يامشاري لو كنت تأوي إلى ركن شديد ورأي رشيد لأجبت بكل ثقة عن مشاركتي السابقة ثم طرحت تحديك هذا


وأنت اتبعت متشابها عليك لأن في قلبك زيغ وإلا ففي نفس السورة آيات كثيرة تدعو أهل الكتاب إلى اتباع محمد وأن من لايتبعه كافر
( قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

وفي مشاركتي السابقة وجوب قتال من لايحرم ماحرم الله ورسوله من أهل الكتاب
وعموم رسالته للبشر في القرآن كثيرة

ارجع وأجب عن النقاط واحدة تلو الأخرى

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]أخي الكريم جحفل كفيت ووفيت رفع الله قدرك، وبارك بك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

!
 

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE] [/QUOTE]

[QUOTE=أبو إلياس;259072]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ [COLOR="Red"]مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ[/COLOR] حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
أولا هذه الآيات الكريمة من سورة التوبة، وهي آيات محكمة لا تخص إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ومعاصريه. (هذا موضوع آخر سيطرح هو أيضا للنقاش)[/QUOTE]

هذا أول تناقض لك! فأنت قلت سابقًا...

[QUOTE=أبو إلياس;258929]
اليهود هم اليهود لا فرق بين قبل وبعد محمد صلى الله عليه وسلم والنصارى كذلك [/QUOTE]

فلماذا تحاول التفرقه الأن بين اليهود والنصارى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهدنا هذا؟!!

[QUOTE=أبو إلياس;259072]ثانيا الآية تتحدث عن مقاتلة من لا يومن بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرم ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق [COLOR="Red"]مــــــــــــــــــــن[/COLOR] الذين أوتوا الكتاب، أي ليس كل أهل الكتاب.
طبعا من يفعل هذا منهم فهو من الكفار ومن لم يفعل فتنطبق عليه الآيات التي ذكرتها في المشاركة السابقة.[/QUOTE]

قال جل وعلا [COLOR="Red"]{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور}ِ [/COLOR][الحج 30] فهل نغهم من ذلك أن بعض الاوثان رجس والبعض الأخر لا؟!! من هنا بيانيه وهي من استخدامات من في اللغه.
وقد وفى الأخ جحفل جزاه الله خيًرا في بيان أوجه الإستدلال من هذه الآيه بما لا مزيد عليه فلم يبق لك وجه للإنكار إلأ أن تكون معاند!



[QUOTE=أبو إلياس;259072]الأعراف 155 ... 157
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [COLOR="Red"]فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ[/COLOR]
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آ[COLOR="Red"]مَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ[/COLOR] أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الآية التي ذكرتها من سورة الأعراف تتحدث عن بني إسرائيل أيضا المعاصرين للرسول الكريم، والذين آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أولئك هم المفلحون ولا يعني هذا أن المعاصرين منهم والذين أتتهم الرسالة في صورتها السنية أو الشعية أو البهائية ...[/QUOTE]

الأن انت كان سؤالك عن اليهود والنصارى، سألتك هل تعني اليهود والنصارى القدامى أم المعصرين، فكان جوابك أنه لا فرق، لكن هذه المره الثانيه التيتناقض فيها نفسك - وهذا سبيل أهل الاهواء - فتحاول التفرقه، وعلى كل فالآيه واضحه [COLOR="red"]{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ}[/COLOR] الله جل وعلا قيد رحمته بمن اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فهل اتبع اليهود والنصارى النبي كي تشملهم الرحمه أم لا؟!

[QUOTE=أبو إلياس;259072]التغبن 8 ... 10
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ [COLOR="Red"]وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ[/COLOR] خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
[COLOR="Red"]وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا[/COLOR] أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
الآية التي ذكرتها أيضا لو قرآناها في سياقها فسنرى أنها تهديد لكل الكافرين بدون استثناء، والتي قبلها تبشير للمومنين، إذا لا تعني اليهود والنصارى الحاليين.[/QUOTE]

ثالث مره تقع في تناقضك العجيب!
لذلك كان أول سؤال لي هل تعني باليهود والنصارى القدامى أم المعاصرين؟!

وعلى كل فوجه الدلاله من الآيه قوله تعالى [COLOR="red"]{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}[/COLOR] فهل اليهود والنصارى آمنوا وصدقوا بآيات الله أم كفروا وكذبوا؟!

[QUOTE=أبو إلياس;259072]الجن 20 ... 24
[COLOR="Red"]قُلْ[/COLOR] إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا
[COLOR="Red"]قُلْ[/COLOR] إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا
[COLOR="Red"]قُلْ[/COLOR] إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
هذه أيضا آيات محكمات خاصة فقط بمن أتته الرسالة مباشرة عن طريق محمد عليه الصلاة والسلام وليست لمن لم يعاصره، والدليل أن الكلام موجه للرسول مباشرة.
[COLOR="Red"]قل إنما أدعو، قل إني لا أملك، قل إني لن يجيرني.[/COLOR][/QUOTE]

الله المستعان....


هل نفهم بعقلك هذا من هذه الآيات [COLOR="red"]{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ }
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}[/COLOR]
أن كل هذه الأوامر والإرشادات لمعاصرين النبي صلى الله عليه وسلم فقط، لأنها جاءت بقل؟!!

أي عقل هذا؟!!
حق لأهل النار أن يقولوا [COLOR="red"]{لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [/COLOR]

[QUOTE=أبو إلياس;259072]{[COLOR="Red"]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا[/COLOR] مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ } [البينه 6]
هذه واضحة جدا تخص فقط الذين كفروا من أهل الكتاب وليس المومنون منهم.[/QUOTE]

من هنا بيانيه وليست تبعيضيه بدليل عطف المشركين على أهل الكتاب!!
وإلا لو فهمت أنها تبعيضيه في أهل الكتاب فيكون بعض أهل الكتاب كفار في النار والبعض موؤمين في الجنه فيلزم أن تفهم أن بعض المشركين كفار في النار والبعض مؤمنين في الجنه!

فإما من تبعيضيه في الصنفين وهو محال!
وإما بيانيه في الإثنين.


[QUOTE=أبو إلياس;259072]{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (82)وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) [COLOR="Red"]وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ[/COLOR] وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ (85) [COLOR="Red"]وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا[/COLOR] أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيم}ِ [المائده 85:82]
من كفر بالآيات وكذب بها ولا يؤمن بالله منهم، نعم سيدخلون النار، أما من يؤمن منهم بالله والحاليون كلهم هكذا فتنطبق عليه الآيات في مشاركتي السابقة.[/QUOTE]

هل الحاليين [COLOR="red"]{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84)}[/COLOR] إن كانوا كذلك فهم مسلمين!


[QUOTE=أبو إلياس;259072]{[COLOR="Red"]إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ[/COLOR] [COLOR="Red"]وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ[/COLOR] وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152)} [النساء 150:152]
الآيات الكريمة تتحدث عن من يكفر بالله ورسله أين هم اليهود والنصارى المعاصرون هنا؟ التهديد والوعيد للجميع.
والله المستعان [/QUOTE]

أضحك الله سنك...
والله لم اتمالك نفسي من الضحك!

هل اليهود آمنت بعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم؟!
هل النصارى آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم؟!

أذن فهم [COLOR="red"]{وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151)}[/COLOR]

[COLOR="Indigo"]صراحه أنا ما عندي وقت اضيعه معك أكثر من ذلك، فالأدله ولله الحمد متواتره واضحه لا يجادل فيها إلا معاند كافر بما أنزل الله، فصاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل![/COLOR]

سلام.
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]حوار جميل متابع ـأساتذتي بالتوفيق [/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم

يا اخ ابو الياس لماذا سالت عن راي المذاهب ودونك قول الله تعالى في كتابه { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
ثم قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا ) فهل تتصور من يؤمن بالله واليوم الاخر ولا يؤمن بآخر كتبه واخر انبيائه ورسله يكون حقا ممن امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا !
الامر بسيط جدا جدا ولا يحتاج كل هذا الجدل !

[COLOR="Green"]يطرد ابن الخنا

حرره عمر[/COLOR]

[COLOR="Purple"]اتقصد الفاروق عمر رضي الله عنه الذي ازهق انفاس المجوس ومازالوا الفرس يتوجعون من ضربات سيفه ....
ام تقصد عمر الذي احبه علي رضي الله عنه وزوجه ابنته....
ام تقصد عمر الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالك فجا الا سلك فجا غير فجك
وهذا الحديث يدخل فيه الرافضه الشياطين امثالك وامثال خامنئي ......
[/COLOR]

اليهود الذين أدعوا أن عزير بن الله كانوا في الماضي و لا يجوز تكفير اليهود الحاليين لأنهم موحدين مثلنا و سيحاسبهم الله تعالى كل واحد حسب علمه على انكارهم عيسى و محمد عليهما السلام
النصارى الحاليين كفار و مشركين لأنهم جعلو لله شركاء الى الفئات القليلة التي تنكر ألوهية المسيح و روح القدس

@ فتوى للشيخ: محمد صالح العثيمين !! اليهود والنصارى كفار @


بسم الله الرحمن الرحيم



سؤال:

زعم أحد الوعاظ في مسجد من مساجد أوربا في درس من دروسه أنه لا يجوز تكفير اليهود والنصارى، وتعلمون- حفظكم الله- أن بضاعة معظم الذين يترددون على المساجد في أوربا من العلم قليلة، ونخشى أن ينتشر مثل هذا القول، ونرجو منكم بيانا شافيا في هذه المسألة.

الجواب:

أقول: إن هذا القول الصادر عن هذا الرجل ضلال، وقد يكون كفرا، وذلك لأن اليهود والنصارى كفرهم الله عز وجل في كتابه، قال الله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل، قاتلهم الله أنى يؤفكون) (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، والمسيح ابن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ~ فدل ذلك على أنهم مشركون، وبين الله تعالى في آيات أخرى ما هو صريح بكفرهم:

- (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم)

- (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)

- (لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم)، (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم) والآيات في هذا كثيرة، والأحاديث، فمن أنكر كفر اليهود والنصارى الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وكذبوه، فقد كذب الله عز وجل، وتكذيب الله كفر، ومن شك في كفرهم فلاشك في كفره هو.

ويا سبحان الله كيف يرضى هذا الرجل أن يقول إنه لا يجوز إطلاق الكفر على هؤلاء وهم يقولون إن الله ثالث ثلاثة، وقد كفرهم خالقهم عز وجل، وكيف لا يرضى أن يكفر هؤلاء وهم يقولون إن المسيح ابن الله، ويقولون: يد الله مغلولة، ويقولون إن الله فقير ونحن أغنياء.

كيف لا يرضى أن يكفر هؤلاء وأن يطلق كلمة الكفر عليهم وهم يصفون ربهم بهذه الأوصاف السيئة التي كلها عيب وشتم وسب.

وإني أدعو هذا الرجل، أدعوه أن يتوب إلى الله عز وجل، وأن يقرأ قول الله تعالى: (ودوا لو تدهن فيدهنون)، وألا يداهن هؤلاء في كفرهم؟ وأن يبين لكل أحد أن هؤلاء كفار، وأنهم من أصحاب النار، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا يسمع بي يهودي ولا نصراني من هذه الأمة- أي أمة الدعوة- ثم لا يتبع ما جئت به، أو قال لا يؤمن بما جئت به إلا كان من أصحاب النار".

فعلى هذا القائل أن يتوب إلى ربه من هذا القول العظيم الفرية، وأن يعلن إعلانا صريحا بأن هؤلاء كفرة، وأنهم من أصحاب النار وأن الواجب عليهم أن يتبعوا النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه بشارة عيسى عليه الصلاة والسلام (مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل، يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم، فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه وأولئك هم المفلحون).

وقال عيسى بن مريم ماحكاه ربه عنه: (يا بنى إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد، فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين).

لما جاءهم مَن..؟ من الذي جاءهم..؟ المبشر به أحمد، لما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين، وبهذا نرد دعوى أولئك النصارى الذين قالوا: إن الذي بشر به عيسى هو أحمد لا محمد، فنقول إن الله قال: (فلما جاءهم بالبينات)، ولم يأتكم بعد عيسي إلا محمد صلى الله عليه وسلم، ومحمد هو احمد، لكن الله ألهم عيسى أن يسمى محمدا بأحمد لأن أحمد اسم تفضيل من الحمد، فهو أحمد الناس لله، وهو أحمد الخلق في الأوصاف كاملة، فهو عليه الصلاة والسلام أحمد الناس لله، جعلا لصيغة التفضيل من باب اسم الفاعل وهو أحمد الناس بمعنى أحق الناس أن يحمد جعلا لصيغة التفضيل من باب اسم المفعول. فهو حامد ومحمود على أكمل صيغة الحمد الدال عليها أحمد.

وإني أقول: إن كل من زعم أن في الأرض دينا يقبله الله سوى دين الإسلام فإنه كافر لاشك في كفره لأن الله عز وجل يقول في كتابه (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ويقول عز وجل: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).

وعلى هذا- وأكررها مرة ثالثة- على هذا القائل أن يتوب إلى الله عز وجل وأن يبين للناس جميعا أن هؤلاء اليهود والنصارى كفار، لأن الحجة قد قامت عليهم وبلغتهم الرسالة ولكنهم كفروا عنادا.

ولقد كان اليهود يوصفون بأنهم مغضوب عليهم لأنهم علموا الحق وخالفوه، وكان النصارى يوصفون بأنهم ضالون لأنهم أرادوا الحق فضلوا عنه، أما الآن فقد علم الجميع الحق وعرفوه، ولكنهم خالفوه وبذلك استحقوا جميعا أن يكونوا مغضوبا عليهم، وإني أدعو هؤلاء اليهود والنصارى إلى أن يؤمنوا بالله ورسله جميعا وأن يتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم، لأن هذا هو الذي أمروا به في كتبهم كما قال الله تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون، الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل، يا مرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث، ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم، فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون). (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون).



وليأخذوا من الأجر بنصيبين، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم... الحديث ". ثم إني اطلعت بعد هذا على كلام لصاحب الإقناع في باب حكم المرتد، قال فيه بعد كلام سبق:


-------------------------


هل المسيحي أو اليهودي كافر أم مشرك أم الاثنين معاً ولماذا؟

الشيخ / خالد عبد المنعم الرفاعي




السؤال: هل المسيحي أو اليهودي كافر أم مشرك أم الاثنين معاً ولماذا؟

الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فالنصارى واليهود كفار ومشركون.


أما كونهم كفاراً فلعدم دخولهم في الإسلام، ولتنقصهم من الله تعالى ولأنبيائه وغير ذلك كثير، قال الله تعالى: {لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}، وقال: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ}، والآيات في هذا المعنى كثيرة.


أما كونهم مشركين: فلأن النصارى عبدوا المسيح مع الله وهم مطبقين على القول بألوهية المسيح عليه السلام، وأنه نزل ليُصلَب تكفيراً لخطيئة آدم عليه السلام! فالعقيدة التي يعتنقها جميع النصارى -على اختلاف مذاهبهم- هي عقيدة أن الإله واحد في أقانيم ثلاثة: الأب، والابن، والروح القدس؛ قال تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}.

وكذلك اليهود عبدوا عزيراً؛ قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام.



--------------------


السؤال: لقد صرّح القرآن الكريم بتكفير أهل الكتاب إلا الذين آمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم "القرآن"، أما الذين قالوا من اليهود: "إن عزير ابن الله"، وقالت النصارى: "المسيح ابن الله"، والعياذ بالله. وصرّح القرآن الكريم بتكفيرهم:{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ...} الآية [المائدة:73]، ولكن مع هذه الحجة القطعية وجدنا بعض العلماء يقولون: إن أهل الكتاب ليسوا كفاراً، وإنما كانوا أهل الكتاب فقط. أفيدونا عن هذه المسائل؟


الإجابة: من قال ذلك فهو كافر؛ لتكذيبه بما جاء في القرآن والسنة من التصريح بكفرهم، قال الله تعالى:
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ}، الآيات من سورة آل عمران [آل عمران:70]، وقال:
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}، الآيات من سورة المائدة [المائدة:72] .

وقال:
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ.} الآيات من سورة المائدة [المائدة:73] .

وقال:
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}،الآيات من سورة التوبة [التوبة:30]،

وقال تعالى:
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} الآيات من سورة البيّنة [البينة:1]، وقال:{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة:29]. إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الخامس عشر (العقيدة).

تريد المزيد من قول العلماء حاضرين .

دعاء
 

اللهم اجمع شمل المسلمين جميعا يااااااااااااااااااااااااااب