[SIZE=5][COLOR=Navy][CENTER]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[COLOR=Red]وقت الزنقه والحصار تضيع العقيده ويضيع المعصومين ويضيع المعممين وتضيع الكتب التي يرضع منها الشيعه مثل الصفحه البيضاء عقيدتهم الفاسده
[/COLOR]
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

ليه تعتقد اني في حسينيه لا سمح الله

كما يقول لكم المعمم ليس لديكم الا سلووووووووووووووووووات

انت ملزم بما في كتبك خاصة اذا هو صادر من معصومكم ومعمميكم ومن كتبكم

طلبت الدليل فقدمناه لك على طبق من مصادركم

[COLOR=Red]فاما تكذب معصومك او تكذب المعمم صاحب الكتاب او تكذب الناقلين[/COLOR]

[COLOR=Blue]فنحن في منتدى رصين وفي حوار علمي بالادله [/COLOR]

فليس لك مناص وليس لك ان تتخطى دليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــل صارخ مثل هذا من معصومكم ولا تتلاعب هنا حبيبي


الصراخ على قدر الألم[/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=Red][CENTER]ساقدم لك المختصر المفيد من ما تدعونه معصومكم ومن كتب معمميكم الذين اضلوكم :[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=DarkRed]في كتاب سعد السعود[/COLOR][/SIZE]، [SIZE=5][COLOR=Navy][CENTER]وهو من المراجع الشهيرة للشيعة، قال ابن طاوس نقلا عن الشهرستاني عن سويد بن علقمة قال: [COLOR=Red]سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: أيها الناس، الله الله، إياكم والغلو في أمر عثمان، وقولكم حرق المصاحف، فوالله ما حرقها إلا عن ملإ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR]؛ جمعنا وقال: ما تقولون في هذه القراءة التي اختلف الناس فيها يلق الرجل الرجل فيقول: قراءتي خير من قراءته، وهذا يجر إلى الكفر.

فقلنا: ما الرأي؟

قال: أريد أن أجمع الناس على مصحف واحد فإنكم إن اختلفتم الآن كان مَن بعدكم أشد اختلافا.

[COLOR=red][SIZE=5]فقلنا جميعا: نِعْمَ ما رأيت.[/SIZE][/COLOR]

فهذا كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مراجع الشيعة أنفسهم؛ في هذا الكتاب، وفي بعض الكتب الأخرى للشهرستاني، وفي كتب أخرى يزعمون أن عثمان رضي الله عنه ابتدع في جمعه للقرآن، وحرقه للمصاحف، وهذا التناقض عندهم يظهر الحق[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red][CENTER]والان تعال اعترض على معصومك ومعمميك ان كنت شاطر[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"]ل 2008 :
لقد أجبتك على كلامك هذا ، وأنت الذي لم ترد على كلامي ، لأنك لا تستطيع ، فحرق عثمان للمصاحف أمر خطير جدا ، ...[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340251] [SIZE="7"]ل 2008 :
لقد أجبتك على كلامك هذا ، وأنت الذي لم ترد على كلامي ، لأنك لا تستطيع ، فحرق عثمان للمصاحف أمر خطير جدا ، ...[/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هل انت تؤمن فعلا بأن عثمان :ر: قد احرق المصاحف ؟

و إن كنت تعتقد ذلكـ فما هو الحكم على هذا الفعل ؟[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]أما قضية غيماني بأن عثمان بن عفان أحرق المصاحف فهذا أمر لا يخفى على أحد بل هو ما اتفقت عليه كل طوائف المسلمين ، بل يعلمه حتى غير المسلمين .

أما سؤالك ما هو الحكم على هذا الفعل ؟؟ فأنت الذي تجيب عليه ، لماذا أحرق عثمان المصاحف ؟؟؟ تخيل الآن إنسان يحرق مصحفه الذي يملكه مع وجود مصاحف فيره كثيرة فما حكمه ؟؟ أما عثمان فقد أحرق مصاحف غير الذي أبقاه ؟؟ فلماذا ؟؟ كن [SIZE="7"]موضوعيا[/SIZE] وناقش ، ولا تناقش مناقشة شخصية فيها ميول للمذهب ؟؟ [/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340259] [SIZE="5"]أما قضية غيماني بأن عثمان بن عفان أحرق المصاحف فهذا أمر لا يخفى على أحد بل هو ما اتفقت عليه كل طوائف المسلمين ، بل يعلمه حتى غير المسلمين .

أما سؤالك ما هو الحكم على هذا الفعل ؟؟ فأنت الذي تجيب عليه ، لماذا أحرق عثمان المصاحف ؟؟؟ تخيل الآن إنسان يحرق مصحفه الذي يملكه مع وجود مصاحف فيره كثيرة فما حكمه ؟؟ أما عثمان فقد أحرق مصاحف غير الذي أبقاه ؟؟ فلماذا ؟؟ كن [SIZE="7"]موضوعيا[/SIZE] وناقش ، ولا تناقش مناقشة شخصية فيها ميول للمذهب ؟؟ [/SIZE] [/QUOTE]


[COLOR="Purple"][SIZE="5"]إذا أنت تؤمن فعلا بأن عثمان بن عفان رضي الله عنه قد أحرق المصاحف ..

[COLOR="DarkGreen"][U]سؤالي الآن :[/U][/COLOR]

كيف دافع علي رضي الله عنه عن المصاحف ؟ [/SIZE][/COLOR]

لا تغيري مسار البحث ، نح[SIZE="5"][/SIZE]ن سؤالنا لمذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟ وليس من دافع ومن لم يدافع ؟؟ إبقي في البحث وأجيبي إن كنت قادرة على ذلك ؟؟

[QUOTE=صفحة بيضاء;340264] لا تغيري مسار البحث ، نح[SIZE="5"][/SIZE]ن سؤالنا لمذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟ وليس من دافع ومن لم يدافع ؟؟ إبقي في البحث وأجيبي إن كنت قادرة على ذلك ؟؟ [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]اخبرتكـ ..

ام أنكـ نسيت جوابي ؟؟

:شقاوة::شقاوة:


كيف دافع معصومكـ الاول :ر: عن القرآن إذا كان فعل عثمان :ر: مشيناً بل و كفرا صريحا و غير مقبول ؟

أم انه معصومكـ سكت لأن هناكـ مسألة فقهيه منعته من الدفاع عن كتاب الله ؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340251] [SIZE="7"]ل 2008 :
لقد أجبتك على كلامك هذا ، وأنت الذي لم ترد على كلامي ، لأنك لا تستطيع ، فحرق عثمان للمصاحف أمر خطير جدا ، ...[/SIZE] [/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"]هههههههههههههههههههههههه[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][CENTER]تقول انني لم ارد

قد رددت عليك بقول معصومك

فاذا هذا ليس برد، فما هو الرد اذا ؟

هذا رد بدليل ومن معصومك ومن مصادرك

فهل هناك اقوى من هذا الرد على الخصم ومن مصادره ؟

لا تضحك الناس عليك

ويمكن ازيدك من مصادرك اذا رغبت
[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][CENTER][COLOR="DarkRed"]في كتاب سعد السعود،[/COLOR]
وهو من المراجع الشهيرة للشيعة، قال ابن طاوس نقلا عن الشهرستاني عن سويد بن علقمة قال: [COLOR="Red"]سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: أيها الناس، الله الله، إياكم والغلو في أمر عثمان، وقولكم حرق المصاحف، فوالله ما حرقها إلا عن ملإ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR]؛ جمعنا وقال: ما تقولون في هذه القراءة التي اختلف الناس فيها يلق الرجل الرجل فيقول: قراءتي خير من قراءته، وهذا يجر إلى الكفر.

فقلنا: ما الرأي؟

قال: أريد أن أجمع الناس على مصحف واحد فإنكم إن اختلفتم الآن كان مَن بعدكم أشد اختلافا.[/CENTER][/SIZE]

[COLOR="red"][CENTER][SIZE="5"]فقلنا جميعا: نِعْمَ ما رأيت.[/SIZE][/CENTER][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]ولا تنسى انك لم تجيب لحد الان عن ما قلته انت من ان " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " انه هو الرسول وليس القرآن

فاجب ولا تتهرب من ما نطقت به[/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]لماذا تغالطون ، تقولون أنكم أتيتم بقول المعصوم في حرق عثمان ابن عفان للمصاحف ، فهل أتيتم بالمعصوم فأخبرني بذلك ، أم أتيتم بنقل تزعمون أأنه قول المعصوم ، فإن كنتم صادقين ، فالسؤال الأول من هو صاحب كتاب سعد السعود ، ثم ما هو سند الرواية ؟؟ تفضلوا إن كنتم صادقين .[/SIZE]

[SIZE="5"]ألم تنقل هذه الواية من سعد السعود الذي نقلها من عند الشهرستاني ، وهذا الأخير هو من علمائكم وليس من علمائنا ، فلماذا تدلسون .

وهذا هو نقلك : وهو من المراجع الشهيرة للشيعة، قال ابن طاوس [SIZE="7"]نقلا عن الشهرستاني[/SIZE][/SIZE]

[SIZE="5"]ثم إني بحثت في كتاب سعد السعود لابن طاووس فلم أجد هذا النقل ، فأنا ألزمكم باعطائي والجزء والصفحة ، فوالله إني بحثت كل الكتاب فلم أجد هذا النقل ، رغم أنكم قلتم أنه منقول عن الشهر ادستاني والذي هو من علمائكم ، ولكن حتى هذا النقل لم أجده ، فاعطوني الجزء والصفحة .[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340413] [SIZE="5"]لماذا تغالطزن ، تقولون أنكم أتيتم بقول المعصوم في حرق عثمان ابن عفان للمصاحف ، فهل أتيتم بالمعصوم فأخبرني بذلك ، أم أتيتم بنقل تزعمون أأنه قول المعصوم ، فإن كنتم صادقين ، فالسؤال الأول من هو صاحب كتاب سعد السعود ، ثم ما هو سند الرواية ؟؟ تفضلوا إن كنتم صادقين .[/SIZE]

[SIZE="5"]ألم تنقل هذه الواية من سعد السعود الذي نقلها من عند الشهرستاني ، وهذا الأخير هو من علمائكم وليس من علمائنا ، فلماذا تدلسون .

وهذا هو نقلك : وهو من المراجع الشهيرة للشيعة، قال ابن طاوس [SIZE="7"]نقلا عن الشهرستاني[/SIZE][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
مصادر شيعية من مركز سيد الشهداء ..[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.sayyid-shouhadaa-center.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-2/[/url]
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
ستجد الكتاب من المصادر المعتبرة ..



[QUOTE]، وهذا الأخير هو من علمائكم وليس من علمائنا ، فلماذا تدلسون .[/QUOTE]

اذا وصلكـ الرد على سؤالكـ ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]أما فيما يخص سؤال الأخ 2008 ’ حول قولي أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأقول :

قال الله تعالى : أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ [SIZE="7"]ذِكْرًا (10) رَّسُولاً [/SIZE]يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ... صدق الله العظيم .

فمارأيك .

يا أخي : الذكر ذكران ، فهناك ذكر صامت وهو ذلك القرآن ، وذكر ناطق وهو الرسول صلى الله عليه وآله [/SIZE].

[QUOTE=صفحة بيضاء;340414] [SIZE="5"]ثم إني بحثت في كتاب سعد السعود لابن طاووس فلم أجد هذا النقل ، فأنا ألزمكم باعطائي والجزء والصفحة ، فوالله إني بحثت كل الكتاب فلم أجد هذا النقل ، رغم أنكم قلتم أنه منقول عن الشهر ادستاني والذي هو من علمائكم ، ولكن حتى هذا النقل لم أجده ، فاعطوني الجزء والصفحة .[/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]سبحان الله بحثت ؟؟

تعليقك السابق الذي كان من دقائق قليلة جدا ماذا كتبت ؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]فالسؤال الأول [COLOR="Red"][U]من هو صاحب كتاب سعد السعود ، ثم ما هو سند الرواية[/U][/COLOR] ؟؟ تفضلوا إن كنتم صادقين .[/QUOTE]

:لا::لا:

[QUOTE=صفحة بيضاء;340417] [SIZE="5"]أما فيما يخص سؤال الأخ 2008 ’ حول قولي أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأقول :

قال الله تعالى : أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ [SIZE="7"]ذِكْرًا (10) رَّسُولاً [/SIZE]يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ... صدق الله العظيم .

فمارأيك .

يا أخي : الذكر ذكران ، فهناك ذكر صامت وهو ذلك القرآن ، وذكر ناطق وهو الرسول صلى الله عليه وآله [/SIZE]. [/QUOTE]


[COLOR="Purple"][SIZE="5"][SIZE="5"] ( [COLOR="DarkGreen"]إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [/COLOR]) هل هو الذكر الصامت الا هو القرآن أم الذكر الناطق و هو الرسول :ص: ؟[/SIZE][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][SIZE="5"]لحجازية :[/SIZE]

إربحي الوقت كما أردت ، ولكن أقول لك : حينما نقلتم الخبر صدقتكم دون مراجعة ، بل قرأت فقط نقلكم وصدقته [SIZE="7"]وأجبت عنه بأنه مسند إلى أبي داوود الشهرستاني وهو من علمائكم وهذا يكفي لرد دليلكم [/SIZE]، ثم قلت في نفسي راجع النقل من الكتاب لعلهم قطعو بعضه أو نقلوه من المنتديات ، [SIZE="7"]فراجعة الكتاب فوالله لم أجد هذا النقل في كتاب سعد السعود [/SIZE]، وعليه فاعطوني الجزء والصفحة وإلا فأنتم كاذبون ومدلسون فأثبتوا غير هذا ، فأنتم الناقلون ، والمسلم لا ينقل حتى يتحرى ، فأنا والله لم أجد هذا الكلام في كتاب سعد السعود للطوسي .[/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340420] [SIZE="5"][SIZE="5"]لحجازية :[/SIZE]

إربحي الوقت كما أردت ، ولكن أقول لك : حينما نقلتم الخبر صدقتكم دون مراجعة ، بل قرأت فقط نقلكم وصدقته [SIZE="7"]وأجبت عنه بأنه مسند إلى أبي داوود الشهرستاني وهو من علمائكم وهذا يكفي لرد دليلكم [/SIZE]، ثم قلت في نفسي راجع النقل من الكتاب لعلهم قطعو بعضه أو نقلوه من المنتديات ، [SIZE="7"]فراجعة الكتاب فوالله لم أجد هذا النقل في كتاب سعد السعود [/SIZE]، وعليه فاعطوني الجزء والصفحة وإلا فأنتم كاذبون ومدلسون فأثبتوا غير هذا ، فأنتم الناقلون ، والمسلم لا ينقل حتى يتحرى ، فأنا والله لم أجد هذا الكلام في كتاب سعد السعود للطوسي .[/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]ههههههه ..

بالله عليك يا صفحة بيضاء ألا تتذكر أمرا وقع بيننا و بينكـ كهذا ؟؟

جحدت و نكرت وجود مسألة في كتبكم و حينما أتتكـ الوثائق قمت بتغيير كلامكـ بمكابرة آخرى ؟


ثم كتبت ..

[QUOTE] الشهرستاني وهو من علمائكم وهذا يكفي لرد دليلكم[/QUOTE]

سبحان الله آيها المتلون ؟؟

آنسيت أم أذكركـ ؟

[QUOTE]ولذلك أنتم الين يجب عليهم إثبات ذلك براية واحة من عندكم لكي تلجموني وتسكتوني [/QUOTE]

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;340267] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]اخبرتكـ ..

ام أنكـ نسيت جوابي ؟؟

:شقاوة::شقاوة:


كيف دافع معصومكـ الاول :ر: عن القرآن إذا كان فعل عثمان :ر: مشيناً بل و كفرا صريحا و غير مقبول ؟

أم انه معصومكـ سكت لأن هناكـ مسألة فقهيه منعته من الدفاع عن كتاب الله ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="6"]مازلت انتظر الرد على سؤالي ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]لحجازية :

لا تغالطين ، ولا تجهلين ، فأنت وكما يظهر إنسانة فاهمة ، طلبي في ذلك الموضوع الآخر لحكمة غير هذه ، [SIZE="7"]وحتى وإن تنزلنا وقلنا لا ضير [/SIZE]، فهذا إعتراف منك [SIZE="7"]بكذب المدعي الذي قال أنه نقل الرواية من المعصوم[/SIZE] ، وها أنت تقرين بأن الرواية منقولة عن كتاب سني مزعومة أنها عن علي عليه السلام ، وهذا الأمر مألوف لديكم بأنكم لال تروون على لسان علي وأهل بيته عليهم السلام إلا ما هو ضد مذهب أهل البيت ، وعليه فهناك عدة نقاط للنقاش :

1 أنا لم أجد النقل في كتاب سعد السعود ، [SIZE="7"]وإذا لم تأتوا بالنقل فأنتم كاذبون الجزء والصفحة[/SIZE] .
2 [SIZE="7"]كتاب المصاحف هو من كتبكم وليس من كتبنا [/SIZE]، وبالتالي قولكم أنه كلام المعصوم باطل ، لأننا نعتقد أن علماؤكم ليسوا على دين الحق ، هذا اعتقادنا طبعا ، وبالتالي يجب مناقشة المتن ولا علاقة للقائل به ، وهذا ما فعلته بالضبط إذ ناقشت القول المنقول وأثبت بطلانه .
3 الجواب عن سؤال :[SIZE="7"] لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف كلها ؟؟[/SIZE] يبقى مطروحا وبالحاح ، لأن حرق المصاحف هو التحريف بعينه بل أكبر لأنه إتلاف له .[/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE]لا تغالطين ، ولا تجهلين ، فأنت وكما يظهر إنسانة فاهمة ، طلبي في ذلك الموضوع الآخر لحكمة غير هذه ، وحتى وإن تنزلنا وقلنا لا ضير ، فهذا إعتراف منك بكذب المدعي الذي قال أنه نقل الرواية من المعصوم ، وها أنت تقرين بأن الرواية منقولة عن كتاب سني مزعومة أنها عن علي عليه السلام ، وهذا الأمر مألوف لديكم بأنكم لال تروون على لسان علي وأهل بيته عليهم السلام إلا ما هو ضد مذهب أهل البيت ، وعليه فهناك عدة نقاط للنقاش :
[/QUOTE]

أنا لا أغالط و لا أجهل و أنا لا أحتاج شهادة امثالكـ ..

و لأني فاهمة فلا ألدغ من جحر مرتين ..

فمثل ما ذكرت ( انا ) فقد مر موقف مشابه معكـ تحديدا حينما جحدت و نكرت و تحديت فما كان منا إلا أن احضرنا الوثائق ..

فاللف و الدوران الذي تقوم به الآن ما هو إلا كسابقه ..

[QUOTE]1 أنا لم أجد النقل في كتاب سعد السعود ، وإذا لم تأتوا بالنقل فأنتم كاذبون الجزء والصفحة .[/QUOTE]

بحثت في كتاب ابن طاوس و قبل ذلك بدقائق قليلة جدا كتبت ..

[QUOTE] من هو صاحب كتاب سعد السعود ، ثم ما هو سند الرواية ؟[/QUOTE]

:لا::لا:

تلاعب و مضيعة للوقت ..

[QUOTE]2 كتاب المصاحف هو من كتبكم وليس من كتبنا ، وبالتالي قولكم أنه كلام المعصوم باطل ، لأننا نعتقد أن علماؤكم ليسوا على دين الحق ، هذا اعتقادنا طبعا ، وبالتالي يجب مناقشة المتن ولا علاقة للقائل به ، وهذا ما فعلته بالضبط إذ ناقشت القول المنقول وأثبت بطلانه .[/QUOTE]

الله المستعان ..



[QUOTE]3 الجواب عن سؤال : لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف كلها ؟؟ يبقى مطروحا وبالحاح ، لأن حرق المصاحف هو التحريف بعينه بل أكبر لأنه إتلاف له .[/QUOTE]

و أنا اجبت اجابة تحبونها ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]ل[COLOR="Red"]حجازية:[/COLOR]

إذن أظهرت عجزك ، عن توثيق نقلك الكاذب ، فلو كنت مكانك لدفنت رأسي في التراب ، كيف لا ، وأنا أنقل كلام أعزيه لكتاب وهو غير موجود في ذلك الكتاب ، ثم كيف أنقل حديث هو من كتبي وأكذب على غيري وأول له إنه كلام المعصوم ، .

لا والله لم تأتوا بأي جواب عل حرق عثمان ابن عفان للمصاحف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]

[SIZE="5"] لماذا أقدم عثمان على هذا العمل ؟ . .

هل فعل هذا حسما للخلاف وحفاظا على وحدة الأمة ؟ . .

لو سلمنا بهذا فإن هذا [SIZE="7"]يعني أن الخلاف كان واقعا من قبل عثمان . وأن أبا بكر أو عمر لم يتحرك أي منهما لحسمه[/SIZE] [/SIZE]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340431] [SIZE="5"]ل[COLOR="Red"]حجازية:[/COLOR]

إذن أظهرت عجزك ، عن توثيق نقلك الكاذب ، فلو كنت مكانك لدفنت رأسي في التراب ، كيف لا ، وأنا أنقل كلام أعزيه لكتاب وهو غير موجود في ذلك الكتاب ، ثم كيف أنقل حديث هو من كتبي وأكذب على غيري وأول له إنه كلام المعصوم ، .

لا والله لم تأتوا بأي جواب عل حرق عثمان ابن عفان للمصاحف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هههههههههههههههه ..

أنا لم انقل شئ آيها المريض لا من ابن طاوس و لا من الشهرستاني و لا من الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ههههه ..

و تعقيبي ما هو إلا تذكيركـ بماضيكـ ..

و إلزامكـ بما تكتبه ..


بل على العكس أجبتكـ إجابة تعجبك ..

و مع هذا عجزت أن تكمل النقاش فيه ..

و سألتك سؤالي ثاني و ايضا لم تستطيع الاجابة ..

و الموضوع موجود و أتحداكـ ان ترد ..[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=صفحة بيضاء;340432] [SIZE="5"] لماذا أقدم عثمان على هذا العمل ؟ . .

هل فعل هذا حسما للخلاف وحفاظا على وحدة الأمة ؟ . .

لو سلمنا بهذا فإن هذا [SIZE="7"]يعني أن الخلاف كان واقعا من قبل عثمان . وأن أبا بكر أو عمر لم يتحرك أي منهما لحسمه[/SIZE] [/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و الأدهى من هذا كله و أمر ..

اين الإمام المعصوم [COLOR="Red"][U]المنصب[/U][/COLOR] و ا[COLOR="Red"][U]لمكلف [/U][/COLOR]من الله الذي يتحكم بذرآت الكون و يعلم ما في الصدور ؟؟[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;340267] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]اخبرتكـ ..

ام أنكـ نسيت جوابي ؟؟

:شقاوة::شقاوة:


كيف دافع معصومكـ الاول :ر: عن القرآن إذا كان فعل عثمان :ر: مشيناً بل و كفرا صريحا و غير مقبول ؟

أم انه معصومكـ سكت لأن هناكـ مسألة فقهيه منعته من الدفاع عن كتاب الله ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]




[QUOTE=حجازيه;340419] [COLOR="Purple"][SIZE="5"][SIZE="5"] ( [COLOR="DarkGreen"]إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [/COLOR]) هل هو الذكر الصامت الا هو القرآن أم الذكر الناطق و هو الرسول :ص: ؟[/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]





[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و مازلت انتظر ..

عجل الله جواب صفحة بيضاء الشريف ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]لحجازية :

أين هذا الجواب ، وهذا السؤال ؟؟ اعطني الصفحة من فضلك . إذ السؤال كان لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟؟

ثم تقولين أنك لم تنقلي شيئا ، ولكنك تبنيت نقلك غيرك ، هذا من جهة ، وهذا الغير لحد الآن لم يتبت نقله المفضوح .[/SIZE]

[COLOR="Purple"][QUOTE=صفحة بيضاء;340444] [SIZE="5"]لحجازية :

أين هذا الجواب ، وهذا السؤال ؟؟ اعطني الصفحة من فضلك . إذ السؤال كان لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟؟[/SIZE] [/QUOTE]

قلت لكـ لآنة وجد لفظ آل محمد في القرآن فحذفه ..

و كان ذلكـ في المشاركة رقم 8 ..

فهل أكملت النقاش معي ..

لا طبعا ..[/COLOR]


[QUOTE]ثم تقولين أنك لم تنقلي شيئا ، ولكنك تبنيت نقلك غيرك ، هذا من جهة ، وهذا الغير لحد الآن لم يتبت نقله المفضوح .[/QUOTE]

[COLOR="Purple"]
اولا : أنت كتبت ..

[QUOTE]إذن أظهرت عجزك ، عن توثيق [COLOR="Red"][U]نقلك الكاذب[/U][/COLOR] ، فلو كنت مكانك لدفنت رأسي في التراب ، كيف لا ،[COLOR="Red"][U] وأنا أنقل كلام أعزيه لكتاب وهو غير موجود في ذلك الكتاب [/U][/COLOR]، ثم كيف [COLOR="Red"][U]أنقل حديث هو من كتبي وأكذب على غيري[/U][/COLOR] وأول له إنه كلام المعصوم ، .[/QUOTE]

فأنت أتهمتني بأني أنا الناقلة و هذا كذب فهل ستدفن رأسكـ في التراب ؟؟

أووووووه نسيت فأنت صفحة بيضاء ..


ثانيا : كتبت ايضا ..

[QUOTE] ولكنك تبنيت نقلك غيرك ، هذا من جهة ، وهذا الغير لحد الآن لم يتبت نقله المفضوح .[/QUOTE]

أين ذكرت ذلك ؟؟

هل ستدفن رأسكـ بالتراب ام تثبت ذلكـ ؟

بل ألزمتكـ بما كتبته أنت هنا فقط ..

و أنا لن اعجز عن البحث لو أردت و لكني لا أريد و قد ذكرت السبب يا صفحة الماضي الاسود في الاثنى عشرية ..






[/COLOR]

[QUOTE=حجازيه;340267] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]اخبرتكـ ..

ام أنكـ نسيت جوابي ؟؟

:شقاوة::شقاوة:


كيف دافع معصومكـ الاول :ر: عن القرآن إذا كان فعل عثمان :ر: مشيناً بل و كفرا صريحا و غير مقبول ؟

أم انه معصومكـ سكت لأن هناكـ مسألة فقهيه منعته من الدفاع عن كتاب الله ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]




[QUOTE=حجازيه;340419] [COLOR="Purple"][SIZE="5"][SIZE="5"] ( [COLOR="DarkGreen"]إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [/COLOR]) هل هو الذكر الصامت الا هو القرآن أم الذكر الناطق و هو الرسول :ص: ؟[/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]





[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و مازلت انتظر ..

عجل الله جواب صفحة بيضاء الشريف ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]لحجازية :[/COLOR]

[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
لت لكـ لآنة وجد لفظ آل محمد في القرآن فحذفه ..

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
إذا كان هذا هو السبب عندك ، فعثمان قد حرف القرآن ، وبالتالي فأنت تقولين بالتحريف ، وأنت مسلمة إذ [SIZE="7"]لم تقولي إلا ما حدث[/SIZE] فالذي يتحمل الذنب هو المحرف .


[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
فأنت أتهمتني بأني أنا الناقلة و هذا كذب فهل ستدفن رأسكـ في التراب ؟؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
الذي يتبنى الأمر والناقل سواء ، إذ [SIZE="7"]التبني إقرار منك بالنقل [/SIZE]، فلا يوجد أي اتهام مني ، فالذي يتبنى كفر فرعون فهو كافر ، وهذا واضح جدا لكل عاقل .


[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
أين ذكرت ذلك ؟؟

هل ستدفن رأسكـ بالتراب ام تثبت ذلكـ ؟

بل ألزمتكـ بما كتبته أنت هنا فقط ..

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
[COLOR="Red"]كان هذا جوابك في الصفحة 45 :[/COLOR]
[SIZE="7"]إذا أنت تؤمن فعلا بأن عثمان بن عفان رضي الله عنه قد أحرق المصاحف ..[/SIZE]

[SIZE="7"]سؤالي الآن :

كيف دافع علي رضي الله عنه عن المصاحف ؟ [/SIZE]

[COLOR="Red"]أقول :[/COLOR] [SIZE="7"]أين نقلت أنت دفاع علي عليه السلام قبل هذه المشاركة[/SIZE] ، أرنيها إن كنت من الصادقين ، إذ من الواضح أنك تبنيت نقل 2008 ، والآن تركتيه لوحده يتخبط في نقله الكاذب ، وبالتالي لا أدس رأسي في التراب ، فأنا لست بكذاب والعياذ بالله . ماردك إن كنت شجاعة ، تفضلي .

[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
كيف دافع معصومكـ الاول عن القرآن إذا كان فعل عثمان مشيناً بل و كفرا صريحا و غير مقبول ؟

أم انه معصومكـ سكت لأن هناكـ مسألة فقهيه منعته من الدفاع عن كتاب الله ؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
الإمام علي عليه السلام لم يدافع عن الحرق ، ب[SIZE="7"]ل عالمك هو الذي كذب على علي بأنه دافع [/SIZE].

[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) هل هو الذكر الصامت الا هو القرآن أم الذكر الناطق و هو الرسول ؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
هو الذكر الناطق وهو محمد صلى الله عليه وآله ، فلو كان الصامت لما أحرقه عثمان ابن عفان .

ها قد عجل الله تعالى جواب صفحة بيضاء ببركة الإمام عجل الله تعالى فرجه .[/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE]إذا كان هذا هو السبب عندك ، فعثمان قد حرف القرآن ، وبالتالي فأنت تقولين بالتحريف ، وأنت مسلمة إذ لم تقولي إلا ما حدث فالذي يتحمل الذنب هو المحرف .[/QUOTE]


أذا انت تؤمن بتحريف القرآن ؟


[QUOTE]الذي يتبنى الأمر والناقل سواء ، [U]إذ التبني إقرار منك بالنقل[/U] ، فلا يوجد أي اتهام مني ، فالذي يتبنى كفر فرعون فهو كافر ، وهذا واضح جدا لكل عاقل .[/QUOTE]

والله ما ذبحكـ الا الفلسفة الزائدة ..

[QUOTE] نقلك الكاذب [/QUOTE]

إذا تتراجع عن كذبتكـ بإتهامي بأني انا الناقلة ..

الى متى تكثر من الكذب و تلميع اكاذيبكـ ؟

أين قلت أنني ( أتبنى ) ..

[QUOTE]إ أين نقلت أنت دفاع علي عليه السلام قبل هذه المشاركة ، أرنيها إن كنت من الصادقين ، إذ من الواضح أنك تبنيت نقل 2008 ، والآن تركتيه لوحده يتخبط في نقله الكاذب ، وبالتالي لا أدس رأسي في التراب ، فأنا لست بكذاب والعياذ بالله . ماردك إن كنت شجاعة ، تفضلي .[/QUOTE]

بالفعل أنت شخص مريض ..

انا اسألك طالما أنك تؤمن بأن عثمان :ر: قد أحرق المصاحف فعلا و ان فعله هذا شنيع و مردود و كفر فكيف دافع معصومكـ عن القرآن الكريم ؟

هل فهمت ..

ثم أن أخي تاج رأسك لأبد انه ناقل من أحد المواقع ولم يتعمد التدليس إن صدقت أصلا و أعرف سجلك الحافل بالكذب ..

الا يكفي انك تنقل الترجمة و تكذب بالتعليق عليها عيني عينك ؟

ألا يكفي انك أدعيت بالأمس انكـ أجبت على جميع اسئلتي و اتهمتني بالكذب و من بعد انم أثبت العكس و لم أسمع لا صوتا اليوم عن الموضوع ؟

[QUOTE]الإمام علي عليه السلام لم يدافع عن الحرق ، بل عالمك هو الذي كذب على علي بأنه دافع [/QUOTE]

غباااااااااااااااااااااااء ههههههههههه مستحيييييييل ..

انا أسالك سؤال عن كيفية دفاع علي :ر: عن القران كيف أعترض كيف قاتل كيف قاد الحرب ضد عثمان :ر: ؟

هل فهمت يا جحا ..

[QUOTE]هو الذكر الناطق وهو محمد صلى الله عليه وآله ، فلو كان الصامت لما أحرقه عثمان ابن عفان .[/QUOTE]

من قال من علمائك بهذا ؟

و هل الذي حمى القرآن الناطق لا يستطيع حماية القرآن الصامت ؟


[QUOTE]ها قد عجل الله تعالى جواب صفحة بيضاء ببركة الإمام عجل الله تعالى فرجه .[/QUOTE]
ههههههههههههههههه

[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]لحجازية :[/COLOR]

[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
أذا انت تؤمن بتحريف القرآن ؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
من أين استفدت بهذا اللازم من كلامي ؟؟ فأنصحك أن تقرئي اللازم والملزوم .


[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
والله ما ذبحكـ الا الفلسفة الزائدة ..

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
هذا جواب العاجزين ، فلما أظهرت لك أنك تبنيت قول 2008 صرت لا تعلمين ماذا تقولين ، إعترفي بالحق ولا تكوني من الجاحدين .



[COLOR="Red"]أقول :[/COLOR] وتعودين وتقولين أن الإمام علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، [SIZE="7"]أين ذلك ؟؟[/SIZE] من أين لك أن علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، سوى من نقل 2008 الغير صحيح ، هل أنت تعين ما تكتبين أم تكتبين وفقط ؟؟؟؟

[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
من قال من علمائك بهذا ؟

و هل الذي حمى القرآن الناطق لا يستطيع حماية القرآن الصامت ؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
تسألين من هم علمائي الذين قالوا بذلك ، غريب ، أنا نقلت لكم [SIZE="7"]كلام الله يقول أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله[/SIZE] وأنت تقولين علماء ، وهل الذي لا يصدق كلام الله يصدق كلام العلماء ؟؟؟

أما قضية الحماية ، فهذا لا يجاب عنه حتى يتم الجواب على : لماذا حرق عثمان المصاحف ؟؟؟ فلا تمكري وتوجهي الموضوع وجهة أخرى ، فأنت لم تجيبي عن السؤال .[/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE]من أين استفدت بهذا اللازم من كلامي ؟؟ فأنصحك أن تقرئي اللازم والملزوم .[/QUOTE]

سؤالي واضح ..

هل تؤمن بتحريف القرآن ؟

[QUOTE]هذا جواب العاجزين ، فلما أظهرت لك أنك تبنيت قول 2008 صرت لا تعلمين ماذا تقولين ، إعترفي بالحق ولا تكوني من الجاحدين[/QUOTE]

أين اظهرت ؟؟

أين بينت ؟

يا لكـ من كذاب أشر ..


أيضا لم تثبت أنني قلت بأني اتبنى من بعد أن كذبت فأتهمتني بالنقل ..

فانت كذاب إذا ..

فهل ستدفن كلك في التراب و ليس فقط رأسك؟

[QUOTE]: وتعودين وتقولين أن الإمام علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، أين ذلك ؟؟ من أين لك أن علي عليه السلام قد دافع عن الحرق ، سوى من نقل 2008 الغير صحيح ، هل أنت تعين ما تكتبين أم تكتبين وفقط ؟؟؟؟[/QUOTE]

اسألك بالله لم تفهم بعد ؟

اترك النقل يا ... و ركز في السؤال الذي لا علاقة له لا بشهرستاني و لا غيره ..

عندما قام عثمان :ر: بحرق القرآن ماهو موقف المعصوم :ر: من هذا الفعل ؟

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان :ر: لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان :ر: اثناء هذا الفعل ؟

ان شاء الله تكون قد فهمت ..


[QUOTE]تسألين من هم علمائي الذين قالوا بذلك ، غريب ، أنا نقلت لكم كلام الله يقول أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله وأنت تقولين علماء ، وهل الذي لا يصدق كلام الله يصدق كلام العلماء ؟؟؟[/QUOTE]

كف عن هذا الغباء ..


نحن نقول أن الذكر هو القرآن الكريم و انت تقول الرسول :ص: ..

فأنا اسألك من قال من علمائك ان الذكر المذكور في الآية و المنزل هو الرسول :ص: ..

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )

( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )



[QUOTE]أما قضية الحماية ، فهذا لا يجاب عنه حتى يتم الجواب على : لماذا حرق عثمان المصاحف ؟؟؟ فلا تمكري وتوجهي الموضوع وجهة أخرى ، فأنت لم تجيبي عن السؤال .[/QUOTE]

الصبر يا الله ..

[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]لحجازية :[/COLOR]
[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
سؤالي واضح ..

هل تؤمن بتحريف القرآن ؟

[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
إذن ليس بلازم بل هو سؤال جديد خارج عن موضوع البحث ، قالسؤال كان ولا يزال هو ، لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟ وليس هل أنا أومن بالتحريف أو لا ؟؟ وليس دفاع علي عن عثمان ؟؟ بل السؤال هو م: [SIZE="7"]ما هو سبب حرق عثمان للمصاحف ؟؟[/SIZE] فلا تحولي الموضوع ، .


[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
اسألك بالله لم تفهم بعد ؟

اترك النقل يا ... و ركز في السؤال الذي لا علاقة له لا بشهرستاني و لا غيره ..

عندما قام عثمان بحرق القرآن ماهو موقف المعصوم من هذا الفعل ؟

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان اثناء هذا الفعل ؟

ان شاء الله تكون قد فهمت ..


[COLOR="Red"]الجواب :[/COLOR]
أنت الذي لم تفهمي السؤال ، أو بالأحرى تتهربين منه ، فالسؤال هو :[SIZE="7"] لماذا أو ماهو السبب ، أو ماهي الحكمة من حرق عثمان للمصاحف ؟؟ وليس موقف علي عليه السلام [/SIZE]، والذي لم تأتي بالدليل على موقفه لحد الآن ، فالكلام حول موقف علي عليه السلام يأتي بعد أن تجيبي عن السؤال : ما هو السبب ، أو لماذا ، أو ماهي الحكمة ، من حرق عثمان للمصاحف ؟؟؟؟


[COLOR="Red"]هذا كلامك :[/COLOR]
كف عن هذا الغباء ..


نحن نقول أن الذكر هو القرآن الكريم و انت تقول الرسول ..

فأنا اسألك من قال من علمائك ان الذكر المذكور في الآية و المنزل هو الرسول ..

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )

( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )

[COLOR="Red"]
الجواب :[/COLOR]
والله لم أرى غباءا كهذا ، أقول لك أن الله تعالى قال أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتقولين أنكم تقولون أن الذكر هو القرآن ، وهل أنا لم أقل لكم أن الذكر ذكران صامت وناطق ، [SIZE="7"]فأنا لم أتخذ القرآن عضين[/SIZE] ، أما أنت فتخذت القرآن عضين ، فأنا ملتزم بأن الذكر ذكران وهذا ما صرح به القرآن نفسه ، وأما أنت فتنكرين قول الله تعالى : .... ذكرا رسولا ...... ، فمن الغبي ؟؟؟؟[/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][QUOTE]إذن ليس بلازم بل هو سؤال جديد خارج عن موضوع البحث ، قالسؤال كان ولا يزال هو ، لماذا أحرق عثمان ابن عفان المصاحف ؟؟؟ وليس هل أنا أومن بالتحريف أو لا ؟؟ وليس دفاع علي عن عثمان ؟؟ بل السؤال هو م: ما هو سبب حرق عثمان للمصاحف ؟؟ فلا تحولي الموضوع ، .[/QUOTE]

الموضوع أصلا عن تحريف القرآن و قصة حرق المصاحف أنت الذي طرحته و مع ها أجبتك بقول لأنه وجد لفظ آل محمد

و مع هذا لم تستطيع الإستمرار معي ..

بالرغم أنك قلت ان قولي ذا يدل عى التحريف و طالبتك بالحكم الشرعي علي ..

و عندما سألتك عن تحريف القرآن تهربت ..

و ستظل كذلك ..


[QUOTE]أنت الذي لم تفهمي السؤال ، أو بالأحرى تتهربين منه ، فالسؤال هو : لماذا أو ماهو السبب ، أو ماهي الحكمة من حرق عثمان للمصاحف ؟؟ وليس موقف علي عليه السلام ، والذي لم تأتي بالدليل على موقفه لحد الآن ، فالكلام حول موقف علي عليه السلام يأتي بعد أن تجيبي عن السؤال : ما هو السبب ، أو لماذا ، أو ماهي الحكمة ، من حرق عثمان للمصاحف ؟؟؟؟[/QUOTE]

كيف دافع المعصوم عن القرآن كيف وقف في وجه عثمان :ر: لمنعه ؟ كيف قاد الحرب ضد عثمان :ر: اثناء هذا الفعل ؟



[QUOTE]والله لم أرى غباءا كهذا ، أقول لك أن الله تعالى قال أن الذكر هو رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتقولين أنكم تقولون أن الذكر هو القرآن ، وهل أنا لم أقل لكم أن الذكر ذكران صامت وناطق ، فأنا لم أتخذ القرآن عضين ، أما أنت فتخذت القرآن عضين ، فأنا ملتزم بأن الذكر ذكران وهذا ما صرح به القرآن نفسه ، وأما أنت فتنكرين قول الله تعالى : .... ذكرا رسولا ...... ، فمن الغبي ؟؟؟؟[/QUOTE]

اود تذكيرك فقط يا جحا بهذا ..

[QUOTE]أنا من طالبتك بالدليل على مدعاك أن[COLOR="Red"] الذكر بالألف واللام هو القرآن[/COLOR] ، فالبينة على من ادعى ، وأنت هو المدعي وعليك البينة ، وليس أنا من آتي بالبينة .[/QUOTE]

[QUOTE][COLOR="Red"][U]الذكر بالألف واللام يعني بالتعريف هو رسول الله صلى الله عليه وآله وليس القرآن[/U][/COLOR] ، من أين لك هذا .[/QUOTE]

( و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )..

و لكن إذا كان الذكر نوعان ناطق و صامت ..

فكيف عرفت أن المقصود بالذكر هو الرسول :ص: ؟


( إنا [COLOR="Red"][U]نحن نزلنا الذكر[/U][/COLOR] وإنا له لحافظون ) ..

( و[COLOR="Red"][U] أنزلنا إليك الذكر[/U][/COLOR] لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ) ..


( و[COLOR="Red"][U]ما أنزلنا عليك الكتاب[/U][/COLOR] إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه )


[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][align=center]تم حظر العضو الرافضي المدعو ((( صفحة بيضاء ))) لمدة 10 ايام لتعمده العبث و التلاعب فأحرض آيها الضيف بعد العودة بالإجابة كما يليق بك كمحاور و ليس كعابث .[/align][/COLOR][SIZE="6"][/SIZE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]تتهمنا بالكذب يا صفيحه ونحن نعلم من الذي يكذب ولا يعلم عن عقيدته شئ ( والان يحق لي ان اقول انك صفيحه جوفاء ) لانك تهرف بما لا تعرف فعقيدتكم مصنوعه لكم وانتم المساكين فقط تجلسون امام المعممين بالحسينيات يتلون عليكم الخرافات والخزعبلات وانتم كان لا عقول لكم

فانتم لا تقرأون ما يسطره لكم معمميكم من خزعبلات ومكذوبات وعندما نواجهكم ونقول لكم هذا دون عندكم في كتبكم ومن شيوخكم تسقطون المعصومين والمعممين والكتب وتهربون من ما يسود وجوهكم

[SIZE=6][COLOR=Red]والان قد حان تسويد وجهك لاننا لا نكذب وليس من ديننا الكذب مثلكم[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Blue]كحل عيونك من المصدر الاساسي للروايه وهو[/COLOR]

[SIZE=6]تفسير شيخكم الشهرستاني[/SIZE]

وقد صورت لك لتسويد وجهك [U]من الكتاب مباشرة[/U] وحسبه ونسبه وعقيدته حتى لا تراوغ وتقول هو سني والا خرابيط كما اكاذيبكم التي عودتونا عليها لتتهربوا من الحقيقه

[COLOR=Red]واليك الوثائق الان[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/align]

[align=center]
[url=http://up.top4top.net/][img]http://cdn.top4top.net/i_7dee33a9f41.jpg[/img][/url]

[url=http://up.top4top.net/][img]http://cdn.top4top.net/i_7dee33a9f42.jpg[/img][/url]

[url=http://up.top4top.net/][img]http://cdn.top4top.net/i_7dee33a9f43.jpg[/img][/url]

[url=http://up.top4top.net/][img]http://cdn.top4top.net/i_87b340e97e4.jpg[/img][/url]

[url=http://up.top4top.net/][img]http://cdn.top4top.net/i_fcc6e74d621.jpg[/img][/url]
[/align]

[align=center][SIZE=5][SIZE=7][COLOR=Red]والان لم يبقى لك الا الاعتراف بما اقره معصومك او تكذبه ولا حل ثالث[/COLOR][/SIZE]

***************************************************

[COLOR=Navy]اما تفسيرك الوحيد من نوعه في العالم للايه الكريمه[/COLOR] " [COLOR=Red]انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون[/COLOR] "

[align=center][COLOR=DarkGreen]حيث تقول ان الرسول هو الذكر - فهذه صدقني نكتة الموسم لعام 2015[/COLOR][/align]

[align=center][COLOR=Red]انظر لتفسير مفسركم في تفسير الميزان ماذا يقول :[/COLOR][/align]

[/SIZE][RIGHT][SIZE=5][COLOR=#FF0000]«إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون»[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] صدر الآية مسوق سوق الحصر، و ظاهر السياق أن الحصر ناظر إلى ما ذكر من ردهم القرآن بأنه من أهذار الجنون و أنه [COLOR=#0000FF](صلى الله عليه وآله وسلم)[/COLOR] مجنون لا عبرة بما صنع و لا حجر و من اقتراحهم أن يأتيهم بالملائكة ليصدقوه في دعوته و أن القرآن كتاب سماوي حق.[/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][SIZE=5] و المعنى - على هذا و الله أعلم - أن هذا الذكر لم تأت به أنت من عندك حتى يعجزوك و يبطلوه بعنادهم و شدة بطشهم و تتكلف لحفظه ثم لا تقدر، و ليس نازلا من عند الملائكة حتى يفتقر إلى نزولهم و تصديقهم إياه ب[COLOR="Red"]ل نحن أنزلنا هذا الذكر إنزالا تدريجيا و إنا له لحافظون بما له من صفة الذكر بما لنا من العناية الكاملة به.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][SIZE=5] فهو ذكر حي خالد مصون من أن يموت و ينسى من أصله، [COLOR="red"]مصون من الزيادة عليه بما يبطل به كونه ذكرا مصون من النقص كذلك، مصون من التغيير في صورته و سياقه بحيث يتغير به صفة كونه ذكرا لله مبينا لحقائق معارفه.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE][RIGHT][SIZE=5] [COLOR="red"]فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد[/COLOR].[/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5]

[align=center][COLOR=Green]اذهب تعلم يا ابني وتثقف واتجه للحق اولى لك من الخزعبلات والمكذوبات والهرطقه[/COLOR][COLOR=Green]

ففي كم موضوع سقطت وراوغت لانك تستقي من الكذابين وغيرك من هم على ملتك كثير[/COLOR][/align][/SIZE][/align]