د/ حسن , ماا تفهم من قول الله تعالى في هذه الآية

[فتى الشرقيه]

قال تعالى في سورة الحشر
{{{ مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) }}}
الله أمرنا أن نأخذ [[وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ]] من الرسول صلى الله عليه وسلم أمور ونتجنب [[ وَمَا نَهَاكُمْ ]] أمور أخرى
هل تستطيع ان تعطينا أمثلة على شيء أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه عليه الصلاة والسلام لم يوجد في القرآن

[ابن الصديقة عائشة]

يرفــــــــــــــع

[د حسن عمر]

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) }}}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله أنزلت لنا قرآناً واضحاً مُبيّن جاهز للِفهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ربنا وضع قواعد للمؤمنين يسيروا عليها فى حالة وجود نّزاع بينهم وبين قبيلة أو دولة مجاورة تدهور بها الحال إلى الحرب والقتال.
القواعد القديمة التى كانت سائدة قبل وجود الفِئة المؤمنة القوى هو إللى يأكل الضعيف والكبير يتحكم فى الصغير والغناءم تُقسم حسب رؤية زعيم القبيلة وبالمزاج وما فيش حد يكلم نهائياً فى عملية تقسيم الغناءم .
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الأنفال:41]

تجد فى الأيتين نّفس الأشخاص المُخاطبون فى آية الحشر هُم نفس الأشخاص المخاطبون فى سورة الأنفال !!!!!!!
لو حدث خطأ ما فى إسم !!!!(لو كان مِن عِنّد غير الله لوجدوا فيهِ إختلافاً كثيراً )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

طبعاً موضوع التقسيم كان المفروض يُقسمهُ من يكون عمره كبير فى السن على إعتباره دخل فى نّفس الحالة سابقاً ولهُ تجارب فى هذا الموضوع أو على الأقل شاهد تِلك الأحداث فى السبق !؟
لكن تشريفاً للرسول ومكانتهُ وعُلو شأنه رشحوه لئن يكون هو من يفعل ذلك لآنه الأحق .
موضوع الحرب والقتال موضوع كبير ومُعقد ويلزمهُ ترتيبات عديدة وإختيارات مُتعددة ويلزمهُ خِطة عسكرية متكاملة فى وضع الجنود الأقوياء فى المقدمة ليثيروا الخوف والرُعب حين الهجوم ووضع من لهم صِفات عسكرية حربية مُحددة لتلقى ضربات العدو بأقل الخسائر ومن يكون فى مؤخرة الجيش للدفاع عن من يتقاتلون فى الميمنة أو الميسرة ومن يقومون بعملية الأمداد والتموين و نقل جُثث القتلى و مدواة الجرحى وتضميد جروحهم الناتجة من اثار ضرب السيوف والنِبال والمناجيق وتروية العطشى وإعداد الأطعمة بعد قضاء المعركة .

فإذا كُتب النصر فهذا ناتج عن مجموع أعمال وجُهد قد يتساوى فيهِ من يقومون بِعملية الأمداد والتموين بِمن هاجم فى المقدمة أو قد يتساوى مُضمد الجراح مع من يطلق النِيبال ؟؟؟
قد يتساوى فى المجهود ولكن قد يختلف فى قيمة العطاء (الغناءم) .
فالرسول المدعوم بالوحىّ هو الأحق فى تقسيم هذهِ الغناءم حسب رؤيتهُ الأيمانية.
قد يعترض جندى أو مقاتل أو مِن يضمد جراح الجندى أو من يسقى أو يُطعم أو من يحمل الأسلحة لنقلها إلى آرض المعركة على قيمة العطاء مِن الغناءم أو ربما تحدثت بِهم نّفوسهم دون الأفصاح عنها فكان الأدراك مِن الله للفئة المؤمنة ب ـــــــــــــــ (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ )!!!!!!!!!!!!!!!
لابُد مِن طاعة الرسول حين يُقسم هذهِ الغناءم دون مجرد إظهار آدنى إعتراض مِن احد مِن من بذلوا الجُهد أو العرق أو من آصاب أو لم يُصب أو من كان فى المقدمة أو المُؤخرة أو قدم الأمر اليسير دون الأمر الصعب فالحرب سيفونية متكاملة ومتشابكة تحتاج إلى جُهد الأخريين على قدر تنوع المهام .
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ
لقد نّهى الرسول عن قتل الشيخ والمرأة والطِفل أو التخريب أو هدم ما يصلح شأن الأنسان أو ردم بِئر ماء أو شجرة تُظلل مِن حر مُحدق وشمس حارقة أو قتل مُستسلم أو رجل وقع السيف مِن يدهِ.
فالرسول وضع قواعد للقتال إحترامها هو ولم يحترمها الأخرون .

تحياتنى :تخ:

[فتى الشرقيه]

فإذا كُتب النصر فهذا ناتج عن مجموع أعمال وجُهد قد يتساوى فيهِ من يقومون بِعملية الأمداد والتموين بِمن هاجم فى المقدمة أو قد يتساوى مُضمد الجراح مع من يطلق النِيبال ؟؟؟
قد يتساوى فى المجهود ولكن قد يختلف فى قيمة العطاء (الغناءم) .
فالرسول المدعوم بالوحىّ هو الأحق فى تقسيم هذهِ الغناءم حسب رؤيتهُ الأيمانية[/FONT][/SIZE].
قد يعترض جندى أو مقاتل أو مِن يضمد جراح الجندى أو من يسقى أو يُطعم أو من يحمل الأسلحة لنقلها إلى آرض المعركة على قيمة العطاء مِن الغناءم أو ربما تحدثت بِهم نّفوسهم دون الأفصاح عنها فكان الأدراك مِن الله للفئة المؤمنة ب ـــــــــــــــ

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ) !!!!!!!!!!!!!!!
لابُد مِن طاعة الرسول حين يُقسم هذهِ الغناءم
دون مجرد إظهار آدنى إعتراض مِن احد مِن من بذلوا الجُهد أو العرق أو من آصاب أو لم يُصب أو من كان فى المقدمة أو المُؤخرة أو قدم الأمر اليسير دون الأمر الصعب فالحرب سيفونية متكاملة ومتشابكة تحتاج إلى جُهد الأخريين على قدر تنوع المهام .
[/FONT]

إذا التوزيع هو إجتهاد للرسول صلى الله عليه وسلم ,, في من يأخذ أكثر ومن يأخذ أقل
وهذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, أي أنها تقرير وتقدير له ,,,, وليست نصا من القرآن

فلما قبلت هذا الآن
.
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ
لقد نّهى الرسول
عن قتل الشيخ والمرأة والطِفل
أو التخريب
أو هدم ما يصلح شأن الأنسان
أو ردم بِئر ماء
أو شجرة تُظلل مِن حر مُحدق وشمس حارقة
أو قتل مُستسلم
أو رجل وقع السيف مِن يدهِ.فالرسول وضع قواعد للقتال إحترامها هو ولم يحترمها الأخرون .

تحياتنى [/FONT]

إذا هذه سنته التي يجب أن يتبعها المسلمون ويقتدون بها ولا يخالفونها
فلما تتنكر لها عندما قلنا لك
إن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أفعاله وأقواله وتقريراته لأصحابه

[فتى الشرقيه]

هل أصبحت لك سنة تتبعها بدلا من القرآن
لتفسر القرآن بمزاجك

[أبو عبيدة أمارة]

هل أصبحت لك سنة تتبعها بدلا من القرآن
لتفسر القرآن بمزاجك
وثانيا فحسن عمر لا يؤمن بما كان على عهد الرسول فكيف يحتج بما قبله ؟ ما أدراه ؟
ثم هل الرسول :ص: هو الذي أتى المسلمين بالغنائم ؟؟؟؟ أم ان المسلمين أنتصروا وصار سلب غيرهم غنيمة لهم ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

[FONT="Arial"]
لقد نّهى الرسول عن قتل الشيخ والمرأة والطِفل أو التخريب أو هدم إلى جُهد الأخريين على قدر تنوع المهام .
[SIZE="6"]وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ ما يصلح شأن الأنسان أو ردم بِئر ماء أو شجرة تُظلل مِن حر مُحدق وشمس حارقة أو قتل مُستسلم أو رجل وقع السيف مِن يدهِ.
فالرسول وضع قواعد للقتال إحترامها هو ولم يحترمها الأخرون .



لماذا لم تكبر الحروف هههه
شفت عندما اتيت عند النهي غيرت حجم الحرف ههههه
لونتها لك بالأحمر تقول:
لقد نّهى الرسول عن قتل الشيخ والمرأة والطِفل أو التخريب أو هدم إلى جُهد الأخريين على قدر تنوع المهام
و الان نلزمك أين نجد هذا نهي في القرأن ؟؟؟؟
إذا لم تجد فمن أين أتيت بهذا الكلام إن لم تكن من كتب السنة يا مخرف شفت لا تستطيع فهم القرأن دون اللوجوء إلا السنة وها أنت رغم مناخرك تلجأ إليها و المصيبة تنكر و سرعان ما تنقلب على كلامك

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

لماذا لم تكبر الحروف هههه
شفت عندما اتيت عند النهي غيرت حجم الحرف ههههه
لونتها لك بالأحمر تقول:

و الان نلزمك أين نجد هذا نهي في القرأن ؟؟؟؟
إذا لم تجد فمن أين أتيت بهذا الكلام إن لم تكن من كتب السنة يا مخرف شفت لا تستطيع فهم القرأن دون اللوجوء إلا السنة وها أنت رغم مناخرك تلجأ إليها و المصيبة تنكر و سرعان ما تنقلب على كلامك

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:




ههههههه
أين ذهب ألمهرج حمار الماسونية :شقاوة:
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[فتى الشرقيه]

هذا هو الضلال الذي عليه القرآنيون
لا يجدون في القرآن ما يمشي مع أهوائهم وخزعبلاتهم وكذبهم على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
فيضطرون ليقولوا خزعبلاتهم النابعه من أفكارهم السيئة ,, نحن نقول ,, ونحن نرى

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة
ههههههه
أين ذهب ألمهرج حمار الماسونية



سأمنحك يوم فقط لتتأسف عن تِلك البذائة وإن لم تستجيب فسوف أمنح المُشرف يوماً آخر ؟؟لِأرى العدالة التى تعلمها مِن مصدره .

:تخ:

[د حسن عمر]

أبو عبيدة آمارة قال
ثم هل الرسول هو الذي أتى المسلمين بالغنائم ؟؟؟؟ أم ان المسلمين أنتصروا وصار سلب غيرهم غنيمة لهم ؟؟؟
تقعون فى آخطاء وتُنتسب زوراً وبُهتاناً للأسلام !!!!!!!!!!!!!!
صار سلب غيرهم غنيمة
هذا كان سلوك المنتصر وقبل نّزول القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحين نّزل القرآن قسّم الله الغناءم بِنفسهِ حتى يكون إختيار الله مقبولاً عِند الجميع .
فالرسول حين وزع الغناءم بِنفسهِ الأصل فيهِ هو توزيع الله ؟؟؟؟ ولكن بيد الرسول ؟؟
هل هذهِ المسألة عويصة أن تُفهم .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:شقاوة:
لقد نّهى الرسول عن قتل الشيخ والمرأة والطِفل أو التخريب أو هدم إلى جُهد الأخريين على قدر تنوع المهام
هذا الأمر بديهى فِعلهُ مِن قِبل النّاس ؟؟ ولكن أن يفعلهُ المؤمنون فهذا شئ طبيعى جِداً فهُم يُمثلون الله .؟؟
و الان نلزمك أين نجد هذا نهي في القرأن ؟؟؟؟
إذا كان الله حّرم القتل عامةً فمن الأولى نّهى عن قتل الأطفال والنِساء وكِبار السن الفئات الضعيفة جسدياً حتى وإن لم تُكتب فى القرآن ؟؟؟؟؟؟؟ فهذا بديهى جِداً فهل أنتم آعداء للبديهة .:شقاوة:
فمن أين أتيت بهذا الكلام إن لم تكن من كتب السنة
ءأتيته مِن داخل العقل !!!!!؟؟
:تخ:

[أبو أحمد الجزائري]

د حسن عمر;385513

سأمنحك يوم فقط لتتأسف عن تِلك البذائة وإن لم تستجيب فسوف أمنح المُشرف يوماً آخر ؟؟لِأرى العدالة التى تعلمها مِن مصدره



في موضوع العبد الضعيف
"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
في المشاركة 286
قلت لي ما يلي:



يؤسفنى تمام الأسف أن أزعم أنك لا تفهم فى الدّين أو الدُنيا على حد سواء وأزعم أنك مِثل القردة تُقلد فقط !!!!!!! مِن غير إستعاب أو آدنى درجات الفِهم .


هل تأسفت
حتى تعلم كما تدين تدان يا محامي الصبوحة
يعني أنت نفسك عزيزة عليك و نحن لا
كل عبارتي إليك لا تتجاوز أبو دكترة جاهل مخرف محامي الصبوحة
و ما شبهتك مثل حيوان لكن الأن أرى الحيوان أفضل منك ما لم تعد و تتب إلى ربك و الدليل
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179]

فكل هذه الحيوانات أفضل منك عند الله لأنك مثل الذين وصفتهم الأية أعلاه
أخي إبن الصديقة لا تعتذر لهذا المتكبر و أتركه يموت بغيضه


:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[فتى الشرقيه]

هذا كان سلوك المنتصر وقبل نّزول القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحين نّزل القرآن قسّم الله الغناءم بِنفسهِ حتى يكون إختيار الله مقبولاً عِند الجميع .
فالرسول حين وزع الغناءم بِنفسهِ الأصل فيهِ هو توزيع الله ؟؟؟؟ ولكن بيد الرسول ؟؟


إذا لم يتغير سلوك المنتصر في أخذ الغنائم من المهزوم ,,, قبل وبعد نزول القرآن
هل وزعها الله ,,, وفق نص ورد في القرآن ,,, أذكره لنا
وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, يوزع الغنائم التي يغنمها من الأعداء ,, وفقا لتوزيع الله