أنصار السنة https://www.ansarsunna.com/vb/ أنصار السنة منتدى عربى إسلامى للحوارات العقائدية لبيان صحيح دين الإسلام والوسطية السلفية، على منهج أهل السنة والجماعة. ar Sun, 01 Nov 2026 21:09:05 GMT vBulletin 60 http://www.ansarsunna.com/vb/images/misc/rss.jpg أنصار السنة https://www.ansarsunna.com/vb/ الفرق بين الزنى و البِغاء و السِفاح https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119249&goto=newpost Sun, 01 Nov 2026 12:48:12 GMT بسم الله الرحمن الرحيم ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : ــــ
(الفرق بين الزنى و البِغاء و السِفاح)

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، والصلاةُ والسلامُ على سيّدِ المُرسلين وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين .

قد يظُن البعض أن هذهِ الكلمات التي تدل على نفسِ المعنى متساوية أو متشابه,لكن القُرآن الكريم يُوضح لنا معنى كُل كلمةٍ منهم وأنَّ كُلَّ
كلمةٍ منهم إستعملت في سياقٍ مختلف؛
١( أولاً: الزنى و هو معروف لدينا وهو العلاقة المحرمةبين الرجل و المرأة من غير عقدٍ شرعي حتى لو كان مرة واحدة أو أكثر ولهذا جاء النهي العام المطلق في القرآن الكريم بقولهِ سبحانهُ و تعالى (( ولا تقربوا الزنى إنّهُ فاحشةً و ساء سبيلا))، وهذا هو الأصل الذي يشمل كل الصور المحرمة.
٢( ثانيا: البِغاء وهو أخص من الزنى وبالمناسبة هذا الوصف يخص فقط المرأة ولا يوصف الرجال بهذا التعبير أي البغاء.
لقولهِ تعالى: "وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"(سورة النور، الآية ٣٣).
وكلمة البِغاء طالما قُلنا أنُّهُ للمرأة و خاصّةً إذا إعتادت و إستمرت على هذا الفعل حتى يُصبح وصفاً لها، ولهذا يقال إمرأةٌ بغِيا).
قال سبحانهُ وتعالى عن مريم عليها السلام " وما كانت أُمُّكِ بَغِيا" ولم يأتي هذا الوصف للرجل في القرآنِ الكريم كما قال تعالى" ما كان أبُوكِ إمرأ سوء وما كانت أُمُّكِ بغيا".
٣( ثالثاً: الوصف الأخير وهو السِفاح: وهو أخص من ذالك كلهُ أيضاً: وهو إقامة علاقة محرمة بين الرجل و المرأة!
بدون ( أي بعدم وجود عقد شرعي ) حتى لو كان ظاهراً أو واضحاً أمام أعين الناس، و هو ما يُسمى في أيامنا هذهِ بالعِشرة أو المُساكنة أو الزواج المدني أو الزواج المؤقت كل هذهِ التغطيات مُحرًمة فكل هؤلاء فهم يُمارسونَ الحرام بإستمرار يومياً والعياذ بالله ، فهذا هو السِفاح في قولهِ تعالى: ( مُحصنينَ غيرَ مُسافِحينَ ولا مُتخِذي أخدان)، و هذا يكون أو يُطلق على الرجالِ فقط.
بقلم الفقير الى رحمة الله
أخوكم معاوية فهمي.
§§§§§§§§§
]]> الإعجاز فى القرآن والسنة معاوية فهمي إبراهيم مصطفى https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119249 دعاء سيدنا زكريا وما يستفاد منه https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119248&goto=newpost Sun, 01 Nov 2026 03:23:43 GMT دعاء سيدنا زكريا وما يستفاد... دعاء سيدنا زكريا وما يستفاد منه
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲💥
((ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا)) مريم
معنى : ( ذكر رحمة ربك ) أي : هذا ذكر رحمة الله بعبده زكريا
((إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا))
ما هو النداء الخفي
معناه ما يلي:
• الدعاء في السر: هو مناجاة العبد لربه بصوت خفيض وهادئ، بعيداً عن الصياح والعلو.
• الإخلاص والبعد عن الرياء: إخفاء الدعاء عن الناس ليكون خالصاً لوجه الله تعالى وحده، بعيداً عن التظاهر أو طلب مدح الآخرين.
• قوة اليقين واستحضار القرب: نابع من إيمان
عميق بأن الله سميع قريب، لا يحتاج إلى رفع الصوت لأن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
• مناجاة القلب: قد يكون بلا حركة للسان أحياناً، بل توجُّه قلبي خالص منكسر بين يدي الله في أوقات الشدة والأزمات
ما أعظم الدعاء إن كان بهذا الوصف
ثم أتبع ذلك بالتذلل إلى الله تبارك وتعالى فقال
((قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4)
( قال رب إني وهن العظم مني ) أي : ضعفت وخارت القوى ، ( واشتعل الرأس شيبا ) أي اضطرم المشيب في السواد
ثم انتقل إلى شيء آخر
فقال(( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5)

وقوله : ( وإني خفت الموالي من ورائي ) :
قال مجاهد ، وقتادة ، والسدي : أراد بالموالي العصبة . وقال أبو صالح : الكلالة .
وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان يقرؤها : " وإني خفت الموالي من ورائي " بتشديد الفاء بمعنى : قلت عصباتي من بعدي
((وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا))
عاقرا يعنى لا تنجب
ومعنى قوله تعالى يرثني
ثبت في الصحيحين من غير وجه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة " وفي رواية عند الترمذي بإسناد صحيح : " نحن معشر الأنبياء لا نورث " وعلى هذا فتعين حمل قوله : ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ) على ميراث النبوة; ولهذا قال : ( ويرث من آل يعقوب ) ، كما قال تعالى : ( وورث سليمان داود ) [ النمل : 16 ] أي : في النبوة; إذ لو كان في المال لما خصه
فكانت النتيجة أن استجاب الله دعاءه
((يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)
هذا الكلام يتضمن محذوفا ، وهو أنه أجيب إلى ما سأل في دعائه فقيل له : ( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى
السبب في قبول الله دعاءه
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
١- إخفاء الدعاء والسرور فيه
2. التذلّل وإظهار الضعف والافتقار
انكسار: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ [مريم: 4].

3. الاعتراف بفضل الله السابق وحسن الظن به

• أقرّ بسابق إحسان الله عليه قائلاً: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [مريم: 4].

4. تقديم الطلب بعبارات جامعة ومؤدّبة
5. سلامة النية والحرص على الدين ]]> الإعجاز فى القرآن والسنة حسين شوشة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119248 الإيمان بالإنجيل المنزل على عيسى عليه السلام (الأصل) • هو ركن من أركان الإيمان في الإسلام https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119247&goto=newpost Sat, 31 Oct 2026 20:49:28 GMT https://youtube.com/shorts/JGO... https://youtube.com/shorts/JGO_JOaLk...HAK09VUkBRrdyj ]]> المسيحية والإسلام حبيبي رسول الله https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119247 علم الأجِنَّة والإعجاز العلمي في القرآن الكريم https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119246&goto=newpost Sat, 31 Oct 2026 00:14:06 GMT https://youtube.com/shorts/PdI... https://youtube.com/shorts/PdIX4uA7u...roOrFiva9pTgje ]]> المسيحية والإسلام حبيبي رسول الله https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119246 الفوزالمبين والفوزالكبيروالفوزالعظيم https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119245&goto=newpost Thu, 29 Oct 2026 10:17:27 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم* ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـــ
إنّ الحمد للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا، من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضلل فلا هادي لهُ.
(الفرق بين الفوز المبين و الفوز الكبير و الفوز العظيم ؟.)
١( الفوز المبين :ــ هو أقل هذهِ الأنواع درجة من الفوز ، و يأتي في القرآن الكريم عندما يذكر الله سبحانهُ و تعالى النجاة من العذاب أو عندما يذكر الله سبحانهُ و تعالى فقط الرحمة دون أن يذكر نعيم الجنة بتفاصيلها كقولهِ سبحانهُ و تعالى" "مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ"، وهي الآية رقم ١٦ من سورة الأنعام.
فقد ذكر الله سبحانهُ و تعالى النجاة من العذاب فقط ولم يذكر دخول الجنّة.
مثال آخر : كقولهِ سبحانهُ و تعالى " ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ﴾ [سورة الجاثية، الآية٣٠]". فنلاحظ أنّهُ سبحانهُ و تعالى ذكر الرحمة فقط ، إذاً فهي أدنى أنواع الفوز.
و الآن نصعد درجة أعلى
٢( ثانياً :ــالفوز الكبير و هو الفوز الأوسط و هذا الفوز لم يذكر في القرآن الكريم إلّا مرة واحدة في سورة البروج و عندما تقرأ الأية تجد فيها شوية زيادة عن الفوز المبين، فتمعن بالأية ماذا تقول" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِير" سورة البروج (الآية ١١). فهنا نلاحظ أنها تحتوي على شوية زيادة ألا وهو دخول الجنّة.

٣) الفوز العظيم:ــوهو أعلى المراتب وقد ذكر في القرآن الكريم مرات عديدة، و أكثر ما يذكر فيهاعندما يُضيف المولى عزٌ و جلٌ أوصاف زائدة أخرى مثل ( الخلود ــ أو المساكن الطيبة ــ أو رضوان الله... )، مثال قال الله سبحانهُ و تعالى" لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً رضي الله عنهم و رضوا عنهُ ذلك الفوز العظيم) إذاً نلاحظ أنهُ توجد أوصاف كثيرة جداً للمؤمنين، و نختم بأيةٍ أخرى: " وعد الله المؤمنين و المؤمنات جناتٍ[ماذا من ضمن الأوصاف الموجودة في الأية ؟؟؟.] نجد أنهُ فيهاتجري من تحتها الأنهار و مساكن طيبة و رضوان من الله أكبر و ذلك هو الفوز العظيم.
إذاً عندما تكون أوصاف زائدة للمؤمنين وهم في الجنة يكون الختام بالفوز العظيم و ليس المبين أو الكبير.
إعداد و تحضير الفقير إلى رحمة الله:
أخوكم في الله معاوية فهمي إبراهيم.
§§§§§§§§§
]]> الإعجاز فى القرآن والسنة معاوية فهمي إبراهيم مصطفى https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119245 فضل تربية البنات https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119244&goto=newpost Mon, 26 Oct 2026 17:59:23 GMT فضل تربية البنات
🫅🫅🫅🫅🫅
•🧑‍🦰 عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها، فسألتني فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فقسَمَتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرتُه، فقال: «من ابتُلِي من هذه البنات بشيءٍ كنَّ له سترًا من النار» (متفق عليه). ومعنى الابتلاء هو الاختبار وهي كلمة ليس فيها إساءة
• 🧑‍🦰وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من عَالَ جاريةً حتى تبلغَ، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو هكذا» وضَمَّ أصابعَهُ (رواه مسلم).
•🧑‍🦰 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا من رجلٍ تدركُ له ابنتانِ فيُحسنُ إليهما ما صَحِبتاه أو صَحِبتهما، إلَّا أدخلتاه الجنَّةَ» (رواه ابن ماجه وصححه الألباني).
🧑‍🦰وعن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له ثلاث بنات، فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته، كن له حجابا من النار يوم القيامة. رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني.

🧑‍🦰وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو ـ وضم أصابعه ـ رواه مسلم.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ]]> رد الشبهات وكشف الشخصيات حسين شوشة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119244 لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ/ مناظرة https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119243&goto=newpost Sun, 25 Oct 2026 19:05:48 GMT السلام عليكم ورحمة الله قال... السلام عليكم ورحمة الله
قال تعالى ((وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )) التوبة 122
والسؤال لمنكري السنة:
1_ ما هو الفقه في الدين هنا؟؟
2_ ولماذا ينفر طائفة منهم لتفقهوا والقرآن موجود؟؟ ]]> منكرو السنة ايوب نصر https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=119243