ألكافر بالطاغوت تعال هنا :

[د حسن عمر]

يقول أبو عبيدة
وهذا اعتراف ضمني منك أن الرسول كان يتنزل عليه وحي الدين
ههههههههههه وهل احد مِنّا نّكر ذلك ؟؟
كان يتنزل عليهِ وحىّ الله فمن أين ءأتيم بوحىّ الشيطان هذا !!!!!!!!!!!!

كما كان يتنزل عليه وحي القرآن !!!!
وما هو الفرق بين وحىّ القرآن ووحىّ الدين ؟؟
وهل خزعبلات المصدر الثانى هى وحىّ الدّين ووحىّ القرآن هو الكتاب .

مهما فعلتم ومهما قُلتم الدّين هو القرآن والقرآن هو الدّين ؟؟
وليس ما كتبه ونّقله بشر يتساوى مع من نّزل مِن السماء !!!!!!

:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

أليس الدين قول وعمل وبيان وتطبيق ومقاصد فصلة وفقط عن الله تعالى ؟؟؟ وليس فيها تقول لأحد ؟؟؟
وهذه تلقاها الرسول :ص: وبوحي مباشر عن الله تعالى ؟؟؟ وهذا البيان وتفصيل العبادات وبيانها وفهم مقاصد الله وتعليم كتاب هو شيء آخر غير القرآن؟؟؟؟ هل هذا صحيح أم لا ؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

وأزيدك وليس للرسول آى دخل فى هذا الدّين !!!!!!! ولو بِرآى أو مشورة ؟؟[/FONT]

كذبت!!!!
قال تعالى:وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ

وماذا تعني هذه الآية!!!
"لو يطيعكم" ....يعني المسألة متوقفه على الرسول ....
فلو كانت لا علاقة لها بالدين ...فلما كان الخبر "لعنتم"!!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

افكرك بكلامك اللي انت قولته ان الحديث جاء لتوضيح مشكل القران
بمعني ان القران في ايات مشكلة وغير واضحة
والاحاديث جات عشان توضح الايات دي
تعال نطبق كلامك ده علي الواقعة بتاعت رضاع الكبير
الاية المشكلة هنا هي
أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم
ايه وجه الاشكال في الاية ؟؟
الاية واضحة ومحكمة ولا تحتاج اي توضيح اصلا عشان تبقي من مشكل القران
طيب نشوف الرسول قال ايه في الحديث اللي اصلا مفروض يوضح الاية اللي هي اصلا محتاجة توضيح
نلاقي ان الرسول قالها أرضعيه تحرمي عليه؟؟
هل ده توضيح للاية؟؟
هو الرسول مكانش يعرف يقولها مثلا انه اخوكم في الدين ومواليكم او يقولها احتجبي عنه وده اللي يتماشي ونسق الاية وروح الاسلام ؟؟
كلام مايدخلش عقل طفل صغير
[COLOR="Red"]
[/SIZE]
صحيح كلام ما يدخلش عقل طفل صغير...لذلك لم يدخل عقلك..
وهل مشكل القرآن في لغته او فصاحته ....
لو كان الامر كذلك لما كانت هناك مشاكل اساسا...فالقرآن نزل بلسان القوم وقد فهموه جيدا...
اما المقصود بالاشكال هنا يا فهيم...
ما نتج عن التحريم الوارد في الآية...
فلقد حرم الله نسب اي احد لغير والده الحقيقي...
وبالتالي من كان متبنيا لغلام قد نسبه اليه..فالآية تدعوه للتوقف عن ذلك؟؟!!
وبالتالي بعدما كان سالم ابنا لابي حذيفة...لم يعد ابنا له!!!
وبالتالي اصبح هنالك اشكال يتمحور حول علاقة هذا الفتى المتبنى بالعائلة التي ربته كأبن...!!!

[د حسن عمر]

صحيح بيننا وبينكم مسافات كبيرة ؟؟
يقول احمد عبد الحفيظ
كذبت!!!!
والله ما كذبت !!!!!!!! أنها الحقيقة المجردة والمعنى الأساسى لِمعنى لا إله إلا الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وأزيدك وليس للرسول آى دخل فى هذا الدّين !!!!!!! ولو بِرآى أو مشورة ؟؟
إعرض هذا الأقتباس على شيخ الأزهر وعلى مجمع البحوث الأسلامية وعلى دار الأفتاء وإعرضهُ على ماشئت مِن جِهات إسلامية آيا كانت فإنظر ماذا يقولون لك .
وأزيدك ليس للرسول آى دخل فى هذا الدّين !!!!!!! ولو بِرآى أو مشورة ؟؟
يقينا أنكم تُعبدون محمد الرسول لآن هُيئ لكم أن بيدهِ الحل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
ههههههههههههههه ؟؟
لا تفهمون نصوص القرآن ولن تفهموا !!!!!!!! وقول الله
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنعام:25]
مازال قائما ياأستاذ احمد عبد الحفيظ

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

يقينا أنكم تُعبدون محمد الرسول لآن هُيئ لكم أن بيدهِ الحل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
ههههههههههههههه ؟؟

وهل الآية تتحدث عن اشخاص يعبدون محمد الرسول يا محترم!!!
من هم الذين حبب الله اليهم الإيمان وزينه في قلوبهم؟؟!!
اليسوا هم الذين لم يطيعهم الرسول في كثيرا من الأمر؟؟؟!!!

[كافر بالطاغوت]

الاستاز احمد يقول
وهل مشكل القرآن في لغته او فصاحته ....
لو كان الامر كذلك لما كانت هناك مشاكل اساسا

انت بتنفي ان يكون في اشكال في االقران نفسه او في الفاظه ودي نقطة بردو نحييك عليها ونتفق معاك فيها

بس اخوك ابن الصديقه له راي تاني فهو اللي قال
.وجاءت السنة النبوية مُوضِّحة لمُشكل القرآن، ومفسرة لآيات عديدة منه، واللفظ (المشكل) هو: "اللفظ الذي خفيت دلالته على معناه، لسبب في نفس اللفظ"، فلا يمكن أن يدرك معناه إلا بقرينة تبين المراد منه، وإنما يعرف المُشكل بسؤال الصحابة عنه

الراجل بيقولك ان الاشكال في القران نفسه في الفاظه وبيتكلم عن توضيح وتفسير للالفاظ المبهمة التي لا يدرك معناها

ف ايه هو ده .. يا جماعة انتوا بتناقضوا بعض ..واحد يقول القران مشكل في الفاظه التاني يقول لا الفاظه واضحه ونزلت بلسان عربي مبين .. توهتوا وتوهتونا معاكم

ياريت تقعدوا مع بعض وتنسقوا وتتفقوا كده وتطلعولنا بمفهوم موحد للسنة عندكم عشان نعرف نطبقها علي كل الاحاديث اللي حشيتوها في كتبكم ونسبتوها للنبي

وياما يكون الحق معاكم يا اما تطلعوا كذابين ومفيش حل تالت

تحياتي

[كافر بالطاغوت]

يقول ابن الصديقة
.هههههههه
تبرير مضحك وغريب !!!!!!!
لما تعرف كدا لماذا نسخته وأتيت لتجادل به كما يفعل الرافضة وأظن تتذكر دخولك ومداخلتك في قسم ألرافضة الى ان وصل ألمطاف بك الى هنا وهو موقعك ألحقيقي ؟؟؟

وده لانك دايما متعجل في اصدار الاحكام

واتحداك تجبلي مداخلة في قسم الرافضة

هو احنا عسان كفرنا باحاديثكم اللي بتطعن في القران و الرسول وامهات المؤمنين والصحابة نبقي روافض في نظرك

.قال أيوب بن اسحاق بن سامري سألت أحمد فقلت له يا أبا عبدالله إذا انفرد ابن اسحاق بحديث تقبله قال لا والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا.

سبحان الله ازاي احمد لا يقبل حديثه
والحديث اصلا موجود في مسند احمد
لا معلش اشرحلي النقطة دي

.تخبرنا على من تقع ألفضيحة :
على الرسول صلى ألله عليه وسلم
أم على الصديقة عائشة رضي ألله عنها وعن بيها الصديق
ام على العلماء ؟؟؟

لا علي رسولنا ولا علي امنا وزوجة حبيبنا ولا علي سهلة الصحابية وام الصحابي وزوجة الصحابي

الفضيحة تقع عليك انت يابن الصديقة عائشة .. انت وكل من يعتقد ان هذه الاكاذيب المنسوبه للرسول وزوجته وصحابته صحيحه

وانا مستنيك انت شخصيا او اي راجل فيكم يقبل التحدي اللي طرحته

[كافر بالطاغوت]

. أولا سيد كافر هذه المشاركة لم ترد عليها !!! وهذا دليل أنكم مجرد كذبة مدلسون ودينكم هو التلاعب في الكلام !

شوف يا ابو عبيدة ديننا هو القران وهو ما كان عليه الرسول والصحابة وامهات المؤمنين ومن اتبعهم باحسان الي يوم الدين

لا كانوا سنه ولا كانوا شيعة ولا خوارج ولا نواصب

ولا استنوا البخاري ومسلم عشان يصححولهم الدين ولا كعب الاحبار عشان يفهمهم القران بيهوديته ولا جريج عشان يفهمهم القران بمسيحيته

الدين هو القران واللي عنده دين غير القران او عنده وحي غير القران يبينه لنا او انه بيتهم الرسول بالتقصير في بلاغ الرسالة

وده شيء خطير

[كافر بالطاغوت]

.هل تنكر ان اهل السنة هم المتحكمين بشأن المسلمين من حيث دينهم ومنذ الف واربعمائة عام؟؟؟!!!هل تنكر ذلك؟؟!!
يعني منذ ان تولى ابو بكر خليفة وفتح الفتوح التي تعتبرونها احتلال لارضي الغير ؟؟؟!!! هل تنكر ذلك؟؟؟!!
فأذا كنت تعترف بذلك ...ثم تقول انهم على باطل وان المنافقين استطاعوا اختراقهم ودسوا احاديث مكذوبة على الرسول

بس قولي الاول انت من انهي قسم في اهل السنة

القسم اللي بيعتقد ان الرسول سيجلس علي عرش الرحمن والعياذ بالله

ولا القسم اللي بينكر هذا الكلام وبيقول عليه من كلام الكفار

وبعدها اقولك مين اللي بيؤمن بما كان عليه الرسول وصحابته ومين اللي بدل وحرف واتبع وضع الكذابين والمنافقين وسار علي نهج اعداء الدين منساقا بلا عقل

حدد لنا من اي الفريقين انت

[أبو عبيدة أمارة]

شوف يا ابو عبيدة ديننا هو القران وهو ما كان عليه الرسول والصحابة وامهات المؤمنين ومن اتبعهم باحسان الي يوم الدين

لا كانوا سنه ولا كانوا شيعة ولا خوارج ولا نواصب

ولا استنوا البخاري ومسلم عشان يصححولهم الدين ولا كعب الاحبار عشان يفهمهم القران بيهوديته ولا جريج عشان يفهمهم القران بمسيحيته

الدين هو القران واللي عنده دين غير القران او عنده وحي غير القران يبينه لنا او انه بيتهم الرسول بالتقصير في بلاغ الرسالة

وده شيء خطير
دينك هو هواك وتجنيك على كلام الله تعالى !!
وأنتم تتقولون وتدعون أن ما تتقولونه على كتاب الله هوالدين ؟؟ هل أنزل عليك وحي ؟؟ أم الوحي والدين قد تم وكمل في عهد الرسول ودون أن يكون فيه تقول لبشر ؟؟؟؟
وهناك تجدي اسمه تحدي ++ جديد للمنكرة ! فإن كنت غير أفاك وتدعي أن الدين هو فقط الفرآن فادخل التحدي وبين لنا الدين ودون أن تتقول على الله تعالى ، وتنكر أن الدين تم وكمل في عهد الرسول :ص: ، والدين هو قول وعمل وأحكام وتطبيق وهي فقط بمقصد فصل عن اللله ووحيا للرسول :ص: ودون تقول لأحد على الله تعالى !!!!

[ابن الصديقة عائشة]

بس اخوك ابن الصديقه له راي تاني فهو اللي قال


الراجل بيقولك ان الاشكال في القران نفسه في الفاظه وبيتكلم عن توضيح وتفسير للالفاظ المبهمة التي لا يدرك معناها

ف ايه هو ده .. يا جماعة انتوا بتناقضوا بعض ..واحد يقول القران مشكل في الفاظه التاني يقول لا الفاظه واضحه ونزلت بلسان عربي مبين .. توهتوا وتوهتونا معاكم

ياريت تقعدوا مع بعض وتنسقوا وتتفقوا كده وتطلعولنا بمفهوم موحد للسنة عندكم عشان نعرف نطبقها علي كل الاحاديث اللي حشيتوها في كتبكم ونسبتوها للنبي

وياما يكون الحق معاكم يا اما تطلعوا كذابين ومفيش حل تالت

تحياتي

أنتم كثيروا ألكذب وألتلبيس على ألناس لماذا لم تقتبسك قولي هذا وتجادل فيه ؟
وأتحدااااك بأن تأتي وتقتبس نص ما طرحته أنا !!!!!!!!!!


إن كنت لا تفهم باللغة ألعربية فهذه مشكلتك ولكن لا تتلاعب بالكلمات وألألفاض لتحرف ماطرحته أنا هنا وتغير ألمعنى لتكذب وتلبس فانا لم اقول في ألقرآن مشكلة بل قلت (ما أشكل في ألفهم على ألمسلمين ) أي فهم ألمعنى يا متذاكي !!!!!!!!!!
ونحن فيها فضلك ألآخر يقول لا تفسير للقرآن وطرح أكثر من آية وهو يفسرها على هواه :

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=80116

وبما أنك عالم زمانك وبعد أن قرأت ألرابط إما ان تقول لي هذا ألتفسير خطأ ولماذا خطأ وتصححه أو صحيح وفي نفس ألوقت فسر لي هذه ألآية ماذا تفهم منها :


﴿ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾

(سورة البقرة: الآية 73)

ومن ثم أؤكد عليك بأن تقتبس طرحي وتجادل فيه ولا تتقول علي !!!!!!

[د حسن عمر]

يقول الولد إبن الصديقة عائشة
للولد الكافر بالطاغوت
فانا لم اقول في ألقرآن مشكلة بل قلت (ما أشكل في ألفهم على ألمسلمين )
ياسلام سّلم على اللف والدوران ؟؟
ده ربنا ماكر جِداً جِدا ينّزل قُرآن ليس فيهِ مشكلة لكن المسلمون قد لا يفهمونه على الكلية فلا بُد مِن وجود الرسول يفك ما إستشكل على فهم المسلمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
مُراوغة مُصطنعة ما تخيلك دغورى وشجاع وقول بِكل صراحة وبدون لف أو دوران إستحالة فهم القرآن بِدون رآى الرسول!!
أو بدون وجود البديل للرسول السُنّة !!!!!! أو بِدون وجود البخارى أو مُسلم أو الترمذى وإبن ماجه أو بدون تفسير إبن كثير والقرطبى وإبن حجر وإبن شجر وفخر الرازى والزهرى وووووووووووووووو.
أنتم كثيروا ألكذب وألتلبيس على ألناس
أحسن نّاس نِكذب بِمعلمة وبِدلائل مؤكدة !!!!!!! طيب شوف الكذبة ده.
عارفين لية القرآن لم يكتب مِقدار الزكاة وأجملهُ (لم يُفسره أو يوضحه ) عشان يعطى فرصة للرسول يقول رأيهُ بِصراحة!!
عارفين القرآن لم يذكر عدد ركعات الصلاة عشان يعطى فُرصة للناس يتبعون الرسول ؟؟
عارفين ليه الرسول قال (أُحل لكم ميتتان ودّمان ) عشان لو ماقلش كِدة لكان النّاس حّرموا أكل السمك لآنهُ ميت !!!!!!!!!
عشان تعرفوا قد إيه إحنا محتاجين لقول النبى ولولا النبى ماكنتش تعرف تُعبد ربنا .
إن كنت لا تفهم باللغة ألعربية فهذه مشكلتك
ههههههههههههههههه هههههههههههه .ههههههههههههه.
طيب ما القرآن نّزل بِلغة عربية وكُتب باللغة العربية ونُّطق باللغة العربية وفى الأخر مِش مفهوم باللغة العربية :شقاوة::شقاوة:
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾
طيب عايز إيه مِن الأية !!!!!! هو إنت لا تفهم العربية !!!!!!!!!! ام هناك لغز فى الأية .
:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

يقول ابن الصديقة



سبحان الله ازاي احمد لا يقبل حديثه
والحديث اصلا موجود في مسند احمد
لا معلش اشرحلي النقطة دي







وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:6 ص:269

ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله فقالت له يا رسول الله إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لا نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي يرى إنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له

وقد انفرد محمد بن إسحاق في هذا الحديث بلفظ (فأرضعته عشر رضعات) وقد رواه عن الزهري ابن جريج ومعمر ومالك وابن أخي الزهري بلفظ (أرضعيه خمس رضعات) (حاشية المسند (43/342)


اما عن خلطك الاوراق بقولك كيف يحدث عنه وهو يجرح في حديثه فكان قوله عن ألزيادة :

فهذه الرواية التي ذكرها عن الحربي في الغريب فيها عدة علل منها ضعف عبدالصمد بن حبيب وجهالة والده والإرسال

فتبين لنا مما سبق أن هذه الرواية المنكرة قد تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف فيها الثقات ، وهي رواية شاذة منكرة

فقال أحمد(وأما ابن اسحاق فيكتب عنه هذه الأحاديث –يعني المغازي ونحوها-فإذا جاء الحلال والحرام أردنا قوماً هكذا- قال أحمد ابن حنبل-بيده وضم يديه وأقام الإبهامين)تاريخ ابن معين(2/504-55)




لا علي رسولنا ولا علي امنا وزوجة حبيبنا ولا علي سهلة الصحابية وام الصحابي وزوجة الصحابي

الفضيحة تقع عليك انت يابن الصديقة عائشة .. انت وكل من يعتقد ان هذه الاكاذيب المنسوبه للرسول وزوجته وصحابته صحيحه

وانا مستنيك انت شخصيا او اي راجل فيكم يقبل التحدي اللي طرحته


إن كان ردنا على تلك ألشبهات ألتي انت تنتقيها من منتديات ألرافضة وألملحدين وتلف وتدور بها وتصفنا بها بأنها فضيحة علينا فمرحبا بها ونقبلها منك ولكن لحد ألآن لم نرى موضوع آخر تجادل فيه غير هذا !!!!!!!!!

وتكون ألفضيحة عندما نحن نطرح هذا ألحديث ونحث ألناس على ألعمل به على انه سنة مؤكدة وقد أتينا لك بمن ضعف ألحديث ومن أنكره وخاصة ألزيادات التي وضعها الرافضة والملحدين التي انت مصر على ألخوض بها ولن تستطع ألخروج من هذه ألدائرة ألمغلقة كما يفعل الرافضة !!!!!!!!!!

وتكمن الفضيحة بمن يقول انا متمسك بالقرآن ويفسر ألقرآن حسب هواه وألأكثر عندما يجادل زعمائك في أركان ألإسلام فهنا تكمن ألفضيحة في ألتلبيس على ألناس وليس في هذا ألحديث ولا في عشرة منها من ألضعيف وألمنكر التي يحوم حولها الرافضة ومن هم على شاكلتك !!!!!!!!!!

بلاش السنة التي تكفرون بها وتنكروها تعال وفسر لي ألآيات من القرآن وأنت تدعي بانك قرآني !!!!!!!!

ماذا تعني الآية :
ثم أفيضو من حيث أفاض ألناس ؟؟؟



وسنكشف الغايات ان شاء ألله مستقبلا ........

[أبو عبيدة أمارة]

يقول الولد إبن الصديقة عائشة
للولد الكافر بالطاغوت

ياسلام سّلم على اللف والدوران ؟؟
ده ربنا ماكر جِداً جِدا ينّزل قُرآن ليس فيهِ مشكلة لكن المسلمون قد لا يفهمونه على الكلية فلا بُد مِن وجود الرسول يفك ما إستشكل على فهم المسلمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
مُراوغة مُصطنعة ما تخيلك دغورى وشجاع وقول بِكل صراحة وبدون لف أو دوران إستحالة فهم القرآن بِدون رآى الرسول!!
أو بدون وجود البديل للرسول السُنّة !!!!!! أو بِدون وجود البخارى أو مُسلم أو الترمذى وإبن ماجه أو بدون تفسير إبن كثير والقرطبى وإبن حجر وإبن شجر وفخر الرازى والزهرى وووووووووووووووو.

أحسن نّاس نِكذب بِمعلمة وبِدلائل مؤكدة !!!!!!! طيب شوف الكذبة ده.
عارفين لية القرآن لم يكتب مِقدار الزكاة وأجملهُ (لم يُفسره أو يوضحه ) عشان يعطى فرصة للرسول يقول رأيهُ بِصراحة!!
عارفين القرآن لم يذكر عدد ركعات الصلاة عشان يعطى فُرصة للناس يتبعون الرسول ؟؟
عارفين ليه الرسول قال (أُحل لكم ميتتان ودّمان ) عشان لو ماقلش كِدة لكان النّاس حّرموا أكل السمك لآنهُ ميت !!!!!!!!!
عشان تعرفوا قد إيه إحنا محتاجين لقول النبى ولولا النبى ماكنتش تعرف تُعبد ربنا .

ههههههههههههههههه هههههههههههه .ههههههههههههه.
طيب ما القرآن نّزل بِلغة عربية وكُتب باللغة العربية ونُّطق باللغة العربية وفى الأخر مِش مفهوم باللغة العربية :شقاوة::شقاوة:

طيب عايز إيه مِن الأية !!!!!! هو إنت لا تفهم العربية !!!!!!!!!! ام هناك لغز فى الأية .
:شقاوة:
تظن نفسك بهذه الغباوات والفلسفات العببثية أنك على شيء ! وانت مجرد طامس راسه في الرمل ولا يرى غير نكرانه للسنة !!
فهل تستطيع يا متفاصح أن تفسر أي امر لله تعالى في القرآن دون أن تجعل كلامك فوق كلام الله تعالى أو متقولا عليه ؟؟ لماذا هذا التذاكي الأحمق ؟؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

الاستاز احمد يقول


انت بتنفي ان يكون في اشكال في االقران نفسه او في الفاظه ودي نقطة بردو نحييك عليها ونتفق معاك فيها

بس اخوك ابن الصديقه له راي تاني فهو اللي قال


الراجل بيقولك ان الاشكال في القران نفسه في الفاظه وبيتكلم عن توضيح وتفسير للالفاظ المبهمة التي لا يدرك معناها

ف ايه هو ده .. يا جماعة انتوا بتناقضوا بعض ..واحد يقول القران مشكل في الفاظه التاني يقول لا الفاظه واضحه ونزلت بلسان عربي مبين .. توهتوا وتوهتونا معاكم

ياريت تقعدوا مع بعض وتنسقوا وتتفقوا كده وتطلعولنا بمفهوم موحد للسنة عندكم عشان نعرف نطبقها علي كل الاحاديث اللي حشيتوها في كتبكم ونسبتوها للنبي

وياما يكون الحق معاكم يا اما تطلعوا كذابين ومفيش حل تالت

تحياتي

لو قرأت جيدا ما اقتبسه انت من كلام ابن الصديقة لقرأت قوله عن الرجوع للصحابة بخصوص مشكل القرآن...وذلك لأنهم قوم الرسول والقرآن انزل بلغتهم وفهموه جيدا...
فأين التناقض مع كلامي وقد ذكرت لك ان القرآن انزل بلغة قوم الرسول ولم يكن عندهم مشكلة في لغته وفصاحته...؟؟!!
ونحن نتحدث عن آية نزلت في عهد الرسول ومشكلتها لم تكن في اللغة وانما كانت فيما نتج عن تحريم يخص نسب الاشخاص الى غير ابائهم !!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

بس قولي الاول انت من انهي قسم في اهل السنة

القسم اللي بيعتقد ان الرسول سيجلس علي عرش الرحمن والعياذ بالله

ولا القسم اللي بينكر هذا الكلام وبيقول عليه من كلام الكفار

وبعدها اقولك مين اللي بيؤمن بما كان عليه الرسول وصحابته ومين اللي بدل وحرف واتبع وضع الكذابين والمنافقين وسار علي نهج اعداء الدين منساقا بلا عقل

حدد لنا من اي الفريقين انت

ولكن انا لم يكن سؤالي من يؤمن بما كان عليه الرسول ومين اللي بدل وحرف..
انا سألتك سؤال واضح وصريح فأن كنت رجلا اجب بدون استهبال ولف ودوران..
هل اختار الله "امة غبية ساذجه مضحوك عليها منذ الف واربعمائة عام" لتكون الامة الوسط وتشهد على الناس وجعلها خير امة اخرجت للناس..؟؟!!!

[أبو عبيدة أمارة]

يقول الولد إبن الصديقة عائشة
للولد الكافر بالطاغوت

ياسلام سّلم على اللف والدوران ؟؟
ده ربنا ماكر جِداً جِدا ينّزل قُرآن ليس فيهِ مشكلة لكن المسلمون قد لا يفهمونه على الكلية فلا بُد مِن وجود الرسول يفك ما إستشكل على فهم المسلمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
مُراوغة مُصطنعة ما تخيلك دغورى وشجاع وقول بِكل صراحة وبدون لف أو دوران إستحالة فهم القرآن بِدون رآى الرسول!!
أو بدون وجود البديل للرسول السُنّة !!!!!! أو بِدون وجود البخارى أو مُسلم أو الترمذى وإبن ماجه أو بدون تفسير إبن كثير والقرطبى وإبن حجر وإبن شجر وفخر الرازى والزهرى وووووووووووووووو.

أحسن نّاس نِكذب بِمعلمة وبِدلائل مؤكدة !!!!!!! طيب شوف الكذبة ده.
عارفين لية القرآن لم يكتب مِقدار الزكاة وأجملهُ (لم يُفسره أو يوضحه ) عشان يعطى فرصة للرسول يقول رأيهُ بِصراحة!!
عارفين القرآن لم يذكر عدد ركعات الصلاة عشان يعطى فُرصة للناس يتبعون الرسول ؟؟
عارفين ليه الرسول قال (أُحل لكم ميتتان ودّمان ) عشان لو ماقلش كِدة لكان النّاس حّرموا أكل السمك لآنهُ ميت !!!!!!!!!
عشان تعرفوا قد إيه إحنا محتاجين لقول النبى ولولا النبى ماكنتش تعرف تُعبد ربنا .

ههههههههههههههههه هههههههههههه .ههههههههههههه.
طيب ما القرآن نّزل بِلغة عربية وكُتب باللغة العربية ونُّطق باللغة العربية وفى الأخر مِش مفهوم باللغة العربية :شقاوة::شقاوة:

طيب عايز إيه مِن الأية !!!!!! هو إنت لا تفهم العربية !!!!!!!!!! ام هناك لغز فى الأية .
:شقاوة:
تظن نفسك بهذه الغباوات والفلسفات العببثية أنك على شيء ! وانت مجرد طامس راسه في الرمل ولا يرى غير نكرانه للسنة !!
فهل تستطيع يا متفاصح أن تفسر أي امر لله تعالى في القرآن دون أن تجعل كلامك فوق كلام الله تعالى أو متقولا عليه ؟؟ لماذا هذا التذاكي الأحمق ؟؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

وانا مستنيك انت شخصيا او اي راجل فيكم يقبل التحدي اللي طرحته
هل اخبرتنا اولا على ماذا بنيت تحديك؟؟؟!!
يعني ما هو تخيلك وظنك السيء الذي دفعك لتتحدانا ظنا منك بأنه هنالك شيء ما مريب!!!
حسنا ..
الم اتحداك انا من قبل بأن تأتيني بشيء من الروايات يؤكد ظنونك القبيحة!!!
اين النص الذي يتحدث عن نظرات الشقاوة من سالم...
اين النص الذي يتحدث ان ابي حذيفة كان يغار من سالم..
هل كلمة " ارضعيه" تداعب مخيلتك المريضة لهذه الدرجة...
والمشكلة انك لم تجيب...
ثم تتحدى مرة آخرى وايضا بمجرد ظنون وهذيان؟؟!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

عشان تعرفوا قد إيه إحنا محتاجين لقول النبى ولولا النبى ماكنتش تعرف تُعبد ربنا .

حسن عمر ينعت بأنعدام الكياسة والفطنه لمن يظن انه اقحم نفسه بحوار...!!
اما هو وقد اقحم نفسه بمشاركة غير موجه له...."عادي"!!!

يا حسن بيه...
الله ارسل الرسل والنبوات ليخرج الناس من الظلمات الى النور...
فالانبياء يعلمون الناس العبادات....
اما اننت فتزعم ان العبادات جاءت بها منظومة كونية....
وانت بذلك أكبر مكذب وكافر بآيات الله؟؟؟!!!
فهل اخبرتني ...
ايهما احق الرسل ام المنظومة؟؟!!!
يعني اوضح لك السؤال: يقول الله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا...
لو فرضنا ان هنالك قوما لم يرسل الله لهم احد...ولكن المنظومة وصلتهم لأنها يجب ان تصل حسب نظريتكم؟؟!!!
فهل تحل المنظومة محل الرسل