|
سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة :
هل من علم علما ما وسماعا ودون أن يقرأه ؟ هل هو غير عالم بالأمر الذي سمعه؟؟؟ رد المذنب : بالطبع وبدون ريب ، فهو عالم به. -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : ومثلا رجلا حدثك عن تاريخ قبيلة ما !!! ألا تصبح عالما بهذه القبيلة ؟؟؟ -رد المذنب : نعم نعم أصبح عالما بهذه القبيلة . -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : فالعلم ليس حكرا على القراءة والكتابة فقط !! والعلم هو أنواع !! وهو درجات ! هل تقر بهذا أم لا !! -رد المذنب : نعم أقر به . -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : أريد حاليا أن نكمل النقطة التي ذكرتها أنت أولا ! -رد المذنب : أية نقطة؟ يا أخي ، أعزك الله بعزته :كل هذ ا السؤْل منك وكل هذه الردود منيي قد أتت وكأنها عبارة عن تساؤليٌ ، إن كل ما في موضوعي الوليد للموضوع الأول الذي كان حول ((« ما تفسير : الرحمان على العرش استوى؟ ))؟ هو أن كل ما على وجه البسيطة من إنسان وحيوان وحى النبات والجماد تطور مما كان عليه إلى أحسن منه بخلاف تلك الموروثات العقائدية الفكرية، خصوصا طريقة نشر الدعوة والملة الدينية الإسلامية . فأعطيك مثلا : إن طريقة نشر الدعوة في الماضي القريب يعني في أواخر الستينيا والسبعينيا حتي أوائل التسعينيات ، كان الإخوة المرشدون والموعضون كانت لهم طريقة تقليدية في هذا الشأن، وحتى الناس كانوا على نية وأفكارهم كانت تنطبق مع ذلك الزمان . بينما اليوم أصبحنا نعيش في زمن صعب للغاية لا مديا ولا معنويا وحتى فكريا وهنا مربط الفرس كما قيل : هل تعتقد أن أبناء وشباب هذا الزمان إن أردت أن تحدثه عن قول النبي بطريقة العنعنة عن تسع أو عشر إسناد ، هل سوف يفقه قولك؟ بالطبع لا!!! والسبب هو كون ذلك الفرد لما سمك منك عن قتادة عن إبن جعفر عن الحارث بن كلدة حدثنا ورقة فقال قال قال إبن شيبا قال أبوا سفيان عن عائشة عن فاطمة الزهاء عن النبي أنه قال كذا و كذا، ل تضن هذا الفرد أو الشاب فهم شيء أو كان يعرف هؤلاء الأشخاص الذين سبق ذكرهم ؟ لو أراد أن يعرف ما قال الرسول، عليه أولا أن يبحث عن من هو السند الأول وسيستغرق من وقته حسب بحثه عنه ثلاثة أيام وكذلك السند التاني ثم الثلت والرابع إلى الآخر تم يأتي دور قول الرسول والتأكد منه هل هو كلام صحيح أم ضعيف أم متوسط أم منسوب أم مفترا عليه ثم هل هو كلام منطقي يدخل العقل أم لا؟ والآن ياصاحبي هل فهمت قصدي من طرح لهذا الموضوع الوليد ؟ وبعد كل هذا أدى علي حين غفلة سؤال هل الرسول كان أمي جاهل للكتابة و القراءة ثم بعدها طرحت أنا سؤالي (( كيف يكون رسول الله عليه الصلاة والسلام عالماً وهو أمي)) بعد أن إستدللت بالآية ( إذ بعث الله في الأميين رسول منهم، ) إلى آخر الآية. هذا تقريبا مضمون موضوعي الوليد من الموضوع الأولاني (ما تفسير : الرحمان على العرش استوى)، والسلام عليكم ورحمة الله. |
[QUOTE=المذنب;347653]يا أخي قل كلاما يتناسب ويتماشى مع نمطية زمننا هذا، فمثلا كيف أدخل بسيارتي إلى ميكانيكي عالم في الميكانيكية وهو لايعرف حتى القراءة والكتابة، أليس هذا بجنون؟[/QUOTE]
إن لم تكن رأيته فالعيب عندك، أما أنا فما دخلت على ميكانيكي يعرف القراءة والكتابة. [QUOTE=المذنب;347653]تم ، إن العمل بلا علم جنون. والعلم بلا عمل لايكون.[/QUOTE] أنت تخلط ولا تعرف عن أي شيء تتكلم، أن سألتك عن علاقة العلم اللازمة بالقراءة والكتابة فلماذا أدخلت علاقة العمل بالعلم؟ أنا ما اعترضت على أن العمل بلا علم جنون، لكن اعتراضي عليك في أنك توجب على العالم العامل أن يكون عارفاً بالقراءة والكتابة، وقد جئتك بالمثال الذي لا يمكنك أن تنكره سوى بقولك لا لم أر ذلك، فالعيب فيك وليس في المسلمة العلمية. [QUOTE=المذنب;347653]والآن إشرح لي من فظلك كيف لأمي أن يقرأ إسمه لأول مرة في حياته؟ وإشرح لي كذللك كيف لأمي أن يكتب إسمه لأول مرة في حياته؟[/QUOTE] أعود وأقول العيب فيك وليس في الواقع، وكونك لم تر أو تسمع ذلك فهذه مشكلتك. بنت خالي كانت تقرأ اسمها واسم أبيها وأمها منذ أن بدأت الكلام، تعرفه بالرسم وليس بالأحرف، تعرف خط أمها فما إن نكتب الاسم نحن حتى تضيع، وإن غيرنا نوع الكتابة من الرقعة إلى النسخ حتى تضيع أيضاً. أعود وأقول أن جهلك بأمر لا يعني أن الواقع هو ما تعرفه أنت. [QUOTE=المذنب;347653]--فلا تخلط بين علم علوم المواد المادية، . وعلم العلوم المعنوية سأضرب لك مثل فقيهين: أيهما تختار؟ -١- الفقيه العالم والمتعلم في دور العلم.؟ -٢- أم الفقيه الأمي الذي علمه إقتصر على السمع من شخص آخر بالطريقة العامية؟[/QUOTE] لا أدري ما تقصد بالطريقة العامية، أما أنا فشهادات الدكتوراه التي تعلق على الجدران لا تعني لي شيئاً، المهم ما في داخل العقول. [QUOTE=المذنب;347653]أما جوابي على الكافر (العلماني) فهو إن كل من تدبر كتاب الله القرآن الكريم سواء كافر بدين الله ، أم كان [COLOR="Red"]مسلم كافر[/COLOR] أم [COLOR="red"]مسلم مشرك[/COLOR] ، فسوف يعلم من تدبره له أن القرآن لا ولن ولم يخالف الواقع الملموس أمامنا ولا يخالف أساسيات العقل والمنطق..فإن كانوا يعتقدون بعكس ماذكرت فإنهم كالأنعام ، بل أظل..[/QUOTE] هل تسمي هذا جواب؟ أم أنه دس للرأس في التراب؟ ما المانع أن يأتيك العلماني ويقول لك أن جوابك هذا جواب الأنعام بل هو جواب من هو أضل (أضل وليس أظل، فالأولى من الضلال والثانية من الظل كظل الشمس مثلاً)؟ هذا هروب وحسب. ملاحظة: أعجبني ما لونته لك بالأحمر. دعني أسألك: هل أنت من أتباع الكذاب اليماني؟ |
[QUOTE=المذنب;347996]سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة :
هل من علم علما ما وسماعا ودون أن يقرأه ؟ هل هو غير عالم بالأمر الذي سمعه؟؟؟ رد المذنب : بالطبع وبدون ريب ، فهو عالم به. -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : ومثلا رجلا حدثك عن تاريخ قبيلة ما !!! ألا تصبح عالما بهذه القبيلة ؟؟؟ -رد المذنب : نعم نعم أصبح عالما بهذه القبيلة . -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : فالعلم ليس حكرا على القراءة والكتابة فقط !! والعلم هو أنواع !! وهو درجات ! هل تقر بهذا أم لا !! -رد المذنب : نعم أقر به .[/QUOTE] كلامك هذا ينسف قولك الأول بوجود الملازمة بين العلم من جهة والقراءة والكتابة من جهة أخرى. [QUOTE=المذنب;347530]نعم هناك علاقة لازمة بين العلم من جهة أخرى وبين الكتابة والقراءة من جهة أخرى[/QUOTE] ما لي أراك تتخبط؟ هل هنالك علاقة لازمة أم لا؟ اختر الجواب لنعلم على أي شيء سنرد. |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;347996]
سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : هل من علم علما ما وسماعا ودون أن يقرأه ؟ هل هو غير عالم بالأمر الذي سمعه؟؟؟ رد المذنب : بالطبع وبدون ريب ، فهو عالم به. -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : ومثلا رجلا حدثك عن تاريخ قبيلة ما !!! ألا تصبح عالما بهذه القبيلة ؟؟؟ -رد المذنب : نعم نعم أصبح عالما بهذه القبيلة . -سؤال من الأخ أبو عبيدة أمارة : فالعلم ليس حكرا على القراءة والكتابة فقط !! والعلم هو أنواع !! وهو درجات ! هل تقر بهذا أم لا !! -رد المذنب : نعم أقر به . [/QUOTE] جميل !!! فإذا فالرسول :ص: يستطيع أن يكون عالما عن طريق سماع الوحي ! وهذا ليس حكرا على معرفة القراءة والكتابة !! وذكرت لك مدى سعة حافظة الانسان ومن مصدر علمي مادي بحثي !!! فنحن نتكلم بلغة العصر !!! [QUOTE=المذنب;347996] يا أخي ، أعزك الله بعزته :كل هذ ا السؤْل منك وكل هذه الردود منيي قد أتت وكأنها عبارة عن تساؤليٌ ، إن كل ما في موضوعي الوليد للموضوع الأول الذي كان حول ((« ما تفسير : الرحمان على العرش استوى؟ ))؟ هو أن كل ما على وجه البسيطة من إنسان وحيوان وحى النبات والجماد تطور مما كان عليه إلى أحسن منه بخلاف تلك الموروثات العقائدية الفكرية، خصوصا طريقة نشر الدعوة والملة الدينية الإسلامية . [/QUOTE] وهل الله -عاذه متخلف- ولا حول ولا قوة إلا بالله ؟؟؟ هل تستكثر على الله أنه بعث شرعا معجزا ! وكلما تقدم العلم كان الاسلام في القمة !!!! وهل الدين تعده غبائا وحماقة ؟؟ أم هو دعوة للخير وولحكمة وللعقل السليم ؟؟؟ [QUOTE=المذنب;347996] فأعطيك مثلا : إن طريقة نشر الدعوة في الماضي القريب يعني في أواخر الستينيا والسبعينيا حتي أوائل التسعينيات ، كان الإخوة المرشدون والموعضون كانت لهم طريقة تقليدية في هذا الشأن، وحتى الناس كانوا على نية وأفكارهم كانت تنطبق مع ذلك الزمان . [/QUOTE] هل ذكر كل وحي الله رب العالمين من كتاب وتعليم الكتاب وتعليم العبادات والارشاد إلى أسن الأخلاق ! ثم القمة في كل شيء في تشلايع الاسلام وما يقر به عماء الغرب الحكماء المنصفون !! هل ترى في أي تشريع لله عز وجل ! أي نزولا عن العقل والحكمة ؟؟؟ [QUOTE=المذنب;347996] بينما اليوم أصبحنا نعيش في زمن صعب للغاية لا مديا ولا معنويا وحتى فكريا وهنا مربط الفرس كما قيل : هل تعتقد أن أبناء وشباب هذا الزمان إن أردت أن تحدثه عن قول النبي بطريقة العنعنة عن تسع أو عشر إسناد ، هل سوف يفقه قولك؟ بالطبع لا!!! والسبب هو كون ذلك الفرد لما سمك منك عن قتادة عن إبن جعفر عن الحارث بن كلدة حدثنا ورقة فقال قال قال إبن شيبا قال أبوا سفيان عن عائشة عن فاطمة الزهاء عن النبي أنه قال كذا و كذا، ل تضن هذا الفرد أو الشاب فهم شيء أو كان يعرف هؤلاء الأشخاص الذين سبق ذكرهم ؟ [/QUOTE] يا سيد مذنب (؟؟؟!!!) االذي يدب سماع الدين فهو يأخذه عن شيخ عالم ثقة تقي وصالح وذو سمت وحكمة ! فالشاب يسمع موعظة العالم الصالح ! وهو لا يهمه العنعنة ! بل يهمه زبدة الديين الذي يعرفها العالم العارق المطلع !!!! وقليل من هم يسألون عن العنعنة! وهم ذوي مستوى عقلي واستدلالي أعلى ! فهم لا يضيرهم قراءة العنعنة أو الأحرى معرفة صحة الحديث ! وهم يقتنعون بكل حكمة الشرع وموافقته للعقل ! ومثبت علميا !!! [QUOTE=المذنب;347996] لو أراد أن يعرف ما قال الرسول، عليه أولا أن يبحث عن من هو السند الأول وسيستغرق من وقته حسب بحثه عنه ثلاثة أيام وكذلك السند التاني ثم الثلت والرابع إلى الآخر تم يأتي دور قول الرسول والتأكد منه هل هو كلام صحيح أم ضعيف أم متوسط أم منسوب أم مفترا عليه ثم هل هو كلام منطقي يدخل العقل أم لا؟ والآن ياصاحبي هل فهمت قصدي من طرح لهذا الموضوع الوليد ؟ [/QUOTE] أنت تبالغ يا مذنب وتهول من أمر يسير بسيط !!! وهل المسلم يتنكر لسافه والعلم الحكيم الذي نقله عن الرسول :ص: ؟؟ على العكس فهو يكون قريرا وعندما يتأكد أن النص المنثول هو منقول بالصحة عن الرسول :ص: الذي يبلغ رسالة الله كاملة !!!! [QUOTE=المذنب;347996] وبعد كل هذا أدى علي حين غفلة سؤال هل الرسول كان أمي جاهل للكتابة و القراءة ثم بعدها طرحت أنا سؤالي (( كيف يكون رسول الله عليه الصلاة والسلام عالماً وهو أمي)) بعد أن إستدللت بالآية ( إذ بعث الله في الأميين رسول منهم، ) إلى آخر الآية. هذا تقريبا مضمون موضوعي الوليد من الموضوع الأولاني (ما تفسير : الرحمان على العرش استوى)، والسلام عليكم ورحمة الله. [/QUOTE] قد أقررت أن تعلم العلم ليس حكرا على الكتابة والقراءة ! فعليه فليس غريبا أن الرسول :ص: قد وعى وحقظ كل علم تعلمه عن الله ! وصار جزءا منه !!! وذكرنا لك مدى سعة الحافظة علميا !! ثم هل تعتقد أن أحمد صبحي هو بينة على معرفة الرسول القرأءة والكتابة !! وأحمد صبحي استشهد ببعض مرويات أهل السنة قد يدعم تحريفه المتعمد ! ومن يستشهد ببعض مرويات أهل السنة فيلزمه الاقرار بالسنة المطهرة جميعها ! أو ليدع !!!! [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="6"][COLOR="Green"]ساعلمك كيف تقتيس
أولا اضغط على مفتاح الاقتباس فيظهر لك التالي : وعندما تريد اقتباس جملة ما انسخ وضع في بدايت الاقتباس مثلا : [QUOTE=أبو عبيدة أمارة; 348041] وتضع الاقتباس التالي : جميل !!! فإذا فالرسول :ص: يستطيع أن يكون عالما عن طريق سماع الوحي ! وهذا ليس حكرا على معرفة القراءة والكتابة !! ثم تضع في نهاية الاقتباس الكود : [/ QUOTE] فتصبح عند فقرة مقتبسة : ولاقتباس فقرة أخرى أفعل التالي : [QUOTE=أبو عبيدة أمارة; 348041] الاقتباس ثم [/ QUOTE] ومثال حي : [QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348041] وذكرت لك مدى سعة حافظة الانسان ومن مصدر علمي مادي بحثي !!! فنحن نتكلم بلغة العصر !!! [/QUOTE][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=غريب مسلم;348002]
دعني أسألك: هل أنت من أتباع الكذاب اليماني؟[/QUOTE] كيف لي أن أتبع كذاب كما وصفته أنت؟ فهو يتبع من كي أتبعه؟ ثم كل قوله مبني على رأية رآها في منامه، وهل أتبع رجل يحلم؟. فكل ماكتب من بيانات كما سماها هو ، فحتى الدكتور علي منصور الكيالي قالها وكذلك قالها قبله الدكتور مصطفى زغلول النجار وغيرهما. فأنا لا أعترف بمهدي إسمه اليماني سيأتي في هذا الزمان، ولا تعترف به دولته وجيرانه. فأنا أسميه المهدي المجهول الهوية والنسب، ومهدي الأحلام والرأى. وأنصاره أنصار الوهم الموعود. وأخيرا هل وجدت كلمة واحدة في كلامي من زعمه؟ |
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348041][SIZE="6"][COLOR="Green"]
جميل !!! فإذا فالرسول :ص: يستطيع أن يكون عالما عن طريق سماع الوحي ! وهذا ليس حكرا على معرفة القراءة والكتابة !! وذكرت لك مدى سعة حافظة الانسان ومن مصدر علمي مادي بحثي !!! فنحن نتكلم بلغة العصر !!! وهل الله -عاذه متخلف- ولا حول ولا قوة إلا بالله ؟؟؟ هل تستكثر على الله أنه بعث شرعا معجزا ! وكلما تقدم العلم كان الاسلام في القمة !!!! وهل الدين تعده غبائا وحماقة ؟؟ أم هو دعوة للخير وولحكمة وللعقل السليم ؟؟؟ هل ذكر كل وحي الله رب العالمين من كتاب وتعليم الكتاب وتعليم العبادات والارشاد إلى أسن الأخلاق ! ثم القمة في كل شيء في تشلايع الاسلام وما يقر به عماء الغرب الحكماء المنصفون !! هل ترى في أي تشريع لله عز وجل ! أي نزولا عن العقل والحكمة ؟؟؟ يا سيد مذنب (؟؟؟!!!) االذي يدب سماع الدين فهو يأخذه عن شيخ عالم ثقة تقي وصالح وذو سمت وحكمة ! فالشاب يسمع موعظة العالم الصالح ! وهو لا يهمه العنعنة ! بل يهمه زبدة الديين الذي يعرفها العالم العارق المطلع !!!! وقليل من هم يسألون عن العنعنة! وهم ذوي مستوى عقلي واستدلالي أعلى ! فهم لا يضيرهم قراءة العنعنة أو الأحرى معرفة صحة الحديث ! وهم يقتنعون بكل حكمة الشرع وموافقته للعقل ! ومثبت علميا !!! أنت تبالغ يا مذنب وتهول من أمر يسير بسيط !!! وهل المسلم يتنكر لسافه والعلم الحكيم الذي نقله عن الرسول :ص: ؟؟ على العكس فهو يكون قريرا وعندما يتأكد أن النص المنثول هو منقول بالصحة عن الرسول :ص: الذي يبلغ رسالة الله كاملة !!!! قد أقررت أن تعلم العلم ليس حكرا على الكتابة والقراءة ! فعليه فليس غريبا أن الرسول :ص: قد وعى وحقظ كل علم تعلمه عن الله ! وصار جزءا منه !!! وذكرنا لك مدى سعة الحافظة علميا !! ثم هل تعتقد أن أحمد صبحي هو بينة على معرفة الرسول القرأءة والكتابة !! وأحمد صبحي استشهد ببعض مرويات أهل السنة قد يدعم تحريفه المتعمد ! ومن يستشهد ببعض مرويات أهل السنة فيلزمه الاقرار بالسنة المطهرة جميعها ! أو ليدع !!!! [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] الكل يعلم علم اليقين أن الرسول (صلى الله سبحانه و تعالى عليه وسلم) أنه علم من ربه عن رسوله جبريل (عليه سلام الله سبحانه وتعالى) وحي القرآن وحفظه منه، وهذا لا يستثني أن الرسول كان يجهل القراءة والكتابة ، بل كان يقرأ و يكتب قبل نزول الوحي عليه . فإذا كان أحمد صبحي ليس بالبينة لك، فمن تريد أن أتبين لك به؟ على كل حال فأنا أأمن أن محمد رسول الله (صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم) كان قارءا وكاتبا في آن واحد قبل نزول الوحي عليه. النبى(ص) قال:( هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) |
[QUOTE=المذنب;347666] إن لم يكن هو من كتبه فمن كتبه حسب علمك؟ [/QUOTE]
جميل جدا .... انتظر اثبات مزاعمك؟! أعطني نسخة القرآن بخط يده الشريفة صلى الله عليه وسلم ؟! إن كان عليه الصلاة والسلام يعلم القراءة والكتابة فلابد انه خلال 23 سنة من دعوته قد كتب القرآن الكريم ان أتيت بتلك النسخه أقمت الحجه من غيرها لم تأتي بشي . ؛ الرد على شبهة كتابته صلى الله عليه وسلم للقرآن : قال سبحانه : ( لا تحرك به لسانك لتجعل به أنا علينا جمعه وقرآنه ) * الايه تشير إلى تحريك الرسول صلى الله عليه وسلم لشفتيه لحفظ القرآن فإن كان يعلم الكتابة كما يزعم المذنب فكان الأجدر أن يكتب الكتاب على أن يتعجل حفظه في قلبه ومشقة الحفظ أشد من مشقة الكتابة ؟! فهل كان عليه الصلاة والسلام يكتب حقا ؟! لنرى العلم العولماتي وكيف سيدك كتب التراث ؟! |
[QUOTE=عبد الرحمن;347668] [SIZE="5"][FONT="Arial Narrow"]هذا سؤال تعجيزي ’ كمن يقول أين كتاب "صحيح البخاري" الذي كتبه الامام البخاري بخط يده !!![/FONT][/SIZE]
. [/QUOTE] السؤال ليس تعجيزي بل منطقي وما يجب أن يسأل ؟! بما أن المذنب زعم بأن الرسول يقرأ ويكتب فلابد أن يقدم الدلائل الملموسة وافتراض انه صلى الله عليه وسلم كتب القرآن افتراض في محله فما حاجته من معرفة الكتابة أن لم يستثمرها في حفظ معجزته الخالدة ؟! ابحث عن نسخه كهذه : [url]http://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA_%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D8%A1[/url] |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;348046]
الكل يعلم علم اليقين أن الرسول (صلى الله سبحانه و تعالى عليه وسلم) أنه علم من ربه عن رسوله جبريل (عليه سلام الله سبحانه وتعالى) وحي القرآن وحفظه منه، [/QUOTE] جميل!!! أنت تقر أن جبريل عليه السلام كان يعلم الرسول :ص: !!! فهل كان جبريل يملي التعليم والرسول :ص: ينسخ ؟؟؟؟؟ وأما بالنسبة للقرآن الكريم ! فكان نزول الوحي على القلب مباشرة !! ونحن نعلم أن للفلب خلايا عصبية وذاكرة !! وهناك موضوع يتحدث عن هذا الأمر ! أستطيع أن أعطيك رابطه في هذا المنتدى !! وقد ذكرت لك الأخت ريحانة الآية التي تنبه الرسول ألا يحرك لسانه خلال الوحي !! وهذا دليل على الوحي المتخلل وعلى قلب الرسول :ص: !! لو كان جبريل عليه السلام يكلم الرسول بوحي القرآن مواجهة ! لقال الله أو الوحي لا تكرر كلام الوحي حين التنزيل !!! [QUOTE=المذنب;348046] وهذا لا يستثني أن الرسول كان يجهل القراءة والكتابة ، بل كان يقرأ و يكتب قبل نزول الوحي عليه . [/QUOTE] هل تعارض قول الله تعالى : "وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون" هل تكذب قول الله وأن الرسول :ص: لم يكن يعرف القرأءة والكتابة !!! ثم فالرسول :ص: يعلم القرآن ! وقد علم أصحابه رضوان الله عليهم !!! فهل ما علم الرسول :ص: أصحابه فهو ملغي وباطل ؟؟؟ [QUOTE=المذنب;348046] فإذا كان أحمد صبحي ليس بالبينة لك، [/QUOTE] أضحكتني يا مذنب !!!! وهل كل من يقول من خياله فهو بينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [QUOTE=المذنب;348046] فمن تريد أن أتبين لك به؟ [/QUOTE] سبحان الله العظيم ! لو رووا عن يوليوس قيصر من مصدر غربي فهو حجة لك !! أما وما رواه علماء وروته وأمة كاملة جيلا بعد جيل وبالسند المتين الأمين فهو ليس حجة ؟؟ هل تسفه أمتك ؟؟؟ وغيرهم من العجم فتجعل قوله منزل ؟؟؟؟؟ [QUOTE=المذنب;348046] على كل حال فأنا أأمن أن محمد رسول الله (صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم) كان قارءا وكاتبا في آن واحد قبل نزول الوحي عليه. [/QUOTE] تخالف قول الله جهارا نهارا !!! ثم فصفة الأمي بقيت مع الرسول :ص: !!! فلو جاء كتابي وفي نهاية عهد الحبيب :ص: ووجده كما تقول قارئا كاتبا !!! لكذّب النبي !!! وقال ليس هذا هو النبي الموعود !!! [QUOTE=المذنب;348046] النبى(ص) قال:( هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) [/QUOTE] أولا عندما تستدل من مصدر ما لزمك كل ما يقوله المصدر !! ثم فالرسول يقول هلموا أن يملي لهم وصية ما !!! ونحن نعرف أن الرسائل للملوك والتي أملاها الرسول فهي :ص: تسمى كتبا !!!! [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ريحانة المصطفى;348062]جميل جدا .... انتظر اثبات مزاعمك؟! أعطني نسخة القرآن بخط يده الشريفة صلى الله عليه وسلم ؟! إن كان عليه الصلاة والسلام يعلم القراءة والكتابة فلابد انه خلال 23 سنة من دعوته قد كتب القرآن الكريم ان أتيت بتلك النسخه أقمت الحجه من غيرها لم تأتي بشي .
؛ الرد على شبهة كتابته صلى الله عليه وسلم للقرآن : قال سبحانه : ( لا تحرك به لسانك لتجعل به أنا علينا جمعه وقرآنه ) * الايه تشير إلى تحريك الرسول صلى الله عليه وسلم لشفتيه لحفظ القرآن فإن كان يعلم الكتابة كما يزعم المذنب فكان الأجدر أن يكتب الكتاب على أن يتعجل حفظه في قلبه ومشقة الحفظ أشد من مشقة الكتابة ؟! فهل كان عليه الصلاة والسلام يكتب حقا ؟! لنرى العلم العولماتي وكيف سيدك كتب التراث ؟![/QUOTE] يا أختاه، هل تتكلمين بجد الجد؟ هل فعلا تريدين مني نسخة من القرآن الذي كتبه الرسول (صل الله سبحانه وتعلى عليه وسلم) بيديه الكريمتين؟طيب لكي ذالك ، ولاكن لن تنالين طلبك حتى تقولين لي من كتبه إن لم يكن هو من كتبه؟ |
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348084][SIZE="6"][COLOR="Green"]
جميل!!! أنت تقر أن جبريل عليه السلام كان يعلم الرسول :ص: !!! فهل كان جبريل يملي التعليم والرسول :ص: ينسخ ؟؟؟؟؟ وأما بالنسبة للقرآن الكريم ! فكان نزول الوحي على القلب مباشرة !! ونحن نعلم أن للفلب خلايا عصبية وذاكرة !! وهناك موضوع يتحدث عن هذا الأمر ! أستطيع أن أعطيك رابطه في هذا المنتدى !! وقد ذكرت لك الأخت ريحانة الآية التي تنبه الرسول ألا يحرك لسانه خلال الوحي !! وهذا دليل على الوحي المتخلل وعلى قلب الرسول :ص: !! لو كان جبريل عليه السلام يكلم الرسول بوحي القرآن مواجهة ! لقال الله أو الوحي لا تكرر كلام الوحي حين التنزيل !!! هل تعارض قول الله تعالى : "وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون" هل تكذب قول الله وأن الرسول :ص: لم يكن يعرف القرأءة والكتابة !!! ثم فالرسول :ص: يعلم القرآن ! وقد علم أصحابه رضوان الله عليهم !!! فهل ما علم الرسول :ص: أصحابه فهو ملغي وباطل ؟؟؟ أضحكتني يا مذنب !!!! وهل كل من يقول من خياله فهو بينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله العظيم ! لو رووا عن يوليوس قيصر من مصدر غربي فهو حجة لك !! أما وما رواه علماء وروته وأمة كاملة جيلا بعد جيل وبالسند المتين الأمين فهو ليس حجة ؟؟ هل تسفه أمتك ؟؟؟ وغيرهم من العجم فتجعل قوله منزل ؟؟؟؟؟ تخالف قول الله جهارا نهارا !!! ثم فصفة الأمي بقيت مع الرسول :ص: !!! فلو جاء كتابي وفي نهاية عهد الحبيب :ص: ووجده كما تقول قارئا كاتبا !!! لكذّب النبي !!! وقال ليس هذا هو النبي الموعود !!! أولا عندما تستدل من مصدر ما لزمك كل ما يقوله المصدر !! ثم فالرسول يقول هلموا أن يملي لهم وصية ما !!! ونحن نعرف أن الرسائل للملوك والتي أملاها الرسول فهي :ص: تسمى كتبا !!!! [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348084] جميل!!! أنت تقر أن جبريل عليه السلام كان يعلم الرسول :ص: !!! فهل كان جبريل يملي التعليم والرسول :ص: ينسخ ؟؟؟؟؟ وأما بالنسبة للقرآن الكريم ! فكان نزول الوحي على القلب مباشرة !! ونحن نعلم أن للفلب خلايا عصبية وذاكرة !![/COLOR][/SIZE][/QUOTE] إذا كان الوحي ينزل مباشرة من الله سبحانه وتعالى ، على قلب الرسول ،فماهو دور جبريل بعد نزوله عليه؟ ثم إذا كان الوحي ينزل على القلب مباشرة، فكم هي أنواع الوحي التي أنزل الله على كل من الأنبياء والرسل ؟ وأين؟ |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;348113] يا أختاه، هل تتكلمين بجد الجد؟
هل فعلا تريدين مني نسخة من القرآن الذي كتبه الرسول (صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم) بيديه الكريمتين؟طيب لك ذالك ، ولكن لن تنالي طلبك حتى تقولي لي من كتبه إن لم يكن هو من كتبه؟ [/QUOTE] عذرا أن اجيب عن الأخت ريحانة نحن نعلم أن الذي كتبه هم الصحابة !! والصحابة ليسوا مقدسين كالرسول :ص: حتى يحتفظ بآثارهم !!! ولو كان الرسول فعلا كتب القرآن !! لبقيت هذا النسخة حية قائمة تصان بالدر والنفيس ! وقد أثبت لك أن الرسول :ص: بقي عمره كله أميا !!! فلو جاء كتابي ووجد الرسول قرئا كاتبا !!! لقال أنه ليس هو النبي الموعود !!! [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;348117]
إذا كان الوحي ينزل مباشرة من الله سبحانه وتعالى ، على قلب الرسول ،فماهو دور جبريل بعد نزوله عليه؟ [/QUOTE] الروح الأمين وهو جبريل كان ينزل بوحي القرآن على قلب الرسول :ص: !! وباقي الوحي الملائكي كان جبريل يأتي الرسول بشكل بشر !!! وكما ذكر عن مريم أن جيريل عليه السلام تمثل لها بشرا سويا !!!! [QUOTE=المذنب;348117] ثم إذا كان الوحي ينزل على القلب مباشرة، فكم هي أنواع الوحي التي أنزل الله على كل من الأنبياء والرسل ؟ وأين؟ [/QUOTE] مع أن موضوعنا عن الرسول :ص: ! ولكن موسى عليه السلام فقد كلمه الله تكليما !!! وزكريا نادته الملائكة !! والرسول :ص: رأى أيضا جبريل على صورته الحقيقية مرتين وهما مذكورتان في القرآن الكريم !!! والمرة الثانية رآه عند سدرة المنتهى !!! وعنده جنة المأوى !! ونعلم أن رؤيا الأنياء في المنام فهي نوع من أنواع الوحي !!!![/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348146][SIZE="6"][COLOR="Green"]
عذرا أن اجيب عن الأخت ريحانة نحن نعلم أن الذي كتبه هم الصحابة !! والصحابة ليسوا مقدسين كالرسول :ص: حتى يحتفظ بآثارهم !!! ولو كان الرسول فعلا كتب القرآن !! لبقيت هذا النسخة حية قائمة تصان بالدر والنفيس ! وقد أثبت لك أن الرسول :ص: بقي عمره كله أميا !!! فلو جاء كتابي ووجد الرسول قرئا كاتبا !!! لقال أنه ليس هو النبي الموعود !!! [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] عذرك مقبول، لاكن تفكيرك وعلمك ليس كفكر وعلم الأخت ريحانة، فما أذراك أنها كانت ستجيب بررددك هذاا؟ فأنت تؤمن بأن الصحابة هم من كتب القرآن، ولا تؤمن بأن الرسول كتبه، طيب فالصحابة حسب فهمكم للأميين ، كانوا كذلك أميين لا يعلمون القراءة والكتابة ، إزاي يكتبون القرآن وهم أميين مثل نبيهم الذي بعث فيهم؟. وللعلم إنك قلت إنهم ليسوا بمقدسين!!!! (أرجوك أن تجبني عن كل سؤال بالظبط حتى أفهم.) من فظلك. |
[QUOTE=المذنب;348158]عذرك مقبول، لاكن تفكيرك وعلمك ليس كفكر وعلم الأخت ريحانة،
فما أذراك أنها كانت ستجيب بررددك هذاا؟ فأنت تؤمن بأن الصحابة هم من كتب القرآن، ولا تؤمن بأن الرسول كتبه، طيب فالصحابة حسب فهمكم للأميين ، كانوا كذلك أميين لا يعلمون القراءة والكتابة ، إزاي يكتبون القرآن وهم أميين مثل نبيهم الذي بعث فيهم؟. وللعلم إنك قلت إنهم ليسوا بمقدسين!!!! (أرجوك أن تجبني عن كل سؤال بالظبط حتى أفهم.) من فظلك.[/QUOTE] يا أخي المكرم جزاك الله خيرا، إن عدد الوحي تلاثة وهم : وحي التكليم ٢- وحي التفهيم ٣- وحي الرسالة عن طريق جبريل عليه السلام. وحي التكليم لموسى صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم. وحي التفهيم هو الذي يكون مباشرة من الله إلى القلب ، وأخص الله به نبيه يوسف ،صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم. وكذلك أوحى ربك إلى النحل ( وحي التفهيم) مباشرة إلىقلب النحل، وأخيرا وحي الرسالة عن طريق جبريل عليه صلاة والسلام ، لرسوله ونبيه محمد (صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم. ). |
[QUOTE=المذنب;348113] يا أختاه، هل تتكلمين بجد الجد؟
هل فعلا تريدين مني نسخة من القرآن الذي كتبه الرسول (صل الله سبحانه وتعلى عليه وسلم) بيديه الكريمتين؟طيب لكي ذالك ، ولاكن لن تنالين طلبك حتى تقولين لي من كتبه إن لم يكن هو من كتبه؟ [/QUOTE] إجابتي سبقني بها الأخ أبي عبيدة انتظر النسخه التي تملكها ؟! أي سؤال آخر ساظن بأنك تحتال لتفر عن السؤال ؟! |
في توقيع الكافر بالسنة ( المذنب ) يقول :
انزل الله الكتاب وأنزل به من سلطان ،و أنزل الحديث وما أنزل به من سلطان --- ؛ فهل نعتبر هذا اعتراف من المذنب بأن السنة منزله من عند الله ؟! |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=ريحانة المصطفى;348170] في توقيع الكافر بالسنة ( المذنب ) يقول :
انزل الله الكتاب وأنزل به من سلطان ،و أنزل الحديث وما أنزل به من سلطان --- ؛ فهل نعتبر هذا اعتراف من المذنب بأن السنة منزله من عند الله ؟! [/QUOTE] وما أدراه أنه لم ينزل بها من سلطان ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;348158]
طيب فالصحابة حسب فهمكم للأميين ، كانوا كذلك أميين لا يعلمون القراءة والكتابة ، إزاي يكتبون القرآن وهم أميين مثل نبيهم الذي بعث فيهم؟. [/QUOTE] قد ذكرت لك سابقا أن العبرة للأغلب !! فالقارئين فهم قلة معدودة !!! [QUOTE=المذنب;348158] وللعلم إنك قلت إنهم ليسوا بمقدسين!!!! [/QUOTE] أنا قلت أنهم ليسوا مقدسين كالرسول :ص: !!! فهم لهم قدسية وحرمة ما !! ولكن ليست كقدسية وحرمة الرسول :ص: !!![/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »06:08 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة