من هو الله ؟

[أم هاشم الآثرية]

لمعرفة من هو الله لابد ان نضع أساسآ نبني عليه استدلالنا ....

و هو لماذا نؤمن بوجود الله مثلآ ...

1_لأن الكون ليس قائمآ بنفسه و يحتاج لمن يقيمه من العدم للوجود و هذا المقيم يجب ان يكون قائمآ بنفسه و قادرآ و الا لخلصنا الى مبدأ فاسد و هو التسلسل اللانهائي من المسببات

إذآ >>> " الله قائم بنفسه وقادر و ازلي "

2_الكون و قوانينه الثابته تدل على الترتيب و الغائية و العناية و الدقة و لا سيما الارض التي سخرت للبشر

إذآ >>> " الله لا يخلق عبثآ و هو حكيم "

3_المادة اللاواعية لا تنتج بشر عقلاء لأن فاقد الشيء لا يعطيه

إّذآ >>> " الله عليم"

4_كونه اختار خلقنا

إذآ >>>"الله فاعل مريد"

فبناءآ على ما سبق بعض الصفات التى يجب ان يتصف بها الإله الحق :

الحكمة المطلقة ، العلم المطلق ، الارادةالمطلقة ، الازلية ، القيومية ، القدرة المطلقة

___________________________

اله اليهود : تصارع مع يعقوب و يعقوب هزمه " انتفت عنه القدرة" ناهيك عن انه قومي لا يحب الا اليهود" انتفت الحكمة"

___________________________

اله النصارى : مركب مع اقانيم مركب ----> حادث "ليس ازلي"

حادث ---- >يحتاج لمحدث بمبدأ السببية التي نستدل به على وجود الله "انتفت القيومية"

اقنوم الابن كيسوع لا يفعل شيء الا بمشيئة الاب"انتفت الارادة"

ناهيك عن معضلة 3 ب 1 الاب هو الله و و الابن هو الله و الروح القدس هو الله و كل اقنوم له ارادة و هو اله كامل و هؤلاء الثلاثة واحد !!

____________________________

اله اللادينين : صامت مجهول "يتنافى مع علمه بحاجة الخلق لمعرفة خالقهم" خلق خلقهم و تركهم كفنان فاشل "انتفت عنه الحكمه"

____________________________

اله المسلمين يحمل تلك الصفات و زيادة مما تجعله مستحق للألوهية و الربوبية بجدارة دون حدوث تناقض عقلي البتة

ملاحظة : الاديان و المعتقدات الغير سماوية هي مجرد ديانات وضعية"صناعة بشرية" ، الاديان ذات الاصل السماوي هي الاسلام و النصرانية و اليهودية ..

[أبو جهاد الأنصاري]

الإله الحق يجب أن يتسم بعدة صفات منها العلم والقدرة والإرادة ، فإن تمكن من هذه الصفات بشكل مطلق فهو الإله الحق وما عداه إله باطل وليس من أحد يتصف بهذا سوى رب العالمين سبحانه وتعالى ، بكل شئ عليم ، فعال لما يريد ، على كل شئ قدير ، وإذا تأملنا المعبود فى الديانات الباطلة وجدنا أنهم هم أنفسهم يصفون آلهتهم بشئ أو نو نوع من أنواع القصور ، ولا غريب فى هذا فهم يعلمون أنها جميعاً آلهة باطلة.
:جز:

[أم هاشم الآثرية]

الحمدلله على نعمة الاسلام و كفى بها نعمة

[أبو عبيدة أمارة]

ومع أني لا يروق لي عنوان الموضوع !
وكنت أفضل أن يقال : من هو الخالق والموجد الحق وكيف نعرفه !
ونشاور الأخت الفاضلة على تغيير التسمية ؟؟؟ أو ربما نتناقش في هذا الموضوع !
على كل أحببت أن اضيف قول الله المعجز والمهيمن والدامغ :

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)

[أم هاشم الآثرية]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349568] [SIZE="6"][COLOR="Green"]ومع أني لا يروق لي عنوان الموضوع !
وكنت أفضل أن يقال : من هو الخالق والموجد الحق وكيف نعرفه !
ونشاور الأخت الفاضلة على تغيير التسمية ؟؟؟ أو ربما نتناقش في هذا الموضوع !
============
السلام عليكم

حياك الله أخي الكريم ابو عبيدة ، ناقشني في الموضوع ، و ضع لي اسباب تجعلني اقتنع بما تفضل ..

ان كانت حجتك هي انه علينا افراد معبودنا باسمه ،أتيت لك بتعريف علمائنا ، فحسب تعريفهم لاحدى اقسام التوحيد "توحيد الأسماء و الصفات " :
هو افــــراد الله تعالى بما سمى به نفسه و وصف به نفسه في كتابه او على لسان رسوله ... الخ التعريف

فعندي لا فرق ان اقول من هو الله او من هو الخالق >>> (قل أدعو الله أو ادعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ) الاسراء

و وضعت عنوان الموضوع بالسؤال الشائع الذي يطرح ، و ان كان الحق معك غيرت اسم الموضوع ...

[أبو عبيدة أمارة]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349568] [SIZE="6"][COLOR="Green"]ومع أني لا يروق لي عنوان الموضوع !
وكنت أفضل أن يقال : من هو الخالق والموجد الحق وكيف نعرفه !
ونشاور الأخت الفاضلة على تغيير التسمية ؟؟؟ أو ربما نتناقش في هذا الموضوع !
============
السلام عليكم

حياك الله أخي الكريم ابو عبيدة ، ناقشني في الموضوع ، و ضع لي اسباب تجعلني اقتنع بما تفضل ..

ان كانت حجتك هي انه علينا افراد معبودنا باسمه ،أتيت لك بتعريف علمائنا ، فحسب تعريفهم لاحدى اقسام التوحيد "توحيد الأسماء و الصفات " :
هو افــــراد الله تعالى بما سمى به نفسه و وصف به نفسه في كتابه او على لسان رسوله ... الخ التعريف

فعندي لا فرق ان اقول من هو الله او من هو الخالق >>> (قل أدعو الله أو ادعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ) الاسراء

و وضعت عنوان الموضوع بالسؤال الشائع الذي يطرح ، و ان كان الحق معك غيرت اسم الموضوع ...
سليم ايتها الخت الكريمة
ولا نقاش بيننا على هذا
فنعلم أن المتفرد في الربوبة والالوهية وهو الله في صفاته وله الخشية والتقوى وله وجليل وعظيم التقديس .
وليس القصد هو : افراد معبودنا باسمه .
ولكن وعندما ذكرنا المُعرّف فلا نسأل نمن هو .
ولكن لنا أن نسأل عن أسماء الله وصفاته .
ونسأل ما هي آلاء الله وما هي آياته!!
و لنا أن نتسائل من هو الموجد والخالق والمتصف بكل صفات وأسماء الكمال والقدرة والعظمة والحكمة ! فعندها سنحيب أنه هو الله عز وجل !
ومحن نعلم أن اسماء الله فهي ازلية سرمدية لا تتغير وهي عين الكمال الرباني !
وكذلك فصفات الله فهي كما قال الشرع عنها !!!! فلا نزيد عليها !!! ولا ننقص على ما قال الشرع!!! ولا نُكيّف !!!
وعند ذكر الله فهو مُعرّف !!
وقد تحدى الله هل نجد له سميا !!!
وأنا أعلم مقصد موضوعك الطيب الذي يبرهن على الربوبية الحقة !! والكمال الربوبي الذي هو متصف بكل كمال !!! والذي هو -وبالأساس هنا بالذات نبرهن على هذا - فهو الخالق الموجد !! والذي وراء كل حكمة واعجاز وابداع في هذا الكون والخلق المعجز !!!
واعجبني ما كتب الأخ أبو جهاد الأنصاري !!! وجزاه الله خيرا !!!
فنحن وعندما نذكر الله الخالق ! فننزه عن كل منقصة وكل سفاهة يتقولها من زاغ في الدين وضل !!!
ونحن وعندما نذكر الله عز وجل !!! فنحن نقول الحق والذي يخضع له العقل الحكيم ويسلم ولا يستنكر !!!
ونقول الحقيقة البينة الواضحة والتي لا جاهلية ولا جهل !!! والحقيقة والتي لا تنسب إلا كل كمال وحكمة للخالق العظيم وكل تقديس .
فلو تسائلنا من هو الخالق ومن الموجد والمبدع في خلقه !!!
فسيكون الجواب وهو الله عز وجل والذي هو متصفٍ ! ومسمّى بكل صفات وأسماء الكمال ! وليس كمثله شيء !!!
فهدف الموضوع المثري هو البرهنة على الخالق العظيم !
وليس تساؤلا -والعياذ بالله - عن ذات الله عز وجل .
بل هو تعريف بالله عز وجل وآلاءه وأنه المبدئ الموجد المتفضل وهو المعيد .
على كل نثمن ما سمى له من هدف هذا الموضوع .
ونقدّر كيفية النظر والاعتبار للخالق العظيم والموجد الحكيم .
وكيف أن الاسلام والكتاب الذي أنزله الله فهو يبرهن على حكمة الله ووحدانيته وعلى اعجازه !وأن الله هو الأول فهو خالق كل شيء ! فلا شيء قبله !!! وهو الآخر فلا شيء بعده !!! فالعقل يقول أن الخلق يمكن أن يزول !!! ولكن الله لا شيء بعده !!!
والله عز وجل يذكر آياته وإعجازه في خلقه في كتابه وسنة نبيه ! وهذا هو الذي يتبدى للناس كل يوم .
فيبقى اسم الموضوع اقتراح ووجه نظر !!! والمقصد منها هو تبجيل الله عز وجل وتنزيهه عن كل منقصة وعدم الاستنكار في المُعرّف .
:جز:
وأحب أن أكرر ونقل ما قاله الله عز وجل :
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)
ويقول تعالى أيضا :
أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمْ مَنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)

[ايوب نصر]

إذآ >>> " الله قائم بنفسه وقادر و ازلي "
و كونه قادر فان هذا يثبت الكمال لله لان هذه الصفة تدل على الباقي بالالزام

[أم هاشم الآثرية]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349591] [SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=أم هاشم الآثرية;349577]

فنعلم أن المتفرد في الربوبة والالوهية وهو الله في صفاته وله الخشية والتقوى وله وجليل وعظيم التقديس .
وليس القصد هو : افراد معبودنا باسمه .
.
.

فيبقى اسم الموضوع اقتراح ووجه نظر !!! والمقصد منها هو تبجيل الله عز وجل وتنزيهه عن كل منقصة وعدم الاستنكار في المُعرّف .
================
اكرر تحيتي أيها الاخ الفاضل أبو عبيدة ..

كان لدي لبس في فهم التعريف و وضحته لي حضرتك و رجعت للمعجم و تأكدت من كلامك ... فمشكور لذلك

=====
دعني أفهم منك شيء اخر .. ان قلنا "من هو الله " سيتبادر لذهننا انه استنكار في المعرف
و ان قلنا " من هو الخالق -الذي هو الله- " لن يتبادر لذهننا استنكار في المعرف ؟

[ايوب نصر]

اسم الجلالة (( الله )) يتضمن جميع معاني الاسماء الاخرى
الله = الرحمن
الله = الخالق
الله = القوي
و هذا ما تبينه اواخر سورة الحشر

[أبو عبيدة أمارة]

=====
دعني أفهم منك شيء اخر .. ان قلنا "من هو الله " سيتبادر لذهننا انه استنكار في المعرف
و ان قلنا " من هو الخالق -الذي هو الله- " لن يتبادر لذهننا استنكار في المعرف ؟

إذا قلنا من هو الخالق -مثلا- وبماذا يتصف وما يليق به ؟؟؟فهو الطريق الذي سيوصلنا إلى الله عز وجل .
وقد عرّفنا الله بأسمائه وصفاته وآلاءه !!! وبتفرده ووحدانيته !!!وجلال وعظمته !! وبقدرته وبديع وحكيم خلقه وصنعه .
ومنها نعرف -وحقيقة - قدر الربوبية الجليلة الكريمة وتنزيهها عن كل منقصة .
والله عز وجل قد سألنا :
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
وقد سأل :
لْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ
وقد سأل الله :
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .
فكلها توصل إلى الله عز وجل .
و :جز:

[أم هاشم الآثرية]

إذا قلنا من هو الخالق -مثلا- وبماذا يتصف وما يليق به ؟؟؟فهو الطريق الذي سيوصلنا إلى الله عز وجل .
وقد عرّفنا الله بأسمائه وصفاته وآلاءه !!! وبتفرده ووحدانيته !!!وجلال وعظمته !! وبقدرته وبديع وحكيم خلقه وصنعه .
ومنها نعرف -وحقيقة - قدر الربوبية الجليلة الكريمة وتنزيهها عن كل منقصة .
والله عز وجل قد سألنا :
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
وقد سأل :
لْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ
وقد سأل الله :
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .
فكلها توصل إلى الله عز وجل .
و :جز:
=================
اخشى انني سأترك العنوان على حاله
لأنه على غرار ما تقصد اخي علي كتابة "من الذي خلق و علم كل شيء و ... "
لآن الله تكلم عن افعاله ليس اسمائه مثلآ قال "أمّن خلق " ليس "من الخالق " ؟؟

و :جز:[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[طاهر العسقلاني]

هل من اله الادنيين طيب دعنا نبحر قليلا في الفيزياء عندما كانت الماده معدومه في بدايه الامر كانت اوتار مهتزه قي عده ابعاد وتداخلت موجات كهرومعنطيسيه وتحولت الى فتونات والفوتون الف الجزئ والفت الجسيم لكن كيف حدث ذلك كان في الفراغ قبل ان يكون شيئ اسمه الذره قام البوزون وتبادل الفيرميون وكون الشحنه الكهربائيه وهي الكترون والبرتون وكسبت الماده كثفاتها فكانت الماده الذي خلق منها الكون البوزونات التي خلقت العالم حتى الان لم يسطيعوا ان يقدموا دليلا مقنعا ان البوزون موجود بل هو خرافه تجارب سيرن في سوسرا في تصادم الهيدرونات لكشف رب الملاحده البوزون وكانت النتائج صفر اذا كيف خلق الكون هذا السؤال الذي لن يسطيعوا الملاحده ان يجيبوا عليه علنا اما نفوسهم يعلمون ان الكون له خالق

[أبو عبيدة أمارة]

هل من اله الادنيين طيب دعنا نبحر قليلا في الفيزياء عندما كانت الماده معدومه في بدايه الامر كانت اوتار مهتزه قي عده ابعاد وتداخلت موجات كهرومعنطيسيه وتحولت الى فتونات والفوتون الف الجزئ والفت الجسيم لكن كيف حدث ذلك كان في الفراغ قبل ان يكون شيئ اسمه الذره قام البوزون وتبادل الفيرميون وكون الشحنه الكهربائيه وهي الكترون والبرتون وكسبت الماده كثفاتها فكانت الماده الذي خلق منها الكون البوزونات التي خلقت العالم حتى الان لم يسطيعوا ان يقدموا دليلا مقنعا ان البوزون موجود بل هو خرافه تجارب سيرن في سوسرا في تصادم الهيدرونات لكشف رب الملاحده البوزون وكانت النتائج صفر اذا كيف خلق الكون هذا السؤال الذي لن يسطيعوا الملاحده ان يجيبوا عليه علنا اما نفوسهم يعلمون ان الكون له خالق
هل لديك دليل على الأوتار ؟؟؟؟
ما هي الآوتار أولا ؟؟؟
وكيف اهتزت ؟؟؟؟
ومن أوجدها ولو فعلا وأصلا وجدت ؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

هل من اله الادنيين طيب دعنا نبحر قليلا في الفيزياء عندما كانت الماده معدومه في بدايه الامر كانت اوتار مهتزه قي عده ابعاد وتداخلت موجات كهرومعنطيسيه وتحولت الى فتونات والفوتون الف الجزئ والفت الجسيم لكن كيف حدث ذلك كان في الفراغ قبل ان يكون شيئ اسمه الذره قام البوزون وتبادل الفيرميون وكون الشحنه الكهربائيه وهي الكترون والبرتون وكسبت الماده كثفاتها فكانت الماده الذي خلق منها الكون البوزونات التي خلقت العالم حتى الان لم يسطيعوا ان يقدموا دليلا مقنعا ان البوزون موجود بل هو خرافه تجارب سيرن في سوسرا في تصادم الهيدرونات لكشف رب الملاحده البوزون وكانت النتائج صفر اذا كيف خلق الكون هذا السؤال الذي لن يسطيعوا الملاحده ان يجيبوا عليه علنا اما نفوسهم يعلمون ان الكون له خالق

أخى طاهر العسقلانى برجاء تقديم مزيد من التفصيل والتوضيح لهذه المشاركة التى أعتبرها مهمة جدا. :جز: