زواج المومنين من ازواج ادعيائهم

[ايوب نصر]

:بس:
قال عز و جل في سورة الاحزاب (( وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ))
لاحظ الجزء الملون بالازرق
الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟

[ايوب نصر]

يرفع

[ابن المبارك]

متابع

[ايوب نصر]

متابع

متابعة شيقة اخي الحبيب
جزاكم الله خيرا

[ايوب نصر]

للرفع

[أم معاوية]

فتح الله عليك أخي عمر وجزاك الله الجنان ونعيمها
؛
متابعة .

[ايوب نصر]

فتح الله عليك أخي عمر وجزاك الله الجنان ونعيمها
؛
متابعة .

الله امين علينا و عليك اختي الفاضلة
متابعة شيقة

[ايوب نصر]

يرفع

[ابن المبارك]

يرفع

ارفع معك

[ايوب نصر]

ارفع معك
بارك الله فيك

[شبكة ومنتديات شباب الأمة]

سؤال آخر

قال تعالى لنبيه: وتخفي في نفسك ما الله مبديه.

هل هناك قرآن فيما يخفيه في نفسه قبل هذه الآية ؟

إذا هل أوحى الله لنبيه بأمر لم يُذكر في القرآن ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

سؤال-موضوعى-جدا!
ودليل-من-الأدلة-القرآنية-على-حجية-السنة-النبوية.
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ايوب نصر]

سؤال آخر

قال تعالى لنبيه: وتخفي في نفسك ما الله مبديه.

هل هناك قرآن فيما يخفيه في نفسه قبل هذه الآية ؟

إذا هل أوحى الله لنبيه بأمر لم يُذكر في القرآن ؟

بارك الله فيك اخي على هذه الاضافة الجيدة

[ايوب نصر]

سؤال-موضوعى-جدا!
ودليل-من-الأدلة-القرآنية-على-حجية-السنة-النبوية.
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب

[محب الأل و الأصحاب]

بارك الله فيك أخي الحبيب موضوع شيق

[ايوب نصر]

بارك الله فيك أخي الحبيب موضوع شيق

و فيك بارك الرحمن اخي الحبيب

[ايوب نصر]

يرفع

[ابن الصديقة عائشة]

يرفـــــــــــــع .........

[ايوب نصر]

يرفـــــــــــــع .........
رفع الله قدرك اخي الحبيب ابن الصديقة رضي الله عنها و ارضاها

[محمد7788]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذه الاية هو قضاء وليس تشريع
طريقة الزواج وتحليلة وتحريمه هو من الشرع
اما اختيار فلان زوجا لفلانة فهو من القضاء وليس من الشرع ...وحكم هذا القضاء كان من اجل تسهيل تنفيذ الشرع على المؤمنين وهو الزواج
فقد كان على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم ولم يكن محرما او لم يعرفوا شروع الزواج انذاك
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينً


والله اعلم