[QUOTE=د حسن عمر;391525] [FONT="Arial"]
صحيح ما هو الرسول مُنذر حتى توفاه الله ؟؟ بعد كِدة القرآن أخذ مكان الرسول بقى ايضاً نذير [SIZE="6"]بداله[/SIZE] !!!!!!!! هو إنت شوف واحد ميت بينذر الناس !!!!!!!!!

هذا فى حالة واحدة فقط ؟؟ لو الرسول عايش حتى الآن[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]
لأ ...دي متركبش...صدقني...
ركز معايا حبتين...وسوف اصرف لك كرتونتين بيض عشان رمضان...
الله انزل القرآن على رسوله لينذر به ام القرى ومن حولها...
فأن كان موت الرسول ينهي صفته كمنذر...فهذا يستوجب انهاء صفة القرآن كمنذر به...
لأن القرآن "منذر به" ...وليس نذير بحد ذاته...
والدليل على كلامي ان هنالك من يتخذ القرآن مفرغا من اي مفهوم انذاري...
حتى ان البعض يفسر أيات الجنة والنار تفسير معنوي..اي ينكر وجودهما!!!!
بل ان هنالك من يتخذ القرآن مفرغا من اي حجة...
الم يقل الرسول ان هنالك من اتخذ القرآن مهجورا...
فهل يستطيع القرآن بذاته الدفاع عن حجته ومضمونه ؟؟!!!!
فأن كان الرسول قد مات فهنالك منهج في الانذار تركه وراءه بعد ان عاش 23 عاما ينذر بالقرآن...
فقول الملائكة للناس يوم القيامة الم يأتكم نذير...مقصود به الرسل..
وهذا يوم القيامة حيث مات جميع من على الارض...
وبالتالي لما الاحتجاج بالنذير يوم القيامة وليس بالمنذر به؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

وبالنسبة لقولك ان الدين هو القرآن...
وبالنسبة لسؤالي لك هل الشعائر والمناسك من الدين...
قلت انها من اسس الدين...
فأخبرني كيف تكون الشعائر من اسس الدين وفق المعنى الذي "ادعيت انك وضحته"...
فأخبرني كيف تكون الشعائر من اسس الدين..
او بالأحرى من اسس القرآن ... لأن الدين عندك هو القرآن؟؟!!!!

[FONT="Arial"][QUOTE]هو إنت شوفت واحد ميت بينذر الناس !!!!!!!!! [/QUOTE]
هذا ما قاله حسن عمر حين قال الميت مات وإنتهى ولا يستطيع فِعل شئ .
[QUOTE]لأ ...دي متركبش...صدقني...[/QUOTE]
هذا ما قاله احمد عبد الحفيظ ومِش عارف ولا فاهم إيه هو ده إللى ما يركبش !!!!!!!!!!! هو فيه حد قام مِن الموت وتِكلم !!!!!!!!!! وبينذر الناس وهو ميت .
[QUOTE]ركز معايا حبتين...وسوف اصرف لك كرتونتين بيض عشان رمضان...[/QUOTE]
إنت ركز معايا حبة واحدة فقط ولا يوجد نقود عشان أجبيلك حاجة الآن .
[QUOTE]الله انزل القرآن على رسوله لينذر به ام القرى ومن حولها...[/QUOTE]
مضطبوط ؟؟
محمد الرسول أنذر قريش (مكة) وبعض القرى التى حولها وبعد ذلك توفاه الله .فاأنذر القرآن بقية العالم .
[QUOTE] فأن كان موت الرسول ينهي صفته كمنذر...فهذا يستوجب انهاء صفة القرآن كمنذر به...
لأن القرآن "منذر به" ...وليس نذير بحد ذاته...[/QUOTE]
طيب إنت عبيط وبِتتكلم كلام مليان عبط !!!!!!! هل لى ذنب فى ذلك :شقاوة:
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان:1] . والرسول ذاته قال عن نفسهِ (وأُؤحىّ إلىّ هذا القرآن لأنذركم بهِ ومن بلغ )لو عرفت معنى (ومن بلغ ) هتفهم إنك قد إيه إنت غبى .
[QUOTE]والدليل على كلامي ان هنالك من يتخذ القرآن مفرغا من اي مفهوم انذاري...[/QUOTE]
آى دليل قدمتهُ فمن هؤلاء الذين إتخذوا القرآن مفرغاً مِن آى مفهوم إنذارى !!!!! دولا مين ياإستاذ احمد .
[QUOTE]حتى ان البعض يفسر أيات الجنة والنار تفسير معنوي..اي ينكر وجودهما!!!![/QUOTE]
إنت متأكد إنك بترد على حسن عمر ؟؟ مين هما إللى فسروا آيات الجنة والنار تفسير معنوى ؟؟ ما فيش إلا النصارى فقط !!!! عشان تعرف قدرة حسن عمر على الأجابة والثقافة .
[QUOTE]بل ان هنالك من يتخذ القرآن مفرغا من اي حجة...[/QUOTE]
دولا اهل السٌنّة والجماعة هل إنت تقصد ذلك .:شقاوة:
[QUOTE]الم يقل الرسول ان هنالك من اتخذ القرآن مهجورا...[/QUOTE]
نِسبة 95 % مِن المسلمين عاملين كِدة .
[QUOTE]فهل يستطيع القرآن بذاته الدفاع عن حجته ومضمونه ؟؟!!!![/QUOTE]
هل انت واع حين سألت هذا السؤال ؟؟ أم إنك أخذت حبة ترامادول . ممكن تجاوب على هذا السؤال ؟؟ ارجوك .
[QUOTE]فأن كان الرسول قد مات فهنالك منهج في الانذار تركه وراءه بعد ان عاش 23 عاما ينذر بالقرآن...[/QUOTE]
أوعة تقول منهج السٌنّة ألله يرحمك .!!!!!!!! سوف يكون احمد عبد الحفيظ أول إسلامى إدعى زوراً وقولاً أن منهج السُنّة هو فى حد ذاتهُ إنذار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
منهج السٌنّة ده تستطيع تقول عليهِ رصد الأحداث والوقائع وسِير الناس ووصف احوالهم .
[QUOTE]فقول الملائكة للناس يوم القيامة الم يأتكم نذير...مقصود به الرسل..[/QUOTE]
هو مقصود بهِ الرُسل ؟؟ وما بعد الرُسل يا إستاذ احمد ؟؟ ولم يتوقف عِند الرسول ؟؟ عالله تِفهم .
[QUOTE]وبالتالي لما الاحتجاج بالنذير يوم القيامة وليس بالمنذر به؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
طيب طالما بِتستعبط إلى هذهِ الدرجة فإقرأ
بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ [الزمر:59
ياترى الأيات إيه هى آيات العرابى .ههههههههه
[QUOTE]وبالنسبة لقولك ان الدين هو القرآن...[/QUOTE]
إبعث لشيخ الأزهر ولمجمع البعوث الأسلامية ودار الأفتاء و شيخ مشايخ الصوفية وأنصار السُنّة المحمدية لو حد فيه نقد كلامى يبقى أنت على حق .[/FONT]
:تخ:

[FONT="Arial"]ننتظر ................... ؟؟[/FONT]

:تخ:

[QUOTE=د حسن عمر;392275] [FONT="Arial"]ننتظر ................... ؟؟[/FONT]

:تخ: [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="7"]اصرفوله كرتونة بيض [/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول احمد عبد الحفيظ
[QUOTE]اصرفوله كرتونة بيض
[/QUOTE]

ده بعدما أجبت على سؤالك الذى ليس لهُ طعم ولا رائحة وينم عن وجود عفن فِكرى مُصاب بهِ
[QUOTE]فهل يستطيع القرآن بذاته الدفاع عن حجته ومضمونه ؟؟!!!![/QUOTE]
لو تجولت على اليوتيوب سوف تنبهر بِأشخاص لا يعرفون عن اللغة العربية شئ !!!!!!!!! وفى ذات الوقت أكدوا عالمية كتاب الله .[/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;392358] [FONT="Arial"]يقول احمد عبد الحفيظ


ده بعدما أجبت على سؤالك الذى ليس لهُ طعم ولا رائحة وينم عن وجود عفن فِكرى مُصاب بهِ

لو تجولت على اليوتيوب سوف تنبهر بِأشخاص لا يعرفون عن اللغة العربية شئ !!!!!!!!! وفى ذات الوقت أكدوا عالمية كتاب الله .[/FONT] [/QUOTE]
احذرك ان تعود لمثل هذه الشتائم والالفاظ...
وليبقى الود موجودا بيننا...
يا حسن ..انت تقتطع من الكلام ما تشاء وكأنك تضع سيناريو وحوار أو كأنك مخرج سينمائي...
وصدقني اسلوبك هذا بات مملا...
انت تقول ان الرسول منذر طالما كان حيا ....!!!
اليس كذلك...
اخبرني اذن ما معنى ان يبقى هذا الكلام متلو في كتاب الله الى يوم الدين...!!؟؟
هل انتهى مفعول هذه الآية..!!! هل نسختها؟؟!!
اما عن السؤال الذي تدعي انك اجبت عليه ..فأنت لم تجب يا عزيزي..
وإلا فأخبرني كيف تكون الشعائر من اسس الدين اي من القرآن..
وضح لي بدون اسلوبك السينمائي....

[FONT="Arial"][QUOTE]احذرك ان تعود لمثل هذه الشتائم والالفاظ...[/QUOTE]
أنا لست مِثلكم !!!!!!!!!!
فقد تعلمت مِن كتاب الله (قولوا للناس حُسنى )!!!!!!!
وحيثُ أنك مِن المسلمين الذين هم صنف مِن الناس فيجب أن أقول أولاً لك الحُسنى فإن بدلتنى بالشتاءم أو بِلفظ بذئ فالله أعطانى حق العفو وحق الرد وتركهُ لى .
[QUOTE]طيب إنت عبيط وبِتتكلم كلام مليان عبط !!!!!!! هل لى ذنب فى ذلك
ده بعدما أجبت على سؤالك الذى ليس لهُ طعم ولا رائحة وينم عن وجود عفن فِكرى مُصاب بهِ
[/QUOTE]
فهذا ليس فى حُكم الشتاءم نهائياً هذا الذى تسميه شتاءم هو فى الأصل رد فِعل عن سؤال ما كان لك أن تسالهً نهائياً !!!!!!!!!!!!!!!!!
فالمسلم لا يسئل هذا السؤال أبداً ؟؟
[QUOTE]فهل يستطيع القرآن بذاته الدفاع عن حجته ومضمونه ؟؟!!!![/QUOTE]
هذا السؤال أعتبر هفوة فِكر مُتعب ومثقول بهموم الدنيا والأخرة معاً !!!!!!!
[QUOTE]وليبقى الود موجودا بيننا...[/QUOTE]
إذا كنا مُسلمين حقيقين فلن يزول الود بيننا يوما !!!!!!! فكيف وأنا أعّدك لمهمة الأنسلاخ من هذهِ الجماعة والأنضمام لنا .
[QUOTE] انت تقول ان الرسول منذر طالما كان حيا ....!!!
اليس كذلك...[/QUOTE]
مع تصحيح بسيط !!!!!! الله هو من قرر ذلك ولست أنا ؟؟ عشان كِدة قولت لك
[QUOTE]إنت شوفت واحد ميت بينذر احد !!!!!
[/QUOTE]
لو شوفت ياأحمد عبد الحفيظ أو دخل عقلك هذا الكلام ده موضوع آخر !!!!
[QUOTE]اخبرني اذن ما معنى ان يبقى هذا الكلام متلو في كتاب الله الى يوم الدين...!!؟؟[/QUOTE]
[SIZE="6"]أخبرك أنا ؟؟ [/SIZE]
حكم الله على البشر بالموت ومِن بينهم الرُسل ؟؟
ولكن كلام الله لا يموت فلو أعدت قراءتك للقرآن لوجدت أن الله أحال هذا البلاغ للكتاب ذاته بعد موت الرسول ؟؟.
فهناك بلايين مِن البشر سوف يأتون من بعد هذا الرسول ؟؟
فمن هو الرسول الذى سوف يأتيهم ومُحمد هو آخر رسول!!!!!! الموضوع عايز شوية تفكير .ياإستاذ احمد .
[QUOTE] هل انتهى مفعول هذه الآية..!!! هل نسختها؟؟[/QUOTE]
هههههههههههه ~. لا نسخ عِندنا .
[QUOTE]اما عن السؤال الذي تدعي انك اجبت عليه ..فأنت لم تجب يا عزيزي[/QUOTE]
عشان خاطر عيونك ياأستاذ احمد وعشان تعرف أنت غالى عندنا قوى . طلباتك آوامر .
[QUOTE]فأخبرني كيف تكون الشعائر من اسس الدين اي من القرآن..
وضح لي بدون اسلوبك السينمائي....[/QUOTE]
سوف أخبرك [/FONT].
تحياتى

[FONT="Arial"]يسأل الأستاذ احمد
[QUOTE]فأخبرني كيف تكون الشعائر من اسس الدين اي من القرآن..
وضح لي بدون اسلوبك السينمائي..[/QUOTE].

أول حاجة نّتفق عليها قبل الخوض فى الأجابة على هذا السؤال هو أن المناسك (الشعائر) الله هو من وضع تصورها وطريقة إدائها والله مسئول عن حِفظها بآى طريقة يراها الله ذاتهُ [SIZE="6"]وهى ليست مِن فِعل البشر[/SIZE] !!!!!!!!!!!

حين بدأ الله خلق الكون وخلق إنسان يتحدى بهِ الشيطان والناس فى آن واحد أسس له أول معنى التوبة .
[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَتَلَقَّىٰ[/COLOR][/SIZE] آدَمُ مِنْ رَبِّهِ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]كَلِمَاتٍ[/COLOR][/SIZE] فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:37]
والتلقى هنا بواسطة الوحىّ ومِن بين ما تلقاه آدم تعليم الصلاة !!!!!!!!!!!! جاء الملاك علمهُ الصلاة وكانت على عهد آدم صلاتين فقط . صلاة الفجر ـــ صلاة العشاء (فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [مريم:11) (وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:42]) (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الإنسان:25])
فالتوبة كما شرحها الله نفسهُ فى القرآن معناها
1 ــ التوبة مِن الفِعل الخطأ الذى وقع فيهِ الأنسان (الندم ــ عدم الوقوع فيهِ مرة ثانية )
2 ــ الأيمان (بالمنهج ) القرآن ومِن بين شروط الأيمان بهِ (آقيموا الصلاة وآتو الزكاة ) والصدقة ــ وبِر الوالدين ــ شهادة الحق ــ الرحمة ــ العطاء دون مقابل ــ قولوا للناس حُسنى ) خالى بالك هذا جُزء بسيط جِداً مِن المنهج .
3 ــ وعمل عمل صالحاً .(ومِن بين الأعمال الصالحة أيضاً الصلاة ) الصدقة ــ الزكاة ــ الحجّ ــ وإداء العُمرة ــ قولوا للناس حُسنى ــ بِر الوالدين ــ شهادة الحقوق ــ الأخذ بيد الضعيف ــ الرحمة ــ العطاء دون مقابل ــ
تجد أن الشرط الثانى هو ذاتهُ الشرط الثالث !!!!!!!؟؟
تِفهم مِن كِدة إيه !!!!!! ربنا عايز يُحيطك بالخير وبيصِر عليهِ تِعملهُ أنت كاإنسان .
هذهِ هى شروط التوبة التى وضعها الله !!!!!!!!!!!!!!! لكن ماهية التوبة نفسها
الندم على الفِعل (الخطأ) الذى وقع مِن آدم
والندم على الفِعل (الخطأ ) الذى وقع مِن البشر (سرقة ـ زنا ــ شُرب خمر ــ قذف ــ شهادة زور ــ اكل مال يتيم ــ الكذب على الله وعلى رسولهِ ــ أكل حقوق البشر آيا كان نوع البشر ~( سورى ــ هِندى ــ إسترالى ــ أمريكى ـ بلجيكى ــ افريقى )

ده مِن إسس الدّين ؟؟
يعنى كل هذهِ الأشياء والأفعال موجودة داخلك وتفعلها عِبادة لله وإطاعة ما آمر بهِ الله .[/FONT]
هناك إسس آخرى .
:تخ:

[FONT="Arial"][QUOTE]هناك إسس آخرى .[/QUOTE]
مِن أعظم ما أسسه دّين الله على الآرض !!!!!!!!!!
[SIZE="6"]كل واحد مسئول عن فِعل ذاتهِ ؟؟[/SIZE]
لا احد يُحاسب عن أحد ؟؟ ولا احد يستطيع فِعل شئ لأحد غيره . تِلك عدالة وضعها ونشكرهُ أن وضعها فى هذا الدّين .
مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15]
ومِن الأسس ايضاً الذى وضعها الله فى دّينهِ لا يُعذب احد قبل أن يضع عليهِ حُجّة دامغة عليهِ ؟؟
بعد فترة الرسول محمد قرر صاحب الكّون لا رسول بعده . وترك لهُ ثلاث محاور تكون للإنسان بِمثابة رسول لهُ
المحور الأول ............................. العقل
المحور الثانى .......................... القرآن .
المحور الثالث .......................... آيات الكون ..

واحد صينى لا يؤمن بالقرآن ولا يؤمن بآيات الكّون تِفتكر ربنا يسأله ويحاسبهُ إزاى !!!!!!!!
ما فيش رسول ما فيش كتاب لا يرى آى آيات تُنبه أن لهذا الكّون إله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما فيش إلا العقل
خالى بالك القرآن موجود وتُرجم مِن اللغة العربية إلى اللغة الصينية وآيات الكّون أيضاً موجودة ولكنهُ لا يعبأ بِهما!!
عشان كِدة ربنا منح هذا العقل لِكــــــــــــــــل إنسان على الآرض .
[SIZE="5"][COLOR="Red"]آى ان العقل هو الرسول الحقيقى للبشرية الآن .[/COLOR][/SIZE]
المتكلمون والمتحدثون باللغة العربية ما زال القرآن هو الرسول لهم !!!!!! وننبه أيضاً الذين يتكلمون ويتحدثون العربية ولا يعرفون شئ عن القرآن ولم يسمعوا بهِ سوف يحيلهم الله فى النهاية إلى العقل ~~~~~~.؟؟

التغير الذى آحدثهُ الله مِن إرسال الرُسل منذ آدم حتى الرسول الأعظم محمد آخذ منحنى آخر إللى هو العِلم الناشئ عن وجود العقل .

فالعِلم اليوم شاهد على الأنسان انه (آى العِلم) خرج مِن عقل الأنسان ذاتهُ ؟؟
ومن ثم يتأكد للإنسان أنها مِنحة منحها لهُ الله لِمحاسبتهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكيف يخرج هذا الكّم الهائل مِن هذا المحدود ال[/FONT]صغير .
:تخ:

[QUOTE]. لا نسخ عِندنا .
[/QUOTE]

أولا تحية كبيرة وتقدير للسادة المتحاورين في هذا النقاش الممتع

ثانيا انا مع د حسن في قوله لا وجود للنسخ بمفهوم أهل الحديث وهو إبطال مفعول الأيات القرانية

أما النسخ الذي ذكره الله فهو نسخ القران باعتباره معجزة كونية وتشريعية لمعجزات الرسل السابقين وشريعتهم

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الله نسخ معجزة موسي الحسية التي انتهت بموته بمعجزة القران الباقية الي يوم القيامة ونسخ شريعة التوراة بشريعة القران والتي هي خير منها وفي كلٍ خير وهذا المقصود بالمثل المذكور في الاية

وسياق الأيات يؤكد هذا المفهوم فأهل الكتاب والمشركين يمقتون علي المؤمنين أن أنزل إليهم ربهم القران والذي نسخ شريعتهم ومعجزاتهم بما هو خير منها

مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(105)
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

أما مفهوم أهل الحديث للنسخ بأن الله يبطل مفعول أية بأخري فهذا المفهوم قد وضعه الذنادقة والمنافقين من اليهود واللذين دخلوا الإسلام ليضربوه من الداخل فقد ثقل عليهم أن ينسخ القران معجزات رسلهم وشريعتهم فقالوا أن المقصود بالنسخ هو إبطال أية من القران بأية أخري حتي يبطلوا القران كله

فهذا المفهوم يتناقض مع كتاب الله نفسه فالله يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

والكلمات هنا المقصود بها أيات القران لا غير

بالطبع سار خلفهم أهل القيل والقال بلا عقل ولا تفكير حتي قالوا أن هناك أيات منسوخ لفظها وباقي حكمها ويا سبحان الله ليتهم يقولون لنا ما الحكمة في محو أية فيها حكم الله وإزالتها من كتابه مع أن حكمها مازال باقيا

ولم يقف أهل الزور والبهتان عند هذا الحد بل قالوا أن رواياتهم الملفقة والمكذوبة علي رسول الله والموضوعة بعد قرون من وفاته تنسخ وتُبطل مفعول أيات الكتاب الحكيم الباقي إلي يوم الدين

ألا لعنة الله علي الظالمين

[FONT="Arial"][CENTER][QUOTE]أولا تحية كبيرة وتقدير للسادة المتحاورين في هذا النقاش الممتع [/QUOTE]
ولك نفس التحية ونتمتع فِعلياً حين يكون قلمك منشداً فى الحق .
[QUOTE]أما مفهوم أهل الحديث للنسخ بأن الله يبطل مفعول أية بأخري [/QUOTE]
هذا هو المرض الذى نريد مراجعتهُ مِن إخواننا اهل السُنّة الأعزاء الذى ليس بيننا وبينهم إلا المحبة والرحمة والأخاء .
وهم اصحاب فضل فمنهم تعلمنا على ايديهم ومِن بينهم عِشنا ومشينا وأكلنا وفرحنا وحزنا معهم .
نحن لا نثير شكوك أو أوهام بل حقائق إعترف بها بعض مِن علمائِهم .
يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ
لو عاش الرسول نفسهُ الآن لقال لهم ياويل من يعتقد أن محمد كان له منهج أو كلام غير منهج الله وكلام الله.!!!!!!!!!!
من يتصور أن الرسول وضع ولو جُزء بسيط مِن الدين فهو واهم لا محالة ؟؟
لا ينتقص الرسول مِن مكانتهِ أو شخصهِ أن يكون مُبلغاً لوحىّ القرآن ومُبلغاً لِدّين الله .
[QUOTE]ولم يقف أهل الزور والبهتان عند هذا الحد بل قالوا أن رواياتهم الملفقة والمكذوبة علي رسول الله والموضوعة بعد قرون من وفاته تنسخ وتُبطل مفعول أيات الكتاب الحكيم[/QUOTE]
الكيد والمكيدة حين وضعوا الحديث الذى يقول (رجل يتكأ على أريكته يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا مِن حلال حللناه وماوجدنا مِن حرام حرمناه .................... إلى بقية الحديث !!!!!!!!
كأنهم فطنوا أو تنبؤا أو كانت لهم بصيرة ثاقبة فوضعوا السُم فى داخل العسل وللأسف شربهُ البعض ومازال البعض يشربه وللأسف رفضهُ قِلة قليلة .
نحن لا نزعم بإمتلاكنا بصيرة أو فِهم عن غيرنا ؟؟ ولكن نقول تعالوا نتناقش ويفهم بعضنا البعض ونرد بعضنا البعض ونختلف مع بعضنا البعض ولا نكفر بعضنا البعض .
فلسنا كما زعم بعضكم أننا طابور للصهيونية العالمية أو جِئنا نهدم دّين أو طابو خامس أو كارهين للرسول أو كارهين لِسُنتهِ أو ناكرين لطاعتهِ فهذا هُراء فاحش .
لآن هذا الرسول ذاتهُ هو من حذرنا بالكذب عليهِ وعلى الله نفسهُ!!!!!!!!!!!!!!!!
فكيف نكون كارهين لهُ وهو إسوتنا وقدوتنا وسراج كِتابنا ونور إيماننا وعلى يديه رسم الله صِراطه المستقيم .
مع أننا نثق تمام الوثوق أن الله سوف يُعذبنا بِعذاب لم يُعذبه أحد مِن البشر لآننا .
حرفنا وتقولنا وبدلنا دِّين الله .
[SIZE="7"]فهل هذا منطق [/SIZE]؟؟[/CENTER][/FONT]
:تخ:

[FONT="Arial"]يبدوا أن الأخ احمد عبد الحفيظ مشغول جِدا فلا يملك وقت لنا .
[QUOTE]لآن هذا الرسول ذاتهُ هو من حذرنا بالكذب عليهِ وعلى الله نفسهُ!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
لو فيه واحد آيا كان هذا الشخص ؟؟
يُحذرك ويقول لك خالى بالك فيه نّاس سوف تكذب على الله وعلى رسولهِ ؟؟
عارف لو حذرنى هذا الشخص فى تجارة أو عملية شراء أو بيع أو دُّتيا أو مصلحه يكون لى العُذر لو ما سمعتش كلامهُ!!!!! لكن أن يُحذرنى فى الدّين ؟؟ ده هى المشكلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
أول درجات سِلم الفهم (مش آى واحد يكلمنى فى الدّين أصدقهُ ).
هناك وسائل مساعدة مُحاطة بيا ( العقل ــ القرآن ــ اللغة العربية ) .وأوزن الكلام وأعرضه على كتاب الله . ودائماً إللى هيتعرض على كتاب الله حاجات واضحة .
موضوع زى السرقة (القرآن ) حرمهُ وآمر بقطع يد السارق !!!!!!!!!!
والقرآن لم يُحدد قيمة السرقة ؟؟ يعنى كام أو قد إيه !!!!!!!!!!!! ويجئ واحد كداب ويقول لا تُقطع يد السارق سّرق رُبع دينار فقط @!!!!!!!!!!!
لمّا يجئ واحد يكذب ويقول عمر بن الخطاب أبطل حد السرقة فى عام المجاعة !!!!!!!!!!!! ده كِذب .
ولمّا واحد يقول كان فيه واحد يهودى يضع القاذروات على باب منزل الرسول !!!!!!!!!!!!!! لا أصدقه.
ولمّا واحد يقول أصل الرسول كان معذور فى شوية نقود ورهن الدرع بتاع الرسول !!!!!!!!!!!!!! لليهودى .
ده راجل حمار ومالوش عقل و مسحوب ومجرور مِن عقله .
أو واحد كداب حبتين ويقول الرسول سحره اللبيب بن الأعصم ووضع سحره فى بير غويط (عشان يدوخ النبى)!!!!!!!!
موضوع الكِذب على الله وعلى رسولهِ ده موضوع كبير وكتير ؟؟
رمضان جاى على الأبواب بدال بتتعبد بطريقة خطأ شوف موضوع الكذب على الله وعلى رسوله فى إيــــــــــــه وإحصره ودرسهُ وذاكره يمكن تتطلع بِمعلومة أو رآى مفيد .[/FONT]
تحياتى

[FONT="Arial"][QUOTE]ما المقصود بكلمة "الحكمة" في الأية أعلاه؟؟؟؟
تقدموا يا منكري السنة أرونا شطارتكم >>>>>>>>>>المحجاجة بكلام الله لا غير[/QUOTE]
سؤال سأله أبو احمد الجزائرى الغائب عنا الآن .
فى مشاركة تحمل رقم 4 فى هذا الموضوع وبعد أكثر مِن مائتين وإثنين وخمسون مشاركة نقول ومِن كتاب الله كما قال ابو احمد الجزائرى
[QUOTE]المحجاجة بكلام الله لا غير[/QUOTE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=260988&postcount=16[/url]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ[/COLOR][/SIZE] وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)[/FONT]

حسم الموضوع لِكتاب الله.
:تخ:

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="DarkRed"]نعم سؤال سأله أبو أحمد يقول
[COLOR="Blue"][SIZE="6"]((( التحدي إلى منكري السنة 2: ما المقصود بالحكمة في أية 151 من سورة ىالبقرة؟؟؟؟ )))
[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"]ولكن لم تستطع أن تجيب عليه خلال[/COLOR] [[[ واحد وخمسون صفحة ,,, ومائتين وخمس وأربعين مشاركه مطروحه تطلب منك الإجابه]]][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

يقول الفتى الذهبى
[QUOTE]ولكن لم تستطع أن تجيب عليه خلال [[[ واحد وخمسون صفحة ,,, ومائتين وخمس وأربعين مشاركه مطروحه تطلب منك الإجابه]]][/QUOTE]

ههههههههههههههههههههههههههه ؟؟
[SIZE="5"]هو لم يُكلف نفسهُ عناء فتح هذا الرابط !!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=260988&postcount=16[/url]
:شقاوة:

[FONT="Arial"]


[SIZE="6"] [CENTER][SIZE="7"][COLOR="Red"]الحِكمة [/COLOR][/SIZE]هى[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] آيات الله[/COLOR][/SIZE] المُنّزلة مِن السماء إلى الأرض
وتلقاها الرسول وبّلغها للناس ؟؟ مِش حاجة ثانية[/CENTER][/SIZE]
[/FONT]
:تخ:

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;260472] [SIZE="5"][COLOR="Red"]
قال الله تعالى:{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ [SIZE="7"]وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ [COLOR="red"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR][/SIZE] وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } (البقرة: 151[/COLOR][/SIZE]).

[SIZE="5"][COLOR="Green"][SIZE="7"][COLOR="red"]ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
لماذا لم يأمره بتعليم الكتاب"القرأن" فقط؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]هل سمعتم أنه أجاب على السؤال الصريح
[COLOR="DarkRed"][[[[ [SIZE="7"][COLOR="Red"]ما الحكمه [/COLOR][/SIZE]التي يعلمها الرسول صلى الله عليه وسلم ,, المرسل في هذه الأمة ليعلمها الكتاب ويعلمها الحكمه ]]]][/COLOR]
خنس وخسر من يدعي أنه قرآني لا يفهم ولا يأخذ إلا من القرآن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"]يقول هذا الفتى ؟؟
[QUOTE]هل سمعتم أنه أجاب على السؤال الصريح [/QUOTE]
وسوف اسمعك رد الله ذاتهُ لعلك تخنع لِما نّزل على قلب الرسول وملآ صدرهُ نّوراً وهُدى ؟؟


[CENTER]ذَٰلِكَ مِمَّا [SIZE="7"][COLOR="Red"]أَوْحَىٰ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Blue"]إليك [/COLOR][/SIZE]رَبُّكَ مِنَ[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] الْحِكْمَةِ [/COLOR][/SIZE]وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39][/CENTER][/FONT]

:شقاوة:

[FONT="Arial"][CENTER]حسن عمر ثبت بالدليل القاطع [SIZE="6"] أن الحِكمة [/SIZE] هى عطاء مِن الله يهبهُ لِمن شاء .
يُؤْتِي[SIZE="7"][COLOR="Red"] الْحِكْمَةَ [/COLOR][/SIZE]مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خيراً كثيراً وما يتذكر إلا
أُولُو الْأَلْبَابِ [البقرة:269]
والحِكمة هى حل المشاكل أو العقبات التى تواجه الأنسان بأيسر الطُرق وأبسط الحلول .
والحِكمة إتخاذ القررات المناسبة فى الأزمات .
والحِكمة حٌسن التصرف ومعرفة الحق والألتزام بهِ .
والحِكمة خِبرة سنين عاشها الأنسان عن تجارب وواقع ملموس .

وحِكمة الأنسان تختلف جذرياً عن[COLOR="red"][COLOR="red"][SIZE="7"] حِكمة الله .[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

فإذا إعترفنا أن ذات الحِكمة ومنبعها وأساسياتِها مِن عِنّد الله ؟؟ فالله هو الحكيم الأول ومن ثم فكلامهُ هو اساس الحِكمة
فالأيات القرآنية التى أنّزلها مِن السماء على هذا الرسول لهى أجمل حِكمة نّزلت مِن عِند الله .

.[/CENTER][/FONT]

:تخ::تخ:

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]فهل الحكمه تشمل القرآن ((( فهو مما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم )))
[COLOR="red"]أم الحكمه تنزيل من الله غير القرآن[/COLOR]
[COLOR="Green"]فالله قال {{{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ [COLOR="Blue"]الْكِتَابَ[/COLOR] [SIZE="7"][COLOR="Red"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR][/SIZE] وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ }}}
[/COLOR]
[COLOR="Blue"]والسؤال كان[/COLOR]
ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية الموضحة لك هنا ؟؟؟؟؟ [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]