|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
الاسلام دين الرحمه دين اليسر وليس العسر ....
انضرو الى الشيعه كيف دينهم تعذيب ويتعرضون على محارمهم |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
قل العلي العظيم في كتابة الكريم لاينال عهدي الظالمون وقول ان التسعة الذين اتخذتموهم خلفاء كلهم كانو من المشكرين الظالمين لولة الاسلام ماعةم امير المومنين لميسجد لصنم قط وشكرا
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=عراقي انا;192423]
قل العلي العظيم في كتابة الكريم لاينال عهدي الظالمون وقول ان التسعة الذين اتخذتموهم خلفاء كلهم كانو من المشكرين الظالمين لولة الاسلام ماعةم امير المومنين لميسجد لصنم قط وشكرا [/QUOTE] اكتب عربي لكي نفهم منك |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][quote=عراقي انا;192423] قل العلي العظيم في كتابة الكريم لاينال عهدي الظالمون وقول ان التسعة الذين اتخذتموهم خلفاء كلهم كانو من المشكرين الظالمين لولة الاسلام ماعةم امير المومنين لميسجد لصنم قط وشكرا [/quote]
حتى العربيه لا تجيدها يا مطية المجوس اولا ايها الضال المضلل الذى تقول انت عنهم مشركون قال الله عنهم [COLOR=Red] [/COLOR][COLOR=Red]وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[/COLOR] هل تؤمن بهذه القرآن ام عندك غيره ؟؟ قال تعالى [COLOR=Red] وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18) [COLOR=Black]كيف رضى الله عنهم وهم مشركون كما تتدعى اثبت من كتبنا ان هذه الايه التى استشهدت بها نزلت فيهم [/COLOR][/COLOR] [/B] [/SIZE][/FONT] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=عراقي انا;192423] قل العلي العظيم في كتابة الكريم لاينال عهدي الظالمون وقول ان التسعة الذين اتخذتموهم خلفاء كلهم كانو من المشكرين الظالمين لولة الاسلام ماعةم امير المومنين لميسجد لصنم قط وشكرا [/QUOTE]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][CENTER]عقل يديره معمم ضال لا يرجى منه خيراً.... إن كنت تراهم كذلك فما قولك بمن بايعهم وانضوى تحت رايتهم أيها الرافضي المغلوب على أمره ؟؟؟...[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله في إخواننا من أهل السنة و خاصة اخي صهيب رفع الله قدره في الدنيا في الدنيا و الآخرة و الحق انني قمت بقراءة ال 45 صفحة بكافة مشاركاتها و ردودها فخلصت إلى أن كل رافضي دخل و شارك أو علق كان من أجهل الناس بأصول دينه و لم أجد واحدا منهم يرد على أي سؤال ردا واضحا صريحا .. و أنا أعجب من هذا كل العجب و الله و أتسائل لو أراد رافضي أن يدعو نصرانيا أو وثنيا أو هندوسيا إلى الإسلام ماذا سيقول له هل سيقول له انا ادعوك إلى كتاب الله المحرف و ان كتاب الله الصحيح سيظهر مع المسردب في آخر الزمان هل سيقول للنصراني لا تعبد عيسى و اعبد عليا و أولاده و أحفاده بدلا منه هل سيخبرهم أن الصحابة الذين حملوا لنا هذا الدين و اوصلوه لنا كانوا كذابين لم ينج من النفاق و الردة منهم إلا ثلاثة هل سيقنعون الكفار بأن الإمام الثاني عشر دخل سردابا منذ 1300 سنة و لم يخرج و لكنه يأخذ اجازات و يتمشى أحيانا على الكورنيش في الكويت مع بعض العممين و أنه عندما يظهر أول ما سيفعله هو أن يشبع تقتيلا في بني جلدته من العرب .. ؟؟!! هل يستطيع أحد أن يقنع مشركا واحدا بالدخول في دين كهذا مجرد هرطقات و هذيان و أساطير مخبولة ؟؟!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أين العقول ؟؟ حسبنا الله و نعم الوكيل |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اهل السنة والجماعة . والحرب عليكم وغضب الله ولعناته عليكم ياروافض. ان الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابة تاج راسك وراس اكبر معمم لديكم . انتم لاتتبعون اهل البيت انتم تتبعون اهل السم والذم احذرونا .
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=عراقي انا;192423] قل العلي العظيم في كتابة الكريم لاينال عهدي الظالمون وقول ان التسعة الذين اتخذتموهم خلفاء كلهم كانو من [SIZE="4"][COLOR="Red"][SIZE="4"]المشكرين[/SIZE][/COLOR][/SIZE] الظالمين لولة الاسلام[COLOR="Red"][SIZE="4"] ماعةم [/SIZE][/COLOR]امير المومنين لميسجد لصنم قط وشكرا [/QUOTE]
لاتعليق ياابن الحرام : ) |
رد: رد بسيط لكل من انكر افضلية علي ع على الانبياء
[QUOTE=الرئيـس;33104]
[B][SIZE="4"][SIZE="4"][FONT="Times New Roman"]قال الرسول يوم الخندق ان ضربت علي تعادل عبادة الثقلين تاملو في الحديث قال ضربة علي حدد علي حصرا وقال تعادل اي تساوي اي توازن عبادة الثقلين فمن هم الثقلين انسا وجن اخوتي ضربة علي تعادل عبادة الانس والجن ترك الجن وتعالو للانس من هم الانس نحن الانس منذ خلق ادم وكل الانبياء هم من الانس اذا ضربة من ضربات علي افضل من كل عبادة الانس بانبيائهم ورسلهم فكيف الحال بعلي كله ان كانت ضربته تعادل عب ادة الانس والجن ؟؟ هذا وانا مستعد للاسمترار ولكن باسلوب حضاري وبعقلية غير متعصبة شاكر الاخوة المنصفين بعقولهم[/FONT][/SIZE][/SIZE][/B] [/QUOTE] [B][SIZE="4"][FONT="Times New Roman"][COLOR="black"][COLOR="Navy"]عجبآ !!! أنت سجلت هنا لمناظرة أهل السنة وهربت !!! وأنا سجلت هنا خصيصآ للرد على ترهاتك !!! قال الرافضى : (([COLOR="Red"]ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين[/COLOR])) !!!!! رد أهل السنة على الروافض الكاذبين على رسول الله صلى الله علية وسلم : ============================================ [10529] - رواة الحاكم فى ( المستدرك ) (34/3) بلفظ : ( لمبارزة على بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتى يوم القيامة ) . قال الذهبى فى ( التلخيص) : قبح الله رافضيآ افتراة . وقال ابن تيمية فى (منهاج السنة) (8/107) : موضوع . وأيضآ حكم علية ابن حجر بالوضع فى (اتحاف المهرة) ( 13/331) . وقال الألبانى فى ( السلسلة الضعيفة ) (400) : كذب . إنتهى . اللهم اهد الرافضة فانهم لايعلمون . [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [IMG]http://i40.tinypic.com/v45thu.jpg[/IMG] |
رد: تاريخ الرافضة المخزي
[B][CENTER][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][COLOR="Red"]تاريخ الرافضة المخزي
هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، نبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض.. بسم الله نبدأ : 14 هجرية: هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 16هـجرية : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة. 23هجرية : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 34 هجرية : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ. وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ). 36 هجرية : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة. وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم. 41 هجرية : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك. 61 هجرية : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه. 260 هجرية : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع. 277 هجرية : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ). 278 هجرية : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي. 280 هجرية : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي 297 هجرية : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي . 317 هجرية : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ . وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ . 329 هجرية : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر)) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم . 320 الى 334هجرية: ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم. 339 هجرية : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي . 352 هجرية : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد. 358 هجرية : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية . 402 هجرية : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء . 408 هجرية: ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين : الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة . الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه . 483 هجرية : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 . 500 هجرية : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل. 656 هجرية : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي. 907 هجرية : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله. ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة، وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ. 1218هجرية: قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة. 1289هجرية : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه. 1366هجرية: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة.... هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها فمـــا لمكة معنى مثل معناها أرض ولكنمـا السبع الشداد لها دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها 1389هجرية: صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله : ( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 . 1399 هجرية : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة . 1400 هجرية : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها . 1407 هجرية: قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين . 1408 هجرية : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني . 1409 هجرية : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة . 1410 هجرية: توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون . وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث. من طرف بنت السلف في الأحد نوفمبر 23, 2008 12:53 pm بسم الله الرحمن الرحيــــم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعــــد فقد ابتليت هذه الأمة بالتفرق وخروج الفرق الضالة المارقة من الدين وفي خضم الأحداث الدامية الواقعة حالياً في المملكة العربية السعودية من الخوارج الإرهابيين الفجرة – طهر الله البلاد منهم –غفل كثير من الناس عن فرقة إرهابية خارجية ألا وهم الروافض المنافقين وتاريخهم الأسود الإرهابي شاهد عليهم فإليك بعض الحوادث التي تبين ذلك 1) قام إمامهم ومؤسس مذهبهم ( عبد الله بن سبأ ) اليهودي المنافق الزنديق بتحريض المنافقين على عثمان رضي الله عنه وتدبير المكائد حتى قتل عثمان رضي الله عنه شهيداً . 2)استخرجوا الحسين رضي الله عنه من مكة إلى الكوفة ثم غدروا به وقتلوه وأهل بيته. 3)ثاروا على دولة بني أمية باسم أهل البيت ، وارتكبوا من المذابح في أهل السنة ما لم يخطر على بال إذ قاموا بعملية إبادة لهم لاسيما العرب على يدي أبي مسلم الخراساني وحزبه الرافضي. 4)قاموا بثورة في المغرب وارتكبوا من المذابح المذهلة في أهل السنة ما تقشعر منه الجلود . 5) ثورات القرامطة ومذابحهم الكثيرة في اليمن والأحساء والكوفة وغيرها ومنها المذابح التي ارتكبوها في الحجيج واقتلاع الحجر الأسود والافتخار بتحدي رب العالمين وسب القرآن وباعثهم على كل هذا تكفيرهم للصحابة ولأهل السنة وكفرهم بما عند أهل السنة من دين وعقائد. 6)تآمرهم مع التتار ومعاونتهم لاجتياح العالم الإسلامي والتمهيد والاحتيال لقتل الخليفة المنتصر العباسي والمذابح الرهيبة وإبادة أهل بغداد وإتلاف تراثهم العلمي الكبير وتعاونهم مع كل عدو ضد الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وغيرهم . 7)ثورتهم الأخيرة في إيران بالتعاون مع دول الغرب بقيادة الخميني ثم غدرهم بمن تعاون معهم من أهل السنة وقتلهم وسحنهم وتشريدهم وحرمانهم من الحرية في دينهم وحرمانهم من كل شيء. وتعاونهم مع الصهاينة والنصارى الكفرة ضد أهل السنة في لبنان 1405 هــ: التحالف الرافضي الماروني الصهيوني ضد المخيمات الفلسطينية واللبنانية السنية مهاجمة قوات ( أمل ) الرافضية للمخيمات الفلسطينية بمشاركة الموارنة والصهاينة ونتج عن ذلك ( 3100) قتيل ( 15000) من المهجرين . 8)تشجيعهم للإرهاب بل هم أشد وأهم مصادر الإرهاب والقلاقل والفتن ومن ذلك تعاونهم مع الإرهاب القطبي الذي تمثله القاعدة. 9) حرب صدام ضدهم ما كان إلا صداً لعدوان الخميني وحرسه الثوري وكبحاً لمطامعه في البلاد العربية وبترولها بل من أهدافهم الاستيلاء على الحرمين وهدم المسجدين وتحويل القبلة إلى نجفهم الأشرف كما يزعمون وإن كان صدام وجيشه البعثي يشاركونهم في الإجرام. ومن أقوى الشواهد على رسوخ الإرهاب عند الروافض وامتداده من ماضيهم إلى حاضرهم ما أدلى به الكاتب الشهير " أمين طاهري" في جريدة الشرق الأوسط في عددها 9158(ص9) الصادر يوم الخميس الموافق 2من شهر ذي القعدة عام 1424ه ـ تحت عنوان " مبارك في طهران عين على الشوارع وأخرى على التشدد بعض الخمينيين يشعرون بالحرج تجاه (20) شارعاً بالعاصمة تحمل أسماء إرهابيين . يتحدث هذا المقال عن زيارة الرئيس المصري حسني مبارك لطهران ويتحدث عن ضعف سلطة خاتمي تجاه الخمينيين الغلاة وعن أمور أخرى من أراد معرفتها فليرجع للمقال في العدد المذكور والذي يهمنا منه قوله " وطبقاً لأحدث الإحصائيات يوجد في طهران حوالي عشرين شارعاً تحمل أسماء إرهابييين إيرانيين وأجانب وغيرهم من القتلة والشارع الذي تقع فيه السفارة البريطانية يحمل اسم بوبي ساندر وهو إرهابي من الجيش الجمهوري الايرلندي . والشارع الذي كان يعيش فيه علي منصور وهو رئيس وزراء سابق يحمل اسم الرجل الذي قتله ". وذكر أن الشارع الذي تقع فيه السفارة المصرية يحمل اسم خالد الإسلامبولي أحد الإرهابيين الذين شاركوا في اغتيال الرئيس أنور السادات ويواجه المدخل الرئيسي السفارة المصرية لوحة حائطية ضخمة للإسلامبولي يريد مبارك إزالتها وينصحه بالتنازل عن ذلك لتتم له زيارة . 10) قيام الروافض بقتل المسلمين في الحرم المكي أطهر البقاع 1407 هـ قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموابتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين. وهذا ليس بغريب عن أحفاد القرامطــــــــــــــــــ ة الملاحدة . 10) إحضار المواد شديدة الإنفجار مع الإيرانيين الروافض وقد تم عرض ذلك في التلفزيون السعودي. ثم التفجير في الحرم وتم قتل الروافض الإرهابيين المخربين الفجرة وهم ستة عشر رافضياً تدعمهم إيران لتفجيرهم في الحرم المكي . والتفجير الإرهابي في مدينة الخبر الذي قام به شرذمة من الإرهابيين الروافض يوم الثلاثاء 9/2/1417 هـ فالروافض هم دعاة الإرهاب والتفجير والتخريب فهم كالفرقة المارقة من خوارج العصر [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/B] |
رد: تاريخ الرافضة المخزي
[B][CENTER][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][COLOR="Red"]تاريخ الرافضة المخزي
هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، نبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض.. بسم الله نبدأ : 14 هجرية: هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 16هـجرية : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة. 23هجرية : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 34 هجرية : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ. وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ). 36 هجرية : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة. وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم. 41 هجرية : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك. 61 هجرية : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه. 260 هجرية : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع. 277 هجرية : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ). 278 هجرية : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي. 280 هجرية : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي 297 هجرية : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي . 317 هجرية : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ . وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ . 329 هجرية : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر)) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم . 320 الى 334هجرية: ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم. 339 هجرية : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي . 352 هجرية : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد. 358 هجرية : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية . 402 هجرية : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء . 408 هجرية: ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين : الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة . الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه . 483 هجرية : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 . 500 هجرية : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل. 656 هجرية : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي. 907 هجرية : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله. ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة، وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ. 1218هجرية: قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة. 1289هجرية : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه. 1366هجرية: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة.... هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها فمـــا لمكة معنى مثل معناها أرض ولكنمـا السبع الشداد لها دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها 1389هجرية: صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله : ( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 . 1399 هجرية : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة . 1400 هجرية : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها . 1407 هجرية: قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين . 1408 هجرية : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني . 1409 هجرية : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة . 1410 هجرية: توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون . وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث. من طرف بنت السلف في الأحد نوفمبر 23, 2008 12:53 pm بسم الله الرحمن الرحيــــم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعــــد فقد ابتليت هذه الأمة بالتفرق وخروج الفرق الضالة المارقة من الدين وفي خضم الأحداث الدامية الواقعة حالياً في المملكة العربية السعودية من الخوارج الإرهابيين الفجرة – طهر الله البلاد منهم –غفل كثير من الناس عن فرقة إرهابية خارجية ألا وهم الروافض المنافقين وتاريخهم الأسود الإرهابي شاهد عليهم فإليك بعض الحوادث التي تبين ذلك 1) قام إمامهم ومؤسس مذهبهم ( عبد الله بن سبأ ) اليهودي المنافق الزنديق بتحريض المنافقين على عثمان رضي الله عنه وتدبير المكائد حتى قتل عثمان رضي الله عنه شهيداً . 2)استخرجوا الحسين رضي الله عنه من مكة إلى الكوفة ثم غدروا به وقتلوه وأهل بيته. 3)ثاروا على دولة بني أمية باسم أهل البيت ، وارتكبوا من المذابح في أهل السنة ما لم يخطر على بال إذ قاموا بعملية إبادة لهم لاسيما العرب على يدي أبي مسلم الخراساني وحزبه الرافضي. 4)قاموا بثورة في المغرب وارتكبوا من المذابح المذهلة في أهل السنة ما تقشعر منه الجلود . 5) ثورات القرامطة ومذابحهم الكثيرة في اليمن والأحساء والكوفة وغيرها ومنها المذابح التي ارتكبوها في الحجيج واقتلاع الحجر الأسود والافتخار بتحدي رب العالمين وسب القرآن وباعثهم على كل هذا تكفيرهم للصحابة ولأهل السنة وكفرهم بما عند أهل السنة من دين وعقائد. 6)تآمرهم مع التتار ومعاونتهم لاجتياح العالم الإسلامي والتمهيد والاحتيال لقتل الخليفة المنتصر العباسي والمذابح الرهيبة وإبادة أهل بغداد وإتلاف تراثهم العلمي الكبير وتعاونهم مع كل عدو ضد الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وغيرهم . 7)ثورتهم الأخيرة في إيران بالتعاون مع دول الغرب بقيادة الخميني ثم غدرهم بمن تعاون معهم من أهل السنة وقتلهم وسحنهم وتشريدهم وحرمانهم من الحرية في دينهم وحرمانهم من كل شيء. وتعاونهم مع الصهاينة والنصارى الكفرة ضد أهل السنة في لبنان 1405 هــ: التحالف الرافضي الماروني الصهيوني ضد المخيمات الفلسطينية واللبنانية السنية مهاجمة قوات ( أمل ) الرافضية للمخيمات الفلسطينية بمشاركة الموارنة والصهاينة ونتج عن ذلك ( 3100) قتيل ( 15000) من المهجرين . 8)تشجيعهم للإرهاب بل هم أشد وأهم مصادر الإرهاب والقلاقل والفتن ومن ذلك تعاونهم مع الإرهاب القطبي الذي تمثله القاعدة. 9) حرب صدام ضدهم ما كان إلا صداً لعدوان الخميني وحرسه الثوري وكبحاً لمطامعه في البلاد العربية وبترولها بل من أهدافهم الاستيلاء على الحرمين وهدم المسجدين وتحويل القبلة إلى نجفهم الأشرف كما يزعمون وإن كان صدام وجيشه البعثي يشاركونهم في الإجرام. ومن أقوى الشواهد على رسوخ الإرهاب عند الروافض وامتداده من ماضيهم إلى حاضرهم ما أدلى به الكاتب الشهير " أمين طاهري" في جريدة الشرق الأوسط في عددها 9158(ص9) الصادر يوم الخميس الموافق 2من شهر ذي القعدة عام 1424ه ـ تحت عنوان " مبارك في طهران عين على الشوارع وأخرى على التشدد بعض الخمينيين يشعرون بالحرج تجاه (20) شارعاً بالعاصمة تحمل أسماء إرهابيين . يتحدث هذا المقال عن زيارة الرئيس المصري حسني مبارك لطهران ويتحدث عن ضعف سلطة خاتمي تجاه الخمينيين الغلاة وعن أمور أخرى من أراد معرفتها فليرجع للمقال في العدد المذكور والذي يهمنا منه قوله " وطبقاً لأحدث الإحصائيات يوجد في طهران حوالي عشرين شارعاً تحمل أسماء إرهابييين إيرانيين وأجانب وغيرهم من القتلة والشارع الذي تقع فيه السفارة البريطانية يحمل اسم بوبي ساندر وهو إرهابي من الجيش الجمهوري الايرلندي . والشارع الذي كان يعيش فيه علي منصور وهو رئيس وزراء سابق يحمل اسم الرجل الذي قتله ". وذكر أن الشارع الذي تقع فيه السفارة المصرية يحمل اسم خالد الإسلامبولي أحد الإرهابيين الذين شاركوا في اغتيال الرئيس أنور السادات ويواجه المدخل الرئيسي السفارة المصرية لوحة حائطية ضخمة للإسلامبولي يريد مبارك إزالتها وينصحه بالتنازل عن ذلك لتتم له زيارة . 10) قيام الروافض بقتل المسلمين في الحرم المكي أطهر البقاع 1407 هـ قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموابتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين. وهذا ليس بغريب عن أحفاد القرامطــــــــــــــــــ ة الملاحدة . 10) إحضار المواد شديدة الإنفجار مع الإيرانيين الروافض وقد تم عرض ذلك في التلفزيون السعودي. ثم التفجير في الحرم وتم قتل الروافض الإرهابيين المخربين الفجرة وهم ستة عشر رافضياً تدعمهم إيران لتفجيرهم في الحرم المكي . والتفجير الإرهابي في مدينة الخبر الذي قام به شرذمة من الإرهابيين الروافض يوم الثلاثاء 9/2/1417 هـ فالروافض هم دعاة الإرهاب والتفجير والتخريب فهم كالفرقة المارقة من خوارج العصر [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/B] |
رد: محب الصحابة
[CENTER][IMG]http://saaid.net/twage3/046.jpg[/IMG][/CENTER]
|
فضل الصحابة
[CENTER][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][COLOR="Black"]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين وبعد:
معلوم لدى كل المسلمين فضل الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين فى نصرة هذا الدين والدفاع عن العقيده وكذلك نشرهم للاسلام وبذلهم فى سبيل ذلك كل غالى ونفيس بذلوا الانفس والاموال والمهج وباعوالدنيا واشتروا الاخره فهم رجال كما سماهم الله وابطال ولايتنقصهم الا زنديق ضال مضل.. ولايجحد فضلهم الا من اعمى الله بصيرته وطمس على بصره وهنا بعض فضلهم فى القران العظيم وفى سنة النبى الكريم صلى الله عليه وسلم .. قال تعالى .. 1 - (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح : 18 ) 2 - ( فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الفتح : 26 ) 3 -(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة : 100 ) 4 - (وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (الأنفال : 74 ) 5 - (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29 ) * والقرآن الكريم مليء بذكرهم ، مدحاً وتكريما ، أحبهم الله واصطفاهم لصحبة رسوله الأكرم صلى الله عليه وسلم...هم الذين نبذوا الدنيا وراء ظهورهم ورغبوا فيما عند الله ...هم الذين غادروا الديار والأوطان وتركوا العشيرة والخلان... هم الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ... هم الذين باعوا النفس والنفيس لله ، فقال فيهم سبحانه : (إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة : 111 ) .... ومن الاحاديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 1 * اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود. - عزاه السيوطي في الجامع الصغير للترمذي من رواية ابن مسعود ؛ والروياني ... عن حذيفة ؛ وابن عدي ... عن أنس.- وقال الألباني: (صحيح) 2- من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد ... -أخرجه أحمد وابن ماجه والحاكم من رواية أبي بكر وعمر... وقال الألباني : (صحيح) 3- وفي آخر حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة .... عينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما أنا عليه وأصحابي - رواه الترمذي عن ابن عمرو.-- وقال الألباني : حسن.) ... فلا نجاة إذن إلا باتباع خير الهدي ، وهو ما كان عليه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ... من تأمل هذه الأحاديث الصحيحة الصريحة هل سيتجرأ ويسب أو ينتقص صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ثم أين عقول هؤلاء ؟! فالطعن في الصحابة طعنٌ في النبي صلى الله عليه وسلم وطعن في الدين .1 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَهُ". أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.2 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمُرَه". أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني. 3 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". رواه الطبراني وحسنه الألباني، ورواه الخطيب البغدادي عن أنس رضي الله عنه.4 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القَدَرُ فأمسكوا" رواه الطبراني، ورواه ابن عدي في الكامل عن ابن مسعود وابن عمرو وثوبان. 5 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَح لهم". أخرجه البخاري ومسلم. 6 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماءَ ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهَبْتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون". أخرجه مسلم في صحيحه. 7 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" قال عمران: فلا أدري أَذَكَرَ بعد قرنه قرنين أو ثلاثًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السمن" (أي تسمن أجسادهم) متفق عليه. وفي رواية "خيركم قرني" وفي رواية لمسلم "إن خيركم قرني". لا يسيء إ ليهم إلا من أعرض عن هذه الآيات البينات، فهو هالك عرض نفسه لغضب الله وسخطه... كيف يعقل أن يُطعن في ثلة كتبت كلام الله بين يدي رسوله صلى الله عليه وسلم ، وحفظت حديثه قولا وفعلا وإقرارا حتى أدت الأمانة تامة في عدل لا نظير له ،وضبط ليس له مثيل ؟ كيف يعقل أن يؤذوا وهم الذين نشروا دين الحق في مشارق الأرض ومغاربها؟... إنه لا يسيء إليهم ويؤذيهم متعمدا إلا من أوبق نفسه... فليتبوأ لها مقعدا في سقر ... وماذا يكون حاله غدا بين يدي الواحد القهار ويكون خصمه الصديق والفاروق وذو النورين وأبو الحسنين و.....؟ فالله الله في أنفسكم يا من ينبشون قبور هؤلاء الأولياء ... اذكروا يوم المعاد ... أذكروا قول الله عز وجل فيما روى عنه نبي الملحمة صلى الله عليه وسلم : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...( البخاري ) - اللهم اجعلنا ممن يحبهم ويجلهم ويوقرهم ويقتفي أثرهم حتى نلقاك فتحشرنا في زمرتهم ، عند أقدامهم ، تحت لواء عبدك ونبيك ورسولك محمد - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .............[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لك اخي ابو هناء.
|
روحي فداء لتراب الحسين
حشركم الله مع معاوية ويزيد والقتلة أمثالهم وحشرنا مع محمد واله الطيبين الاطهار
|
رد: روحي فداء لتراب الحسين
[quote=روحي فداء لتراب الحسين;194340] حشركم الله مع معاوية ويزيد والقتلة أمثالهم وحشرنا مع محمد واله الطيبين الاطهار [/quote]
اللهم احشرنى مع معاويه وعلى والحسن والحسين وعائشه وحفصه والشيخين فى جنات النعيم رضى الله عنهم اجمعين واغفر لامير المؤمنين يزيد وتجاوز عنه وابدل سيائته حسنات انك ولى ذلك والقادر عليه واحشر الرافضه الملاعين مع الخمينى وابن ملجم وجدهم بن سبأ ومن على شاكلتهم من الزنادقه الدعاة الى جهنم اللهم ارنا فيهم آياتك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك ولى ذلك والقادر عليه |
روحي فداء لتراب الحسين
:(:وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما:)::
|
رد: روحي فداء لتراب الحسين
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][quote=روحي فداء لتراب الحسين;194345] :(:وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما:):: [/quote]
[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#8B0000] لقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}[1] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#00008B] المراد بالمنافقين هم الذين يتظاهرون بالإسلام وهم على غير الإسلام، يدعون أنهم مسلمون وهم في الباطن يكفرون بالله ويكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام، هؤلاء هم المنافقون سموا منافقين؛ لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر كما في قوله عز وجل: {[COLOR=#2E8B57]وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ[/COLOR]} أي شك وريب {[COLOR=#2E8B57]فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[/COLOR]}[2] والآيات بعدها من سورة البقرة. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#00008B] هؤلاء هم المنافقون وهم يكفرون بالله ويكذبون رسله في قوله جل وعلا: {[COLOR=#2E8B57]إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ[/COLOR]}[3] والمعنى أنهم مترددون بين الكفار والمسلمين، تارة مع الكفار إذا ظهر الكفار وانتصروا، وتارة مع المؤمنين إن ظهروا وانتصروا، فليس عندهم ثبات ولا دين مستقيم ولا إيمان ثابت، بل هم مذبذبون بين الكفر والإيمان، وبين الكفار والمسلمين، وقد صرح الله بكفرهم في قوله تعالى: {[COLOR=#2E8B57]وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ * فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ[/COLOR]}[4]، هؤلاء هم المنافقون. نسأل الله العافية والسلامة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
وكيف علمتم أننا منافقين هل دخلتم بقلوبنا
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][quote=روحي فداء لتراب الحسين;194349] وكيف علمتم أننا منافقين هل دخلتم بقلوبنا [/quote]
يقول تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] إذا تكلموا عندك في لحن القول أي معناه وذلك بأن يُعرِّضوا فيه بتهيجين أمر المسلمين أي تقبيح أمرهم . [COLOR=blue](أيسر التفاسير) [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وَلَحْنُ الْقَوْلِ: الْكَلَامُ الْمُحَالُ بِهِ إِلَى غَيْرِ ظَاهِرِهِ لِيَفْطِنَ لَهُ مَنْ يُرَادُ أَنْ يَفْهَمَهُ دُونَ أَنْ يَفْهَمَهُ غَيْرُهُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الْكَلَامِ تَعْرِيضٌ أَوْ تَوْرِيَةٌ أَوْ أَلْفَاظٌ مُصْطَلَحٌ عَلَيْهَا بَيْنَ شَخْصَيْنِ أَوْ فِرْقَةٍ كَالْأَلْفَاظِ واضرب لك مثل على نفاق الرافضه [COLOR=#400000]وصف مؤرخ الشيعة الميرزا محمد باقر الخونساري في ص 578 من كتابه ( روضات الجنات ) الطبعة الثانية الموقف المخزي المشين لشيخهم نصير الدين !! الطوسي حيث قال في ترجمته ما نصه ( ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هلاكو خان ابن تولي خان بن جنكز خان من عظماء سلاطين التتارية وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لارشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد ، وإخماد ثائرة الجور والإلباس بإبادة دائرة ملك بني العباس وإيقاع ( [COLOR=royalblue]القتل العام[/COLOR] ) من أتباع الطغام إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار ، فانهار بهم في الماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء الأشرار ) . [/COLOR] [COLOR=#400000]فهو يعد مجيء شيخ الرافضة النصير الطوسي للسفاح الوثني هلاكو خان من إيران إلى بغداد إرشاداً للعباد وإصلاحاً للبلاد !!!! ويعترف بأن هذا الإصلاح والإرشاد إنما كان بإيقاع ( القتل العام ) في عاصمة الإسلام التي كانت من أعظم عواصم الدنيا . [/COLOR] [COLOR=#400000]ويفتخر محمد باقر الخونساري الرافضي بسفك جيوش السفاح الوثني لدماء المسلمين كأمثال الأنهار !!! [COLOR=red]فأين الإسلام من ذلك[/COLOR] ؟؟؟!! [/COLOR] [COLOR=#400000]وأما ابن العلقمي فهو محمد بن أحمد البغدادي ( 656 ) كان من أدباء الشيعة ، وتسامح معه أهل السنة فمكنوه من أن يتولى المناصب إلى بلغ رتبة الوزارة في دولة بني العباس ، ولما دخلت جيوش هولاكو الوثني بلاد إيران أرسل إليه ابن العلقمي يحرضه على قصد بغداد ، وكان يأمل إذا سقطت الدولة العباسية بمساعيه أن تكون له يد عند هولاكو فيجيبه إلى إقامة إمام أو خليفة من الشيعة فزحف هولاكو على بغداد في مائتي ألف من التتار والكرج وسائر يأجوج ومأجوج حتى دخلوا بغداد بمعونته فقتلوا من المسلمين ( [COLOR=red]أكثر من مليون إنساناً[/COLOR] ) ولم يـُر في الإسلام ملحمة مثل ملحمة الترك الكفار المسميَّن بالتتر . وها هو التاريخ يعيد نفسه [/COLOR][YOUTUBE]PGSc-K3LxvI[/YOUTUBE] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue] فابحث عن الحق وانجو بنفسك فالامر جنه او نار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم اخوان يرحم والديكم اتركونا من هذا الكلام نحن ربنا واحد ديننا واحد سماؤنا واحده نبينا واحد لماذا تعملو تفرقة يا اخوان اتركو الكلام المؤمن في صلاته في صومه في اعماله وليس في هذه الامور الشيعه يحبون اهل البيت وليس يعبدونهم اهل البيت عليهم السلام استشهدو من اجل الدين الاسلامي الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم السلام قال<ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني> فانهم استشهدو على خطى دين رسول الله الامر الثاني تقولون المتعه واجب لدى الشيعه لا ليس واجب وانه ليس حرام ذكر في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم(ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف [3])اخوكم عمر النباري من العراق اناشيعي ولدي اقرباء من السنه واصدقاء مقربين تقبلو مروري وتحياتي لكم وهذا المقطع الذي عاملي انه يتكلم عن الوهابيه وليس السنه واذا انتم تدافعون عن الوهابيه لماذا لا تذكرون الفتاوى التي اصدرت من السعوديه ومن اسامه بن لادن ###### واصدرت من باقي الدول العربيه ضد الشيعه لتحليل قتلهم وذبحهم اتقو الله يا مسلميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
[COLOR=Red][B]*تم تحرير قلة الادب ليس حباً ببن لادن ولكنه مسلم وميت ولا يجوز شتمه [/B][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Red][B] *ولا تكتب بحجم كبير الحمد لله نشوف *مسلم مهاجر [/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=عمر الانباري;194722] [SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم اخوان يرحم والديكم اتركونا من هذا الكلام نحن ربنا واحد ديننا واحد سماؤنا واحده نبينا واحد لماذا تعملو تفرقة يا اخوان اتركو الكلام المؤمن في صلاته في صومه في اعماله وليس في هذه الامور الشيعه يحبون اهل البيت وليس يعبدونهم اهل البيت عليهم السلام استشهدو من اجل الدين الاسلامي الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم السلام قال<ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني> فانهم استشهدو على خطى دين رسول الله الامر الثاني تقولون المتعه واجب لدى الشيعه لا ليس واجب وانه ليس حرام ذكر في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم(ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف [3])اخوكم عمر النباري من العراق اناشيعي ولدي اقرباء من السنه واصدقاء مقربين تقبلو مروري وتحياتي لكم وهذا المقطع الذي عاملي انه يتكلم [COLOR="Red"]عن الوهابيه وليس السنه واذا انتم تدافعون عن الوهابيه لماذا لا تذكرون الفتاوى التي اصدرت من السعوديه ومن اسامه بن لادن ###### واصدرت من باقي الدول العربيه ضد الشيعه لتحليل قتلهم وذبحهم اتقو الله يا مسلميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن[/COLOR][COLOR=Red][B]*تم تحرير قلة الادب ليس حباً ببن لادن ولكنه مسلم وميت ولا يجوز شتمه [/B][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=Red][B] *ولا تكتب بحجم كبير الحمد لله نشوف *مسلم مهاجر [/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [/QUOTE] [CENTER][SIZE="5"][COLOR="Teal"][I]حياك ، ولن نعترض على الإسم ونقول تقية وغيره لا وها انت تتحدث بما تنهى عنه ؟!! وهابية ! بقية كلامك لن ارد هات ما تعرفه عن الوهابية [/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[quote=عمر الانباري;194722] [SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم اخوان يرحم والديكم اتركونا من هذا الكلام نحن ربنا واحد ديننا واحد سماؤنا واحده نبينا واحد لماذا تعملو تفرقة يا اخوان اتركو الكلام المؤمن في صلاته في صومه في اعماله وليس في هذه الامور[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Red][B]يرحم والديك يا عمر روح احجي هذا الحجي للي كتلو وعذبوا وهجروا اهل السنة في العراق واخذو مساجدهم وبيوتهم من جيش الوردي ومنظمة غدر وليس لنــا [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][QUOTE]الشيعه يحبون اهل البيت وليس يعبدونهم[/QUOTE] [B][SIZE=5][COLOR=Red]غير حب هذه!!! *تروحون مشي الهم *تزحفون مثل.... الهم *تحلفون بهم وهنالك من يحلف بالعباس صدق بس يحلف بالله كذب لان الله ما يشور مثل ما يشور العباس ابو راس الحار والله المستعان *تذبحوا الهم [url]http://www.youtube.com/watch?v=W-WMOTDlKgI[/url] [url]http://www.youtube.com/watch?v=lLPU1vaAF9s&feature=related[/url] [url]http://www.youtube.com/watch?v=1SQ2eMRBjBU&feature=related[/url] [/COLOR][/SIZE][/B][B][B][SIZE=5][COLOR=Red] الشيعي حسين الفهيد يقول لاتخيب عبيدك ياعلي [/COLOR][/SIZE][/B][/B] [url]http://www.youtube.com/watch?v=WrezfL-OuYc&feature=related[/url] [QUOTE] اهل البيت عليهم السلام استشهدو من اجل الدين الاسلامي الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم السلام قال<ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فيا سيوف خذيني> فانهم استشهدو على خطى دين رسول الله [/QUOTE] [B][SIZE=5][COLOR=Red]بلا شك ولا ريب ولكن اين نجد مقولة الحسين هذه؟؟!![/COLOR][/SIZE][/B] [QUOTE]الامر الثاني تقولون المتعه واجب لدى الشيعه لا ليس واجب[SIZE=5] وانه ليس حرام ذكر في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم(ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف [3])[/SIZE][/QUOTE] [url]http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=247305[/url] [QUOTE]اخوكم عمر النباري من العراق اناشيعي ولدي اقرباء من السنه واصدقاء مقربين[/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Red][B]اخوان سنه وشيعه هذا الوطن منبيعه[/B][/COLOR] [/SIZE][QUOTE]لماذا لا تذكرون الفتاوى التي اصدرت من السعوديه ومن اسامه بن لادن ###### واصدرت من باقي الدول العربيه ضد الشيعه لتحليل قتلهم وذبحهم اتقو الله يا مسلميـــــن[/QUOTE] [SIZE=5][B][COLOR=Red]اين هذه الفتاوى هاتها ولا تكذب هنالك قسم خاص في المنتدى نناقش فيه فكر القاعدة فلا تهرج[/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red][/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red][/COLOR][/SIZE] [/SIZE] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
اولا ميصير الاساءة لاحد اذا انتو فعلا تدعون بلدين والحق واذا كان اهل الشيعة على خطآ فان الله تعالى هو الذي يحاسبهم بذنوبهم ليس انتم ولكل واحد منهج وعقيدة مثل ما انتم لكم منهج ومقتنعين بة فنحن لنا منهج وكذلك مقتنعين بة فلا يجوز بنطق كلمة رافضي على احدلان الله هو الحكم وليس احد وكلنا عباد الله والله المحاسب لنا جميعا
والحمدلله على ما اتانا من النعم وصلى الله على سيدة محمد وال بيتة الطيبين الطاهرين |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=شيعية للابد;195096] اولا ميصير الاساءة لاحد اذا انتو فعلا تدعون بلدين والحق واذا كان اهل الشيعة على خطآ فان الله تعالى هو الذي يحاسبهم بذنوبهم ليس انتم ولكل واحد منهج وعقيدة مثل ما انتم لكم منهج ومقتنعين بة فنحن لنا منهج وكذلك مقتنعين بة فلا يجوز بنطق كلمة رافضي على احدلان الله هو الحكم وليس احد وكلنا عباد الله والله المحاسب لنا جميعا
والحمدلله على ما اتانا من النعم وصلى الله على سيدة محمد وال بيتة الطيبين الطاهرين [/QUOTE] [B][FONT="Traditional Arabic"][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Black"]إعلمي أيها السيدة إن كان هناك إساءة هي منكم وإليكم لأننا وببساطة شديدة لم نأتي بشيء من عندنا بل نأخذ من كتبكم وما نراه على أرض الواقع .. [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/FONT][/B] [QUOTE]فلا يجوز بنطق كلمة رافضي على احدلان الله هو الحكم وليس احد وكلنا عباد الله والله المحاسب لنا جميعا[/QUOTE] [SIZE="5"][B][FONT="Traditional Arabic"][CENTER][COLOR="Black"]لسنا من سماكم بهذا الإسم وعليك بالرجوع إلى المصادر لتتأكدي بنفسك.... [/COLOR][/CENTER][/FONT][/B][/SIZE] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من قال ان الشيعة هم مسلمين هم روافد الاديان اذابحثت جيدا تجدهم خليط من اليهود والنصارى والمجوس والوثنيين والهندوس ودينهم لايأمرهم بلنهي عن المنكر والامر بلمعروف انهم اذاصح التعبير خليط الكفر اجتمع باسم الشيعة وشكرا .
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
hk kh khakhy
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[QUOTE=علا;196515] hk kh khakhy [/QUOTE]
مسكينه مصدومه ومن صدمتها فقدت النطق |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[COLOR="Red"][B][SIZE="4"][FONT="Arial"][B][B][SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين محمد و على آله الطاهرين و صحبه المنتجبين الحمد لله الذي جمعنا و اياكم على توحيده و انعم علينا بالاسلام و نبيه ... قبل ان ادخل في المناقشة مع حضراتكم اود ان اقول ان الامور التي نشترك بها جميعاً كافية لأن نتقبل رأي الاخر دون انتقاص او تهجم فلا شك ان ربنا واحد و نبينا واحد و كتابنا واحد و ديننا واحد و صيامنا واحد و قبلتنا واحدة كل هذه الثوابت تجمعنا و لأجلها يتوجب ألا نصادر الاخر بأي شكلٍ من الاشكال... شكر و تقدير للأخت الفاضلة صاحبة الموضوع على هذه الجدلية المتميزة ... سأتناول استدراك الاخت بالتدريج حسب ما امتلكه من معرفة و بدون تعصب اعمى باذن الله رسالة محمد عليه افضل الصلاة و السلام اشمل الرسالات جميعاً و هي مصب لكل الاديان التي سبقته فهي من ناحية القاعدة اعمق و أوسع من سلفها كونها سارية المفعول الى يوم الدين و هذه الحقيقة دون ريب تمنحها مرونة اكبر على مستوى القادة فكراً و عدداً لذلك حينما يذكر القرآن الكريم نبينا الأعظم كقائد ليس بالضرورة ان يذكر الائئمة كخلفٍ له على مستوى الفكر فهذه الاشياء جزء من مهمة القائد التي تتحدد في اطار لغة الواقع ومستجداته ... لذلك على صعيد الدين الاسلامي الايمان بالائئمة جزء من الايمان بالرسول و إن لم يُذكروا في الكتاب فليس كل ما لا يُذكر في الكتاب يخرج عن دائرة الايمان فرب العالمين يقول : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك فالرسل الذين لم يُذكروا لا يعني انهم خارج نطاق ايماننا بل ملزمين بالايمان بهم .. و عن استدراك الاخت الفاضلة عن ما هي معجزات الأئئمة : سأُجيب في لغةٍ عامة و ضمن المنطق و العقل فلو فرضنا ان لبعض ينكر المعجزات للأئمة فهذا الشئ لا ينقص من الامر شئ فمن يقول لي ما هي معجزة النبي هارون في القرآن على مستوى شخصيته كنبي و هل هذا ينقص من نبوته شئ؟ ثم من قال ان المعجزات تحتم الافضلية و القرىن الكريم يسرد لنا قصة نبي الله موسى مع الخضر .. فموسى عليه السلام نبي لعصره و قائداً للخضر في حيثيات الرسالة و الأعلى مرتبة لكن مع ذلك وجدناه تلميذاً في رحلته مع الخضر عليه السلام ... عذراً للإطالة و لي عودة ان شاء الله استودعكم الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته [/SIZE][/B][/B][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام. امرك غريب. دين واحد قرأن واحد رب واحد رسول واحد فلماذا ذكرت الائمة ولم تذكر الصاحبة ,يوجد واحد من الرسل لم يذكرهم الله يقول لعنة الله على الروافض احفاد فرعون وكسرى الى يوم الدين . والسلام
|
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
[COLOR="Red"][B][SIZE="5"]اخي الكريم ..
عجباً كل العجب .. بدل اللعن حبذا لو تنير الصفحة برأي نستفيد منه تكسب منه أجراً اذا كنت مؤمن و تسعى الى الحق اما منطق اللعن و السب فيا أخي ليس بيني و بينك ان شاء الله اي خلافٍ شخصي لذلك ادعوك الى طرح الأراء و بشكلٍ ودي تحياتي[/SIZE][/B][/COLOR] |
رد: ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك
السلام . اريد تحديد الموضوع . مالذي امرنا الله به , ومالذي امرونا العلماء به , هل يستويان . الله امرنا بطاعته وعبادته فقط , وغير ذلك هو بدع فهل انت موافق الى الان . والسلام.
|
[B]الحمدُ للهِ الذي هدانا لِهذا وما كنا لنَهتدي لولا أن هدانا الله. والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا وحبيبِنا وعظيمِنا وقرةِ أعينِنا أحمدَ محمدٍ الأمينِ سيدِ الأولين والآخرين خاتمِ النبيينَ والمرسلينَ بعثهُ اللهُ رحمةً للعالمين بشيرًا ونذيرًا ليَهديَ اللهُ به من فتحَ اللهُ على قلبِه، وليكونَ شاهدًا على الكافرينَ الذين طمَس اللهُ على قلوبِهم. وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وعلى كلِّ رسولٍ أرسلَه.
المعجزة هي خرق لقوانين الكون, ويؤيد الله سبحانه وتعالى بها رسله . وقد يخلط الناس بين المعجزة والكرامة ، ولكن هناك فرقا بينهما فرغم أن كل منهما أمر خارق للعادة الا أن المعجزة يظهرها الله على أيدي الأنبياء والمرسلين ، أما الكرامة فهي أمر يظهره الله على أيدي بشر غير الأنبياء. وفي المعجزات عبر وايمان وعقيدة خالصة فالأنبياءُ عليهم الصلاة والسلام أيَّدهمُ اللهُ بالمعجزاتِ والبراهينِ الصادقةِ الدّالةِ على صحةِ نبوتِهم وصدقِ دعواهم، والله تبارك وتعالى مع ذلك أيَّدهم بالصبرِ فكلُّهم صبروا على ما أُوذوا واضطُهدوا في سبيل الله . فالمعجزة أمرٌ خارقٌ للعادةِ يظهرُ على يدِ مدَّعي النبوةِ سالمٌ من المعارضةِ بالمثلِ، فليس صنعُ الطيرانِ من قبيلِ المعجزاتِ لأن المعجزاتِ هي خاصةٌ بمن أَوحى اللهُ إليهم وجعلهم أنبياء مصطفَينَ أخياراً، فالمعجزة أمر خارق للعادةِ تظهرُ على يدِ من ادَّعى النبوة، ولذلكَ لمَّا طلبَ قومُ صالحٍ من نبيِّ اللهِ صالح معجزةً أيدَهُ اللهُ بالمعجزةِ فأخرجَ لهُ من الصخرةِ الصَّمَّاءِ ناقةً وفصيلَها، فآمنَ من هدى اللهُ قلبَه وعاند وتكبرَ عن الإيمانِ من علِم اللهُ بعلمِه الأزليِّ أنه لن يُؤمن. وكذلك عيسى ابنُ مريمَ عليه الصلاة والسلام جاءَ بدينِ الإسلامِ الذي يدعو إلى وحدانيةِ اللهِ أيَّدَهُ اللهُ بالمعجزاتِ وكان قد اشتهرَ قومُه بالطبِّ ومع ذلك عجَزُوا عن أن يعارضوا عيسى ابنَ مريمَ عليه الصلاة والسلام إذ أيَّدَهُ اللهُ بمعجزةِ إحياءِ الموتى وإبراءِ الأكمه والأبرصِ بإذنِ الله وهم اشتهروا بالطبِّ فلم يستطيعوا أن يأتوا بمثلِ ما أتى به ولم يستطيعوا أن يُحيوا ميتًا ولا أن يشفوا أبرَصَ أو أكمه بمجرد وضعِ اليدِ عليهِ أو بمجرَّدِ مسحِ عينيهِ لأنَّ هذه الأمورَ خارقةٌ للعاداتِ لا تظهَرُ إلا على يدِ الأنبياءِ، لو اجتمعَ الكفارُ قاطبةً على أن يأتوا بمثلِ معجزة من معجزاتِ أي نبيٍ من أنبياءِ اللهِ لما أتَوا بها ولا بمثلِها أبدًا. فلما كانَ للأنبياءِ علينا ميزات أنَّ لهم معجزاتٍ إذًا صارَ واجبًا على كلِّ من بلغتهُ دعوةُ النبيِّ أن يصدِّقَ بهذا النبيِّ لأنهُ بيدِه البرهانُ والدليلُ على أنه صادقٌ وليس مشعوذًا ولا صاحبَ خُرافاتٍ ولا صاحبَ شعوذاتٍ. فأنبياءُ اللهِ تبارك وتعالى نزَّهَهم اللهُ تعالى عن الرذائلِ نزههم اللهُ تعالى عن الفحشاءِ والمنكر، نزَّههمُ اللهُ تعالى عن الزنا وشربِ الخمرِ والفسقِ والفجورِ. إنما اصطفاهم الله تبارك فصار واجبًا علينا أن نؤمن بهم جميعًا من أولهِم ءادمَ عليه الصلاة والسلام إلى ءاخرِهم محمدٍ عليهم الصلاةُ والسلامُ جميعًا، من غيرِ أن نُكذِّبَ عيسى، من غير أن نُكذِّبَ موسى، من غير أن نكذبَ هارون،َ من غيرِ أن نكذبَ يعقوبَ أو اسحقَ أو إسماعيلَ أو إبراهيمَ أو نوحًا نؤمن بهم جميعاً لا نفرِّقُ بين أحدٍ من رسلِه. مع أنَّ اللهَ تعالى جعلهم درجاتٍ وجعلَ محمدًا صلى الله عليه وسلم أعظمَهم درجةً، محمدٌ عليه الصلاة والسلام أيدهُ اللهُ تبارك وتعالى بمعجزاتٍ كثيرةٍ. اشتهرَ قومُه باللغةِ العربيةِ بالفصاحةِ والبلاغةِ، وأعظمُ معجزاتِ النبيِّ القرءانُ الذي عجَزَ فصحاءُ العربِ وبلغاؤُهم عن أن يأتُوا ولو بمِثلِ ءايةٍ منهُ[/B] |
جزاك الله خير الجزاء
|
:سل:
جمعني و اياك مع النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته الاطهار ابوبكر عمر وعثمان وعلي اللهم آمين اللهم اهدي كل ضال وهدي الشيعة مما هم عليه اللهم آمين نحن السنة علمنا رسول الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم . الشرح حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه.. انا احب الخير لكم ايها الشيعة ان تهتدوا و ترجعو للطريق الصحيح قبل ان تموتو على ضلال وانا اعلم ان في المنتدى مندسين شيعة ينقلون الاخبار اللهم اهدهم. |
[RIGHT][B][SIZE="3"][COLOR="Red"]يمنع القص واللصق
حرره المشرف[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT] |
الان دخلت وسمعتك صوتي الان اريدك ترد يا صاحب الموضوع
|
[QUOTE=الشهيدمالك ابن النويرة;221496] الان دخلت وسمعتك صوتي الان اريدك ترد يا صاحب الموضوع [/QUOTE]
[CENTER][COLOR=Black][B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ما أراك إلا أداة نسخ ولصق لا أكثر... طيب ... أنت تقول بكفر معاوية فنقول لك... إذا كان الأمر كما تعتقد فكيف للمعصوم أن يتنازل عن الخلافة لكافر ويسلمه ما استؤمن عليه من قبل معصوم آخر ، بل ذهب إلى ما هو أبعد من ذلك هو واخيه الحسين رضي الله عنهما فبايعاه ...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [/CENTER] |
[QUOTE=حفيدة الحميراء;11170][CENTER][/CENTER][INDENT][CENTER][B][SIZE=5][COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=red][B]بارك الله في أسود السُنه الأبطال الأحرار الأطهار الأشراف[/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=red]والله ينصرنا على الفجار[/COLOR][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=darkslategray]يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR] [COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5]سأحاول من خلال هذا الموضوع أن نبين حقيقة هذا الادعاء (افضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام)، وهل يصمد أمام النصوص الشرعية الثابتة التي لا يخالف فيها مسلم، والغاية إبطال هذه الدعوى.[/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR] [COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]خطتي في الموضوع:اعتمدت على:[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][COLOR=#800000] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][U]-القرآن الكريم[/U]: ذلك أنه الحكم بيننا في حال الخلاف والتنازع، وقد استدللت بالآيات الواضحات الجليات التي لا يختلف عليها اثنان، وعند كل آية تتحدث عن ميزة للأنبياء عليهم السلام أطالب كل شيعي أن ياتيني بآية واحدة من القرآن الكريم في حق أئمتهم تعادل أو تفوق التي ذكرتها.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][U]-الكتب الشيعية[/U]: هذا لأنها الحجة التي يلزم الخصم العمل بها.[/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][U][COLOR=red]-العقل:[/COLOR][/U] هذا أيضا لأن الشيعة يعتمدونه في أصولهم وسننظر إلى أي مدى سيصمد عقلهم ومنطقهم أمام الحجج الظاهرة لأهل الحق.[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000] [B][SIZE=5][COLOR=red][U]القرآن الكـــريم:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قسمت العديد من الاستنباطات قدر المستطاع الخاصة بالأنبياء. [/SIZE][/B] [COLOR=red][B][SIZE=5][U]1-الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:[/U] [/SIZE][/B][/COLOR] [B][SIZE=5]من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه[COLOR=blue] [U]ورسلــه[/U][/COLOR] لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]فإن قال الرافضي: فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟[/U][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا [COLOR=blue][U]وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ[/U]...[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]وهل تدلنا في المقابل على لآية واحدة: تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red][U]2-الرسل حجة الله على الخلق:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]يؤيده قول علي رضي الله عنه " بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ [U]بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ،[/U] فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم )[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]وكيف يدعي الشيعة أنهم هم الحجة على الخلق ؟؟؟؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=red][U]3-الله يمدح الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]الأمثلة هنا لا تحصى ولكني أقتصر على بعضها:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قال تعالى:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن يحيى "[/U] وآتيناه الحكم صبيا، وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن عيسى "[/U] والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن موسى "[/U] وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني و " واصطنعتك لنفسي"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن إبراهيم "[/U] ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل...الآية" و " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة" و " قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]- وعن إسحاق ويعقوب "[/U] وكلا جعلنا صالحين، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-وعن سليمان وداوود"[/U] وكلا آتينا حكما وعلما".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-وعن إسماعيل وإدريس وذي الكفل "[/U] كل من الصابرين، وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]لكن أئمتك أين امتدحهم ؟؟؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]نريد منك آية واحدة فقط تتحدث عن واحد من أئمتكم تكون في مرتبة ما سبق.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]4[COLOR=red][U]-الله يؤيـد الرسـل بالمعجـزات:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]المعجزات الخاصة بالأنبياء عليهم السلام كثيرة أذكر منها:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-إبراهيم:[/U] جعل الله النار بردا وسلاما عليه وغيرها.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-لوط:[/U] عقوبة الله لقومه هي معجزة له عليه السلام.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-يونس:[/U] معجزته في بطن الحوت.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-موسى:[/U] كثيرة معجزاته.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عيسى:[/U] لا تخفى على أحد.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-أيوب:[/U] قصة مرضه عليه السلام.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/SIZE][/B][/CENTER] [/COLOR][/COLOR] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]هاتوا لنا من القرآن آية واحدة ذكر فيها الله تعالى معجزة واحدة لأئمتكم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]5[U]-أعظم الناس درجة في الجنة الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]قال تعالى" فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم [U]مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ[/U] وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً ".[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]والآيات التي يعد فيها الله عباده بالجنة والدرجات العليا تبتدئ في إحصاء الرتب من الأنبياء ولا أثر للأئمة أبدا، وحتى إن ادعى الشيعي أن الصديقين أو الشهداء هم أئمته لم ترق تلك الرتبة إلى مرتبة الأنبياء. [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإن قلتم لم تذكر المرتبة لأنه لا يمكن لأحد بلوغها.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]قلت: ادعاؤكم مردود من وجوه:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]*أنكم تدعون أن الشيعي قد يبلغ مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم إذا تمتع فبطل هذا الادعاء فالرتبة يمكن بلوغها.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أنه لو كانت هناك رتبة أعلى لذكرها الله عز وجل ولو مرة، ولكن كل كتاب الله يدل دلالة واضحة أن لا مرتبة فوق مرتبة الأنبياء.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه داخل في الآية.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أن الرتبة التي ثبتت عندنا وعندكم في دعاء الآذان مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده ولا يشركه فيها أحد فغنه أمرنا ان ندعو أن تكون تلك الدرجة له ولم يذكر غيره.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]وهناك ملاحظة مهمة:[/U][/COLOR] هي أن بلوغ المرتبة لا يعني تساوي الأفراد، وإنما يبلغ الأتقياء تلك المراتب فضلا ومنة وتشريفا من الله عز وجل، فلا يمكن بحال أن يكون احد في نفس مرتبة نبي بأي عمل.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]أعطونا دليلا واحدا من القرآن على أن أئمتك اعلى مرتبة في الجنة من الأنبياء عليهم السلام ؟[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]6[U]-الله سمى سورة باسم الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وأنت تتصفح القرآن تجد سورة "الأنبياء"، وما لا يجادل فيه مؤمن أن الله إنما سمى السور بأسماء أنبيائه كرامة لهم وتعظيما لشأنهم ليس فقط لمناسبة الايات.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][U][COLOR=blue]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك الذي هو حجة لديكم[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]الله عز وجل سمى سورا باسم النمل، النحل، البقرة، المؤمنون،...وأئمتكم وهم أعظم من كل هذا ايعقل وهم ركن الأرض و....و....إلخ من خرافاتكم أن لا نجد لهم أي ذكر أو تسمية ؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red][U]7[/U][U]- الله أوحى إلى الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]الذي لا يجادل فيه مسلم هو أن الله اختص انبياءه بالوحي (وتقدم معنا قول علي رضي الله عنه) ولا يشركهم فيه أحد، ولن يتجرأ شيعي على هذا الادعاء.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]فإن تجرأ وادعى أن ما يأتي أئمته يبلغ مرتبة الوحي اخذناه إلى النقطة التالية " الأدلة الشيعية".[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=purple][U]الأدلـة الشيعيـــة:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]في هذا الباب أدعوك ايها الشيعي لتعمل عقلك في الأدلة التي سأوردها عليك، عسى أن يفتح الله عقلك وقلبك على الحق:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]1-الفرق بين وحي الأنبياء ما يأتي للأئمة:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وردت رواية في "الكافي" عن الإمام الرضا قال: (الفرق بين الرسول والنبي والإمام:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]*أنّ [U]الرسول[/U] الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي، وربما رأى في منامه نحو رؤيا ابراهيم عليه السلام.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]* [U]والنبي[/U] ربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]* [U]والإمــام[/U] هو الذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص) " الكافي- كتاب الحجة- (باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) – حديث رقم (2)".[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000]قال المظفّر في "الشافي شرح أصول الكافي 3/29": ([U]الحديث صحيح إسناده[/U]).[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فوفقاً لهذه الرواية وغيرها فإنّ الفرق بين الرسول والنبي والإمام:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-أنّ الرسول يرى المَلَك ويكلمه وربما رأى في منامه أحيانا.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-وأنّ النبي يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه في أغلب الأحوال وربما رأى في منامه أحياناً.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-أما الإمام فإنه يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه ولا يعاينه أبداً![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فأنت ترى أن ما اختص به الرسول والنبي أعظم من الذي اختص به الإمام، فأنت تجده في المرتبة الأخيرة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإن كان إمامكم افضل منهم فكيف يمتازون عليه ؟؟؟؟[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000][COLOR=red][U]2-هل الإمامة أعظم من النبوة ؟؟؟[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]يستدل الشيعة بالآية "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً" على أن رتبة الإمامة أعظم من رتبة الرسالة.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى [U]اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً،[/U] وإنّ الله [U]اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً،[/U] وإنّ الله [U]اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً[/U]،[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][U]وإنّ الله اتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماً[/U] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5]فلما جمع له الأشياء قال: ]إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً] قال: [U]فمن عِظمها في عين إبراهيم [/U](قلت: أي الإمامة) قال: ]وَمِن ذُرِّيَّتِي] قال: ]لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين] قال: لا يكون السفيه إمام التقي).[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][U][B][SIZE=5][COLOR=blue]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم) [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/COLOR][/FONT] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]كيف [U]وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك[/U] التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة !!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]قاصمة الظهر على لسان آيتكم:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]يقول آية الله الشيخ محمد آصف مُحسني في كتابه "مشرعة بحار الأنوار 1/271" في معرض حديثه [U]عن إمامة إبراهيم عليه السلام[/U] بهذا قائلاً: (...لكن في الروايات الواردة في حق الإمام أنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص، والرسول يرى الشخص، [U]فإعطاء الإمامة بهذا المعنى لا يمكن للرسول.[/U] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000][U]وهذا السؤال ذكرناه في الجزء الثالث من صراط الحق الذي ألّفناه في أيام شبابنا في النجف الأشرف ولم أفز على جوابه لحد الآن، وما أوتينا من العلم إلا أقل من القليل).[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]هذا الآية عندكم لم يظفر بإجابة لتلك الدعوى بأن الإمامة أرقى من النبوة طوال عمره !!! والحقيقة هي أنه لا يوجد لديه ما يقوله فالتناقض صفة الكذاب، فتلك الروايات المبينة للفرق بين المراتب كشفت كذبكم في افضلية أئمتكم...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فهلا تسعفنا بها أيها الشيعي العاقل !!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red][U]3-الرسالة تصنع الفرق:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]روى الكليني عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B](الأئمة بمنزلة رسول الله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!) " الكافي-كتاب الحجة- (باب في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى وكراهية القول فيهم بالنبوة)–ح (7)."[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]كما ترى أن الرسالة صنعت الفرق بين الأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم !!![/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وإلا كانوا مثله تماما....تأمل...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإذا كانت هذه الرسالة هي التي صنعت الفرق مع النبي صلى الله عليه وسلم...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وبما أن الأنبياء والرسل هم متصفون بهذه العلامة الفارقة "الرسالة" ...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]فلماذا لا تصنع الرسالة الفرق هنا بين الأنبياء عليهم السلام والأئمة ؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=magenta][U]خلاصــة الموضــوع:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=olive]وهنا نقطة أحب التنبيه عليها[/COLOR]: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: [U]فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.[/U][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000]فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]لا في الذكر....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في المدح....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في المرتبة...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في الأفضلية...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في الوحي أو صفته...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][SIZE=5][B]وشكراً[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]م/ن[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=blue][B]أريد رجلا عاقلا ومحاور يريد الحق [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][B]وأى تشتيت للموضوع [/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=blue]سيتم حذفه [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/INDENT][/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]يرفع ليرى الشيعه الحقيقة التي لا يستطيعون نفيها ولا يستطيعون إثباتها لأئمتهم [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=حفيدة الحميراء;11170] [CENTER][/CENTER][INDENT][CENTER][B][SIZE=5][COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=red][B]بارك الله في أسود السُنه الأبطال الأحرار الأطهار الأشراف[/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=red]والله ينصرنا على الفجار[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=darkslategray]يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5]سأحاول من خلال هذا الموضوع أن نبين حقيقة هذا الادعاء (افضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام)، وهل يصمد أمام النصوص الشرعية الثابتة التي لا يخالف فيها مسلم، والغاية إبطال هذه الدعوى.[/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]خطتي في الموضوع:اعتمدت على:[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][COLOR=#800000][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][U]-القرآن الكريم[/U]: ذلك أنه الحكم بيننا في حال الخلاف والتنازع، وقد استدللت بالآيات الواضحات الجليات التي لا يختلف عليها اثنان، وعند كل آية تتحدث عن ميزة للأنبياء عليهم السلام أطالب كل شيعي أن ياتيني بآية واحدة من القرآن الكريم في حق أئمتهم تعادل أو تفوق التي ذكرتها.[/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][U]-الكتب الشيعية[/U]: هذا لأنها الحجة التي يلزم الخصم العمل بها.[/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][U][COLOR=red]-العقل:[/COLOR][/U] هذا أيضا لأن الشيعة يعتمدونه في أصولهم وسننظر إلى أي مدى سيصمد عقلهم ومنطقهم أمام الحجج الظاهرة لأهل الحق.[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red][U]القرآن الكـــريم:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]قسمت العديد من الاستنباطات قدر المستطاع الخاصة بالأنبياء. [/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=red][B][SIZE=5][U]1-الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:[/U] [/SIZE][/B][/COLOR] [B][SIZE=5]من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه[COLOR=blue] [U]ورسلــه[/U][/COLOR] لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][U]فإن قال الرافضي: فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟[/U][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا [COLOR=blue][U]وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ[/U]...[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]وهل تدلنا في المقابل على لآية واحدة: تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red][U]2-الرسل حجة الله على الخلق:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]يؤيده قول علي رضي الله عنه " بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ [U]بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ،[/U] فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم )[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]وكيف يدعي الشيعة أنهم هم الحجة على الخلق ؟؟؟؟[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red][U]3-الله يمدح الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]الأمثلة هنا لا تحصى ولكني أقتصر على بعضها:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]قال تعالى:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن يحيى "[/U] وآتيناه الحكم صبيا، وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن عيسى "[/U] والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن موسى "[/U] وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني و " واصطنعتك لنفسي"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عن إبراهيم "[/U] ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل...الآية" و " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة" و " قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]- وعن إسحاق ويعقوب "[/U] وكلا جعلنا صالحين، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين"[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-وعن سليمان وداوود"[/U] وكلا آتينا حكما وعلما".[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-وعن إسماعيل وإدريس وذي الكفل "[/U] كل من الصابرين، وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين".[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]لكن أئمتك أين امتدحهم ؟؟؟[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]نريد منك آية واحدة فقط تتحدث عن واحد من أئمتكم تكون في مرتبة ما سبق.[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5]4[COLOR=red][U]-الله يؤيـد الرسـل بالمعجـزات:[/U][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5]المعجزات الخاصة بالأنبياء عليهم السلام كثيرة أذكر منها:[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-إبراهيم:[/U] جعل الله النار بردا وسلاما عليه وغيرها.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-لوط:[/U] عقوبة الله لقومه هي معجزة له عليه السلام.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-يونس:[/U] معجزته في بطن الحوت.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-موسى:[/U] كثيرة معجزاته.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-عيسى:[/U] لا تخفى على أحد.[/SIZE][/B] [B][SIZE=5][U]-أيوب:[/U] قصة مرضه عليه السلام.[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/SIZE][/B][/CENTER] [/COLOR][/COLOR] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]هاتوا لنا من القرآن آية واحدة ذكر فيها الله تعالى معجزة واحدة لأئمتكم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]5[U]-أعظم الناس درجة في الجنة الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]قال تعالى" فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم [U]مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ[/U] وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً ".[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]والآيات التي يعد فيها الله عباده بالجنة والدرجات العليا تبتدئ في إحصاء الرتب من الأنبياء ولا أثر للأئمة أبدا، وحتى إن ادعى الشيعي أن الصديقين أو الشهداء هم أئمته لم ترق تلك الرتبة إلى مرتبة الأنبياء. [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإن قلتم لم تذكر المرتبة لأنه لا يمكن لأحد بلوغها.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]قلت: ادعاؤكم مردود من وجوه:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]*أنكم تدعون أن الشيعي قد يبلغ مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم إذا تمتع فبطل هذا الادعاء فالرتبة يمكن بلوغها.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أنه لو كانت هناك رتبة أعلى لذكرها الله عز وجل ولو مرة، ولكن كل كتاب الله يدل دلالة واضحة أن لا مرتبة فوق مرتبة الأنبياء.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه داخل في الآية.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]*أن الرتبة التي ثبتت عندنا وعندكم في دعاء الآذان مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده ولا يشركه فيها أحد فغنه أمرنا ان ندعو أن تكون تلك الدرجة له ولم يذكر غيره.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]وهناك ملاحظة مهمة:[/U][/COLOR] هي أن بلوغ المرتبة لا يعني تساوي الأفراد، وإنما يبلغ الأتقياء تلك المراتب فضلا ومنة وتشريفا من الله عز وجل، فلا يمكن بحال أن يكون احد في نفس مرتبة نبي بأي عمل.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]أعطونا دليلا واحدا من القرآن على أن أئمتك اعلى مرتبة في الجنة من الأنبياء عليهم السلام ؟[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red]6[U]-الله سمى سورة باسم الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وأنت تتصفح القرآن تجد سورة "الأنبياء"، وما لا يجادل فيه مؤمن أن الله إنما سمى السور بأسماء أنبيائه كرامة لهم وتعظيما لشأنهم ليس فقط لمناسبة الايات.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][U][COLOR=blue]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك الذي هو حجة لديكم[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]الله عز وجل سمى سورا باسم النمل، النحل، البقرة، المؤمنون،...وأئمتكم وهم أعظم من كل هذا ايعقل وهم ركن الأرض و....و....إلخ من خرافاتكم أن لا نجد لهم أي ذكر أو تسمية ؟؟؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red][U]7[/U][U]- الله أوحى إلى الأنبياء:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]الذي لا يجادل فيه مسلم هو أن الله اختص انبياءه بالوحي (وتقدم معنا قول علي رضي الله عنه) ولا يشركهم فيه أحد، ولن يتجرأ شيعي على هذا الادعاء.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]فإن تجرأ وادعى أن ما يأتي أئمته يبلغ مرتبة الوحي اخذناه إلى النقطة التالية " الأدلة الشيعية".[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=purple][U]الأدلـة الشيعيـــة:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]في هذا الباب أدعوك ايها الشيعي لتعمل عقلك في الأدلة التي سأوردها عليك، عسى أن يفتح الله عقلك وقلبك على الحق:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]1-الفرق بين وحي الأنبياء ما يأتي للأئمة:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وردت رواية في "الكافي" عن الإمام الرضا قال: (الفرق بين الرسول والنبي والإمام:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]*أنّ [U]الرسول[/U] الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي، وربما رأى في منامه نحو رؤيا ابراهيم عليه السلام.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]* [U]والنبي[/U] ربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]* [U]والإمــام[/U] هو الذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص) " الكافي- كتاب الحجة- (باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) – حديث رقم (2)".[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000]قال المظفّر في "الشافي شرح أصول الكافي 3/29": ([U]الحديث صحيح إسناده[/U]).[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فوفقاً لهذه الرواية وغيرها فإنّ الفرق بين الرسول والنبي والإمام:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-أنّ الرسول يرى المَلَك ويكلمه وربما رأى في منامه أحيانا.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-وأنّ النبي يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه في أغلب الأحوال وربما رأى في منامه أحياناً.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]-أما الإمام فإنه يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه ولا يعاينه أبداً![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فأنت ترى أن ما اختص به الرسول والنبي أعظم من الذي اختص به الإمام، فأنت تجده في المرتبة الأخيرة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإن كان إمامكم افضل منهم فكيف يمتازون عليه ؟؟؟؟[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000][COLOR=red][U]2-هل الإمامة أعظم من النبوة ؟؟؟[/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]يستدل الشيعة بالآية "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً" على أن رتبة الإمامة أعظم من رتبة الرسالة.[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى [U]اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً،[/U] وإنّ الله [U]اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً،[/U] وإنّ الله [U]اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً[/U]،[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][U]وإنّ الله اتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماً[/U] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5]فلما جمع له الأشياء قال: ]إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً] قال: [U]فمن عِظمها في عين إبراهيم [/U](قلت: أي الإمامة) قال: ]وَمِن ذُرِّيَّتِي] قال: ]لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين] قال: لا يكون السفيه إمام التقي).[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][U][B][SIZE=5][COLOR=blue]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم) [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]كيف [U]وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك[/U] التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة !!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=red][U]قاصمة الظهر على لسان آيتكم:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]يقول آية الله الشيخ محمد آصف مُحسني في كتابه "مشرعة بحار الأنوار 1/271" في معرض حديثه [U]عن إمامة إبراهيم عليه السلام[/U] بهذا قائلاً: (...لكن في الروايات الواردة في حق الإمام أنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص، والرسول يرى الشخص، [U]فإعطاء الإمامة بهذا المعنى لا يمكن للرسول.[/U] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000][U]وهذا السؤال ذكرناه في الجزء الثالث من صراط الحق الذي ألّفناه في أيام شبابنا في النجف الأشرف ولم أفز على جوابه لحد الآن، وما أوتينا من العلم إلا أقل من القليل).[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]هذا الآية عندكم لم يظفر بإجابة لتلك الدعوى بأن الإمامة أرقى من النبوة طوال عمره !!! والحقيقة هي أنه لا يوجد لديه ما يقوله فالتناقض صفة الكذاب، فتلك الروايات المبينة للفرق بين المراتب كشفت كذبكم في افضلية أئمتكم...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]فهلا تسعفنا بها أيها الشيعي العاقل !!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][B][SIZE=5][COLOR=red][U]3-الرسالة تصنع الفرق:[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]روى الكليني عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B](الأئمة بمنزلة رسول الله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!) " الكافي-كتاب الحجة- (باب في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى وكراهية القول فيهم بالنبوة)–ح (7)."[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=blue][U]وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]كما ترى أن الرسالة صنعت الفرق بين الأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم !!![/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وإلا كانوا مثله تماما....تأمل...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]فإذا كانت هذه الرسالة هي التي صنعت الفرق مع النبي صلى الله عليه وسلم...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic]وبما أن الأنبياء والرسل هم متصفون بهذه العلامة الفارقة "الرسالة" ...[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]فلماذا لا تصنع الرسالة الفرق هنا بين الأنبياء عليهم السلام والأئمة ؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][COLOR=magenta][U]خلاصــة الموضــوع:[/U][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][COLOR=#800000][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=olive]وهنا نقطة أحب التنبيه عليها[/COLOR]: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: [U]فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.[/U][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][B][SIZE=5][COLOR=#800000]فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]لا في الذكر....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في المدح....[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في المرتبة...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في الأفضلية...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]ولا في الوحي أو صفته...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000][SIZE=5][B]وشكراً[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=simplified arabic][COLOR=#800000]م/ن[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][B]أريد رجلا عاقلا ومحاور يريد الحق [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][B]وأى تشتيت للموضوع [/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=blue]سيتم حذفه [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/INDENT][/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]لن نجد جوابا من الشيعه لأنهم لا يملكون الجواب الحق الصادق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
| الساعة الآن »12:40 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة