محمد الرسول الكريم

[أبو عبيدة أمارة]

محمد الرسول الكريم

كلمات كتبتها حينما نشرت الصور المسيئة الأولى وٌقد أضفت عليها أضافات قليلة !!!

محمد رسول الله ونبي كريم
رسول الثقلين وهاد للنعيم
من أطاعه له الجنان تفتح
ويصدح شجرها بصوت رخيم
بعث للناس كافة ، لكل حكيم
فهو رحمة مهداة للعالمين
طلب الفاضل والذرى والمستقيم
طلب الانصاف للناس وكل سليم
جاء بالشرعة السمحاء مبشرا
وجاء بكل عدل وخير عميم
من فيض رسالته تنبّع الهدى
وتبدّى التراحم والسعد والحكيم
ومن ظل هديه وبلاغه المضيئ
خرج ظالمون من تحجر ذميم
قد خرجوا من خزعبلات وتبهيم
وهاضمات للناس والسليم
واستضاءت العقول بالحق الكريم
وصار الناس يحسنون التفكر القويم
هو النبي المكرم من قريش
هو خير من وطأ الثرى والأديم
ومن كل ناح سلك فقد عبق مسكه
وطاب ممشاه وطاب منه النسيم
صلى عليه الإله خير الورى
منار الطائعين في الليل العتيم
وهو محب للخير عطوفا كريم
وطالبا كل خير ونهج سليم
قال عنه الله رب السماء
انه نور وانه على خلق عظيم
وخلفه صلى النبيون جميعا
وبه بشر عيسى موسى الكليم
ومن نور خلقه فاض التراحم
ومن سنته بدا كل عدل وقويم
فلو علم من ينعم بالامن والرخا
ان في راس كل خير قد بدا
فهو محمد النبي: حفيد ابراهيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
أن محمد منار الفاضل وهاد للحكيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
أن محمدا أساس كل فضل وتعامل كريم
لو علم من قد ... يُقدّر الفضل
ان محمد في الذرى وأنه للمجد بالصميم
.............................
يا من هان عليه ذوو الكرامة
لو علمت من اجترأت ... أن شأوه عظيم
يا من غره زخرف منقطع
وغره بعض تحضر
أنسيت الفضل للنبي الكريم
هل من غره أنه ضاع في زخرف
وزائل قد يُعشي منغر سقيم
ثم
وظن أن من بسط له النعم
وغره المندثر المتطاير كالهشيم
ظن نفسه في عنجهية وكبر
ظن يطاول الذرى وهو في أسين
يا من سولت له نفسه التهاون في
قدر من اضاء للدنى الحالك الظليم
يا من لم يعرف الفضل لأهله
فمن لم يعرف الفضل لأهله فهو قزيم
حسب ذا التقى رضى ربه
حسبه بيض الصنائع وتزكية الحليم
وحسب النبي الحبيب ذو الخلق العظيم
حسبه أنه مَهََّد للبشرية كل فكر سليم
ووضع الناس على درب العقل
ودرب والتعامل الإنساني الكريم
يا من سولت نفسه الاجتراء
لو علم أن الغرور والاغترار ذميم
يا من رفع أنفه جهلا واغترارا
ظن أنه يجوز التمادي على كل كريم
ويعلم العاقل مهما سدر فهناك حد
وأنه من تجاوز الحد فهو من الرعاع الأثيم
.............
فهل يجيز ذاك للص أن يسرق بيته
أو أن يُجْعل من حقه هزء وتقزيم
.............
فكيف يقبل المغتر أن تقدس جهالته
ويرضى أن يتمادى على الشمم والكريم
هل من سدر في الغي والشهوات مقدسا
ورفع أنفه في الشهوات وظن نفسه أنه شميم
ألا يعلم أن البهم تسدر في الاخضر
وتتيه باليانع وهمها مندثر ليس مستديم
هل العقل يقول اغتر بالزخرف
وعش للدنى والمندثر وتمادى على الكريم
هل عبادة الهوى وعبادة المزخرف
والعمى عن الصالح هو حميد
أوم هو فاضل التيه في الذميم

أم هل التمادي يظنه الناقص أنه سليم ؟؟؟؟؟
...........
ألا من مستبصر قد عرف الادب الجميم
وهل من منكر للتيه في الغي والنزوات
وعالم أنه يجر للحطيم
فكم من قوم كانوا على هدى
فاغتروا ! فجرهم تماديهم لما يعافه البهيم
هل هذا رقي ؟؟؟
وهل رفع الانف والجهل رفعة ؟
وهل الرفعة إذا خُدش لهم زخرف تهبطوا للذميم
فهل جاهليتهم مقدسة لا تمس
وجاز له التمادي على كل أصيل كريم
فهل يجوز التمادى على أصل النفع والخير
وهو منارة الاعتبار الانساني القويم
هل يجوز التمادي على من هو اصل الحق وكل كريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
....................................
فدع من عماه ظلمه والزخرف المندثر
دعه في تغرير وخداع أنه متحضر شميم
لا يدرى أن الكرامة والعلى في الاحترام الكريم
ولا يدري أن الخلق والحرمة حق لكل مؤصّل للخير والسليم

[فاطمة الزهراء أم عبدالله]

:سل::بس::جز:
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله


اللهم لا تحرمنا رؤيته يوم القيامة و اجعلنا من رفقائه في الجنة
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين

~~~~~~

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وتسلم أيديك وكتب الله لك الأجر

[سليلة الغرباء آل براهمي]

محمد الرسول الكريم


كلمات كتبتها حينما نشرت الصور المسيئة الأولى وٌقد أضفت عليها أضافات فليلة !!!
محمد النبي الكريم
أكرم به نبي عادل
ورسول حكيم
صاحب الشفاعة والحوض
صاحب المقام المحمود
والقلب الرحيم
من تفتح له الجنان وتزدان
ويصدح شجرها بصوت رخيم
هو رسول للناس كافة
هو ورحمة مهداة للعالمبن
رسول الثقلين وهاد للنعيم
طلب الفاضل والذرى للناس
طلب كل خير وحسن ومستقيم
جاء بالشرعة السمحاء مبشرا
وجاء بكل فاضل وذي خير عميم
جاء بالرحمة المهداة للعالمين
ومن فيضها تنبّع التراحم والحكيم
ومن ظل هديه وبلاغه المضيئ
خرج الظالمون من التحجر الذميم
خرجوا من خزعبلات وتبهيم
وهاضمات للناس وللعقول والسليم
واستضاء العقل بنهج الحق الكريم
وصار الناس يحسنون التفكر القويم
هو النبي المكرم من قريش
هو خير من وطأ الثرى والأديم
ومن كل ناح سلك فقد عبق مسكه
وطاب ممشاه وطاب منه النسيم
صلى عليه الإله وهو خير الورى
ومنار الطائعين في الليل العتيم
وهو ومحب للخير وعطوفا كريم
وطالبا كل خير ونهج سليم
قال عنه الله رب السماء
انه نور وانه على خلق عظيم
وخلفه صلى النبيون جميعا
وبه بشر عيسى وأنبأ موسى الكليم
ومن نور خلقه فاض التراحم
ومن سنته بدا كل عدل وقويم
فلو علم من ينعم بالامن والرخا
ان في راس كل خير
فهو محمد :ص: حفيد ابراهيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
ان محمد منار الفاضل وهاد للحكيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
أن محمدا أساس كل فضل وتعامل كريم
لو علم من قد يُقدّر الفضل
ان محمد في الذرى وبأنه للمجد بالصميم
يا من هان عليه ذوو الكرامة
لو علمت من اجترأت ... أن شأوه عظيم
يا من غره زخرف منقطع
وغره بعض تحضر
كان أصله النبي الكريم
يا من غره أنه ضاع في زخرف
زخرف زائل قد يُعشي منغر سقيم
وظن أن من بسط له النعم
ظن أنه .... يتطاول على هاد كريم
يا من سولت له نفسه التهاون في
قدر من أضاء للدنى الحالك الظليم
يا من لم يعرف الفضل لأهله
فمن لم يعرف الفضل لأهله فهو قزيم
حسب ذا التقى رضى ربه
حسبه بيض الصنائع وتزكية الحليم
وحسب النبي الحبيب ذو الخلق العظيم
حسبه أنه مَهََّد للبشرية كل فكر سليم
ووضع الناس على درب العقل
ودرب والتعامل الإنساني الكريم
يا من سولت نفسه الاجتراء
لو علم أن الغرور والاغترار ذميم
يا من رفع أنفه جهلا واغترارا
ظن أنه يجوز التمادي على كريم
ألا يعلم العاقل مهما سدر فهناك حد
وأنه من تجاوز الحد فهو من الرعاع الآثمِينَ
فهل يجيز ذاك للص أن يسرق بيته
أو أن يُجْعل من حقه هزء وتقزيم
فكيف يقبل المغتر أن تقدس جهالته
ويرضى أن يتمادى على الشمم والكريم
هل من سدر في الغي والشهوات مقدسا
ورفع أنفه في الشهوات وظن نفسه أنه شميم
ألا يعلم أن البهائم تسدر في الاخضر
وتتيه باليانع وهمها مندثر ليس مستديم
هل العقل يقول اغتر بالزخرف
وعش للدنى والمندثر وتمادى على الكريم
هل عبادة الهوى وعبادة المزخرف
والعمى عن الصالح والتيه في الذميم
هل هو فخر الإنسان المتبصر الحكيم
أم هو تعالي يظن الناقص أنه سليم ؟؟؟؟؟
ألا من مستبصر قد عرف الأدب الجميم
وهل من منكر للتيه في الغي والنزوات
وعالم أنه يجر للحطيم
فكم من قوم كانوا على هدى
فاغتروا ! فجرهم تماديهم إلى ما يعافه البهيم
هل هذا رقي ؟؟؟ وهل رفع الأنف والجهل رفعة ؟
وهل الرفعة إذا خُدش لهم زخرف تهبطوا للذميم
فهل جاهليتهم مقدسة لا تمس
وجاز له التمادي على كل أصيل كريم
فهل يجوز التمادى على هدى للخير
وضع الناس على الاعتبار الانساني القويم
هل يجوز التمادي على من هو أصل الحق وكل كريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
....................................
فدع من عماه ظلمه والزخرف المندثر
دعه في تغرير وخداع أنه متحضر شميم
لا يدرى أن الكرامة والعلى في الاحترام الكريم
ولا يدري أن الخلق والحرمة هي لكل مؤصّل للخير والسليم






اللهم صل على محمد وآله وصحبه
كتبت خيرا في أفضل خلق الله

بوركت أيها الفاضل

فقط انتبه لبعض الهنات وبعض صياغة العبارات

أيضا كثيرا ما تقحم حرف الواو في مكان ليس له أي دخل فيه

موفق دوما نحو الخير العميم إن شاء الله

[سليلة الغرباء آل براهمي]

محمد الرسول الكريم


كلمات كتبتها حينما نشرت الصور المسيئة الأولى وٌقد أضفت عليها أضافات فليلة !!!
محمد النبي الكريم
أكرم به نبي عادل
ورسول حكيم
صاحب الشفاعة والحوض
صاحب المقام المحمود
والقلب الرحيم
من تفتح له الجنان وتزدان
ويصدح شجرها بصوت رخيم
هو رسول للناس كافة
هو ورحمة مهداة للعالمبن
رسول الثقلين وهاد للنعيم
طلب الفاضل والذرى للناس
طلب كل خير وحسن ومستقيم
جاء بالشرعة السمحاء مبشرا
وجاء بكل فاضل وذي خير عميم
جاء بالرحمة المهداة للعالمين
ومن فيضها تنبّع التراحم والحكيم
ومن ظل هديه وبلاغه المضيئ
خرج الظالمون من التحجر الذميم
خرجوا من خزعبلات وتبهيم
وهاضمات للناس وللعقول والسليم
واستضاء العقل بنهج الحق الكريم
وصار الناس يحسنون التفكر القويم
هو النبي المكرم من قريش
هو خير من وطأ الثرى والأديم
ومن كل ناح سلك فقد عبق مسكه
وطاب ممشاه وطاب منه النسيم
صلى عليه الإله وهو خير الورى
ومنار الطائعين في الليل العتيم
وهو ومحب للخير وعطوفا كريم
وطالبا كل خير ونهج سليم
قال عنه الله رب السماء
انه نور وانه على خلق عظيم
وخلفه صلى النبيون جميعا
وبه بشر عيسى وأنبأ موسى الكليم
ومن نور خلقه فاض التراحم
ومن سنته بدا كل عدل وقويم
فلو علم من ينعم بالامن والرخا
ان في راس كل خير
فهو محمد :ص: حفيد ابراهيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
ان محمد منار الفاضل وهاد للحكيم
لو علم الذي بسط الله له النعم
أن محمدا أساس كل فضل وتعامل كريم
لو علم من قد يُقدّر الفضل
ان محمد في الذرى وبأنه للمجد بالصميم
يا من هان عليه ذوو الكرامة
لو علمت من اجترأت ... أن شأوه عظيم
يا من غره زخرف منقطع
وغره بعض تحضر
كان أصله النبي الكريم
يا من غره أنه ضاع في زخرف
زخرف زائل قد يُعشي منغر سقيم
وظن أن من بسط له النعم
ظن أنه .... يتطاول على هاد كريم
يا من سولت له نفسه التهاون في
قدر من أضاء للدنى الحالك الظليم
يا من لم يعرف الفضل لأهله
فمن لم يعرف الفضل لأهله فهو قزيم
حسب ذا التقى رضى ربه
حسبه بيض الصنائع وتزكية الحليم
وحسب النبي الحبيب ذو الخلق العظيم
حسبه أنه مَهََّد للبشرية كل فكر سليم
ووضع الناس على درب العقل
ودرب والتعامل الإنساني الكريم
يا من سولت نفسه الاجتراء
لو علم أن الغرور والاغترار ذميم
يا من رفع أنفه جهلا واغترارا
ظن أنه يجوز التمادي على كريم
ألا يعلم العاقل مهما سدر فهناك حد
وأنه من تجاوز الحد فهو من الرعاع الآثمِينَ
فهل يجيز ذاك للص أن يسرق بيته
أو أن يُجْعل من حقه هزء وتقزيم
فكيف يقبل المغتر أن تقدس جهالته
ويرضى أن يتمادى على الشمم والكريم
هل من سدر في الغي والشهوات مقدسا
ورفع أنفه في الشهوات وظن نفسه أنه شميم
ألا يعلم أن البهائم تسدر في الاخضر
وتتيه باليانع وهمها مندثر ليس مستديم
هل العقل يقول اغتر بالزخرف
وعش للدنى والمندثر وتمادى على الكريم
هل عبادة الهوى وعبادة المزخرف
والعمى عن الصالح والتيه في الذميم
هل هو فخر الإنسان المتبصر الحكيم
أم هو تعالي يظن الناقص أنه سليم ؟؟؟؟؟
ألا من مستبصر قد عرف الأدب الجميم
وهل من منكر للتيه في الغي والنزوات
وعالم أنه يجر للحطيم
فكم من قوم كانوا على هدى
فاغتروا ! فجرهم تماديهم إلى ما يعافه البهيم
هل هذا رقي ؟؟؟ وهل رفع الأنف والجهل رفعة ؟
وهل الرفعة إذا خُدش لهم زخرف تهبطوا للذميم
فهل جاهليتهم مقدسة لا تمس
وجاز له التمادي على كل أصيل كريم
فهل يجوز التمادى على هدى للخير
وضع الناس على الاعتبار الانساني القويم
هل يجوز التمادي على من هو أصل الحق وكل كريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
....................................
فدع من عماه ظلمه والزخرف المندثر
دعه في تغرير وخداع أنه متحضر شميم
لا يدرى أن الكرامة والعلى في الاحترام الكريم
ولا يدري أن الخلق والحرمة هي لكل مؤصّل للخير والسليم






اللهم صل على محمد وآله وصحبه
كتبت خيرا في أفضل خلق الله

بوركت أيها الفاضل

فقط انتبه لبعض الهنات وبعض صياغة العبارات

أيضا كثيرا ما تقحم حرف الواو في مكان ليس له أي دخل فيه

موفق دوما نحو الخير العميم إن شاء الله

[أبو عبيدة أمارة]

:سل::بس::جز:
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله


اللهم لا تحرمنا رؤيته يوم القيامة و اجعلنا من رفقائه في الجنة
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين

~~~~~~

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وتسلم أيديك وكتب الله لك الأجر
شكرا لك أخية
وسدد الله خطانا للحق دائما
وجعل الله كيد من يعادي الحبيب :ص: ويتمادى عليه أن يجعل كيده في نحره !
أو يتوب إلى الله !!! ويُكفّر عن ما بدر منه من اساءة لمن لا يحق لأحد التجاوز عليه !
ونعرف أن تقديس الله ورسالاته المحفوظة ورسله الكرام هو أمر لو عقلوا لا ينبغي بتاتا التمادي عليه !
فهم يتمادون على هذا وهو نوع من السخرية من الدين وهو رغبة الانفلات للشهوات !!
فهم يقدسون شهواتهم ونزواتهم ! وهذا ديدن الذي يستعبده العاجل والبخس !فتراه يسخر من من كل ما يحد من انفلاتهم لكل بائق ومكروه !!
وسيرون أعمالهم حسرة عليهم يوم القيامة إن لم يتوبوا لله ! ويثوبوا للرشد والبصر للحق والنافع !!!

[أبو عبيدة أمارة]

اللهم صل على محمد وآله وصحبه
كتبت خيرا في أفضل خلق الله

بوركت أيها الفاضل

فقط انتبه لبعض الهنات وبعض صياغة العبارات

أيضا كثيرا ما تقحم حرف الواو في مكان ليس له أي دخل فيه

موفق دوما نحو الخير العميم إن شاء الله

صدقت
وكنت قد دخلت البارحة وأردت تصحيح بعض الاخطاء
ولكن بسبب مشكلة كثرة انقطاع السيرفر لا تتاح الفرصة .
والحقيقة أن هذا النظم كتبته منذ الصور المسيئة الأولى !
وعند نشره هنا اضفت عليه اضافات سريعة وعلى الموقع رأسا !
ومن هذا ينتج الاخطاء .
وأنا أعلم أن النظم السليم يحتاج وقتا وجهدا وتفرغا !
وعلى الاخص بالشعر العامودي -ليس الحديث أو الحر - فهو يستلزم مجهودا وتفرغا كي تكون به طلاقة وبراعة .
وكنت ساحاول صياغتها على الشعر العامودي إن مكنني الله تعالى ووجدت الوقت .
وقد عدلت بعض النظمات والتعابير
فهلا راجعت أخية
ثم وضعت ما رأيت به خللا !! ثم المقترح السليم كما ترينه
وشكرا

[فاطمة الزهراء أم عبدالله]

شكرا لك أخية
وسدد الله خطانا للحق دائما
وجعل الله كيد من يعادي الحبيب :ص: ويتمادى عليه أن يجعل كيده في نحره !
أو يتوب إلى الله !!! ويُكفّر عن ما بدر منه من اساءة لمن لا يحق لأحد التجاوز عليه !
ونعرف أن تقديس الله ورسالاته المحفوظة ورسله الكرام هو أمر لو عقلوا لا ينبغي بتاتا التمادي عليه !
فهم يتمادون على هذا وهو نوع من السخرية من الدين وهو رغبة الانفلات للشهوات !!
فهم يقدسون شهواتهم ونزواتهم ! وهذا ديدن الذي يستعبده العاجل والبخس !فتراه يسخر من من كل ما يحد من انفلاتهم لكل بائق ومكروه !!
وسيرون أعمالهم حسرة عليهم يوم القيامة إن لم يتوبوا لله ! ويثوبوا للرشد والبصر للحق والنافع !!!





العفو اللهم امين بارك الله فيك ووفقك الله

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

اللهم صل على سيدنا محمد

بارك الله لك على جهدك الرائع و جزاك الله الفردوس الأعلى.