[SIZE="6"][COLOR="Red"]يرفــــــــــــــــــــــــع [/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة
[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]لا مهرب [/COLOR][/SIZE]كعادتك لتقول بان ما اتيت به انا هو مطابق لطرحك فهذا محال ولن ينتهي الموضوع بما تقنع به نفسك [/QUOTE]

جميل ما تقول ؟؟
بل أنا مُصمم بأن طرحى هو المُراد مِن فِهم لُغة عربية خالصة مِن خلال الأية التى تقول
(ما [SIZE="6"][COLOR="Red"]يُقال[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Blue"]لك[/COLOR][/SIZE] إلا ما قد قيل للرسل [SIZE="6"][COLOR="Orange"]مِن قبلك[/COLOR][/SIZE] )
وجميع التفاسير التى قالت ما جِئت بهِ مِن تفسيراً للأية فهو محل [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]خطأ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Wheat"]فادح[/COLOR][/SIZE] لتحريف آية واضحة المعالم والفِهم ولا تحتاج لا لحسن عمر أو غيره توضيح .
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ [SIZE="7"][COLOR="Blue"]الْقَوْلَ[/COLOR][/SIZE] لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51]

إذا كان حسن عمر حسب وجهة نظرك حرف مفهوم الأية (ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ).!!!!!!!!!!

فما هو القول الذى أراد بهِ الله أن يصــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ؟؟[/FONT]

:تخ:

[COLOR="Green"][SIZE="5"]ولماذا لست أنت الذي تحرف كلام الله تعالى ؟؟؟
وفعل يقال فهو مبني على المجهول ! أي يجزم بمعناه غير الذي لديه وحي عن الله تعالى !
ثم التوراة قيلت لموسى عليه السلام ! فهل قيلت للرسول :ص: ؟؟؟
والله تعالى قال لموسى : يا موسى اضرب بعصاك البحر ؟ فهل قال الله تعالى : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ولماذا لست أنت الذي تحرف كلام الله تعالى ؟؟؟[/QUOTE]

إثبت ولو لِمرة واحدة أننى فِعلاً أحرف كلام الله ؟؟

[SIZE="7"][COLOR="Red"]إثبت [/COLOR][/SIZE].بِواقعة محددة وليس كلام مُرسل .
نحن نريد وقائع واضحة كالتى قالها حسن عمر .
[QUOTE]جميع التفاسير التى قالت ما جِئت بهِ مِن تفسيراً للأية فهو محل [SIZE="7"][COLOR="Red"]خطأ فادح[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]بِقوة وثبات وليس بإرتعاش.[/FONT][/SIZE]

[/FONT]:شقاوة:

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;401530] [FONT="Arial"][FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة


إثبت ولو لِمرة واحدة أننى فِعلاً أحرف كلام الله ؟؟

[SIZE="7"][COLOR="Red"]إثبت [/COLOR][/SIZE].بِواقعة محددة وليس كلام مُرسل .
نحن نريد وقائع واضحة كالتى قالها حسن عمر .
[/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]بِقوة وثبات وليس بإرتعاش.[/FONT][/SIZE]

[/FONT]:شقاوة: [/QUOTE]
آسف اخوتي ..... وكأني أريد وصف الرجل ب......... ، ولكن حتى الموصوف به يخجل ن يكون مثله ؟
وهو يسأل عن كيف يحرف كلام الله تعالى !!!!!! هذا ............
فأليس وعندما يفسر قول الله تعالى (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ) ومن هواه وعوجه ؟ أليس هو يحرف كلام الله تعالى ؟
ولكن لفرط ذكائه لا يفهم حتى ما يقال له من محاوره العبقرينو حسن عمر !!!!!
ثم اثبتنا له أن تفسير الخاطئ من هواه وتقوله على الله تعالى يخالف تماما الحق والحقيقة ، وكلام الله تعالى أيضا !!
وضربنا له مثلين بسيطين !!! ولكن .............. يبقى ............ !!!
فهل مثلا الله تعالى قال التوراة للرسول :ص: ؟؟؟؟ ما رايكم بهذا ال ...............
ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟
هل رأيتم أيها الاخوة ؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]ثم اثبتنا له أن تفسير الخاطئ من هواه وتقوله على الله تعالى يخالف تماما الحق والحقيقة ، وكلام الله تعالى أيضا !!
[/QUOTE]
أولاً أنت لم تُثبت شئ !!!!!! كل الذى فعلته قلت رآى السابقين فى معنى الأية !!!!! وقد أجزمت لك انهم مُخطئون ولكن بِما إنك مُقلد تابع تعطى زمام عقلك للأخرين لا تُريد ان تتحرر مِن هذهِ التبعية المُهلكة .
[QUOTE](ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك )[/QUOTE]
بِلغة عربية ومفرادتها تعنى ان ما قد قيل للرسول محمد هو نّفس ما قيل للرُسل مِن قبلهِ ؟؟
بس إنت وغيرك مِش مصدقين الكلام ده .
ويسأل ابو عبيدة سؤالا شديد الذكاء
[QUOTE]ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟[/QUOTE]
ههههههههههه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
الآن فصحت على ما تفهمهُ .............؟؟ الآن .
أنت تريد القول أن لو كلام حسن عمر حقيقى ومضطبوط فى فهم هذهِ الأية لوجدنا نّفس الخطاب الذى وجهه الله لِموسى يوجهه للرسول محمد ؟؟ فى هذهِ الجزئية .
[QUOTE]ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟[/QUOTE]
بالطبع هو لم يقل هذا ولكن قال الله لِجميع الرُسل ؟؟
الأله الواحد والسرقة حرام والزنا حرام والقتل حرام وشرب الخمر حرام والأستيلاء على آموال الناس حرام والسب والقذف حرام والأعتداء على الممتلكات الغير حرام ومعاملة الناس حُسنى بِصرف النظر عن عقيدته أو ميوله وبِر الوالدين ومساعدة الفقراء والمحتاجين والجنة والنار والحساب والعقاب وعدم تناول الطعام إلا بعد ذِكر إسم الله وعدم الذبح إلا على مائدة الله والنظر إلى المرأة حرام ومن دخل الجنة لا يخرج مِنها ومن يدخل النار بالتالى لن يخرج مِنها وووووووو ووووووووو.

هذا ما تقصده الأية .

[SIZE=5][COLOR=Green]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل يقال هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية حيدا !
فعندما ومن جيبك تقول أن المجهول القائل هو الله تعالى !! فهو تطويع كلام الله تعالى لتحريف المعنى الذي ترمي له !
فأولا كيف عرف أن القئل المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ وليس مثلا الكفار الذي جابهوا الرسل تماما بنفس التكذيب ؟
فها أنت تقول على الله تعالى ومن كيسك !!!!!!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول أن الله تعالى لم يقل للرسول :ص: غير القرآن ! فهل قال الله للرسول :ص: حسب مدعاكم (... :) ) شيئا غير القرآن ؟
وهل الله تعالى قال للرسول القرآن قولا أو وحيا ؟
ثم كيف علم الرسول :ص: الدين وطبقه حسب مراد الله ومقصده الفصل الذي ليس فيه تقول على الله تعالى ؟ومثلا الصلاة وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها وأوقاتها الفصلة حسب مقصد الله تعالى !!؟
ثم الله تعالى قال نه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ، وهذا يخالف تماما تطابق ما قاله الله تعالى لكا رسله ! وهذا يكذب ادعائك تطابق القول !!
فالله تعالى وعندما يقول ( ما يقال لك إلا ما قيل لرسل قبلك ) فالاية تعني تطابق تام !!!! انتبه لهذا جيدا !!!!! ثم هذا الذي قلته أنت أولا ثم تراجعت عنه لاحقا !!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;401645]

بالطبع هو لم يقل هذا ولكن قال الله لِجميع الرُسل ؟؟
الأله الواحد والسرقة حرام والزنا حرام والقتل حرام [COLOR="Red"][SIZE="6"]وشرب الخمر حرام [/SIZE][/COLOR]والأستيلاء على آموال الناس حرام والسب والقذف حرام والأعتداء على الممتلكات الغير حرام ومعاملة الناس حُسنى بِصرف النظر عن عقيدته أو ميوله وبِر الوالدين ومساعدة الفقراء والمحتاجين والجنة والنار والحساب والعقاب وعدم تناول الطعام إلا بعد ذِكر إسم الله وعدم الذبح إلا على مائدة الله والنظر إلى المرأة حرام ومن دخل الجنة لا يخرج مِنها ومن يدخل النار بالتالى لن يخرج مِنها وووووووو ووووووووو.

هذا ما تقصده الأية . [/QUOTE]


[COLOR="Red"]هههههههههههههههههههه
حرفت الآية ومازلت تصر مستكبرا على كلام الله وتجادل فيها وها انت تاتي لنا بماحرم الله واباح ولكنك نسيت وانت تتظلم للمشركين ليدخلوا الجنة حتى وان كان فعلهم اكبر واعظم من الشرك وسألناك وهربت ولن تبين لنا كيف وتظلمت ايضا للكفرة متجهما وتسميهم (زبالة) وتقول هل هم في النار مقارنة بينهم وبين المسلمون المؤمنون الذين وعدهم الله بالجنة !!!!!!!!!!
ورغم ان هناك اختلاف كبير في كل ما اتيت به انت بيننا وبين الامم السابقة فبقي ان نسالك عن اهم التشريعات التي فرضها الله تعالى على امة محمد صلى الله عليه وسلم والتي هي الصلاة والصيام والحج والزكاة فهل هي نفس التشريعات مع الامم التي سبقتنا لا تكتب لي انشاء بل عزز طرحك بالسند والدليل كيف كان الصلاة والصيام ..... لمن سبقنا من الامم



[/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=Green][QUOTE]قتباس: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green] الهههههههههههههههههههه
حرفت الآية ومازلت تصر مستكبرا على كلام الله وتجادل فيها وها انت تاتي لنا بماحرم الله واباح ولكنك نسيت وانت تتظلم للمشركين ليدخلوا الجنة حتى وان كان فعلهم اكبر واعظم من الشرك وسألناك وهربت ولن تبين لنا كيف وتظلمت ايضا للكفرة متجهما وتسميهم (زبالة) وتقول هل هم في النار مقارنة بينهم وبين المسلمون المؤمنون الذين وعدهم الله بالجنة !!!!!!!!!!
ورغم ان هناك اختلاف كبير في كل ما اتيت به انت بيننا وبين الامم السابقة فبقي ان نسالك عن اهم التشريعات التي فرضها الله تعالى على امة محمد صلى الله عليه وسلم والتي هي الصلاة والصيام والحج والزكاة فهل هي نفس التشريعات مع الامم التي سبقتنا لا تكتب لي انشاء بل عزز طرحك بالسند والدليل كيف كان الصلاة والصيام ..... لمن سبقنا من الامم
[/QUOTE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]السلام عليك أخي بن الصديقة
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]وهؤلاء بدينهم متلونون كالحرباء ، فليس لديهم مبدأ ودين حق ثابت لا خلل فيه ، ودينهم هواهم وما يتقلونه على الله تعالى ، ثم وحسب المصلحة يغيرون ألوانهم وفقا وتحاشيا للموقف الحرج الذين هم فيه ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]ومشاركتي الأخير قلئمة وهي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Green]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل "يقال" هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية جيدا !
فعندما ومن جيبك تقول أن"المجهول القائل" المبني عليه الفعل هو الله تعالى !! فهذا هو تطويع كلام الله تعالى لتحريف المعنى الذي ترمي له !
فأولا كيف عرف أن [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Green]"المجهول القائل" المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ وليس مثلا الكفار الذي جابهوا الرسل تماما بنفس التكذيب ؟ونفس التهم الباطلة ؟
فها أنت تقول على الله تعالى ومن كيسك !!!!!!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول أن الله تعالى لم يقل للرسول :ص: غير القرآن ! فهل قال الله تعالى ؟ للرسول :ص: حسب مدعاكم (... :) ) شيئا غير القرآن ؟
وهل الله تعالى قال للرسول القرآن قولا أم وحيا ؟
ثم كيف علم الرسول :ص: الدين وطبقه حسب مراد الله ومقصده الفصل الذي ليس فيه تقول على الله تعالى ؟ومثلا الصلاة وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها وأوقاتها الفصلة حسب مقصد الله تعالى !!؟
ثم الله تعالى قال نه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ، وهذا يخالف تماما تطابق ما قاله الله تعالى لكل رسله ! وهذا يكذب ادعائك تطابق القول !!
فالله تعالى وعندما يقول ( ما يقال لك إلا ما قيل لرسل قبلك ) فالاية تعني تطابق تام !!!! انتبه لهذا جيدا !!!!! وهذا الذي قلته أنت أولا ثم تراجعت عنه لاحقا !!!![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"]وعليكم السلام ورحمة الله
اخي الحبيب ابو عبيدة المحترم

والله ماهؤلاء الا كفرة فجرة متلونين يدعون التقرأن وهم كذبة والدين الاسلامي متبرأ منهم برمته وكشفناهم وسنشكفهم اكثر ماحيينا لحد الآن هذا الصعلوك المتبجح بغباءه لم يرد عينا بكثير من الاسئلة المعلقة والهارررب منها ولكن ربة ضارة نافعة فهو يفيدنا في بقاءه ومجادلته على ان نبين للناس عوارهم وتنطعهم وزورهم وبهتانهم على دين الله تعالى .......

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول ابو عبيدة
[QUOTE]أولا ومن اللغة العربية الفصحى فإن الفعل[SIZE="5"] يقال[/SIZE] هو فعل مبني للمجهول ! إذا كنت تعلم العربية حيدا ![/QUOTE]
وليــــــــه لا يكون مبنى للمعلوم ؟؟
فيه ناس ياأبو عبيدة لا يعرفوا هذا الكلام ؟؟ مبنى للمعلوم ومبنى للمجهول ؟؟
فيه ناس بُسطاء يفهموا شئ واحد فقط ؟؟ حاجة إسمها اللغة العربية إلى بيكلموا بِها .
تسأل واحد بسيط وتقوله إيه إللى نزل أو إتقال للرسول مِن السماء ؟؟ يرد بإجابة بسيطة جداً (القرآن ) .
هذهِ هى الأجابة التقليدية للناس منذ آلاف السنين ؟؟
[QUOTE]فأولا كيف عرف أن القائل المقصود هو الله تعالى ؟؟؟ [/QUOTE]
بحبك لمّا تريد تستفسر وتسأل ؟؟ وعايز تِفهم .:تخ:
مين إللى هيسأل الرُسل ؟؟ ربنا (فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ) !!!!!! ياترى هيسألهم عن إيه !!!!
عن الرسالة إللى كلفهم بِها ؟؟ والرسالة ده عن إيه ؟؟ عن آووامر وطلبات الله مِن عباده .

هديك مثال بسيط دون تشبيه (أبا جهاد أمرك (ابو عبيدة) تقول للواد إبن الصديقة عائشة بطل الشتاءم والقاذروات إلى بتقولها للمخالفين على حد زعمكم ؟؟ مع إننا إخوان وحبايب .
حسن عمر ومحمدين وحسنين جالسين وسامعين الحوار ده .
وابو عبيدة بّلغ الكلام ده للواد إبن الصديقة عائشة ؟؟ وظل على نّفس الموضوع يشتم ويقول اكبر مِن الشتيمة وكلام مِش مضطبوط ؟؟
ياترى لو سألك ابا جِهاد بعد كِدة ويسألك ؟؟ بلغت الرسالة ؟؟ إنت يا ابا عبيدة هتقوله إيوة ؟؟؟؟ بّلغتها .
ياترى لو سألت حسن عمر ومحمدين وحسنين عن فحوا الرسالة ؟؟ياترى عارفين ولا مِش عارفين ؟؟

ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلك .

فحوى الرسالة مِن الله إلى جميع الأمم (هناك أوامر ونواهى ) اصدرها الله (خالق كل شئ) يجب ان تُنفذ حرفياً ؟؟
إللى مصدق أن لهذا الكون إله ............. ينفذ
إللى مِش مصدق لهذا الكون إله .................... لا يُنفذ .

وهناك صواب وعقاب .
موضوع بسيط وسهل
[/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]والله ماهؤلاء الا كفرة فجرة متلونين يدعون التقرأن وهم كذبة والدين الاسلامي متبرأ منهم برمته وكشفناهم وسنشكفهم اكثر ماحيينا لحد الآن هذا الصعلوك المتبجح بغباءه لم يرد عينا بكثير من الاسئلة المعلقة والهارررب منها ولكن ربة ضارة نافعة فهو يفيدنا في بقاءه ومجادلته على ان نبين للناس عوارهم وتنطعهم وزورهم وبهتانهم على دين الله تعالى .......
[/QUOTE]
تاهت ووجدناها .
ضّع الأسئلة كلها فى إطار واحد وفى (مشاركة واحدة) ؟؟
بعد كِدة لك الحق أن تقول ما تشاء ؟؟
هِرب ــ مِش عارف ــ بيلف ويدور .
[/SIZE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/FONT][/SIZE]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;401806] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة

تاهت ووجدناها .
ضّع الأسئلة كلها فى إطار واحد وفى (مشاركة واحدة) ؟؟
بعد كِدة لك الحق أن تقول ما تشاء ؟؟
هِرب ــ مِش عارف ــ بيلف ويدور .
[/SIZE][/FONT]
[SIZE="6"][FONT="Arial"]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/FONT][/SIZE]
:شقاوة: [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]هههههههههههههه
لاتعليق
كل مرة نعمل لك احصائية في الاسئلة وتراوغ وتهررررب ابحث وستجدها فلا وقت لي كي اضيعه معك ........
كيف يكووون الهروووب ؟؟؟
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]

[SIZE="5"][CENTER]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/CENTER][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة:[/FONT]

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;401805]
وليــــــــه لا يكون مبنى للمعلوم ؟؟
فيه ناس ياأبو عبيدة لا يعرفوا هذا الكلام ؟؟ مبنى للمعلوم ومبنى للمجهول ؟؟
فيه ناس بُسطاء يفهموا شئ واحد فقط ؟؟ حاجة إسمها اللغة العربية إلى بيكلموا بِها .
تسأل واحد بسيط وتقوله إيه إللى نزل أو إتقال للرسول مِن السماء ؟؟ يرد بإجابة بسيطة جداً (القرآن ) .
هذهِ هى الأجابة التقليدية للناس منذ آلاف السنين ؟؟
[/QUOTE]
دعك من الترهات حسن عمر !
فلو جئت لشخص عامي وقلت له : سُرِق فلان ؟ فهل سيقول لك أن من سرقه هو شخص محدد ؟ أم سيعلم أن الفاعل مجهول ! فدعك من التفسلف العبثي ؟
ثم وهنا نتكلم بلغة وأدبياتها ونفهما جيد! ، وحتى العامي يفهمها ! فغذا كنت لا تفهم اللغة العربية فحرام عليك ان تجادل في كتاب الله تعالى !
وحرام عليك أن تتقول على كلام الله تعالى ومقصده !
ثم هل القرآن قيل لرسول :ص: ؟ أم أوحي ايه ؟
أم هل التوراة قيلت للرسول :ص: ؟؟؟
لماذا التساخف هذا ؟
[QUOTE=د حسن عمر;401805]
ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلك .
فحوى الرسالة مِن الله إلى جميع الأمم (هناك أوامر ونواهى ) اصدرها الله (خالق كل شئ) يجب ان تُنفذ حرفياً ؟؟
[/QUOTE]
أي هل كل أوامر الدين(القول والعمل والبيان والتطبيق) ونواهيه هو ذاته لكل الرسل ؟ هل تدعي هذا ؟ وهل تتقول على الله تعالى ؟
ومعنى هذا فأنت تقول أن الآية التي تقول أن الله أنزل لكل أمة شرعة ومنهاجا كاذبة أو غير صحيحة معاذ الله !!!!!!؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;401964] [FONT="Arial"]

[SIZE="5"][CENTER]كل حاجة برد عليها والكِذب مستمر هرب .؟؟ نريد وضع حد لهذا الكذب ؟[/CENTER][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة:[/FONT] [/QUOTE]

هههههههههههههه
قنع نفسك المريضة وانت تعرف جيدا كم من الاسئلة التي هرررربت منها اما هذا الفيس الذي هو يشبهك فانت تضحك ظاهرا ولكن فعلا تتلوى وتغلي مثله لانك حاطب ليل وفارغ تهذي وتضحك على ماتهذي به فلاباس فجلدك يتحمل الصفعات ونحن ماضون في صفعك حتى نجعلك تكلم نفسك وليس فقط تضحك عليها :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وسالزمك هنا بالرد على اول سؤال في الاحصائية ففي حالة عدم ردك على السؤال سيكشف لنا من هو الهاررررب والكذااااب :شقاوة:

هذا اولا :

الله سبحانه وتعالى قال :

QUOTE=ابن الصديقة عائشة;397286] [SIZE=5][COLOR=red]جميع غاياتك واهدافك عرفناها وهي مكشوفة للجميع وانت تلبس على ألمسلمين دينهم بما املي عليك من آلهتك واسيادك وتكفر بالسنة وتريد أن تنسفها ولكن خبت وخاب مسعاك فالذين سبقوك كثر ولكن لن يفلحوا وأما مطاولتك ومماطلتك هذه بجدالك ألعقيم وفلسفتك ألفارغة من منهجكم ألمنحرف وتفكيركم المريض فنعرف لكل شيء اجره وهنا سانتقي بعض الأسئلة التي هررربت منها وأتحداااك بأن ترد عليها دون ألرجوع الى السنة النبوية ألمطهرة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]01سألتك عن ألربا :[B][SIZE=6]يقول ألله تعالى :

[/SIZE][/B][SIZE=6][COLOR=#396DB3][FONT="Droid Arabic Kufi"][B][COLOR=red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

عرف لي ألربا وتفصيلاته ......

ماهي ألأموال ألتي يقع بها ألربا وهل ممكن تبديل صاعين تمر درجة ثانية مع صاع تمر درجة أولى ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]02وسألتك ماهي ألأشهر ألحرم ألأربعة التي ذكر ألله تعالى عددها ولم يسميها ولماذا سميت بالحرم ؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]03ماهي مبطلات ألوضوء وألصلاة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اظن هذه الأسئلة يعرفها جميع ألمسلمين إلا المتنطعين وألكافرون بالسنة ألنبوية ألمطهرة [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]رد في جوهر الموضوع ولا تماطل وتراوغ بالرغم من أني اعرف جيدا [COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]بأنك ستقرأ وتهرررب دون رد هههههههه[[/SIZE][/COLOR]/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][/SIZE][/B]

هههههههههههه

لاحظ توقعي الذي في الخط العريض تهرررررب :شقاوة:
هذا بعض ماهررررربت منه ولسة البقية تاتي لنرى من هو الكذااااب ومن هو الهاااارب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=84715[/url]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]هناك الكذب والهروووووب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

أما هنا الكذب المزدوج والهرررروب المزدوج :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=82534[/url]

ولسة البقية آتية بعون ألله تعالى

نصحناك بأن لا ترمي الناس بالحجارة حرصا على زجاج بيتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]سألتك عن ألربا :يقول ألله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَعرف لي ألربا وتفصيلاته ......
ماهي ألأموال ألتي يقع بها ألربا وهل ممكن تبديل صاعين تمر درجة ثانية مع صاع تمر درجة أولى ؟؟؟؟؟؟؟

[/QUOTE]

أولا حين نكون منشغلون فى موضوع محدد لم ينتهى ولم يُحسم ومازال الجدال يأخذ مآخذهُ فليس مِن الحِكمة ان تنتقل إلى موضوع آخر وتسأل سؤال مُغاير للموضوع نّفسه !!!!!!!!!!!!.
فلسنا فى عجلة مِن آمرنا إلا أن يكون فى نّفسك عجز حتى لو كان بِنسبة بسيطة فى عدم قُدرة منطقك على مواصلة الحوار فى ذات النقطة أو الموضوع الذى نتكلم فيهِ .
أو ؟؟؟؟
تريد تشتيت الموضوع ونّحيه إلى جِهة آخرى .

إظهارك دائماً باأننى عاجز ارد عليك أو هارب مِن الأجابة شئ غير مقبول ؟؟
فلو لا املك آى إجابة كما تزعم فاإن وجود القرآن بيد يدىّ كاف باألا أكون عاجزا عن الرد ؟؟
فنحن نؤمن بأن القرآن كاف . وقد كافنا عِلماً ومعرفة ومازال هذا الكتاب له عطاء وقُدرة على الأستمرار طِيلة هذه الأزمنة ويكفيك أن منهجك الآن محل شك وريبة وأصبح يحتوى كما تقول عبارتكم المشهورة ( الوحش والحلو ) .

يضع القرآن موضوع الربا فى 5 مواضع فى كتابهُ العظيم .
ثلاثة فى سورة البقرة آية رقم 275 و 276 و 278 و سورة ال عمران رقم130 واحدة والنساء رقم 161.
ويتلاحظ للذى يريد فهم موضوع الربا أن سورة البقرة آخذت نصيب الأسد فى توضيح ما هو الربا .

[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
فالربا مِن مُحرمات الله مِثلها مِثل آى شئ محرم علينا نحن المسلمون .
كالخمر والزنا والسرقة وأكل الخنزير والقتل وحُرمة زواج المحارم وووووو .
[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
البيع ..............................شئ مادى تملكه لك الحق تبيعه بِثمن سواء بخساً أو عكسهُ .
الربا ............................شئ معنوى تستغل فيهِ حاجة الناس و الظروف المحيطة بِهم وغالباً ما تكون فى شِدة أو عجز
ولذلك وصفه الله وصف بـــــ (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) .آى الذين يقومون بعملية الربا يكون الشيطان معهم .

[SIZE="5"] قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا [/SIZE] .
حين ترى بِداية النص بدأ بِكلمة قالوا ؟؟ فهذا القول يرجع قولهِ إلى جميع المِلل سواء قال النصارى قال اليهود قال المسلمون .

[SIZE="5"]276 - (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)[/SIZE]

الربا يمحقهُ الله آى يخسف بهِ ولا يعود على صاحبهُ إلا بالضرر عكس الصدقات فيعود على صاحبهُ بالنفع .
الربا يقع فى الحياة الدنيا .......... الصدقات تقع فى الأخرة .
الربا إثم آى ذنب وفاعلهُ فى محل كُفر .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 278
[/SIZE]
الخطاب موجه للمؤمنين دليل ان بعضهم سوف يقومون [SIZE="6"][COLOR="Red"]بِفعلهِ [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!.
ومن يقوم بِفعلهِ غير مؤمن (كافر) حتى وإن صّلى وصّام وشهد باأن لا إلا الله .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 130
[/SIZE]يبدوا ان بعض المؤمنين فاعلين لهذا الأثم ويعود عليهم بالنفع كاحال اليوم فقد إنتشر الآن إمتلاك بعض المسلمون باأموال ضخمة ينفقونها على مشاريع تجلب إليهم بتحصيل اموال طائلة وضخمة زيادة عن الحد بإسم الأقتصاد والأستثمار .

[SIZE="5"]وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا .[/SIZE]

يبدوا ان اليهود والنصارى وقعوا فيما وقع فيهِ المسلمون [SIZE="6"]مِن قبل[/SIZE] ؟؟[/FONT]

[FONT="Arial"][COLOR="Red"]هذا ما ذكره الله فى كتابهُ فلو عِندك كلام آخر فاأتِ بهِ .
[/COLOR][/FONT]

[FONT="Arial"]فى موضوع الربا يكفى أن قال الله
[SIZE="5"][COLOR="Magenta"]يمحق[/COLOR][/SIZE] الله [SIZE="5"][COLOR="Orange"]الربا [/COLOR][/SIZE]ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)
ويكفى أن الله قال
[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ [COLOR="Red"]وَحَرَّمَ الرِّبَا[/COLOR] .[/SIZE]
ونِّداء الله إلى المؤمنين بِعدم التعامل بالربا واضح ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا [SIZE="5"][COLOR="Blue"]أَضْعَافًا[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Yellow"][COLOR="Red"]مُضَاعَفَةً [/COLOR][/COLOR]
آى أن العائد على الأموال إذا تضاعف ووصل إلى حد المُضاعفة تكون فى محل ربا !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
زى واحد سلفنى 100 ويعلم أننى محتاج إليها فيشترط سدادها بِقيمة مضاعفة مثلاً 500 جنية . فهذا ربا واضح .

نّداء الله للمؤمنين فى موضوع الربا دليل قوى أن بعض المؤمنين سوف يقعون فى هذا الفخ اللعين .

[SIZE="6"]الفوائد المُركبة فى البنوك أو فِعلها مِن جانب الأشخاص أحدى طُرق الربا ؟؟
[/SIZE]

و.سؤالك ياإبن الصديقة إللى هو ؟؟
[QUOTE]عرف لي ألربا وتفصيلاته . [/QUOTE]
تعريف الربا اصبح واضحاً مِن قراءتك للأية الكريمة
[QUOTE]لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً[/QUOTE]
[QUOTE]ألربا وتفصيلاته[/QUOTE]
القرآن لم يُخبرنا بِتفصيلات اكثر مِن ذلك ؟؟ عِندك تفصيلات قدمها لنا لنقول رأينا فيها .
[/FONT]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;402027] [FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة


أولا حين نكون منشغلون فى موضوع محدد لم ينتهى ولم يُحسم ومازال الجدال يأخذ مآخذهُ فليس مِن الحِكمة ان تنتقل إلى موضوع آخر وتسأل سؤال مُغاير للموضوع نّفسه !!!!!!!!!!!!.
فلسنا فى عجلة مِن آمرنا إلا أن يكون فى نّفسك عجز حتى لو كان بِنسبة بسيطة فى عدم قُدرة منطقك على مواصلة الحوار فى ذات النقطة أو الموضوع الذى نتكلم فيهِ .
أو ؟؟؟؟
تريد تشتيت الموضوع ونّحيه إلى جِهة آخرى .

إظهارك دائماً باأننى عاجز ارد عليك أو هارب مِن الأجابة شئ غير مقبول ؟؟
فلو لا املك آى إجابة كما تزعم فاإن وجود القرآن بيد يدىّ كاف باألا أكون عاجزا عن الرد ؟؟
فنحن نؤمن بأن القرآن كاف . وقد كافنا عِلماً ومعرفة ومازال هذا الكتاب له عطاء وقُدرة على الأستمرار طِيلة هذه الأزمنة ويكفيك أن منهجك الآن محل شك وريبة وأصبح يحتوى كما تقول عبارتكم المشهورة ( الوحش والحلو ) .

يضع القرآن موضوع الربا فى 5 مواضع فى كتابهُ العظيم .
ثلاثة فى سورة البقرة آية رقم 275 و 276 و 278 و سورة ال عمران رقم130 واحدة والنساء رقم 161.
ويتلاحظ للذى يريد فهم موضوع الربا أن سورة البقرة آخذت نصيب الأسد فى توضيح ما هو الربا .

[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
فالربا مِن مُحرمات الله مِثلها مِثل آى شئ محرم علينا نحن المسلمون .
كالخمر والزنا والسرقة وأكل الخنزير والقتل وحُرمة زواج المحارم وووووو .
[SIZE="5"]وَأَحَلَّ اللّهُ[COLOR="Lime"] الْبَيْعَ [/COLOR]وَحَرَّمَ [COLOR="Black"]الرِّبَا [/COLOR].[/SIZE]
البيع ..............................شئ مادى تملكه لك الحق تبيعه بِثمن سواء بخساً أو عكسهُ .
الربا ............................شئ معنوى تستغل فيهِ حاجة الناس و الظروف المحيطة بِهم وغالباً ما تكون فى شِدة أو عجز
ولذلك وصفه الله وصف بـــــ (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) .آى الذين يقومون بعملية الربا يكون الشيطان معهم .

[SIZE="5"] قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا [/SIZE] .
حين ترى بِداية النص بدأ بِكلمة قالوا ؟؟ فهذا القول يرجع قولهِ إلى جميع المِلل سواء قال النصارى قال اليهود قال المسلمون .

[SIZE="5"]276 - (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم)[/SIZE]

الربا يمحقهُ الله آى يخسف بهِ ولا يعود على صاحبهُ إلا بالضرر عكس الصدقات فيعود على صاحبهُ بالنفع .
الربا يقع فى الحياة الدنيا .......... الصدقات تقع فى الأخرة .
الربا إثم آى ذنب وفاعلهُ فى محل كُفر .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 278
[/SIZE]
الخطاب موجه للمؤمنين دليل ان بعضهم سوف يقومون [SIZE="6"][COLOR="Red"]بِفعلهِ [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!.
ومن يقوم بِفعلهِ غير مؤمن (كافر) حتى وإن صّلى وصّام وشهد باأن لا إلا الله .

[SIZE="5"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 130
[/SIZE]يبدوا ان بعض المؤمنين فاعلين لهذا الأثم ويعود عليهم بالنفع كاحال اليوم فقد إنتشر الآن إمتلاك بعض المسلمون باأموال ضخمة ينفقونها على مشاريع تجلب إليهم بتحصيل اموال طائلة وضخمة زيادة عن الحد بإسم الأقتصاد والأستثمار .

[SIZE="5"]وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا .[/SIZE]

يبدوا ان اليهود والنصارى وقعوا فيما وقع فيهِ المسلمون [SIZE="6"]مِن قبل[/SIZE] ؟؟[/FONT]

[FONT="Arial"][COLOR="Red"]هذا ما ذكره الله فى كتابهُ فلو عِندك كلام آخر فاأتِ بهِ .
[/COLOR][/FONT] [/QUOTE]
[COLOR="Red"]ههههههههههههههههههههه
نفس الهرطقة والاعتذار والترقيعات والحشو هي هي لم تتغير وطبعا هذا ما نتوقعه لمن لايعرف الدين الاسلامي ومن اعداء الرسول صلى ألله عليه وسلم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لم يرد على اسئلتي سوى صفصفة معروفة ومتوقعة ليلبس على المسلمين دينهم وماذا عن بقية ماهررررربت منه من الاسئلة تسويف صح :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402081] [FONT="Arial"]
آى أن العائد على الأموال إذا تضاعف ووصل إلى حد المُضاعفة تكون فى محل ربا !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
زى واحد سلفنى 100 ويعلم أننى محتاج إليها فيشترط سدادها بِقيمة مضاعفة مثلاً 500 جنية . فهذا ربا واضح .
الفوائد المُركبة فى البنوك أو فِعلها مِن جانب الأشخاص أحدى طُرق الربا ؟؟
[/QUOTE]

هههههههه
اين ذكر هذا وهل هو محصور فقط في سلف الاموال ؟؟؟؟


QUOTE=د حسن عمر;402081] [FONT="Arial"]
و.سؤالك ياإبن الصديقة إللى هو ؟؟

تعريف الربا اصبح واضحاً مِن قراءتك للأية الكريمة
[/QUOTE]

طيب سؤالي الذي هربت منه :

عند تبديل صاعين تمر من نوع رديء مع صاع تمر من النوع الجيد هل هو ربا ام ماذا وماهو دليلك ؟؟؟

QUOTE=د حسن عمر;402081] [FONT="Arial"]
القرآن لم يُخبرنا بِتفصيلات اكثر مِن ذلك ؟؟ عِندك تفصيلات قدمها لنا لنقول رأينا فيها .
[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

وياليتك تفهم شيئا من القرآن :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

أنواع الرّبا :
وردت نصوص كثيرة في القرآن الكريم والسّنة النّبوية تحذّر من الرّبا وأخطاره العظيمة على المجتمع، وقد قُسّم الرّبا إلى عدّة أشكال كل حسب الأسلوب الذي يتمّ فيه، وهي على النّحو التالي.
ربا الفضل معنى ربا الفضل هو: الزّيادة في مبادلة مال ربويّ بمال ربويّ آخر من نفس جنسه. ومن أهمّ النّصوص التي وردت في ذكر ربا الفضل، ما يأتي: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (لا تبيعوا الذّهب بالذّهب، إلا مثلاً بمثل، ولا تَشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الوَرِق بالورِق إلا مِثْلاً بِمِثْلٍ، ولا تَشفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجز) رواه البخاري والمقصود بالنّاجز أي الحاضر، وبالغائب أي ما هو مؤجّل. وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (لا تبيعوا الدّينار بالدّينارين، ولا الدّرهم بالدّرهمين) رواه مسلم . وعن عبادة بن الصّامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (الذّهب بالذّهب، والفضّة بالفضّة، والبرّ بالبرّ، والشّعير بالشّعير، والتّمر بالتّمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، سواءً بسواء، يداً بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيد) رواه مسلم . وقد قال الإمام النّووي في حكم الرّبا: أجمع المسلمون على تحريم الرّبا في الجملة، وإن اختلفوا في ضابطه وتعاريفه. وقد حرّم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - الرّبا في ستّة أمور، وهي: الذّهب، والبرّ، والفضّة، والشّعير، والملح، والتّمر. وقد قال أهل الظاهر: لا ربا في غير هذه السّتة، بناءً على أصلهم في نفي القياس. أمّا جميع العلماء سواهم فقد قالوا: لا يختصّ بالسّتة، بل يتعدّى إلى ما في معناها، وهو ما يشاركها في العلَّة.

ربا النسيئة يُعرف ربا النّسيئة بأنّه:" هو تأخير القبض في بيع كلّ جنسين اتفقا في علة ربا الفضل "، وقيل أنّ ربا النّسيئة هو: بيع الرّبوي بجنسه نسيئةً، وقيل هو أيضاً: هو تأخير القبض في بيع الرّبوي بالرّبوي، سواءً أكان من جنسه أو من غير جنسه، إذا اتفقا في العلة. وقد اشتهر ربا النّسيئة في أيّام الجاهليّة بكثرة، حيث كان الواحد منهم يقوم بدفع ماله لغيره من النّاس إلى أجل، وذلك على أن يقوم بأخذ قدر معيّن منه في كلّ شهر، في حين يبقى رأس المال على حاله، فإذا حلّ فإنّه يطالبه برأس ماله، وفي حال تعذّر عليه أداؤه، فإنّه يزيد في الحقّ والأجل، وقد سمّي هذا الرّبا بالنّسيئة مع أنّه مشابه لربا الفضل، لأنّ النّسيئة هي الأمر الذي يقصد منه بالذّات. ولا يوجد هناك خلاف بين العلماء في تحريم ربا النّسيئة، وهذا التحريم ثابت بالقرآن الكريم، والسّنة النّبوية، والإجماع، فعن أبي صالح قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: (الدّينار بالدّينار، والدّرهم بالدّرهم، مثلاً بمثل، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، فقلت له: إنّ ابن عباس يقول غير هذا، فقال: لقد لقيت ابن عباس فقلت له: أرأيت هذا الذي تقول، أشيء سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أو وجدته في كتاب الله عزّ وجلّ؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدّثني أسامة بن زيد أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: الرّبا في النّسيئة) رواه مسلم .

بيع العينة يعرف بيع العينة بأنّه: أن يبيع شيئاً من غيره بثمن مؤجّل ويُسلِّمه إلى المشتري، ثمّ يشتريه قبل قبض الثّمن بثمن نقد أقلّ من ذلك القدر. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول: (إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزّرع، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذُلاًّ لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم) رواه أبو داوود ، وقد أشار إلى عدم جواز بيع العينة مجموعة من العلماء، منهم: الإمام مالك بن أنس، والإمام أحمد، والإمام أبو حنيفة، والهادويّة، وبعض من الشّافعية.

أسباب تحريم الرّبا من أهمّ الأسباب التي تدعو إلى تحريم الرّبا: أنّ الرّبا فيه ظلم كبير، وأنّ الله عزّ وجلّ حرّم الظلم على عباده.

أنّ المقصد منه هو قطع الطريق على كلّ من كانت نفسه مريضةً.

أنّ الرّبا فيه غبن.

أنّ الهدف هو المحافظة على الأساس الذي تقوم به السّلع.

أنّ الرّبا ضدّ لكلّ ما هو في منهج الله تعالى.

موقف الإسلام من الربا وردت نصوص كثيرة في القرآن الكريم والسّنة النّبوية لتحذّرنا من الرّبا وآثاره، ومنها: قال الله سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ [/COLOR][/SIZE]مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) سورة البقرة،،275 .

وقال سبحانه وتعالى: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) سورة البقرة،276

. وقال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا [COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ[/SIZE][/COLOR] وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ) سورة البقرة،278-279 .

وقال سبحانه تعالى: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)

سورة الرّوم، 39 . وعن جابر - رضي الله عنه - قال: (لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: آكل الرّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه)،

هذا هو التفصيل للربا الذي فصله معلمنا وحبيبنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي تلك الموعظة التي اوحاها ألله تعالى لرسوله الكريم محمد صلى ألله عليه وسلك ليبينها للناس جملة وتفصيلا


ونعرف جيدا بانك ستماطل مع التسفه المعتاد ولم ترد على اسئلتنا فنوضح هذا للقارىء الكريم :

قال صلى الله عليه وسلم-: (الذهب بالذهب، مثلاً بمثل، والفضة بالفضة مثلاً بمثل، والبر بالبر مثلاً بمثل، والتمر بالتمر مثلاً بمثل، والشعير بالشعير مثلاً بمثل، والملح بالملح مثلاً بمثل، فمن زاد أو استزاد فقد أربى) صلى ألله عليك وسلم يامعلم المسلمين وقدوتهم ...

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ [SIZE="7"]أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[/SIZE] لِّمَن كَانَ [SIZE="7"]يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [/SIZE](21)

[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[FONT="Arial"]السؤال الثانى الذى هرب منه حسن عمر ؟؟
[QUOTE]02وسألتك ماهي ألأشهر ألحرم ألأربعة التي ذكر ألله تعالى عددها ولم يسميها ولماذا سميت بالحرم ؟[/QUOTE]
قبل الأجابة على هذا السؤال ياإستاذنا الفاضل يجب أن تعرف الأية التى تكلم بِها الله فى هذا الشأن
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ[SIZE="6"][COLOR="Red"] يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ[/COLOR][/SIZE] مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ[SIZE="5"] ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [/SIZE]فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ .

آى ان بِداية هذا النظام الذى وضعهُ الله أن عِدة الشهور هى 12 شهر ( وقد علمهم لآدم ) مِن قِبل الملاك حين قال له الله !!!!!!
(وعّلم آدم الأسماء كلها )
والشهور والأيام هى مِن الأسماء التى تعلمها آدم وبالتالى عّلمها لأولاده وصارت معروفة ومحفوظة ومعلوم لسكان الأرض ؟؟
[QUOTE]يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ[/QUOTE]
حين نّزل آدم وهبط إلى الأرض كان يعلم إسم اليوم الذى نزل فيهِ و إسم الشهر الذى يحتويه ؟؟
ومن ضِّمن ما تعلمهُ آدم أن هناك آربعة شهور سّماها الله بِذاتهُ شهور حُرم !!!!!!!! ولم يكن للعرب دخل أو آى رسول أو مَلَكَ فى تِلك التسمية !!!!!!! فهى كانت خالصةً مِن الله نّفسهُ .
والشهور الحُرم الأربعة تعلم آدم مِن الملاك الذى أرسلهُ الله فى بِداية تعليمه أن الأعتداء على النفس أو القتل من الأمور التى تُغضب الله فاألزم الناس بِعدم الأعتداء أو إعلان الحرب أو القتال فى هذهِ الشهور الأربعة ؟؟
[SIZE="6"][COLOR="Red"]هذا فى بِداية الكّون .[/COLOR][/SIZE]
وإنتقل هذا النّظام مِن آدم وذريتهُ إلى نوح ومّر بجميع الأنبياء والرُسل حتى بِعثة الرسول محمد :ص: والعرب تعرف قيمة هذهِ الشهور وحُرمة القتال والمنازعات بل مِن شِدة حُبهم لهذا النّظام حرموا المنازعات الشخصية فى هذهِ الشهور وأصبح عُرفاً عِندهم .
[QUOTE][COLOR="Blue"]ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ[/COLOR][/QUOTE]
و أصبح هذا النّظام ينتقل مِن جيل إلى جيل ومِن آمة إلى آمة ومِن شعب إلى شعب ومِن مجتمع إلى مجتمع حتى صّار حقيقة وأصبح مألوفاً عِنّد الناس على مستوى الكرة الأرضية والعالم قاطبةً !!!!!!!!!!
ولذا حين أرسل الله بُشرى للرسول بِنّزول القرآن عليهِ وبلاغه للناس كافة لم يتعرض القرآن لأسماء الشهور الــ 12 ولا إلى آسماء الشهور الحُرم على اساس انهم معروفين وظاهرين [SIZE="5"][COLOR="Red"]لا فائدة مِن ذِكّرهم فى كتاب الله [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولذا لا تجد ذِكراً لأسماء الشهور الــ 12 فى القرآن سوى إسم شهر رمضان فقط ؟؟ .
وكان هذا ؟؟ ذِكراً لنّزول القرآن فقط . [SIZE="5"]آى ذِكر حدث .[/SIZE].
ولكن للأسف المرضّى والمنافقين وأعداء الله ورسوله وقفوا موقفاً غريباً فى هذا الموضوع وإتهموا القرآن باأنه مُجمل غير واضح بِدليل عدم وجود اسماء الشهور فى القرآن ؟؟
فدّلسوا على الناس دِّينهم ووهموهم بوجود تفسير للقرآن يوضح فيهِ ما أجمله القرآن بِحد زعمِهم !!!!!!!!!!!!.
[SIZE="5"]ذلك الدّين القيم ؟؟[/SIZE]
هو قيم على الحياة وقيم على أفهام الناس وقيم على جميع الأنظمة التى أُخترعت زوراً وبُهتانا .

وللحديث بقية
[/FONT]
:تخ:

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;402157] [FONT="Arial"]السؤال الثانى الذى هرب منه حسن عمر ؟؟

قبل الأجابة على هذا السؤال ياإستاذنا الفاضل يجب أن تعرف الأية التى تكلم بِها الله فى هذا الشأن
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ[SIZE="6"][COLOR="Red"] يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ[/COLOR][/SIZE] مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ[SIZE="5"] ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [/SIZE]فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ .

آى ان بِداية هذا النظام الذى وضعهُ الله أن عِدة الشهور هى 12 شهر ( وقد علمهم لآدم ) مِن قِبل الملاك حين قال له الله !!!!!!
(وعّلم آدم الأسماء كلها )
والشهور والأيام هى مِن الأسماء التى تعلمها آدم وبالتالى عّلمها لأولاده وصارت معروفة ومحفوظة ومعلوم لسكان الأرض ؟؟

حين نّزل آدم وهبط إلى الأرض كان يعلم إسم اليوم الذى نزل فيهِ و إسم الشهر الذى يحتويه ؟؟
ومن ضِّمن ما تعلمهُ آدم أن هناك آربعة شهور سّماها الله بِذاتهُ شهور حُرم !!!!!!!! ولم يكن للعرب دخل أو آى رسول أو مَلَكَ فى تِلك التسمية !!!!!!! فهى كانت خالصةً مِن الله نّفسهُ .
والشهور الحُرم الأربعة تعلم آدم مِن الملاك الذى أرسلهُ الله فى بِداية تعليمه أن الأعتداء على النفس أو القتل من الأمور التى تُغضب الله فاألزم الناس بِعدم الأعتداء أو إعلان الحرب أو القتال فى هذهِ الشهور الأربعة ؟؟
[SIZE="6"][COLOR="Red"]هذا فى بِداية الكّون .[/COLOR][/SIZE]
وإنتقل هذا النّظام مِن آدم وذريتهُ إلى نوح ومّر بجميع الأنبياء والرُسل حتى بِعثة الرسول محمد :ص: والعرب تعرف قيمة هذهِ الشهور وحُرمة القتال والمنازعات بل مِن شِدة حُبهم لهذا النّظام حرموا المنازعات الشخصية فى هذهِ الشهور وأصبح عُرفاً عِندهم .

و أصبح هذا النّظام ينتقل مِن جيل إلى جيل ومِن آمة إلى آمة ومِن شعب إلى شعب ومِن مجتمع إلى مجتمع حتى صّار حقيقة وأصبح مألوفاً عِنّد الناس على مستوى الكرة الأرضية والعالم قاطبةً !!!!!!!!!!
ولذا حين أرسل الله بُشرى للرسول بِنّزول القرآن عليهِ وبلاغه للناس كافة لم يتعرض القرآن لأسماء الشهور الــ 12 ولا إلى آسماء الشهور الحُرم على اساس انهم معروفين وظاهرين [SIZE="5"][COLOR="Red"]لا فائدة مِن ذِكّرهم فى كتاب الله [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولذا لا تجد ذِكراً لأسماء الشهور الــ 12 فى القرآن سوى إسم شهر رمضان فقط ؟؟ .
وكان هذا ؟؟ ذِكراً لنّزول القرآن فقط . [SIZE="5"]آى ذِكر حدث .[/SIZE].
ولكن للأسف المرضّى والمنافقين وأعداء الله ورسوله وقفوا موقفاً غريباً فى هذا الموضوع وإتهموا القرآن باأنه مُجمل غير واضح بِدليل عدم وجود اسماء الشهور فى القرآن ؟؟
فدّلسوا على الناس دِّينهم ووهموهم بوجود تفسير للقرآن يوضح فيهِ ما أجمله القرآن بِحد زعمِهم !!!!!!!!!!!!.
[SIZE="5"]ذلك الدّين القيم ؟؟[/SIZE]
هو قيم على الحياة وقيم على أفهام الناس وقيم على جميع الأنظمة التى أُخترعت زوراً وبُهتانا .

وللحديث بقية
[/FONT]
:تخ: [/QUOTE]
لدحظو أخوتي الكرام وكيف وقع في الفخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهو ومن فهمه يقول أن الدين ليس فقط القرآن بل هو أيضا المنظومة الكونية المزعومة !!

ففضلا وهو مسمار في نعش المتقرئنين ويقرون في مرات كثيرة أن الدين ليس القرآن وحده !!!!
بل هم مستعدون الايمان بما حرفته الأمم السابقة أو !! ولا يصدقون البتة بالدين الذي كمل قولا وعملا وتطبيقا عن الرسول :ص: والذي هو من وحي الله تعالى !!
وفضلا وعما قلناه أعلاه !!! فهل المنظومة الكونية مشرع مع الله تعالى والعياذ بالله تعالى ؟؟
وهل هي رب يوحي بشيء ؟ ويشرك به المتقرئنون في دينهم ؟؟؟؟؟؟؟
وهذا اخوتي وفقط كي تظهر لكم مدى سفاهتهم !!!!
ولا حظوا أخوتي أنه مستعد أن يخترع على آدم عليه السلام من تقوله !!! ثم يؤمن به دون دليل ولا سند !!
وعدى أنه يقر ان المتوارث القديم هو من الدين حسب قوله !! فأصبح الدين عند المتقرئنين ليس القرآن فقط !!!!!!!!!!!!! :شقاوة: :شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

يقول إبن الص[FONT="Arial"]ديقة عائشة
[QUOTE]فجميع التشريعات والمناسك التي ذكرها الله في القرآن والتي لم يذكرها [SIZE="6"][COLOR="Red"]كملتها [/COLOR][/SIZE]السنة النبوية المطهرة مفصلة بايحاء من الله تعالى .......[/QUOTE]

كل التشريعات والمناسك التى ذكرها الله فى القرآن ؟؟!!!!!!!!! نّاقصة .:شقاوة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش مضطبوطة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش كاملة .
[QUOTE]كملتها السنة النبوية المطهرة [/QUOTE]
بِدونها ........................................................................................................؟؟
فاأنت غير مُسلم وغير مؤمن لآن ما تتمسكون بهِ ياجماعة الخير ؟؟ [SIZE="7"][COLOR="Red"][SIZE="7"]نّاقص[/SIZE]/CO/SIZE[/FONT]

:تخ:

[COLOR="Green"][SIZE="5"]
[QUOTE=د حسن عمر;402206]
يقول إبن الص[FONT="Arial"]ديقة عائشة
كل التشريعات والمناسك التى ذكرها الله فى القرآن ؟؟!!!!!!!!! نّاقصة .:شقاوة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش مضطبوطة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش كاملة .
بِدونها ........................................................................................................؟؟
فاأنت غير مُسلم وغير مؤمن لآن ما تتمسكون بهِ ياجماعة الخير ؟؟
[COLOR="Red"][SIZE="6"]نّاقص[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
عقلك وتماديك على الحق هو الغير مضبوط والناقص!
ونسألك : أليس دين هو قول وعمل وبيان وتطبيق وفصل وواضح عن مراد الله ومقصده وبوحي مباشر للرسول :ص: من الله تعالى وذلك دون تقول لبشر على الله تعالى ؟؟؟!!!!وقد كمل قولا وعملا وبينا وتطبيقا في عهد الرسول :ص: ! وبشهادة الله تعالى ! هل تنكر ذلك ؟
والرسول :ص: قد علم أحكام الدين وأعماله وتنفيذه وعباداته الواضحة ودون تقول على الله تعالى عن طريق الوحي المباشر للرسول المرسل من الله تعالى وهو محمد :ص: !! أليس كذلك ؟؟
فالدين كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ودون تقول على الله تعالى وعن طريق رسوله محمد :ص: !! وهذا بشهادة الله تعالى ! فهل تنكر ذلك ؟
[/SIZE]
[/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402206] يقول إبن الص[FONT="Arial"]ديقة عائشة


كل التشريعات والمناسك التى ذكرها الله فى القرآن ؟؟!!!!!!!!! نّاقصة .:شقاوة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش مضطبوطة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟!!!!!!!!! مِش كاملة .

بِدونها ........................................................................................................؟؟
فاأنت غير مُسلم وغير مؤمن لآن ما تتمسكون بهِ ياجماعة الخير ؟؟ [SIZE="7"][COLOR="Red"][SIZE="7"]نّاقص[/SIZE]/CO/SIZE[/FONT]

:تخ: [/QUOTE]


نعود ونفهم الغبي لانه الظاهر خررررف ليتقول علينا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ههههههههههه
لماذا اجتزأت الكلام هذا اولا ولماذا تغابيت وهرررربت من بقية كذبك وافترائك على الله ورسوله في المشاركة 64 ؟؟؟

اجتزأت هذا لغرض السجال وهرررربت من البقية :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;402180] l"]ا[SIZE="7"]فلم يكن دين الله بكافة تشريعاته واحكامه مجهولا ومبهما على[/SIZE] الرسول صلى الله عليه وسلم [SIZE="7"]فجميع التشريعات والمناسك التي ذكرها الله في القرآن والتي لم يذكرها[/SIZE] كملتها السنة النبوية المطهرة [SIZE="7"]مفصلة بايحاء من الله تعالى ......[/SIZE].
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

المصدر واحد هو الله تعالى ياغبي وياكذااااب [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"](بايحاء من الله تعالى) [/COLOR][/SIZE

[COLOR="Red"][SIZE="6"]حط الف خط تحت (مفصلة بايحاء من الله) لتكون ليس قولا فقط بل قولا عملا وتطبيقا وهذا يبرهن بان السنة النبوية الشريف هي وحي من ألله تعالى ..........
[/SIZE][/COLOR]

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِ[SIZE="7"]ذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا[/SIZE] أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ [SIZE="7"]وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)[/SIZE]

مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) اقرن الله تعالى طاعته بطاعة الرسول صلى ألله عليه وسلم

الدين ليس محصور في كم آية قد امليت عليك لتجادل فيها ياغبي لتظهر نفسك بانك مدافع عن الدين وتكفر المسلمين ارجع الى طروحاتك وطروحات اسيادك لتجد كل الكفر والفجور والكذب والافتراء فيها !!!!!!!!!!
سبق وان قلنا لك لا ترمي الناس بالحجارة حفظا على زجاج بيتك بمنهجك المنحرف :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ولهذا انتم تتخبطون لحد الآن في الصلاة اوقاتها وعدد ركعاتها لتحشر لنا آيات ليست لها علاقة بها لا من قريب ولا من بعيد :شقاوة:
وكذلك الصوم الذي لا يجوز في الصيف :شقاوة:
والحج ومناسكه الذي هو عندكم عبادة وثنية :شقاوة:
والزكات وسألناك هذا السؤال فهرررربت ( من هم العاملين عليها في الآية ) ان كنت هاررررب افكرك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
والربا وانواعه الذي ايضا هرررربت عندما رديت عليك وغلست وتغابيت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ونواقض الوضوء الذي ايضا سألناك عنه وهرررربت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ناهيك عن موضوعك التشريع الذي تلف وتدور به وتناقض نفسك بطروحاتك كل هذا تخرررريف :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
والآشهر الحرم التي ابتدعت بها كلام يناقض كلام ألله تعالى بلا حياء :شقاوة:
والبقية تأتي :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



وها انت تتخبط في مسألة الحائض وتعجز عن ان تاتي لنا بالدليل حول ما افتريت وافتيت به هنا :شقاوة:

وهذا بقية كذبك على الله ورسوله وتجنيك وافترائك وتكذيبك الله تعالى والذي هرررربت منه وحتى الذي اجتزأته من المشاركة افتريت وكذبت فيه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87899[/url]



[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][QUOTE]المصدر واحد هو الله تعالى[/QUOTE]
أنت كاذب ومُدلس ومفترى على الله وعلى رسولهُ ؟؟
لم ولن تكون الأحاديث التى وقع فيها [SIZE="5"[COLOR="Blue"]الضعيف[/COLOR]]ا[/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"][COLOR="Magenta"][SIZE="5"]والمرفوع[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Lime"][SIZE="5"]والمقطوع[/SIZE][/COLOR] [SIZE="7"][COLOR="Orange"]والآحاد[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="5"]أبداً لن تكون مِن عِند الله[/SIZE] ؟؟
يا مُفتر و يكذاب ؟؟
هات آية واحدة فقط يتيمة تقول أن ما تُؤمن بهِ [SIZE="7"]نّزل مِن عِند الله ؟؟ [/SIZE]آية واحد ؟؟
يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
[QUOTE]فجميع التشريعات والمناسك التي ذكرها الله في القرآن والتي لم يذكرها كملتها السنة النبوية المطهرة مفصلة بايحاء من الله تعالى ..[/QUOTE]
هذا هو قولك وبِخط يدك ؟؟
وأنا يا كذاب لم أفترى عليك ولم أجتزئ آى عِبارة قلتها ؟؟ فاأنا أترفع عن أعمال الصبية التى تفعلونها ؟؟ [SIZE="7"]فدّين القرآن[/SIZE] لهُ قوة لا تستطيع الوقوف أمامه آى قوة آخرى ؟؟ حتى لو على سبيل المثال كان الرسول نّفسهِ !!!!!!!:شقاوة:
البحث عن القوة والرِفعة والعلو والمثالية التى تبحثون عنها طِيلة 1600 عام [SIZE="5"]لن تجدوها[/SIZE] إلا فى كتاب الله ؟؟
دعك مِن البذاءات والشتاءم التى تخرج مِن بين يدك فلن تُجدى معنا ولا تُثير شجوننا فنحن أكبر ما نرد على كذاب مِثلك بِمثل ؟؟[/FONT]

:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402223] [FONT="Arial"]
أنت كاذب ومُدلس ومفترى على الله وعلى رسولهُ ؟؟
لم ولن تكون الأحاديث التى وقع فيها [SIZE="5"[COLOR="Blue"]الضعيف[/COLOR]]ا[/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"][COLOR="Magenta"][SIZE="5"]والمرفوع[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Lime"][SIZE="5"]والمقطوع[/SIZE][/COLOR] [SIZE="7"][COLOR="Orange"]والآحاد[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="5"]أبداً لن تكون مِن عِند الله[/SIZE] ؟؟
يا مُفتر و يكذاب ؟؟
[/QUOTE]

[SIZE="6"]هههههههههههههههه
لماذا هرررربت ؟ دخل في الساعة السابعة وستة وعشرون دقيقة ودخلت انا في نفس التوقيت لكنه هررررب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
هل تتوقع باني سوف لن ادخل لارد عليك في اي وقت كان وانت داخل متلصلص :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
فعلا انا كاذب ومدلس وهذا الدليل اقرأته ام زي اخواتها التي تغفالت وتغابيت عنها وهرررربت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87899[/url]



[SIZE="6"]وإلا تريد مني ايضا احصي لك ماكذبت ودلست به في جميع طروحاتك ؟؟؟

خلي الطبق مستوررررر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/SIZE]
[QUOTE=د حسن عمر;402223]
هذا هو قولك وبِخط يدك ؟؟
وأنا يا كذاب لم أفترى عليك ولم أجتزئ آى عِبارة قلتها ؟؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"]انت تفتري على ألله وكتبه ورسوله ليس فقط علية ان كنت ناسي افكرك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE]


[QUOTE=د حسن عمر;402223]
دعك مِن البذاءات والشتاءم التى تخرج مِن بين يدك فلن تُجدى معنا ولا تُثير شجوننا فنحن أكبر ما نرد على كذاب مِثلك بِمثل ؟؟[/FONT]

:شقاوة: [/QUOTE]

ههههههههههههههههه
تأدب انت اولا ومن ثم اعترض علينا لو بدر منا كما يبدر منك من بذائات وقلة ادب لا تتباكى :شقاوة:


[QUOTE=د حسن عمر;402223]
هات آية واحدة فقط يتيمة تقول أن ما تُؤمن بهِ [SIZE="7"]نّزل مِن عِند الله ؟؟ [/SIZE]آية واحد ؟؟
[/QUOTE]

هههههههههه
اتريدها كما تحشرها انت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

طيب سآتي لك بآيات وليس آية واحدة :شقاوة:

01وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى , إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

وهذه الآية تكفي بان نسمع ونطيع :

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)


وهنا مثال صغير فيه نصيحة الى المسلمين وقد قاله الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم :
عن قتادة عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً».
قال قتادة: فقلنا: فالأكل؟، فقال: ذاك أشر أو أخبث
فماذا اكتشف العلم بعد الف واربعمائة سنة ؟؟؟
فالعلم اليوم يطالعنا [SIZE="7"]بالمشاكل الصحية التي تصاحب من يداوم على الأكل أو الشرب واقفاً،[/SIZE] وأن هذه العادة من العادات الخاطئة والتي لا تتناسب مع القواعد الصحية.
من أين اتى هذا الايحاء للرسول الامي صلى الله عليه وسلم وبما انكم تؤمنون في القياس فقس على ذلك على مانهى به النبي وما امر
وليس كما تدعي وتفتري انت وتكذب على الله وروسوله وتقول سألوا الحائض هل تصلي فسكت ومن ثم قال الآية(ويسألونك عن ألمحيض ) وهي اصلا ليس لها علاقة لا بسؤالنا ولا بما افتريت به انت على الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسول يسالوه عن صلاة الحائض فيرد بهذا الرد !!!!) عجبا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
وهذا نعلمك فيه دينك من معلمنا الاول وقدوتنا وحبيبنا خير الانام محمد صلى الله عليه وسلم
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=402225#post402225[/url]

تجادل في هذا ؟
انت وزعمائك الضالين المضلين لحد الآن لم ولن تعرفوا عدد ركعات الصلاة التي لم تأتي في القرآن المجيد وتتخبطون فيها حتى وصل المطاف بكم بان تقولوا [SIZE="7"](الصلاة ليس معنى ان تصلي )[/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

هل تريد بهذا آية ؟؟؟:شقاوة:
راجع السنة النبوية المطهرة فستجد فيها عدد ركعات الصلاة كما اوحى الله بها لرسوله الكريم صلى ألله عليه وسلم وكذلك الحج والربا والزكاة والكثير الكثير من الذي تلبسوا به على المسلمين دينهم خبتم وخاب مسعاكم


لن يهمنا كذبك المكشوف وافترائك علينا وتقولنا مالم نقل اما عند كذبك وافترائك على الله ورسوله فليس تستحق ان نعاملك بهذا الاسلوب بل نلجم فمك النتن بال ..... .......... اعرفت فلا تعلي صوتك فهذا لن ينفعك ولن يزيحونا عن الدفاع عن الله وكتابه ورسوله

ومرة ثانية لا تهرررب عند دخولي واجهني كي ارد عليك بمايناسب مستواك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;402223] [FONT="Arial"]
أنت كاذب ومُدلس ومفترى على الله وعلى رسولهُ ؟؟
لم ولن تكون الأحاديث التى وقع فيها [SIZE="5"[COLOR="Blue"]الضعيف[/COLOR]]ا[/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"][COLOR="Magenta"][SIZE="5"]والمرفوع[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR="Lime"][SIZE="5"]والمقطوع[/SIZE][/COLOR] [SIZE="7"][COLOR="Orange"]والآحاد[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="5"]أبداً لن تكون مِن عِند الله[/SIZE] ؟؟
يا مُفتر و يكذاب ؟؟
هات آية واحدة فقط يتيمة تقول أن ما تُؤمن بهِ [SIZE="7"]نّزل مِن عِند الله ؟؟ [/SIZE]آية واحد ؟؟
يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:

هذا هو قولك وبِخط يدك ؟؟
وأنا يا كذاب لم أفترى عليك ولم أجتزئ آى عِبارة قلتها ؟؟ فاأنا أترفع عن أعمال الصبية التى تفعلونها ؟؟ [SIZE="7"]فدّين القرآن[/SIZE] لهُ قوة لا تستطيع الوقوف أمامه آى قوة آخرى ؟؟ حتى لو على سبيل المثال كان الرسول نّفسهِ !!!!!!!:شقاوة:
البحث عن القوة والرِفعة والعلو والمثالية التى تبحثون عنها طِيلة 1600 عام [SIZE="5"]لن تجدوها[/SIZE] إلا فى كتاب الله ؟؟
دعك مِن البذاءات والشتاءم التى تخرج مِن بين يدك فلن تُجدى معنا ولا تُثير شجوننا فنحن أكبر ما نرد على كذاب مِثلك بِمثل ؟؟[/FONT]

:شقاوة: [/QUOTE]
وهل تؤمن بأي حديث صحيح ومتواتر أصلا ؟؟؟؟؟؟؟ :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة: !! فالغبي يظن الناس أغبياء !!! ويظن بضلاله وكذبه أنه كأنه قال شيئا غير الضلال والكذب !!!
وهل تؤمن بأي حديث صحيح ومتواتر أصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تؤمن أن الدين أفعاله وأقواله وتطبيقه وبيانه وتنفيذه المنقول جمعا عن جمع من المسلمين هو عن وحي مفصل للرسول :ص: ومبّن من الله تعالى غير وحي القرآن ؟؟؟؟؟؟
أم ستطمس رأسك بالرمل والناس وتظن أن الناس لا يرون ضلالك العظيم ؟؟؟ ويعرفون أنك تكذب بالحق الدامغ من أجل التكذيب !!!
وتفسروا غبائكم بغبائكم ! ومن ينكر قول الله تعالى وحقه ويتذاكى على كلام الله تعالى وينكر هدي الرسول :ص: وتطبيقه وتبيينه للدين وتنفيذه فهو غبي ! ومن يتذاكى خرفا ويظن غيره مسغبون فهو غبي !!! ولم نظلم أحدا !!! ولكن من يقول الترهات ويستغبي غيره فهو الغبي .
[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]إجمالاً رداً على إبن الصديقة عائشة الذى قال
[QUOTE] 01وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى , إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى وهذه الآية تكفي بان نسمع ونطيع :[/QUOTE]
نّعم الرسول :ص:لم ولن ينطق عن الهوى فى الرسالة التى نّزلت مِن السماء .
والرسول :ص: لم يكذب كِذبة واحدة فى حياتهُ ونّعلم تمام العِلم أن من لا يأتى خلف الرسول هالك . ونعلم أن طاعة الرسول فيما أُنّزل إليهِ مِن رسالة واجبة وغير منقوصة قيد أنّملة !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
[QUOTE]وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7[/QUOTE])
والذى آتى بهِ الرسول هو القرآن ؟؟

ما عِلاقة هذا ؟؟
بما نُّسب إلى الرسول زوراً وبُهتاناً !!!!!

هل تريد أن اطيع الرسول فى كلام اصلاً لم يصدر منهُ !!!!!!!!! هل هذهِ هى الطاعة المنشودة .
هل أطيع الرسول (وحشاه أن يفعل ذلك ) فى آمور ضّد الوحىّ نفسهُ .
ياقوم إعقلوا ولو مرة واحدة ؟؟
تصوركم الفظيع أننا نكره الرسول أو لا نُحبه أو لا نعتز بهِ أو نّبغضهُ أو نكره كلامه صورة خيالية فى أذهانِكم ؟؟

الرسالة والوحىّ و الدّين و الأوامر والنواهى والحرام والحلال والذى يصح ولا يصح وقِصص السابقين محلها القرآن؟

[QUOTE]انت تفتري على ألله وكتبه ورسوله[/QUOTE]
قد أكون كذلك ؟؟ فما الذى قولته مخالف لله وللرسول ؟؟
الحيض لا يمنع صلاة ولا صيام ولا دخول مسجد ولا قراءة قرآن ؟؟ ده محض إفتراء على الرسول ؟؟ الرسول لم يقل ما تدعونهُ كذباً عليهِ ؟؟

(ما قالهُ الرسول هو نّفس ما قالهُ الله )
نّفسى تضعوا فى قلبوكم قبل عقولكم هذهِ العبـــــــــــــــــــــــارة

إن أخرجت مِن كتاب الله حُرمة صلاة الحائض أو حُرمة دخولها المسجد أو سقوط فريضة الصيام عليها أو وووووو؟؟
فاأنت صادق وغير ذلك [SIZE="5"][SIZE="7"][COLOR="Red"]فاأنت كذّاب.[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE]
:شقاوة:[/SIZE]
[/FONT]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402313] [FONT="Arial"][SIZE="5"]إ
والذى آتى بهِ الرسول هو القرآن ؟؟

ما عِلاقة هذا ؟؟
بما نُّسب إلى الرسول زوراً وبُهتاناً !!!!!

هل تريد أن اطيع الرسول فى كلام اصلاً لم يصدر منهُ !!!!!!!!! هل هذهِ هى الطاعة المنشودة .
هل أطيع الرسول (وحشاه أن يفعل ذلك ) فى آمور ضّد الوحىّ نفسهُ .

[/FONT] [/QUOTE]

من انا لكي اريد او لا اريد ؟:شقاوة:


بل الله سبحانه وتعالى امر بطاعة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في كل ما اتى به

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِ[SIZE="7"]ذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ[/SIZE] ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
واقرن الله تعالى طاعته بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم :

مَّن [SIZE="7"]يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ[/SIZE] وَمَن[SIZE="7"] تَوَلَّىٰ[/SIZE] فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)

والآيات كثيرة التي يأمر الله المؤمنين بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فداه نفسي وامي وابي


[QUOTE=د حسن عمر;402313] [FONT="Arial"][SIZE="5"]

قد أكون كذلك ؟؟ فما الذى قولته مخالف لله وللرسول ؟؟
الحيض لا يمنع صلاة ولا صيام ولا دخول مسجد ولا قراءة قرآن ؟؟ ده محض إفتراء على الرسول ؟؟ الرسول لم يقل ما تدعونهُ كذباً عليهِ ؟؟

[/FONT] [/QUOTE]
طالبناك بالدليل وها انت تلف وتدور وتراوغ وتسود الصفحات من بنانة افكارك ومنهجك المنحرف اما ان تقول هذه الآية هي الدليل فانت تبتدع وتفتري وتتخبط بخلطك بين مانسال عنه وبما ترد انت به فهذه الآية رغم استدلالك فيها وهي تخص الجماع فانها ايضا تؤكد وتبين بان الحائض هي غير طاهرة حتى وان اغتسلت الف مرة الا ان ينقضي حيضها فحينها تصبح طاهرة وشرط الطهارة هذا ينطبق على (الصلاة والحج ........وباقي العبادات التي وجبت فيها الطهارة)

[QUOTE=د حسن عمر;402313] [FONT="Arial"][SIZE="5"]
إن أخرجت مِن كتاب الله حُرمة صلاة الحائض أو حُرمة دخولها المسجد أو سقوط فريضة الصيام عليها أو وووووو؟؟
فاأنت صادق وغير ذلك [SIZE="5"][SIZE="7"][COLOR="Red"]فاأنت كذّاب.[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE]
:شقاوة:[/SIZE]
[/FONT] [/QUOTE]

وهل انت اخرجت من الكتاب بان الحائض تصلي ووووو ام من منهجك المنحرف الذي هو عكس الكتاب والسنة ؟؟:شقاوة:

هذا ما اتيت به انا من السنة المطهرة وليس كما تفعل انت ففيها السند والدليل واحاديث منتقاة من الصحيحة لا لبس بها واول من عمل بها آهل بيت الرسول صلى ألله عليه وسلم فالدين ليس قولا بل قولا وعملا :

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87902[/url]

ان وجدت فيه مايكذب الرسول هنا فبينه لنا فهذا من لسان الرسول صلى الله عليه المعلم الاول الذي لا ينطق عن الهوى والذي ارسلة الله سبحانه وتعالى رحمة للعالمين فداه نفسي وامي وابي

فهو تخفيف عن الحائض والدين الاسلامي يسرا وليس عسرا ...هذا اولا

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ[SIZE="7"] يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [/SIZE]وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
وثانيا لا تجوز الصلاة الا في طهارة والحائض يقول عنها الله تعالى غير طاهرة فكيف تصلي وهي غير طاهرة ؟؟؟:شقاوة:

[COLOR="Red"]وهذا ما اتيت انت من بنانة افكارك :[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;401528] [FONT="Arial"]
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط [SIZE="7"]نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟[/SIZE][COLOR="Red"][/COLOR]
[SIZE="7"]هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو[/SIZE]
[SIZE="6"]وَيَسْأَلُونَكَ[/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]عَنِ الْمَحِيضِ[/COLOR][/SIZE] قُلْ هُوَ[COLOR="Magenta"] أَذًى[/COLOR][SIZE="7"][COLOR="SandyBrown"] فَاعْتَزِلُوا[/COLOR][/SIZE] النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ [SIZE="7"][SIZE="7"][COLOR="Plum"]وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ [/COLOR][/SIZE][/SIZE]حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
[SIZE="7"]آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .[/SIZE]
[/QUOTE]
اهكذا هو الرسول ؟
أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟[/SIZE]:شقاوة:هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! :شقاوة:هل يجوز لها ذلك
فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو (الآية ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل هذا القول يصح على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
يسألوه عن الصلاة ويصمت ومن ثم يرد عليهم جواب مخالف لسؤالهم فهم يسألوه هل تصلي ؟ فهو يصمت ويقول لا اعرف سوى هذه الآية وهي اصلا تتكلم عن الجماع للمرأة الحائض هل هو هذا الرسول عندكم وحتى وان استدللت بهذه الآية فهي عن الطهارة في جميع الاحوال سواء في الجماع او الصلاة ...... فالله يقول عن الحائض غير طاهرة فكيف تصلي والشرط المهم في الصلاة هو الطهارة ؟؟؟؟

شفت من الذي يكذب ويتقول على الرسول ؟
والله انت امرك مضحك وتقول عنا نتقول ونكذب على الرسول فهذا ما اتيت به انت عن الرسول زورا وبهتانا :شقاوة:


اما ما اتيت به من قول وفتوى وبدعة بلا سند ولا دليل فهو مردود عليك وعلى من املاه عليك لتلبسوا على المسلمين دينهم فانتوا يجب من يتعض ويتقي الله تعالى ان كنتم مسلمون :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[FONT="Arial"]يأتون بِآيات لا يفهمونها إلا فى إتجاه مُعين ومُحدد ؟؟
ولذا يقعون فى آخطاء جمة و خطيرة ومُهلكة و ليس لها أساس مِن الصِحة .؟؟
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا [SIZE="5"][COLOR="Red"]قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ[/COLOR][/SIZE] أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)

طيب ما حسن عمر قال لك ياإبن الصديقة ؟؟
[QUOTE](ما قالهُ الرسول هو نّفس ما قالهُ الله )
نّفسى تضعوا فى قلبوكم قبل عقولكم هذهِ العبـــــــــــــــــــــــارة [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]هل قضى الله بِحُرمة صلاة الحائض حتى يقول الرسول نّفس هذا الكلام ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]إن أخرجت مِن كتاب الله حُرمة صلاة الحائض أو حُرمة دخولها المسجد أو سقوط فريضة الصيام عليها أو وووووو؟؟
فاأنت صادق وغير ذلك فاأنت كذّاب.[/QUOTE]

أين الأجابة الله يرضى عليك !!!!!
نسيت تجاوب ؟؟ ****************** [SIZE="5"]بذكرك[/SIZE] .[/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][[SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402371] [FONT="Arial"]يأتون بِآيات لا يفهمونها إلا فى إتجاه مُعين ومُحدد ؟؟

أ[/QUOTE]
هههههههههههه
وهررررب ثانية :شقاوة:

يعني تقصد كالآيات التي تاتي بها انت مثلا :شقاوة:
التي استدللت بها (وافيضوا من حيث افاض الناس ) وقلت تعني عدد ركعات الصلاة وايضا تعني صلاة العشاء :شقاوة:

وهل تريد منا كمان نحصي لك جميع الآيات التي اتيت بها وهي لا علاقة بما نسألك عنه ؟

إن كنت ناسي افكرك فعلا رمتني بدائها وانسلت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;402371] [FONT="Arial"]
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا [SIZE="5"][COLOR="Red"]قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ[/COLOR][/SIZE] أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)

طيب ما حسن عمر قال لك ياإبن الصديقة ؟؟


[SIZE="5"][COLOR="Red"]هل قضى الله بِحُرمة صلاة الحائض حتى يقول الرسول نّفس هذا الكلام ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

فعلا نكتة ومراوغة ألله يقضي والرسول يقضي فهذا تخويل واضح وبين من الله تعالى بان يقضي من خلا ل مااتى به في السنة النبوية المطهرة التي انت تكفر بها وتنكرها .....

هذا ماقضاه الرسول صلى الله عليه وسلم والذي تتغابى عنه ولا حجة لك فيه :شقاوة:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87902[/url]

[/QUOTE]

أين الأجابة الله يرضى عليك !!!!!
نسيت تجاوب ؟؟ ****************** [SIZE="5"]بذكرك[/SIZE] .[/FONT]
[/QUOTE]
[COLOR="Red"]ههههههههههه
شطوررررر العب غيرها فاصبحت هذه العبارة قديمة :شقاوة:
[/COLOR]
عندما تاتي انت بالاجابة من القرآن الذي تتشدق به حول جواز صلاة الحائض فانا اتيت لك من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه تكفي لنا اهل السنة والجماعة والذين نؤمن بكتاب الله تعالى وسنة رسوله وهما منهاج عملنا .....

اتعتبر اجابتك هذه المضحكة والتي تفتري بها على الله ورسوله هي اجابة ؟؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟
هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .

تشرق وتغرب وتقول اجبت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

يسألوه عن صلاة الحائض ويصمت ويقول لا اعرف غير هذه الآية ويأتي لهم بآية (عن العملية الجنسية) بل سألوه واجاب بهذا الذي تهرررب وتخاف وترتجف بان تخوض به :



[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87902][/url]

هي هذه نظرتكم الى الرسول صلى الله عليه وسلم وحاشاه بان يسألوه ولم يجب بما ينفع المسلمين بوحي من الله تعالى


[/SIZE][/COLOR]

:بس:[FONT="Arial"]:شقاوة:

[CENTER][SIZE="5"] كل ما قالهُ الله هو ذاتهُ ما قالهُ الرسول ؟؟
تِطلع السما تنزل الأرض تروح المريخ ؟؟ لن يقول الرسول غير ما قالهُ الله !!!!!![/SIZE][/CENTER]

وإللى قالهُ الله موجود فى القرآن ؟؟

ما فيش فايده ؟؟

خلينا فى السياسة أحسن يمكن تكون أفضل .
[/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;402446] :بس:[FONT="Arial"]:شقاوة:

[CENTER][SIZE="5"] كل ما قالهُ الله هو ذاتهُ ما قالهُ الرسول ؟؟
تِطلع السما تنزل الأرض تروح المريخ ؟؟ لن يقول الرسول غير ما قالهُ الله !!!!!![/SIZE][/CENTER]

وإللى قالهُ الله موجود فى القرآن ؟؟

ما فيش فايده ؟؟

خلينا فى السياسة أحسن يمكن تكون أفضل .
[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]
ههههههههههههه
لا تعليق على كلام الفاشلين ولا حاجة للطلوع والنزول سوف نطلع جميعنا الى هناك وعند الله تعالى سيكون الامر الفصل على من افترا وكذب وابتدع على الله ورسوله ..........
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ [SIZE="7"]وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [/SIZE](227

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:


رد متوقع لان لا حجة لك سوى صفصفة وهرطقة وافتراء وتلحين للقول والتلاعب بآيات الله تعالى ...

[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]
[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
كل ما قالهُ الله هو ذاتهُ ما قالهُ الرسول ؟؟
تِطلع السما تنزل الأرض تروح المريخ ؟؟ لن يقول الرسول غير ما قالهُ الله !!!!!!
وإللى قالهُ الله موجود فى القرآن ؟؟
ما فيش فايده ؟؟
خلينا فى السياسة أحسن يمكن تكون أفضل .
[/QUOTE]

إذا كنت تعتقد وتقول أن هذا هُراء ؟؟
أو لا أعلق عليهِ أو صفصفة وهرطقة وإفتراء وتلحين للقول والتلاعب باآيات الله ؟؟
فقد آصاب حسن عمر الحقيقة نّفسها فى قلبك المريض لآن عظمة كتاب الله تفوق كُتب السُنّة مجتمعة مِن جميع الوجوه ؟؟
فهذا كتبتهُ يد الله ذاته الحيّة ؟؟و ذاك كتبهُ بشر يموتون ويدفنون فى داخل الأرض ؟؟ هذا بِعلم الله وذاك بِعلم الشيطان ؟؟ هذا عِلم الله وذاك عِلم الشيطان ؟؟ هذا وحىّ الله وذاك وحىّ الشيطان ؟؟
[QUOTE]لا تعليق على كلام الفاشلين[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]كل [COLOR="Magenta"]ما قالهُ الله[/COLOR] هو ذاتهُ [COLOR="Magenta"][/COLOR] ؟؟ ماقاله الرسول [/COLOR][/SIZE]
هذا هو كلام الفاشلين آمثالى !!!!!
[SIZE="5"]لماذا لم تأتى حتى الساعة أن الله حرم فى كتابهُ صلاة الحائض وصيامها ودخول المسجد ؟؟[/SIZE]
[SIZE="5"]ياأفاق ؟؟[/SIZE] [SIZE="4"]أم أن الله لم يُدرك أن كتابهُ نّاقص وغير كامل وكان أكبر خطئاً إرسالهُ وحىّ غامض لا يُفهم وضعه فى قرآن ؟؟ ووحى آخر يُفسره ويزول عنهُ الغموض وعدم الفهم فى كُتب الصحاح ؟؟

وما زِلت منتظرك ؟؟[/SIZE]
:شقاوة: [/FONT]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;402463] [FONT="Arial"]


إذا كنت تعتقد وتقول أن هذا هُراء ؟؟
أو لا أعلق عليهِ أو صفصفة وهرطقة وإفتراء وتلحين للقول والتلاعب باآيات الله ؟؟
فقد آصاب حسن عمر الحقيقة نّفسها فى قلبك المريض لآن عظمة كتاب الله تفوق كُتب السُنّة مجتمعة مِن جميع الوجوه ؟؟
فهذا كتبتهُ يد الله ذاته الحيّة ؟؟و ذاك كتبهُ بشر يموتون ويدفنون فى داخل الأرض ؟؟ هذا بِعلم الله وذاك بِعلم الشيطان ؟؟ هذا عِلم الله وذاك عِلم الشيطان ؟؟ هذا وحىّ الله وذاك وحىّ الشيطان ؟؟

[SIZE="5"][COLOR="Red"]كل [COLOR="Magenta"]ما قالهُ الله[/COLOR] هو ذاتهُ [COLOR="Magenta"][/COLOR] ؟؟ ماقاله الرسول [/COLOR][/SIZE]
هذا هو كلام الفاشلين آمثالى !!!!!
[SIZE="5"]لماذا لم تأتى حتى الساعة أن الله حرم فى كتابهُ صلاة الحائض وصيامها ودخول المسجد ؟؟[/SIZE]
[SIZE="5"]ياأفاق ؟؟[/SIZE] [SIZE="4"]أم أن الله لم يُدرك أن كتابهُ نّاقص وغير كامل وكان أكبر خطئاً إرسالهُ وحىّ غامض لا يُفهم وضعه فى قرآن ؟؟ ووحى آخر يُفسره ويزول عنهُ الغموض وعدم الفهم فى كُتب الصحاح ؟؟

وما زِلت منتظرك ؟؟[/SIZE]
:شقاوة: [/FONT] [/QUOTE]

ههههههههههههه
هرطقة مكررة واسطوانة مشروخة لا تغني ولا تسمن جوع وياليتك وانت تتشدق بالقرآن ان تفهم منه شيء او حتى لما تنسخ الآية ان تضعها في محلها الصحيح او معناها الصحيح :شقاوة:

فمثلا الآية التي تلاحقك وانت تستشهد بها عدد ركعات الصلاة (وافيضوا من حيث افاض الناس ) وتقول عنها بانها تعني بعدد ركعات الصلاة وهي اربعة :شقاوة: وايضا هي تشير الى صلاة العشاء :شقاوة: وانا انتظر هنا من يأتي ليؤيد كلامك بان هذه الآية هي تشير الى صلاة العشاء وعدد ركعته :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
سأنتظر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[COLOR="DarkRed"]قال الله تعالى في كتابه المجيد وهو يأمرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم :[/COLOR]

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [SIZE="7"]فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [/SIZE]إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ}

{وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا [SIZE="7"]ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ*[/SIZE]وَإِذَا دُعُوا إِلَى [SIZE="7"]اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ[/SIZE] إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ*وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ*[SIZE="7"]أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ[/SIZE]*إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَ[SIZE="7"]قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا[/SIZE] وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ*[SIZE="7"]وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ }[/SIZE]


{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}

{ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ}

{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا*خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا*يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ [SIZE="7"]يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا}[/SIZE]

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [SIZE="7"]وَشَاقُّوا الرَّسُولَ[/SIZE] مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ}


{إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ [SIZE="7"]اللَّهَ وَرَسُولَهُ [/SIZE]كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا ءَايَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}

{إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ [SIZE="7"]اللَّهَ وَرَسُولَهُ [/SIZE]أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ}

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}الحشر7

{أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85
{ يحلفون بالله لكم [SIZE="7"]ليرضوكم[/SIZE] والله ورسوله احق ان يرضوه } .

{ لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبّحوه بكرة وأصيلاً }

هذا قول ألله تعالى الذي تغفلون عنه وانتم تبخسون حق الرسول وتطعنون به وتعتبرونه في عقيدتكم المنحرفة بانه مجرد [SIZE="7"]ناقل
[/SIZE]
وحاشاه بان يكون كذلك فهو معلمنا الاول الى قيام الساعة ...........

ولا حجة لكم في ذلك مهما كفرتم ونكرتم بسنته الشريفة المطهرة التي هي قولا وعملا ومنهاجا حتى قيام الساعة ...

[QUOTE=د حسن عمر;402463] [FONT="Arial"

[SIZE="5"]لماذا لم تأتى حتى الساعة أن الله حرم فى كتابهُ صلاة الحائض وصيامها ودخول المسجد ؟؟[/SIZE]
[/FONT] [/QUOTE]

هههههههههههههههه
سؤال وجيه رغم انه مضحك :شقاوة:

انا لم اقل كما قلت انت :
وهذا قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;401528] [FONT="Arial"]
بالنسبة للجواب فى كتاب الله فقط نّجد أن بعض مِن الناس سئلوا الرسول محمد هذا السؤال ؟؟
هل تُصلى المرآة الحائض يا رسول الله !!!!! هل يجوز لها ذلك . فصمت الرسول برهه وقال كل الذى اعلمه فى هذا الموضوع هو
[SIZE="6"]وَيَسْأَلُونَكَ[/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]عَنِ الْمَحِيضِ[/COLOR][/SIZE] قُلْ هُوَ[COLOR="Magenta"] أَذًى[/COLOR][SIZE="7"][COLOR="SandyBrown"] فَاعْتَزِلُوا[/COLOR][/SIZE] النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ [SIZE="7"][SIZE="7"][COLOR="Plum"]وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ [/COLOR][/SIZE][/SIZE]حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
آى أن المرأة الحائض ممنوع الأقتراب مِنها (العملية الجنسية )وهى حائض نهائياً .
بعد إنقطاع الحيض تكون عملية سهله ومقبولة وحق شرعهُ الله .

[/QUOTE]


فاما انا فاؤمن بكتاب الله تعالى وسنة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فأتيت لك بما لم تقدر ان تاتي به وتكفر به وتنكره فهذا طبعا ثقيل عليك ولا يناسب منهجك المنحرف :
هذا ما اتيت به انا عندك اعتراض تعال وجادل فيه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=87902[/url]














[/COLOR]