المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أرى خلال الرماد وميض نار... أأيقاظ اهل السنة أم نيام؟؟!!!


الصفحات : 1 [2] 3 4

د حسن عمر
2016-02-28, 01:36 AM
هل من ينقل دين الله عن رسوله تعدونه مشركا !!
ما احد مِنا أطلق هذهِ الأكذوبة .
بِنص القرآن (كِتاب الله) يقول
لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [الحديد:10]

من تصفهم بِهذا الوصف وترمينا بهِ !!!!!!!!!!!!!!
وصفهم الله بوصفِِ لا احد يتخيله .
إنهم الصفوة الذين حملوا رايات كِتاب الله .
كفاك ظُلما وعدوا .

ابن الصديقة عائشة
2016-02-29, 06:44 PM
تقول إختنا أم معاوية

لا مانع مِن شوية ضِحك عشان مقابلها شئ ما حدش بيحبهُ !؟

أنّا مِش مُفسر ؟؟ أنا كما قلتِ أنت

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

الأية ده بتخاطب نِساء الرسول حصراً ونساء المؤمنين عامة .

الحِكمة عِبارة عن شئ معنوى (سلوك) خاص بالأنسان فقط ؟؟
وضّع الأشياء فى نِصّابها أو الأختيار الأنسب لِحلول المسائل المستعصية أو توفير الجهد والعرق ووضع أيسر الحلول وما شابه ذلك ؟؟

هذهِ الحِكمة عطاء ربّانى للأنسان المؤمن فقط !؟ ولِعدد محدود مِن البشر . مِش عطاء للجميع .
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ .

لو إعتبرتى إنت الله حكيم !!!!!!!!! فالله كلامه وتصرفاتهُ وأفعالهُ وتصوراتهُ هى الحِكمة ذاتُها .
فلو كانت الحِكمة هى السُنّة كما روجّ السابقون لها لكُنت أوّل واحد مؤمن بِها إيماناً صادقاً عشان أنا بحب الحِكمة مووووووووووووووووووووووووت




هههههههه
فعلا ردودك مضحكة وتجبرنا بالضحك يوصي بالقرآن وترك ألسنة ولكن يعترف بأنه لا يعرف تفسير ألقرآن وأكيد هي هذه حدود ألمعرفة لديكم وعلى قدر أهدافكم .


الحِكمة عِبارة عن شئ معنوى (سلوك) خاص بالأنسان فقط ؟؟

ومن أين أتيت بهذا ألتعريف ؟

ألله سبحانه وتعالى يأمر نساء ألنبي بتلاوة ألقرآن في بيوتهن ويوصي بالحكمة وهي واضحة للعيان فهي ألسنة ألنبوية ألمطهرة وألتي بقيت الى يومنا هذا وأكثرها نقلت من ألصديقة عائشة رضي ألله عنها , فعن أي سلوك تتحدث ؟؟؟؟؟؟

طبعا أنت وكما توقعتك ستطرح فلسفتك ألصماء وألتي اعتدنا عليها في جميع مشاركاتك ومن ثم تنحرف بالموضوع 180 درجة

أنت تستدل بآيات ذكرت بها ألحكمة وطبعا فيها أكثر من تفسير وبما أنك لا تعرف ألتفسير وحسب اعترافك فقد خلطت بينها وبين آية سقتها لك انا حصرا .

وأعرفك حقا انت بتموووت في ألحكمة ألخاصة بك وتمووووت من ألسنة ألخاصة برسول ألله صلى ألله عليه وسلم

ابن الصديقة عائشة
2016-02-29, 06:57 PM
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

يانساء النبى إقرأو القرآن التى هى آيات الله لآن بِها حِكمة وآحكام واضحة لكم خاصة بالنساء فلا ترهقوا الرسول بِكثرة الأسئلة .سوف تجدون إجابات حتما

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ [البقرة:235]

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]

وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة:265]

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:229]

إن لم تكن آيات الله هى الحِكمة نفسها فلا حِكمة يملكها ما دونه

:تخ:




طيب لنبتعد عن ألصراع ألنفسي ألذي تمر به أنت من خلال حواراتك بمعنى اعتبرني أنا شخص لأول مرة أدخل ألإسلام فقالوا لي أركان ألإسلام هي خمسة ......

فاصبح عندي إشكال في ألصلاة وأردت أن أتأكد كيف ألصلاة خمس أوقات فبحثت في ألقرآن فوجدت آيات ذكر فيها وقتان للصلاة هي ألفجر وألعشاء في سورة ألنور
وكذلك وجدت بأن ألله تعالى يأمرنا بأن نحافظ على ألصلاة وألصلاة ألوسطى فاصبحت ثلاثة أوقات فكيف أعرف بأن هناك صلاة ألظهر وألمغرب ليكون مجموع ألأوقات خمسة ؟

وكذلك كيف أصبحت ألفجر اثنان والضهر أربعة ...................... ؟؟؟

ومن ثم أشكل عندي ركن ألزكات فألله ذكره في أكثر من آية ولكن أريد أن أعرف كم نسبة ما ادفعه عن مالي ؟؟؟

وألحج أيضا ذكره ألله تعالى ولكن لم يذكر فيها ألتفاصيل وألشعائر ألتي يقوم بها ألحجاج فمن أين تعلموها وكيف أتت لهم ؟؟؟؟؟


وأتمنى بأن ترد في صلب أسألتي وببساطة ومن غير لف ودوران وتشتيت وفلسفة مراعيا ماذكرته لك لشخص حديث في الاسلام .......

ابن الصديقة عائشة
2016-03-01, 08:21 PM
لا أعرف أين ذهب أل د
؟؟؟؟؟

ابن الصديقة عائشة
2016-03-03, 05:47 PM
من خلال خبرتنا وتجاربنا في ألمنتديات وخاصة في هذا ألمنتدى ألمبارك أصبحنا نعرف جيدا لماذا يتجاهل أسئلتنا ألعضو ألمحاور ألمخالف فالتعليل بين وواضح فهو دلالة على عجزه من ألرد لأن له طريقته ألخاصة فيما درسه وتعلمه من مراجعه متحفظا من ألخروج عنها لذلك قد يصبح في ورطة وفي مأزق لا يحسد عليهما ...

وفي هذا ألقسم حصرا ومن خلال تصفحي لجميع ألمتحاورين ألقرآنيين وخاصة ألعضو حسن لن أحصل منه على ماهو مفيد سوى فلسفة صماء وإجابات عرجاء وعندما يضيق ألأمر به يبدأ بالسخرية من محاوريه وهذا أيضا لنا فيه معرفة ورأي ثاني ............ وألله من وراء ألقصد

د حسن عمر
2016-03-03, 10:13 PM
تقول ابن الصديقة عائشة
لا أعرف أين ذهب أل د ؟؟؟؟؟
مريض بالبرد وحساسية فى التنفس وإنسداد فى الجيوب الأنفية وطلبنا الشفاء فإستجاب لنا والحمد لله ؟
طيب لنبتعد عن ألصراع ألنفسي ألذي تمر به أنت من خلال حواراتك
:شقاوة::شقاوة:
اعتبرني أنا شخص لأول مرة أدخل ألإسلام فقالوا لي أركان ألإسلام هي خمسة ......
الذين قالوا لك أركان الأسلام خمسة ضحكوا عليك !!!!!!
حين تقول أدخل الأسلام أول مرة يعنى هذا إنكِ كنت نصرانياً أو يهودياً أو مِن مِلل آخرى ؟؟ حسناً .
فنسئلك مالذى بغضته فيما كُنت فيهِ !!! وما الذى أدعاك أن تأتى إلى باب السلام . إجاباتك تلزمنا بِها سنرد عليك !؟
أركان الأسلام ؟؟
الصلاة . الزكاة . الصدقة . الصيام . الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكر . الحجّ والعمرة . الجِهاد فى سبيل الله . بِر الوالدين . نصرة المظلوم أو الضعيف . شهادة الحق .
فاصبح عندي إشكال في ألصلاة
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]:شقاوة:

ومن ثم أشكل عندي ركن ألزكاة
الزكاة كلٌ حسب دخلهُ !!!!!!!!!
ولا تسقط على الفقير
وألحج أيضا ذكره ألله تعالى ولكن لم يذكر فيها ألتفاصيل وألشعائر
الحجّ كان قبل الرسول ؟؟
ومن غير لف ودوران وتشتيت وفلسفة
معرفهوش .

ابن الصديقة عائشة
2016-03-03, 10:31 PM
تقول ابن الصديقة عائشة

مريض بالبرد وحساسية فى التنفس وإنسداد فى الجيوب الأنفية وطلبنا الشفاء فإستجاب لنا والحمد لله ؟

:شقاوة::شقاوة:

الذين قالوا لك أركان الأسلام خمسة ضحكوا عليك !!!!!!
حين تقول أدخل الأسلام أول مرة يعنى هذا إنكِ كنت نصرانياً أو يهودياً أو مِن مِلل آخرى ؟؟ حسناً .
فنسئلك مالذى بغضته فيما كُنت فيهِ !!! وما الذى أدعاك أن تأتى إلى باب السلام . إجاباتك تلزمنا بِها سنرد عليك !؟
أركان الأسلام ؟؟
الصلاة . الزكاة . الصدقة . الصيام . الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكر . الحجّ والعمرة . الجِهاد فى سبيل الله . بِر الوالدين . نصرة المظلوم أو الضعيف . شهادة الحق .

كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]:شقاوة:


الزكاة كلٌ حسب دخلهُ !!!!!!!!!
ولا تسقط على الفقير

الحجّ كان قبل الرسول ؟؟

معرفهوش .



وكما توقعتك يا حسن ستطرح لي نفس فلسفتك ألمعهودة مع بعض ألتهريج ليصبح ألحوار معك عقيما وبلا فائدة سوى فلسفة وتهريج وألغريب فانت تضع تهريجك في آخر ألآيات ونعرف بأن ألدين هو حسن ألخلق وألدين ألمعاملة ولكن لا بأس وأنت قد اختصرت ردودك بتحفظ تام فأنا غير مقتنع بكل ما طرحته هنا .........

ولكن لا بأس في ذلك فأنا نفسي طووووويل جدا .........


الزكاة كلٌ حسب دخلهُ !!!!!!!!!
ولا تسقط على الفقير

ماهو دليلك فإن كان دخلي 100 ألف جنيه كم سازكي منه وماهي ألفترة ألتي تدور عليه لكي ازكيه فلم أجد ذلك في ألقرآن ولم يذكر ألله تعالى عبارة ( كل حسب دخله ) ؟؟؟؟؟؟؟


الحجّ كان قبل الرسول ؟؟

لم تأتي لي بجديد فنعم ألحج كان قبل ألرسول ولكن كان حتى كفار قريش يطوفوا حول ألكعبة عرااااة فكيف تعلم ألمسلمون شعائر ألحج ومنها ألجمع وألقصر في ألصلاة .......الخ ؟؟؟؟؟؟


كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]:شقاوة:


كيف فماهي صلاتك ألتي عرفتها من خلال ألآية وهل كان في آخر ألآية هذا ألفيس :شقاوة:في ألقرآن ؟؟؟؟؟؟

ابن الصديقة عائشة
2016-03-03, 10:49 PM
وسؤالي لك أيضا ياحسن كنت أنتظر دخولك لغرض ألحوار ألمباشر فلماذا خرجت عند دخولي !!!؟؟؟

د حسن عمر
2016-03-05, 09:34 PM
وسؤالي لك أيضا ياحسن كنت أنتظر دخولك لغرض ألحوار ألمباشر فلماذا خرجت عند دخولي !!!؟؟؟
لم أخرج لوجودك !! مجرد صُدفة بحتة .

أعدك بإجراء حوار معكى ولكن بعدما أكون قادراً على إجراء حوار .
فاأنا مريض الآن ,.

تحياتى لِجميع من فى المنتدى

ابن الصديقة عائشة
2016-03-06, 05:15 PM
لم أخرج لوجودك !! مجرد صُدفة بحتة .

أعدك بإجراء حوار معكى ولكن بعدما أكون قادراً على إجراء حوار .
فاأنا مريض الآن ,.

تحياتى لِجميع من فى المنتدى






وطلبنا الشفاء فإستجاب لنا والحمد لله ؟
[/gdwl]
:شقاوة::شقاوة:



لا أعرف هل رد إليك دعائك ؟؟؟؟؟

طيب اتمنى لك ألشفاء ألعاجل فأنا في إنتظارك :تخ:

د حسن عمر
2016-03-06, 10:37 PM
لا أعرف هل رد إليك دعائك ؟؟؟؟؟
إحتمال أن رد لى طلبى .
طيب اتمنى لك ألشفاء ألعاجل فأنا في إنتظارك
شكرا .

د حسن عمر
2016-03-07, 09:11 PM
وعلى بركة الله نبدأ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة:36]

هاذهِ هى نُّقطة البِداية ؟؟
لآى مُفكر على الأرض أو مُسلم يريد أن يضع بِداية معرفة كيف بدأت الصلاة ؟؟
ومن يرفض هذهِ المعرفة الواضحة فى تِلك الأية فسوف يمكث طويلاً جِداً يُدافع عن سراب ووهم لن يُوصله إلا إلى المجهول .
يعلن الله على العالم وبوضوح غريب أنهُ حينما خلق الأرض والسموات ووضع فِيهما لمسة فنّان رسم الكّون بِحنكه وإقتدار مِن ليل ونّهار وشمس وقمر ونجوم تتزين بِها السماء وصيف وشتاء ومطر وبرق ورعد ومحيطات وآنهار وبحيرات وما فيها مِن غذاء لين وما فيها مِن اسماك تنوعت أشكالها وآحجامها .
بأن قسّم بين البشر ونّظم معيشتهم على الأرض ووضع زمناً يُقاس بهِ العُمر والسنين والأيام .

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا
إثنا عشرة شهراً آى 12 شهر تمر عليهِ يكونون لدى إحساسك بأنك مكثت سنّة كاملة سواء فى سفر أو زِراعة أو فى تجارة أو عِلم أو عُمر .
هذا الزمن الذى يُحيطك لا تستطيع البشرية أن تعيشهُ لولا هذهِ الصورة التى خلقها الله عليها !!!!!!
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
آى مِن هاذهِ الشهور ال 12 السائدة أربعة شهور حُرم !!!!
آى أن هذهِ الشهور كانت قبل نّوح وقبل عاد أو ثمود معروفة حُرم فيها القتال والقتل .
أوّل من نّادى بِهذهِ الشهور وعرفها أول من خلق على الأرض آدم ؟؟ ثُم علمّها بعد ذلك لأولاده وإنتقلت معرفتها بإنتقالهم إلى آى آرض وضعوا أقدامهم عليها .

فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
هذا النِظام من أول يوم نّزل آدم على الأرض وتعلمها آدم حين تعلم الأسماء كُلها
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:31]


نِّظام كونى مُستمر بإستمرار الحياة .

ابن الصديقة عائشة
2016-03-08, 10:50 AM
وعلى بركة الله نبدأ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة:36]

هاذهِ هى نُّقطة البِداية ؟؟
لآى مُفكر على الأرض أو مُسلم يريد أن يضع بِداية معرفة كيف بدأت الصلاة ؟؟
ومن يرفض هذهِ المعرفة الواضحة فى تِلك الأية فسوف يمكث طويلاً جِداً يُدافع عن سراب ووهم لن يُوصله إلا إلى المجهول .
يعلن الله على العالم وبوضوح غريب أنهُ حينما خلق الأرض والسموات ووضع فِيهما لمسة فنّان رسم الكّون بِحنكه وإقتدار مِن ليل ونّهار وشمس وقمر ونجوم تتزين بِها السماء وصيف وشتاء ومطر وبرق ورعد ومحيطات وآنهار وبحيرات وما فيها مِن غذاء لين وما فيها مِن اسماك تنوعت أشكالها وآحجامها .
بأن قسّم بين البشر ونّظم معيشتهم على الأرض ووضع زمناً يُقاس بهِ العُمر والسنين والأيام .


إثنا عشرة شهراً آى 12 شهر تمر عليهِ يكونون لدى إحساسك بأنك مكثت سنّة كاملة سواء فى سفر أو زِراعة أو فى تجارة أو عِلم أو عُمر .
هذا الزمن الذى يُحيطك لا تستطيع البشرية أن تعيشهُ لولا هذهِ الصورة التى خلقها الله عليها !!!!!!

آى مِن هاذهِ الشهور ال 12 السائدة أربعة شهور حُرم !!!!
آى أن هذهِ الشهور كانت قبل نّوح وقبل عاد أو ثمود معروفة حُرم فيها القتال والقتل .
أوّل من نّادى بِهذهِ الشهور وعرفها أول من خلق على الأرض آدم ؟؟ ثُم علمّها بعد ذلك لأولاده وإنتقلت معرفتها بإنتقالهم إلى آى آرض وضعوا أقدامهم عليها .


هذا النِظام من أول يوم نّزل آدم على الأرض وتعلمها آدم حين تعلم الأسماء كُلها
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:31]


نِّظام كونى مُستمر بإستمرار الحياة .




وما علاقة كل ماطرحته أنت هنا في سؤالي في ألمشاركة 23&27 هل أنا سألتك عن متى بدأت ألصلاة أو حتى تعريفها ولم أسألك عن ألشهور وألسنين ؟؟؟؟؟؟
أجابتك تذكرني بطروحات ألملحدين حاشاك من ذلك عندما يقولون ألطبيعة هي ألتي خلقت نفسها وها أنت تتحدث لي عن ألنظام ألكوني واستمرارية ألحياة فيه !!!!!!!!!!!!!

اعتقد بأنك لا تملك إلإجابة عن أسألتي فاتجهت عكس أتجاهي فأنا أنتظرك في ألشرق وها أنت قد ذهبت ألى ألغرب !!!!

د حسن عمر
2016-03-08, 02:01 PM
نحن فى بِداية الموضوع ؟؟
هناك فِكرة قد تعكس ما يُغمض عليكِ فتصلى إليها سلسة وبِأقصر الطُرق .
فلا تتسرعى وإهدأى وبعد ذلك قولى كما قال مالك فى الخمر !!!!
وما علاقة كل ماطرحته أنت هنا في سؤالي في ألمشاركة 23&27
http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=367753&postcount=23
أنت تسألى فى هذهِ المشاركة عن ما قلتيهِ نصاً
فاصبح عندي إشكال في ألصلاة وأردت أن أتأكد كيف ألصلاة خمس أوقات
نعرف أولاً كيف بدأت الصلاة فى الكّون وكم عددها وكيف وصلت إلى خمس آوقات .
لآن ما أطرحهُ يُثبت شئ مهم جِداً فإذا عرفتيهِ فسوف تكون بِجانبى يوم ما .

هذا ما أردت قوله لكِ .
تحياتى

د حسن عمر
2016-03-08, 02:29 PM
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:31]

مِن هذهِ الأسماء الذى تعلمها آدم مِن ملاك الرب أسماء الشهور والأيام.
الفِكرة هل أسماء هذهِ الشهور التى تعلمها آدم مِن ملاك الرب هى ذات الأسماء (الشهور) الموجودة الآن .
أم حدث تغير وإختلاف ؟؟
محرم - صفر - ربيع الأول- ربيع الثاني- جمادي الأول- جمادي الثاني- رجب- شعبان- رمضان - شوال- ذو القعدة ذو الحجة.
وهل تِلك الشهور جاءت بعدما ظهر الرسول محمد كتقويم إسلامى يُنسب للأسلام الجديد الذى جاء بهِ هذا الرسول الكريم ؟؟ فقد ذكر المصدر الثانى أن التاريخ الهجرى أخذ بهِ فى السنة السابعة عشرة مِن بِداية العام الهجرى

منقول
وتقول عدد من المصادر الإسلامية أنه فى خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه تحديدًا فى السنة السابعة عشرة للهجرة، ورد خطاب إلى أبى موسى الأشعرى مؤرخًّا فى شعبان، فأرسل إلى الخليفة عمر بن للخطاب رضى الله يقول: يا أمير المؤمنين، تأتينا الكتب، وقد أرِّخ بها فى شعبان، ولا ندرى أى شعبان هذا، هل هو فى السنة الماضية؟ أم فى السنة الحالية؟. فجمع عمر رضى الله عنه الصحابة رضوان الله عليهم ليضعوا حلًا لهذا اللبس، وبدأت اقتراحات الصحابة تتوالى، فمنهم من قال نأخذ بتاريخ مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وآخر قال: نأخذ بتاريخ وفاته، إلا أنهم أجمعوا فيما بعد على أن أهم حدث بتاريخ الدولة الإسلامية هو تاريخ الهجرة النبوية المشرفة كونها بداية إقامة دولة الإسلام.

ابن الصديقة عائشة
2016-03-08, 09:45 PM
نحن فى بِداية الموضوع ؟؟
هناك فِكرة قد تعكس ما يُغمض عليكِ فتصلى إليها سلسة وبِأقصر الطُرق .
فلا تتسرعى وإهدأى وبعد ذلك قولى كما قال مالك فى الخمر !!!!

http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=367753&postcount=23
أنت تسألى فى هذهِ المشاركة عن ما قلتيهِ نصاً

نعرف أولاً كيف بدأت الصلاة فى الكّون وكم عددها وكيف وصلت إلى خمس آوقات .
لآن ما أطرحهُ يُثبت شئ مهم جِداً فإذا عرفتيهِ فسوف تكون بِجانبى يوم ما .

هذا ما أردت قوله لكِ .
تحياتى



حسب علمي بأن من عرف البلاغة في ألقرآن حتما يكون أو سيكون عارفا في أللغة ألعربية وسيتعلم كيف يمييز بين ألمذكر وألمؤنث فمنطقيا ومن غير ألمعقول للعاقل بأن يقرأ اسم حسن ويناديه بالمؤنث وهذا أيضا ينطبق على من يفرق بين ألإبن وألبنت وأظن معرفي واضح لك أولا قبل ألجميع فياقارىء ألقرآن أنا معرفي بصيغة ألمذكر وسأكتبه لك في ألخط ألعريض لكي لا تخطأ ثانيا فأنا (ابن ألصديقة عائشة) أم ألمؤمنين رضي ألله عنها وليست بنت ألصديقة عائشة ....... وأنت خير ألعارفين وأتمنى بأن لم يؤثر عليك ألمرض فاصبحت لا تمييز بين ألمذكر وألمؤنث فوجب ألتنويه ........


وسأنتظرك لتكمل طروحاتك الى أن تصل الى ألجواب على سؤالي ولا تنسى فسؤالي ليس محصور عن ألصلاة فقط بل عن ألحج وألزكات وألبقية تأتي إن شاء ألله تعالى

د حسن عمر
2016-03-08, 11:28 PM
فأنا (ابن ألصديقة عائشة) أم ألمؤمنين
لم أنتبه إلى ذلك للأسف ؟؟ فسامحنى على عدم الدِقة أو اليقظة .
ولك هذهِ :تخ:
الفِكرة هل أسماء هذهِ الشهور التى تعلمها آدم مِن ملاك الرب هى ذات الأسماء (الشهور) الموجودة الآن .
أم حدث تغير وإختلاف ؟؟
هناك فريقين أو قولين أو رأيين أو إتجاهين ؟؟ كما هى العادة .
الرآى الأول يقول أن آسماء الشهور فى البِداية تختلف عما كانت فى النِهاية .
الرآى الثانى يقول أن الأسماء الشهور العربية وليدة قدوم الرسول محمد :ص: وكانت هجرتهُ هى بِداية العمل بذلك . http://vb.elmstba.com/t177891.html

فاانا مع الفريق الذى يقول أن أسماء هذهِ الشهور هى منذ بِداية الأرض حتى نِهايتها لأسباب سوف اطرحها أمام أعين القراء وسوف أضع الدليل القرآنى على صِدق كلامى .

د حسن عمر
2016-03-09, 06:00 PM
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة:36]

قِراءة النص القرآنى بِلغة عربية نفهمها ويفهمها كل من ينطق بِذات اللغة أن الله قدّر هذهِ الشهور بإثنى عشرة شهراَ
ثمانية شهور عادية وأربعة شهور تًسمى بالشهور الحُرم !!!!!!!!
تِلك الشهور الأربعة يُحرم فيها القتال والأقتتال . لماذا قرر ذلك لآن مِن خلال قِراءة كِتاب الله جعل الله عملية قتل الأنسان مِن أكبر الكبائر بل حمّل من يقتل إنسان واحد فكأنما قتل البشر جميعاً .
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
تحريم قتل الأنسان لا بُد أن يكون مُحرم مِن بِداية الكّون وليس من ظهور الأسلام !!!!! حيث أن النص القرآنى الذى قال

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [المائدة:28]
يُثبت هذا النص عملية قتل الأنسان محرمة منذ آدم بِدليل أن احد أبنائهُ قال تِلك العبارة الرائعة فهى محفورة بِذاكرتهُ دليل آخر أن تعاليم آدم التى إستقاها مِن الوحىّ المنزل عليهِ تُحرم القتل .
إن دّل ذلك يدّل على أن هذهِ الشهور الحُرم كانت موجودة منذ آدم هذا خلاف النص ذاتهُ
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
لكن الغريب والعجيب والأعجب لم يذكر الله إسم من أسماء هذهِ الشهور إلا شهر واحد فقط فى القرآن وهو شهر رمضان ؟؟؟؟
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
فكيف لِشهور 12 شهر موجودن على آرض الواقع ويذكر الله إسم شهر فقط ؟؟
فماذا يدل ذلك ؟؟؟؟

تحياتى .

ابن الصديقة عائشة
2016-03-09, 11:51 PM
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة:36]

قِراءة النص القرآنى بِلغة عربية نفهمها ويفهمها كل من ينطق بِذات اللغة أن الله قدّر هذهِ الشهور بإثنى عشرة شهراَ
ثمانية شهور عادية وأربعة شهور تًسمى بالشهور الحُرم !!!!!!!!
تِلك الشهور الأربعة يُحرم فيها القتال والأقتتال . لماذا قرر ذلك لآن مِن خلال قِراءة كِتاب الله جعل الله عملية قتل الأنسان مِن أكبر الكبائر بل حمّل من يقتل إنسان واحد فكأنما قتل البشر جميعاً .
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
تحريم قتل الأنسان لا بُد أن يكون مُحرم مِن بِداية الكّون وليس من ظهور الأسلام !!!!! حيث أن النص القرآنى الذى قال

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [المائدة:28]
يُثبت هذا النص عملية قتل الأنسان محرمة منذ آدم بِدليل أن احد أبنائهُ قال تِلك العبارة الرائعة فهى محفورة بِذاكرتهُ دليل آخر أن تعاليم آدم التى إستقاها مِن الوحىّ المنزل عليهِ تُحرم القتل .
إن دّل ذلك يدّل على أن هذهِ الشهور الحُرم كانت موجودة منذ آدم هذا خلاف النص ذاتهُ

لكن الغريب والعجيب والأعجب لم يذكر الله إسم من أسماء هذهِ الشهور إلا شهر واحد فقط فى القرآن وهو شهر رمضان ؟؟؟؟
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
فكيف لِشهور 12 شهر موجودن على آرض الواقع ويذكر الله إسم شهر فقط ؟؟
فماذا يدل ذلك ؟؟؟؟

تحياتى .



طيب ..
متابــــــــــع .........

ابن الصديقة عائشة
2016-03-12, 11:26 PM
يرفع للتذكير .....