حوار بين حسن عمر و المستقيم 99 فقط ؟

[موحد مسلم]

يقول الواد المستقيم

نّعم حين تتخذ أنت يا مستقيم وتقول ؟؟

فاأنت قد إتخذت القرآن ودّين القرآن لهوا ولعباً وسوف تُنسى لآننى حذرتك وقلت لك أخطأت !!!!
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:162]
فهل الصلاة هنا تعنى أننى أطبق القرآن ؟؟ أنت مهبول ولا تعرف عن القرآن شئ وسوف اجعلك إضحوكة بين من يستمع إليك .
فالقبلة التى كانت متجهة إلى المسجد الأقصى ثم تحولت بآمر إلهى إلى المسجد الحرام كاآمر إلهى للرسول !!!! فاإن شاء الله ده برضة عبارة عن تطبيق للقرآن .
براعتك فى سرد آيات الكتاب لا تعنى بالمرة إنك تفهم !؟
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا [الكهف:103]
قد ينطبق هذا الكلام على حسن عمر قبل أن ينطبق عليك يا مستقيم فلا تتخذ آيات الكتاب وأنت لا تعلم عنها شئ .


الغداة زمن الفجر والعشى زمن العِشاء وزمن العبادة هو مواقيت وضعها الله بِنفسهِ وذاتهِ ليُعبد بِها فى هذا التحديد ؟؟
فكيف تقول أن الصلاة تطبيق للقرآن ؟؟

انا لا أريد مِنك تغير ما تفهمه لآننى بالتالى لن أغير ما افهمهُ !! ولكن هناك آمر جلل وخطير لآننا امام الله كل مِنا يتمسك بِكتاب الله !!
ويرفض ما دونه ومع إشتراكنا فى التمسك بذات الكتاب إلا أنك لك توجه تفهمه وأنا لى توجه أفهمه ؟؟ فياترى من سوف يكون هو الأصح عِند مولانا ومولاك .


فى كل جيل وكل زمن وكل حُقبة يخرج علينا من يقول ذات الأية التى قالها الرسول العظيم زمن قريش !!
القرآن واضح وضوح الشمس !

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [آل عمران:43
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الزمر:9]
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ [الرعد:15]
وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ [النمل:24]

حركات حركية وأنت تُريدها تطبيق آيات الله
للأسف شاطح جديد ؟

:شقاوة:

هذه بعض مميزاتك
عموما هذه الايات وضعتها له وهرب
من الايات التي وضعتها واعلم انك سرقتها مني هذه الاية
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)

اسأله ما معناها مع انه يقول انه يرد بالقرآن ولما وضعت له هذه الايات هرب منها بالانكار


لكن انا زنقته هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=417442&postcount=15

النص لكي لا يهرب وانت مثله
هل انا المطالب بهذا
انت المطالب بهذا الامر ومعني به وليس انا لأنك انت المفسر
نعيد عليك السؤال بأية وتواتر شرحها
الصلاة امر الله رسوله بها خاصة دون غيره هكذا كان الامر له

انظر
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
هذا الامر للرسول فقط والدليل الآية التي تليها

بل الكلام كله في هذه الآيات مع التي قبلها والتي بعدها للرسول فقط انظر لتصدق وتقتنع
من سورة الاسراء هذه الآيات

وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (76) سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (77) أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)


لاحظ الكلام من الله مع رسوله
يعني هو امر له وحده فقط بالصلاة هناك اوامر خاصة بالأنبياء دون غيرهم لا تشمل الاتباع المؤمنين فقط تخص الرسل والانبياء دون غيرهم انظر قوله تعالى لرسوله محمد في سورة المدثر :
يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)

هذه كلها اوامر للرسول لكن الخاص هنا به : وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
هذا امر خاص به
طالما ان هنا اوامر او احكام خاصه بالرسول دون غيره كيف جعلت الصلاة هنا تشمل غيره واعطيتها معنى لا ندري هل كان الرسول يفعله ام لا
هنا صلاة امر من الله للرسول دون غيره وفعلها الرسول وحده وتنبه هنا وحده ولم يقل للصحابة والاتباع عنها لكونها خاصة به ومع هذا تأتي وتقول ان معناها هكذا

انا لا اسألك كيف جعلت الخاص عام انما أسألك عن هذه الصلاة كيف عرفت معناها والرسول لم يخبر به احدا ولا الله ايضا لم يقل لنا ما هي او لم يبين لنا ما هي لكونها ليست مفروضة على اتباع الرسول

اعتقد انك ستجيب والاجابة هنا اريدها حسبما شرع الله للرسول
يعني هنا اريد ان تأتي بتفسير لهذه الصلاة ليس حسب فهمك بل كما اوحى الله للرسول وامره ان يصلي
امره ان يصلي ولكن كيف الصلاة هذا المعنى او الطريقة هي التي نريدها ولاحظ هنا تأتي بكلام فيه سلك فيه شاحن لا يقبل بل القرآن وكلام الرسول فقط

[د حسن عمر]

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا >

هذا آمر إلهى للرسول :ص: أقم يُخاطب فرد أمّا (آقيموا) يُخاطب جماعة .
فتهجد بهِ !!!! آى بالقرآن بصورة أوضح قراءة كتاب الله .
فلو كانت هناك معركة حربية لها طقوس وتكتيكات وخِطط فكيف يستطيع الرسول تنفيذ هذا الأمر !؟ إما أن يقيم الصلاة وإما أن يتفرغ للمعركة (الحرب) والدليل على ذلك
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]
لا احد يستطيع التقدم إلى الصلاة فى حضور شخص الرسول!@ إلا بعد إذن ولِذلك نطق القرآن وقال ؟
فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ
فالصلاة حركة وفِعل وقيام وسجود وركوع فكيف تختزل هذهِ الحركات وتدعى كذباً أنها تطبيق للقرآن ؟؟

يا مستقيم 99 !! إفعل بِنفسك ما تشاء ولكن لا تخترع وتتقّول على الله وعلى رسوله وتظن أنك قرآنى بعيد عن الأخطاء أو الذلل .
يابنى رحمة بِنفسك وشفقة عليك لا تتجرأ على كتاب الله فتضع فيه ما ليس بهِ !!!!!!!
لقد أخطأ السابقون آخطاء لا حصر لها ونحن نعمل كل جُهد فى بيّانِها وإظهارها للمسلمين قبل غيرهم وليس معنى ذلك نهائياً أننا أيضاً مُبعدون عن وقوع آخطاء لنا . فلسنّا آمة ناجية كما قال غيرنا

تحياتى

[الصراط المستقيم99]

للأسف لم تثبتوا شي ولم تبلطوا شي

الأمر كله لغوا

وإتفراء وتقول على الله


ليس لكم به من علم

إلا إتباع الظن

وإذا قلت لكم بينوا أنتم من القران

تقولون نحن ليس من المطالبون

وإذا قلت لكم

أثبتوا عكس ذلك

لاتفعلوا


فمالكم من خلاق

[الصراط المستقيم99]

وحتى تفسيركم ليس من القران

بل هو من خارج القران

من خلال أهوائكم وعقولكم وأتباعكم

[الصراط المستقيم99]

تعاندون وترفضون الحق

كما تريدون ياقوم

فإن كنت أنا على حق

فياحسرتكم عندما تعلمون

وإن كنت على باطل

فعلي كذبي إذن


وسلام على الجميع

[موحد مسلم]

تعاندون وترفضون الحق

كما تريدون ياقوم

فإن كنت أنا على حق

فياحسرتكم عندما تعلمون

وإن كنت على باطل

فعلي كذبي إذن


وسلام على الجميع

كيف ثبتت الصلاة عند القرآني

[د حسن عمر]

وحتى تفسيركم ليس من القران
نحن لا نفسر يا مستقيم 99 .!!
لآننا نؤمن بوضوح الكتاب فاإن فسرناه يعنى هذا أنه غير واضح ؟
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)
آظن الصلاة لا تعنى كما تقول أنت يا مستقيم !!
الصلاة التي أصليها هي إقامه القران بمعنى تطبيق القران
لا لا لا لا وألف لا ومليون لا ؟؟
هؤلاء الذين رفض قبول أموالهم بِسبب كُفرِهم لا يُطبون القرآن !!!!! على حد زعمك يا مستقيم99 وتأويلك للأية فالصلاة هنا حركية وليست كما تقول
إقامه القران بمعنى تطبيق القران
يجب إغلاق هذا الموضوع لِضحالة فِكرك وتحريف آيات الله عن مسارها ؟ إتق الله يابنى ولا تُحمل نفسك ما لا تُطيق .

ولا تنسى أبداً أننى أحمل نفس ما تحملهُ ((((( نّاكر للسُنّة ))))))!!!!

:شقاوة:

[د حسن عمر]

الوضوء !!!!!!

شاهد عليك أنك تُحرف آيات الله ؟
ياترى الوضوء إللى ربنا والحمد لله كتبهُ فى القرآن ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:6]

والقيام ........................... حركة ........................ فِعل ؟؟

طيب سعادتك كما تزعم سوف تُطبق الوضوء إزاى !!!!!!!
ولا هتقـــــــــــــول !!

الصلاة التي أصليها هي إقامه القران بمعنى تطبيق القران

طيب طبق الوضوء وإشرح عملية التطبيق

:شقاوة::شقاوة:

[الصراط المستقيم99]

نحن لا نفسر يا مستقيم 99 .!!
لآننا نؤمن بوضوح الكتاب فاإن فسرناه يعنى هذا أنه غير واضح ؟
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)
آظن الصلاة لا تعنى كما تقول أنت يا مستقيم !!

لا لا لا لا وألف لا ومليون لا ؟؟
هؤلاء الذين رفض قبول أموالهم بِسبب كُفرِهم لا يُطبون القرآن !!!!! على حد زعمك يا مستقيم99 وتأويلك للأية فالصلاة هنا حركية وليست كما تقول

يجب إغلاق هذا الموضوع لِضحالة فِكرك وتحريف آيات الله عن مسارها ؟ إتق الله يابنى ولا تُحمل نفسك ما لا تُطيق .

ولا تنسى أبداً أننى أحمل نفس ما تحملهُ ((((( نّاكر للسُنّة ))))))!!!!

:شقاوة:

لايأتون الصلاه ، بمعنى لايأتوا لرسول ليعلمهم القران إلا وهم كارهون
وليس لايأتون إقامه الصلاه إلا وهم كسالى
هنا الكلام عن الصلاه وليس الإقامه
فرق بين الصلاة ، والإقامه

أفصل الصلاة عن الإقامه

لأجل أن تفهم


لم تقبل صدقاتهم لإنهم منافقين ويخفون في قلبوهم الكفر

وليس فقط تطبيق القران بل الإيمان بالقران والتسليم لله بكل شي أمر به

والسياق يثبت ذلك

[الصراط المستقيم99]

الوضوء !!!!!!

شاهد عليك أنك تُحرف آيات الله ؟
ياترى الوضوء إللى ربنا والحمد لله كتبهُ فى القرآن ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:6]

والقيام ........................... حركة ........................ فِعل ؟؟

طيب سعادتك كما تزعم سوف تُطبق الوضوء إزاى !!!!!!!
ولا هتقـــــــــــــول !!



طيب طبق الوضوء وإشرح عملية التطبيق

:شقاوة::شقاوة:


القيام ليس بمعنى الوقوف خلك دقيق يامدقق

القيام بمعنى عمل شي ما

أو فعله أو إتيانه أو الإقبال عليه السياق يحدد المعنى


يا أخي قبل أن ترد أو تسأل


أبحث قليلا عن الذي لاتعلمه من القران نفسه

حتى تصل لعدم القدره على إيجاد المعلومة

بعد ذلك أسال

حتى لاتضيع الوقت


على العموم


أنا لم أقل شي إلا ولدي أدله بعدد شعر راسك

من القران ومن كل شي بأذن الله

فلا تقذف الناس بجهل

[الصراط المستقيم99]

لاتسهوا عن أمر مهم في القران

الذي هو المعنى الظاهر والمعنى الباطن

الذي هو يطلق عليه في اللغه العربيه أو المصطلحات الحالية المستخدمه أو الذي أعرفه نو ما ربما يكون كاالذي يقال له

مجاز

فلقران عندما يذكر أمر ما ليس شرط أن يقصد كما تراه مكتوب

ربما كان له معنى ظاهر ومعنى باطن

مثل الأمثال في القران وكثير من القران هكذا

له معنى ظاهر ومعنى باطن

لو كنت قد تعلمت من القران 99.9 % فلاتقذف الناس بجهل لأنك لم تكمل علمه باقي لك 0.1 %

ونحن هنا نبحث

فلا بد أن لايوجد أي دليل إلا وتفحصناه لأجل أن نبني بنيان قوي

مثل نظريه داروين أو غيرها لم تثبت لأن يوجد أدله لم تثبت أو عليها أدله تثبت عكسها أو أقل شي الناس لايوافقهم القول هكذا

لاتجعل بنيانك هار

[الصراط المستقيم99]

نحن الأن تعمقنا

فالذي لايريد أن يغوص أكثر في البحار

فليرجع ولايحبط الأخرين بجهله


هذا مجاز ، معنى ظاهر هو الذي قلته البحار يرجع لايحبط
معنى باطن هو المثل الذي قلته الفايده منه فهم العقل له
لأن العقل يفهم بالأحداث الواقعيه التي يستطيع أن يحلهها ، وليس بالغه لذلك المصطحات مرتبطه بالمفهوم العقلي الواقعي

[الصراط المستقيم99]

يبدوا أن هذا الكلام لأول مره تشهدوه

نعم لذلك ضللتم عن سبيل الله

القران لايفهم أبدا

إلا بقواعد وأسس وبعقل بشري سليم

وكل هذي القواعد والأسس تؤخذ من القران ، ولايوجد مكان أخر ، يستطيع أن يعلمك هذي القواعد إلا القران لإن القران علم الله ولا أحد يعلم علم الله ، إلا باذن الله ، ولاعلم لنا إلا ماعلمنا الله
الذي لم يجعل قلبه سليم

لن يفهم القران أبدا

لأن علم الله غالي ، ولايستطيع أحدا أن يتعلمه ، إلا إذا كان قلبه سليم ،

[الصراط المستقيم99]

من هو أحق بالجهل الأن



ياقوم


إن كان لكم قلب

[د حسن عمر]

يقول المستقيم 99
لايأتون الصلاه ، بمعنى لايأتوا لرسول ليعلمهم القران إلا وهم كارهون
وليس لايأتون إقامه الصلاه إلا وهم كسالى
هنا الكلام عن الصلاه وليس الإقامه
فرق بين الصلاة ، والإقامه
أفصل الصلاة عن الإقامه ............................ لأجل أن تفهم
لو اخذنا مفهومك أن الصلاة معناها كما تقول أنت ؟؟
لايأتون الصلاه ، بمعنى لايأتوا لرسول ليعلمهم القران
هههههههههههههههه ؟؟ طيب ما اهل السُنّة يقلون نّفس الكلام !!!!!!!
إعتبروا منهج السُنّة بِمثابة عملية تعليم الرسول لِدّين القرآن ؟ ولن يتنازلوا عن هذا المفهوم وهذهِ هى القصة بأكملها .

طيب الرسول مكث 23 عاماً يُعلمهم القرآن ؟؟ كما تزعم وبعد ذلك توفاه الله !! والميت لا يُعلم احداً بعد وفاتهُ !! إنتقلت عملية التعليم مِن الرسول إلى الصحابة !! وبعدما توفى الذين تعلموا على يد الصحابة إنتقل ذات الطريقة إلى تابعين وأصبحت عملية التعليم تتم بِنفس الأسلاوب حتى الآن .

كِدة يبقى عملية التعليم مِش مِن القرآن نفسهُ !!!! كِدة القرآن لا يُعلم احد بل الذى يُتعلم القرآن هو من يقوم بِعملية التعليم !!
فلو فرضنا أن الرسول هو آحق إنسان بالتعليم ومفهوم الكتاب ولِذلك نحن نطلق عليهِ (المُعلم الأول)* لكان أوّلى للرسول أن يكون تعليمهُ محفوظ مِثل القرآن سواء بِسواء وبوحىّ وهذا ما قاله الأخرون .
وهذا ما نرفضهُ جملاً وتفصيلاً فالوحىّ الذى نّزل على الرسول الكريم هو وحىّ القرآن فقط وبِشهادة الله نفسهُ حين قال
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعام:19]

ده على كِدة نّفس القياس حين آمر الله موسى بإتخاذهُ البيت قِبلة زمن فرعون !! ده معناه يذهبوا لموسى ليعلمهم التوراة !!!!!!!

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس:87]

طيب سنفترض يا مستقيم أن كلامك صحيح مائة فى المائة ؟؟
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114]

إقامة الصلاة تعنى يأتون للرسول ليعلمهم القرآن ثلاث مرات مرة الفجر ومرة المغرب ومرة العشاء
فرق بين الصلاة ، والإقامه
ياريت تعرفنا الفرق بين الأثنين .
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [إبراهيم:40]
تِركب إزاى (مقيم الصلاة) هى عملية تعليم مِن الرسول ؟

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم:31]
يعنى اوصاه هنا بِتعليم الأنجيل !!!! مِش راكبة :شقاوة:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه:14]
إزاى موسى تتم له عملية تعليم التوراة هنا !!! مِ راكبة ايضاً .
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ [طه:132]
تفسير هذهِ الأية إن اهل الرسول يذهبوا إليهِ ويتصلون بهِ عشان يُعلمهم القرآن , مِش حاجة تانية .
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]
أتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت:45]
الصلاة هنا مِش تعليم القرآن ؟؟؟؟؟
فِعل الصلاة تمنعك إقتراف المعاصى والأثام

نحن امام شاطح قرآنى جديد .
:شقاوة:

[الصراط المستقيم99]

يقول المستقيم 99

لو اخذنا مفهومك أن الصلاة معناها كما تقول أنت ؟؟

هههههههههههههههه ؟؟ طيب ما اهل السُنّة يقلون نّفس الكلام !!!!!!!
إعتبروا منهج السُنّة بِمثابة عملية تعليم الرسول لِدّين القرآن ؟ ولن يتنازلوا عن هذا المفهوم وهذهِ هى القصة بأكملها .

طيب الرسول مكث 23 عاماً يُعلمهم القرآن ؟؟ كما تزعم وبعد ذلك توفاه الله !! والميت لا يُعلم احداً بعد وفاتهُ !! إنتقلت عملية التعليم مِن الرسول إلى الصحابة !! وبعدما توفى الذين تعلموا على يد الصحابة إنتقل ذات الطريقة إلى تابعين وأصبحت عملية التعليم تتم بِنفس الأسلاوب حتى الآن .

كِدة يبقى عملية التعليم مِش مِن القرآن نفسهُ !!!! كِدة القرآن لا يُعلم احد بل الذى يُتعلم القرآن هو من يقوم بِعملية التعليم !!
فلو فرضنا أن الرسول هو آحق إنسان بالتعليم ومفهوم الكتاب ولِذلك نحن نطلق عليهِ (المُعلم الأول)* لكان أوّلى للرسول أن يكون تعليمهُ محفوظ مِثل القرآن سواء بِسواء وبوحىّ وهذا ما قاله الأخرون .
وهذا ما نرفضهُ جملاً وتفصيلاً فالوحىّ الذى نّزل على الرسول الكريم هو وحىّ القرآن فقط وبِشهادة الله نفسهُ حين قال
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعام:19]

ده على كِدة نّفس القياس حين آمر الله موسى بإتخاذهُ البيت قِبلة زمن فرعون !! ده معناه يذهبوا لموسى ليعلمهم التوراة !!!!!!!

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس:87]

طيب سنفترض يا مستقيم أن كلامك صحيح مائة فى المائة ؟؟
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114]

إقامة الصلاة تعنى يأتون للرسول ليعلمهم القرآن ثلاث مرات مرة الفجر ومرة المغرب ومرة العشاء

ياريت تعرفنا الفرق بين الأثنين .
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [إبراهيم:40]
تِركب إزاى (مقيم الصلاة) هى عملية تعليم مِن الرسول ؟

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم:31]
يعنى اوصاه هنا بِتعليم الأنجيل !!!! مِش راكبة :شقاوة:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه:14]
إزاى موسى تتم له عملية تعليم التوراة هنا !!! مِ راكبة ايضاً .
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ [طه:132]
تفسير هذهِ الأية إن اهل الرسول يذهبوا إليهِ ويتصلون بهِ عشان يُعلمهم القرآن , مِش حاجة تانية .
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]
أتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت:45]
الصلاة هنا مِش تعليم القرآن ؟؟؟؟؟
فِعل الصلاة تمنعك إقتراف المعاصى والأثام

نحن امام شاطح قرآنى جديد .
:شقاوة:

الحقيقة أنتم تحتاجون تأسيس جديد


أولا

الرسول يتلو عليهم أيات الله
وليس يفسر لهم أيات الله
وليس يقول لهم شي غير القران
لأن هو الذي أوحى الله إليه القران
الرسول هو وسيله ليوصل لنا القران
ومات لأنه ليس هو المعلم ولا الغايه ولا القران بعلم الرسول
بل بعلم الله
والله هو المعلم وهو الغايه وهو الذي أنزل القران
وليس لأحد الحق أن يقول الله قال غير القران
ولاحتى الرسول نفسه



ثانيا

الإقامه تأتي بعد الصلاه وليس قبل الصلاه
أيضا الإقامه هي خارج المسجد وليس داخل المسجد
الصلاه هي التعليمات
الإقامه هي تطبيق هذي التعلميات
حتى مفهومكم لصلاه خاطئ، بقولكم إقامه الصلاه في المسجد خطئ ، أساسا إقامه الصلاه خارج المسجد وليس داخله ، في الداخل نصلي نأخذ العلم والتعليمات والأحكام ، وخارجه نفيمها ونطبقها ، أرئيت أنكم تجهلون

أيضا كل أيه لها سياق وكلمه صلاه يختلف معناها ومقصدها بحسب السياق لاكن في النهاية هي تعني التواصل الإتصال التوصيل


ثالثا

إن كنت تريد التعلم فدعك من السخرية والإستهزاء والعناد

أبحث بنفسك وأفتح عقلك

وراجع الأدله التي ذكرتها

وليس تعطي قليلا وتكدي

الأمر يحتاج بحث طويل جدا
وجهد لايعلمه إلا الله
ووقت كثير جدا


على العموم أن كنت أنا مخطئ فخطئ علي أنا ولن يصبكم شي
وإن كنت مصيب فلقد وصلت لكم القول

فالتبحثوا وتتبينو وتدعو الإعتماد على الغير ، فلكم عقول وقلوب وأيدي ، وهذا الكلام من خلال بحث وتبيان وجهد مبذول فيه


وفرق بين
الصلاه
والإقامه
لأجل أن تفهم


الأيات التي ذكرت فيها الإقامه مع الصلاه فلها مفهوم مختلف
والتي ذكرت فيها الصلاه فقط لها مفهوم مختلف
وأيات أخرى لها أيضا مفهوم مختلف
وسلام على الجميع

[موحد مسلم]

الحقيقة أنتم تحتاجون تأسيس جديد


أولا

الرسول يتلو عليهم أيات الله
وليس يفسر لهم أيات الله
وليس يقول لهم شي غير القران
لأن هو الذي أوحى الله إليه القران
الرسول هو وسيله ليوصل لنا القران
ومات لأنه ليس هو المعلم ولا الغايه ولا القران بعلم الرسول
بل بعلم الله
والله هو المعلم وهو الغايه وهو الذي أنزل القران
وليس لأحد الحق أن يقول الله قال غير القران
ولاحتى الرسول نفسه



ثانيا

الإقامه تأتي بعد الصلاه وليس قبل الصلاه
أيضا الإقامه هي خارج المسجد وليس داخل المسجد
الصلاه هي التعليمات
الإقامه هي تطبيق هذي التعلميات
حتى مفهومكم لصلاه خاطئ، بقولكم إقامه الصلاه في المسجد خطئ ، أساسا إقامه الصلاه خارج المسجد وليس داخله ، في الداخل نصلي نأخذ العلم والتعليمات والأحكام ، وخارجه نفيمها ونطبقها ، أرئيت أنكم تجهلون

أيضا كل أيه لها سياق وكلمه صلاه يختلف معناها ومقصدها بحسب السياق لاكن في النهاية هي تعني التواصل الإتصال التوصيل


ثالثا

إن كنت تريد التعلم فدعك من السخرية والإستهزاء والعناد

أبحث بنفسك وأفتح عقلك

وراجع الأدله التي ذكرتها

وليس تعطي قليلا وتكدي

الأمر يحتاج بحث طويل جدا
وجهد لايعلمه إلا الله
ووقت كثير جدا


على العموم أن كنت أنا مخطئ فخطئ علي أنا ولن يصبكم شي
وإن كنت مصيب فلقد وصلت لكم القول

فالتبحثوا وتتبينو وتدعو الإعتماد على الغير ، فلكم عقول وقلوب وأيدي ، وهذا الكلام من خلال بحث وتبيان وجهد مبذول فيه


وفرق بين
الصلاه
والإقامه
لأجل أن تفهم


الأيات التي ذكرت فيها الإقامه مع الصلاه فلها مفهوم مختلف
والتي ذكرت فيها الصلاه فقط لها مفهوم مختلف
وأيات أخرى لها أيضا مفهوم مختلف
وسلام على الجميع

هذا القول منتهى الكفر والردة لا يوجد بعد هذا الكفر كفر

اتق الله يا رجل الرسول قلنا لك من ضمن وظائفه بل اهم وظائفه هي التعليم والتربية
وانت تنكر عنه انه قام بهذا التعليم
هات دليل من القرآن ان الرسول لم يعلم احد
هذا كلام يحتاج لموضوع منفرد

[الصراط المستقيم99]

هذا القول منتهى الكفر والردة لا يوجد بعد هذا الكفر كفر

اتق الله يا رجل الرسول قلنا لك من ضمن وظائفه بل اهم وظائفه هي التعليم والتربية
وانت تنكر عنه انه قام بهذا التعليم
هات دليل من القرآن ان الرسول لم يعلم احد
هذا كلام يحتاج لموضوع منفرد

رده مين وكفر مين هل أنت تتكلم عن دين الله ولا دين البشر ولا الأوهام والبواطل والشياطين

أنت الي أثبت من القران ما تخالفني فيه

لاتتقول وتقذف وتتكلم بدون علم ولابرهان ولاكتاب منير

الرسول ماهو إلا بشر ، الله أوحى إليه القران ، ليخبر الناس به

والقران يثبت كلامي هذا

ولايحتاج أن ادلل القران كله يدلل على كلامي لو كنت تبصر


أنا لم أقل شي إلا بأدله وبراهين وعلم من الله

فلا أضل الناس بغير علم

إن كنت لم تحيط بما لدي من علم والذي هو علم الله

فلا تتهمني وتتقول علي بالباطل


وسلام

[د حسن عمر]

الحقيقة أنتم تحتاجون تأسيس جديد
هذا قول مستقيم 99 ؟؟
طالما هناك طريق إلى الجنّة يحملهُ ويعرفهُ ويتأكد منه آى إنسان على الأرض مهما كانت ديانتهُ فاأنا تابع له .حتى وإن كان مستيقم 99
إن كنت تريد التعلم فدعك من السخرية والإستهزاء والعناد
انا اريد التعلم وليس الأبتكار والتجديد والأضافة ؟؟
إن لم يكن هذا القرآن يُعلمنى فلا عِلم إلا له !!
سعادتك عايز تعلمنى أشياء غير منطقية وغير مقبولة تحت ستار القرآن وتحت ستار العِلم وقد تجاوز سِنى بعد الستين وبينى وبين الموت دقائق معدودة !!!!!!! آى تعليم والقرآن الكريم هو المعلم الأول بعد موت الرسول مباشرة فالقرآن يقوم بِنفس مُهمة الرسول :ص: ؟

الصلاة هى رُكن حركى فِعلى من وضع صورتها آى حراكتها مِن قيام وركوع وسجود الله نّفسهُ !!!!!!
بعد 1500 جِئت بِنفسك تُشككنا فى الصلاة وتقول عنها ما لااحد قالهُ إلا فِئة ضالة تدعى ظُلما وعدوا تمسكها بِكتاب الله .
آتظن يا مستقيم أن التمسك بِكتاب الله بهذهِ الطريقة المهينة هى بِمثابة النّجاة
كّم مِن الذين يتمسكون بِكتاب الله سنراهم يوم القيامة فى قعر جهنم.

الخلاف الذى بيننا وبين أهل السُنّة على وجود منهج يستمدون مِنهُ الدّين بِجانب القرآن ؟؟ هذا هو الخلاف فقط
لكن صلاتهم وصيامهم وحجّهم والأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر وغالبية طقوسهم هى الأسلام نفسهُ . انا أعيب على جماعة المتقرأنة أنهم بذلوا جُهداً غير سوى فى التشكيك فى اهل السُنّة وهم لا يُفرقون
بين مصدر ملوث ومصدر نّقى حتى إنهم وصلوا أن يغيروا مِن بعض مفاهيم كتاب الله :شقاوة::شقاوة:

فاإذا كان اهل السُنّة آخطئوا فالقرآنيين ايضاً آخطئوا ؟؟

لرسول يتلو عليهم أيات الله وليس يفسر لهم أيات الله وليس يقول لهم شي غير القران لأن هو الذي أوحى الله إليه القران الرسول هو وسيله ليوصل لنا القران ومات لأنه ليس هو المعلم ولا الغايه ولا القران بعلم الرسول بل بعلم الله والله هو المعلم وهو الغايه وهو الذي أنزل القران وليس لأحد الحق أن يقول الله قال غير القران ولاحتى الرسول نفسه
كلام مضطبوت وحقيقى ولا ينكره أهل السُنّة ولا انا ؟
حتى مفهومكم لصلاه خاطئ،
سامحنى أنت فى هذهِ !!!! لا أنت المُخطئ وقد سمعت هذا القول مِن غيرك وكلكم مُخطئون .
يبدوا أنك صغير فى السِن ولا وجود لِخبرة جيل فما بالك لو مكّن الله لك العيش آجيال .
ألم تلاحظ أن منسك الصلاة الحركية التى يفعلها اهل السُنّة وتشكك فيها جماعتك هى النّسك الوحيد الذى يُلازم عُمر الأنسان فى عِبادتهُ لله ليل نّهار دون عن بقية العبادات التى فرضها الله ؟؟
هل هذا له معنى عِندك أم تمر عليهِ مرور الكرام ؟؟ الصلاة ــ الصوم ــ الحجّ ــ الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر ـــ الزكاة . مع إحترامى لك أن كل آوامر الله عِبادات .
أيضا كل أيه لها سياق وكلمه صلاه يختلف معناها ومقصدها بحسب السياق لاكن في النهاية هي تعني التواصل الإتصال التوصيل
جميل .!!!!!!!!!!
ولله يسجد له ما فى السموات والأرض ) السجود صورة مِن نُّسك الصلاة .
فضع صورة السجود لجميع مخلوقات الأرض ما فيهم السماء نفسها ؟؟ كيف تسجد !! سجود حركى أم سجود طاعة . تفضل

الأمر يحتاج بحث طويل جدا
وجهد لايعلمه إلا الله
ووقت كثير جدا
معك أنت ؟؟ ماشى ............... معنا نحن لم نتخذ إلا دقائق معدودة بِمساعدة كتاب الله وبِتمسكنا بهِ وبِفهمنا للغة العربية التى نّزل بها القرآن وبالعقل الذى منحه للجميع .
الأمر كان لنا سهلاً وميسوراً ودون تعقيدات مُفتعلة ؟؟

على العموم أن كنت أنا مخطئ فخطئ علي أنا ولن يصبكم شي
وإن كنت مصيب فلقد وصلت لكم القول
هذا تعليم القرآن . ودعنا نعرف الحقية يوم القيامة ويوم القيامة فقط .

[موحد مسلم]

رده مين وكفر مين هل أنت تتكلم عن دين الله ولا دين البشر ولا الأوهام والبواطل والشياطين

أنت الي أثبت من القران ما تخالفني فيه

لاتتقول وتقذف وتتكلم بدون علم ولابرهان ولاكتاب منير

الرسول ماهو إلا بشر ، الله أوحى إليه القران ، ليخبر الناس به

والقران يثبت كلامي هذا

ولايحتاج أن ادلل القران كله يدلل على كلامي لو كنت تبصر


أنا لم أقل شي إلا بأدله وبراهين وعلم من الله

فلا أضل الناس بغير علم

إن كنت لم تحيط بما لدي من علم والذي هو علم الله

فلا تتهمني وتتقول علي بالباطل


وسلام

لكونه ليس قول بشر فمن انزل عليه هذا القرآن هو من يحق له ان يشرحه وليس انت
انت مهستر فقط