الاخ أحب على لاتاتى بدليل من قران اهل السنه واضح فهذا القران جمعه منافقون كماتقولون

[CENTER][/CENTER]
أين ذهبت يامحترم ؟

[CENTER][SIZE=6]وقرآن الله واضح وصريح[/SIZE]
[SIZE=6]ما أمركم به فخدوه وما نهاكم عنه فنتهو[/SIZE]
[SIZE=6]وانت تحللون الحرام وتحرمون الحلال[/SIZE][/CENTER]

[CENTER]لا شك انها خامن ان نأكله فهرب كالفار:شقاوة:[/CENTER]

أستأذن الان ولنا عودة بإذن ربي بارك ربي فى أسود السنه وهدانا جميعا
ولكن سأخبرك بشئ الاخ محب على ........ ابابكر وعمروعثمان روحى فداهم هم من جمعوا القران ..... وهؤلاءمنافقين من وجهة نظركم ...... إذا فهذا القران قران السنه؟ فاتنا بقران اهل البيت ....وكيف يصلى على بقران جمعه منافقون أيثق فى منافقين ؟ اين عصمته ام هذه وصمة عار والعياذ بالله ؟ والحسن والحسين كيف يرضون وال البيت كيف يرضوا بقران جمعه منافقين اذوا جدهم على وجدتهم الزهراء .......لاتعليق

[quote=الوتر الحساس;116432][COLOR=#ff0000].أقنعني بأن الولاية ركن من اركان الدين .[/COLOR]
[COLOR=seagreen]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]أعتقد ان الايه جمع مذكرسالم ؟ ولاايه ؟ فلم تخصصون بها على فقط ؟[/COLOR][/quote]

يبدوا انك لا تعرف في اللغة العربية حرفا أحيانا في اللغة نقول الجمع ونعني الفرد وهذا من البلاغة
مثال قوله تعالى :(: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ[COLOR=red] أَصْابِعَهُمْ[/COLOR] فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (19) :):
هل هذا يعني انهم يضعون الاصبع كله ام جزء منه

[quote=الوتر الحساس;116419][COLOR=#ff0000]. اقنعني بأن علي قسيم الله في الجنة والنار.[/COLOR]
[COLOR=#800000]روى الإمام أحمد في الفضائل[/COLOR][COLOR=#000000] بسنده عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق {[COLOR=#800000]فضائل الصحابة[/COLOR] 2 / 648 . }[/COLOR]
[COLOR=blue]ماعلاقه هذا بأن على قسيم الجنه والنار ؟ ولاتستخدم التقيه وهل ردك هذا رأيك الشخصي ام رأى ساداتك ؟[/COLOR][/quote]

العلاقة انه من غير حب علي انت في النار هذا واضح

[SIZE=6]والله مادا نفعل لك اد كنت لاتقتنع بشئ وان كنت تريد المعنى الصحيح للآية فهاهو[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur] [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]( 19 ) [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]( 20 ) )

( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أو كصيب [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]أي كأصحاب صيب وهذا مثل آخر ضربه الله تعالى للمنافقين بمعنى آخر إن شئت مثلهم بالمستوقد وإن شئت بأهل الصيب وقيل أو بمعنى الواو يريد وكصيب كقوله تعالى [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أو يزيدون [/COLOR][/URL]" [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]بمعنى ويزيدون والصيب المطر وكل ما نزل من الأعلى إلى الأسفل فهو صيب فعيل من صاب يصوب أي نزل من السماء أي من السحاب قيل هي السماء بعينها والسماء كل ما علاك فأظلك وهي من أسماء الأجناس يكون واحدا وجمعا ( فيه ) أي في الصيب وقيل في السماء أي من السحاب ولذلك ذكره وقيل السماء يذكر ويؤنث قال الله تعالى السماء منفطر به " 18 - المزمل ) وقال إذا السماء انفطرت ( 1 - الانفطار ) ( ظلمات ) جمع ظلمة ( ورعد ) الصوت الذي يسمع من السحاب ( وبرق ) النار التي تخرج منه [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur]

[/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]قال [COLOR=black]علي [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11"][COLOR=maroon]وابن عباس [/COLOR][/URL]وأكثر المفسرين رضي الله عنهم : الرعد اسم ملك يسوق السحاب والبرق لمعان سوط من نور يزجر به الملك السحاب . وقيل الصوت زجر السحاب وقيل تسبيح الملك . وقيل الرعد نطق الملك والبرق ضحكه . وقال [COLOR=black]مجاهد [/COLOR]الرعد اسم الملك ويقال لصوته أيضا رعد والبرق [/FONT][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur][ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]ص[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur] 70 ] [/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Uighur]مصع ملك يسوق السحاب وقال [/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16128"][COLOR=maroon]شهر بن حوشب [/COLOR][/URL][/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]الرعد ملك يزجي السحاب فإذا تبددت ضمها فإذا اشتد غضبه طارت من فيه النار فهي الصواعق وقيل الرعد صوت انحراف الريح بين السحاب والأول أصح [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur]

[SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=purple][SIZE=6]يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق [/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]جمع صاعقة وهي الصيحة التي يموت من يسمعها أو يغشى عليه . ويقال لكل عذاب مهلك صاعقة وقيل الصاعقة قطعة عذاب ينزلها الله تعالى على من يشاء[/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6] .

[/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]روي عن [/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15959"][COLOR=maroon]سالم بن عبد الله بن عمر [/COLOR][/URL]عن أبيه [COLOR=green]أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان [/COLOR][COLOR=purple]إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]" .

[/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=purple][FONT=Microsoft Uighur]قوله[/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]حذر الموت [/COLOR][/URL]) [/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Uighur]أي مخافة الهلاك[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]والله محيط بالكافرين [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي عالم بهم وقيل جامعهم . وقال [COLOR=black]مجاهد [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يجمعهم فيعذبهم . وقيل مهلكهم دليله قوله تعالى[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]إلا أن يحاط بكم [/COLOR][/URL]" ( 66 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يوسف ) أي تهلكوا جميعا . ويميل [COLOR=black]أبو عمرو [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15080"][COLOR=maroon]والكسائي [/COLOR][/URL]الكافرين في محل النصب والخفض ولا يميلان[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] : [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أول كافر به [/COLOR][/URL]" ( 41 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]البقرة[/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6] ) .

( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]يكاد البرق [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]أي يقرب يقال كاد يفعل إذا قرب ولم يفعل[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يخطف أبصارهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يختلسها والخطف استلاب بسرعة ( كلما ) حرف جملة ضم إلى ما الجزاء فصار أداة للتكرار ومعناهما متى ما[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي وقفوا متحيرين فالله تعالى شبههم في كفرهم ونفاقهم بقوم كانوا في مفازة في ليلة مظلمة أصابهم مطر فيه ظلمات من صفتها أن الساري ( لا يمكنه ) المشي فيها ورعد من صفته أن يضم السامعون أصابعهم إلى آذانهم من هوله وبرق من صفته أن يقرب من أن يخطف أبصارهم ويعميها من شدة توقده فهذا مثل ضربه الله للقرآن وصنيع الكافرين والمنافقين معه فالمطر القرآن لأنه حياة الجنان كما أن المطر حياة الأبدان والظلمات ما في القرآن من ذكر الكفر والشرك والرعد ما خوفوا به من الوعيد وذكر النار والبرق ما فيه من الهدى والبيان والوعد وذكر الجنة[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] . [COLOR=black][ [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]ص[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur] 71 ] [/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur]

[/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]والكافرون يسدون آذانهم عند قراءة القرآن مخافة ميل القلب إليه لأن الإيمان عندهم كفر والكفر موت [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يكاد البرق يخطف أبصارهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي القرآن يبهر قلوبهم . وقيل هذا مثل ضربه الله للإسلام فالمطر الإسلام والظلمات ما فيه من البلاء والمحن والرعد ما فيه من الوعيد والمخاوف في الآخرة والبرق ما فيه من الوعد والوعيد[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يجعلون أصابعهم في آذانهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يعني أن المنافقين إذا رأوا في الإسلام بلاء وشدة هربوا حذرا من الهلاك[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]والله محيط بالكافرين [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]جامعهم يعني لا ينفعهم هربهم لأن الله تعالى من ورائهم يجمعهم فيعذبهم . يكاد البرق يعني دلائل الإسلام تزعجهم إلى النظر لولا ما سبق لهم من الشقاوة [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur]

[SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=purple][SIZE=6]كلما أضاء لهم مشوا فيه [/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]يعني أن المنافقين إذا أظهروا كلمة الإيمان آمنوا فإذا ماتوا عادوا إلى الظلمة . وقيل معناه كلما نالوا غنيمة وراحة في الإسلام ثبتوا وقالوا إنا معكم[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]وإذا أظلم عليهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يعني رأوا شدة وبلاء تأخروا وقاموا أي وقفوا كما قال الله تعالى[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]ومن الناس من يعبد الله على حرف [/COLOR][/URL]" ( 11 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]الحج[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]ولو شاء الله لذهب بسمعهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي بأسماعهم ( وأبصارهم ) الظاهرة كما ذهب بأسماعهم وأبصارهم الباطنة وقيل لذهب بما استفادوا من العز والأمان الذي لهم بمنزلة السمع والبصر[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] . ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]إن الله على كل شيء قدير [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]قادر . قرأ [COLOR=black]ابن عامر وحمزة [/COLOR]شاء وجاء حيث كان بالإمالة[/FONT][FONT=Microsoft Uighur][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]

[quote=السيف المضيئ;116811][SIZE=6]والله مادا نفعل لك اد كنت لاتقتنع بشئ وان كنت تريد المعنى الصحيح للآية فهاهو[/SIZE]


[FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]( 19 ) [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]( 20 ) ) [/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]( [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أو كصيب [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]أي كأصحاب صيب وهذا مثل آخر ضربه الله تعالى للمنافقين بمعنى آخر إن شئت مثلهم بالمستوقد وإن شئت بأهل الصيب وقيل أو بمعنى الواو يريد وكصيب كقوله تعالى [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أو يزيدون [/COLOR][/URL]" [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]بمعنى ويزيدون والصيب المطر وكل ما نزل من الأعلى إلى الأسفل فهو صيب فعيل من صاب يصوب أي نزل من السماء أي من السحاب قيل هي السماء بعينها والسماء كل ما علاك فأظلك وهي من أسماء الأجناس يكون واحدا وجمعا ( فيه ) أي في الصيب وقيل في السماء أي من السحاب ولذلك ذكره وقيل السماء يذكر ويؤنث قال الله تعالى السماء منفطر به " 18 - المزمل ) وقال إذا السماء انفطرت ( 1 - الانفطار ) ( ظلمات ) جمع ظلمة ( ورعد ) الصوت الذي يسمع من السحاب ( وبرق ) النار التي تخرج منه [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]قال [COLOR=black]علي [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11"][COLOR=maroon]وابن عباس [/COLOR][/URL]وأكثر المفسرين رضي الله عنهم : الرعد اسم ملك يسوق السحاب والبرق لمعان سوط من نور يزجر به الملك السحاب . وقيل الصوت زجر السحاب وقيل تسبيح الملك . وقيل الرعد نطق الملك والبرق ضحكه . وقال [COLOR=black]مجاهد [/COLOR]الرعد اسم الملك ويقال لصوته أيضا رعد والبرق [/FONT][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur][ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]ص[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur] 70 ] [/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Uighur]مصع ملك يسوق السحاب وقال [/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16128"][COLOR=maroon]شهر بن حوشب [/COLOR][/URL][/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]الرعد ملك يزجي السحاب فإذا تبددت ضمها فإذا اشتد غضبه طارت من فيه النار فهي الصواعق وقيل الرعد صوت انحراف الريح بين السحاب والأول أصح [/FONT][/SIZE]

[FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=purple][SIZE=6]يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق [/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]جمع صاعقة وهي الصيحة التي يموت من يسمعها أو يغشى عليه . ويقال لكل عذاب مهلك صاعقة وقيل الصاعقة قطعة عذاب ينزلها الله تعالى على من يشاء[/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6] . [/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]روي عن [/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15959"][COLOR=maroon]سالم بن عبد الله بن عمر [/COLOR][/URL]عن أبيه [COLOR=green]أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان [/COLOR][COLOR=purple]إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]" . [/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][COLOR=purple][FONT=Microsoft Uighur]قوله[/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]حذر الموت [/COLOR][/URL]) [/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Uighur]أي مخافة الهلاك[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]والله محيط بالكافرين [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي عالم بهم وقيل جامعهم . وقال [COLOR=black]مجاهد [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur]: [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يجمعهم فيعذبهم . وقيل مهلكهم دليله قوله تعالى[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]إلا أن يحاط بكم [/COLOR][/URL]" ( 66 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يوسف ) أي تهلكوا جميعا . ويميل [COLOR=black]أبو عمرو [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15080"][COLOR=maroon]والكسائي [/COLOR][/URL]الكافرين في محل النصب والخفض ولا يميلان[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] : [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أول كافر به [/COLOR][/URL]" ( 41 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]البقرة[/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6] ) . [/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]( [/FONT][/SIZE][FONT=Microsoft Uighur][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][SIZE=6][COLOR=#0000ff]يكاد البرق [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]أي يقرب يقال كاد يفعل إذا قرب ولم يفعل[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يخطف أبصارهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يختلسها والخطف استلاب بسرعة ( كلما ) حرف جملة ضم إلى ما الجزاء فصار أداة للتكرار ومعناهما متى ما[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي وقفوا متحيرين فالله تعالى شبههم في كفرهم ونفاقهم بقوم كانوا في مفازة في ليلة مظلمة أصابهم مطر فيه ظلمات من صفتها أن الساري ( لا يمكنه ) المشي فيها ورعد من صفته أن يضم السامعون أصابعهم إلى آذانهم من هوله وبرق من صفته أن يقرب من أن يخطف أبصارهم ويعميها من شدة توقده فهذا مثل ضربه الله للقرآن وصنيع الكافرين والمنافقين معه فالمطر القرآن لأنه حياة الجنان كما أن المطر حياة الأبدان والظلمات ما في القرآن من ذكر الكفر والشرك والرعد ما خوفوا به من الوعيد وذكر النار والبرق ما فيه من الهدى والبيان والوعد وذكر الجنة[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] . [COLOR=black][ [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]ص[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Microsoft Uighur]:[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Microsoft Uighur] 71 ] [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]والكافرون يسدون آذانهم عند قراءة القرآن مخافة ميل القلب إليه لأن الإيمان عندهم كفر والكفر موت [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يكاد البرق يخطف أبصارهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي القرآن يبهر قلوبهم . وقيل هذا مثل ضربه الله للإسلام فالمطر الإسلام والظلمات ما فيه من البلاء والمحن والرعد ما فيه من الوعيد والمخاوف في الآخرة والبرق ما فيه من الوعد والوعيد[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]يجعلون أصابعهم في آذانهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يعني أن المنافقين إذا رأوا في الإسلام بلاء وشدة هربوا حذرا من الهلاك[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]والله محيط بالكافرين [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]جامعهم يعني لا ينفعهم هربهم لأن الله تعالى من ورائهم يجمعهم فيعذبهم . يكاد البرق يعني دلائل الإسلام تزعجهم إلى النظر لولا ما سبق لهم من الشقاوة [/FONT][/SIZE]

[FONT=Microsoft Uighur][SIZE=6]( [/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=purple][SIZE=6]كلما أضاء لهم مشوا فيه [/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=6]) [/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Uighur]يعني أن المنافقين إذا أظهروا كلمة الإيمان آمنوا فإذا ماتوا عادوا إلى الظلمة . وقيل معناه كلما نالوا غنيمة وراحة في الإسلام ثبتوا وقالوا إنا معكم[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]وإذا أظلم عليهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]يعني رأوا شدة وبلاء تأخروا وقاموا أي وقفوا كما قال الله تعالى[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] " [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]ومن الناس من يعبد الله على حرف [/COLOR][/URL]" ( 11 - [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]الحج[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]ولو شاء الله لذهب بسمعهم [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]أي بأسماعهم ( وأبصارهم ) الظاهرة كما ذهب بأسماعهم وأبصارهم الباطنة وقيل لذهب بما استفادوا من العز والأمان الذي لهم بمنزلة السمع والبصر[/FONT][FONT=Microsoft Uighur] . ( [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=12#docu"][COLOR=#0000ff]إن الله على كل شيء قدير [/COLOR][/URL]) [/FONT][FONT=Microsoft Uighur]قادر . قرأ [COLOR=black]ابن عامر وحمزة [/COLOR]شاء وجاء حيث كان بالإمالة[/FONT][/SIZE]
[/quote]

وما علاقة هذا كله بموضوعنا

هذا محط استشهاد فقط لا غير على اللغة لأنة الله أبلغ المتكلمين

[CENTER][SIZE=6]له كل العلاقة فهو التوضيح للآين التي دكرتها وإن كنت لم تلاحظ ففيها معنى كلمة الاصابع التي تريد معناها[/SIZE]

[SIZE=6]مارأيك لو يكون دوري في السؤال هل تجيب ؟؟؟؟[/SIZE][/CENTER]

اجيب عن الاسئلة في حدود معين

ان لا تكون مخلة بالادب

[CENTER][SIZE=7][COLOR=#0000ff]هل كان في وقت الرسول صلى الله عليه أيام كان حيا
[/COLOR][COLOR=red]هل كان في دلك الوقت شيعة أم لا؟؟؟[/COLOR]
أجب [COLOR=red]بنعم أو لا[/COLOR] وأريد الاثبات[/SIZE][/CENTER]

كان هناك المسلمون وهم من قالوا بما يقول رسول الله ص
وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
[SIZE=4]{[COLOR=#800000]صحيح البخاري[/COLOR] 3 / 1142 فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ب 9 ح 3706 . [COLOR=#800000]صحيح مسلم[/COLOR] 4 / 1870 - 1871 [/SIZE][COLOR=#800000]
[SIZE=4]فضائل الصحابة[/SIZE][/COLOR][SIZE=4] ، ب 4 ح 2404 : 31 ، 32 . [COLOR=#800000]سنن الترمذي[/COLOR] 5 / 638 ، 640 ، 641 ح 3724 ، 3730 ، 3731 }[/SIZE]
[RIGHT]فأوضح النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن منزلة علي عليه السلام منه صلى الله عليه وآله وسلم كمنزلة هارون من موسى عليهما السلام ، إلا أن عليا عليه السلام ليس بنبي ، وبين القرآن الكريم هذه المنزلة في آيات كثيرة :
منها : قوله تعالى [COLOR=seagreen]{وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ }[/COLOR][/RIGHT]

[CENTER][SIZE=6]أريد كلمة الشيعة هل اتت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقط؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]نعم او لا[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE] [/CENTER]

نعم

[CENTER][SIZE=6]أريد الاثبات من كان شعي في دلك الوقت [/SIZE]
[SIZE=6]اريد شخصا شيعيا في دلك الوقت[/SIZE]
[SIZE=6]من كتن شيعي في دلك الوقت من كان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديه يا شعي ؟؟؟[/SIZE][/CENTER]

[SIZE=4] [/SIZE]
[RIGHT]يجب ان نعلم ان بداية نشوء الشيعة، والتي سميت لأول مرة بشيعة علي (أول امام من أئمة اهل البيت ع) وعرفت بهذا الاسم، كان في زمن النبي الأكرم (ص)، فظهور الدعوة الاسلامية وتقدمها وانتشارها خلال ثلاث وعشرين سنة، من البعثة النبوية، أدت الى ظهور مثل هذه الطائفة بين صحابة النبي الأكرم (ص)1:[/RIGHT]
[I][RIGHT]ألف[/I]) وفي الأيام الأولى من بعثته (ص) أمر بنص من القرآن الكريم، ان يدعو عشيرته الاقربين،2 وصرح في جمعهم ان اول من يبايعني على هذا الامر سيكون خليفتي ووصيي من بعدي، فكان علي (ع) اول من تقدم، وقبل الاسلام. والنبي قبل ايمانه، وتعهد بكل ما وعده به3، ويستحيل عادة على قائد[/RIGHT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#800000][RIGHT]___________________________________
1) اول اسم ظهر في زمن النبي (ص)، اسم الشيعة، واشتهر كل من سلمان وأبي ذر والمقداد وعمار بهذا اللقب. حاضر العالم الاسلامي 1 : 188.
2) سورة الشعراء، الآية 215.
3) جاء في الحديث عن علي (ع): وقلت: ولاني لاحدثهم سناً أنا يا نبي الله، اكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي، ثم قال: ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له واطيعوا، قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب: قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع. تاريخ اليعقوبي ج2: 63 - تاريخ ابي الفداء ج1: 116 - البداية والنهاية ج3: 39 - غاية المرام 320.[/RIGHT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

عن جابر بن عبد الله قال، كنا عند النبي (ص)، فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي قد أتاكم اخي، ثم التفت الى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده، ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة.
[RIGHT]عن ابن عباس، قال: لما نزلت هذه الآية «ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» قال النبي: هم انت وشيعتك تأتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين. وقد ورد هذان الحديثان، واحاديث اخرى في كتاب الدر المنثور ج1: 379 وغاية المرام صفحة 326.[/RIGHT]