[QUOTE=مسلم مهاجر;241071] [COLOR="Red"]ألم اقل لك يا رويفضي هذ هو دينكم فتحملوا تبعاته
مابك انصرعت just opinion
اين هي الوقاحة في كلامي
قلت ماقلته من دينك فتحمل تبعات ماتعتقد
على العموم اعطيتك استراحة 24 ساعة حتى تراجع وضعك ولاتتوتر وتركز ولاتخرج عن الموضوع
انت دافعت عن هذا الأمر وهو ان تشتغل المرأة الشيعية كالزانية تمارس الجنس لكسب المال
وهذا يلزمك
اذا من يضمن لي بأنك مش ابن زنا ( متعه لكسب المال )
يمكن الماما فعلت هذه الأمر لكي تحصل عل الحسنات والمال
ليس قذف ولاتهجم ولاشيء
كل الذي اقوله مبنى على فتاويكم وماتعتقدون
انت قلت (( السخريه من دين محمد بعينها .. أرجوك أنتبه .. )) بمعنى اخر ان في دينكم يجوز للمراة ان تمارس الجنس لكس المال وانت دافعت عنه وقلت لنا اننا نسخر من دين محمد عليه الصلاة والسلام
وهذا يلزم كل الشيعة وخاصه الذي يدافع عنه
هذا اولاً
ثانياً
اكثر المقاطع التي أتيت بها مجموعة من الصوفية والأشعرية والحمقى الا كم مقطع لشيخ من شيوخ اهل السنة
ثالثا
دوس على ( [URL="http://www.fnoor.com/fn0235.htm"]راس السيستاني[/URL] )[/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]جزاك الله خيرا أخي العزيز مسلم مهاجر على ماكتبت.

أما الشيعة فأقول لهم والله الحلال ما فيه خزي. واذا ظن المرء أن هذا من دين الله فلا غضاضة في ذلك. هل من المعقول أن يحلّل الله أمرا تزدريه النفس. واذا كانت المتعة من الدين فما الضير أن تمتع أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم فينالوا أجر اﻵخره ويصيبوا من مال الدنيا ويفكوا أزمة الشباب.وما الضير أن تكونوا أنتم من أبناء المتعة. من الطبيعي أن يكون هناك أبناء للمتعة. من الطبيعي ان المتمتعات لم ينزلن من المريخ وأنهن من المجتمعات الشيعية.

يا شيعة, بعض نساء عرب الجاهلية كن يطوفن بالبيت عرايا. واذا كان ذاك دينهم وهذا دينكم فلم يكن يوجد خزي في طوافهن ولا خزي في تمتع اخواتكم وبناتكم وأمهاتكم ولا خزي في كونكم أبناء متعةز فلماذا الغضب
[/COLOR][/SIZE]

سألت هذا السؤال لأحد زملائي الرافضة في العمل، فقلت له: هل المتعة حلال؟، قال: نعم، قلت: هل ترضاه لأحد من أهلك؟، قال: لا (وأجاب بسرعة دون تفكير)، قلت: لماذا؟، فسكت ولم يجب، فقلت له: أنا أجيبك، لأنها تخالف الفطرة السوية، فبقي على سكوته ولم يجب.

[QUOTE=غريب مسلم;241115] سألت هذا السؤال لأحد زملائي الرافضة في العمل، فقلت له: هل المتعة حلال؟، قال: نعم، قلت: هل ترضاه لأحد من أهلك؟، قال: لا (وأجاب بسرعة دون تفكير)، قلت: لماذا؟، فسكت ولم يجب، فقلت له: أنا أجيبك، لأنها تخالف الفطرة السوية، فبقي على سكوته ولم يجب. [/QUOTE]

اتفقنا على أن المتعة كانت حلال في زمن الرسول صلى الله عليه وآله .
لو حولنا هذا السؤال إلى الرسول صلى الله عليه وآله , هل ترضى المتعة لأختك ؟
فماذا سيجيب ؟ جوابه هو جوابنا

[QUOTE=أسد العراق;241129] [COLOR=blue]اتفقنا على أن[/COLOR][SIZE=7][COLOR=blue][U] المتعة [COLOR=red]كانت[/COLOR] حلال[/U][/COLOR][/SIZE] في زمن الرسول صلى الله عليه وآله .
لو حولنا هذا السؤال إلى الرسول صلى الله عليه وآله , هل ترضى المتعة لأختك ؟
فماذا سيجيب ؟ جوابه هو جوابنا [/QUOTE]
يارافضي قياسك فاسد رغم إن القياس عندكم محرم ، و المعلوم المتواتر عن إن النبي حرمها يابغل،، فسيكون جوابه لكم لماذا تحللون ما حرم الله يابغال اليهود

أجب عن السؤال
أختك
أمك
أبنتك
تريد جنى المال والحسنات من المتعة التى ترونها حلال... فهل ترضي بذلك او لا.

كن مرة رجل وجواب بشجاعة لماذا تخافون من ما هو حلل في دينكم...!! عجيب أمركم والله

[QUOTE=نعمة الهدايه;241019] [QUOTE=ابا اسحاق;240984] [][SIZE="6"]ن
[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]اما قولك بعد ساعه هذا تهريج لابد من العده[/SIZE][/COLOR][QUOTE"]
.
[SIZE="6"][COLOR="Red"]سوف اثبت لك انك انت المهرج
انا قلت انها متعه مفاخذه فهل على المفاخذه عده يا ابو اسحاق ؟؟؟؟؟
انتضر جوابك وستعلم من هو المهرطق
-
واما قولك ان المتعه تشبه الدائم من حيث الشروط فهذا كذب محض
حيث ان زوجة المتعه لا ترث
وزوجة المتعه لايشترط ان تساكنها حيث سكنت
وزوجة المتعه لاتعد محصنه على قول الكثيرين
وزوجة المتعه تستطيع ان تجعل التمتع عمل لها اي مهنه
وزوجة المتعه لا طلاق لها وانما تنتهي بنهاية المده
وزوجة المتعه تعتبر مستاجره
وزوجة المتعه لقضاء الشهوه وليس لتكوين اسره
وفوارق كثيره جدا لاتعد
لكن الكذب عندكم من الواجبات
الان اعيد السؤال هل على المتمتع بها مفاخذه فقط عده
وستعلم من هو المهرج ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم
العدة لاتكون الا بالدخول والمفاخذة ليس بها دخول هذا لابد ان تتعلمه [/COLOR]
[COLOR="DarkSlateBlue"]اما بقية هرجك لاعلافة له بصحة عقد الزواج
اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق [/COLOR][COLOR="Red"]عجيب غريب امور قضيه[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ماهذا الغباء
انت اعترضت وقلت كيف يكون زواج اخر بعد ساعه
وانا شرحت لك وانت الان وافقت ومع ذلك تصر على التهريج
شنو هاي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="DarkGreen"]اشهدوا يامسلمين كيف الشيعه ولا واحد منهم قبلها
اشهدوا ياناس
لانها دعاره باسم اهل البيت لم يقبلوها
ومازال العرض جاري من يقبل هذا ان تمتهن اخته او بنته زواج المتعه ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;241138] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ماهذا الغباء
انت اعترضت وقلت كيف يكون زواج اخر بعد ساعه
وانا شرحت لك وانت الان وافقت ومع ذلك تصر على التهريج
شنو هاي [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"]هل عدم وجود عدة مخالفه شرعيه

نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم

اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق

نحن لانهرب نجاوب[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;241135] [QUOTE=نعمة الهدايه;241019]
[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم
العدة لاتكون الا بالدخول والمفاخذة ليس بها دخول هذا لابد ان تتعلمه [/COLOR]
[COLOR="DarkSlateBlue"]اما بقية هرجك لاعلافة له بصحة عقد الزواج
اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق [/COLOR][COLOR="Red"]عجيب غريب امور قضيه[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Purple"]يا أبا اسحاق وبا أسد العراق اتركوا عنكم الكلام هذا كله.وأجيبوا عن هذين السؤالين. زواج المتعة عندك حلال وليس فيه خزي أو عار وهي ليست بدعارة. لو علمت أن أمك أو أختك أو ابنتك تمتعت بعرد واحد ماذا تصنع؟ ولو جئت قبل هذا الزواج وطلبت منك أمك أو أختك أو ابنتك بعرد واحد ماذا تجيب وكيف تفعل؟ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;241141] [SIZE=6]هل عدم وجود عدة مخالفه شرعيه [/SIZE]

[SIZE=6]نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم[/SIZE]

[SIZE=6]اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق [/SIZE]

[SIZE=6]نحن لانهرب نجاوب[/SIZE] [/QUOTE]
هل اتضح لك الفارق بين الاتنين يا أحمق .... ثم لماذا انتم مغتاضين من المتعة اليست حلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال .. غريب امر هولاء القوم


[COLOR=#ff0000][URL="http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-3d72c2b892.jpg"][IMG]http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-3d72c2b892.jpg[/IMG][/URL][/COLOR]


[COLOR=#ff0000][URL="http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-8ab567143a.jpg"][IMG]http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-8ab567143a.jpg[/IMG][/URL][/COLOR]

[QUOTE=العباسي;241142] [QUOTE=ابا اسحاق;241135]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]يا أبا اسحاق وبا أسد العراق اتركوا عنكم الكلام هذا كله.وأجيبوا عن هذين السؤالين. زواج المتعة عندك حلال وليس فيه خزي أو عار وهي ليست بدعارة. لو علمت أن أمك أو أختك أو ابنتك تمتعت بعرد واحد ماذا تصنع؟ ولو جئت قبل هذا الزواج وطلبت منك أمك أو أختك أو ابنتك بعرد واحد ماذا تجيب وكيف تفعل؟ [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Lime"]لوجاوبت على الاسئله كان افضل من الهروب
جاوب واسال
الله المستعان[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الاسيف;241143] هل اتضح لك الفارق بين الاتنين يا أحمق .... ثم لماذا انتم مغتاضين من المتعة اليست حلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال .. غريب امر هولاء القوم
[COLOR=#ff0000][URL="http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-3d72c2b892.jpg"][IMG]http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-3d72c2b892.jpg[/IMG][/URL][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][URL="http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-8ab567143a.jpg"][IMG]http://bnibkr.com/up//uploads/images/bnibkr-8ab567143a.jpg[/IMG][/URL][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Cyan"]
بارك الله فيك
الذي على الحق لايلج الى السب
ياريت جاوبت على الاسئله لاتريد مقارنه الان[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;241144] [QUOTE=العباسي;241142]
[SIZE="6"][COLOR="Lime"]لوجاوبت على الاسئله كان افضل من الهروب
جاوب واسال
الله المستعان[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkGreen"]-
نحن فتحنا موضوع وسالناكم فاين جوابكم
ام هي كعادتكم تقومون بالهروب بتشتيت الموضوع
اين اجابتكم
نقول افتراضا اختك تمتهن المتعه وبالشروط !!!!
هل تقبل ذلك [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;241135] [QUOTE=نعمة الهدايه;241019]
[COLOR="Magenta"][SIZE="6"]نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم
العدة لاتكون الا بالدخول والمفاخذة ليس بها دخول هذا لابد ان تتعلمه [/COLOR]
[COLOR="DarkSlateBlue"]اما بقية هرجك لاعلافة له بصحة عقد الزواج
اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق [/COLOR][COLOR="Red"]عجيب غريب امور قضيه[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]طيب يا أبا اسحاق من شروط صحة الزواج هو الولي. ونكاح المتعة ليس فيه ولي

أما المفاخذة ففيها العدة في الزواج الدائم

اﻵن أجب عن سؤالي وأضعه لك مرة ثانية

يا أبا اسحاق وبا أسد العراق اتركوا عنكم الكلام هذا كله.وأجيبوا عن هذين السؤالين. زواج المتعة عندك حلال وليس فيه خزي أو عار وهي ليست بدعارة. لو علمت أن أمك أو أختك أو ابنتك تمتعت بعرد واحد ماذا تصنع؟ ولو جئت قبل هذا الزواج وطلبت منك أمك أو أختك أو ابنتك بعرد واحد ماذا تجيب وكيف تفعل؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="green"]وبعدين يا أبا اسحاق الموضوع من بدايته ليس له علاقة بشروط زواج المتعة. اقرأ رأس الموضوع لتفهم. فلا تهرب لشروط صحة المتعة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]جزا الله الاخوه جميعا خير الجزاء
لاتتركونهم يغيرون مسار الموضوع
نحن قلنا لهم هل تقبل اختك تمتهن المتعه - اي تتكسب من المتعه
وعندما يسالك الناس ماذا تعمل اختك تقول عملها متمتعه
وتمتع الاخرين
ونكرر طلبنا من الاخوه لاتدعوهم يتملصون من الاجابه[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]الطوسي يقول نساء بيت الشرف ( من اهل البيت ) لايحق ولايسمح لهن بالتمتع لأنه يجيب لهن ولأهلهن الخزي والعار
ولكن يجوز التمتع بنساء العوام ( آي لسن من بيت الشرف )
بمعمى أخر لايجوز التمتع بنساء بيت الشرف ويجوز التمتع بنساء بيت القرف
انظروا لهذه الطبقة التي فصلت بين السادة والعوام بين السادة والعبيد[/COLOR]

[SIZE="7"][COLOR="DarkGreen"]ههه
ننتضر الاجابه من اهل بيت القرف[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]يمنع التهرب من السؤال
وانت كذاب يا ابو اسحاق
هل تقبل ان اختك تمتهن المتعه ؟؟؟
كل مشاركه خارج الجواب تحذف
حررها المشرف ن ا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=مسلم مهاجر;241155] [COLOR="Red"]الطوسي يقول نساء بيت الشرف ( من اهل البيت ) لايحق ولايسمح لهن بالتمتع لأنه يجيب لهن ولأهلهن الخزي والعار
ولكن يجوز التمتع بنساء العوام ( آي لسن من بيت الشرف )
بمعمى أخر لايجوز التمتع بنساء بيت الشرف ويجوز التمتع بنساء بيت القرف
انظروا لهذه الطبقة التي فصلت بين السادة والعوام بين السادة والعبيد[/COLOR] [/QUOTE]
ضع الرابط للكتاب

[CENTER][FONT=Courier New][SIZE=5][COLOR=blue]وكان الإمام يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة. فقال: «لا بأس بالتمتع بالرضيعة، ضما وتفخيذا - أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلا». انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (2/241) مسألة رقم (12).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][COLOR=#4b0082][/COLOR][/FONT]
[FONT=Courier New][COLOR=#4b0082][/COLOR][/FONT]



[FONT=Courier New][SIZE=6][COLOR=#4b0082][B]و لدي سؤال هام اطرحه للشيعة ... ماهو الفرق بين الزنا و زواج المتعة ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][/SIZE][CENTER][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman][SIZE=6]من المعروف ان من الاسباب التي حرم من اجلها الزنا هو اختلاط الانساب .. فكيف يتقي الشيعه هذه و قد يكون التمتع لساعات قلائل فقط .. و من حق الزوجه ان تتمتع بعده مع اخر لساعات اخر .. فاذا حملت الزوجه فالي من ينسب الطفل ؟ و كيف يعرف انه بن هذا او بن ذاك؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=indigo]سؤال اخر ماهي الحكمة من التمتع بالرضيعة ؟ وهل يمكن لانسان سوي ان ينظر الي طفله بريئة في مهدها بنظريه جنسية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=indigo]هل هذا معقول ؟ .. وهل شرع الزواج فقط للمتعه الجنسيه ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=indigo]ماهذه العقيدة الفاسده ؟ تركو كل هذا و كفرو اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][CENTER][SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]

[/CENTER]