فيديو...هرطقات القرآنيين والمتنورين الفجرة

[د حسن عمر]

يقول الولد الشقى
تريد ان ترقع كعادتك فهذا طرحك واضح بانك قلت (ليست معنى السنة ليست وحيا) وهذا اعتراف منك بان السنة وحيا
يارجل خليك رجل مُنسق وعادّل وواضح!!!!!!!!!!!!!!!!! حسن عمر له زمن فى هذا المنتدى مُلقب بِنّاكر للسُنّة ~~~~~~؟؟ أم أن هذا ؟؟ منحتهُ لِنفســــــــــــى .
إنت عايز تتصيد ده موضوع آخر ؟؟
ليس معنى أن السُنّة ليست وحياًَ فالرسول تقّول على الله معاذه .فالرسول لم يقل إلا ما قالهُ الله .
فلا تُحملوا الرسول ما لا طاقة لهُ .فالرسول إلتزم بما نصت بهِ الرسالة .
والرسالة آمرتهُ بِبلاغها وقد تم بلاغها .

هذه العبارة منسوبة لى شخصياً !!!!!! وليس فيها آى تزوير أو تعديل ؟؟

معناها الذين يقولون أن السُنّة ليس وحياً ....... ليس معنى ذلك أن الرسول تقّول على الله !!!!! مِش معناه باأقول السُنّة وحىّ ؟؟
وليس معنى أن السُنّة ليست وحياً
هذا تصيد واضح يادوووووووك
وهذا اعتراف منك بان السنة وحيا
ده إعتراف بالأكراه .....؟؟
وبلاش موضوع بِخط يدك .


الآية: 222 { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
تتكلم ألآية عن ألمحيض وبما أنك أتيت لنا بالحكم ألشرعي حول ألمباشرة وهي ألعملية ألجنسية طيب ماهو حكم ألحائض في رمضان وألصلاة ؟؟؟بمعنى هل تصوم وتصلي ألحائض في رمضان ؟؟؟؟؟

إنت عايز إجابة القرآن أم إجابة السُنّة .

حدد

[أبو عبيدة أمارة]

تقول أن الرسول :ص: لم يتقول على الله تعالى ؟ وهذا طبعا الذي قاله القرآن الكريم !
فإذا : كيف علم الرسول الكتاب وبيّن التنزيل ثم عمل بدين الله وطبقه وفقط وحسب مقصد الله الفصل ؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

ده إعتراف بالأكراه .....؟؟
وبلاش موضوع بِخط يدك .

إ[/SIZE]

اعتراف بالاكراه !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟:شقاوة:

وماذا تقول هنا عن دفاعك عن السنة وعن نفسك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

يقول إبن الصديقة عائش

هههههههههههههههههه.
إبن الصديقة عائشة يُريد إظهار أننى أنّكر السُنّة ويُريد إظهارى أننى مُنكر لأحاديث الرسول ؟؟
أيضاً زوراً وبُهتاناً .


هههههههههههههه
زورا وبهتانا هااااا وهذا ليس بخط يدي بل بخط يدك وفي نفس الضحكة طبعا تهمة لي ودفاع عن نفسك أكيد للضرورة الوان وليس احكام كما يقولون :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


QUOTE=د حسن عمر;400546]
إنت عايز إجابة القرآن أم إجابة السُنّة .

حدد [/QUOTE]

ههههههههههههه

اجب كما تراه مناسب واعتقد السؤال والطلب واضحين ارجع لطلبي بالقرآن ام بالسنة كانا ؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

يرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[الأثري]

العضو حسن عمر يهذي كأعجم طمطم....
ليس لديه منهج واضح مقعد بأصول يتم محاسبتها عليها وارجاعه اليها كلما انحرف عنها.....
بل يقول الكلام ونقيضه في نفس السطر وذلك حال الكذابين
يتسرب ويتلوى كالزئبق
مناقشته بعد الآن هدر للوقت واستماع للغو المنهي عنه شرعا

[أبو عبيدة أمارة]

اعتراف بالاكراه !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟:شقاوة:

وماذا تقول هنا عن دفاعك عن السنة وعن نفسك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


هههههههههههههه
زورا وبهتانا هااااا وهذا ليس بخط يدي بل بخط يدك وفي نفس الضحكة طبعا تهمة لي ودفاع عن نفسك أكيد للضرورة الوان وليس احكام كما يقولون :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


QUOTE=د حسن عمر;400546]
إنت عايز إجابة القرآن أم إجابة السُنّة .

حدد
ههههههههههههه
اجب كما تراه مناسب واعتقد السؤال والطلب واضحين ارجع لطلبي بالقرآن ام بالسنة كانا ؟؟؟؟؟؟؟


حسن عمر خش في نفسه !!! ويضحك من عبقريته المفرطة !
وهو من الإفلاس فهو كالذي يهذي ، ثم وهو لتسلية افلاسه يضحك ؟ ولا يعرف أو يعرف أنه يضحك من هذرباته الصبيانية !
ومشاركتي الأخيرة قابعة وبانتظار الرد !!!

[د حسن عمر]

قال الأثرى
العضو حسن عمر يهذي كأعجم طمطم....
ليس لديه منهج واضح مقعد بأصول يتم محاسبتها عليها وارجاعه اليها كلما انحرف عنها.....
بل يقول الكلام ونقيضه في نفس السطر وذلك حال الكذابين
يتسرب ويتلوى كالزئبق
مناقشته بعد الآن هدر للوقت واستماع للغو المنهي عنه شرعا

النّاكر للسًنّة حسب زعمكم له منهج معروف وواضح هو كِتاب الله .
ليس لديه منهج واضح
هذهِ كذبة مِنك
ليس لديه منهج واضح مقعد بأصول يتم محاسبتها عليها وارجاعه اليها
مراجعتى هى كتاب الله .
هات جميع اقوال حسن عمر ما يؤمن بِه فهو موجود فى كتاب الله
وما يُنكره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!أتحداك إن ثبتها فى كتاب الله .
مناقشة غير كلام الله هدر للوقت ولغو مقصود وإنحراف عن الطريق .

:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

هات جميع اقوال حسن عمر ما يؤمن بِه فهو موجود فى كتاب الله

أليس كتاب الله تعالى يقول أن دينه وهو قول وعمل وبيان وتطبيق قد تم وكمل في عهد الرسول :ص: ومباشرة عن وحي الله تعالى ؟
هل تؤمن بقول الله تعالى هذا ؟؟؟ ونكرر أن الدين قول وعمل وبيان وتطبيق وفقط عن مراد الله تعالى وبوحيه المباشر للرسول :ص: ! ولا يجوز غير ذلك !
فإن كنت لا تؤمن بهذا فأنت لا تؤمن بما هو موجود في كتاب الله تعالى !!!

وما يُنكره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!أتحداك إن ثبتها فى كتاب الله .
مناقشة غير كلام الله هدر للوقت ولغو مقصود وإنحراف عن الطريق

مثلا سبيل المؤمنين والممتد من عهد الرسول :ص: والمتواصل حتى يومنا هذا ، وهو موجود طالما كتاب الله تعالى يتلى ، ومن يكذّب هذا فهو منكر لما قاله الله تعالى !!
أو ومن يدّعي على الله شيئا أعظم من إنكار كتاب الله تعالى ذاته كله !!! وهو أن يدّعي : أن الله تعالى يطالبنا بمفقود !!!!

[د حسن عمر]

الكلام ما قل ودّل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هات جميع اقوال حسن عمر ما يؤمن بِه فهو موجود فى كتاب الله

هل اتيت بِقول واحد مِن أقوالى لا يوجد فى كتاب الله .
هل نّكرت شئ واحد موجود داخل كِتاب الله .

رد فقط ولا تُثرثر وسيبك من طريقتك المملة والأسطوانة المشروخة .

:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

[FONT="Arial"]قال الأثرى


النّاكر للسًنّة حسب زعمكم له منهج معروف وواضح هو كِتاب الله .



[SIZE="6"]لا تزكي نفسك على ألله تعالى فالناكر للسنة هو عاصي لكتاب الله ومنهجه منحرف عن كتاب الله تعالى فقط انت مدعي وقد تظن متوهما بانك حشرك للآيات هو دليل على انك تتبع كتاب الله !!!!!!!!!!!!

هو هذا زعمنا والذي تاكد لنا من خلال جميع طروحاتك المتناقضة فانت حتى في كتاب الله تعالى لا تفقه شيء البتة !!!!!!!!!!!!

[ابن الصديقة عائشة]

الكلام ما قل ودّل


هل اتيت بِقول واحد مِن أقوالى لا يوجد فى كتاب الله .
هل نّكرت شئ واحد موجود داخل كِتاب الله .

رد فقط ولا تُثرثر وسيبك من طريقتك المملة والأسطوانة المشروخة .

:شقاوة:

نعم فقد اتيت بالكثير وليس قول واحد وحرفت الكثير من الآيات وحسب هواك فلا تتلاعب بالالفاض وتقول نكرت بل حرفت وهناك فرق بين نكران آيات الله وتحريفها وهذا ما تفعله انت فما اتيت لنا بآية تطابق لما نسألك عنه وان اتيت فتحرفها عن معناها الصحيح !!!!!!!!!!!!

لا ترمي الناس بدائك فمن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجارة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

إنت عايز إجابة القرآن أم إجابة السُنّة .

حدد

أين الاجابة على السؤال لن نرى سوى تسوووويف وهرووووب واضح
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[د حسن عمر]

أين الاجابة على السؤال لن نرى سوى تسوووويف وهرووووب واضح
هو ليس كما تقول!!!! تسويف وهروب بل إنتظار لأشياء قديمة لم تُحسم حتى الآن .
فقط طلبت رداً على سؤال قد سالته وهو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الكلام ما قل ودّل
هل اتيت بِقول واحد مِن أقوالى لا يوجد فى كتاب الله .
هل نّكرت شئ واحد موجود داخل كِتاب الله .
رد فقط ولا تُثرثر وسيبك من طريقتك المملة والأسطوانة المشروخة .

وجاءنى الرد على غير العادة سريعا وكان .
نعمفقد اتيت بالكثير وليس قول واحد وحرفت الكثير من الآيات

وحتى يُكمتل الموضوع فعليك الأتيان بِكثير الأقوال التى تزعم على حد قولك أنت ( إبن الصديقة عائشة)
فقد اتيت بالكثير
وكانت خارج كتاب الله ؟؟ودع الموضوع الأخر
وحرفت الكثير من الآيات
فدع التحريف فهذا موضوع كبير جِدا .
ثم إنشاء الله نجيب على الأسئلة التى زعمت أننى هربت وسوفت مِنها .
وهى
الآية: 222 { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
تتكلم ألآية عن ألمحيض وبما أنك أتيت لنا بالحكم ألشرعي حول ألمباشرة وهي ألعملية ألجنسية طيب ماهو حكم ألحائض في رمضان وألصلاة ؟؟؟بمعنى هل تصوم وتصلي ألحائض في رمضان ؟؟؟؟؟
إنت عايز إجابة القرآن أم إجابة السُنّة .


:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

وجوابا على سؤال هل تصلي الحائض أو تصوم ؟
فنريد جوابا من دين الله تعالى والذي تم وكمل قول وعملا في عهد الرسول :ص: ! ولا نريد تقولات من حسن عمر وأمثاله !!!!!!
ثم المحيض هو من الأمور الخارجة من السبيلين ؟ فهل يجوز الصلاة ؟ في هذه الحالة ؟ ونريد قولا عن الله ورسوله وليس من قول حسن عمر أو أمثاله !!!
ثم نريد كيفية الصلاة التامة والتي هي عن مقصد الله ووحيه للرسول :ص: ! وليس من تقولات حسن عمر وأمثاله !

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة
فنريد جوابا من دين الله تعالى
دِّين الله مقصور على الله فقط . بالنسبة لى أنا .
لكن بالنسبة لك فهو طرفين .
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟
هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .
بعد إنقطاع الحيض تكون عملية سهله ومقبولة وحق شرعهُ الله .

هذا جواب الرسول المنوط بهِ بلاغ وحىّ السماء بِمعنى أن الرسول خرج مِن فمه تِلك الأجابة ؟؟ ولا يحق إلى آى مُتسول وضع إجابة آخرى غير الذى نطق بهِ الرسول ؟؟.

من يملك شهادة يُسئل بِها امام الله يوم القيامة بأن الرسول قال غير ذلك !!!!!!!!
فاليتقدم خطوة إلى الأمام ونسمع له .

:تخ:

[د حسن عمر]

يقول حسن عمر
دِّين الله مقصور على الله فقط . بالنسبة لى أنا .
لكن بالنسبة لك فهو طرفين .
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟
هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .
بعد إنقطاع الحيض تكون عملية سهله ومقبولة وحق شرعهُ الله .

هذا جواب الرسول المنوط بهِ بلاغ وحىّ السماء بِمعنى أن الرسول خرج مِن فمه تِلك الأجابة ؟؟ ولا يحق إلى آى مُتسول وضع إجابة آخرى غير الذى نطق بهِ الرسول ؟؟.
ويقول ابو عبيدة

فهل يجوز الصلاة ؟ في هذه الحالة ؟ ونريد قولا عن الله ورسوله وليس من قول حسن عمر أو أمثاله !!!

آظن يا ابا عبيدة حسن عمر ليس له دخل أو رآى أو قول وضّعه إجابة لِتلك الجزئية .

هنشوف هل سوف تفترون عليا أم تصمتوا .

:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

يقول ابو عبيدة

دِّين الله مقصور على الله فقط . بالنسبة لى أنا .
لكن بالنسبة لك فهو طرفين .
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟
هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .
بعد إنقطاع الحيض تكون عملية سهله ومقبولة وحق شرعهُ الله .

هذا جواب الرسول المنوط بهِ بلاغ وحىّ السماء بِمعنى أن الرسول خرج مِن فمه تِلك الأجابة ؟؟ ولا يحق إلى آى مُتسول وضع إجابة آخرى غير الذى نطق بهِ الرسول ؟؟.

من يملك شهادة يُسئل بِها امام الله يوم القيامة بأن الرسول قال غير ذلك !!!!!!!!
فاليتقدم خطوة إلى الأمام ونسمع له .

:تخ:

ههههههههههههههههههه
وتسأل عن التسويف ؟؟؟
الا يكفيك بتحريف آيات ألله تعالى فذهبت بوضع احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟:شقاوة:
ولو قلت هذا من كتاب الله فنعم هو من كتاب الله سبحانه وتعالى فيما يخص الجماع ولكن لم يكن هذا سؤالنا

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)
قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسأل أصحاب النبي [ النبي ] صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل : ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن ) حتى فرغ من الآية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " . فبلغ ذلك اليهود ، فقالوا : ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه ! فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا : يا رسول الله ، إن اليهود قالت كذا وكذا ، أفلا نجامعهن ؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما ، فخرجا ، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل في آثارهما ، فسقاهما ، فعرفا أن لم يجد عليهما .

سؤالنا كان عن فريضة الصيام عن صيام الحائض وصلاتها في رمضان حصرا فلا تشتت وتغير وتلف وتدور كعادتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[[/COLOR]

وانا اعرف جيد لا يوجد عندك رد وستلف وتدور لانك جاهل في فقه دين الاسلام فهناك الكثير من الذي يترتب على الحائض وليس الجماع فقط فكيف تصوم وكيف تصلي وكيف تطوف في الحج فلا تنتقي بمزاجك سؤالنا واضحححححح

[د حسن عمر]

هههههههههههههه
الا يكفيك بتحريف آيات ألله تعالى فذهبت بوضع احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
ولو قلت هذا من كتاب الله فنعم هو من كتاب الله سبحانه وتعالى فيما يخص الجماع ولكن لم يكن هذا سؤالنا

الحمد لله أنك آمنت بأن هناك آحاديث موضوعة (مفبركة) إستطاع حسن عمر بتأليفها كما فعل الذين مِن قبل هذا على حد قولك ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ

يبقى موضوع الأية تتكلم عن شئ واحد فقط لا غير يتيم وحيد هو (القُرب) !!!!!!!
وما ادراك ما هو القُرب !!!!!! ده حاجة خاصة جِدا تُسمى بالنكاح بالزواج ذكر وإنثى يتكلم فقط عن العملية الجنسية فقط لا غير !!!!!!!!!!
بقدرة قادر جه واحد فقيه قال المراة الحائض لا تُصلى ولا تصوم ؟؟
ده راجل مِش خايف مِن ربنا ؟ ده راجل عايز يتقال عليه عالم !!!!!! يهمهُ العِلم فقط مِش الدّين !!!!! بيدور على الشُهرة والمّال .
ربنا لمّا تكلم عن الصلاة قال وخاطب الناس والمؤمنين وقال لهم (آقيموا الصلاة) .
وإقامة الصلاة بهذهِ الصورة تعنى الأستمرار ودوام الصلاة دون إنقطاع . ربنا عايز يأمر الحائض لا تُصلى ينزلها نص واضح يقول فيه هذا الكلام !!!!!!!!!مِش واحد مِش عارفين هو مين اصلاً !!!!! .بتكلم بِمزاجه دون وعىّ والظاهر كان شارب حاجة خضرا لوحت عقله وإضطر يقول كلام غلط .
الدّين نصوص صريحة وواضحة مِش اهواء !!!!!! هات كِتاب الله وإقرأهُ عِدة مرات لن تجد شئ يتكلم عن ذلك أبداً .
مِش مصدق ده موضوع يُخصك لوحدك وعلى من على شاكلتك .

تحياتى لك

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة
وانا اعرف جيد لا يوجد عندك رد وستلف وتدور لانك جاهل في فقه دين الاسلام
طبعا الكلام ده موجه للعبد لله مباشرة .
بصراحة إستوقفتنى هذهِ العبارة .
لانك جاهل في فقه دين الاسلام
كلمة الجاهل مقبولة وطبيعية لا حرج فيها .
لكن عِبارة
فقه دين الاسلام
يعنى لو فصلت هذهِ الجملة عن بعضها ؟؟
فقه ــــ دّين الأسلام .
الفقه ................ ده عبارة عن اقوال الرسول والصحابة أو التابعين أو المحدثين أو العلماء بالبلدى يعنى السُنّة
دين الأسلام .............. ده القرآن .

لمّا تكون العبارة واحدة ( فقه دّين الأسلام ) يعنى هذا فِهم دّين الأسلام ؟؟
عايز يقول لن تفهم كتاب الله دون فقه !!!!!!!!!
لو آمنت بهذهِ المقولة بتقول لربنا إنت كذاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليه .
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89]

يعنى بالبلدى هذا الكتاب الذى نّزل على الرسول يفهمك كل شئ عايزه.

:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

يبقى موضوع الأية تتكلم عن شئ واحد فقط لا غير يتيم وحيد هو (القُرب) !!!!!!!
وما ادراك ما هو القُرب !!!!!! ده حاجة خاصة جِدا تُسمى بالنكاح بالزواج ذكر وإنثى يتكلم فقط عن العملية الجنسية فقط لا غير !!!!!!!!!!
بقدرة قادر جه واحد فقيه قال المراة الحائض لا تُصلى ولا تصوم ؟؟
ده راجل مِش خايف مِن ربنا ؟ ده راجل عايز يتقال عليه عالم !!!!!! يهمهُ العِلم فقط مِش الدّين !!!!! بيدور على الشُهرة والمّال .
ربنا لمّا تكلم عن الصلاة قال وخاطب الناس والمؤمنين وقال لهم (آقيموا الصلاة) .
وإقامة الصلاة بهذهِ الصورة تعنى الأستمرار ودوام الصلاة دون إنقطاع . ربنا عايز يأمر الحائض لا تُصلى ينزلها نص واضح يقول فيه هذا الكلام !!!!!!!!!مِش واحد مِش عارفين هو مين اصلاً !!!!! .بتكلم بِمزاجه دون وعىّ والظاهر كان شارب حاجة خضرا لوحت عقله وإضطر يقول كلام غلط .
الدّين نصوص صريحة وواضحة مِش اهواء !!!!!! هات كِتاب الله وإقرأهُ عِدة مرات لن تجد شئ يتكلم عن ذلك أبداً .
مِش مصدق ده موضوع يُخصك لوحدك وعلى من على شاكلتك .

تحياتى لك


ههههههههههههه
والله ماقال هذا مسلم فانه قول كافر ..............

لم يكن الله سبحانه وتعالى هبل الذي تعبده ولم يكن الرسول صلى ألله عليه وسلم الشيطان واحمد منصور الذي يوسوس لك ...
ولم يكن الرسول ببغاء تنزل عليه الآيات ويمليها للمسلمين ويقول لهم لا تسألوني عنها نزلت هكذا !!!!!!!!!!!
وانت تتقول وتكذب وتفتري على الله ورسوله بهذه البساطة يامتذاكي سألوا الرسول عن صلاة الحائض وهو غير الكلام كما انت تغير الآيات على هواك دون خجل من الله ورسوله !!!!!!!
سألوه عن صلاة الحائض وقال لهم وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)

الا تستحي وانت تضع هنا ترهاتك ؟؟؟

كل هذا هو طعن بالدين عن طريق الطعن برسول الله والطعن بدوره بتوصيل الرسالة الى المسلمين انا اعرف بانك لن تتجرأ بان تنسخ لنا اقوال آ آلهتك احمد منصور وسامر اسلامبولي المنحرفون وهم يتخبطون حول هذه المسألة ويبتدعون مقالات تنافي الدين الاسلامي الحنيف ..

وما انكاركم وجدالكم في هذه الآية (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ) إلا لتحققوا اهدافكم بالطعن في دين الله تعالى خبتم وخاب مسعاكم يامن لحد الآن لن تعرفوا عدد ركعات الصلاة مما جعل زعيمكم بان يقول الصلاة ليس معنى ان تصلي وتبتدعون بالصيام لتقولوا لا يوجد صيام في الصيف وتاتوا لتجادوا فيها وانتم تجهلوها حرفيا ناهيك عن الحج الذي يقول عنه المتقرئنون بانه عبادة وثنية :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وكذلك ترتعبون وتجادلون في هذه الآية :

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
لأنها تكشف عواركم وتنطعكم !!!!!!!!!!!!

وتنكرون هذه الآية التي هي تفويض من الله تعالى الى رسوله الكريم والتي تنسف وتقضي على جميع طروحاتكم ومنهجكم المنحرف بكفركم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!!

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا


انت تطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم وتلمزه وتقول عنه (.بتكلم بِمزاجه دون وعىّ والظاهر كان شارب حاجة خضرا لوحت عقله وإضطر يقول كلام غلط .
الدّين نصوص صريحة وواضحة مِش اهواء

وهذا يؤكد طروحاتكم على رسول الله (بانه يشرب الخمر ) :

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=83347


الموقع العزيز شكراً لكم... أرسلت كثيرا نفس السؤال ولم أجد إجابة، ما هو الدليل من السنة (قوي) على إفطار الحائض في رمضان، هل ثبت أن إحدى زوجات الأنبياء أفطرت، علما بأنه ممكن الصيام من دون صلاة، فلماذا نفطر، لا يوجد في القرآن ما يتبث ذلك، فقط عدم الصلاة وجماع الزوج، ما الحكمة من ذلك كل ما أريد دليلا قويا من أحاديث الرسول على إفطار الحائض؟ شكراً كثيراً لكم.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاعلمي أيتها الأخت السائلة أولاً أن الأحكام الشرعية لا تؤخذ من القرآن فقط، بل من القرآن والسنة والإجماع والقياس، فالسنة النبوية مصدر من مصادر التشريع بالاتفاق، كما فصلناه في الفتوى رقم: 31742، والفتوى رقم: 113169.

ومن كذب بالسنة فقد كذب بالقرآن وأبطل العمل به، فالقرآن جاء بالأمر بالصلاة، والسنة بينت كيفية الصلاة، والقرآن جاء بالأمر بالزكاة، والسنة جاءت ببيان أصناف الأموال الزكوية ومقدار الزكاة وغير ذلك، والقرآن جاء بالحج والسنة فصلت أعمال الحج، ولهذا لما أراد أعداء الإسلام إبطال القرآن وإبعاده عن ساحة المسلمين عمدوا إلى التشكيك في السنة التي هي مبينة للقرآن وموضحة له حتى يصبح القرآن مجرد كتاب يوضع في الأرفف ولا يتعبد بأكثر من تلاوته، وقد دلت السنة النبوية الصحيحة على أن الحائض ممنوعة من الصيام، ففي صحيح البخاري أن النساء سألن النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى نقصان دين المرأة -لما أخبرهن بنقصان دينها فقال: أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها. انتهى.

فعدم صوم الحائض كان معلوماً عند الصحابة رجالاً ونساء، وسئلت عائشة رضي الله عنها: ... ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت كانت يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة... رواه مسلم. فهذه عائشة زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم أخبرت أن المرأة الحائض كانت تؤمر -والأمر بالوحي- في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الصوم ولا تؤمر بقضاء الصلاة، وقد أجمعت الأمة طيلة أربعة عشر قرنا على أن الحائض لا تصوم ولا يصح منها الصيام، ولم يشكك في هذا أحد إلا في عصرنا ، وانظري لذلك الفتوى رقم: 75108، وللفائدة راجعي في ذلك الفتوى رقم: 113227.

والله أعلم.