رد: هل القرأني كافر
 

[FONT="Arial"][SIZE="6"]هذا ما سألتهُ أنت[/SIZE]
[QUOTE]سالت اسئلة مباشرة و اريد جوابا مباشرا بعيدا عن القفز و النط و اساليب القردة ، و ساعيد الاسئلة
اولا : هل يمكن ان تبين لي من كلامي الذي علقت عليه ، من اين فهمت ان معناه ان من النصارى مؤمنين والكافرين ' مع الاشارة انني وصفتهم بالمسيحيين اتباعا للفظ الغالب حاليا
ثانيا : ماذا تقصد بان بقولك ( اي طائفة فيه و فيها ) ، هل تقصد الايمان الذي امرنا به بصفتنا مسلمين ، ام الايمان بعقيدة معينة[/QUOTE]
[SIZE="6"]وهاهى إجابتى[/SIZE]

[QUOTE]

الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار)
كلمة ينكرون ............... علينا عائدة على اهل ما تتبعهم أنت (شوف بِتتبع مين ؟؟ ,,,,,, ده عائدة على الشيطان ؟ مِش عليك !!
من الذين يُطلقون على النصارى لفظ (كُفّار)* !!
مِش ممكن يكونوا العيال العلمانين هما إللى بيطلقوا الكلام الفارغ ده عليهم
وقول عمر ايوب
اقتباس:
هل تقصد الايمان الذي امرنا به بصفتنا مسلمين
نّعم اقصدهُ !!
حتى المؤمنين فِيهم كُفّار ؟؟
ما عدا أهل السُنّة والجماعة الوحيدين إللى مِش ممكن يمكونوا كُفّار أبداً عشان هما مؤمنين بالتبعية !!لا يوجد بينهم كافر وحيد ؟؟
سئمنا جهلكم !![/QUOTE]

روح بهذا الكلام لِمجمع اللغة العربية وقولهم ما فهمت حاجة من الراجل ده .؟؟
شوف يقولوا إيه ؟
[/FONT]
:شقاوة:

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE=د حسن عمر;431019] [FONT="Arial"][SIZE="6"]هذا ما سألتهُ أنت[/SIZE]

[SIZE="6"]وهاهى إجابتى[/SIZE]



روح بهذا الكلام لِمجمع اللغة العربية وقولهم ما فهمت حاجة من الراجل ده .؟؟
شوف يقولوا إيه ؟
[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

هل لديك شك في كفر اهل الكتب

رد: هل القرأني كافر
 

[FONT="Arial"]انا ممكن اعطيك درس ثقافة تِفهم فيهِ يعض الأمور لوجه الله ؟

[QUOTE]هل لديك شك في كفر اهل الكتب[/QUOTE]

قبل الأجابة عليك أن تفهم من اول السطر !
[SIZE="5"]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [التغابن:2][/SIZE]

يعنى آى طائقة من اصحاب الكُتب السماوية فِيهم مؤمنين وفِيهم كُفّار ,

المؤمنين ........مؤمنين ..... كفار
يهود ........... مؤمنين ......... كفار
نصارى .......... مؤمنين .......... كفار
الشيعة ........... مؤمنين ........ كفار
الصوفية و الأحمدية والبهائية واهل السنة وآى مِلة على الأرض فيها وفيها .


الدرس ده تحطوا فى مخك لا تنساه ابدا .

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:62]


طيب ربنا قال( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ,)*

هل معنى الكلام ده أن النصارى عن بِكرة أبيهم كُفار ........ ده انا أبقى زى موحد مسلم رجل عبيط !

الغريب والعجيب بعض الفقهاء ركزوا على الموضوع ده وجعلوا المسلمين العاديين يصدقوا إن كل النصارى كًفار .!!!!!!
والغريب تقول لحد من المسلمين الموضوع ده يزعل جِدا ؟؟ يقولك إزاى النصرانى مؤمن !!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

يجزءوا النص ؟
تِفهم من النص ده إيه ؟؟
لا تمشى معاهم ولا تأكل معاهم ولا تسكن معاهم ولا تِلعب معاهم ولا تتاجر معاهم ولا تِفرح معاهم ولا تحزن معاهم وقِلة الأدب لمّا توصل ان الرسول يقول (إتضيق عليهم فى الطريق)* ....... كذباً ..... طبعا رسولنا كريم ما يعملش التفاهات ده .!!

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا

الله الله الله يعنى فيه نّاس من النصارى ومن اليهود ومن الصابئة إن شاء الله سوف يدخلون الجنّة !!!!!!


مستحيل بعد إذن اهل السُنّة
إن شاء الله ,

[QUOTE]هل لديك شك في كفر اهل الكتب[/QUOTE]

شوف الأسئلة البياخة لمّا تطلع من ناس بايخة .


وانا بالتالى اسئلك سؤال ؟؟

هل لديكم كُفار سوف يخلدون فى جهنم أم شوية ويخرجوا !

هههههههههه ؟؟

:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="7"]فِعلاً آمة عشان شوية عيال ضحكت مِنها الأمم[/SIZE]


[/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE]د حسن عمر
هل معنى الكلام ده أن النصارى عن بِكرة أبيهم كُفار ........ ده انا أبقى زى موحد مسلم رجل عبيط ![/QUOTE]
يا عبيط كم مرة عرضت عليك هذه الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ثم ان الله لم يعطك حق الرد عنه يا عيل

سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

الله قرن المشركين على اهل الكتاب الكفار ولاحظ الوصف لاهل الكتاب هنا
وصفم الله بكفروا
لكن ما هو دين القيمة

انظر هذه الايات ومنها الاية التي هربت منها

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ[COLOR="Red"][SIZE="7"] وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ[/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"]وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ[/SIZE] مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

لو تنبهت بعينك نظرت لوجدت ان الله امر بطرد المشركين من مكة فقط هذا الحدث واضح كل مشرك يخرج من مكة بينما الامر بالقتال للذين اوتوا الكتاب
بالمناسبة ما هو دين الحق
انت الدين القيم لم تدلل على معناه وقلت هو الاثني عشر شهر وايضا الدين الحق ستقول عنه الفرق بين تقويم العرب والروم

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE=موحد مسلم;431069] يا عبيط كم مرة عرضت عليك هذه الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ثم ان الله لم يعطك حق الرد عنه يا عيل

سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

الله قرن المشركين على اهل الكتاب الكفار ولاحظ الوصف لاهل الكتاب هنا
وصفم الله بكفروا
لكن ما هو دين القيمة

انظر هذه الايات ومنها الاية التي هربت منها

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ[COLOR="Red"][SIZE="7"] وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ[/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"]وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ[/SIZE] مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

لو تنبهت بعينك نظرت لوجدت ان الله امر بطرد المشركين من مكة فقط هذا الحدث واضح كل مشرك يخرج من مكة بينما الامر بالقتال للذين اوتوا الكتاب
بالمناسبة ما هو دين الحق
انت الدين القيم لم تدلل على معناه وقلت هو الاثني عشر شهر وايضا الدين الحق ستقول عنه الفرق بين تقويم العرب والروم [/QUOTE]

ما باله العبيط لم يمر هنا

رد: هل القرأني كافر
 

حسن عمر يا بتاع النط ، على راي الاخوة المصرين ، من الاخر لديك مشاركة واحدة لتجيب على اسئلتي من غير نط و لا قفز و لا اساليب القردة
الاسئلة :
ولا : هل يمكن ان تبين لي من كلامي الذي علقت عليه ، من اين فهمت ان معناه ان من النصارى مؤمنين والكافرين ؟؟مع الاشارة انني وصفتهم بالمسيحيين اتباعا للفظ الغالب حاليا
ثانيا : ماذا تقصد بقولك ( اي طائفة فيه و فيها ) ، هل تقصد الايمان الذي امرنا به بصفتنا مسلمين ، ام الايمان بعقيدة معينة ؟؟

تقتبس كل سؤال و تجيب عليه بكلام يفيد الوضع العربي

رد: هل القرأني كافر
 

[FONT="Arial"]يقول عمر ايوب
[QUOTE] من الاخر لديك مشاركة واحدة لتجيب على اسئلتي[/QUOTE]

أجبت عليك والحمد لله رب العالمين
سؤالك ؟
[QUOTE]من اين فهمت ان معناه ان من النصارى مؤمنين والكافرين ؟؟[/QUOTE]
من هذهِ العبارة !

[QUOTE]الذي ينكرون علينا ان [SIZE="7"][COLOR="Red"]نصف [/COLOR][/SIZE]المسيحيين بالكفار[/QUOTE]

فهاذه العبارة أنت من قولتها .

[QUOTE]ثانيا : ماذا تقصد بقولك ( اي طائفة فيه و فيها )[/QUOTE]
اقصد جميع الطوائف ؟
[QUOTE]
هل تقصد الايمان الذي امرنا به بصفتنا مسلمين[/QUOTE]

نّعم .؟

مع انى أجيتك من قبل ولا أدرى ما هى الحِكمة من التكرار



يمكن عشان إنت مشرف ؟؟

ممكن ![/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

دائما كنت اقول لو ان صاحب النظرية التطور لو ادرك زمننا و قابل ( الدكتور ) حسن عمر ، لوجد فيه خير دليل على ان اصل الانسان قرد، و ذلك لما يكتسبه حسن عمر من مهارات في القفز و النط ، غير ان القرد اكثر ذكاء و فطنة من حسن عمر .
و قد قال لي حسن عمر في المشاركة 21 :
[QUOTE]روح بهذا الكلام لِمجمع اللغة العربية وقولهم ما فهمت حاجة من الراجل ده .؟؟
شوف يقولوا إيه ؟[/QUOTE]
و مع ذلك فهو له ايام و هو يحتج بقولي : (الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار) على انه اعتراف مني بان في المسيحيين كفار و مسلمون ، و انا اعرف مدخل الغلط عنده في فهم عبارتي ، و هو قرا ( نصف ) بمعنى انها تعنى القسمة على اثنين اي النصف ، بينما الصحيح و الذي اقصده انا هو الوصف .
و حتى لا يطيل هذا الجاهل المروج لافكار اسياده في الغرب لسانه و يقول ان عدم وجود الشكل هو السبب ، فاننا اصفعه للخذ الاخر ، و اقول له اقرا جيدا يا جاهل : و ستجد لفظ ( الكفار ) مسبوق بحرف الباء ، ما يزيد الشك و يبين عن المقصود من ان ( نصف ) ماخوذة من ( الوصف )


سالته : هل تقصد الايمان الذي امرنا به بصفتنا مسلمين ؟؟ فاجاب بنعم
و اساله على هذا سؤالا اخر : هل اقباط مصر الان فيهم من هو مسلم ؟؟ نعم / لا . ما الدليل ؟؟

رد: هل القرأني كافر
 

عمر ايوب قال [FONT="Arial"]؟
[QUOTE]و حتى لا يطيل هذا الجاهل المروج لافكار اسياده في الغرب [/QUOTE]

بل انت [COLOR="Red"][SIZE="6"]الجاهل[/SIZE][/COLOR] ؟............. المُروج لأباطيل قد عفا عليها الزمن واصبح المُسلم اليوم يتوارى منهُا من سوءة كيف عشش فى رأسهِ تِلك التفاهات وهاذهِ الترهلات أيعلنها على الملآ أم يضعها تحت قدمهِ فى التُراب .!
وجهلك لا يبدوا أنك سوف تستكشفه إلا يوم القيامة فقط .
يوم تندم أنك أعليت منهج كتبهُ بشر ! ومات هذا البشر ! ودُفن هذا البشر فى قاع الارض مِثله مِثل آى جِيفة
[QUOTE]
هل اقباط مصر الان فيهم من هو مسلم ؟؟ نعم / لا . ما الدليل ؟؟
يوم أمس 08:27 AM[/QUOTE]

يبدوا ان جاهل مِثلى لا يجب ان تسألهُ ؟ فهو بطبيعتهُ جاهل لا يفهم ما تفهمه أنت ! ومع جهلى هذا سوف أجيبك .

الجنّة لم تكن فى يوم من الأيام سواء كان هذا اليوم أمس أو اليوم أو غداً حِكرا على فِئة دون فِئة أو طائفة على طائفة أو آمة على آمة ,فالقانون العام عِند هذا الألهه العظيم ؟

[SIZE="5"]وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124][/SIZE]

من اليهود
من النصارى
من المسلمين
من الشيعة
من السيخ
من الهندوس
من الصابئة
من آى من البشر عامة .
مع [SIZE="7"][COLOR="Red"]شرط الأيمان بإله واحد فقط [/COLOR][/SIZE] !! لا ثالوث ــ لا شفيع ــ لا مُنقذ ــ ؟
[SIZE="6"][COLOR="Purple"]واحد فى حُكمهِ واحد فى فِعلهِ واحد فى قضائهِ ,[/COLOR][/SIZE]


امّا اللغط الذى احدثهُ مصدرك انّ ما عدا المسلمين فهم فى النّار !!!!!!!!! فقد أُستهلكت وعفا عليهِ الزمان وتورات فى الحجاب .


[QUOTE]دائما كنت اقول لو ان صاحب النظرية التطور لو ادرك زمننا و قابل ( الدكتور ) حسن عمر ، لوجد فيه خير دليل على ان اصل الانسان قرد،

[/QUOTE]

آه ........................... (دروان)*
ده زيك عبيط وجاهل ............................؟؟

( مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ [SIZE="6"][COLOR="Red"]الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ[/COLOR][/SIZE] وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ [المائدة:60]

يعنى إيه موضوع ( جعلهم مِثل القرردة والخنازير )*

شوف شوية تفاسير


الطبرى **** يقول لهؤلاء الذين صادوا السمك، فمسخهم الله قردة بـمعصيتهم، يقول: إذا لـم يحيوا فـي الأرض إلا ثلاثة أيام، ولـم تأكل، ولـم تشرب، ولـم تنسل، وقد خـلق الله القردة والـخنازير وسائر الـخـلق فـي الستة الأيام التـي ذكر الله فـي كتابه، فمسخ هؤلاء القوم فـي صورة القردة، وكذلك يفعل بـمن شاء كما يشاء، ويحوّله كما يشاء.

تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق

{ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ } صيروا قردة ذليلين صاغرين { فَجَعَلْنَاهَا } قردة { نَكَالاً } عقوبة { لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا } لما قبلها من الذنوب { وَمَا خَلْفَهَا } ولكي يكونوا عبرة لمن خلفهم

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
قال ابن عباس فمسخهم الله تعالى عقوبة لهم وكانوا يتعاوون وبقوا ثلاثة أيام لم يأكلوا ولم يشربوا ولم يتناسلوا ثم أهلكهم الله تعالى وجاءت ريح فهبت بهم وألقتهم في الماء وما مسخ الله أمة إلا أهلكها وهذه القردة والخنازير ليست من نسل أولئك ولكن مسخ أولئك على صورة هؤلاء يدل عليه إجماع المسلمين على أنه ليس في القردة والخنازير من هو من أولاد آدم ولو كانت من أولاد الممسوخين لكانت من بني آدم وقال مجاهد لم يمسخوا قردة وإنما هو مثل ضربه الله كما قال:


وهذا مخالف لفهم الأية


[SIZE="7"]شوف من الجاهل[/SIZE]


[/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE=د حسن عمر;431134] عمر ايوب قال [FONT="Arial"]؟


بل انت [COLOR="Red"][SIZE="6"]الجاهل[/SIZE][/COLOR] ؟............. المُروج لأباطيل قد عفا عليها الزمن واصبح المُسلم اليوم يتوارى منهُا من سوءة كيف عشش فى رأسهِ تِلك التفاهات وهاذهِ الترهلات أيعلنها على الملآ أم يضعها تحت قدمهِ فى التُراب .!
وجهلك لا يبدوا أنك سوف تستكشفه إلا يوم القيامة فقط .
يوم تندم أنك أعليت منهج كتبهُ بشر ! ومات هذا البشر ! ودُفن هذا البشر فى قاع الارض مِثله مِثل آى جِيفة


يبدوا ان جاهل مِثلى لا يجب ان تسألهُ ؟ فهو بطبيعتهُ جاهل لا يفهم ما تفهمه أنت ! ومع جهلى هذا سوف أجيبك .

الجنّة لم تكن فى يوم من الأيام سواء كان هذا اليوم أمس أو اليوم أو غداً حِكرا على فِئة دون فِئة أو طائفة على طائفة أو آمة على آمة ,فالقانون العام عِند هذا الألهه العظيم ؟

[SIZE="5"]وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124][/SIZE]

من اليهود
من النصارى
من المسلمين
من الشيعة
من السيخ
من الهندوس
من الصابئة
من آى من البشر عامة .
مع [SIZE="7"][COLOR="Red"]شرط الأيمان بإله واحد فقط [/COLOR][/SIZE] !! لا ثالوث ــ لا شفيع ــ لا مُنقذ ــ ؟
[SIZE="6"][COLOR="Purple"]واحد فى حُكمهِ واحد فى فِعلهِ واحد فى قضائهِ ,[/COLOR][/SIZE]


امّا اللغط الذى احدثهُ مصدرك انّ ما عدا المسلمين فهم فى النّار !!!!!!!!! فقد أُستهلكت وعفا عليهِ الزمان وتورات فى الحجاب .




آه ........................... (دروان)*
ده زيك عبيط وجاهل ............................؟؟

( مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ [SIZE="6"][COLOR="Red"]الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ[/COLOR][/SIZE] وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ [المائدة:60]

يعنى إيه موضوع ( جعلهم مِثل القرردة والخنازير )*

شوف شوية تفاسير


الطبرى **** يقول لهؤلاء الذين صادوا السمك، فمسخهم الله قردة بـمعصيتهم، يقول: إذا لـم يحيوا فـي الأرض إلا ثلاثة أيام، ولـم تأكل، ولـم تشرب، ولـم تنسل، وقد خـلق الله القردة والـخنازير وسائر الـخـلق فـي الستة الأيام التـي ذكر الله فـي كتابه، فمسخ هؤلاء القوم فـي صورة القردة، وكذلك يفعل بـمن شاء كما يشاء، ويحوّله كما يشاء.

تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق

{ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ } صيروا قردة ذليلين صاغرين { فَجَعَلْنَاهَا } قردة { نَكَالاً } عقوبة { لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا } لما قبلها من الذنوب { وَمَا خَلْفَهَا } ولكي يكونوا عبرة لمن خلفهم

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
قال ابن عباس فمسخهم الله تعالى عقوبة لهم وكانوا يتعاوون وبقوا ثلاثة أيام لم يأكلوا ولم يشربوا ولم يتناسلوا ثم أهلكهم الله تعالى وجاءت ريح فهبت بهم وألقتهم في الماء وما مسخ الله أمة إلا أهلكها وهذه القردة والخنازير ليست من نسل أولئك ولكن مسخ أولئك على صورة هؤلاء يدل عليه إجماع المسلمين على أنه ليس في القردة والخنازير من هو من أولاد آدم ولو كانت من أولاد الممسوخين لكانت من بني آدم وقال مجاهد لم يمسخوا قردة وإنما هو مثل ضربه الله كما قال:


وهذا مخالف لفهم الأية


[SIZE="7"]شوف من الجاهل[/SIZE]


[/FONT] [/QUOTE]

يا عبيط كم مرة عرضت عليك هذه الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ثم ان الله لم يعطك حق الرد عنه يا عيل

سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

الله قرن المشركين على اهل الكتاب الكفار ولاحظ الوصف لاهل الكتاب هنا
وصفم الله بكفروا
لكن ما هو دين القيمة

انظر هذه الايات ومنها الاية التي هربت منها

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

لو تنبهت بعينك نظرت لوجدت ان الله امر بطرد المشركين من مكة فقط هذا الحدث واضح كل مشرك يخرج من مكة بينما الامر بالقتال للذين اوتوا الكتاب
بالمناسبة ما هو دين الحق
انت الدين القيم لم تدلل على معناه وقلت هو الاثني عشر شهر وايضا الدين الحق ستقول عنه الفرق بين تقويم العرب والروم

رد: هل القرأني كافر
 

في كتاب الله تعالى يذكر الله تعالى ثلاثة أصناف من النصارى أنهم كغار
وهم :
1 . لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة .
2 .لقد كفر الذين قالوا أن المسيح هو الله .
3 . لقد كفر الذين قالوا أن المسيح ابن الله .
ونجد أن النصارى ﻻ يخلون من هذه اﻻعتقادات ، بل يدعى اهل الكتاب من اليهود والنصارى أنهم هم أبناء الله ، فهل هناك كفر أشد من ذلك ؟ وهل تكذب قول الله تعالى ؟

رد: هل القرأني كافر
 

و بدل ان يكف هذا الجاهل المتعالم عن محاكاة القردة في النط ، و ذلك بعدما اثبتنا جهله بالدليل القاطع و من لسانه ، زاد في نطه و تنطعه و بدائة لسانه ، و اظهر صفاقة وجهه ، و قلة اخلاقه و ذهاب حيائه ،
فراح يسب و يشتم و يقول
[QUOTE]بل انت الجاهل ؟............. المُروج لأباطيل قد عفا عليها الزمن واصبح المُسلم اليوم يتوارى منهُا من سوءة كيف عشش فى رأسهِ تِلك التفاهات وهاذهِ الترهلات أيعلنها على الملآ أم يضعها تحت قدمهِ فى التُراب .!
وجهلك لا يبدوا أنك سوف تستكشفه إلا يوم القيامة فقط .
يوم تندم أنك أعليت منهج كتبهُ بشر ! ومات هذا البشر ! ودُفن هذا البشر فى قاع الارض مِثله مِثل آى جِيفة[/QUOTE]

و هذا كله من غير اقامة دليل او بناء حجة ، و انما يرمي بالكلام هكذا ، و الفرق بيني و بينه ، هو انني حين قلت انه جاهل و اكبر جاهل ، اقمت حجتي و قدمت دليلي ، و صفت بهما وجهه الصفيق ، و اليك نص كلامي في اثبات جهله المركب :
" و مع ذلك فهو له ايام و هو يحتج بقولي : (الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار) على انه اعتراف مني بان في المسيحيين كفار و مسلمون ، و انا اعرف مدخل الغلط عنده في فهم عبارتي ، و هو قرا ( نصف ) بمعنى انها تعنى القسمة على اثنين اي النصف ، بينما الصحيح و الذي اقصده انا هو الوصف .
و حتى لا يطيل هذا الجاهل المروج لافكار اسياده في الغرب لسانه و يقول ان عدم وجود الشكل هو السبب ، فاننا اصفعه للخذ الاخر ، و اقول له اقرا جيدا يا جاهل : و ستجد لفظ ( الكفار ) مسبوق بحرف الباء ، ما يزيد الشك و يبين عن المقصود من ان ( نصف ) ماخوذة من ( الوصف ) "
و قد كان حريا به ان يلجم لسانه و يضع وجهه في التراب ، بدل اي يتقيء علينا هنا .

يقول هذا الجاهل في الابانة عن جهله :
[QUOTE]وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]

من اليهود
من النصارى
من المسلمين
من الشيعة
من السيخ
من الهندوس
من الصابئة
من آى من البشر عامة .
مع شرط الأيمان بإله واحد فقط !! لا ثالوث ــ لا شفيع ــ لا مُنقذ ــ ؟
واحد فى حُكمهِ واحد فى فِعلهِ واحد فى قضائهِ

[/QUOTE]
و مع ان الاخوين كفياني مشقة الرد على هذا الهراء ، الا انه لابد من الزيادة في الحجج
قال تعالى : ((وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) الزمر 3
فهم يؤمنون بالله ، و لم يدعوهم الا ليقربوهم الى الله ، و هاهو قولهم اثبته القران و انكره عليهم و وصفهم بالكفر
ثم ان ابليس امن بالله الواحد و مع ذلك فانه في الدرك الاسفل من النار
ان الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله ، فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) فمن كفر بمحمد :ص: كفر بالكتاب الذي هو القران و من كفر بالقران كفر بالله ، فالايمان بالله يقتضي الايمان بالقران و الرسل ، فهل الذين ذكرتهم يا جاهل يؤمنون بالرسول:ص: و بالقران ؟؟؟ ان قلت نعم فقد كابرت و ظهر جهلك اكثر و اكثر و اكثر

رد: هل القرأني كافر
 

[FONT="Arial"]لا عدالة إنسانية يملكه هذا المُشرف ناهيك أن يملك عدالة لِمنهج يؤمن بهِ ويضعهُ بجانب منهج الله !

[QUOTE] و ذلك بعدما [SIZE="6"][COLOR="Blue"]اثبتنا جهله[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Purple"][SIZE="6"]بالدليل القاطع و من لسانه [/SIZE][/COLOR]، زاد في نطه و تنطعه [SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]و بدائة لسانه [/COLOR][/SIZE]، و اظهر صفاقة وجهه ، و قلة اخلاقه و ذهاب حيائه ،
فراح [COLOR="Red"]يسب[/COLOR] [COLOR="Magenta"]و يشتم [/COLOR][/QUOTE]


فما هو الذى شتمت بهِ !! إنظروا

[QUOTE]بل انت الجاهل ؟[/QUOTE]

شتمته بِنفس ما شتمنى بهِ ؟؟ لم أزد ولم اتطاول !
[QUOTE]و حتى لا يطيل هذا الجاهل المروج لافكار اسياده في الغرب


[/QUOTE]

بل ذاد فى شتمى وقال نصاً ؟
[QUOTE]زاد في نطه و تنطعه ــ و بدائة لسانه ــ صفاقة وجهه ــ و تنطعه ــ و قلة اخلاقه ــ و ذهاب حيائه ــ ،المروج لافكار اسياده في الغرب[/QUOTE]

[SIZE="6"]آى غرب أروج لأفكاره [/SIZE] !!!! ؟

هل حين تعجزون عن مقارعتنا بالدليل نكون غربين !

منهجك (السُنّة)* الذى تنسبوه زوراً وبُهتانا للرسول المفترى عليهِ !! تحديداً وبإقتدار صّور النصارى عن بِكرة أبيهم من بعد موتهِ بِمائين وعشرة سنين يأنهم [SIZE="7"]كُفّار
[/SIZE] ليس لهم نصيب فى جنّة الله إلا للمسلمين حصرأً !!!!!!!!!!!!!!!!!؟

[COLOR="Red"][SIZE="5"]والقرآن للأسف قال عكس ذلك تحديدا .؟؟[/SIZE][/COLOR]


إن كان هذا تُمثلهُ إنحيازا للغرب ...... فاأنا مُنحاز للغرب . :شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"]إقرأ يامُشرف ؟؟[/SIZE]
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ [SIZE="6"][COLOR="Red"]يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [/COLOR][/SIZE]وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199]
[/FONT]


[SIZE="5"][COLOR="Red"]هل هذا الأية نُّسخت !! كما كذبتم بها !! أم إنتهت مفعولها أم أصبحت لا تُسمن ولا تُغنى من جوع ! ام أكلتها الماعز !!!!![/COLOR][/SIZE]

لاخيار لك إلا الرحيل ؟

:تخ:

رد: هل القرأني كافر
 

[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Green](وَإِنَّ [U][COLOR=Indigo]مِنْ [/COLOR] [/U]أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Green]وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Green]فهنا قكلمة [COLOR=Indigo]"من"[/COLOR] في قوله تعالى هس [COLOR=Indigo]للتبعيض وليس للشمول[/COLOR] ، فكل من يؤمن بما أنزل للرسول :ص: وبالرسول نفسه وهو يؤمن برسالة الاسلام !!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arial][B][SIZE=5][COLOR=Green]وهل اليوم ومن لا يؤمن بالرسول فعل تعده مؤمنا مسلكا أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

[FONT="Arial"]لا تدافعوا عن هُراء ؟؟
انا واحد عمرى الآن 62 عاماً عِشت فى مصر وكان تعليمنا فى المساجد من شيوخكم ؟
النصارى كُفّار ؟؟
كفاكم حديث الزور على الرسول :ص: (* وضيقوا عليهم فى الطرقات )*
[SIZE="5"]ولىّ هذا ليس بحديث !![/SIZE]

[QUOTE] قكلمة "من" في قوله تعالى هس للتبعيض وليس للشمول[/QUOTE]
سيبكم من الكلام الفاضى ده !
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ

الأية نّفسها تقول ليس جميعهم ! بل بعضهم آى قليل مِنهم ؟

المؤمن بالله لا يضرهُ أن يؤمن بالرسول الذى ارسلة الله !!
زى ما قُلتم علينا أننا لا نّؤمن يالرسول تارة !!!! وده حصل ولا انا كذاب ! :شقاوة:
ومرة تقولوا علينا لا نّؤمن بالكتاب !! تِكدبوا ......... و تصدقوا ................ :شقاوة:
[QUOTE]وهل اليوم ومن لا يؤمن بالرسول فعل تعده مؤمنا مسلما أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ [المائدة:82]
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ

شوف دولا احوالهم إيه

يجب عليكم حين تسألوا عن النصارى تفرقوا بين التصارى المؤمنين والنصارى الذين ينادون بالأبن والأب !!!!
مِش بالعموم


:شقاوة:[/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

يبدو ان هذا الجاهل المتعالم الحاد الغباء و الجهل يصر الا ان يبين ان جهله و عدم ادراكه اكثر فاكثر
فهو يقول :
[QUOTE]شتمته بِنفس ما شتمنى بهِ ؟؟ لم أزد ولم اتطاول ![/QUOTE]
و هذا من غبائه و جهله ، فالفرق بين ما شتمته به و بين ما شتمني به ، يكمن في انني اقمت الدليل على جهله ، نعم اقمت الدليل على ان حسن عمر جاهل ينط كالقردة ، و الدليل على جهله و نطه كالقردة انه جاء الى قولي : (الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار ) و قرا كلمة نصف التي هي من الوصف ، على انها النصف الذي هو خارج قسمة الشيء على اثنين متساويين ، و هذا جهل كبير ، و خاصة ان كلمة ( الكفار) مسبوقة بحرف الباء ، مما يظهر لمعنى لتلميذ في الروضة فضلا عن دكتور
ثم كيف يمكن لشخص يجهل قراءة جملة ان يعطي رايه في ايات الله ؟؟؟ اليس الذي يفعل هذا قد فاق القردة في النط ؟؟

حسن عمر انت جاهل و تفوق القردة في القفز و النطر و قد اقمت الدليل على كلامي و ما وصفتك به ، فهل عندك دليل على ما وصفتني به ، ان لم يكن فانت ملزم رغما عن انفك بسحبها و الاعتذار ، و الا فانت قليل الحياء و عديم التربية و ابن الشوارع

قلت لك في مشاركتي السابقة
(( و مع ان الاخوين كفياني مشقة الرد على هذا الهراء ، الا انه لابد من الزيادة في الحجج
قال تعالى : ((وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) الزمر 3
فهم يؤمنون بالله ، و لم يدعوهم الا ليقربوهم الى الله ، و هاهو قولهم اثبته القران و انكره عليهم و وصفهم بالكفر
ثم ان ابليس امن بالله الواحد و مع ذلك فانه في الدرك الاسفل من النار
ان الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله ، فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) فمن كفر بمحمد كفر بالكتاب الذي هو القران و من كفر بالقران كفر بالله ، فالايمان بالله يقتضي الايمان بالقران و الرسل ، فهل الذين ذكرتهم يا جاهل يؤمنون بالرسول و بالقران ؟؟؟ ان قلت نعم فقد كابرت و ظهر جهلك اكثر و اكثر و اكثر )) انتهى كلامي
و اراك لم تعرض له بالنقد و التفنيد ، و انت ملزم باحد الامرين ، الاول ان ترد كلامي بادلة علمية ، او تعترف بان كلامك و استدلالك بالاية على معتقدك الخبيث كان خاطئا


يقول الخبيث القرد الجاهل حسن عمر
[QUOTE]
إقرأ يامُشرف ؟؟
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199][/QUOTE]
ما هذا الجهل يا حسن
الاية لا دليل فيها على ان ما تريد الاستدلال به يا خبيث
فارجع الى كلامي السابق ، لتعلم الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله ، و من كفر بالكتب او الرسل فقد كفر بالله رغما عن انف حسن عمر ،فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) انت اصدق ام الله ؟؟ ان قلت انت فقد كفرت
و حتى الاية التي تريد الاستدلال بها على معتقدك خبيت تابى الا ان تكون دليلا عليك و على خبتك
فانظر يا جاهل : (( وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ )) فايمانهم بالله يقتضي ايمانهم بما انزل الينا ، و ايمانهم بما انزل الينا يقتضي ان يكونوا مسلمين ، و لذلك فان الدين عند الله الاسلام ، فهمت يا جاهل ؟؟؟ لا اظنك تفهم

لا اقبل ان تستدل باية اخرى ، قبل ان تعترف بجهلك في استدلالك بهاتين الايتين

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE=د حسن عمر;431180] [FONT="Arial"]لا عدالة إنسانية يملكه هذا المُشرف ناهيك أن يملك عدالة لِمنهج يؤمن بهِ ويضعهُ بجانب منهج الله !




فما هو الذى شتمت بهِ !! إنظروا



شتمته بِنفس ما شتمنى بهِ ؟؟ لم أزد ولم اتطاول !


بل ذاد فى شتمى وقال نصاً ؟


[SIZE="6"]آى غرب أروج لأفكاره [/SIZE] !!!! ؟

هل حين تعجزون عن مقارعتنا بالدليل نكون غربين !

منهجك (السُنّة)* الذى تنسبوه زوراً وبُهتانا للرسول المفترى عليهِ !! تحديداً وبإقتدار صّور النصارى عن بِكرة أبيهم من بعد موتهِ بِمائين وعشرة سنين يأنهم [SIZE="7"]كُفّار
[/SIZE] ليس لهم نصيب فى جنّة الله إلا للمسلمين حصرأً !!!!!!!!!!!!!!!!!؟

[COLOR="Red"][SIZE="5"]والقرآن للأسف قال عكس ذلك تحديدا .؟؟[/SIZE][/COLOR]


إن كان هذا تُمثلهُ إنحيازا للغرب ...... فاأنا مُنحاز للغرب . :شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"]إقرأ يامُشرف ؟؟[/SIZE]
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ [SIZE="6"][COLOR="Red"]يُؤْمِنُ بِاللَّهِ [/COLOR][/SIZE]وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199]
[/FONT]


[SIZE="5"][COLOR="Red"]هل هذا الأية نُّسخت !! كما كذبتم بها !! أم إنتهت مفعولها أم أصبحت لا تُسمن ولا تُغنى من جوع ! ام أكلتها الماعز !!!!![/COLOR][/SIZE]

لاخيار لك إلا الرحيل ؟

:تخ: [/QUOTE]

يا عبيط كم مرة عرضت عليك هذه الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ثم ان الله لم يعطك حق الرد عنه يا عيل

سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

الله قرن المشركين على اهل الكتاب الكفار ولاحظ الوصف لاهل الكتاب هنا
وصفم الله بكفروا
لكن ما هو دين القيمة

انظر هذه الايات ومنها الاية التي هربت منها

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ[COLOR="Red"][SIZE="7"] وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ [/SIZE][/COLOR]وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

لو تنبهت بعينك نظرت لوجدت ان الله امر بطرد المشركين من مكة فقط هذا الحدث واضح كل مشرك يخرج من مكة بينما الامر بالقتال للذين اوتوا الكتاب
بالمناسبة ما هو دين الحق
انت الدين القيم لم تدلل على معناه وقلت هو الاثني عشر شهر وايضا الدين الحق ستقول عنه الفرق بين تقويم العرب والروم

رد: هل القرأني كافر
 

[SIZE="6"][COLO[FONT="Arial"]R="Red"]لن ارد على احد غير هذا المُشرف المنافق !![/COLOR][/SIZE]
يقول هذا الأعرابىّ ؟
[QUOTE]و هذا من غبائه و جهله ، فالفرق بين ما شتمته به و بين ما شتمني به ، يكمن في انني اقمت الدليل على جهله ،

[/QUOTE]

[SIZE="5"]آى دليل !! [/SIZE]

[QUOTE]الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار ) و قرا كلمة نصف التي هي من الوصف ، على انها النصف الذي هو خارج قسمة الشيء على اثنين متساويين ، و هذا جهل كبير ، و خاصة ان كلمة ( الكفار) مسبوقة بحرف الباء ، مما يظهر لمعنى لتلميذ في الروضة فضلا عن دكتور[/QUOTE]

ان نصف المسيحيين بالكفار ............. نِصف المسحيين كُفّار ,,,,,,,,,,,,,,, !!!!!!!!
واحدة يالباء ..................................... و الثانية بدون الباء ........ ؟؟

ما الفرق بين الأثنين !! ومن قال لك اننى إرتكز على تِلك الكلمة ( النصف)* !! أنا عِندى [SIZE="6"]قانون[/SIZE] يقول .
[SIZE="4"][COLOR="DarkOrchid"]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [التغابن:2][/COLOR][/SIZE]
بدخلنى فى قضية النصف عشان تِدارى على خيبتك ؟

[SIZE="6"]طيب إية رأيك المؤمنون المسلمون اليوم فيهم كُفار و مؤمنين !!!!!!! :شقاوة:[/SIZE]

ويسأل هذا المُشرف سؤالا تافهاً كنفسهِ بقولهِ

[QUOTE]ثم كيف يمكن لشخص يجهل قراءة جملة ان يعطي رايه في ايات الله ؟؟؟ [/QUOTE]
ههههههههه .؟؟
القرآن بقى حِكر على على فٍئة مُحددة تسميهم عُلماء تُسميهم اهل سُنة نسميهم قرأنين تُسميهم شيعة لابُد أن تأخذ فِهم المُشرف عمر ايوب حتى لو كان قليل ـ أدب وتربية أو حتى إبن شوارع ؟
[QUOTE] و الا فانت قليل الحياء و عديم التربية و ابن الشوارع .... هذهِ من فم عمر ايوب[/QUOTE]

فٍهم هذا الأعرابى لأيات الله

[QUOTE]قال تعالى : ((وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) الزمر 3
فهم يؤمنون بالله ، و لم يدعوهم الا ليقربوهم الى الله ، و هاهو قولهم اثبته القران و انكره عليهم و وصفهم بالكفر
ثم ان ابليس امن بالله الواحد و مع ذلك فانه في الدرك الاسفل من النار
[SIZE="5"][COLOR="Red"]ان الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله [/COLOR][/SIZE]، فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) [COLOR="Red"][SIZE="5"]فمن كفر بمحمد كفر بالكتاب الذي هو القران[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Teal"]و من كفر بالقران كفر بالله[/COLOR] ، فالايمان بالله يقتضي الايمان بالقران و الرسل ، فهل الذين ذكرتهم يا جاهل يؤمنون بالرسول و بالقران ؟؟؟ ان قلت نعم فقد كابرت و ظهر جهلك اكثر و اكثر و اكثر )) انتهى كلامي


[/QUOTE]

وهذا الأقتباس صحيح مائة فى المائة ؟؟ !!

ومن قال لك ان مِن النصارى لا يؤمنون بالقرآن وبالرسول محمد ؟؟

هو لا زم يجيأوا إلى حضرتك ويقسموا يمين الولاء امامك ؟؟ ده الأيمان بيكون جوه حِتة لا يعلمها ‘ إلا واحد فقط !!

إنت فاكر الرئيس التونسى لما قال لشعبهِ [SIZE="7"]أنا الآن فهمتكم
[/SIZE]
[SIZE="5"]
وأنا فِهمتك الآن يامشرف الغبرة .؟[/SIZE]
إنت عايز تقول النصارى بعد ظهور الرسول مُحمد كلهم كُفار عن بِكرة أبيهم !!!! ـ أما آيات القرآن التى مدحتهم و أثنت عليهم دولا كانوا فى الماضى قبل مجئ الرسول محمد ؟؟

وللأسف لو أخذت يكلامك سوف اجعل القرآن متناقضا بين الأيات بعضها البعض !!!!!!
عشان تروح تقدم إستقالتك فورا بدون تفكير ......؟؟
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ [آل عمران:114]

والله يا مُشرف انت جاهل بكتاب الله فِعلاً مُتمكن فى إصول القيل والقال

[/FONT]

رد: هل القرأني كافر
 

[QUOTE=د حسن عمر;431261] [SIZE="6"][COLO[FONT="Arial"]R="Red"]لن ارد على احد غير هذا المُشرف المنافق !![/COLOR][/SIZE]


[/FONT] [/QUOTE]

يا عبيط كم مرة عرضت عليك هذه الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ثم ان الله لم يعطك حق الرد عنه يا عيل

سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

الله قرن المشركين على اهل الكتاب الكفار ولاحظ الوصف لاهل الكتاب هنا
وصفم الله بكفروا
لكن ما هو دين القيمة

انظر هذه الايات ومنها الاية التي هربت منها

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) [SIZE="7"][COLOR="Red"]قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Red"][SIZE="7"]وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ[/SIZE][/COLOR] (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

لو تنبهت بعينك نظرت لوجدت ان الله امر بطرد المشركين من مكة فقط هذا الحدث واضح كل مشرك يخرج من مكة بينما الامر بالقتال للذين اوتوا الكتاب
بالمناسبة ما هو دين الحق
انت الدين القيم لم تدلل على معناه وقلت هو الاثني عشر شهر وايضا الدين الحق ستقول عنه الفرق بين تقويم العرب والروم

رد: هل القرأني كافر
 

جاهل و غبي و مدلس ، ما هذا ؟؟ اتريد ان تضحك على الناس و تدلس عليهم بجهلك و غبائك و شهادتك المزعةومة التي اصبح يحملها كل حمار جاد به الزمان
تعال الى اظهر تدليسك اكثر و اكثر و اكثر
انت قلت معقبا
[QUOTE]ان نصف المسيحيين بالكفار ............. نِصف المسحيين كُفّار ,,,,,,,,,,,,,,, !!!!!!!!
واحدة يالباء ..................................... و الثانية بدون الباء ........ ؟؟[/QUOTE]
طيب يا مخاذع ، لم وضعه الكسرة تحت حرف النون في الجملة الثانية التي من غير باء و لم تضعها في الاولى ؟؟؟
لم تفعل ذلك لانك تعلم ان جهلك و غبائك سيظهر ، فحين جاء لفظ ( الكفار ) مرفوقا بالباء اظهرت لكل صاحب عقل سليم و فهم مستقيم ان المعنى هو الوصف
و في كل مشاركة لك تؤكد لنا ، ليس فقط انك دليل معتبر للملاحدة على ان اصل الانسان قرد ، بل و انك تؤكد لنا لو ان ابن الجوزي رحمه الله لو ادركك لجعل نصف كتابه الذي سماه ( اخبار الحمقى و المغفلين ) لجعل نصف من اخبارك
فكفاك جهلا و غباء و نطا و قفزا كالقردة

[QUOTE]ما الفرق بين الأثنين !! ومن قال لك اننى إرتكز على تِلك الكلمة ( النصف)* !! أنا عِندى قانون يقول .
[/QUOTE]
و حمار ايضا ؟؟؟ يا غبي انا اناقش معك ما نسبته الي و نحلته الى لساني من انني اقول ان من المسيحيين من هم كفار و من هم مؤمنون، اما قانونك فلن اناقشه الا بعد اعترافك بجهل في الاستلال بالايتين السابقتين

[QUOTE]ومن قال لك ان مِن النصارى لا يؤمنون بالقرآن وبالرسول محمد ؟؟
[/QUOTE]
من امن بالقران و السرول :ص: لم يعد نصرانيا بل اصبح مسلما

[QUOTE]إنت عايز تقول النصارى بعد ظهور الرسول مُحمد كلهم كُفار عن بِكرة أبيهم !!!! ـ أما آيات القرآن التى مدحتهم و أثنت عليهم دولا كانوا فى الماضى قبل مجئ الرسول محمد ؟؟

وللأسف لو أخذت يكلامك سوف اجعل القرآن متناقضا بين الأيات بعضها البعض !!!!!!
عشان تروح تقدم إستقالتك فورا بدون تفكير ......؟؟
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ [آل عمران:114]

والله يا مُشرف انت جاهل بكتاب الله فِعلاً مُتمكن فى إصول القيل والقال
[/QUOTE]
الم اقل لك انك جاهل بل و كبير الجهال
فالاية الاولى لا علاقة لها بالايمان بل بامور المعاملات و الوفاء ، و اما الاية الثانية فينطبق عليها ما قلناه حول الايتين السابقين من ان الايمان بالله و اليوم الاخر يقتضي الايمان بالكتب و الرسل و على راسهم محمد :ص: ، ز لهذا قلت لك انت ملزم بمناقشة كلامي حول الايتين السابقتين

[COLOR="Red"][SIZE="5"]و ساعيد عليك كلامي هنا ، و اي مشاركة منك لا تحمل مناقشة له اما اقرارا او تفنيدا و نقدا فانه سيتم تحريرها رغما عن ان القردة [/SIZE][/COLOR]

(( و مع ان الاخوين كفياني مشقة الرد على هذا الهراء ، الا انه لابد من الزيادة في الحجج
قال تعالى : ((وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) الزمر 3
فهم يؤمنون بالله ، و لم يدعوهم الا ليقربوهم الى الله ، و هاهو قولهم اثبته القران و انكره عليهم و وصفهم بالكفر
ثم ان ابليس امن بالله الواحد و مع ذلك فانه في الدرك الاسفل من النار
ان الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله ، فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) فمن كفر بمحمد كفر بالكتاب الذي هو القران و من كفر بالقران كفر بالله ، فالايمان بالله يقتضي الايمان بالقران و الرسل ، فهل الذين ذكرتهم يا جاهل يؤمنون بالرسول و بالقران ؟؟؟ ان قلت نعم فقد كابرت و ظهر جهلك اكثر و اكثر و اكثر )) انتهى
((فارجع الى كلامي السابق ، لتعلم الايمان بالله يقتضي الايمان بكتبه و رسله ، و من كفر بالكتب او الرسل فقد كفر بالله رغما عن انف حسن عمر ،فالله يقول (( وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) انت اصدق ام الله ؟؟ ان قلت انت فقد كفرت
و حتى الاية التي تريد الاستدلال بها على معتقدك خبيت تابى الا ان تكون دليلا عليك و على خبتك
فانظر يا جاهل : (( وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ )) فايمانهم بالله يقتضي ايمانهم بما انزل الينا ، و ايمانهم بما انزل الينا يقتضي ان يكونوا مسلمين ، و لذلك فان الدين عند الله الاسلام ، فهمت يا جاهل ؟؟؟ لا اظنك تفهم ))

[COLOR="Red"][SIZE="5"]و كما قلت لك سابقا لا اقبل ان تستدل باية اخرى ، قبل ان تعترف بجهلك في استدلالك بهاتين الايتين
[/SIZE][/COLOR]