[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=blue][B][I]جزاك الله خيرا[/I][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=5]بارك الله فيك[/SIZE]
[SIZE=5]جزاك الله خيرا[/SIZE]

يرفع للأهمية.

[B][SIZE=4]جزاك الله الف خير [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]ولكن نجد ان هناك بعض الاشخص ممن يحلم فيتحقق حلمه فماذا يعتبر هذا ؟[/SIZE][/B]

[SIZE=5]جزاك الله خيرا[/SIZE]
[SIZE=5]بارك الله فيك [/SIZE]
[SIZE=5]ونفع بك[/SIZE]

[quote=محب الله ورسوله;83791]
[B][SIZE=4]ولكن نجد ان هناك بعض الاشخص ممن يحلم فيتحقق حلمه فماذا يعتبر هذا ؟[/SIZE][/B][/quote]
للرؤيا الحق دور كبير فى تثبيت عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر .
لنا عودة ...

أنصار السنة
 

بارك الله فيك أخي ابوجهاد على هذا الموضوع القيم، وليس أبن سينا فقط من الذين أضلوا الطريق بل هم كثار ندعوا الله أن يغفر لميتهم ويهدي حيهم، وأن يجعلك دخراًً للأمة الأسلامية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[quote=علي أحمد علي عمران;93902]بارك الله فيك أخي ابوجهاد على هذا الموضوع القيم، وليس أبن سينا فقط من الذين أضلوا الطريق بل هم كثار ندعوا الله أن يغفر لميتهم ويهدي حيهم، وأن يجعلك دخراًً للأمة الأسلامية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/quote]
:جز: أخى .

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باارك الله فيك وفي جهدك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اثااابك الله الجناااان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]

بارك الله في جميع مواضيعك الهادفة

يرفع ..

جزاك الله كل خير ...

بارك الله فيك أخوي ياسر
صفة الوحي وطريقته وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه في سورة النجم
اعذرني على اختلافي معك ولكن كما تشعر انما عليك تبليغ ماتؤمن به انا اشعر نفس الشعور ، احترم ايماني بالله فقط ودعك من توجهي
أخي الكريم مسألة الوحي والقول بأن هنالك وحيان والله مسألة عظيمة ، ياأخي ماخط تحت مرأى النبي وبحضرة جبريل المبلغ عن ربه والذي كما هو أمامنا اليوم حرفاً بحرف
أمر يستحيل أن اساويه بشيء فيه اختلاف وفيه ريبه وفيه شك وفيه موضوع وفيه ضعيف وفيه قدسي وفيه صحيح وفيه الحسن وفيه الموقوف....شبكة كبيرة
عنكبوتيه والله أعلم ، وهذا أمر .. وتكفير من آمن بكتاب الله وحده مسألة أخرى
أخي الا ترى بعينك ؟ أليس لك قلب ؟
القرآنيين حد قولكم تايهين ضايعين لايتفقون على تفسير
أنا معك اتفق وأمر مؤسف حقيقة
لكن ماسألت نفسك يوم ليه القرآنيين هؤلاء ضايعين ماأجمعوا على شي ؟ من يتحمل هالمشكلة ؟
هل هم السبب وهم من حاول تدارك الأمر مع كتاب الله قبل فوات الأوان ؟ أم من لم يسمح لهم حتى بتدارك الأمر وتم التكفير
والشي بالشي يذكر ، القرآنيين لم يتفقوا حقيقة على أمور معينة
لكن هل اتفق غيرهم .. لك الاجابه وإليك الوحي الإلهي عن طريق جبريل الا لم يكن ينزل الا لوحي أو أمر عظيم .. لا كما تدعي السنة المصطنعه لتعلق القلوب العطشى
في سورة النجم يقول الحق تبارك وتعالى ...

إن هو إلا وحي ٌيوحى }.. وهنا مايتحدث عنه الموضوع ( الوحي )
علمه شديد القوى }..يعلمه هذا القول ويوصله ملك شديد القوى ( جبريل ) لاحظ قوله علمه لم يقل .. أوحاه ( تتبين في سياق النص )
ذو مرة فأستوى }.. صفة تميز جبريل عن بقية الملائكة وليست القوة كما تروي السير فصفة القوة مذكورة فالاية التي تسبقها ، والمهم هنا الوصف لجبريل اثناء الوحي
وهو بالأفق الأعلى }..تكون لتسهيل الايضاح ، استوى ذو المرة بالأفق الأعلى
ثم دنا فتدلى }.. دنا من الأفق الأعلى ( فتدلى ) ..يتضح ان الأمر وصف نزول وتدلي من الأفق الاعلى
فكان قاب قوسين أو أدنى }.. من محمد صلى الله عليه وسلم
فأوحى إلى عبده ماأوحى }.. هنا يستثني الله جبريل من الآية وكأنه يأتي بالوحي بصفة مباشرة وهو كذلك فالأصل
إنما جبريل مبلغ ولو عدت للآيات لكلمة ( علمه ) لأتضحت الصورة أكثر بلاغياً
ماكذب الفؤاد مارأى }..الوحي كان ينزل على فؤاده ويراه ( أي جبريل ) في الوحي
أفتمارونه على مايرى }..استفهام على سبيل التعجب الذي يليق بجلال الله في مماراة محمد في أمر رآه بنفسه فقط ويراه بإستمرار ( اثناء الوحي )[/QUOTE]
....
تم تستكمل الآيات لما حصل فالمعراج
والله من وراء القصد

السؤال الأول:
ما معنى : مــــِـــــــرّة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بارك الله فيكم وأسأل الله تعالى أن يبلغنا وإياكم رمضان ونحن في أتم صحة وعافية يارب

سلمت أناملك ... اسأل الله أن يكتب لك الخير والرزق والتوفيق في كل خطوة تخطيها

[QUOTE=amado ghadi;282727] سلمت أناملك ... اسأل الله أن يكتب لك الخير والرزق والتوفيق في كل خطوة تخطيها [/QUOTE]
جزاكم الله خيرا شرفنى مرورك.

موضوع اكثر من رائع

مشكوور

الوقوع في التناقض
 

:بس:
السلام عليكم
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;471] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]"الوحي الإقراري:
[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أما الوحى الإقراري فهو أن يجتهد - صلى الله عليه وسلم - فى الأمر فيسلك فيه مسلكاً ما ، فإن كان صواباً أقره الوحي ، وإن كان غير صواب(أي [COLOR="Red"][SIZE="4"]أخطأ[/SIZE][/COLOR]) نبهه(أي [COLOR="Red"][SIZE="4"]صوبه[/SIZE][/COLOR]) الوحي ، وحينئذ يكون إعلامياً ، فالوحي التقريري هو ما أقر الله سبحانه وتعالى نبيه فيه على صواب فعله من تلقاء نفسه.
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أ- حال الإيحاء ، بأن يوحى الله ‘ليه بالأمر ابتداءً فيمتثل ، أو يوحى إليه انتهاء ليعرفه سبحانه ما يتفق وشريعته ، وهذا [COLOR="Red"]قليل نادر [/COLOR]([COLOR="Red"][SIZE="4"]ولكن الندرة لا تنفي وقوع الحدث نوعيا[/SIZE][/COLOR])، ومثاله ما حدث فى أسرى بدر.[/QUOTE]
(النقاط الخلافية مكتوبة في الإقتباس بالأحمر)
***إن قال غير الصواب([COLOR="Red"][SIZE="4"]أخطأ[/SIZE][/COLOR]) نبهه([COLOR="Green"][SIZE="4"]صوبه[/SIZE][/COLOR])الوحي.***
كيف يتفق التعريف _الإقتباس الأول_وباقي الموضوع باستشهاداته:
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;472] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال الشاطبى - رحمه الله تعالى - : كل ما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خبر فهو كما أخبر ، وهو حق وصدق معتمد عليه فيما أخبر به وعنه سواء علينا انبنى عليه فى التكليف حكم أم لا ، كما أنه إذا شرع حكماً ، أو أقر أو نهى فهو كما قال عليه الصلاة والسلام ، لا يفرق فى ذلك بين ماأخبر به الملك عن الله ، وبين ما نفث فى روعه وألقى فى نفسه ، أو رآه رؤية كشف واطلاع على مغيب فى الاعتقادات والأعمال جميعاً ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - [COLOR="Red"][SIZE="5"]مؤيد بالعصمة وما ينطق عن الهوى[/SIZE][/COLOR]. أ هـ".
[/QUOTE]
* كيف يكون لمن لا [COLOR="Black"][SIZE="5"]ينطق[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="5"]ينطق[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="5"]ينطق[/SIZE][/COLOR]عن الهوى أن يقول غير الصواب([SIZE="5"]يخطأ[/SIZE]) من [COLOR="Black"]الأصل[/COLOR]؟!!!!!!!!!!
مالكم كيف تحكمون!!