الله فتح الخير بمحمد صلى الله عليه وآله ويختمها بالمهدي المنتظر في عهد المهدي..
أنا لم أتكلم عن خلفائك الا لأنك تكلمت عن المهدي المنتظر بالسوء انت من بدأ بالشتم ...
قال الرسول محمد(صلى الله عليه واله وسلم) اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
هذا الدليل يؤكد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد خلف بعده امران الاول كتاب الله والثاني العترة وهم اهل البيت وقال انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وهذا دليل على انه لابد من وجود احد العترة مع القران لان الرسول قد قال لن يفترقا وانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فهذا دليل على وجود الامام المهدي بانه ملازم الى القران لانه لو لم يكن الامام المهدي عليه السلام موجودا او مولودا لكانا قد افترقا وهذا يخالف قول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم والامر واضح والان هذه الادلة من كتبكم ارجو قراءتها كلها
[" من صحح هذا الحديث "



- الحاكم النيسابوري في المستدرك .

- والذهبي في التلخيص .

- والسيوطي في الجامع الصغير .

- والهيثمي في مجمع الزوائد.

- وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية .

- والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة .

- والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه .

- الترمذي في سننه .
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أقول : قوله إسم ابيه إسم أبي لادلاله له على أنه يقصد عبدالله وسبحان الله المتعصبين يكفرون والد النبي

عبدالله و هنا يتبجحون بأن إسم والد المهدي على إسم سيدنا عبدالله ، والجواب هو أن الإسم

هو الكنيه فقد ورد أن المصطفى صلى الله عليه وآله سمى عليا أبي تراب ولم يكن له إسم احب اليه منه

فقد روى الإمام البخاري و الإمام مسلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سمى علياً أبا تراب ولم يكن اسم أحب إليه منه. وقال المتنبي «ومن كناك فقد اسماك للعرب



يعني يكون المعنى كنيته كنيتي أي أباالقاسم وكنية أبيه كنية ابي أي أبومحمد، وقد يكون المعنى إسمه أسمي أي محمد وإسم أبيه أي الحسين عليه السلام وكنيته أبوعبدالله هي إسم ابي أي عبدالله ،

لشيوع إطلاق الأب على الجد الأعلى كقوله تعالى (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ) (الحج: 78 ) (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ) (يوسف :38 )الآية، وفي حديث الإسراء هذا أبوك إبراهيم (1)

فيدل هذا على أنه من ولد الحسين عليه السلام وليس من ولد الحسن عليه السلام

حديث سفيان: «لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطى‏ء اسمه اسمي».
ومنها ما ورد مثله عن عليّ وأبي سعيد وأمّ سلمة وأبي هريرة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
ومنها ما ورد عن عاصم عن زر عن عبداللَّه عن النبيّ‏ (صلّى الله عليه وآله وسلَّم) قال: يلي رجلٌ من أهل بيتي يواطى‏ء اسمه اسمي. قال عاصم: وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطوّل اللَّه ذلك اليوم حتى يلي رجل من أهل بيتي، يواطى‏ء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً
اقرأ: [url]http://aletra.org/subject.php?id=3[/url]

[COLOR="Purple"]
[QUOTE]الله فتح الخير بمحمد صلى الله عليه وآله ويختمها بالمهدي المنتظر في عهد المهدي..[/QUOTE]
جميل ..
الله سبحانه و تعالى ذكر في كتابه المحكم الخير الأول و هو النبي صلى الله عليه و سلم في
القرآن بآية محكمة فذكر إسمه و نبوته و رسالته ..
فهل باقي أئمتك لا سيما الخير الذي ختم الله به ذكرهم الله في القرآن بآية محكمة أم لا ..


[QUOTE]قال الرسول محمد(صلى الله عليه واله وسلم) اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
هذا الدليل يؤكد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد خلف بعده امران الاول كتاب الله والثاني العترة وهم اهل البيت وقال انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وهذا دليل على انه لابد من وجود احد العترة مع القران لان الرسول قد قال لن يفترقا وانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فهذا دليل على وجود الامام المهدي بانه ملازم الى القران لانه لو لم يكن الامام المهدي عليه السلام موجودا او مولودا لكانا قد افترقا وهذا يخالف قول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم والامر واضح والان هذه الادلة من كتبكم ارجو قراءتها كلها[/QUOTE]

نحن نؤمن بوجود المهدي و لكنه ليس مهديك قطعا ..
فالمهدي في كتبنا ياتي آخر الزمان لا يملك من الخوارق ما يملكه مهديك بل هو إنسانا عاديا كباقي البشر ...
و عندما تحدث عنه النبي صلى الله عليه و سلم كان من الأخبار لما سيحدث في اخر الزمان ..
لسنا مكلفين بالدعاء له و لا إنتظاره و لا تعطيل الأحكام الشرعية لأجله و لا يوجد له نواب و لا غيره ..
و معرفة المهدي من عدمه ليست ملزمة لمن لم يعرفها ...
فمثلا أجدادي الذي لم يتعلموا و لم يتفقهوا في أمور الدين لا يضرهم عدم معرفتهم بقصة المهدي فيكفي
أن يعرفوا ما هم مكلفوا به في العموم كالعمل و الإيمان بإركان الإسلام الخمسة و ترك المحرمات كالزنا و الخمور و الربا فهذا ما هم مكلفون به و محاسبين عليه..


[QUOTE]يعني يكون المعنى كنيته كنيتي أي أباالقاسم وكنية أبيه كنية ابي أي أبومحمد، وقد يكون المعنى إسمه أسمي أي محمد وإسم أبيه أي الحسين عليه السلام وكنيته أبوعبدالله هي إسم ابي أي عبدالله ،

لشيوع إطلاق الأب على الجد الأعلى كقوله تعالى (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ) (الحج: 78 ) (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ) (يوسف :38 )الآية، وفي حديث الإسراء هذا أبوك إبراهيم (1)

فيدل هذا على أنه من ولد الحسين عليه السلام وليس من ولد الحسن عليه السلام[/QUOTE]

هذه هرطقات لا تسمن و لا تغني من جوع ...

فعليك أولا أن تثبت وجود المهدي الآن و من قبل ثم الحديث عنه إسمه ..

[QUOTE]حديث سفيان: «لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطى‏ء اسمه اسمي».
ومنها ما ورد مثله عن عليّ وأبي سعيد وأمّ سلمة وأبي هريرة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
ومنها ما ورد عن عاصم عن زر عن عبداللَّه عن النبيّ‏ (صلّى الله عليه وآله وسلَّم) قال: يلي رجلٌ من أهل بيتي يواطى‏ء اسمه اسمي. قال عاصم: وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطوّل اللَّه ذلك اليوم حتى يلي رجل من أهل بيتي، يواطى‏ء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً[/QUOTE]

مشاركة لا فائدة لها ..
و قد سبق و علقت على المهدي في كتبنا ..

و كنت قد سالتك أسئلة كثيرة فلم تجب ..

منها ..

أين سيذهب الحسين رضي الله عنه بعد ما يغسل المهدي ؟

و قد عقبت على مشاركتك و طرحت سؤالا فأجب ..

[QUOTE]الإمام الحسين هو مصدر ثقة وهم يقول: بنا فتح الله وبنا ختم
أن المراد هو أن الله تعالى فتح الخير على هذه الأمة برسول الله ، وسيختم الخير بمهدي هذه الأمة الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجو[COLOR="Red"][U]راً، ويُرجع الإسلام كما كان[/U][/COLOR] غضًّا طريًّا.[/QUOTE]

و متى كان هذا بمعنى في عهد من ؟[/COLOR]

حبذا لو تعود اختنا سعودية سنية وترى ردود الشيعة بعد طول انتظار .

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
ولو راجعت تاريخ الإسلام والمسلمين منذ طلوع فجر الإسلام، إلى يومنا هذا لعلمت علم اليقين أن وعد الله تعالى لم يتحقق خلال ألف وأربعمائة سنة.

إنني لا أظن أن مسلماً مُنصفاً يقبل ضميره بأن يكون المقصود من الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم الأمويون، أو العباسيون، لأن التاريخ المتفق عليه بين المسلمين - بل وغير المسلمين - يشهد بأن الأمويين والعباسيين ارتكبوا أعظم الجرائم، وأراقوا دماء أولياء الله، وهتكوا حرمات الله، وكانت قصورهم مليئة بأنواع الفجور والمنكرات(11).

إن الدين الإسلامي ما زال ولا يزال إلى يومنا هذا مهجوراً مجهولاً، وذلك لوجود التيارات المعاكسة، لهذا النهج الصحيح، ولوجود بقايا الأديان السماوية التي حرفوها عن مسارها الحقيقي، فكل الأديان كانت تبشر بالدين الإسلامي، وكل الملل الآن تسعى لكي تنهش هذا الإسلام الموسوم اليوم!! وهل تعلم لماذا؟.

نعم.. لأنهم عرفوا في كتبهم أن هذه الأرض سوف يحكمها رجل من قريش أو رجل مصلح يقيم العدل والعدالة على وجه الكرة الأرضية بتمامها، وعرفوا أيضاً أن الذي يخرج في آخر الزمان، هو من بني هاشم اسمه اسم رسول الله (ص) وخلقه خلق رسول الله (ص)، فلذلك هم يسعون بما في وسعهم لكي ينهشوا هذا الدين من الداخل ومن الخارج، فنلاحظ بين الآونة والأخرى من ينعق ويتفوه على مذهبنا الحق ويستهزئ بالإمام الغائب(عج) ويقول أنه أسطورة وحكاية وضعتها الشيعة وعلماؤهم، لكي يسدوا نقصهم!! إذن متى هذا الوعد؟ ومتى يستخلف الله الذين آمنوا في هذه الأرض الواسعة؟ فيكون الجواب وتأويل هذه الآية كما يلي:

1- عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع) في قوله: (وعد الله الذين آمنوا... يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً) قال: نزلت في القائم وأصحابه(12).

2- عن ينابيع المودة، عن علي بن الحسين (ع) قال: (هذه الآية نزلت في القائم المهدي) (13).

3- وفي تفسير العياشي: إن علي بن الحسين (ع) قرأ آية: (ليستخلفنهم في الأرض) قال: (وهم والله محبوناً أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الأمة). وهو الذي قال رسول الله (ص): (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً) (14).
فكر قليلا الله بحكمته البالغة ايمكنه ترك الأمة بلا حاكم؟؟ الله رسم خطة منطقية لكل أمة لا يتركها بدون هاد هكذا يقول المنطق..والأحاديث عن رسول الله بحق الإمام كثيرة..." لو لم يبق من الدنيا ٍإلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا.."
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَاد
فكر قليلا في هذه الآية اذا كان لكل قوم هاد اختاره الله تعالى يعني في آخر الزمان لا بد من وجود هادي للأمة والذي نعتقد انه المهدي المنتظر
فيكون تأويل هذه الآية: كما رواه الشيخ الطوسي في تبيانه عن الإمام الباقر (ع):

(إن ذلك وعد الله للمؤمنين بأنهم يرثون جميع الأرض) ) (23).

وفي رواية عن أبي جعفر (ع) قال: قوله عزّ وجل: (وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هم أصحاب المهدي في آخر الزمان(24).ٍ..
لا يوجد الا مهدي واحد وهو ليس بإنسان عادي وليس كباقي البشر ونحن مكلفين بالدهاء له وإنتظاره لأنه امام العصر والزمان ونحن نتبعه في كل شيء..ما احد عطل الأحكام الشرعية
الحديث يقول: من لم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية هذا حديث صحيح..أجدادك مأمورون بطلب العلم والبحث عن الحقيقة وهذا موجود في القرآن " حتى اذا جاؤوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون" إقرأ الآية جيدا
..أنت مأمور بأن تعرف امام زمانك وان تبره وتطيعه "الخارج على امام زمانه كافر"
عائشة التي تكره أهل البيت احب الناس الى رسول الله وأبيها الذي اتهم الرسول بالهذيان احب رجل الى رسول الله

[COLOR="Purple"][QUOTE]وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
ولو راجعت تاريخ الإسلام والمسلمين منذ طلوع فجر الإسلام، إلى يومنا هذا لعلمت علم اليقين أن وعد الله تعالى لم يتحقق خلال ألف وأربعمائة سنة.[/QUOTE]

( [COLOR="DarkGreen"]وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا [/COLOR] )
أنت الآن عصفت بإمامة الـ 11 إمام لأنك ربطت وعد الله في الإستخلاف بالمهدي فقط ..
فإذا لم يكن هناك خلفاء قد أستخلفهم الله منذ فجر الإسلام و إلى الآن و لم يتحقق وعد الله ..


[QUOTE]لا أظن أن مسلماً مُنصفاً يقبل ضميره بأن يكون المقصود من الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم الأمويون، أو العباسيون، لأن التاريخ المتفق عليه بين المسلمين - بل وغير المسلمين - يشهد بأن الأمويين والعباسيين ارتكبوا أعظم الجرائم، وأراقوا دماء أولياء الله، وهتكوا حرمات الله، وكانت قصورهم مليئة بأنواع الفجور والمنكرات(11).[/QUOTE]

في المقابل نرى أئمتك و جودهم كعدمهم .
و لاتنسى أن المعصوم الثاني هو من سلم زمام الأمور لبني امية ..
فهو يتحمل وزر هذه المنكرات التي تتحدث عنها ..

[QUOTE]إن الدين الإسلامي ما زال ولا يزال إلى يومنا هذا مهجوراً مجهولاً،[/QUOTE]
قولك مجهولا فإذا هو غير معلوم و لايوجد أحد من المسلمين على الطريق القويم حتى أنتم ..
و لكن أنا اقول و لله الحمد مازال الدين قائما و معروفا و متبع و لكن كتبت هذا الكلام لأنك ترى أن مذهبك الباطل مكروها من الجميع و النزاعات بينكم قائمة فلذلك حكمت علينا بما تعيشه ..

[QUOTE]لأنهم عرفوا في كتبهم أن هذه الأرض سوف يحكمها رجل من قريش أو رجل مصلح يقيم العدل والعدالة على وجه الكرة الأرضية بتمامها، وعرفوا أيضاً أن الذي يخرج في آخر الزمان، هو من بني هاشم اسمه اسم رسول الله (ص) وخلقه خلق رسول الله (ص)، فلذلك هم يسعون بما في وسعهم لكي ينهشوا هذا الدين من الداخل ومن الخارج، فنلاحظ بين الآونة والأخرى من ينعق ويتفوه على مذهبنا الحق ويستهزئ بالإمام الغائب(عج) ويقول أنه أسطورة وحكاية وضعتها الشيعة وعلماؤهم، لكي يسدوا نقصهم!! إذن متى هذا الوعد؟ ومتى يستخلف الله الذين آمنوا في هذه الأرض الواسعة؟[/QUOTE]
ههههههههههههههههههه
المهدي مذكور في الملل الاخرى بالله عليك لا تقول هالكلام لأحد عشان لا يضحكون عليك ..



[QUOTE]1- عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع) في قوله: (وعد الله الذين آمنوا... يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً) قال: نزلت في القائم وأصحابه(12).

2- عن ينابيع المودة، عن علي بن الحسين (ع) قال: (هذه الآية نزلت في القائم المهدي) (13).

3- وفي تفسير العياشي: إن علي بن الحسين (ع) قرأ آية: (ليستخلفنهم في الأرض) قال: (وهم والله محبوناً أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الأمة). وهو الذي قال رسول الله (ص): (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً) (14).
فكر قليلا الله بحكمته البالغة ايمكنه ترك الأمة بلا حاكم؟؟ الله رسم خطة منطقية لكل أمة لا يتركها بدون هاد هكذا يقول المنطق..والأحاديث عن رسول الله بحق الإمام كثيرة..." لو لم يبق من الدنيا ٍإلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا.."
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَاد
فكر قليلا في هذه الآية اذا كان لكل قوم هاد اختاره الله تعالى يعني في آخر الزمان لا بد من وجود هادي للأمة والذي نعتقد انه المهدي المنتظر
فيكون تأويل هذه الآية: كما رواه الشيخ الطوسي في تبيانه عن الإمام الباقر (ع):

(إن ذلك وعد الله للمؤمنين بأنهم يرثون جميع الأرض) ) (23).

وفي رواية عن أبي جعفر (ع) قال: قوله عزّ وجل: (وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هم أصحاب المهدي في آخر الزمان(24).ٍ..
[/QUOTE]
أحمق ..
ما رآيك بأن أستشهد لك من كتبنا على فضائل الصديق او الفاروق ؟

[QUOTE]لا يوجد الا مهدي واحد وهو ليس بإنسان عادي وليس كباقي البشر ونحن مكلفين بالدهاء له وإنتظاره لأنه امام العصر والزمان ونحن نتبعه في كل شيء..ما احد عطل الأحكام الشرعية
[/QUOTE]

أين الادلة المحكمة من القرآن على هذا التكليف ( إنتظار المهدي ) ؟

اولا : هذا معتقدنا في المهدي المذكور في كتبنا ..
ثانيا: كيف هو ليس إنسانا عاديا ؟
إشرح هذه ..

[QUOTE]من لم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية[/QUOTE]

[QUOTE]أنت مأمور بأن تعرف امام زمانك وان تبره وتطيعه "الخارج على امام زمانه كافر"[/QUOTE]

تكرما مني ساتنازل عن البحث في الحديث ..
أثبت لي أن الإمام موجود الآن ؟

[QUOTE]
أجدادك مأمورون بطلب العلم والبحث عن الحقيقة وهذا موجود في القرآن " [COLOR="Red"][U]حتى اذا جاؤوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون[/U][/COLOR]" إقرأ الآية جيدا[/QUOTE]
الآية ..
( [COLOR="DarkGreen"]ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون -- حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أم ماذا كنتم تعملون[/COLOR] )


و هل اجدادك درسوا الفقه في البيوع و احكام الطلاق هل يعرفون الحدود و أحكامها و القضاء و الأطعمة و الصيد ؟
هل يعرفون تفاسير القرآن و اسباب نزول الآيات ؟ ..
هل درسوا و تعلموا احكام التلاوة و التجويد ؟
هل درسوا علم الحديث ؟
هل يعرفون علامات الساعة الكبرى و الصغرى و أدلتها؟


معرفة المهدي عندنا من عدمه كهذه الامور ..

فهل ضر أجدادك جهلهم فيما ذكرت ؟

و ياليت أن تطبق هذا الأمر على نفسك عوضا عن كتابة الآيات بهذه الآخطاء ..
فهذه ليست أول مرة أوجه لك هذه الملاحظة ..


[QUOTE]عائشة التي تكره أهل البيت احب الناس الى رسول الله وأبيها الذي اتهم الرسول بالهذيان احب رجل الى رسول الله[/QUOTE]
هههههههههههههههههههههههه
المهم أسئلتي ما زالت قيد الإنتظار .



أين سيذهب الحسين رضي الله عنه بعد ما يغسل المهدي ؟

و قد عقبت على مشاركتك و طرحت سؤالا فأجب ..


[QUOTE]الإمام الحسين هو مصدر ثقة وهم يقول: بنا فتح الله وبنا ختم
أن المراد هو أن الله تعالى فتح الخير على هذه الأمة برسول الله ، وسيختم الخير بمهدي هذه الأمة الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً، [COLOR="Red"][U]ويُرجع الإسلام كما كان[/U][/COLOR] غضًّا طريًّا.[/QUOTE]
و متى كان هذا بمعنى في عهد من ؟
[/COLOR]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]الرافضة يقرون ان مهديهم لا قيمة له عندهم إلا بعد ظهوره
وهم بهذا ينسفون إستدلالهم أن الأرض لا تخلوا من حجة
وهم بهذا ينسفون أن الأئمة منصبون من الله ,,
وهم بهذا يثبتون أن الأئمة لا منصب لهم ولا هدف حققته إمامتهم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أسد الله الغالب;331187] وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
ولو راجعت تاريخ الإسلام والمسلمين منذ طلوع فجر الإسلام، إلى يومنا هذا لعلمت علم اليقين أن وعد الله تعالى لم يتحقق خلال ألف وأربعمائة سنة.

إنني لا أظن أن مسلماً مُنصفاً يقبل ضميره بأن يكون المقصود من الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم الأمويون، أو العباسيون، لأن التاريخ المتفق عليه بين المسلمين - بل وغير المسلمين - يشهد بأن الأمويين والعباسيين ارتكبوا أعظم الجرائم، وأراقوا دماء أولياء الله، وهتكوا حرمات الله، وكانت قصورهم مليئة بأنواع الفجور والمنكرات(11).

إن الدين الإسلامي ما زال ولا يزال إلى يومنا هذا مهجوراً مجهولاً، وذلك لوجود التيارات المعاكسة، لهذا النهج الصحيح، ولوجود بقايا الأديان السماوية التي حرفوها عن مسارها الحقيقي، فكل الأديان كانت تبشر بالدين الإسلامي، وكل الملل الآن تسعى لكي تنهش هذا الإسلام الموسوم اليوم!! وهل تعلم لماذا؟.

نعم.. لأنهم عرفوا في كتبهم أن هذه الأرض سوف يحكمها رجل من قريش أو رجل مصلح يقيم العدل والعدالة على وجه الكرة الأرضية بتمامها، وعرفوا أيضاً أن الذي يخرج في آخر الزمان، هو من بني هاشم اسمه اسم رسول الله (ص) وخلقه خلق رسول الله (ص)، فلذلك هم يسعون بما في وسعهم لكي ينهشوا هذا الدين من الداخل ومن الخارج، فنلاحظ بين الآونة والأخرى من ينعق ويتفوه على مذهبنا الحق ويستهزئ بالإمام الغائب(عج) ويقول أنه أسطورة وحكاية وضعتها الشيعة وعلماؤهم، لكي يسدوا نقصهم!! إذن متى هذا الوعد؟ ومتى يستخلف الله الذين آمنوا في هذه الأرض الواسعة؟ فيكون الجواب وتأويل هذه الآية كما يلي:

1- عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع) في قوله: (وعد الله الذين آمنوا... يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً) قال: نزلت في القائم وأصحابه(12).

2- عن ينابيع المودة، عن علي بن الحسين (ع) قال: (هذه الآية نزلت في القائم المهدي) (13).

3- وفي تفسير العياشي: إن علي بن الحسين (ع) قرأ آية: (ليستخلفنهم في الأرض) قال: (وهم والله محبوناً أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الأمة). وهو الذي قال رسول الله (ص): (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً) (14).
فكر قليلا الله بحكمته البالغة ايمكنه ترك الأمة بلا حاكم؟؟ الله رسم خطة منطقية لكل أمة لا يتركها بدون هاد هكذا يقول المنطق..والأحاديث عن رسول الله بحق الإمام كثيرة..." لو لم يبق من الدنيا ٍإلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا.."
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَاد
فكر قليلا في هذه الآية اذا كان لكل قوم هاد اختاره الله تعالى يعني في آخر الزمان لا بد من وجود هادي للأمة والذي نعتقد انه المهدي المنتظر
فيكون تأويل هذه الآية: كما رواه الشيخ الطوسي في تبيانه عن الإمام الباقر (ع):

(إن ذلك وعد الله للمؤمنين بأنهم يرثون جميع الأرض) ) (23).

وفي رواية عن أبي جعفر (ع) قال: قوله عزّ وجل: (وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هم أصحاب المهدي في آخر الزمان(24).ٍ..
لا يوجد الا مهدي واحد وهو ليس بإنسان عادي وليس كباقي البشر ونحن مكلفين بالدهاء له وإنتظاره لأنه امام العصر والزمان ونحن نتبعه في كل شيء..ما احد عطل الأحكام الشرعية
الحديث يقول: من لم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية هذا حديث صحيح..أجدادك مأمورون بطلب العلم والبحث عن الحقيقة وهذا موجود في القرآن " حتى اذا جاؤوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون" إقرأ الآية جيدا
..أنت مأمور بأن تعرف امام زمانك وان تبره وتطيعه "الخارج على امام زمانه كافر"
عائشة التي تكره أهل البيت احب الناس الى رسول الله وأبيها الذي اتهم الرسول بالهذيان احب رجل الى رسول الله [/QUOTE]
اوقح من الشيعة لا يوجد.
عائشة تكره ال البيت والرافضة تحب ال البيت وتعمل تماما كما عملوا حيث ال البيت من اكثر الخلق تمتع بالنساء واولادهم من زواج التمتع لا يعدوا ولا يحصوا اما اولادهم من الزواج العادي فهم غير معروفين .
الشيعة تحب ال البيت كثيرا والدليل ان اولاد علي ابو بكر وعمر وعثمان مقاماتهم بالعراق مساوية لمقامات العباس والرافضة تحب ان تسمى بهؤلاء الاسماء كثيرا.
واخيرا لا تخرج عن الموضوع يا خبير في تشتيت المواضيع وأجب من الذي سيغسل المهدي

مهدينا له كل القيمة يا جاهل نحن نقول ان لو بقيت الأرض بلا إمام لساخت وجود الإمام المهدي حتى دون ظهوره بيننا هو الذي يحمي الوجود وجوده هو من يبقيك حيا وباقي الموجودات وله الفضل عليك بأنك موجود...وهو يمشي بيننا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولكن لا تعرفه انه هو الإمام
نحن لم ننسف شيء الأرض لا تخلو من حجة وهو موجود...الأئمة منصبون من الله ووجودهم أقوى من وجود خلفائك وتأثيرهم على الأمة أعظم من تأثير بني أمية والعباسيين..أئمتي هم الذين علموا أئمتك الدين ولولا أقدامهم لما تعلم الشافعي والمالكي ولما وصلكم شيء من الدين إمامتهم هي التي علمتكم أعلمت الآن من له منصب وهدف حققه ومن كان نكرة

[QUOTE]عائشة تكره ال البيت والرافضة تحب ال البيت وتعمل تماما كما عملوا حيث ال البيت من اكثر الخلق تمتع بالنساء واولادهم من زواج التمتع لا يعدوا ولا يحصوا اما اولادهم من الزواج العادي فهم غير معروفين [/QUOTE]يا علي لا يبغضك الا ابن زنى

ثم طرد الرافضي الخبيث المتباكي .

[COLOR="Purple"]
[QUOTE]مهدينا له كل القيمة يا جاهل نحن نقول ان لو بقيت الأرض بلا إمام لساخت[/QUOTE]

صدقت ، أنتم من تقولون و ليس الله و رسوله ..

و لكن من كان الإمام قبل مبعث المصطفى :ص: ؟

[QUOTE] وجود الإمام المهدي حتى دون ظهوره بيننا هو الذي يحمي الوجود وجوده هو من يبقيك حيا وباقي الموجودات وله الفضل عليك بأنك موجود..[/QUOTE]

أستغفرالله العظيم ، إذا لم يكن هذا الشرك والكفر فماذا عساه أن يكون !



[QUOTE].وهو يمشي بيننا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولكن لا تعرفه انه هو الإمام[/QUOTE]

الدليل ..

[QUOTE]نحن لم ننسف شيء الأرض لا تخلو من حجة وهو موجود...الأئمة منصبون من الله ووجودهم أقوى من وجود خلفائك وتأثيرهم على الأمة أعظم من تأثير بني أمية والعباسيين..
[/QUOTE]

إذا فإن وعد الله بالإستخلاف قد حدث في آئمتك السابقين ..
فكيف تقول أن وعد الله لم يتحققق ؟
و حصرت الأمر في المهدي ؟

[QUOTE]أئمتي هم الذين علموا أئمتك الدين ولولا أقدامهم لما تعلم الشافعي والمالكي ولما وصلكم شيء من الدين إمامتهم هي التي علمتكم أعلمت الآن من له منصب وهدف حققه ومن كان نكرة[/QUOTE]

إذا نحن أتباع الآئمة ..
أقررت الآن أننا لم نعد نواصب كما كنت تدعي فحتى ديننا كان من أئمتك ..
[/COLOR]

الرسول يقول لو أن الأرض بقيت من دون امام (من ولد فاطمة لساخت)
الإمام قبل الرسول كان كل نبي في زمانه كان إماما وعندما جاء الرسول كان هو إمام ورسول بذات الوقت
[QUOTE]إذا فإن وعد الله بالإستخلاف قد حدث في آئمتك السابقين ..
فكيف تقول أن وعد الله لم يتحققق ؟
و حصرت الأمر في المهدي ؟[/QUOTE]

الأئمة موجودون ولكن حلمهم بإقامة دولة الحق تعالى على الأرض بعد لم تحصل..هم حاكمون ولكن الحكم الفعلي سوف يكون في آخر الزمان عندما يأتي المخلص وينشىء دولة الحق ويملأ الأرض قسطا وعدلا..وكل الأحاديث تشير الى ذلك

[QUOTE=علي خير البشر;331399] [SIZE="6"]الرسول يقول لو أن الأرض بقيت من دون امام (من ولد فاطمة لساخت)
[/SIZE]
[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]سنأخذ دليلك أنت , ونلزمك به لأنك من قبله
هل تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم ,, قصد بوجود إمام ,,, مجرد صورة , أو مجرد ذكر إسم
أي لا قيمة له في الدين ولا أثر له على الإسلام والمسلمين [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=علي خير البشر;331399]
[SIZE="6"]الإمام قبل الرسول [COLOR="Red"]كان كل نبي في زمانه كان إماما [/COLOR]وعندما جاء الرسول كان هو إمام ورسول بذات الوقت[/SIZE][/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="darkred"][B]إذا أنت تبطل الإمامة من أساسها وفق قولك الذي تعلمته من عقيدتك وأخذتها [[[ كما تزعم الرافضة وأنت منهم ]]] من آل البيت
فالنبي هو الإمام
وأئمتكم ليسوا أنبياء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=علي خير البشر;331399]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]الأئمة موجودون[/COLOR] ولكن حلمهم بإقامة دولة الحق تعالى على الأرض بعد لم تحصل..هم حاكمون ولكن الحكم الفعلي سوف يكون في آخر الزمان عندما يأتي المخلص وينشىء دولة الحق ويملأ الأرض قسطا وعدلا..وكل الأحاديث تشير الى ذلك [/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
[COLOR="red"]نعم الأئمة موجدون وبكثره
= أئمة زيديه
= أئمة إسماعيليه
= أئمة فطحيه [/COLOR]

[COLOR="Blue"]إذا أئمتكم ,,, هم يحلمون فقط [/COLOR]
والدليل أنهم لم يتفوا على إمامة بعضهم لبعض
فالإمامة لم تثبت حتى عند من تسمونهم آل البيت
فظهرت فرق تدعي الإمامة وكل فرقة تكفر من يخالفها ,,, ولو كان إمامها من آل البيت أخذ عن أبيه هذا الدين [[[ كما تزعمون ]]][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=علي خير البشر;331399] الرسول يقول لو أن الأرض بقيت من دون امام (من ولد فاطمة لساخت)
الإمام قبل الرسول كان كل نبي في زمانه كان إماما وعندما جاء الرسول كان هو إمام ورسول بذات الوقت


الأئمة موجودون ولكن حلمهم بإقامة دولة الحق تعالى على الأرض بعد لم تحصل..هم حاكمون ولكن الحكم الفعلي سوف يكون في آخر الزمان عندما يأتي المخلص وينشىء دولة الحق ويملأ الأرض قسطا وعدلا..وكل الأحاديث تشير الى ذلك [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]رد الآخ فتى الشرقية كافيا و وافيا لمشاركتك هذه فرد عليه إن إستطعت ..

وعود لأسئلتي و أجب ..[/SIZE][/COLOR]

الأمام الحسين سيعود الى الحياة في زمن الرجعة و سيتولى غسل الامام المهدي ودفنه. وسيواصل الحسين مسيرة اقامة العدل على وجه الارض و سيقتل مرة اخرى و سيتولى امام اخر يعود للحياة دفنة و سيستمر الحال الى ان ياتي يوم فناء العالم فسيموت كل من على وجه الارض ثم تموت الملائكة و لا يبقى حي الا الله ثم بعده يأتي يوم القيامة .

مصدر أن الامام الحسين من ستولى دفن الامام المهدي
اليزدي في كتابه إلزام الناصب الطبعة الأولى ص 190ــ191حيث قال: (ملخص الاعتقاد في الغيبة والظهور ورجعة الأئمة لبعض العلماء: ومما ينبغي اعتقاده: رجعة محمد وأهل بيته.. إلى إن يقول (فإذا تمت السبعون سنه، اتى الحجة الموت، فتقتله امرأة من بني تميم اسمها سعيدة، ولها لحية كلحية الرجال، بجاون صخر من فوق سطح، وهو متجاوز في الطريق، فإذا مات تولى تجهيزه الحسين عليه السلام ... إلى آخر كلامه.

الأمام الحسين سيعود الى الحياة في زمن الرجعة و سيتولى غسل الامام المهدي ودفنه. وسيواصل الحسين مسيرة اقامة العدل على وجه الارض و سيقتل مرة اخرى و سيتولى امام اخر يعود للحياة دفنة و سيستمر الحال الى ان ياتي يوم فناء العالم فسيموت كل من على وجه الارض ثم تموت الملائكة و لا يبقى حي الا الله ثم بعده يأتي يوم القيامة .

[SIZE=6][COLOR=red]كيف يعني يرجع ياحفيدة ابن سبأ ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ممكن تأتينا بالسند والدليل وليس مما تعلمتيه في ميدان اللؤلؤة أو في حسينياتكم من معمميكم أهل الكفر والفجور والضلالة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ورود بحرينية;331500] الأمام الحسين سيعود الى الحياة في زمن الرجعة و سيتولى غسل الامام المهدي ودفنه. وسيواصل الحسين مسيرة اقامة العدل على وجه الارض و سيقتل مرة اخرى و سيتولى امام اخر يعود للحياة دفنة و سيستمر الحال الى ان ياتي يوم فناء العالم فسيموت كل من على وجه الارض ثم تموت الملائكة و لا يبقى حي الا الله ثم بعده يأتي يوم القيامة . [/QUOTE]

[COLOR="Purple"]معقول أن يكن هناك أناس يدعون أنهم مسلمون ولهم هذا المعتقد ؟

أناس يموتون ثم يحييون ثم يموتون ثم يحييون ثم يموتون ثم يحييون ثم يموتون ثم يحييون و هكذا الى قيام الساعة ؟

يعني ممكن يعود الحسين :ر: 5 مرات او 6 إلى أن تقوم الساعة ؟؟


أسئلتي :
1- ماهى الحكمة من إحياء الإمام مرات عدة ؟؟

2- من هو آخر إمام سيموت و من سيغسله ؟

[/COLOR]

الأخت أعطتك الدليل وسند الحديث
أنت تنكر قدرة الله أليس الله بقادر على الإحياء والإماتة عدة مرات؟ ألا تقول الآية أهل النار لا يموتون ولا يحيون؟
الفائدة من رجعن الإمام عدة مرات هي أن يرث المستضعفين الأرض ويرجع الحق للحسين الذي مات ظلما حتى يرجع حق الحسين

فتى الشارقية
قصد الرسول ص وجود إمام على وجه الكرة الأرضية ولا يغرنك خيابه فهو له مفعول على الأمة وعلى الكون أجمع وجوده يحمي وجود هذا الكون
هل تفهم لغة عربية؟؟ الرسول في وقته كان إماما ولما توفي انتقلت الإمامة الى الأئمة 12 من علي بن ابي طالب حتى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه
أئمتنا هم من علم أئمتكم الدين والشريعة ولولاهم لكان أئمتكم بخبر كان...أئمتكم هم تلاميذ الإمام الصادق عليه السلام..الإمامة ثبتت بالأحاديث والمنطق والدليل العقلي فلا يمكن ان تبقى الأمة بدون إمام والرسول يقول يتتالى على أمتي 12 أميرا كلهم من بني هاشم...

[COLOR="Purple"][QUOTE]الأخت أعطتك الدليل وسند الحديث[/QUOTE]

كذاب !

أين الدليل أصلا الذي اوردته اين المتن حتى تتحدث عن السند ؟


[QUOTE]أنت تنكر قدرة الله أليس الله بقادر على الإحياء والإماتة عدة مرات؟ ألا تقول الآية أهل النار لا يموتون ولا يحيون؟[/QUOTE]
دع الغباء جانبا ..

فالإيمان بقدرة الله هذا امر مفروغ منه ...
و لا يعني الإيمان بقدرته سبحانه و تعالى أن تفتروا عليه سبحانه ..
الحديث عن عقائدكم و ليس عن قدرة الله أو مشيئته ..
فلا تظن أنك تحرجني بهذا القول الأحمق ..
الذي يدل على إنعدام الدليل المحكم ..

المهم ..
دلل على عودة الإمام مرات عدة بآية محكمة ..

ثم ما علاقة آهل النار بالموضوع ؟؟

ألم يسبق لك أن تابعت أصول المناظرة ؟؟

[QUOTE]الفائدة من رجعن الإمام عدة مرات هي أن يرث المستضعفين الأرض ويرجع الحق للحسين الذي مات ظلما حتى يرجع حق الحسين[/QUOTE]

و هل الحسين رضي الله عنه هو الوحيد الذي ظلم ؟
ظُلم و قُتل قبل الحسين رضي الله عنه أنبياء فهل صنع الله لهم ما سيصنعه للحسين رضي الله عنه في آخر الزمان ؟

ثم أن الله قد خاطب نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم فقال سبحانه ..
( إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون )
متى ؟
يوم القيامة ..
متى ؟
يوم القيامة ..
هل هو في آخر الزمان ؟
لا ..
يوم القيامة يوم الحساب يوم الفصل ..

أسئلتي مازالت قائمة ..
فاجيبوا ..






[QUOTE]فتى الشارقية
قصد الرسول ص وجود إمام على وجه الكرة الأرضية ولا يغرنك خيابه فهو له مفعول على الأمة وعلى الكون أجمع وجوده يحمي وجود هذا الكون[/QUOTE]

أستغفرالله ..
كيف يحميه آيها المغالي ؟

[QUOTE]هل تفهم لغة عربية؟؟ الرسول في وقته كان إماما ولما توفي انتقلت الإمامة الى الأئمة 12 من علي بن ابي طالب حتى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه[/QUOTE]
إذا إمامة آئمتك كإمامة النبي صلى الله عليه و سلم ؟

أولا : يقول ربنا ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما )
أثبت أن هناك رجالا هم حجة الله على الناس غير الرسل ؟
ثانيا : نبوة النبي صلى الله عليه و سلم تمت كما يريد الله سبحانه و تعالى و لم تغتصب منه النبو و نصر الله نبيه صلى الله
عليه و سلم منه فهل الإمامة النبوة ؟
ثالثا : ذكر الله نبيه محمد صلى الله عليه و سلم بالآيات المحكمات بل و له سورة بأسمه فهل هناك آية تدلل على وجود 12
معصوما هم حجة على الآمة بعد النبي صلى الله عليه و سلم لا أريد أسماء أريد فقط ذكر العدد و العصمة و وجوب إتباعهم ؟

[QUOTE]أئمتنا هم من علم أئمتكم الدين والشريعة ولولاهم لكان أئمتكم بخبر كان... أئمتكم هم تلاميذ الإمام الصادق عليه السلام..[/QUOTE]
1- لماذا بقيت تعاليم أئمتك وظلت تعاليم آئمتنا التي تلقوها من آئمتكم و لم تبقى تعاليم الرسول صلى الله عليه و سلم للجميع ؟
2- إذا أقررت أمام الجميع أن ديننا هو مأخوذ من آئمتكم فكيف تتهمنا بأننا أتباع يزيد ؟
ألا ترى أنك تدخل نفسك في دوامة لا تستطيع الخروج منها ؟

[QUOTE]الإمامة ثبتت بالأحاديث والمنطق [/QUOTE]

و هل النبوة ثُبتت فقط بالاحاديث ؟
ثم أي الأحاديث تقصد ؟
الخرابيط الموجودة في كتبك ليست حجة علينا ..
كما أن أول مصدر للتشريع هو القرآن فأين انتم منه ؟
و على ذكر جعفر الصادق فقد ذُكر في كتبكم أنه قال (ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف ) ..
فجعفر الصادق ألزمكم بعرض الروآيات على القرآن و إلا يصبح الأمر من زخرف الحديث ..
فكيف إذا الأمر عقيدة فُضل رجالها على الآنبياء السابقين .؟

[QUOTE]والدليل العقلي [/QUOTE]
و هل من العقل أن لايكون هناك دليلا محكما على عقيدة لم ينادى يشئ مثلما نودي بها ؟
و يقوم عليها تكفير السواد الأعظم من المسلمين ؟
لماذا لم تنكر الصلاة او الزكاة لماذا لم ينكر الحج لماذا لم ينكر الصوم لماذا لم ينكر بر الوالدين ؟
و و و و و لماذا الآمامة و التي هى جوهر الدين نكرت ؟
هل هذا من العقل ؟!

[QUOTE]فلا يمكن ان تبقى الأمة بدون إمام والرسول يقول يتتالى على أمتي 12 أميرا كلهم من بني هاشم...[/QUOTE]
أين الروآية التي تقول عن وجود 12 أميرا من بني هاشم ؟
قدمها بالسند و المصادر ؟[/COLOR]

هذا هو مصدر الحديث: اليزدي في كتابه إلزام الناصب الطبعة الأولى ص 190ــ191حيث قال: (ملخص الاعتقاد في الغيبة والظهور ورجعة الأئمة لبعض العلماء: ومما ينبغي اعتقاده: رجعة محمد وأهل بيته.. إلى إن يقول (فإذا تمت السبعون سنه، اتى الحجة الموت، فتقتله امرأة من بني تميم اسمها سعيدة، ولها لحية كلحية الرجال، بجاون صخر من فوق سطح، وهو متجاوز في الطريق، فإذا مات تولى تجهيزه الحسين عليه السلام ... إلى آخر كلامه

أين المشكلة أناس يموتون ويحيون ويموتون هل قدرة الله قاصرة عن ذلك؟؟ الحكم من الإماتة والإحياء هي ارجاع أهل الحق الذين أخذ حقهم وهدر دمهم ظلما وعدوانا لكي يأخذ الله حقهم ويرث المستضعفين الأرض كما في آيات القرآن والحديث...
الحسين هو أكبر مظلوم في التاريخ وهو سيأخذ بحق كل الأنبياء الذين ظلموا ثورته آخر الزمان بقيادته ولكن ليست لإرجاع حقه فقط بل لإرجاع حقوق كل المظلومين في العالم الإمام المهدي يظهر لأول هدف "ملء الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا" كل مظلوم سوف يعاد حقه مع الحسين وكل ظالم سوف يحاسب حتى لو لم يكن ظلم الحسين بل غيره لهذا السبب يظهر الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف
إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون....يوم القيامة صحيح يوم القيامة الكل سوف يحاسب ولكن قبل يوم القيامة سوف يتحقق حلم الأنبياء بإرساء دولة الحق في العالم دولة غير ظالمة ويؤخذ بحق المظلومين وأولهم حسين بن علي عليه السلام...هذا أول حساب وفي الآخرة الحساب الأكبر حيث يقف الظالم والمظلوم وجها بوجه ويؤخذ حق المظلوم ويرمى الظالم في أسفل درك من النار اي يزيد وأتباعه ومن برأه ورضي بفعله
أولا وجود المهدي يحمي هذا الكون من خسارة الدين هو الضمان لعدم ضياع الدين أمر آخر الكون لا يحتمل وجوده بدون إمام معصوم من ولد فاطمة كما قال الحديث وبالتالي وجوده من وجوده
نعم إمامة الأئمة مثل إمامة ال12 إمام
قال الإمام الصادق وهو مصدر أصدق من مصادركم كلها وهو الذي علم أئمتكم الدين: "نحن حجج الله على خلقه وفاطمة خجة الله علينا"...هنا يوجد دليل على أنهم حجج الله علينا وفاطمة الزهراء حجة الله عليهم
النبوة شيء والإمامة شيء آخر ولكن رسول الله ص كان نبيا وإماما في ذات الوقت
دليل عدد الأئمة موجودة في حديث صحيح بخاري: "يتتالى على أمتي 12 أميرا كلهم من بني هاشم"
دليل العصمة "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا"
دليل وجوب إتباعهم كثيرة: "إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي (هل هذا وجوب إتباع أم لا) "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" (وجوب إتباع)
الإمام علي الرضا عليه السلام يقول: "إن اللَّه سبحانه وتعالى يقول : لا إله إلا اللَّه حصني فمن دخل حصني وجبت له الجنة، ثم قال عليه السّلام : بشرطها وشروطها وأنا من شروطها
بقيت تعاليم الرسول صلى الله عليه وآله للجميع ولكن قسم آمن بها وصدقها وقسم أمثالكم جحد بها وأنكرها
أساسا أنتم لا تسمعون لهم كثيرا تأخذون ما يحلو لكم وما لا يحلو تضعفونه وتنكرونه...لو حتى آمنتم بهم أنت برأت يزيد من قتل الحسين عليه السلام لذلك أنت في أسفل درك من النار معه
الإمامة أعظم من النبوة لأن إبراهيم كان نبيا عندما أراد الله رفعه قال في القرآن "إني جاعلك إماما" فكرة وجود 12 إمام لا تتنافى مع القرآن ...قال الإمام اذا كان يوجد تعارض بين الحديث والقرآن لا تأخذوا به الحال هنا هو انه لم يذكر الأئمة بشكل ظاهر هذا ليس تعارض مع القرآن هذا فقط ان الفكرة غير موجودة بشكل واضح ولو أنها موجودة في بواطن القرآن
وفي "مسند أحمد" عن عبد الله بن مسعود، الصحابي المعروف، أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه و آله بشأن الخلفاء، فقال: "إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل" 3.
يقول الشيخ سليمان القندوزي، العالم السنّي المعروف، في كتابه "ينابيع المودّة" :جاء رجل يهودي يُدعى نعثلاً إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ، وكان من بين الأسئلة التي ألقاها عليه أنّه سأله عن أوصيائه وخلفائه من بعده، فقال رسول لله صلى الله عليه و آله :

"إنّ وصيّي عليّ بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمّة من صلب الحسين.

إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجّة محمّد المهديّ، فهؤلاء إثنا عشر".

وفي الكتاب نفسه، نقلاً عن كتاب "المناقب"، حديث آخر جاء فيه ذكر الأئمّة الاثني عشر بالاسم واللقب، ويشير إلى غيبة الإمام المهديّ وإلى نهضته "وأنّه يملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت جوراً وظلماً"
أعطيتك دليل من الأحاديث الثابتة..الإمامة نكرها الناس وأثبتها الله تعالى..االصلاة جاءت واضحة والصوم وبر الوالدين ولكن جوهر الدين والتي هي الإمامة أحب الله ات يختبر الناس بها فلم يضعها واضحة حتى يرى من سوف يتبع أهل البيت ومن سوف يكفر من سوف يمشي معهم ومن سوف يمشي مع أعدائهم.."أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهو لا يفتنون" هذه آية واضحة لولم يودد فتنة وإختبار لما قال الله تلك الآية فلا تضرب بالآية عرض الحائط لأنها تفضحكم بل خذ بها
النبيّ صلى الله عليه و آله قال: كلّهم من بني هاشم في رواية عبد الملك عن جابر،ينابيع المودة : ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبى عند النبي (ص) فسمعته يقول : " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال : قال : " كلهم من بني هاشم "

إن هذه الأحاديث لا تنطبق إلا على مذهب الشيعة الإمامية فان بعضها يدل على أن الإسلام لا ينقرض و لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة و بعضها يدل على أن عزة الإسلام إنما تكون إلى اثني عشر خليفة و بعضها يدل على بقاء الدين إلى أن تقوم الساعة و أن وجود الأئمة مستمر إلى آخر الدهر و بعضها يدل على أن الاثني عشر كلهم من قريش و في بعضها كلهم من بني هاشم و ظاهر جميعها حصر الخلفاء في الاثني عشر و تواليهم و معلوم أن تلك الخصوصيات لم توجد إلا في الأئمة الاثني عشر المعروفين عند الفريقين و لا توافق مذهباً من مذاهب فرق المسلمين إلا مذهب الإمامية و ينبغي أن يعد ذلك من جملة معجزات النبي (ص) و إخباره عن المغيبات و هذا الوجه احسن ما قيل في هذه الأحاديث بل لا يحتمل الذهن السليم المستقيم الخالي عن بعض الشوائب و الأغراض غيره و لو أضفنا إليها غيرها من الروايات الكثيرة الواردة في الأئمة الاثني عشر التي ذكرنا طائفة منها يحصل القطع بأن المراد منها ليس إلا الأئمة الاثني عشر عليهم السلام و يؤيدها أيضاً حديث الثقلين المشهور المقطوع الصدور و حديث المروي عن طريق الفريقين ( النجوم أمان لأهل السماء و أهل بيتي أمان لأمتي ) و حديث ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ) - ذكر في الصواعق أن الحاكم صححه على شرط الشيخين ، و حديث مثل أهل بيتي كسفينة نوح . . الحديث - المروي بطرق كثيرة و ما روي البخاري عن النبي (ص) في باب مناقب قريش في كتاب الأحكام قال لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان و الحديث الذي احتج به أبو بكر يوم السقيفة على الأنصار و هو قوله (ص) " الأئمة من قريش " و يؤيدها أيضاً قوله (ص) " من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " ( عن الحميدى انه أخرجه في الجمع بين الصحيحين ) و عن الحاكم انه أخرج عن ابن عمر أن رسول الله (ص) قال : " من مات و ليس عليه إمام فان موته موتة جاهلية " و عن الدر المنثور للسيوطي قال اخرج ابن مردويه عن علي قال : قال رسول الله (ص) في قول الله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم } قال : " يدعى كل قوم بإمام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم " و روي عن الثعلبي مسنداً عنه (ص) مثله ، فيستفاد من مجموع هذه الأخبار أن وجود الأئمة الاثني عشر مستمر إلى انقضاء الدهر و كلهم من قريش و لم يدع أحد من طوائف المسلمين إمامة هذا العدد من قريش مستمراً إلى آخر الدهر غير الشيعة الامامية قال في ينابيع المودة (ص 446 ) قال بعض المحققين أن الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده (ص) اثنا عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة فبشرح الزمان و تعريف الكون و المكان علم أن مراد رسول الله (ص) من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته و عترته إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلتهم عن اثنا عشر و لا يمكن أن يحمله مع الملوك الأموية لزيادتهم على الاثنى عشر و لظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز و لكونهم غير بني هاشم لأن النبي (ص) قال " كلهم من بني هاشم " في رواية عبد الملك عن جابر و إخفاء صوته (ص) في هذا القول يرجح هذه الرواية لأنهم لا يحسنون خلافة بني هاشم و لا يمكن أن يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور ولقلة رعايتهم الآية { قل لا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } و حديث الكساء فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته و عترته (ص) لأنهم كانوا اعلم أهل زمانهم و أجلهم و أروعهم و أتقاهم و أعلاهم نسباً و أفضلهم حسباً و أكرمهم عند الله و كان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدهم (ص) و بالوراثة و اللدنية كذا عرفهم أهل العلم و التحقيق و أهل الكشف و التوفيق و يؤيد هذا المعنى أي أن مراد النبي (ص) الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته و يشهده و يرجحه حديث الثقلين و أحاديث أخرى و أما قوله (ص) كلهم يجتمع عليهم الأمة في رواية جابر بن سمرة فمراده (ص) أن الأمة تجتمع على الإقرار بإمامة كلهم وقت ظهور قائمهم المهدي سلام الله عليهم

[QUOTE]هذا هو مصدر الحديث: [COLOR="Red"][U]اليزدي في كتابه[/U] إلزام الناصب الطبعة الأولى ص 190ــ191حيث [U]قال[/U][/COLOR]: ([COLOR="Red"][U]ملخص الاعتقاد [/U][/COLOR]في الغيبة والظهور ورجعة الأئمة [COLOR="Red"][U]لبعض العلماء:[/U][/COLOR] ومما ينبغي اعتقاده: رجعة محمد وأهل بيته..[COLOR="Red"][U] إلى إن يقول[/U][/COLOR] (فإذا تمت السبعون سنه، اتى الحجة الموت، فتقتله امرأة من بني تميم اسمها سعيدة، ولها لحية كلحية الرجال، بجاون صخر من فوق سطح، وهو متجاوز في الطريق، فإذا مات تولى تجهيزه الحسين عليه السلام ... [COLOR="Red"][U]إلى آخر كلامه[/U][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Purple"]
أنت الآن تضحك عليّ أم على نفسك !!!

تأمل المكتوب يا أبو متن و سند ..


[QUOTE]أين المشكلة أناس يموتون ويحيون ويموتون هل قدرة الله قاصرة عن ذلك؟؟ الحكم من الإماتة والإحياء هي ارجاع أهل الحق الذين أخذ حقهم وهدر دمهم ظلما وعدوانا لكي يأخذ الله حقهم ويرث المستضعفين الأرض كما في آيات القرآن والحديث...[/QUOTE]

المشكلة ( [COLOR="DarkGreen"]إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون[/COLOR] )

فإراث الأرض للمستضعفين لا تدل على رجعة الحسين رضي الله عنه مرات عديدة ..

فأحضر الدليل الذي ينص على رجعة إئمتك مرات عديدة و حتما هذا لأمر خاص بإئمتك ..



[QUOTE]الحسين هو أكبر مظلوم في التاريخ وهو سيأخذ بحق كل الأنبياء الذين ظلموا ثورته آخر الزمان بقيادته ولكن ليست لإرجاع حقه فقط بل لإرجاع حقوق كل المظلومين في العالم الإمام المهدي يظهر لأول هدف "ملء الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا" كل مظلوم سوف يعاد حقه مع الحسين[/QUOTE]

ههههههه ماهذه الكركبة كنت تتحدث عن الحسين ثم أنتقلت للمهدي ثم عدت الحسين !!!!!

و لكن عليك بتقديم الأدلة المحكمة ..


[QUOTE] وكل ظالم سوف يحاسب حتى لو لم يكن ظلم الحسين بل غيره لهذا السبب يظهر الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف
[/QUOTE]

إذا كان الحساب سيقيمه مهديك فماذا بقي لله يوم القيامة ؟؟؟

(و[COLOR="DarkGreen"]الله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء [/COLOR])

[QUOTE]
إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون....يوم القيامة صحيح يوم القيامة الكل سوف يحاسب ولكن قبل يوم القيامة سوف يتحقق حلم الأنبياء بإرساء دولة الحق في العالم دولة غير ظالمة ويؤخذ بحق المظلومين وأولهم حسين بن علي عليه السلام...هذا أول حساب وفي الآخرة الحساب الأكبر حيث يقف الظالم والمظلوم وجها بوجه ويؤخذ حق المظلوم ويرمى الظالم في أسفل درك من النار اي يزيد وأتباعه ومن برأه ورضي بفعله[/QUOTE]

أنت الآن مطالب بإثبات أن هناك من يحاسب الخلق غير الله سبحانه و تعالى ؟؟

و أن هناك حسابا سيقوم قبل يوم القيامة ؟؟

فأأتي به أو أصمت فأنت بدأت بالتجاوز على رب العالمين ..

[QUOTE]
أولا وجود المهدي يحمي هذا الكون من خسارة الدين هو الضمان لعدم ضياع الدين أمر آخر الكون لا يحتمل وجوده بدون إمام معصوم من ولد فاطمة كما قال الحديث وبالتالي وجوده من وجوده
[/QUOTE]

كلام خالي من الدليل المحكم فإذا ساقط كمذهبك ..



[QUOTE]نعم إمامة الأئمة مثل إمامة ال12 إمام[/QUOTE]

الحمدلله على نعمة العقل !

[QUOTE]قال الإمام الصادق وهو مصدر أصدق من مصادركم كلها وهو الذي علم أئمتكم الدين: "نحن حجج الله على خلقه وفاطمة خجة الله علينا"...[/QUOTE]

أقول لك الله يقول و أنت تقول الصادق يقول !

هل الله أصدق من الله !

أوصل بك الحال لرد قول الله !

الله لا يبلانا ..

[QUOTE]هنا يوجد دليل على أنهم حجج الله علينا وفاطمة الزهراء حجة الله عليهم النبوة شيء والإمامة شيء آخر ولكن رسول الله ص كان نبيا وإماما في ذات الوقت [/QUOTE]


بل يقول ربنا ( [COLOR="DarkGreen"]رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما )[/COLOR]

و أنت إبقى على ترديد مايقال لك أهل الحسينيات ..

الآية صريحة لا حجج على البشر سوى الرسل ..


[QUOTE]دليل عدد الأئمة موجودة في حديث صحيح بخاري: "يتتالى على أمتي 12 أميرا كلهم من بني هاشم"[/QUOTE]

أتحداك أن تثبت ذلك يااااااا كذاب ..


[QUOTE]دليل العصمة "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا"[/QUOTE]

أهذه آية محكمة !!!

أين ذكور أنهم 12 إمام ؟؟


[QUOTE]دليل وجوب إتباعهم كثيرة: "إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي (هل هذا وجوب إتباع أم لا) "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" (وجوب إتباع)[/QUOTE]


طالبت الآدلة من القرآن فإذا بك أتيت بها من الروآيات ..

المهم يقول ( أهل بيتي )

أين قال أنهم 12 خليفة و إمراءة فقط ؟؟؟؟؟

ثم أن حتى جعفر بن علي بن محمد من آل محمد !!!

اضف لذلك الزوجات من أهل البيت بنص القرآن ..

( [COLOR="DarkGreen"]قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد [/COLOR])

[QUOTE]الإمام علي الرضا عليه السلام يقول: "إن اللَّه سبحانه وتعالى يقول : لا إله إلا اللَّه حصني فمن دخل حصني وجبت له الجنة، ثم قال عليه السّلام : بشرطها وشروطها وأنا من شروطها[/QUOTE]

أستغفرالله العظيم ..

( ‏[COLOR="DarkGreen"]سبحانك هذا بهتان عظيم‏ [/COLOR])



[QUOTE]بقيت تعاليم الرسول صلى الله عليه وآله للجميع ولكن قسم آمن بها وصدقها وقسم أمثالكم جحد بها وأنكرها[/QUOTE]

كيف بقيت إذا كان رسالته أحيائها علي رضي الله عنه و أبقاءها من بعدد أن هددت بالزوال ثم فعل ذلك الحسين رضي الله عنه ؟؟


بينما تعاليم جعفر الصادق و الآئمة الأربعه بقيت بلا تهديد أو زوال ؟؟؟


[QUOTE]أساسا أنتم لا تسمعون لهم كثيرا تأخذون ما يحلو لكم وما لا يحلو تضعفونه وتنكرونه...لو حتى آمنتم بهم أنت برأت يزيد من قتل الحسين عليه السلام لذلك أنت في أسفل درك من النار معه[/QUOTE]

مسكين ..


[QUOTE]لإمامة أعظم من النبوة لأن إبراهيم كان نبيا عندما أراد الله رفعه قال في القرآن "إني جاعلك إماما" فكرة وجود 12 إمام لا تتنافى مع القرآن ...قال الإمام اذا كان يوجد تعارض بين الحديث والقرآن لا تأخذوا به الحال هنا هو انه لم يذكر الأئمة بشكل ظاهر هذا ليس تعارض مع القرآن هذا فقط ان الفكرة غير موجودة بشكل واضح ولو أنها موجودة في بواطن القرآن[/QUOTE]


قال الصادق(عليه السلام): ([COLOR="Blue"]ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف[/COLOR].)

ما لم يوافق و ليس فقط يعارض ..

فاين الآية التي وافقت وجود 12 إماما منصبوبا نيبا إلهيا معصوما و لهم وولاية تكوينية يخضع لها جميع الخلق ؟


[QUOTE]وفي "مسند أحمد" عن عبد الله بن مسعود، الصحابي المعروف، أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه و آله بشأن [COLOR="Red"][U]الخلفاء[/U][/COLOR]، فقال: "إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل" 3.[/QUOTE]

خفااااااااء اي يتولون شؤون المسلمين فيعدلون عدلا كبير يميزهم عن غيرهم ..

فلم يقل أنهم معصومين أو منصبين تنصيبا إلهيا و نحن واجبا علينا إتباعهم ...

و لكن كم واحد من أئمتك تولى شؤون الحكم ؟؟؟


[QUOTE]سليمان القندوزي[/QUOTE]

[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=100559&postcount=3[/url]



[QUOTE]أعطيتك دليل من الأحاديث الثابتة..الإمامة نكرها الناس وأثبتها الله تعالى..االصلاة جاءت واضحة والصوم وبر الوالدين ولكن جوهر الدين والتي هي الإمامة أحب الله ات يختبر الناس بها فلم يضعها واضحة حتى يرى من سوف يتبع أهل البيت ومن سوف يكفر من سوف يمشي معهم ومن سوف يمشي مع أعدائهم.."أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهو لا يفتنون" هذه آية واضحة لولم يودد فتنة وإختبار لما قال الله تلك الآية فلا تضرب بالآية عرض الحائط لأنها تفضحكم بل خذ بها[/QUOTE]


كلام عاطفي غبي ..

بل الصحيح هو أن الإمامة هى إفتراء على الله و سترون مغبت فعلتكم بالإفتراء على الله سبحانه و تعالى يا غلاة ..

قال ايش قال إختبار ..

الله يختبر البشر في المال في الأنفس الثمرات ..

أما في إخفاء هوية المكلفين برسالته فهذه والله من إفتراءتكم ..

[QUOTE]النبيّ صلى الله عليه و آله قال: كلّهم من بني هاشم في رواية عبد الملك عن جابر،ينابيع المودة : ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبى عند النبي (ص) فسمعته يقول : " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال : قال : " كلهم من بني هاشم "[/QUOTE]

ههههههههههههه ..

[/COLOR]

[COLOR="Purple"][QUOTE]إن هذه الأحاديث لا تنطبق إلا على مذهب الشيعة الإمامية فان بعضها يدل على أن الإسلام لا ينقرض[/QUOTE]

طبعا هذا منسوخ من مواقعكم فلن أتعنى كثيرا في الرد عليها ..

و لكن سألخص ..

أولا : أحاديث أن الـ 12 خليفة لا تنطبق على المذهب الشيعي الإثنى عشرية لأن الروآيات تتحدث عن الخلفاء بمعنى

المتولين لشؤون الحكم و قطعا لم يكن هناك خلفاء من ائمتكم سوى علي رضي الله عنه و الحسن رضي الله عنه والذي

تنازل فيما بعد عنها ، فلذلك تسقط أكذوبة الإثنى عشرية حول هذا المنطق الارعن .

ثانيا : حديث الـ 12 خليفة هو باب من اخبار النبي صلى الله عليه و سلم لبعض أحوال حال الخلفاء في أمته ، فهو لم يذكر

أسمائهم و لم يقل بعصمتهم و بهذا يؤكد أن الامر ليس إلا من باب الإخبار فقط فلا عقيدة تقوم عليها فلذلك لا يلزمنا

التنقيب عليهم ..

ثالثا : الشيعه لا تعني فقط إثنى عشرية بل إسماعيليه و زيديه و نصيرية فكلهم شيعة و مع هذا مختلفين في أهم عقيدة

شذت بهم عن الطريق القويم ..

[/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]
يغلق الموضوع مؤقتا من بعد أن تجاوز الرافضي ( علي خير البشر ) الموضوع و أقحم مواضيع أخرى لم تخلو من الطعن بالصحابة و تخطى بها إلى نسب ماهو ثابت لله عز و جل لأئمته كحساب الخلق ، و يُفتح من بعد أن يأتي رافضيا و يناقش في صلب الموضوع .[/SIZE][/COLOR]