فيديو...هرطقات القرآنيين والمتنورين الفجرة

[ابن الصديقة عائشة]

هذا قول الكفرة المتناقض الذي يتخبطون فيه كما يتخبطوا في جميع اركان الدين الاسلامي خابو خاب مسعاهم وعليهم من الله تعالى مايستحقون :
وجوب الصيام على الحائض والنفساء
لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).
المزيد مثل هذا المقال :
التساهل والتفريط في حكم الحائض والنفساء في رمضان
* وجوب الوصية للوارث - ملحــق *
هل حرم الله السخاء والجود والكرم ؟
فوائد الصيام على جسم الإنسان
الصيام فى القرآن
الإخوان والحنان الليبرالي اليائس
إباحة لمس المصحف أو تلاوته للمرأة الحائض أو الجنب
فوائد الصيام .. بين الطب و الأوهام
وهذا الحديث مردود دراية لبطلان متنه؛ فمسألة شهادة رجل بامرأتَيْن لا علاقة لها بنقصان العقل، لا من قريب، ولا من بعيد، والقرآن قد ذكر السَّبَب في قوله تعالى: { أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى }البقرة282، فلا يوجد عقل أنثى وآخر ذَكَر، فالعقل لا نوع له، وإنما هو يتشكَّل من العلم والثقافة، وهذان الأمران متاحان للرجل والمرأة على حدّ سواء.
أمَّا أن من تمام دينها ترك الصلاة والصيام أثناء فترة الحيض؛ فهذا كلام متهافت، فهل إن قامت الحائض بالصلاة والصوم يتمُّ دينها، أو تقع بمحظور شرعي؟ فمن المعلوم أن تَرْك الحائض للصلاة هو طاعة لله عزّ وجلّ ؛ إذ اشترط الشارع لأداء الصلاة حصول الطهارة البدنية، وهذا غير متحقِّق بالحائض، فأسقط عنها الصلاة؛ فتكون الحائض - بتركها للصلاة - مطيعة لله عزّ وجلّ، بخلاف إقامتها للصلاة، وهي حائض؛ فتصير - بذلك - عاصية.، إذاً؛ المفروض أن يكون الحديث - على فرض صحّته- (أن من تمام فقه المرأة لدينها ترك الصلاة أثناء حيضها). وبذلك النقاش يتبيَّن لنا بطلان مَتْن الحديث، وردّه دراية؛ لتناقضه مع القرآن، و الواقع.
فالمرأة الحائض أسقط الشارع عنها أداء الصلاة في فترة حيضها؛ لاشتراطه حصول الطهارة البدنية للصلاة، وحصول هذه الطهارة ليست بيد المرأة، على خلاف الجنابة، فهي بيد الإنسان، لذا؛ لابدّ لها أن تنتظر انقطاع سيلان دم الحيض (حَتَّىَ يَطْهُرْنَ)، وبعد ذلك تقوم بعملية التطهير المادي حسب الفعل الذي تريد أن تقوم به( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ)، فإنْ كان فعل الجماع، فيجب أن تطهِّر الفرج حدّاً أدنى، وإنْ كان الفعل أداء الصلاة، فيجب أن تطهِّر جسمها كاملاً، ولم يُكلّفها بقضاء الصلاة المتروكة في أيام الطّهر، قال تعالى{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فدلالة كلمة (الطهارة) في نصّ الحيض، ونصّ الجنابة، هي طهارة مادية، ولكلَيْهما يجب الغسل للجسم كاملاً.
أمَّا بالنسبة لصيام المرأة الحائض؛ فقد أتى النصّ القرآني عاماً في خطابه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
والخطاب للرجال والنساء على حدّ سواء؛ فلم يشترط الشارعُ الطهارةَ البدنية للصيام؛ لأنه عبادة مستقلّة غير الصلاة، وهو يستوعب اليوم كاملاً (12) ساعة، فالرجل أو المرأة إذا أصبحا جُنُبَينِ في رمضان، فصيامهما صحيح، وإذا احتلم الرجل أو المرأة أثناء نومهما، في نهار رمضان، فصيامهما صحيح.
فالحائض مثل الجُنُب تماماً من حيث وجوب الصيام عليها، أمَّا إذا أثّر الحيض على جسم المرأة، وأُصيبت باضطراب، ولم تقدر على الصيام، فتصير - حينئذ - بحُكم المريضة، وتأخذ حُكْم المرض، وينطبق عليها النصّ {وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}(البقرة 185).
فرخَّص الشارع لها بالإفطار، على أن تقضي ذلك في أيام أُخَر، ويُقاس على الحائض المرأة النفساء تماماً، من حيث القدرة والضعف والقضاء في أيام أُخر. (ولا اعرف ماهو الشارع الذي يقصده هذا المتحذلق وهو يكفر بدين الله تعالى ) اظن هذا يحدث فقط في لاس فيجاس

هذا ما يدلُّ عليه القرآن، والقرآن حجَّة بنفسه، لا يحتاج إلى مَنْ يقول بقوله ليُعطيه مصداقية.

لاحظوا اخوتي بان هذا الصعلوك المبتدع الكافر يشير في طروحاته الى الشارع :شقاوة: وهو يتخبط ويقول الحيض هو كالجنابة :شقاوة: اما استشهاده بآيات الصيام ولانعرف في الصيف ام في الشتاء :شقاوة:وخلط ما بين مايقع على الرجل والمرأة سواء وربطهما بالحيض :شقاوة: ربما في لاس فيجاس الرجل هناك يحيض :شقاوة:

والله انتم اشد اعداء للقرآن



وسآتيكم بمقالات اخرى متناقضة حول الحيض لهولاء الكفرة الفجرة

[ابن الصديقة عائشة]

لو آمنت بهذهِ المقولة بتقول لربنا إنت كذاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليه .
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89]

يعنى بالبلدى هذا الكتاب الذى نّزل على الرسول يفهمك كل شئ عايزه.

:شقاوة:


لا بل انت من تكذب على الله وتنتقي من الآيات ما يناسب هواك لتلبس على الناس بهذا الكذب والافتراء الواضحين !!!!!!!!!!!

فايضا قال الله تعالى :

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

وهذا يعني باننا ننزل عليك القرآن ونبينه لك وانت عليك ان تبينه للناس بالشرح والتبيان بالعمل وليس فقط بالقول ما كان القرآن الذي نزله الله تعالى على رسوله الكريم للحفظ والقراءة فقط !!!!!!!!!!
وقال جل في علا :
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ..............

لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ................... وهم ساداتكم وكبرائكم زعمائكم الضالين والمضلين (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)

[أبو عبيدة أمارة]

ويقول ابو عبيدة

اقتباس:
فهل يجوز الصلاة ؟ في هذه الحالة ؟ ونريد قولا عن الله ورسوله وليس من قول حسن عمر أو أمثاله !!!
آظن يا ابا عبيدة حسن عمر ليس له دخل أو رآى أو قول وضّعه إجابة لِتلك الجزئية .

هنشوف هل سوف تفترون عليا أم تصمتوا .
إذا أنت لا تعرف !!!! وهذا دليل أنك لا تنكر ان الدين فصل كامل غير ناقص ؟ ولكنك لا تعرف !!!!!
أو تقول أن الدين ناقص ولم يبين حكم الله الفصل لذلك لرسوله :ص: ؟
ثم الله تعالى يقول للرجل ألا يقرب زوجته الحائض ؟ فهل يجوز لها قرب بيت الله تعالى ؟؟ وهو أقدس عند الله تعالى ؟

[د حسن عمر]

قال الإمام أحمد:حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت

اليهود إذا حاضت المرأة عِندهم لم يأكلوا ولم يُباشروها فى البيوت !!!!!!!!!!
والله اليهود إللى عملوا كِدة دولا نّاس محترمين طبقوا كلام ربنا عِندهم ولم يُباشروا المرآة إذا كانت حائضة ؟؟
طيب ما هو ده كلام ربنا إللى هو عايزه !!!!! حاجة غريبة .
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا

إللى عملوه اليهود هو نّفس ما طُلبه الله مِن المسلمين !!!!!!!!!!!!

بس اليهود منعوا الأكل مع المرأة الحائض مِن دماغهم.ولكن لم يفعلوا ما فعله المسلمين مِن تحريم الصلاة!!!!!!!|
هو فى حاجة فى الدنيا تُحرم بدون نص قرآنى !!!!!!!!!!!!!!!!
على كِدة الموضوع ده هيتلزق فى الرسول مباشرة ؟؟.
يعنى كِدة كِدة إن شاء الله واقعين مع الرسول فى إشكاليات كثيرة ومتعددة !!!!!!
ربنا يكون فى عونِكم يوم القيامة ؟؟ الأفترى على الكيف .:شقاوة:

وعايز اعرف مِنك ياإبن الصديقة ما لنا ومال اليهود ؟؟
ده فترة وربنا رحمنا مِنهم ونّزلنا شرع إسمهُ القرآن!!!


اشتُهرفى التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودّين)

نّعم يا خووووووووويا ؟؟ إشتهر فى التراث !!!!! إنت مِش مكسوف مِن نفسك ولا إيه ؟؟
هو الدّين نأخذه مِن التراث ؟؟:شقاوة::شقاوة:
الناس ده بتكلم وهى مِش واعية نهائى فى غيبوبة تامة .
( أن النساء ناقصات عقل ودّين)
ياسلام سّلم على التقسيم بِتاع الولد الشقى إبن الصديقة عائشة . كمان عايزين توقعوا مع المرآة فى إشكالية ؟؟

التخبيط مستمر ولن ينقطع ؟؟
المرأة مجنونة وعبيطة !!!!!!
طيب بِتتجوزا مِنها ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــه
:شقاوة:
حاجة تضحك

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة
فالمرأة الحائض أسقط الشارع عنها أداء الصلاة في فترة حيضها؛

الشارع مين ياإستاذ ؟؟ إنت مكسوف تقول إسمه ؟؟
عايزين نّعرف مِنك ياإستاذ كيفية إزاحة الشرع عن المرآة الحائض إداء الصلاة فى تِلك الفترة """"""""""""؟؟
بس مِش كلام مُرسل !!!!! عايزين نص ///// قنبلة ///// تنفجر فى الناس إللى بِتكذب وتحرف آيات الله ؟؟ زى الواد حسن عمر ؟؟
عشان خاطرى مِش حديث.
:شقاوة:

[د حسن عمر]

يقول الولد الكذاب ؟؟ إبن الصديقة عائشة
حتى يأتى بِنص قرآنى على ما يقوله ثُم تسقط عليهِ واقعة الكذب ؟؟ ده لو قِدّر :شقاوة:
فرخَّص الشارع لها بالإفطار

هات نص يا زلمـــــــــــــــــــــــــــــــــة .
ومتى وأين ؟؟

:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

أولا : هل تعلم أن ما هو الذي أمر الله به اليهود مع الحائض ؟؟ ائتنا بدليل !
ثانيا : هل تعلم ما أمر به الرسول :ص: مع الحائض وكيف تعامل مع هذا الموضوع ؟ وهل يجوز غيره ؟ أم يجوز لك التقول عاى ال تعالى ؟
وقد سألتك هل تقرب المرأة المسجد ؟ والمسجد أكبر حرمة وهو بيت الله تعالى ؟
أم تقول أن الدين الذ تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول :ص: وهو الملزم فقط قد ضاع ؟
ثم وحتى في العلم المادي يقال تراثا ، فلولا التراث العلمي المادي ، وورث العلماء الحاضرون معارف عن الاقدمين لما تقدمت الحضارة ، وما يقرأه عالم اليوم عن علم سابق توارث لما كان محفزا لما بعده .
ومثلا تراث نيوتن العلمي له أثر كبير في التقدم العلمي اليوم ، والتراث هو المورورث العلمي ، وتراث العالم المسلم بن الجزري والخوارزمي وغيرهم له أثر حضاري كبير .
ثم هل هناك أعظم من العلم الذي أنزله الله تعالى على رسوله :ص: من قول وعمل وبيان وتطبيق وتثقيف والذي تناقله الناس جمع عن جمع حتى يومنا هذا ؟ ووضوح الدين وعمله الذي ليس فيه تقول على الله تعالى ؟
فهل يجوز التقول على الله تعالى ؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة
هل تعلم أن ما هو الذي أمر الله به اليهود مع الحائض ؟؟ ائتنا بدليل !
وهل طلبت مِنك أن اكون فقيه أو عالم فى آمور لا تعنينى ولن يسألنى الله عنها !!!!!!! هو سوف يسألنى عن القرآن؟؟ فقط ؟؟
هات إنت الدليل مِش حسن عمر .
هل تعلم ما أمر به الرسول مع الحائض وكيف تعامل مع هذا الموضوع ؟ وهل يجوز غيره ؟ أم يجوز لك التقول عاى ال تعالى ؟
طبعاً أنا أعلم ما هو الذى قاله الرسول بالضبط !!!!!! وبالسنتمتر وبـــــ المللى مِتر إن أردت .
ولكن شُغل الأهواء والقيل والقال لا يجوز فى دّين الله .
على فِكرة أنت يا أبا عبيدة لا تستطيع أن تنكر أن الله هو مِن أملى الدّين على الرسول ؟؟
هل تستطيع تكذيبى ؟؟ لا تستطيع .
وقد سألتك هل تقرب المرأة المسجد ؟ والمسجد أكبر حرمة وهو بيت الله تعالى ؟
ياإستاذنا الفاضل إذا ذهبت المرأة إلى بيت الله الحرام معتمرة أو حاجة وجاءها الحيض تستمر فى الطواف حول الكعبة !!!!!!!!! وتستكمل مناسك الحجّ ~.
ومعنى هذا لا حُرمة عليها !@@@@ هكذا قال علمائكم .:شقاوة:
ولا لو قال حسن عمر المرأة الحائض تُصلى وتصوم تكون مشكلة .
أم تقول أن الدين الذ تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وهو الملزم فقط قد ضاع ؟
والله ما حد ضّيع الدّين إلا انتم ؟؟
وحتى في العلم المادي يقال تراثا ، فلولا التراث العلمي المادي ، وورث العلماء الحاضرون معارف عن الاقدمين لما تقدمت الحضارة ، وما يقرأه عالم اليوم عن علم سابق توارث لما كان محفزا لما بعده .
الكلام ده ماشى مع العِلم يجوز . لكن الدّين شئ آخر ؟؟
طيب ما كان فى مقدرة الله إرسال رسول واحد إلى البشرية أو كتاب واحد فقط ؟؟
يعنى إنتم فى موضوع (فهم آية لدى أهل السُنّة أدى إلى توجه خاطئ !!!!!!!!)
وهل توارث ما فعلهُ الرسول موسى الرسول محمد أو الرسول نوح !!!!!!! الدّين شئ مختلف عما تقوله .
ثم هل هناك أعظم من العلم الذي أنزله الله تعالى على رسوله
قوووووووووووول لِنفسك .
:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

يقول الولد الكذاب ؟؟ إبن الصديقة عائشة
حتى يأتى بِنص قرآنى على ما يقوله ثُم تسقط عليهِ واقعة الكذب ؟؟ ده لو قِدّر :شقاوة:


هات نص يا زلمـــــــــــــــــــــــــــــــــة .
ومتى وأين ؟؟

:تخ:




ههههههههههههههههههه
نعرف جيدا بانك عندما نحصرك كال .................... تبدأ بالنباح والنهيق


وفعلا من قال هذا القول هو كذاااب حسب ماوصفته انت فيااغبى من حاورته وتريد بان تتذاكى ههههههههههه


هذا طرح الاهك المتقرأن ههههههههههههههه


سامر إسلامبولي (http://######################/arabic/profile.php?main_id=369)


واليك نصه مع الرابط :




وجوب الصيام على الحائض والنفساء
سامر إسلامبولي (http://######################/arabic/profile.php?main_id=369)في الإثنين 15 يناير 2007

http://icons.iconarchive.com/icons/visualpharm/must-have/256/Print-icon.png (http://######################/arabic/printpage.php?doc_type=1&doc_id=914)



وجوب الصيام على الحائض والنفساء

لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).
المزيد مثل هذا المقال :
[LIST]



وهذا الحديث مردود دراية لبطلان متنه؛ فمسألة شهادة رجل بامرأتَيْن لا علاقة لها بنقصان العقل، لا من قريب، ولا من بعيد، والقرآن قد ذكر السَّبَب في قوله تعالى: { أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى }البقرة282، فلا يوجد عقل أنثى وآخر ذَكَر، فالعقل لا نوع له، وإنما هو يتشكَّل من العلم والثقافة، وهذان الأمران متاحان للرجل والمرأة على حدّ سواء.
أمَّا أن من تمام دينها ترك الصلاة والصيام أثناء فترة الحيض؛ فهذا كلام متهافت، فهل إن قامت الحائض بالصلاة والصوم يتمُّ دينها، أو تقع بمحظور شرعي؟ فمن المعلوم أن تَرْك الحائض للصلاة هو طاعة لله عزّ وجلّ ؛ إذ اشترط الشارع لأداء الصلاة حصول الطهارة البدنية، وهذا غير متحقِّق بالحائض، فأسقط عنها الصلاة؛ فتكون الحائض - بتركها للصلاة - مطيعة لله عزّ وجلّ، بخلاف إقامتها للصلاة، وهي حائض؛ فتصير - بذلك - عاصية.، إذاً؛ المفروض أن يكون الحديث - على فرض صحّته- (أن من تمام فقه المرأة لدينها ترك الصلاة أثناء حيضها). وبذلك النقاش يتبيَّن لنا بطلان مَتْن الحديث، وردّه دراية؛ لتناقضه مع القرآن، و الواقع.
فالمرأة الحائض أسقط الشارع عنها أداء الصلاة في فترة حيضها؛ لاشتراطه حصول الطهارة البدنية للصلاة، وحصول هذه الطهارة ليست بيد المرأة، على خلاف الجنابة، فهي بيد الإنسان، لذا؛ لابدّ لها أن تنتظر انقطاع سيلان دم الحيض (حَتَّىَ يَطْهُرْنَ)، وبعد ذلك تقوم بعملية التطهير المادي حسب الفعل الذي تريد أن تقوم به( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ)، فإنْ كان فعل الجماع، فيجب أن تطهِّر الفرج حدّاً أدنى، وإنْ كان الفعل أداء الصلاة، فيجب أن تطهِّر جسمها كاملاً، ولم يُكلّفها بقضاء الصلاة المتروكة في أيام الطّهر، قال تعالى{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فدلالة كلمة (الطهارة) في نصّ الحيض، ونصّ الجنابة، هي طهارة مادية، ولكلَيْهما يجب الغسل للجسم كاملاً.
أمَّا بالنسبة لصيام المرأة الحائض؛ فقد أتى النصّ القرآني عاماً في خطابه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
والخطاب للرجال والنساء على حدّ سواء؛ فلم يشترط الشارعُ الطهارةَ البدنية للصيام؛ لأنه عبادة مستقلّة غير الصلاة، وهو يستوعب اليوم كاملاً (12) ساعة، فالرجل أو المرأة إذا أصبحا جُنُبَينِ في رمضان، فصيامهما صحيح، وإذا احتلم الرجل أو المرأة أثناء نومهما، في نهار رمضان، فصيامهما صحيح.
فالحائض مثل الجُنُب تماماً من حيث وجوب الصيام عليها، أمَّا إذا أثّر الحيض على جسم المرأة، وأُصيبت باضطراب، ولم تقدر على الصيام، فتصير - حينئذ - بحُكم المريضة، وتأخذ حُكْم المرض، وينطبق عليها النصّ {وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}(البقرة 185).
فرخَّص الشارع لها بالإفطار، على أن تقضي ذلك في أيام أُخَر، ويُقاس على الحائض المرأة النفساء تماماً، من حيث القدرة والضعف والقضاء في أيام أُخر.
هذا ما يدلُّ عليه القرآن، والقرآن حجَّة بنفسه، لا يحتاج إلى مَنْ يقول بقوله ليُعطيه مصداقية.
وهذا الرابط :


http://######################/arabic/show_article.php?main_id=914




ههههههههههههههههههههههه
شهادة منك لزعمائك الكذبة فبقي عليك ان تذهب لمنتدى هذا ألكذاااب وتطلب منه بان ياتيك بآية ودليل ههههههههههههههه


شفت المطب ياكذاااااابون خبتم وخاب مسعاكم مهما بدلتم وغيرتم وراوغتم فحقيقتكم وعروفة وورقتكم مكشوفة فتعسا لعبدة الدينار والدرهم ههههههههه



شفت كيف الاهك يعتمد على الشارع كمصدر لنهيقه وهرطهته :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

لن ينفعك ماتعبث به اطلعلك من تحت الأرض مهما فعلت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


هذا الرابط :
http://######################/arabic/show_article.php?main_id=914

[د حسن عمر]

هذا الرابط :
http://######################/arabic...hp?main_id=914

مُعطــــــــــــــــــــــــــل .
لن ينفعك ماتعبث به اطلعلك من تحت الأرض مهما فعلت

أنت لا تستطيع فِعل شئ إلا الهروب أو يرد على ماأوجهُ لك شخص آخر ويتوه الموضوع .

مِثال كّنا نرتكز على مفهوم الأية الكريمة (ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلِك )
والآن إنتقل الموضوع إلى بوصلة آخرى ؟؟
صلاة وصيام المرأة الحائض !!!!!!!!!!!!!!!!

هل حُسم شئ ؟؟ لا .
طاحونة مُغلقة

[د حسن عمر]

هات نص يا زلمـــــــــــــــــــــــــــ ــــــة .
ومتى وأين ؟؟

هذا ما طلبته مِنك ياإستاذ هارب ؟؟

هل جِئت بِشئ ؟؟

لا يوجد ؟؟ والبجاحة حسن عمر (هرب )
:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

أيها الناس اضحكوا من مشتركة هذا الاهبل حسن عمر ! :شقاوة:
وليضحك هو من نفسه ! وسيرى .

:شقاوة:

وسترون هذا بالدليل

وهل طلبت مِنك أن اكون فقيه أو عالم فى آمور لا تعنينى ولن يسألنى الله عنها !!!!!!! هو سوف يسألنى عن القرآن؟؟ فقط ؟؟
هات إنت الدليل مِش حسن عمر .

من الذي ذكر التوراة واستشهد بحكم اليهود على الحائض ؟ أليس هو ؟! :شقاوة:
فهو من جهة يستشهد بهم ويتذاكى ! ثم وعندما نلزمه بالدليل على قوله ! يتبرا ! فهو مجرد ببغاء لا تعي ما تقول !:شقاوة: :شقاوة:
ثم اضحكوا أيه الناس ! وماذا يقول هذا التافه والذي لا يدري ما يقول ! فانظروا قوله :

طبعاً أنا أعلم ما هو الذى قاله الرسول بالضبط !!!!!! وبالسنتمتر وبـــــ المللى مِتر إن أردت .

انظروا الحكيم (او المتحاكم !!) أنه يعلم ماذا قال الرسول :ص: ويحدد حتى بأدق الأمور !
فأولا نسأله : هل كنت في عهد الرسول :ص: حتى تعلم كل ما قاله وحتن في أدق الأمور ؟ أو رافقه في جميع أوقاته ؟
خزعبلات لا يتفوه غير أحمق متبرئ من عقله ، أو الاصح عقله متبرأ منه ! :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:
ثم الذكي حسن عمر قد أعد جوابه الاحمق سلفا ، وسيظن نفسه ذكيا عندما سيقول جوابه المعهود والاحمق والمنافي للحق ! والذي يفسر الماء بعد الجهد بالماء ، وسيتوقع أن نساله ما هو الذي قاله الرسول :ص: وبالمليمتر ؟؟ وطبعا المتذاكي (:شقاوة:) سيقول : القرآن الكريم !
وسنضحك منه كثيرا !!!:شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:
وهذا الاحمق يدعي أن الرسول :ص: هو الذي قال القرآن الكريم !
فهل القرآن الكريم هو قول الرسول :ص: ؟ أم هو قول الله تعالى المحض والموحى للرسول :ص: ؟
ولكن وكما يقول الشعر : كل داء له دواء يستطب به -- إلا الحماقة أعيت من يداويها .
ولو لاحقه ملحد لكان بما يقوله هذا المتقرئن لكان ما قاله اشد مما قاله أعداء اسلام وأن القرآن وضعه- والعياذ بالله -الرسول :ص: .
ثم كيف يدعي هذا الابله علم كل ما قاله الرسول :ص:وفي أدقه حتى !!!!! وليس له شاهد ممن عاصر الرسول :ص: ؟
والغريب أخوتي أن نجد أناس من بني جلدتنا وينطقون بألسنتنا أبواقا لأعداء الإسلام ، بل حتى أعداء العرب والعروبة أيضا !
فهو يجعل العرب وهم حملة الإسلام بهما لا يفقهون ولا ينقلون ويدونون أمور دينهم ، فهذا الاحمق يضع خير أمة أخرجت في منزلة -وأخزاه الله - في منزلة هي أقل من منزلة الحمار ! وأخزاه الله مرة أخرى !
فهو يدندن ببوق حاسدي المسلمين القبيح والمخزي وأن أمة منقطعة عن تاريخها وايامها ومجدها وعزها !
ثم هو يكذب قول الله تعالى أن أمة الإسلام هي خير أمة قد كفّلها الله رسالة الله الخاتمة وحجته على خلقه منذ الرسول :ص: وحتى القيامة !
فهو يتهم الله تعالى ! وأخزى الله كل بوق إعاء الإسلام والطاعنين على الله ورسول ودينه والمؤمنين !
ثم يقول العبقري الأخرق :

ولكن شُغل الأهواء والقيل والقال لا يجوز فى دّين الله .
على فِكرة أنت يا أبا عبيدة لا تستطيع أن تنكر أن الله هو مِن أملى الدّين على الرسول ؟؟
هل تستطيع تكذيبى ؟؟ لا تستطيع .

فأولا هو يدين نفسه ومن شاكلها من حيث لا يدري !!
فهم ينكرون تعليم الرسول وتبينه للدين وكلام الله تعالى ، وكمال الدين في عهده قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ! وهذا ومن اجل أن يتقولوا على الله تعلى ودينه ومن هواهم الاخرق والآثم بل والمجرم والخاني ! وكله من أهوائهم وقيلهم على -دين الله تعالى وهو القول والعمل والبيان والتطبيق- ودون حجة بينة عن الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: وعن مقصد الله الواضح والكامل والفصل
ثم انظروا كيف ندينه من فمه !!! فهو يقول :

يا أستاذنا الفاضل إذا ذهبت المرأة إلى بيت الله الحرام معتمرة أو حاجة وجاءها الحيض تستمر فى الطواف حول الكعبة !!!!!!!!! وتستكمل مناسك الحجّ ~.
ومعنى هذا لا حُرمة عليها !@@@@ هكذا قال علمائكم .:شقاوة:

فهل نحن نتكلم عن الحج الذي هو عمل شاق ولا يعوّض ! ثم ومن يستشهد بقول من علماء المسلمين فعليه بكل قولهم أو ليدع !
فمثلا لا يجوز للمسلم أن يحلق شعره في الحج ! ولكن الله استثنى المريض ! فالحج له احكامه !
والحج له لباس خاص ! وله مواقيت مكانية خاصة ؟ فكيف علمناها ؟ أليس هو مما علمنا الرسول :ص: !!
ثم الطب يقول أن المرأة الحائض والنفساء يجب أن يخفف عنها وأن يهتم بحالتها !
ثم هؤلاء الحمقى ! ومن حمقهم ينكرون من أمور عظمة الإسلام وشرعه ؟ ولو شرع الإسلام غير ذلك !! لكان الإسلام ناقصا ومعيبا !
فانظروا لحمقه !

ولا لو قال حسن عمر المرأة الحائض تُصلى وتصوم تكون مشكلة .

فليجب هو على نفسه ؟
وهل العلم والعقل والطب والذوق السليم يخالف ما قاله الدين وعلمنا إيله الرسول :ص: وبينه وطبقه ونفذه وكمل في عصره ؟

والله ما حد ضّيع الدّين إلا انتم ؟؟
[/QUOTE]
ادعاء آثم وكاذب وستسأل عنه يوم القيامة ، وستندم حين لا ينفع الندم !!
وهذا ادعاء وهو فقط كي تجعلوا أنتم وغيركم من "الكفرة بحق الإسلام" وكي تجعلوا ومن حمقكم وفشلكم ان الدين هو تقولكم على الله تعالى .
قاتلهم الله أنى يؤفكون .
ثم انظروا لغبائه :

الكلام ده ماشى مع العِلم يجوز . لكن الدّين شئ آخر ؟؟

فهذا الكلام يدنه جدا !!!
فهل دين الله تعالى وقوله وحكمه ضد العم والحق ؟ هل يجوز هذا بحق دين من عند رب العالمين وخالق كل شيء ؟
ثم انظروا لهذا الآفك المتجني ! فهو يطعن طعنا على طعن ! ويدين حكمة الله تعالى :

طيب ما كان فى مقدرة الله إرسال رسول واحد إلى البشرية أو كتاب واحد فقط ؟؟

فانظروا كفره وطعنه على حكمة الله تعالى !
فهو يدين تعامل الله مع خلقه والثابت في القرآن !
والله تعالى هو القائل أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ! ولكن هذا الكافر حتى بقول الله تعالى يكفر بهذه الآية !
ثم يقول :

يعنى إنتم فى موضوع (فهم آية لدى أهل السُنّة أدى إلى توجه خاطئ !!!!!!!!)
وهل توارث ما فعلهُ الرسول موسى الرسول محمد أو الرسول نوح !!!!!!! الدّين شئ مختلف عما تقوله .

أنت الذي يجب أن يقول لنا ذلك ؟
أو تكفر بالآية محور الموضوع ؟ ما رأيك؟

[ابن الصديقة عائشة]

هذا ما طلبته مِنك ياإستاذ هارب ؟؟

هل جِئت بِشئ ؟؟

لا يوجد ؟؟ والبجاحة حسن عمر (هرب )
:شقاوة:

ههههههههههههههههههههههههه
مازلت تتغابى ياصعلوك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


انا اعرف بدأت تخرف ولن الومك لان كثرة الصفعات جعلتك لا تميز بما نطرحه نحن وبين ما ناتي لك بطروحات آلهتك اما ما نطرحه فتهرررب منه وتتسفه فيه ولكن عندما ناتيك بهرطقة زعمائك تبرر لهم فتارة تقول عن احدهم متهور وتارة تتصنع الغباء هذا الذي تسأل عنه وتطلب مني دليل ياصعلوك هو ليس قولي بل طروحات الاهك سالم اسلامبولي فلا تلبس على الناس :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

يقول الولد الكذاب ؟؟ إبن الصديقة عائشة
حتى يأتى بِنص قرآنى على ما يقوله ثُم تسقط عليهِ واقعة الكذب ؟؟ ده لو قِدّر :شقاوة:


هات نص يا زلمـــــــــــــــــــــــــــــــــة .
ومتى وأين ؟؟

:تخ:

وجه سؤالك وتحديك الى الاهك سالم اسلامبولي وساكرر لك ما هرطق به :

واليك نصه مع الرابط :




وجوب الصيام على الحائض والنفساء
سامر إسلامبولي في الإثنين 15 يناير 2007

http://icons.iconarchive.com/icons/v...Print-icon.png


[B]وجوب الصيام على الحائض والنفساء

لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).
المزيد مثل هذا المقال :[LIST]



وهذا الحديث مردود دراية لبطلان متنه؛ فمسألة شهادة رجل بامرأتَيْن لا علاقة لها بنقصان العقل، لا من قريب، ولا من بعيد، والقرآن قد ذكر السَّبَب في قوله تعالى: { أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى }البقرة282، فلا يوجد عقل أنثى وآخر ذَكَر، فالعقل لا نوع له، وإنما هو يتشكَّل من العلم والثقافة، وهذان الأمران متاحان للرجل والمرأة على حدّ سواء.
أمَّا أن من تمام دينها ترك الصلاة والصيام أثناء فترة الحيض؛ فهذا كلام متهافت، فهل إن قامت الحائض بالصلاة والصوم يتمُّ دينها، أو تقع بمحظور شرعي؟ فمن المعلوم أن تَرْك الحائض للصلاة هو طاعة لله عزّ وجلّ ؛ إذ اشترط الشارع لأداء الصلاة حصول الطهارة البدنية، وهذا غير متحقِّق بالحائض، فأسقط عنها الصلاة؛ فتكون الحائض - بتركها للصلاة - مطيعة لله عزّ وجلّ، بخلاف إقامتها للصلاة، وهي حائض؛ فتصير - بذلك - عاصية.، إذاً؛ المفروض أن يكون الحديث - على فرض صحّته- (أن من تمام فقه المرأة لدينها ترك الصلاة أثناء حيضها). وبذلك النقاش يتبيَّن لنا بطلان مَتْن الحديث، وردّه دراية؛ لتناقضه مع القرآن، و الواقع.
فالمرأة الحائض أسقط الشارع عنها أداء الصلاة في فترة حيضها؛ لاشتراطه حصول الطهارة البدنية للصلاة، وحصول هذه الطهارة ليست بيد المرأة، على خلاف الجنابة، فهي بيد الإنسان، لذا؛ لابدّ لها أن تنتظر انقطاع سيلان دم الحيض (حَتَّىَ يَطْهُرْنَ)، وبعد ذلك تقوم بعملية التطهير المادي حسب الفعل الذي تريد أن تقوم به( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ)، فإنْ كان فعل الجماع، فيجب أن تطهِّر الفرج حدّاً أدنى، وإنْ كان الفعل أداء الصلاة، فيجب أن تطهِّر جسمها كاملاً، ولم يُكلّفها بقضاء الصلاة المتروكة في أيام الطّهر، قال تعالى{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فدلالة كلمة (الطهارة) في نصّ الحيض، ونصّ الجنابة، هي طهارة مادية، ولكلَيْهما يجب الغسل للجسم كاملاً.
أمَّا بالنسبة لصيام المرأة الحائض؛ فقد أتى النصّ القرآني عاماً في خطابه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
والخطاب للرجال والنساء على حدّ سواء؛ فلم يشترط الشارعُ الطهارةَ البدنية للصيام؛ لأنه عبادة مستقلّة غير الصلاة، وهو يستوعب اليوم كاملاً (12) ساعة، فالرجل أو المرأة إذا أصبحا جُنُبَينِ في رمضان، فصيامهما صحيح، وإذا احتلم الرجل أو المرأة أثناء نومهما، في نهار رمضان، فصيامهما صحيح.
فالحائض مثل الجُنُب تماماً من حيث وجوب الصيام عليها، أمَّا إذا أثّر الحيض على جسم المرأة، وأُصيبت باضطراب، ولم تقدر على الصيام، فتصير - حينئذ - بحُكم المريضة، وتأخذ حُكْم المرض، وينطبق عليها النصّ {وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}(البقرة 185).
فرخَّص الشارع لها بالإفطار، على أن تقضي ذلك في أيام أُخَر، ويُقاس على الحائض المرأة النفساء تماماً، من حيث القدرة والضعف والقضاء في أيام أُخر.
هذا ما يدلُّ عليه القرآن، والقرآن حجَّة بنفسه، لا يحتاج إلى مَنْ يقول بقوله ليُعطيه مصداقية.

يقول إبن الصديقة عائشة


الشارع مين ياإستاذ ؟؟ إنت مكسوف تقول إسمه ؟؟
عايزين نّعرف مِنك ياإستاذ كيفية إزاحة الشرع عن المرآة الحائض إداء الصلاة فى تِلك الفترة """"""""""""؟؟
بس مِش كلام مُرسل !!!!! عايزين نص ///// قنبلة ///// تنفجر فى الناس إللى بِتكذب وتحرف آيات الله ؟؟ زى الواد حسن عمر ؟؟
عشان خاطرى مِش حديث.
:شقاوة:

هههههههههههههههه
متحذلق وشاطر في الترقيع وقلب الكلمات والتلاعب بها :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

الاهك سالم اسلامبولي وهذا هو قوله فلا تتخبط وتخلط فهو يقول الشارع :شقاوة: هل تريد ان تصحح وترقع هرطقة الاهك الذي تتبعه وتعبده ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:





وهذا الرابط :



http://######################/arabic/show_article.php?main_id=914





اما عن الرابط الذي لايعمل فهذا دليل على ان آلهتك هم من تلاعب بذلك لانه يكشف عوارهم :شقاوة:

ولا بأس ابحث في كوكل وانت خير العارفين بمنتديات آلهتك واكتب (اهل القرآن ) طبعا عنوان مزيف ومن ثم اكتب (وجوب الصيام على الحائض والنفساء ) ستظهر لك صفصفة وهرطقة الاهك الصعلوك الذي تقتبس منه انت هرطقتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


ثم لماذا انت تخاف من ان تقول قولك في الحائض وترد على سؤالنا بدون مماطلة وتسويف ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

السؤال هل الحائض تصوم وتصلي في رمضان ؟؟؟
رد على قدر السؤال اما نعم او لا وماهو دليلك ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

وجوب الصيام على الحائض والنفساء - أهل القران
http://######################/arabic/discussion.php?topic_id=10
15‏/01‏/2007 - فالحائض مثل الجُنُب تماماً من حيث وجوب الصيام عليها، أمَّا إذا أثّر الحيض على ... التي أقدم لك حول هذا الموضوع ونناقشه بكل موضوعية و احترام لرأي الآخر.

هههههههههههههه

هذا ماهرطقه الاهك ويريد مناقشته بموضوعية واحترام (مرتجف لانه يعرف جيدا ماهو رد المسلمون المؤمنون على هرطقته وكفره وبدعه ):شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وهذا الاهك الثاني الصعلوك احمد منصور وهو يفتي :

آحمد صبحي منصور :

أحمد صبحي منصور :

: ـ الحيض لا يقطع الصلاة ولا شأن له بموضوع الصلاة أصلا. السياق القرآنى فى موضوع الحيض هو اعنزال النساء جنسيا وقت الحيض . عندما يحدث الحيض يكون مثل نواقض الوضوء ، أى تتطهر منه الانثى وتتوضأ وتصلى لكل فرض. وطالما لا يخرج منها الدم عند الصلاة وهى تصلى فصلاتها صحيحة



اقرأوا البساطة في البدع يقول الصعلوك احمد منصور (وطالما لا يخرج منها الدم عند الصلاة ) وشمعنة لا يخرج الدم عند الصلاة ياصعلووووك :شقاوة:
ههههههههههه
وللعلم لو سألنا هؤلاء الصعاليك عن نواقض الوضوء لم ولن يعرفوها :شقاوة: فسبق وان سألناهم فولو هاررررربوووون :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



ولسة الآتي اكثر في هذا الموضوع لكشف عوارهم وكفرهم وفجورهم :شقاوة:

[د حسن عمر]

يؤسفنى أنك ياوابو عبيدة تتكلم بدون وعىّ !!!!!!!!
من الذي ذكر التوراة واستشهد بحكم اليهود على الحائض ؟
أهل السُنّة هم من إستشهدوا بِحكم التوراة فى موضوع المرآة الحائض !!!!!!!!
لا تجامع المرأة الحائض ولا يأكلون معها !!!!!!!!! هكذا قالوا .
مِش حسن عمر ؟؟
إيه هى حِكايتكم ؟؟ مِش حسن عمر من إستشهد بِذلك ؟؟ هل تريدون قلب الحقيقة .
أيها الناس اضحكوا من مشتركة هذا الاهبل حسن عمر !
نّعم أنا أهبل جِداً آننى ما زِلت اناقش أثنّاس لا يعترون لله فضلاً .
نسأله : هل كنت في عهد الرسول حتى تعلم كل ما قاله وحتن في أدق الأمور ؟ أو رافقه في جميع أوقاته ؟

نّعم أنا كُنت موجود حين سألت إمراة الرسول وقالت له يارسول الله هل يجوز لى الصلاة وأنا حائض ؟؟ فرد الرسول قال . نّعم تُصلى المرآة الحائض وليس هناك مانع .

اليهود قالوا عن المرآة الحائض لا احد يقربها ولا يأكل معها ؟؟
والقرآن آقر بالجزئية الأولى (لا أحد يقربها ) بِمعنى يُجامعها ؟؟

خلينا فى مفهوم الأية (ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلِك )

أفضل

[د حسن عمر]

وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).

وهل يجوز ذلك مع قول الله (فتبارك الله أحسن الخالقين ) وقولهِ (أحسن تقويم) ؟؟

هذا لإبن الصديقة

[ابن الصديقة عائشة]

وهل يجوز ذلك مع قول الله (فتبارك الله أحسن الخالقين ) وقولهِ (أحسن تقويم) ؟؟

هذا لإبن الصديقة

ههههههههههه

انت مسخرة تنسخ من مقالات الاهك سليم اللاسلامي وتنسبه لي :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

http://icons.iconarchive.com/icons/v...Print-icon.png[/url]


[B]وجوب الصيام على الحائض والنفساء

لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).





ومع ذلك فان قلته انا هذا فاتحمل وزره ولا تشتت لن ينفعك هذا فاصبح لدينا اسلوب معروف اجب على اسئلتنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[ابن الصديقة عائشة]

ههههههههههههههههههههههههه
مازلت تتغابى ياصعلوك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


انا اعرف بدأت تخرف ولن الومك لان كثرة الصفعات جعلتك لا تميز بما نطرحه نحن وبين ما ناتي لك بطروحات آلهتك اما ما نطرحه فتهرررب منه وتتسفه فيه ولكن عندما ناتيك بهرطقة زعمائك تبرر لهم فتارة تقول عن احدهم متهور وتارة تتصنع الغباء هذا الذي تسأل عنه وتطلب مني دليل ياصعلوك هو ليس قولي بل طروحات الاهك سالم اسلامبولي فلا تلبس على الناس :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



وجه سؤالك وتحديك الى الاهك سالم اسلامبولي وساكرر لك ما هرطق به :

واليك نصه مع الرابط :




وجوب الصيام على الحائض والنفساء
سامر إسلامبولي في الإثنين 15 يناير 2007

http://icons.iconarchive.com/icons/v...Print-icon.png


[B]وجوب الصيام على الحائض والنفساء

لقد اشتُهر في التراث أن الحائض يجب عليها أن تترك الصلاة، والصيام، أيام حيضها؛ وذلك لاعتمادهم على روايات حديثية، لعلّ من أشهرها، ما ورد في البخاري ومسلم من رواية تذكر: (أن النساء ناقصات عقل ودين)، وتمَّ سؤال النبي عن ذلك، فقال: (أمَّا نقصان عقلها؛ فلأن شهادة امرأتَيْن بشهادة رجل، ونقصان دينها لتركها الصلاة والصوم أثناء حيضها).
المزيد مثل هذا المقال :[LIST]



وهذا الحديث مردود دراية لبطلان متنه؛ فمسألة شهادة رجل بامرأتَيْن لا علاقة لها بنقصان العقل، لا من قريب، ولا من بعيد، والقرآن قد ذكر السَّبَب في قوله تعالى: { أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى }البقرة282، فلا يوجد عقل أنثى وآخر ذَكَر، فالعقل لا نوع له، وإنما هو يتشكَّل من العلم والثقافة، وهذان الأمران متاحان للرجل والمرأة على حدّ سواء.
أمَّا أن من تمام دينها ترك الصلاة والصيام أثناء فترة الحيض؛ فهذا كلام متهافت، فهل إن قامت الحائض بالصلاة والصوم يتمُّ دينها، أو تقع بمحظور شرعي؟ فمن المعلوم أن تَرْك الحائض للصلاة هو طاعة لله عزّ وجلّ ؛ إذ اشترط الشارع لأداء الصلاة حصول الطهارة البدنية، وهذا غير متحقِّق بالحائض، فأسقط عنها الصلاة؛ فتكون الحائض - بتركها للصلاة - مطيعة لله عزّ وجلّ، بخلاف إقامتها للصلاة، وهي حائض؛ فتصير - بذلك - عاصية.، إذاً؛ المفروض أن يكون الحديث - على فرض صحّته- (أن من تمام فقه المرأة لدينها ترك الصلاة أثناء حيضها). وبذلك النقاش يتبيَّن لنا بطلان مَتْن الحديث، وردّه دراية؛ لتناقضه مع القرآن، و الواقع.
فالمرأة الحائض أسقط الشارع عنها أداء الصلاة في فترة حيضها؛ لاشتراطه حصول الطهارة البدنية للصلاة، وحصول هذه الطهارة ليست بيد المرأة، على خلاف الجنابة، فهي بيد الإنسان، لذا؛ لابدّ لها أن تنتظر انقطاع سيلان دم الحيض (حَتَّىَ يَطْهُرْنَ)، وبعد ذلك تقوم بعملية التطهير المادي حسب الفعل الذي تريد أن تقوم به( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ)، فإنْ كان فعل الجماع، فيجب أن تطهِّر الفرج حدّاً أدنى، وإنْ كان الفعل أداء الصلاة، فيجب أن تطهِّر جسمها كاملاً، ولم يُكلّفها بقضاء الصلاة المتروكة في أيام الطّهر، قال تعالى{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6
فدلالة كلمة (الطهارة) في نصّ الحيض، ونصّ الجنابة، هي طهارة مادية، ولكلَيْهما يجب الغسل للجسم كاملاً.
أمَّا بالنسبة لصيام المرأة الحائض؛ فقد أتى النصّ القرآني عاماً في خطابه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
والخطاب للرجال والنساء على حدّ سواء؛ فلم يشترط الشارعُ الطهارةَ البدنية للصيام؛ لأنه عبادة مستقلّة غير الصلاة، وهو يستوعب اليوم كاملاً (12) ساعة، فالرجل أو المرأة إذا أصبحا جُنُبَينِ في رمضان، فصيامهما صحيح، وإذا احتلم الرجل أو المرأة أثناء نومهما، في نهار رمضان، فصيامهما صحيح.
فالحائض مثل الجُنُب تماماً من حيث وجوب الصيام عليها، أمَّا إذا أثّر الحيض على جسم المرأة، وأُصيبت باضطراب، ولم تقدر على الصيام، فتصير - حينئذ - بحُكم المريضة، وتأخذ حُكْم المرض، وينطبق عليها النصّ {وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}(البقرة 185).
فرخَّص الشارع لها بالإفطار، على أن تقضي ذلك في أيام أُخَر، ويُقاس على الحائض المرأة النفساء تماماً، من حيث القدرة والضعف والقضاء في أيام أُخر.
هذا ما يدلُّ عليه القرآن، والقرآن حجَّة بنفسه، لا يحتاج إلى مَنْ يقول بقوله ليُعطيه مصداقية.



هههههههههههههههه
متحذلق وشاطر في الترقيع وقلب الكلمات والتلاعب بها :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

الاهك سالم اسلامبولي وهذا هو قوله فلا تتخبط وتخلط فهو يقول الشارع :شقاوة: هل تريد ان تصحح وترقع هرطقة الاهك الذي تتبعه وتعبده ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:





وهذا الرابط :



http://######################/arabic/show_article.php?main_id=914





اما عن الرابط الذي لايعمل فهذا دليل على ان آلهتك هم من تلاعب بذلك لانه يكشف عوارهم :شقاوة:

ولا بأس ابحث في كوكل وانت خير العارفين بمنتديات آلهتك واكتب (اهل القرآن ) طبعا عنوان مزيف ومن ثم اكتب (وجوب الصيام على الحائض والنفساء ) ستظهر لك صفصفة وهرطقة الاهك الصعلوك الذي تقتبس منه انت هرطقتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


ثم لماذا انت تخاف من ان تقول قولك في الحائض وترد على سؤالنا بدون مماطلة وتسويف ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

السؤال هل الحائض تصوم وتصلي في رمضان ؟؟؟
رد على قدر السؤال اما نعم او لا وماهو دليلك ؟؟؟



ههههههههههه

بعد ان عرفنا من هو الكذااااب ومن هو الهارررب ؟؟
وعرفنا من يرمي التهم جزافا لغرض التشتيت والمراوغة اجب على اسئلتنا لا مهررررب لك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

لماذا انت تقرأ من خلف الكواليس ادخل ورد على اسئلتي :شقاوة::شقاوة::شقاوة: