|
[SIZE=5][COLOR=Blue]لاحاجة الئ المراوغة
طلبنا منك ان تثبت التفاصيل التي اتيت بها والاستشهاد يكون[SIZE=5] ب[/SIZE]اهل السنة فقط ! نريد اجابة تامة ثم بعد ذلك تطرح ماعندك !![/COLOR][/SIZE] |
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]انا من اراوغ؟
اجبتك في الرد السابق لاكن على كل حال [SIZE=5]بالنسبة لصلاة الليل هي [SIZE=5]احدى عشر ر[SIZE=5]كعة مع الشفع والوتر هذا معروف لدى الجميع[/SIZE][/SIZE][/SIZE] اعتقد الاشكال يقع في صلاة التراويح لانه لم يثبت عندكم حتى عدد ركعاتها[/COLOR] [SIZE=5]لاحض هنا [/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=5]قول محمد بن عثيمين [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5] أن الأمر فيها واسع وأن الإنسان إذا صلى إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة ركعة أو سبع عشرة ركعة أو ثلاثاً وعشرين ركعة أو تسعاً وثلاثين ركعة أو دون ذلك أو أكثر فالأمر في هذا كله أمر واسع ولله الحمد. [SIZE=5][COLOR=DarkGreen]مامعناه لم يثبت عندكم حتى عدد الركعات [SIZE=5]تفضل هذا رابط فيه [SIZE=5]اقوال علمائكم حول عدد الركعات [SIZE=5]http://www.saaid.net/mktarat/ramadan/458.htm[/SIZE] [SIZE=5][SIZE=5]وحتى [SIZE=5]لو ثبت عندكم عدد ركعاتها فهي تبقى نافله ولاتجوز جماعة [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=ابوصهيب الشمري;254861]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لاحاجة الئ المراوغة طلبنا منك ان تثبت التفاصيل التي اتيت بها والاستشهاد يكون[SIZE=5] ب[/SIZE]اهل السنة فقط ! نريد اجابة تامة ثم بعد ذلك تطرح ماعندك !![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [COLOR="black"][COLOR="Red"]العضو الرافضي ابن ذي قار الزمك بما اقتبسته من كلام الاخ ابو صهيب وان لم تجاوب فليس لك مكان عندنا لم اكن اريد ان اتدخل لكن بما انك تظلمت في موضوع اخر فوجب علينا ان نلزمك بجواب [/COLOR][/COLOR] |
[QUOTE=see;254870] [COLOR=black][COLOR=Red]العضو الرافضي ابن ذي قار
الزمك بما اقتبسته من كلام الاخ ابو صهيب وان لم تجاوب فليس لك مكان عندنا لم اكن اريد ان اتدخل لكن بما انك تظلمت في موضوع اخر فوجب علينا ان نلزمك بجواب [/COLOR][/COLOR] [/QUOTE] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]تهددني بالحضر اذا ماذا تنتضر هذا هو اسلوبكم المعروف نتيجة عجزكم جاوبت الاخ في عدة مشاركات لاكن هو يحاول ان يلف ويدور ويغير مجرى الحوار انت لوكنت منصف لما كتبت هذا الرد ، اذا لماذا فتحتوا قسم الحوار؟ والصراحة الموضوع واضح للجميع وهو عبارة عن سؤال صلاة التراويح هل صلاها النبي جماعة ؟ وثبت لدى الجميع انها بدعة عمر افعل ماتريد فقد بانت الحقيقة [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=DarkGreen]بما ان الموضوع اخذ مجرى آخر اطلب من الادارة غلق الموضوع
اريد ان افتح موضوع [SIZE=5]جديد[/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254884] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]تهددني بالحضر اذا ماذا تنتضر هذا هو اسلوبكم المعروف نتيجة عجزكم
جاوبت الاخ في عدة مشاركات لاكن هو يحاول ان يلف ويدور ويغير مجرى الحوار انت لوكنت منصف لما كتبت هذا الرد ، اذا لماذا فتحتوا قسم الحوار؟ والصراحة الموضوع واضح للجميع وهو عبارة عن سؤال صلاة التراويح هل صلاها النبي جماعة ؟ وثبت لدى الجميع انها بدعة عمر افعل ماتريد فقد بانت الحقيقة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]هداك الله اين اجابتك ؟ انت ذكرت فروقا بين صلاة الليل وصلاة التروايح فانت فرقت بين الصلاتين في التوقيت الليلي وفي العدد والزمن الشهري وكان الطلب من قال بهذا التفريق من اهل السنة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]فاما ان تاكد كلامك باقوال اهل السنة المعتبرين او تعتذر عن جهلك [/COLOR][/SIZE]! |
[QUOTE=ابن ذي قار;254886] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=DarkGreen]بما ان الموضوع اخذ مجرى آخر اطلب من الادارة غلق الموضوع
اريد ان افتح موضوع [SIZE=5]جديد[/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]إلتزم موضع واحد يا صديقي إبن دي قار وبعدين إنتقل إلى الأخر مازال الأخر يحوروك وفي صلب موضوعك اتنا بدليل من أهل السنه والجماعه أن فيه فرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام في وقت معين وزمان معين [COLOR="Blue"]والسلام عليكم ورحمة لله[/COLOR] [/SIZE][/COLOR]7 :جز: |
[QUOTE=ابن ذي قار;254886]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=DarkGreen]بما ان الموضوع اخذ مجرى آخر اطلب من الادارة غلق الموضوع اريد ان افتح موضوع [SIZE=5]جديد[/SIZE] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] رافضي ويتغابا غباء مركب جاوب او اعترف بعجزك |
[QUOTE=see;254913] رافضي ويتغابا غباء مركب
جاوب او اعترف بعجزك [/QUOTE] [QUOTE=see;254913] رافضي ويتغابا غباء مركب جاوب او اعترف بعجزك [/QUOTE] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]ههههههههههههههههههههههههه والله يا[SIZE=5]نواصب[/SIZE] امركم عجيب انضر انا صاحب الموضوع سألتكم سؤال واحد لاحض ماذا حل بكم اذا اين الغباء والعجز عندي ام عندكم؟ [SIZE=5]ردي السابق الذي احت[SIZE=5]ججتم عليه كان مختصرا [/SIZE][/SIZE] [SIZE=5]لاكن الان سأجيبكم من كتبكم ومصادركم بالتفصيل وانضر ماذا انتم فاعلون:[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=Red] [FONT=comic sans ms]جاء الأمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بصلاة العشرين ركعة عن أربعة من التابعين ، وهذه رواياتهم : [/FONT] [FONT=comic sans ms]1- عن السائب بن يزيد أنه قال : ( أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ جَمَعَ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ وَعَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَلَى إِحدَى وَعِشرِينَ رَكعَةً ، يَقرَؤُونَ بِالمِئِينَ ، وَيَنصَرِفُونَ عِندَ فُرُوعِ الفَجرِ ) [/FONT] [FONT=comic sans ms]رواه عن السائب جماعة من الرواة : ومنهم من يذكر ( العشرين ) أو ( إحدى وعشرين ) أو ( ثلاث وعشرين ) وهم : [/FONT] [FONT=comic sans ms]محمد بن يوسف ابن أخت السائب عن السائب : كما عند عبد الرزاق في "المصنف" (4/260) من رواية داود بن قيس وغيره عنه . [/FONT] [FONT=comic sans ms]ويزيد بن خصيفة : أخرجه ابن الجعد في "المسند" (1/413) ، ومن طريقه البيهقي في السنن (2/496) [/FONT] [FONT=comic sans ms]والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب : أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (4/261) [/FONT] [FONT=comic sans ms]فهذه روايات صحيحة من رواة ثقات عن السائب بن يزيد ، وفيها ذكر العشرين ركعة في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، والزيادة في رواية ( إحدى وعشرين ) أو ( ثلاث وعشرين ) إنما هو باعتبار القيام مع الوتر . [/FONT] [FONT=comic sans ms]2- عن يزيد بن رومان قال : ( كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلاثٍ وَعِشرِينَ رَكعةً ) [/FONT] [FONT=comic sans ms]رواه عنه مالك في "الموطأ" (1/115) ، وقال النووي في "المجموع" (4/33) : " مرسل ، فإن يزيد بن رومان لم يدرك عمر " انتهى . [/FONT] [FONT=comic sans ms]3- عن يحيى بن سعيد القطان : ( أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلا يُصَلِّي بِهِم عِشرِينَ رَكعَةً ) [/FONT] [FONT=comic sans ms]أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/163) عن وكيع عن مالك به ، ولكن يحيى بن سعيد لم يدرك عمر . [/FONT] [FONT=comic sans ms]4- عن عبد العزيز بن رفيع قال : ( كَانَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ عِشرِينَ رَكعَةً ، وَيُوتِرُ بِثَلاثٍ ) [/FONT] [FONT=comic sans ms]أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/163) . [/FONT] [FONT=comic sans ms]وبمجموع هذه الروايات يتبين أن العشرين ركعة كانت هي السنة الغالبة على التراويح في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ومثل صلاة التراويح أمر مشهور يتناقله الجيل وعامة الناس ، ورواية يزيد بن رومان ويحيى القطان يعتبر بهما وإن كانا لم يدركا عمر ، فإنهما ولا شك تلقياه عن مجموع الناس الذين أدركوهم ، وذلك أمر لا يحتاج إلى رجل يسنده ، فإن المدينة كلها تسنده . [/FONT] [FONT=comic sans ms]قال الإمام الترمذي رحمه الله في سننه (3/169) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ . [/FONT] [FONT=comic sans ms]وقَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً . [/FONT] [FONT=comic sans ms]وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/69) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" وروي عشرون ركعة عن علي ، وشتير بن شكل ، وابن أبي مليكة ، والحارث الهمداني ، وأبي البختري ، وهو قول جمهور العلماء ، وبه قال الكوفيون والشافعي وأكثر الفقهاء ، وهو الصحيح عن أبي بن كعب ، من غير خلاف من الصحابة ، وقال عطاء : أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر " انتهى . [/FONT] [FONT=comic sans ms]وانظر ذلك مسندا في "مصنف ابن أبي شيبة" (2/163) [/FONT] [FONT=comic sans ms]يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى "مجموع الفتاوى" (23/112) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" ثبت أن أُبَىَّ بن كعب كان يقوم بالناس عشرين ركعة فى قيام رمضان ، ويوتر بثلاث ، فرأى كثير من العلماء أن ذلك هو السنة ؛ لأنه أقامه بين المهاجرين والانصار ولم ينكره منكر ، واستحب آخرون تسعة وثلاثين ركعة ، بناء على أنه عمل أهل المدينة القديم " انتهى . [/FONT] [FONT=comic sans ms]أما ما جاء من رواية الإمام مالك ويحيى القطان وغيرهما عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد في "الموطأ" (1/115) وفي "مصنف ابن أبي شيبة" (2/162) بلفظ : ( إحدى عشرة ركعة ) فهو محمول على أنه كان في بداية الأمر ، ثم خُفِّفَ بعدُ على الناس ، فزاد عمر الركعات إلى عشرين ليخفف على الناس القراءة في القيام . [/FONT] [FONT=comic sans ms]قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/68) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" إلا أنه يحتمل أن يكون القيام في أول ما عمل به عمر بإحدى عشرة ركعة ، ثم خفف عليهم طول القيام ، ونقلهم إلى إحدى وعشرين ركعة ، يخففون فيها القراءة ويزيدون في الركوع والسجود ، إلا أن الأغلب عندي في إحدى عشرة ركعة الوهم ، والله أعلم " انتهى . [/FONT] [FONT=comic sans ms]ويقول ابن تيمية رحمه الله "مجموع الفتاوى" (23/113) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" وأُبَىٌّ بن كعب لما قام بهم وهم جماعة واحدة لم يمكن أن يطيل بهم القيام ، فكثر الركعات ليكون ذلك عوضا عن طول القيام ، وجعلوا ذلك ضعف عدد ركعاته ، فإنه كان يقوم بالليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ، ثم بعد ذلك كأن الناس بالمدينة ضعفوا عن طول القيام ، فكثروا الركعات ، حتى بلغت تسعا وثلاثين " انتهى . [/FONT] [FONT=comic sans ms]ثانيا : [/FONT] [FONT=comic sans ms]صلاة الليل الباب فيها واسع ، وهي غير محصورة بعدد ، فمن شاء قامها بإحدى عشرة ركعة ، ومن شاء زاد أو نقص ، وكذلك صلاة التراويح في رمضان . [/FONT] [FONT=comic sans ms]يقول ابن تيمية رحمه الله "مجموع الفتاوى" (23/113) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" وقال طائفة : قد ثبت فى الصحيح عن عائشة ( أن النبى لم يكن يزيد فى رمضان ولا غيره على ثلاث عشرة ركعة ) واضطرب قوم فى هذا الأصل ؛ لما ظنوه من معارضة الحديث الصحيح لما ثبت من سنة الخلفاء الراشدين وعمل المسلمين . [/FONT] [FONT=comic sans ms]والصواب أن ذلك جميعه حسن ، كما قد نص على ذلك الامام أحمد رضى الله عنه ، وأنه لا يتوقت فى قيام رمضان عدد ، فان النبى لم يوقت فيها عددا " انتهى .[/FONT] [FONT=comic sans ms]ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى "مجموع الفتاوى" (11/322) : [/FONT] [FONT=comic sans ms]" وثبت عن عمر رضي لله عنه أنه أمر من عين من الصحابة أن يصلي إحدى عشرة ، وثبت عنهم أنهم صلوا بأمره ثلاثا وعشرين ، وهذا يدل على التوسعة في ذلك ، وأن الأمر عند الصحابة واسع ، كما دل عليه قوله عليه الصلاة والسلام : ( صلاة الليل مثنى مثنى )[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=darkgreen] لاحض لم يثبت عند علمائكم عدد ركعات صلاة التراويح ومن هذا يتضح أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم صلى نافلة التراويح فرادى بثماني ركعات. ولكن في عهد الصحابة، ومن جاء بعدهم جرى العمل بالصلاة عشرين ركعة سوى الوتر. أمّا في عهد عمر بن عبدالعزيز فقد جُعلت ستا وثلاثين ركعة، وقِيل إن الغرض من هذه الزيادة، مساواة أهل مكة في الفضل، لأنهم كانوا يطوفون بالبيت بعد كل أربع ركعات مرة، فرأى عمر بن عبدالعزيز أن يصلى بدل كل طواف، أربع ركعات.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][COLOR=DarkGreen][SIZE=5]أليس من البدعة ما فعل عمر ابن الخطاب؟[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=DarkGreen] [FONT=book antiqua][SIZE=5]أليس من البدعة كل اضافه من اتى بعده؟[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=5]أليست التراويح نافلة .وأفضل نافلة تصلى في جوف الليل داخل البيت؟ الم يكن الشيطان ماكرا جدا حيث دخل في العبادة ,ونجد المساجد ممتلئة في التراويح وشبه فارغة في صلاة الصبح؟ [SIZE=5]هذا ماجعلني اقول صلاة الليل غير صلاة التراويح [SIZE=5][SIZE=5]كيف ستردون على علمائكم؟[/SIZE][/SIZE] [/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR] |
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]سؤال [/COLOR]للزميل أبن ذي قار أرجو إن تجيب عليه وهو[/COLOR] ..؟
بما أنك تقول إن عمر الفاروق رضي الله عنه [U][COLOR=Red]أبتدع صلاة التراويح كما تزعم[/COLOR][/U] مع إن الأخوة كفوا ووفوا ولكنك لا تريد إن تفهم [COLOR=Red]"[/COLOR] [COLOR=Blue]فلماذا علي رضي الله عنه [U][SIZE=7][COLOR=Red]لم يمنع هذه الصلاة المبتدعة[/COLOR][/SIZE][/U] في زمن خلافته ، أم إنه رضا بالبدعة وأقرها[/COLOR] [COLOR=Red]"[/COLOR] كرما الاجابة تكون بالدليل...![/SIZE][/FONT][/B] والله المستعان. |
[QUOTE=الاسيف;254922] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]سؤال [/COLOR]للزميل أبن ذي قار أرجو إن تجيب عليه وهو[/COLOR] ..؟
بما أنك تقول إن عمر الفاروق رضي الله عنه [U][COLOR=Red]أبتدع صلاة التراويح كما تزعم[/COLOR][/U] مع إن الأخوة كفوا ووفوا ولكنك لا تريد إن تفهم [COLOR=Red]"[/COLOR] [COLOR=Blue]فلماذا علي رضي الله عنه [U][SIZE=7][COLOR=Red]لم يمنع هذه الصلاة المبتدعة[/COLOR][/SIZE][/U] في زمن خلافته ، أم إنه رضا بالبدعة وأقرها[/COLOR] [COLOR=Red]"[/COLOR] كرما الاجابة تكون بالدليل...![/SIZE][/FONT][/B] والله المستعان. [/QUOTE] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]وهل جئتكم بشي من غير دليل! وهل ينفع الدليل معكم ؟ المهم على عيني وراسي تفضل: قد ثبتَ تاريخيا أنَّ أمير المؤمنينَ (عَليهِ السَّلامُ) قد نهى عن صلاة (التراويح)، وزجرَ الناسَ عندما رآهم يؤدّونها، فقد رُويَ أنَّه: [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen](لمّا اجتمعَ الناسُ على أميرِ المؤمنينَ (عَليهِ السَّلامُ) بالكوفةِ سألوه أنَّ ينصبَ لهم إماماً يصلّي بهم نافلةَ شهرِ رمضانَ، فزَجرَهم، وعرَّفهم أنَّ ذلكَ خلافُ السُنَّة، فتركوه، واجتمعوا، وقدَّموا بعضَهم، فبعثَ إليهم الحسنَ عَليهِ السَّلامُ، فدخلَ عليهم المسجدَ ومعه الدرّةُ، فلمّا رأوه تبادروا الأبوابَ وصاحوا[SIZE=5] واسنة [/SIZE] عمراه)(3) ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]____________[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Sienna] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](1) الشاكري، حسين، علي في الكتاب والسُنَّة، ج: 2، ص: 143، عن العلامة قطب الدين شاه في قرة العينين، ص: 234.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](2) الشاكري، حسين، علي في الكتاب والسُنَّة، ج: 2، ص: 140، عن كفاية الطالب، ص: 70 و 92، وشمس الأخبار، ص: 29.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](3) المعتزلي، ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج: 12، ص: 283، وانظر: التهذيب للشيخ الطوسي، ج: 3، ص: 70، ح: 227، ووسائل الشيعة للحر العاملي، ج: 5، ص: 192، ح: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black]ـــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black]لاحض حبيبي لم يقولوا واسنة محمدا[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=5]بل قالوا واسنة عمراه[/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=5][SIZE=5]ويوجد الكثير من الادلة حاضرة لمن ير[SIZE=5]يد[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254926] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]وهل جئتكم بشي من غير دليل!
وهل ينفع الدليل معكم ؟ المهم [COLOR=Red][B][SIZE=6]على عيني وراسي[/SIZE][/B][/COLOR] تفضل: قد ثبتَ تاريخيا أنَّ أمير المؤمنينَ (عَليهِ السَّلامُ) قد نهى عن صلاة (التراويح)، وزجرَ الناسَ عندما رآهم يؤدّونها، فقد رُويَ أنَّه: [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen](لمّا اجتمعَ الناسُ على أميرِ المؤمنينَ (عَليهِ السَّلامُ) بالكوفةِ سألوه أنَّ ينصبَ لهم إماماً يصلّي بهم نافلةَ شهرِ رمضانَ، فزَجرَهم، وعرَّفهم أنَّ ذلكَ خلافُ السُنَّة، فتركوه، واجتمعوا، وقدَّموا بعضَهم، فبعثَ إليهم الحسنَ عَليهِ السَّلامُ، فدخلَ عليهم المسجدَ ومعه الدرّةُ، فلمّا رأوه تبادروا الأبوابَ وصاحوا[SIZE=5] واسنة [/SIZE] عمراه)(3) ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]____________[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](1) الشاكري، حسين، علي في الكتاب والسُنَّة، ج: 2، ص: 143، عن العلامة قطب الدين شاه في قرة العينين، ص: 234.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](2) الشاكري، حسين، علي في الكتاب والسُنَّة، ج: 2، ص: 140، عن كفاية الطالب، ص: 70 و 92، وشمس الأخبار، ص: 29.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=Sienna](3) المعتزلي، ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج: 12، ص: 283، وانظر: التهذيب للشيخ الطوسي، ج: 3، ص: 70، ح: 227، ووسائل الشيعة للحر العاملي، ج: 5، ص: 192، ح: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black]ـــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black]لاحض حبيبي لم يقولوا واسنة محمدا[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=5]بل قالوا واسنة عمراه[/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Red][B]ويوجد الكثير من الادلة حاضرة[/B][/COLOR][/SIZE] لمن ير[SIZE=5]يد[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][COLOR=DarkRed]الأستاذ الفاضل[/COLOR] ، مع أحترامي لك ولكنك بصرحة مع هذه المشاركة جعلتنى على يقين ، بأنك من أجهل الخلق لسبب واحد [COLOR=Red]وهو[/COLOR]: لا أظن أنك تجهل أصول الحوار يا أبو الدليل ، وهو ببساطة ، كُتبك ، لا تلزم بها مخالفك ، يعني بالعربي ، ما أتيت به لا يسوي بصلة عندي فأنا لا أعتقد ما بكًتبك ولا عقيدتك أصلاً ، ياشطور فكيف تلزمنى بما في كًتبك ، ماهذا الغباء.أنت تجعل من نفسك أضحوكة ليس أمام مخالفيك بل أمام بنو جلدتك ، [COLOR=Red]فتنبه[/COLOR] ..[COLOR=Red]![/COLOR] عموماً وحتى لو سلمنا بما أتيت به [COLOR=Red]افتراضاً [/COLOR]، فحينها سوف نبحث في صحة الرواية من عدمها ، مع أنها لا تلزمنا. ونعلم إنها ستسقط مدوية من الوهلة الأولي. أذهب أبحث لنا عن الدليل ، حتى تقيم علينا حجتك وحينها لكل حادث حديث ، وس ننتظر، أثباث البدعة التى ابتدعها عمر الفاروق ولم ينهي عنها علي الكرار في زمن خلافته...!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Red]رضوان الله عليهم جميعاً[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] |
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]اشكرك اخي الكريم على كرم اخلاقك!
اترك كتبي واضربها عرض الجدار ولا عليك بها[/COLOR][/SIZE][/FONT]. [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]لاحض ماذا يقول البخاري حين روى في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Red]عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] فلننضر بعين الانصاف لفعل النبيّ صلى الله عليه وآله معهم حينما ائتموا به دون إذنه فغاب عنهم ولم يخرج ليصلي حتى لوحده في المسجد, ولنرى كيف أصروا على خروجه بل أخرجوه بالصياح والعويل ورمي الباب بالحجارة!! ومن ثم خروج النبي (صلى الله عليه وآله) عليهم مغضباً وهو لا يغضب إلاّ لله, فلو كان إصرارهم هذا وإلحاحهم حسن وخير وفي محله وأنه حرص منهم على الطاعة والعبادة وقيام الليل لخرج لهم النبي الله (صلى الله عليه وآله) فرحاً مستبشراً شاكراً لهم سعيهم وحرصهم على ذلك!! ومن ثم لو نظرنا إلى نهيه لهم عن إقامتها بهذه الصورة حيث قال لهم: (فعليكم بالصلاة في بيوتكم) وبين أفضلية ذلك وخيريته لهم, وكذلك لم يقم لهم هذه الصلاة بعد ذلك أبداً ولم يطيبْ خاطرهم ويخرج معهم ثم ينهاهم كي لا تكتب عليهم. [SIZE=5]اما انك [SIZE=5]اثبات ان امير المؤمنين نهى عنها [SIZE=5]انا اطالبك ايضا ان تأتيني بدليل ان امير المؤمنين كان يصليها جماعة. [SIZE=5]وشكرا لك [/SIZE] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254777] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Arial Black][SIZE=5]محب الاسباط شكرا لك اخي الفاضل[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]يقولون نحن نراوغ ونماطل ولاينضرون الى ان السؤال واضح جدا وضوح الشمس في كبد السماء[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]الاخ ابن الصديقة عائشة جاوبتك اكثر من مرة ، وانا لست بغبائك حتى اجيبك عن امور خارج الموضوع[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]سؤالي واضح وصريح ولم اقل لك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم حرمها ولم يصليها ![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]بل كان يصليها فرادى وخليفتكم الثاني صلاها فرادى ، لاكن عمر جعلها جماعة وهذه بدعة لا اشكال فيها بحسب مااوردت لكم من ادلة ومن مصادركم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وهذا حديث الرسول من صحيح مسلم [SIZE=5]صريح وواضح [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5] [B][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]((فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم، وشر الأمور محدثاتها [COLOR=red]وكل بدعة ضلالة[/COLOR])) خرجه مسلم في صحيحه. فالعبادة التي لم يشرعها الله لا تجوز الدعوة إليها، [COLOR=red]ولا يؤجر صاحبها[/COLOR]، بل يكون فعله لها ودعوته إليها من البدع، وبذلك يكون الداعي إليها من الدعاة إلى الضلالة، وقد ذم الله من فعل ذلك بقوله سبحانه: [COLOR=red]أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[/COLOR][1] الآية[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=darkgreen] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5]ثم تقول لي من سن في الاسلام سنة حسنة.[/SIZE][/FONT][/B] [/COLOR][/SIZE][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]بالله عليك فهل [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] صلى الله عليه واله وسلم ترك شيئا لأحد حتى يسن به سنة في الإسلام؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen][SIZE=5][SIZE=5]وبالتالي نحن الذين نراوغ[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][SIZE=5] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen][SIZE=5]لا والله الموضوع واضح جدا لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد.[/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/QUOTE] ابن ذي قار وصفتني بالغباء وسوف لن ارد عليك بهذا الاسلوب السوقي وانا اعرفه هو اسلوب المهزومين والذين لا يملكون حجة واضحة ومسندة فقط تخوضون مع الخائضين وهذا ديدنكم فاخلاقي لن تسمح لي بان اعاملك بالمثل باسلوبك الضحل هذا ولكن احذرك ان تكرر هذه الكلمات السوقية ونحن نعرف بان الكلام صفة المتكلم 0 الغباء هو عندما نقرأ لكم في جميع المنتديات اسألتكم هذه المعروفة تارة عن التراويح وتارة عن الامامة وتدافعون باستقتال عن المتعة ولو سألناكم سؤال ابتعدتم عن الموضوع وراوغتم وشتمتم وهربتكم 0 انت تقول التراويح بدعة واكثر من اخ رد عليك بانها ليس بدعة ونعرف بانك ستصر على طرحك هذا فانتم حتى في عصرنا هذا لو قلنا لكم الشمس تشرق من المشرق وقرأتم في احدى تدليسات كتبكم من معمميكم الضالون المضلون بان الشمس لاتشرق من المشرق لصدقتموه !!!!!! فماذا نعمل معكم ؟؟؟؟ انت تجاوزت حدودك معي من اجل الهروب عن الاجابة على اسألتي فاجب عن اسألتي لو عندك الشجاعة والحجة البينة قبل ان تتلفض بالفاض سوقية فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم صلا التراويح وعمر الفاروق محطم الفرس المجوس لم يبتدعها بل سنة احياها واعرف هذا الكلام لا يصرف لك لانك تجهل الكثير من الاحاديث والامور الفقهية ومن طرحك هذا فهي فوق مستوى تفكيرك وافكارك ما أنت إلا ناقل لحوارات من المنتديات الاخرى لا اكثر 0 والدليل فانك كالببغاء تنقل ولن تفهم هداك الله |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;254930] ابن ذي قار وصفتني بالغباء وسوف لن ارد عليك بهذا الاسلوب السوقي وانا اعرفه هو اسلوب المهزومين والذين لا يملكون حجة واضحة ومسندة فقط تخوضون مع الخائضين وهذا ديدنكم فاخلاقي لن تسمح لي بان اعاملك بالمثل باسلوبك الضحل هذا ولكن احذرك ان تكرر هذه الكلمات السوقية ونحن نعرف بان الكلام صفة المتكلم 0
[COLOR=DarkGreen]المهزوزين هم الذين حتى لو تأتيهم بدليل واضح من مصادرهم المعتبرة لديهم التي (لايأتيها الباطل من فوقها ومن تحتها )ويتهربون ويحاولون تغيير مجرى الموضوع بشتى الطرق[/COLOR]. [COLOR=DarkGreen]واذا كان اسلوبي انا سوقي اذا ماذا تسمي اسلوبك انت وصفتني (بالجاهل والمراوغ وصاحب الحقد البغيض) اضافة الى كلمات اخوانك الجارحة ... لو هاي ماشفتها؟[/COLOR] الغباء هو عندما نقرأ لكم في جميع المنتديات اسألتكم هذه المعروفة تارة عن التراويح وتارة عن الامامة وتدافعون باستقتال عن المتعة ولو سألناكم سؤال ابتعدتم عن الموضوع وراوغتم وشتمتم وهربتكم 0 [COLOR=DarkGreen]ههههههههههههههههه هسه المتعه شنو علاقتها بالموضوع تروح وترجع تعيد نفس الكلام ليش تحاول تلف وتدور المتعة موجودة في كتبنا فقط لاكن لايوجد لها تطبيق في الواقع حالها كحال المسيار ... وربك[/COLOR] انت تقول التراويح بدعة واكثر من اخ رد عليك بانها ليس بدعة ونعرف بانك ستصر على طرحك هذا فانتم حتى في عصرنا هذا لو قلنا لكم الشمس تشرق من المشرق وقرأتم في احدى تدليسات كتبكم من معمميكم الضالون المضلون بان الشمس لاتشرق من المشرق لصدقتموه !!!!!! فماذا نعمل معكم ؟؟؟؟ [COLOR=DarkGreen]لالا لا تفتري على الناس نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل[/COLOR] انت تجاوزت حدودك معي من اجل الهروب عن الاجابة على اسألتي فاجب عن اسألتي لو عندك الشجاعة والحجة البينة قبل ان تتلفض بالفاض سوقية فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم صلا التراويح وعمر الفاروق محطم الفرس المجوس لم يبتدعها بل سنة احياها واعرف هذا الكلام لا يصرف لك لانك تجهل الكثير من الاحاديث والامور الفقهية ومن طرحك هذا فهي فوق مستوى تفكيرك وافكارك ما أنت إلا ناقل لحوارات من المنتديات الاخرى لا اكثر 0 والدليل فانك كالببغاء تنقل ولن تفهم هداك الله [/QUOTE] [COLOR=DarkGreen]طيب اخي انا اشكرك على مداخلتك خلاصة الكلام عندك دليل على ان الرسول صلى التراويح جماعة؟ وشكرا لك[/COLOR] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254934] [COLOR=darkgreen]طيب اخي انا اشكرك على مداخلتك[/COLOR]
[COLOR=darkgreen]خلاصة الكلام عندك دليل على ان الرسول صلى التراويح جماعة؟[/COLOR] [COLOR=darkgreen]وشكرا لك[/COLOR] [/QUOTE] انتم اصحاب التدليس وليس الدليل واني اراك تقرأ ردودي بعين واحدة اقرأ الردود جيدا وستجد الدليل البين والواضح (نعم صلى التراويح الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وزوجاته وسلم ) والفاروق عمر رضي الله عنه لم يبتدعها وإلا فلماذا قال نعم البدعة هي ؟ يعني كان امر موجود واكده هو بالاشارة اليه 0 الفاروق عمر رضي الله عنه احياها ولم يبتدعها ولن نتركها ماحيينا 0 |
اخي الفاضل جزاك الله خير اين دليلك على كلامك
انتم تطالبوني بدليل واثبت لكم ذلك من مصادركم صحيح مسلم والبخاري وزميلك السيف يقول كتبك لاتلزم بها مخالفك اذا اعطيني الدليل من كتبي حتى يكون عندكم شيئا من الانصاف[SIZE="4"][COLOR="DarkGreen"][FONT="Arial Black"][/FONT][/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=5][B][COLOR=Blue]روايات كثيرة في كتبكم اثبتت ان معصوميكم صلوا التروايح و[SIZE=5]و[/SIZE]صوا بها غيرهم !
فان كانت بدعة فمعصوميكم قلدوا امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه في تلك البدعة ! وان كانت سنة فموضوعك قد احترق وما زلت مطالب بالفروقات التي ادعيتها بين صلاة الليل وصلاة التروايح او تعتذر عن جهلك !![/COLOR][/B][/SIZE] |
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]اذا ممكن من جنابك الكريم تتفضل تعطيني اين الدليل على ان ائمتنا عليهم السلام صلوها واوصو بها ومن كتبنا
ولاحاجه لكلام زايد اخي الكريم اعطني الدليل على ماادعيت والا فأعتذر انت عن جهلك في انتضارك [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[SIZE=5][B][COLOR=Blue]ارجع الئ المشاركة رقم 3 [/COLOR][/B][/SIZE]
|
[COLOR=DarkGreen][B][FONT=Arial Black][SIZE=5]
حبيبي ابو صهيب مابالك؟ المشاركة رقم ثلاثة لايوجد فيها شي يدل على ان الائمة عليهم السلام كانوا يصلون التراويح ويوصون بها! كلهم قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يزيد الركعات في نافلة الليل وهذا شي لايختلف عليه اثنين اضافة الى ذلك ان الائمة قالوا كان الناس يجتمعون خلف الرسول في النافلة فيتركهم ويدخل منزله! فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا. يبقى السؤال : اين دليلك على ان الائمة صلوها جماعة واوصوا بها؟ اذا لم يوجد لديك دليل فلا تكلف نفس عناء الرد [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254980] [COLOR=DarkGreen][B][FONT=Arial Black][SIZE=5]
حبيبي ابو صهيب مابالك؟ المشاركة رقم ثلاثة لايوجد فيها شي يدل على ان الائمة عليهم السلام كانوا يصلون التراويح ويوصون بها! كلهم قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يزيد الركعات في نافلة الليل وهذا شي لايختلف عليه اثنين اضافة الى ذلك ان الائمة قالوا كان الناس يجتمعون خلف الرسول في النافلة فيتركهم ويدخل منزله! فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا. يبقى السؤال : اين دليلك على ان الائمة صلوها جماعة واوصوا بها؟ اذا لم يوجد لديك دليل فلا تكلف نفس عناء الرد [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"] مشروعية صلاة التراويح عند الشيعة على لسان جعفر الصادق رحمه الله: وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وأنا أزيد فزيدوا.1 وهذا نص صريح في جواز الزيادة في رمضان بل وهذا الإمام جعفر الصادق نفسه يدعو إلى الزيادة ويمارسها شخصياً. ثم يُروى عنه وعن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسُئل هل يُزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد العتمة في مصلاه فيُكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يُصلّي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله ، وكان يفعل ذلك مراراً2 1- المستدرك 1/607 2- تهذيب الأحكام 3/57 بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الصَّلَاةِ فِيهِ زِيَادَةً عَلَى النَّوَافِلِ الْمَذْكُورَةِ فِي سَائِرِ الشُّهُورِ الملاحظ من الروايتين أن النبي عليه الصلاة و السلام لم ينهاهم و لكن تركهم مما يدلل انه خشي أن تُفرض عليهم و بالتالي يُشق عليهم يبقى السؤال أين كان المعصومون أصحاب الكساء هل إعترضوا على عمر ؟؟؟ هل قاوموا البدعةعلى حد زعمك؟؟؟؟ أم صلوا خلفه تقية ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
[COLOR="Purple"]فهذا القول المذكور غير صحيح ، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من الليلة الثانية فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم" وذلك في رمضان ، والحديث في البخاري وغيره . فدل هذا الحديث على ثبوت صلاة التراويح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ويشهد لهذا أيضا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر، في شأن رمضان : ".. فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه" ، وقد يكون التبس على هذا القائل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى الناس في عهده أوزاعاً (جماعات) متفرقين جمعهم على قاريء واحد ، وقال : نعمت البدعة هذه . فغاية ما فعله عمر رضي الله عنه هو جمع الناس بعدما استقر حكم هذه الشعيرة ، وزال الخوف الذي علل به النبي صلى الله عليه وسلم ترك جمع الناس عليها من أجله، وهو : خشية أن تفرض عليهم ، وقد زال ذلك بموته صلى الله عليه وسلم. ثم إن جمع عمر الناس على إمام واحد ، كان بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم وبإقرار منهم ، يضاف إلى هذا أن عمر خليفة راشد مهدي ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
والله أعلم.[/COLOR] |
[QUOTE]فهذا القول المذكور غير صحيح ، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من الليلة الثانية فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم" وذلك في رمضان ، والحديث في البخاري وغيره . فدل هذا الحديث على ثبوت صلاة التراويح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ويشهد لهذا أيضا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر، في شأن رمضان : ".. فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه" ، وقد يكون التبس على هذا القائل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى الناس في عهده أوزاعاً (جماعات) متفرقين جمعهم على قاريء واحد ، وقال : نعمت البدعة هذه . فغاية ما فعله عمر رضي الله عنه هو جمع الناس بعدما استقر حكم هذه الشعيرة ، وزال الخوف الذي علل به النبي صلى الله عليه وسلم ترك جمع الناس عليها من أجله، وهو : خشية أن تفرض عليهم ، وقد زال ذلك بموته صلى الله عليه وسلم. ثم إن جمع عمر الناس على إمام واحد ، كان بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم وبإقرار منهم ، يضاف إلى هذا أن عمر خليفة راشد مهدي ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
والله أعلم.[/QUOTE] [COLOR="Red"]جزاك الله خيراً يا اخي والله هذا رد رائع لمن كان يريد الحق لكي يتبعه[/COLOR] |
[FONT=Arial Black][QUOTE=أبو أحمد الجزائري;255034] [SIZE=5][COLOR=Green]
مشروعية صلاة التراويح عند الشيعة على لسان جعفر الصادق رحمه الله: وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وأنا أزيد فزيدوا.1 وهذا نص صريح في جواز الزيادة في رمضان بل وهذا الإمام جعفر الصادق نفسه يدعو إلى الزيادة ويمارسها شخصياً. ثم يُروى عنه وعن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسُئل هل يُزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد العتمة في مصلاه فيُكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يُصلّي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله ، وكان يفعل ذلك مراراً2 1- المستدرك 1/607 2- تهذيب الأحكام 3/57 بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الصَّلَاةِ فِيهِ زِيَادَةً عَلَى النَّوَافِلِ الْمَذْكُورَةِ فِي سَائِرِ الشُّهُورِ الملاحظ من الروايتين أن النبي عليه الصلاة و السلام لم ينهاهم و لكن تركهم مما يدلل انه خشي أن تُفرض عليهم و بالتالي يُشق عليهم يبقى السؤال أين كان المعصومون أصحاب الكساء هل إعترضوا على عمر ؟؟؟ هل قاوموا البدعةعلى حد زعمك؟؟؟؟ أم صلوا خلفه تقية ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [COLOR=Navy][B][SIZE=5] [SIZE=5] ا[SIZE=5]خي الفاضل راجع الموضوع من اوله ستجد اني اجبت عدة مرات على هذه الاسئلة [SIZE=5]مايصير كل عضو يدخل يسأل ويعيد نفس الكلام![/SIZE][/SIZE][/SIZE] المهم لاحض موفق الامام علي عليه السلام لما ولي امور المسلمين وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : [COLOR=Red]واسنة عمراه[/COLOR]! روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه . روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : [COLOR=Red]يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر[/COLOR] ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) [/SIZE][/B][/COLOR][SIZE=5] [/SIZE][COLOR=indigo][B][SIZE=5]و[SIZE=5]حتى[/SIZE] لم يرد أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أطلق عليها صلاة التراويح, والظاهر أنها صلاة نافلة الليل, وقد وصف القسطلاني ما زاد على الثماني ركعات بالبدعة وذلك:[/SIZE][/B] [/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=indigo]1- إن النبي لم يسن لهم الاجتماع لها. 2- ولم تكن في زمن أبي بكر. 3- ولم تكن أول الليل. 4- ولم تكن كل ليلة. 5- ولم تكن بهذا العدد (20 ركعة) أنظر إرشاد الساري ج2/426. وقال العيني: إن رسول الله لم يسنها لهم, ولا كانت في زمن أبي بكر ثم أعتمد في شرعيته إلى اجتهاد عمر واستنباطه من إقرار الشارع الناس يصلون خلفه ليلتين (عمدة القاري ج11/126). وقال البخاري: توفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والناس على ذلك ــ يعني ترك إقامة التراويح جماعة ــ ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر (صحيح البخاري, باب فضل من قام رمضان: الحديث: 2010). [COLOR=Red]وقد اعترفوا بأن التراويح بدعة عمر, حيث قال عمر: (نعمت البدعة) وإلى ذلك أشار القسطلاني: سماها عمر بدعة لأنه (صلى الله عليه وآله) لم يسن لهم الاجتماع لها, ولا كانت في زمن الصديق ولا أول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد.. (أرشاد ج3/425). [SIZE=5] [COLOR=Navy]ودمت بخير[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] |
[QUOTE=ابن ذي قار;255057]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=navy][SIZE=5]ا[SIZE=5]خي الفاضل راجع الموضوع من اوله ستجد اني اجبت عدة مرات على هذه الاسئلة[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][SIZE=5] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=navy][SIZE=5]مايصير كل عضو يدخل يسأل ويعيد نفس الكلام![/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/SIZE] [B][FONT=Arial Black][COLOR=navy]المهم لاحض موفق الامام علي عليه السلام لما ولي امور المسلمين[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][COLOR=navy]وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : [COLOR=red]واسنة عمراه[/COLOR]![/COLOR][/FONT][/B][COLOR=navy] [B][FONT=Arial Black]روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) [/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black]حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .[/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black]روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : [COLOR=red]يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر[/COLOR] ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) [/FONT][/B] [/COLOR][/SIZE] [FONT=Arial Black][COLOR=indigo][B][SIZE=5]و[SIZE=5]حتى[/SIZE] لم يرد أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أطلق عليها صلاة التراويح, والظاهر أنها صلاة نافلة الليل, وقد وصف القسطلاني ما زاد على الثماني ركعات بالبدعة وذلك:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][B][SIZE=5][COLOR=indigo]1- إن النبي لم يسن لهم الاجتماع لها.[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]2- ولم تكن في زمن أبي بكر.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]3- ولم تكن أول الليل.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]4- ولم تكن كل ليلة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]5- ولم تكن بهذا العدد (20 ركعة) أنظر إرشاد الساري ج2/426.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]وقال العيني: إن رسول الله لم يسنها لهم, ولا كانت في زمن أبي بكر ثم أعتمد في شرعيته إلى اجتهاد عمر واستنباطه من إقرار الشارع الناس يصلون خلفه ليلتين (عمدة القاري ج11/126).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo]وقال البخاري: توفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والناس على ذلك ــ يعني ترك إقامة التراويح جماعة ــ ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر (صحيح البخاري, باب فضل من قام رمضان: الحديث: 2010).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo][COLOR=red]وقد اعترفوا بأن التراويح بدعة عمر, حيث قال عمر: (نعمت البدعة) وإلى ذلك أشار القسطلاني: سماها عمر بدعة لأنه (صلى الله عليه وآله) لم يسن لهم الاجتماع لها, ولا كانت في زمن الصديق ولا أول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد.. (أرشاد ج3/425).[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=indigo] [SIZE=5] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=indigo][COLOR=navy]ودمت بخير[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=indigo] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] كلما اقرأ لك رد من الردود اراه وكأنه معاد ومقتبس لان مر علي الكثير منه وانا متأكد جيد بانك هنا لا تبحث عن الدليل حتى وإن سمعته من لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لان الببغاء فقط يردد ماإملي عليه وحفظه فانتظر الرد من كتبكم 0 |
[QUOTE=altqwallah;255049] [COLOR=Purple]فهذا القول المذكور غير صحيح ، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من الليلة الثانية فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم" وذلك في رمضان ، والحديث في البخاري وغيره . فدل هذا الحديث على ثبوت صلاة التراويح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ويشهد لهذا أيضا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر، في شأن رمضان : ".. فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه" ، وقد يكون التبس على هذا القائل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى الناس في عهده أوزاعاً (جماعات) متفرقين جمعهم على قاريء واحد ، وقال : نعمت البدعة هذه . فغاية ما فعله عمر رضي الله عنه هو جمع الناس بعدما استقر حكم هذه الشعيرة ، وزال الخوف الذي علل به النبي صلى الله عليه وسلم ترك جمع الناس عليها من أجله، وهو : خشية أن تفرض عليهم ، وقد زال ذلك بموته صلى الله عليه وسلم. ثم إن جمع عمر الناس على إمام واحد ، كان بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم وبإقرار منهم ، يضاف إلى هذا أن عمر خليفة راشد مهدي ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
والله أعلم.[/COLOR] [/QUOTE] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]اخي الكريم شكرا على مشاركتك وجزاك الله خير ولاكن كنت اتمنى ان تطلع على الموضوع والمشاركات بأجمعه[SIZE=5]ا ، فقد اعطيتكم الادلة الكافية من افضل مص[SIZE=5]ادركم وامهات كتبك[COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]م [SIZE=5]وانت لاتلزمني ب[SIZE=5]ك[SIZE=5]تبك فليست حجة علي[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=indigo][COLOR=blue][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]واقول لك ولكل من يقرأ ويتابع ان صلاة التراويح لم يرد فيها دليل أو ذكر لا لاسمها ولا لصلاتها جماعة! وإنما ابتدعها الخليفة الثاني واعترف بذلك حين جمع الناس عليها بإمامة أبي بن كعب وقال عنها: ((نعمت البدعة هذه)) (رواه البخاري ج 2 / 252), وقال ابن حجر العسقلاني في (مقدمة فتح الباري): ((وقول عمر نعمت البدعة: هو فعل ما لم يسبق إليه فإن وافق السنّة فحسن وما خالف فضلالة وهو المراد حيث وقع ذم البدعة))، وقال في (ج 4 / 219): ((والبدعة أصلها ما جاء على غير مثال سابق وتطلق في الشرع في مقابل السنّة فتكون مذمومة...)).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=DarkGreen][B][FONT=Arial Black][SIZE=5]ولو نظرت إلى أقوال علمائك أهل السنة في شرح وتفسير قول النبي الله (صلى الله عليه وآله) ونهيه عن إقامتها واختلافهم الشديد وتبريراتهم العجيبة ورد بعضهم على بعض وتضعيف بعض لقول بعض لرأيت العجب العجاب! فراجع مثلاً (فتح الباري ج 2 /10 - 12)، وراجع الخلاف الشديد في عدد ركعات هذه التراويح والأقوال الكثيرة فيها كما حكاه ابن حجر أيضاً في (فتح الباري ج 4 / 219 - 221) فانظر وآعجب![/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=indigo][COLOR=blue][B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]وأقول: لمن يريد الحق يراجع المصادر ويبعد عن التعصب والجاهلية وليعلم بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال قال لأصحابه: ذَروني وما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم. فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا, ثم يقول في الحديث التالي: مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومَن عصاني قد عصى الله, ويقول القرآن: ((وَمَا آتَاكم الرَّسول فَخذوه وَمَا نَهَاكمْ عَنْه فَا نْتَهوا)) (سورة الحشر 59: 7) وقال أيضاً: ((يَا أَيّهَا الَّذينَ آمَنوا لَا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تبْدَ لَكمْ تَسؤْكمْ)) (سورة المائدة 5: 1 1) وأسأل الله أن يجمعنا على كلمة الحق .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR] |
[B]فى دين الشيعة الروافض الرسول يقر التراويح ويصليها بالناس والامام علي يأمر بها ويقرها !! [/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]فى دين الشيعة الروافض الرسول يقر التراويح ويصليها بالناس والامام علي يأمر بها ويقرها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman] !![/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وانكار سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]كتب ساجد لله[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [CENTER][CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Arial] * (20 * 11 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]يونس عن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]إذا صلى العتمة صلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]بعدها[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]مرارا،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]وقال: لا تصل بعد[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]العتمة في غير شهر رمضان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]تهذيب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]سائر الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] * (205) * 8 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]علي بن الحسن بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]بن يحيى قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]النوافل؟ [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Arial]فقال: نعم قد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان رسول الله صلى الله[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر،[/FONT][/COLOR][/U][/B][/CENTER] [CENTER][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] وكان الناس[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]يجتمعون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]خلفه ليصلوا بصلاته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، [/FONT][/COLOR][/U][/B][/CENTER] [CENTER][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا تفرق الناس[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، [/FONT][/COLOR][/U][/B][/CENTER] [CENTER][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ذلك مرارا[/FONT][/COLOR][/U][/B][/CENTER] [CENTER][B][U][COLOR=red][FONT=Arial].[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [ 10064 ] 3 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ـ محمد بن يعقوب ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]بعدها ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]فيقوم الناس خلفه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيجيئون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]ويقومون خلفه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيدعهم ويدخل مرارا ، الحديث[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] .[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الكافي 4 : 154 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب وسائل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى الروايات الواردة فى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]كتب الرافضة يتضح ان الرسول صلى بالناس ولم ينكر عليهم صلاتهم خلفه بل كان يدخل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]ويتركهم ثم يعود فيعودوا خلفه بقول معصوم الرافضة (([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial](( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لا تصل بعد العتمة في غير شهر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] ))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]من دون باقى اشهر السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وجاء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]بن علي أن ينادي في الناس[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]). [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فنادى في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الحسن بن علي صاحوا :[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]السلام قال له : ما هذا الصوت ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Arial]! [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]التهذيب 3 : 70 | 227[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل شهر رمضان والصلاة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وهذا الحديث وثقه فى كتاب الحدائق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناضرة في احكام العترة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]سره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء العاشر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المتوفى سنة 1186 هجرية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]حققه وعلق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]عليه محمد تقي الايرواني[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المقدسة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المطلب الثالث في نافلة شهر رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 520 - ص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] 522[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وكذلك وثقه فى كتاب جواهر الكلام [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]في شرح شرائع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]الاسلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]المتوفى سنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] 1266 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء الثالث عشر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الفصل الثالث في الجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 140[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 141[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وايضا وثقه فى كتاب غنائم الايام في مسائل الحلال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]والحرام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]للفقيه المحقق الميرزا أبو القاسم القمي (1152 - 1221 هـ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء الثالث[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تحقيق مكتب الاعلام الاسلامي - فرع خراسان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المقصد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الأول في الجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ـ103 - 110[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]فى الحديث الموثق معصوم الرافضة يقر البدعة اذا اصر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الرافضة انها بدعة (( حسب دينهم )) [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Arial]ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بصلاتها بقوله[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER] [CENTER][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وترك سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER][/CENTER] [RIGHT][FONT=Times New Roman]ويدعى كهنة الشيعة الروافض ان صلاة التراويح بدعة ابتدعها امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه[/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [FONT=Times New Roman]فنقول كذبتم وادنتم معصوميكم يا شيعة الم اقل لكم بانكم تسيئوا الى اهل البيت بطروحاتكم هذه الغير منطقية فيها الكثير من الكذب والتدليس والافتراء :[/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]لماذا اقر المعصوم ( الامام على ) البدعة ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ولاحظوا حكم معصومك على معصومكم الاخر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] :[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21538 ] 1 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ أحمد بن محمد بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]خالد البرقي في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] )[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إذ ظهرت[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]الله[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ورواه الكليني عن الحسين بن محمد ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور مثله (1[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]). 1 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ـ المحاسن : 231 | 176[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]. (1) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الكافي 1 : 44 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]فهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]معصومكم الان ملعون من الله لانه لم يظهر علمه مع ظهور بدعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وهنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial] :[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21539 ] 2 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ عنه ، وعن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ومحمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قال علي ( عليه السلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] ) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إن العالم الكاتم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا ، تلعنه كل دابة من (1) دواب الارض الصغار[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]2 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ المحاسن : 231 | 177[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]هل معصومكم بكتمه العلم سيبعث انتن اهل القيامة وستلعنه كل دابة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]وهنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21546 ] 9 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ وفي ( عيون الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الصفار (1) ، عن محمد بن يحيى ( عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ) (2) ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]محمد بن جمهور ، عن أحمد بن الفضل ، عن يونس بن عبد الرحمن ـ في حديث ـ قال : روينا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عن الصادقين ( عليهم السلام ) انهم قالوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إذا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر علمه ، فإن لم يفعل سلب نور[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]الايمان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 112 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 16 ص 267 ـ ص 283[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]المعصوم لم يظهر علمه مع ظهور البدعة فياترى وفق دينكم سيسلب نور الايمان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][/FONT][/RIGHT] [CENTER][CENTER][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وانكار سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman] [/FONT][/CENTER][/CENTER] [RIGHT][FONT=Times New Roman] وإن كنتم تدعون بان عمر ابتدعها فلماذا علي امر بصلاتها رضي الله عنهم جميعا؟[/FONT] [FONT=Times New Roman][/FONT] [FONT=Times New Roman][/FONT] [FONT=Times New Roman][/FONT] [FONT=Times New Roman][/FONT] [/RIGHT] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;255058] كلما اقرأ لك رد من الردود اراه وكأنه معاد ومقتبس لان مر علي الكثير منه وانا متأكد جيد بانك هنا لا تبحث عن الدليل حتى وإن سمعته من لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لان الببغاء فقط يردد ماإملي عليه وحفظه فانتظر الرد من كتبكم 0 [/QUOTE]
[B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]رجاءا لاتحاول ان تشتت الموضوع وتغير مجراه كعادتك ، انا اعرف انك لاتملك شي لو كان عندك رد من كتبي ماذا كنت تنتضر؟ فأنت عاجز بمعنى الكلمة بأن تأتي برد صريح من كتبنا على انها ليست بدعة ابتدعها عمر ابن الخطاب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;255060] [B]فى دين الشيعة الروافض الرسول يقر التراويح ويصليها بالناس والامام علي يأمر بها ويقرها !! [/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]فى دين الشيعة الروافض الرسول يقر التراويح ويصليها بالناس والامام علي يأمر بها ويقرها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Times New Roman] !![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وانكار سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [/CENTER] [RIGHT] [B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]كتب ساجد لله[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [CENTER][CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Arial] * (20 * 11 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]يونس عن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]إذا صلى العتمة صلى[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]بعدها[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]مرارا،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]قال[/FONT][/COLOR][/B] [B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]وقال: لا تصل بعد[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]العتمة في غير شهر رمضان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]تهذيب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman]سائر الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Times New Roman] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] * (205) * 8 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]علي بن الحسن بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]بن يحيى قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]النوافل؟ [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]فقال: نعم قد[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان رسول الله صلى الله[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر،[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial] وكان الناس[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]يجتمعون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]خلفه ليصلوا بصلاته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، [/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا تفرق الناس[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، [/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ذلك مرارا[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial].[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [ 10064 ] 3 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ـ محمد بن يعقوب ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]كان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]بعدها ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]فيقوم الناس خلفه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيجيئون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Arial]ويقومون خلفه[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فيدعهم ويدخل مرارا ، الحديث[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] .[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الكافي 4 : 154 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب وسائل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى الروايات الواردة فى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]كتب الرافضة يتضح ان الرسول صلى بالناس ولم ينكر عليهم صلاتهم خلفه بل كان يدخل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]ويتركهم ثم يعود فيعودوا خلفه بقول معصوم الرافضة (([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial](( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لا تصل بعد العتمة في غير شهر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] ))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]من دون باقى اشهر السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وجاء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]بن علي أن ينادي في الناس[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]). [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فنادى في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الحسن بن علي صاحوا :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]السلام قال له : ما هذا الصوت ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]! [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]التهذيب 3 : 70 | 227[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل شهر رمضان والصلاة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وهذا الحديث وثقه فى كتاب الحدائق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناضرة في احكام العترة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]سره[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء العاشر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المتوفى سنة 1186 هجرية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]حققه وعلق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]عليه محمد تقي الايرواني[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المقدسة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المطلب الثالث في نافلة شهر رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 520 - ص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] 522[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وكذلك وثقه فى كتاب جواهر الكلام [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]في شرح شرائع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]الاسلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]المتوفى سنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] 1266 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء الثالث عشر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الفصل الثالث في الجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 140[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ص 141[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وايضا وثقه فى كتاب غنائم الايام في مسائل الحلال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]والحرام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]للفقيه المحقق الميرزا أبو القاسم القمي (1152 - 1221 هـ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الجزء الثالث[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تحقيق مكتب الاعلام الاسلامي - فرع خراسان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]المقصد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الأول في الجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ـ103 - 110[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]فى الحديث الموثق معصوم الرافضة يقر البدعة اذا اصر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الرافضة انها بدعة (( حسب دينهم )) [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][FONT=Arial]ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بصلاتها بقوله[/FONT][/COLOR][/B] [B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وترك سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [/CENTER] [RIGHT][FONT=Times New Roman]ويدعى كهنة الشيعة الروافض ان صلاة التراويح بدعة ابتدعها امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه[/FONT] [FONT=Times New Roman]فنقول كذبتم وادنتم معصوميكم يا شيعة الم اقل لكم بانكم تسيئوا الى اهل البيت بطروحاتكم هذه الغير منطقية فيها الكثير من الكذب والتدليس والافتراء :[/FONT] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]لماذا اقر المعصوم ( الامام على ) البدعة ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ولاحظوا حكم معصومك على معصومكم الاخر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] :[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21538 ] 1 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ أحمد بن محمد بن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]خالد البرقي في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] )[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إذ ظهرت[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]الله[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ورواه الكليني عن الحسين بن محمد ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور مثله (1[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]). 1 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]ـ المحاسن : 231 | 176[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]. (1) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الكافي 1 : 44 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]فهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]معصومكم الان ملعون من الله لانه لم يظهر علمه مع ظهور بدعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وهنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial] :[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21539 ] 2 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ عنه ، وعن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ومحمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]قال علي ( عليه السلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] ) [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إن العالم الكاتم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا ، تلعنه كل دابة من (1) دواب الارض الصغار[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial]2 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ المحاسن : 231 | 177[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]هل معصومكم بكتمه العلم سيبعث انتن اهل القيامة وستلعنه كل دابة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]وهنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [ 21546 ] 9 [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]ـ وفي ( عيون الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]الصفار (1) ، عن محمد بن يحيى ( عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ) (2) ، عن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]محمد بن جمهور ، عن أحمد بن الفضل ، عن يونس بن عبد الرحمن ـ في حديث ـ قال : روينا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عن الصادقين ( عليهم السلام ) انهم قالوا[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]إذا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر علمه ، فإن لم يفعل سلب نور[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]الايمان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 112 | 2[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 16 ص 267 ـ ص 283[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]المعصوم لم يظهر علمه مع ظهور البدعة فياترى وفق دينكم سيسلب نور الايمان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]؟[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [CENTER][CENTER][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]فهل الكذب وانكار سنة رسول الله هو دين ومذهب اهل البيت رضى الله عنهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [/CENTER] [RIGHT][FONT=Times New Roman] وإن كنتم تدعون بان عمر ابتدعها فلماذا علي امر بصلاتها رضي الله عنهم جميعا؟[/FONT] [/RIGHT] [/QUOTE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]هل تعرف لماذا اكرر لكم بعض الروايات؟ لانكم بدون علم تعيدون نفس الكلام ، لاحض هذه المشاركة مكررة في الموضوع مع قليل من الاضافة عليها يعني (مطعمها شويه) الامر الغريب انك لم تقرأها جيدا ، فلاشي يثبت على ان النبي صلى الله عليه واله صلى بهم جماعة! لاحض:[B][U][COLOR=red]يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم [/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red]مرارا[/COLOR][/U][/B] هل تفهم المقصود ماذا يعني يدعهم ويدخل مرارا؟ ثم انضر هنا [COLOR=Red]وجاؤا يصلون بصلاته ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة)[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=ابن ذي قار;254929] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
اترك كتبي واضربها عرض الجدار ولا عليك بها[/COLOR][/SIZE][/FONT]. [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]لاحض ماذا يقول البخاري حين روى في (ج 7 / 99) ومسلم (ج 2 / 188)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Red]عن زيد بن ثابت قال: (إحتجر رسول الله صلى الله عليه وآله حجيرة مخصفة أو حصيراً فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي إليها فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته ثم جاؤا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب (!!!) فخرج إليهم مغضباً فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5] [/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Black] زميلي الفاضل كان طلبي واضح جداً فانت أدعيت إن عمر الفاروق أبتدعها فجاء سؤالي لك كالتالي:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [QUOTE][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بما أنك تقول إن عمر الفاروق رضي الله عنه [U][COLOR=red]أبتدع صلاة التراويح كما تزعم[/COLOR][/U] مع إن الأخوة كفوا ووفوا ولكنك لا تريد إن تفهم [COLOR=red]"[/COLOR] [COLOR=blue]فلماذا علي رضي الله عنه [U][SIZE=7][COLOR=red]لم يمنع هذه الصلاة المبتدعة[/COLOR][/SIZE][/U] في زمن خلافته ، أم إنه رضا بالبدعة وأقرها[/COLOR] [COLOR=red]"[/COLOR] كرما الاجابة تكون بالدليل...![/SIZE][/FONT][/B][/QUOTE] [COLOR=Black][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فاتيت بروية من كتابكم التى لا نعتقد بها وبما أنك لم تجد في كتابنا ماترد به عن سوالي ،، رجعت الان لنا برواية البخاري فسؤالي لك كان في وادي و أنت في واداً آخر وهذا يجعلى علي يقين أنك لست جاهل ، بل جهلك جهل مركب.[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][B]وهذه أيضاً تبين أنك أجهل خلق الله ، مما يجعلنى لن اضيع وقتى معك حتى تاتينى بما طلبته منك من كتابنا ..![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ذي قار [SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5]مايصير كل عضو يدخل يسأل ويعيد نفس الكلام![/SIZE][/SIZE][/SIZE] المهم لاحض موفق الامام علي عليه السلام لما ولي امور المسلمين وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : [COLOR=red]واسنة عمراه[/COLOR]! روى ذلك [U][COLOR=Red]ابن أبي الحديد المعتزلي[/COLOR][/U] في ([COLOR=Red][U][SIZE=7]شرح نهج البلاغة 12/283[/SIZE][/U][/COLOR]) [/QUOTE] [COLOR=Black][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]نهج البلاغة[/COLOR] لمن ياحبوب ......اليس لكم..!![/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] |
[QUOTE=ابن ذي قار;255061] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]رجاءا لاتحاول ان تشتت الموضوع وتغير مجراه كعادتك ، انا اعرف انك لاتملك شي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]لو كان عندك رد من كتبي ماذا كنت تنتضر؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]فأنت عاجز بمعنى الكلمة بأن تأتي برد صريح من كتبنا على انها ليست بدعة ابتدعها عمر ابن الخطاب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [/QUOTE] انا اللي اشتت الموضوع ؟ وايضا تؤكد كعادتي وكأني دخلت معك في حوارات علما باني احاورك وانت تجادل ولم تحاور فهناك فرق بين الحوار والجدال واما ماتسميه تكرار لما تطرحه ومللت انت من التكرار فانا اسميه لف ودوران منك 0 لا اريد منك سوى الاجابة على هذا السؤال وبدون لف ودوران وعسى ان لا اكون قد شتت الموضوع 0 انتم تدعون بان صلاة التراويح بدعة ورغم بان المشاركة رقم 68هي من صلب كتبكم وكتبتها لك باللغة العربية وإن لم تتضح لك ولم تفهمها فسوف اترجمها الى الفارسية السؤال هنا : إن كانت بدعة فلماذا لم ولن ينكرها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [U][COLOR=#ff0000][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[B] : [/B][B]صلوا [/B][/FONT][/COLOR][/U] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]فهل علي أيد هذه البدعة وهي ضلالة كما تدعون ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]فهل علي القى بنفسه وبالناس الى التهلكة ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]لماذا لم ينكرها ؟ وهل انت افقه واحسن واشجع من علي ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=black]فضلا اجب على قدر الاسئلة وبدون مراوغة ولف ودوران [/COLOR][/FONT][/U][/B] |
[QUOTE=ابن ذي قار;255059] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]اخي الكريم شكرا على مشاركتك وجزاك الله خير
ولاكن كنت اتمنى ان تطلع على الموضوع والمشاركات بأجمعه[SIZE=5].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"] الموضوع عنوانه في واد ومضمونه في واد ثاني دقق في عنوان موضوعك أولا من المفووض أن يكون بحثك في " هل صلى النبي عليه الصلاة و السلام التراويح أم لا أليس هذا عنوان موضوعك فلماذا عندما قدمنا لك مشروعيتها عند الفريقين لا زلت تكابر و تجادل أم هو الحقد على الفاروق رضي الله عنه و ارضاه [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][COLOR="Green"]المهم لاحض موفق الامام علي عليه السلام لما ولي امور المسلمين[/COLOR] وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه! روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه . روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]و موقفه عندما جمع الناس عمر لصلاة التراويح في رمضان ألا تذكره لنا أعطينا الأن موقفه في في خلافة عمر رضي الله عنهما حكم عمر المسلمين عشرة سنة كان يجمع الناس في رمضان لأداء صلاة التراويح ماذا كان موقف المعصومين الثلاثة و على ر أسهم علي ؟؟؟؟؟ نريد منك أن تركز على سلوك المعصومين في رمضان في خلافة عمر ألستم أتباعهم تفضل [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=الاسيف;255088] [SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Black]
زميلي الفاضل كان طلبي واضح جداً فانت أدعيت إن عمر الفاروق أبتدعها فجاء سؤالي لك كالتالي:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [COLOR=Black][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فاتيت بروية من كتابكم التى لا نعتقد بها وبما أنك لم تجد في كتابنا ماترد به عن سوالي ،، رجعت الان لنا برواية البخاري فسؤالي لك كان في وادي و أنت في واداً آخر وهذا يجعلى علي يقين [COLOR=Red]أنك لست جاهل ، بل جهلك جهل مركب[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][B]وهذه أيضاً تبين [COLOR=Red]أنك أجهل خلق الله[/COLOR] ، مما يجعلنى لن اضيع وقتى معك حتى تاتينى بما طلبته منك من كتابنا ..![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=Black][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]نهج البلاغة[/COLOR] لمن ياحبوب ......اليس لكم..!![/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/QUOTE] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]لن ارد على سفاهتكم التي تعودنا عليها في هذا المنتدى الفاشل بأدارته الغريب ان الادارة تسمح للعضو السني الاسائة والسب والشتم واللف والدوران وكتابة المواضيع التي تدعوا الى الفتن والتفرقة والعضو الشيعي لا ، كأن قوانين منتداكم تنطبق فقط علينا!!! وانتم اصلا لم تحترموها. [SIZE=5][SIZE=5]الان اصبح نهج البلاغة فقط لنا [SIZE=5]طيب وهل ابن ابي الحديد المعتزلي لنا؟[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][SIZE=5]راجع [/SIZE]تصريحه بأنّه ليس بشيعي و إمامي في شرحه لنهج البلاغة ج 1 - ص 17[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]كفاكم كذب ايها السلفين فلو تقرأون اي كتاب عقائدي لتجدون أنّ المعتزله يخالفون الشيعة بكثير من الأمور ولم يتفقوا معنا سوى في العدل فقط فهم جبريه وهم موالين لأبي بكر و عمر.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/RIGHT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;255177] انا اللي اشتت الموضوع ؟
وايضا تؤكد كعادتي وكأني دخلت معك في حوارات علما باني احاورك وانت تجادل ولم تحاور فهناك فرق بين الحوار والجدال واما ماتسميه تكرار لما تطرحه ومللت انت من التكرار فانا اسميه لف ودوران منك 0 لا اريد منك سوى الاجابة على هذا السؤال وبدون لف ودوران وعسى ان لا اكون قد شتت الموضوع 0 انتم تدعون بان صلاة التراويح بدعة ورغم بان المشاركة رقم 68هي من صلب كتبكم وكتبتها لك باللغة العربية وإن لم تتضح لك ولم تفهمها فسوف اترجمها الى الفارسية السؤال هنا : إن كانت بدعة فلماذا لم ولن ينكرها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [U][COLOR=#ff0000][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[B] : [/B][B]صلوا [/B][/FONT][/COLOR][/U] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]فهل علي أيد هذه البدعة وهي ضلالة كما تدعون ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]فهل علي القى بنفسه وبالناس الى التهلكة ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]لماذا لم ينكرها ؟ وهل انت افقه واحسن واشجع من علي ؟[/COLOR][/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][COLOR=black]فضلا اجب على قدر الاسئلة وبدون مراوغة ولف ودوران [/COLOR][/FONT][/U][/B] [/QUOTE] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] اسمع حبيبي انا لااجادل وكفاكم افتراءات الي يقرأ الموضوع ويطالعه سيفهم من الذي يجادل ولا يوجد افقه واحسن واشجع من علي بشهادة محمد صلى الله عليه واله وعلي عليه السلام لم يقل صلوا ولم يؤيدها بل انكرها وزجرهم ذكرت لك الرواية حينما صاحو به ( [COLOR=Red]واسنة عمراه[/COLOR]) وسبق وطلبت منك ومن اخوتك دليل ان علي اقرها وصلاها ولم تثبتوا ذلك! والعجيب والغريب اني اثبت لكم ان الرسول نفسه نهى عنها جماعة ، وعمر اعترف انها بدعة ومن كتبكم ومصادركم ثم ترجع تقول لماذا لم ينهى عنها علي ، وانا اثبت لك ان الرسول محمد نهى عنها ([COLOR=Red]فمن افضل عندكم علي ا[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]م محمد[/COLOR])[/SIZE] لاحض هنا قول النبي وكيف ينهى عنها: [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Red] وإليك ما رواه البخاري : حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال : حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" اتخذ حجرة قال : حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]................. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Red]وأنت ترى صراحة نهي النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" عن الإتيان بهذه الصلاة ، ومن ثم اعترف عمر بأنها لم تسن من قبل رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" بل ابتدعها من عنده ، علماً أن البدعة : الحدث وما ابتدع من الدين بعد الإكمال . وقال ابن السكيت : البدعة كل محدثه . راجع لسان العرب لابن منظور باب بدع . [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]هذا الجواب لكل من يريد ان يعرف موقف علي عليه السلام من بدعة التراويح[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]فكان موقفه موقف محمد صلى الله عليه واله وسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy][SIZE=5]وبما ان محمدا قد نهى عنها ولن ينفع معكم فكيف سينفع نهي علي [SIZE=5]معكم؟[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]سأل عبد الله بن مسعود رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيما أفضل: الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد؟ فقال (صلى الله عليه وآله): ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]رواه أحمد وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه . [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]كما في باب الترغيب في صلاة النافلة من كتاب الترغيب والترهيب للإمام زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، وعن زيد بن ثابت أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة، [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم. وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: مثل الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]أخرجه البخاري ومسلم وعن جابر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا قضى أحد الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته، وإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]===============================================[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]فهل يبقى للناس بعد هذا من حرج اذا تركوا -بدعة- صلاة التراويح في المساجد جماعة، وذهبوا الى بيوتهم وصلوها بخشوع وبعيدا عن السماعات والرياء.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]فقد يعتقد بعض اخواننا السنة ان لم يكن الاكثرية اننا نريد فقط اثارة الفتن في مثل هكذا مواضيع ولكن الحقيقة ان وجود الحديث الذي يذكر ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ومع وجود قول عمر ابن الخطاب في ان صلاة التروايح هي بدعة حسنة ؟؟؟ فهذا كله اثار استغرابي فلماذا عندما قال عمر بن الخطاب ان البدعة حسنة نسي الناس ان كل بدعة ضلالة وهي في النار فيجب ان نحكم بالحق سواء كان الفاعل عمر بن الخطاب او اي انسان اخر فالتاريخ شوه كثير من الصور الحقيقية والطالب للحق عليه ان يكتشف الحقيقة والحقيقة هي في اتباع اهل البيت وركوب سفينة النجاة معهم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="DarkGreen"]سأغيب عن المنتدى لمدة ثلاثة او اربعة ايام
يرجى تأجيل الحوار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=ابن ذي قار;255221] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]سأل عبد الله بن مسعود رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيما أفضل: الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد؟ فقال (صلى الله عليه وآله): ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]رواه أحمد وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه . [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]كما في باب الترغيب في صلاة النافلة من كتاب الترغيب والترهيب للإمام زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، وعن زيد بن ثابت أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة، [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم. وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: مثل الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=Navy]أخرجه البخاري ومسلم وعن جابر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا قضى أحد الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته، وإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]===============================================[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]فهل يبقى للناس بعد هذا من حرج اذا تركوا -بدعة- صلاة التراويح في المساجد جماعة، وذهبوا الى بيوتهم وصلوها بخشوع وبعيدا عن السماعات والرياء.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]فقد يعتقد بعض اخواننا السنة ان لم يكن الاكثرية اننا نريد فقط اثارة الفتن في مثل هكذا مواضيع ولكن الحقيقة ان وجود الحديث الذي يذكر ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ومع وجود قول عمر ابن الخطاب في ان صلاة التروايح هي بدعة حسنة ؟؟؟ فهذا كله اثار استغرابي فلماذا عندما قال عمر بن الخطاب ان البدعة حسنة نسي الناس ان كل بدعة ضلالة وهي في النار فيجب ان نحكم بالحق سواء كان الفاعل عمر بن الخطاب او اي انسان اخر فالتاريخ شوه كثير من الصور الحقيقية والطالب للحق عليه ان يكتشف الحقيقة والحقيقة هي في اتباع اهل البيت وركوب سفينة النجاة معهم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]تحتج علينا من كتبنا و تريد منا أن نقبل فهل قبلت أنت إحتجاتنا عليك من كتبك أتينا لك بالرويات على لسان المعصومين لا زلت تكابر لذلك ننتقل إلى السلوك هل تخلف الصحابة عن صلاة التراويح خلف عمر رضي الله عنهم أو قاوموا كونها بدعة على حسب زعمك ثم السؤال الذي لا زلت تتهرب عن الإجابة عليه إلى الأن أعطينا كيف كانت ردة فعل المعصومين الثلاثة علي و الحسن و الحسين عند ىما أحدث عمر هذه البدعة حسب زعمكم "رضي الله عن الجميع" ؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [QUOTE]سأغيب عن المنتدى لمدة ثلاثة او اربعة ايام يرجى تأجيل الحوار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]نحن في الإنتظار [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن ذي قار;255255] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=darkgreen]سأغيب عن المنتدى لمدة ثلاثة او اربعة ايام[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]يرجى تأجيل الحوار[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [/QUOTE] بل ستهرب من المنتدى كما الذين سبقوك جعجعوا وطبلوا وتجاوزوا حدودهم فتارة تقولوا سفاهة وتارة غباء فقط للاستفزاز لغرض الرد عليكم بالمثل ولكن اخلاقنا وتربيتنا لا تسمح لنا بان نتجاوز مثلكم ومع ذلك فانا اول من ينتظرك لترد على حجتي التي اتيت بها لك من بطون كتبكم الشيعية بدون نقص او زيادة والله هو الشاهد على مااكتب واقول في ردك السابق اقتبست موضوعي وتهربت من الاجابة واتيت لي بحديث من البخاري ولكن انا اتيتك في المشاركة [SIZE=6][COLOR=red]68من كتبكم المعتمدة لديكم وانا سالتك سؤال واحد :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000](علي رضي الله عنه قال صلوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) وهذه موجودة في كتبكم وانت تريد ان تلف وتدور وتحذفها فقط لتقنع نفسك وكانك في سباق وليس في تثبيت عقيدة ويكون لعلمك لا يهمنا إن اقتنعت او لم تقتنع ولكن المهم عندنا هو تنوير الناس وتوضيح حقيقة دينكم وتدليسكم وافترائكم المفروض عليهم عنوة 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]واخص من الناس هنا الشيعة العقلاء الذين يبحثون عن الحقيقة بصدق قبل ان يلقوا بانفسهم الى التهلكة بسب الصحابة وامهات المؤمنين ارضاء للفرس المجوس فان ماتدعيه لا ينفع الدين الاسلامي بشئ فهو غلوا وطعن فقط 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]اجب عن السؤال :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]فعلي رضي الله عنه قال صلوا فكيف يقول صلوا وهي كما تقول انت هي بدعة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]إن ماتطرحوه وتكتبوه من غل وكذب وتدليس بحق الصحابة هو ايضا طعن وكذب وتدليس على آل البيت فاتركوهم بحالهم فوالله نحن نحبهم اكثر مما تدعون انتم بحبهم 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]واقتطف منها للتذكير فقط :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى الروايات الواردة فى [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]كتب [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][COLOR=#810081]الرافضة[/COLOR][/URL] يتضح ان الرسول صلى بالناس ولم ينكر عليهم صلاتهم خلفه بل كان يدخل [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]ويتركهم ثم يعود فيعودوا خلفه بقول معصوم الرافضة (([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial](( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لا تصل بعد العتمة في غير شهر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] )) ( في غير شهر رمضان: بمعنى ان التراويح هي تخصصت في شهر رمضان فقط )[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]من دون باقى اشهر السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وجاء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]بن علي أن ينادي في الناس[/FONT][/COLOR][/B] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman](لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]). [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فنادى في [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الحسن بن علي صاحوا :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]السلام قال له : ما هذا الصوت ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial](! [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا)[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][FONT=Arial][/FONT][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=#000080]وضعت لك تحتها اكثر من خط بل ليس لك الى الناس جميعا لاظهار الحقيقة لا اكثر[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [B][COLOR=navy][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial] [CENTER] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]التهذيب 3 : 70 | 227[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل شهر رمضان والصلاة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [B][FONT=Arial][COLOR=#a0522d][/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=red]ولمن يريد ان يعرف الحقيقة بغض النظر عن طروحاتنا (لله فقط )فاليراجع التهذيب كتاب وسائل الشيعة (باب فضل شهر رمضان المبارك) كما مؤشرة في ارقام الصفحات في اعلاه لتتضح حقيقة الافتراء والادعاء جزاكم الله خير[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=navy][FONT=Arial] [CENTER][/CENTER] [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم اهدي كل ضال اللهم آمين[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;255500] بل ستهرب من المنتدى كما الذين سبقوك جعجعوا وطبلوا وتجاوزوا حدودهم فتارة تقولوا سفاهة وتارة غباء فقط للاستفزاز لغرض الرد عليكم بالمثل ولكن اخلاقنا وتربيتنا لا تسمح لنا بان نتجاوز مثلكم ومع ذلك فانا اول من ينتظرك لترد على حجتي التي اتيت بها لك من بطون كتبكم الشيعية بدون نقص او زيادة والله هو الشاهد على مااكتب واقول في ردك السابق اقتبست موضوعي وتهربت من الاجابة واتيت لي بحديث من البخاري ولكن انا اتيتك في المشاركة [SIZE=6][COLOR=red]68من كتبكم المعتمدة لديكم وانا سالتك سؤال واحد :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000](علي رضي الله عنه قال صلوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) وهذه موجودة في كتبكم وانت تريد ان تلف وتدور وتحذفها فقط لتقنع نفسك وكانك في سباق وليس في تثبيت عقيدة ويكون لعلمك لا يهمنا إن اقتنعت او لم تقتنع ولكن المهم عندنا هو تنوير الناس وتوضيح حقيقة دينكم وتدليسكم وافترائكم المفروض عليهم عنوة 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]واخص من الناس هنا الشيعة العقلاء الذين يبحثون عن الحقيقة بصدق قبل ان يلقوا بانفسهم الى التهلكة بسب الصحابة وامهات المؤمنين ارضاء للفرس المجوس فان ماتدعيه لا ينفع الدين الاسلامي بشئ فهو غلوا وطعن فقط 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]اجب عن السؤال :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]فعلي رضي الله عنه قال صلوا فكيف يقول صلوا وهي كما تقول انت هي بدعة ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]إن ماتطرحوه وتكتبوه من غل وكذب وتدليس بحق الصحابة هو ايضا طعن وكذب وتدليس على آل البيت فاتركوهم بحالهم فوالله نحن نحبهم اكثر مما تدعون انتم بحبهم 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]واقتطف منها للتذكير فقط :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى الروايات الواردة فى [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]كتب [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][COLOR=#810081]الرافضة[/COLOR][/URL] يتضح ان الرسول صلى بالناس ولم ينكر عليهم صلاتهم خلفه بل كان يدخل [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]ويتركهم ثم يعود فيعودوا خلفه بقول معصوم الرافضة (([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman] فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#c00000][FONT=Times New Roman]، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]))[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial](( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]لا تصل بعد العتمة في غير شهر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial]رمضان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] )) ( في غير شهر رمضان: بمعنى ان التراويح هي تخصصت في شهر رمضان فقط )[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Arial]من دون باقى اشهر السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]وجاء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]بن علي أن ينادي في الناس[/FONT][/COLOR][/B] [CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman](لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]). [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فنادى في [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]الحسن بن علي صاحوا :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]السلام قال له : ما هذا الصوت ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]واعمراه ! واعمراه[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial](! [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]فقال أمير المؤمنين لهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]صلوا)[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Arial]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial][COLOR=#000080]وضعت لك تحتها اكثر من خط بل ليس لك الى الناس جميعا لاظهار الحقيقة لا اكثر[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] [B][COLOR=navy][FONT=Arial] [CENTER] [/CENTER] [/FONT][/COLOR][/B][CENTER][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]التهذيب 3 : 70 | 227[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]كتاب [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]تهذيب الاحكام(ج3[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]) 4 - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]باب فضل شهر رمضان والصلاة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial]الشهور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=sienna][FONT=Arial] [58][71][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER] [B][FONT=Arial][COLOR=red]ولمن يريد ان يعرف الحقيقة بغض النظر عن طروحاتنا (لله فقط )فاليراجع التهذيب كتاب وسائل الشيعة (باب فضل شهر رمضان المبارك) كما مؤشرة في ارقام الصفحات في اعلاه لتتضح حقيقة الافتراء والادعاء جزاكم الله خير[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=navy][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]اللهم اهدي كل ضال اللهم آمين[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=5][B][FONT=Arial Black][COLOR=DarkGreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ وزد وبارك على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين اما بعد:الاخ ابن الصديقة عائشة اطمئن انا لم اهرب ولن اهرب ابدا وها قد عدت اليكم. في ردي السابق بعد ان جمعت لكم ادلة صريحة من مصادركم وصحاحكم التي لايأتيها الباطل من فوقها ولا من تحتها لم ارى احد منكم قرأها وطالعها! فكل من يدخل على الموضوع يتهمني بالتدليس والتزوير والافتراء ! وكأني انا من ابتدعتها وقلت (بدعة حسنة) وليس خليفتكم عمر وكأني جئت بالمصادر من عندي وليس من صحاحكم ومصادركم ! والله لم اطرح الموضوع من اجل اثارة الفتنة كما يدعي البعض ، وانتم ترون بأعينكم ان عمر ابن الخطاب بنفسه يقول انها (بدعة حسنة)! فلماذا نسيتم ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة بالنار؟ [COLOR=Navy]روى مسلم في صحيحه : كان رسول الله صلى الله عليه واله سلم إذا خطب احمرّت عيناه وعلا صوته ، واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيشٍ ، يقول : « صبّحكم ومسّاكم ـ ويقول ـ بُعثِتُ أنا والساعة كهاتين ـ ويقرن بين إصبعيه : السبابة والوسطى ، ويقول ـ أما بعد ، فإنَّ خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هَديُ محمد ، وشرّ الاُمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ـ ثم يقول ـ أنا أولى بكلِّ مؤمن من نفسهِ ، من ترك مالاً فلأهله ، ومن ترك دَيناً أو ضياعاً فإليَّ وعليّ » .. [/COLOR] لاحض هنا ايضا قول ابن اثير بأن : [COLOR=Navy]" رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنّها .. ولا جمع الناس لها ولا كانت في زمن ابي بكر ، وإنما عمر ( رض ) جمع الناس عليها وندبهم إليها فبهذا سمّاها بدعة "[/COLOR] . التراويح بدعة ليس لها أصل من كتاب أو سنة من قول أو فعل قبل فعل عمر . ولا أُطيل بتعداد الأدلة على نفي البدعة او تقسيم البدعة إلى مذمومة وممدوحة واكتفي بذكر دليل واحد : روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " [COLOR=Red]أوصيكم بتقوى الله .. إلى أن قال : ألا وكل بدعة ضلالة ، ألا وكل ضلالة في النار[/COLOR] " (1) …………………………… [SIZE=4][COLOR=Blue](1) شرح مسند أحمد بن حنبل : ج 13 – 14 الحديث : 1079 – 1080 – 1093 ، ورواه شهاب الدين الحنبلي في جامع العلوم والحكم ص 28 بعدما نقله عن الترمذي الذي قال عنه حسن صحيح .[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]فحاشا للرسول ( صلى الله عليه و آله ) أن يدع شيئاً من الأحكام و لا يبينه للناس حتى يأتي غيره ليضيف على الشريعة الإسلامية شيئاً من عنده ـ لم ينزل به القرآن الكريم ، و لم يأمر به رسوله الأمين ـ و يحسبها بدعة حسنة ، و إذا كانت الزيادة في الدين بدعة حسنة فما هي البدعة السيئة إذاً ؟!.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][B][FONT=Arial Black][COLOR=DarkGreen][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][SIZE=5][COLOR=red]وهنا أجمعت لك الروايات على أنَّ عمر بن الخطاب كان أول من أمر بإقامة صلاة التراويح جماعة ، ومنع الناس من أدائها منفردة[/COLOR][/SIZE] . [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]1 ـ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ، عن عبدالرحمن بن عبد القاري أنّه قال : (خرجتُ مع عمر بن الخطاب ليلةً في رمضان الى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لوجمعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل . ثم عزم فجمعهم على أُبي بن كعب ، ثم خرجتُ معه ليلةً أُخرى ، والناس يصلّون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نِعمَ البدعةُ هذهِ ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ! يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوّله)(1) . 2 ـ عن أُبي بن كعب : (أن عمر بن الخطاب أمره أن يصلّي بالليل في رمضان ، فقال : إنَّ الناس يصومون النهار ، ولا يحسنون أن يقرأوا ، فلو قرأت عليهم بالليل ، فقال : يا أمير المؤمنين هذا شيء لم يكن ! فقال : قد علمتُ ، ولكنه حسن ، فصلّى بهم عشرين ركعة) (1). 3 ـ روى البخاري : (توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناسُ على ذلك (يعني انهم يصلّون التراويح فرادى) ثم كان الاَمر على ذلك في خلافة أبي بكر ، وصدراً من خلافة عمر) (2). 4 ـ قال ابن سعد في ترجمة عمر : (هو أول من سنَّ قيام شهر رمضان بالتراويح وجمع الناس على ذلك ، وكتب به إلى البلدان ، وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة) (3). 5 ـ وقال ابن عبدالبر في ترجمة عمر : (وهو الذي نوّر شهر الصوم بصلاة الاشفاع فيه) (4). 6 ـ وقال أبو الوليد محمد بن الشحنة عند ذكر وفاة عمر في حوادث سنة 23 هـ : (هو أول من نهى عن بيع أُمهات الاَولاد.. وأوّل من جمع الناس على إمام يصلّي بهم التراويح) (5). [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=darkgreen][FONT=Arial Black][SIZE=5]وأخيراً فإنَّ قول عمر حين رأى الناس يصلّون بصلاة قارىء واحد كما تقدم في رواية عبدالرحمن بن عبد القاري : (نعمت البدعة هذه) دليلٌ [/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE]_________________________________ [SIZE=3][COLOR=blue](1) صحيح البخاري 3 : 58 . وموطأ مالك : 73 . 1) كنز العمّال ، لعلاء الدين الهندي 8 : 409 | 23471 . (2) صحيح البخاري 3 : 58 باب فضل من قام رمضان | 2010 . (3) الطبقات الكبرى ، لابن سعد 3 : 281 . (4) الاستيعاب 3 : 1145 رقم 1878 . (5) روضة المناظر كما في النص والاجتهاد ، للسيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي : 250[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/SIZE] [COLOR=Red]اضيف الى ذلك الاختلاف في عدد الركعات اكبر دليل على بطلان الصلاة [/COLOR] لعل من أهم أدلة بطلان الصلاة ما وقع من الاختلاف في عدد ركعاتها . يقول ابن حجر في ( فتح الباري ) (1) : " ففي الموطأ عن محمد بن يوسف أنها إحدى عشرة . ورواها المروزي ثلاث عشرة . وعبد الرزاق إحدى وعشرين . وعن السائب بن يزيد عشرين ركعة . وعن يزيد بن رومان بثلاث وعشرين . وعن محمد بن نصر عشرين وثلاث ركعات الوتر . وعنه من طريق داود بن قيس بست وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث. …………………………… [SIZE=4][COLOR=Blue](1) فتح الباري : ج 4 ص 296 – 297 .[/COLOR][/SIZE] وعن الشافعي بتسع وثلاثين بالمدينة وثلاث وعشرين بمكة . وقال الترمذي اكثر ما قيل أنها تصلى إحدى وأربعين ركعة . ونقل ابن عبد البر تصلى أربعين ويوترون بتسع وقيل ثمان وثلاثين . وعن مالك ست وأربعين وثلاث الوتر وهذا هو المشهور عنه . وعن نافع تسع وثلاثين . وعن زرارة بن اوفى أنه كان يصلي بالبصرة أربعاً وثلاثين ويوتر . وعن سعيد بن جبير أربعاً وعشرين وقيل ست عشرة " . وقال الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي : " الذي اختاره أن يصلي ثلاث عشرة ركعة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لم يزد في رمضان ولا في غيره على ثلاث عشرة ركعة .. إلى أن قال : إن الذين يزيدونه على ما قلناه يؤدونه أشأم أداء " (1) . وما زال الاختلاف إلى اليوم فكتاب الألباني صلاة التراويح ………………………… [SIZE=4] [SIZE=4][COLOR=Blue](1) الكبريت الأحمر بهامش اليواقيت والجواهر : ج 1 ص 156 . [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]اضيف الى ذلك موقف المسلمين من بدعة الجماعة في التراويح[/COLOR] [COLOR=darkgreen]1 ـ عن أبي أُمامة الباهلي رضي الله عنه أنّه قال : (أحدثتم قيام شهر رمضان ، ولم يُكتب عليكم ، إنما كُتب عليكم الصيام)(1). وفي ذلك دلالة واضحة وصريحة على الاعتراض على الجماعة في صلاة التراويح . 2 ـ عن نافع مولى عبدالله بن عمر : (أنّ ابن عمر كان لا يصلّي خلف الامام في شهر رمضان) (2). 3 ـ وقد نهى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في خلافته الناس عن أداء صلاة التراويح جماعة لاَنها بدعة ، فقد روي أنّه : (لما اجتمع الناس على أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة سألوه أن ينصب لهم إماماً يصلّي بهم نافلة شهر رمضان ، فزجرهم ، وعرّفهم أنَّ ذلك خلاف السُنّة ، فتركوه واجتمعوا، وقدَّموا بعضهم ، فبعث إليهم الحسن عليه السلام ، فدخل عليهم المسجد ومعهُ الدّرة ، فلما رأوه تبادروا الاَبواب وصاحوا : واعمراه) (1).[/COLOR] [COLOR=darkgreen]وفي رواية أخرى عن الاِمام الصادق عليه السلام أنه قال : (لما قدم أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس : لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة ، فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين ، فلّما سمع الناس مقالة الحسن بن علي عليه السلام صاحوا : واعمراه ، واعمراه ! فلّما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ماهذا الصوت ؟ ـ قال ـ : يا أمير المؤمنين ، الناسُ يصيحون : واعمراه ، واعمراه ـ فقال أمير المؤمنين عليه السلام ـ : قل لهم : صلّو)(2).[/COLOR][/FONT] [/B][B]والان سأجيبك على ماوضعت تحته خط وهو [FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkgreen][COLOR=red](قُلْ لهم صلّو)[/COLOR][/COLOR][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkgreen]فهل في قوله عليه السلام: [COLOR=red](قُلْ لهم صلّو)[/COLOR] إقرار على الجماعة في التراويح؟ أم أن هناك أسباباً أُخرى؟ هذا ما يكشف عنه النص الآتي المروي عنه عليه السلام : [COLOR=Navy](قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ، ولو حملتُ الناس على تركها... إذاً لتفرقوا عني والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلاّ في فريضة ، وأعلمتهم أنَّ اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غُيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً ، ولقد خفتُ أن يثوروا في ناحيةً جانب عسكري..)[/COLOR] وهنا يااخي ابن الصديقة عائشة يرى أمير المؤمنين علياً عليه السلام يصف الاجتماع في شهر رمضان على غير الفريضة بأنّه (بدعة) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=3][B][SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=3][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]نسأل الله للجميع الهداية الى صراطه القويم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] |
| الساعة الآن »01:49 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة