شوف ردنا احسن ياكربلائي وبلاش تعيد الكلام وأفهم قبل النقل

الرد على السيف المضيئ
 

:سل:

[COLOR="Red"]الرد على السيف المضيئ[/COLOR]
قال سيد الحكماء باب مدينة رسول الله ((ص)) أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين علي أبن أبي طالب ((ع)) : ((الناس ثلاث ,عالم رباني , ومتعلم في سبيل النجاة , وهمج رعاع ينعقون مع كل ناعق))
اؤلا
[COLOR="red"]الأخ الشيعي كن مؤدبا وانت تخاطب الحضور[/COLOR]
٭أين الأساءه في كلامي

هل كانت السيدة فاطمة الزهراء فقط وليس كما تقول تخرج وتتجول في المدينة أو مكة كما تفعل بقية الفتيات وأن لم تعرف من هي فاطمة فلا تتكلم بما ليس لك به علم فريحانة المصطفى اصلى الله عليه وسلم كانت تلزم بيتها منذو طفولتها ولم تخرج وتكلم الرجال أو تشارك في القتال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="red"]٭ يقول السيف المضيئ السيدة فاطمة الزهراء فقط[/COLOR]
لاني ذكرت أنها سيدة نساء العالمين وفي الحقيقة لست أنا القائل بل الحبيب المصطفى وأنكر وحرف هذه الاحاديث أن تستطيع
٭ قال رسول الله ((ص)) : (( خير نساء العالمين أربع :مريم , وأسية , وخديجة ,وفاطمة )).... الجامع الصغيرمن حديث البشير النذير ج1 ح4112 ص469 -الحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي –تحقيق عبدالله محمد الدرويش – دمشق . وكذلك ذكر الحديث في الاصابة في تميز الصحابة ج4 ص378 /البداية والنهاية ج2 ص60/ذخائر العقبى ص44 .
٭ قال رسول الله ((ص)) : (( سيدة نساء لأهل الجنة فاطمة ))....كنز العمال ج13 ص94 /صحيح البخاري , كتاب الفضائل ,باب مناقب فاطمة/ البداية والنهاية ج2 ص61 .
٭ قال رسول الله ((ص)) : (( فاطمة سيدة نساء لأمتي )) ....سير اعلام النبلاء ج2 ص127 / صحيح مسلم , كتاب فضائل الصحابة , باب مناقب فاطمة / مجمع الزوائد ج2 ص201 / إسعاف الراغبين ص187 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أناطلبت سند الرواية المختلقه في لطم خد سيدة نساء العالمين فاطمة ((ع)) في الكتب الشيعية..... والسيف المضئ يذكر هذه الرواية وأن دلت على شئ فأنها تدل على الجهل في المحاورة [COLOR="red"]نص رواية السيف المضيئ[/COLOR]
ابن إسحاق حدثت عن أسماء قالت أتى أبو جهل في نفر فخرجت إليهم فقالوا أين أبوك قلت لا أدري والله أين هو فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة خر منها قرطي ثم انصرفوا فمضت ثلاث لا ندري أين توجه رسول الله إذ أقبل رجل من الجن يسمعون صوته بأعلى مكة يقول * جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمتي أم معبد * قال ابن أبي مليكة كانت أسماء تصدع فتضع يدها على رأسها وتقول بذنبي وما يغفره الله أكثر وروى عروة عنها قالت تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه فكنت أسوسه وأعلفه وأدق لناضجه النوى وأستقي وأعجن وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله على رأسي وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله ومعه نفر فدعاني فقال إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت وذكرت الزبير وغيرته قالت فمضى فلما أتيت أخبرت الزبير فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر بعد بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني وعن ابن الزبير قال نزلت هذه الآية في أسماء وكانت أمها يقال لها قتيلة جاءتها بهدايا فلم تقبلها حتى سألت النبي فنزلت " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين " ( الممتحنة 8 ) وفي الصحيح قالت أسماء يا رسول الله إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام أن عروة قال ضرب الزبير أسماء فصاحت بعبد الله ابنها فأقبل فلما رآه قال أمك طالق إن دخلت فقال أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم وخلصها قال فبانت منه ....[COLOR="red"]من ذكر موضوع أسما والزبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

[COLOR="red"]٭يقول السيف المضيئ ((من صفات الصلاه الخشوع فأين الخشوع )) فهذا دليل على عدم الخشوع يازيد فكيف؟ وانتم تعتبرونها ميزة وفضل وهى فى الحقيقه نقص ؟
أن في الصلاة شغل عن الأعمال الخارجة. أليس من الغريب أن لا يصبر علي على أداء الزكاة حتى يخرج من صلاته؟ أم أن الشرع أوجب أن تؤدى الزكاة على هذا النحو؟
[/COLOR]
٭ عن ابن عباس قال : ((تصدق علي (ع) بخاتمه وهو راكع , فقال النبي (ص) للسائل من أعطاك هذا الخاتم ؟ قال : ذاك الراكع , فأنزل الله الاية الكريمة :
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) ....سورة المائدة ........أية 55.
جاءت هذه الرواية في الدر المنثور في التفسير بالمأثور ,للسيوطي :ج2 ص293
والحافظ الحسكاني يؤكد الرواية في شواهد التنزيل : بسنده عن مجاهد , عن ابن عباس في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) قال : ((نزلت في علي بن أبي طالب ((ع)).....شواهد التنزيل : ج1 ص209 الرقم 216 ..
يعني أن الرسول ((ص)) كان حاضر عندما تصدق الأمام علي ((ع)) بالخاتم لماذا لم يخبر الرسول الأمام علي بأن ذلك خارج عن حدود الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإذا كان بالفعل ما فعله الأمام علي منافي للصلاة لماذا أنزل الله عز وجل بحقه هذه الآية الكريمة..

[COLOR="red"]يقول السيف المضيئ أما الرواية التي تحكي أن عليا أدى الزكاة وهو راكع. فهيئة مثيرة للتعجب أن يعطي المزكي زكاته وهو راكع ولم لا يعطيها وهو ساجد!!!
[/COLOR]
لان السائل جاء وكان الامام راكع _ وهذه الروايات نقلتها من كتب أهل السنه والجماعة اذا لا تحاول تغير الموضوع والتحدث عن كتب لم انقل منها ولا تحاول تفسير الايات حسب ما تشاء

[COLOR="red"]يقول السيف المضيئ في نفسير الاية الكريمة
((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا))
• كم ولي بمعنى إمام في هذه الآية؟
• إن كان معنى الولي هو الإمام صار معنى الآية هكذا: إنما إمامكم الله.. فهل يرتضي الرافضة هذا التفسير؟
أما استدلالهم بقوله تعالى ((الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)). فهو استدلال عقيم ناتج عن جهلهم المركب. فهل يعقل أن لا نقيم الصلاة إلا أثناء الركوع؟ ولا نؤتي الزكاة إلا أثناء الركوع؟ هل هذا من فقه الشيعة في الزكاة؟ هل يؤدي الرافضة الزكاة وهم راكعون؟ هل يعدون الأموال التي ينفقونها أثناء ركوعهم؟ وهل يدخلون في الصلاة وهم راكعون فتصير تكبيرة التحريم للدخول في الصلاة بعد الركوع؟
· ما هذه المفاهيم المعوجة المضحكة؟
· وحتى عندما ذكر الله أولي الأمر جعلهم منا لا من أهل البيت.[/COLOR]

[COLOR="red"]التفسير الصحيح[/COLOR]
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ) الولاء والتولي هو أن يحصل شيئانأو أكثر حصولا ليس بينهما ماليس منهما ,اي ان للولي من وليه ماليس لغيره إلا بواسطته ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان والصداقة والنصرة والاعتقاد والولاية هي النصرة , والولاية هي تولي الامر . والحامولي الناس بالحكم فيهم , عللى مقدار سعة حكومته وأنما وليكم (الله) فله الولاية التكوينة التي يكون معها التصرف في كل شئ . وله الولايه الحقيقية والولاية التشريعية ..فالولي هو الله ورسوله وهو ولي ولاية تشريعية , وهي القيام بالتشريع والدعوه وتربية الامة والحكم فيها , والقضاء في امورها فطاعته طاعة لله بٳذن الله (وَالَّذِينَ آَمَنُوا )قصر الولاية على واحد بسبب قوله ٳنما وليكم بالمفرد (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) لكونه مشتملا على الخضوع والتذلل وفي الكاشف : وأنها نزلت في علي كرم الله وجهه حين سأله سائل وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه ....تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي

[COLOR="Blue"]اللهم صلي على محمد وال بيت محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم وأنصر ولدهم
المهدي المهدي المهدي[/COLOR]

[COLOR="blue"]عاشق أهل البيت عليهم السلام وأبن كربلاء البار زيد الكربلائي[/COLOR]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen] يبدو ان حجتك قويه!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وتثق كثير في تعليقك!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن عندي سؤال هل تعلم ماهي اضرار الجهل المركب للرافضه!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

بارك الله في أسود السنة

[CENTER][SIZE=5]بداء الرافضي يهرف[/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم
اني احمد الموسوي الشيعي الرافضي كما تسموننا ونحن نعرف ان اغلبكم لا يعرف معنى كلمه رافضي وتحسبوها كلمه اهانه ومذله ولكن على العكس فهي كلمه يتشرف بها كل شيعي ولكي تفقهوا ماتقولوا ان معنى رافضيه اطلقت على الشيعه في العصر الاموي وربما قبله لان الشيعه رفضوا مبايعه الظالم وهذا يعتبر شاره شرف على صدر كل شيعي فارجوا ان تدعوني احمد الرافضي مع الشكر
لدي والحمدلله معلومات تمكنني بعون الله ان اجادل اي شخص بمذهبي واريد ان تعلموا باني لست رجل دين ومتخصص بالموضوع ولا شيخ او ماشابه وانما انا شاب طالب مرحله اخيره في كليه الهندسه و بعزم ربي استطيع مواجهه اي متمرد على مذهبي الحق
وبالنسبه لموضوع ايهما افضل عليا ام ابو سفيان فهو مجرد سؤال جاهل
لان الجواب كقرص الشمس اكيد الافضل هو ابن ابي طالب كفرق السماء عن الارض وبسؤالك هكذا سؤال فما تهين الا نفسك مع احترامي للمشرفين والجميع
عندي سؤال انتظر اجابتكم عليه
اذا كان في بيتك قدحان فارغان ولكن احدهما شرب به الخمر سابقا ولكنه تنظف وفرغ اثر الخمر وقدح اخر كان نظيفا طاهرا لم يمسسه ضر بمن من القدحان ستشرب الماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كذلك وليي لم يسجد لصنم وليد الكعبه زوج البتول ابا السبطين فكروا واريد جواب شافي ومثقف رجاءا
مع جزيل الشكر لاداره الموقع واتمنى عدم حذفي او حذف مشاركتي
وشكرا

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لا باذن الله لن يتم حذفك ان واجهت الحجه بالحجه!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولكن قبل كل شي نحن نعلم مامعنى رااافضي وليس جهلا منا بانه تاج ع رؤسكم علما ان هذا التاج واهي بمبدا باااطل....[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]:سل:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لقد فاتني الكثير[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]السلام عليكم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اني احمد الموسوي الشيعي الرافضي كما تسموننا ونحن نعرف ان اغلبكم لا يعرف معنى كلمه رافضي وتحسبوها كلمه اهانه ومذله ولكن على العكس فهي كلمه يتشرف بها كل شيعي ولكي تفقهوا ماتقولوا ان معنى رافضيه اطلقت على الشيعه في العصر الاموي وربما قبله لان الشيعه رفضوا مبايعه الظالم وهذا يعتبر شاره شرف على صدر كل شيعي فارجوا ان تدعوني احمد الرافضي مع الشكر[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وعليكم السلام[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الأخ الرافضي الجديد دعني أخبرك أصل كلمة الرافضة من أين أتت ودون أي اهانات منك رجاء وطالما أنك بدأت بالحوار السلمي سأرد بالحوار السلمي وأرجو أن تكون عاقلا متعقلا في الحوار ....الا ان أخطأئت بحق الله والرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته وأصحابه.....عندها سأرد عليك بقسوة قاسية[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أصل كلمة الرافضة أتت من[/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][B]ابن سبأ اليهودي مؤسس دين الرافضة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وقال الطوسى : أبو محمد، متكلم ، فيلسوف ، وكان إماميا (شيعيا) حسن الاعتقاد ثقة . . . وهو من معالم العلماء ( فهرست الطوسي" ص 98 ط الهند 1835م ).[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ويقول نور الله التستري : الحسن بن موسى من أكابر هذه الطائفة وعلماء هذه السلالة، وكان متكلما، فيلسوفا، إمامي الاعتقاد. انظر "مجالس المؤمنين للتستري ص 77 ط إيران نقلا عن مقدمة الكتاب .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يقول هذا النوبختي في كتابه "فرق الشيعة" : عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم ، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا ، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ، يا أمير المؤمنين ! ! أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي ) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك ) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم !!).[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ". انظر تاريخ شيعي"روضة الصفا" في اللغة الفارسية ص 292 ج 2 ط إيران .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][QUOTE] [/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لدي والحمدلله معلومات تمكنني بعون الله ان اجادل اي شخص بمذهبي واريد ان تعلموا باني لست رجل دين ومتخصص بالموضوع ولا شيخ او ماشابه وانما انا شاب طالب مرحله اخيره في كليه الهندسه و بعزم ربي استطيع مواجهه اي متمرد على مذهبي الحق
[/SIZE][/RIGHT]
[/FONT][/COLOR][/B][RIGHT][SIZE=6][/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=6]لا تتبجح بعملك ففوق كل دي علم عليم ...........ونحن لا تأخد الا بالقرآن والتفسير من الأئمة الثلاثة الأؤلين لا غير ان قبلت مواجهتي[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][QUOTE] [/SIZE]
[SIZE=6]وبالنسبه لموضوع ايهما افضل عليا ام ابو سفيان فهو مجرد سؤال جاهل
لان الجواب كقرص الشمس اكيد الافضل هو ابن ابي طالب كفرق السماء عن الارض وبسؤالك هكذا سؤال فما تهين الا نفسك مع احترامي للمشرفين والجميع
[/SIZE]
[SIZE=6][/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=6]بالتأكيد ان علي بن أبي طالب أفضل من أبى سفيان .....ولكن هدا لا ينفي أن ابى سفيان لم يسلم ويؤمن وجاهد في الله في معركته الأخيرة مع الروم[/SIZE]
[SIZE=6]أم أنك تريد أن أسردها لك[/SIZE]
[SIZE=6][QUOTE]عندي سؤال انتظر اجابتكم عليه
اذا كان في بيتك قدحان فارغان ولكن احدهما شرب به الخمر سابقا ولكنه تنظف وفرغ اثر الخمر وقدح اخر كان نظيفا طاهرا لم يمسسه ضر بمن من القدحان ستشرب الماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كذلك وليي لم يسجد لصنم وليد الكعبه زوج البتول ابا السبطين فكروا واريد جواب شافي ومثقف رجاءا
مع جزيل الشكر لاداره الموقع واتمنى عدم حذفي او حذف مشاركتي
وشكرا [/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=6]أوضح مالقصود بسؤالك حتى أستطيع الاجابة عليه ..........أريد القصد من السؤال....[/SIZE][/RIGHT]
[/FONT][/COLOR][/B]

[CENTER][IMG]http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/icon_smile.gif[/IMG][IMG]http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/icon_smile.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]انا مدري ليه يضعون شبهات ثم يغيبون 1200 سنه كا (عج) ليردون علينا مره ااخرى !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER]:شقاوة:
والله ياخوتي ان هولا مضحكين ومساكين
اعننا الله عليهم[/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ننتظر هنا وهناك كالعاده !!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[QUOTE]اني احمد الموسوي الشيعي الرافضي كما تسموننا ونحن نعرف ان اغلبكم لا يعرف معنى كلمه رافضي وتحسبوها كلمه اهانه ومذله ولكن على العكس فهي كلمه يتشرف بها كل شيعي ولكي تفقهوا ماتقولوا ان معنى رافضيه اطلقت على الشيعه في العصر الاموي وربما قبله لان الشيعه رفضوا مبايعه الظالم وهذا يعتبر شاره شرف على صدر كل شيعي فارجوا ان تدعوني احمد الرافضي مع الشكر[/QUOTE]
سألنا أيهما أفضل أبو سفيان أم عليا الرافضة
فقام وشرح لنا كلمة الرافضة مصحوبة مع التهريج
[QUOTE]لدي والحمدلله معلومات تمكنني بعون الله ان اجادل اي شخص بمذهبي واريد ان تعلموا باني لست رجل دين ومتخصص بالموضوع ولا شيخ او ماشابه وانما انا شاب طالب مرحله اخيره في كليه الهندسه و بعزم ربي استطيع مواجهه اي متمرد على مذهبي الحق[/QUOTE]
وهنا عرفنا بسيرة حياته
[SIZE=6][QUOTE]
[SIZE=6]وبالنسبه لموضوع ايهما افضل عليا ام ابو سفيان فهو مجرد سؤال جاهل[/SIZE]
[/QUOTE]
[QUOTE]
لدي والحمدلله معلومات تمكنني بعون الله ان اجادل اي شخص بمذهبي
[/QUOTE]
لماذا لا تستعمل هذه المعلومات لكي تجادل
سألنا فكان ردك سؤال جاهل [/SIZE]

[CENTER][SIZE=7]:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE]
[SIZE=7]الم أقل لكم : يأتوون كالأسود....ويهربون كالفئران[/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اظن ان همهم هو نشر الشبه فقط لاغير لاان دين البااطل ليس له حجج بل هو اوهن من خيوط العنكبوت والدليل ان الكربلائي موجود ولا ارى له[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]رداً ولا تعليقاً[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ربما سيقوول انا مشغول وليس كل وقتي في نت !!! مثلكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
اولا
علي بن ابي طالب رضي الله عنه
لا يقارن نهائيا الا بمن هم في منزلته
لكن ايها الرافضي الشيعي
انتم من يقلل من شان على رضي الله عنه
انتم من تقلون انو عليا رضي الله عنه لم يدافع عن شرفه في القصة المزعومة عن كسر ضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها من قبل الفاروق عمر رضي الله عنه
يعني انتم الشيعة تقلون انو عمر رضي الله عنه كسر ضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها واصقط جنينا و عليا رضي الله عنه يشاهد ساكنا لم يفعل اي شيء
انتم من تردون جعل
عليا رضي الله عنه انسان جبان
انتم من لم تعرفوا قدر عليا رضي الله عنه
ساعرفك من هو عليا سيد الشجعان
نحن عندنا انو علي رضي الله عنه لا يخشى اي ان كان الا الله و رسوله فقط
نحن عندا عليا رضي الله عنه البطل المغوار
بطل غزوة بدر و الخندق و خيبر و المجاهد في سبيل الله الذي يرفع سيفه على اشد الفرسان
جعلتم منه جبان
ثم تتاتي الان ايها الشيعي الرافضي لتدافع عن علي

انتم من تهنون اهل البيت ايها الشيعة
تقلون انو الحسن بن علي رضي الله عنه خاف من معاوية رضي الله عنه
و حاشا ان يخاف الحسن رضي الله عنه من اي ان كان
اجبني
هل علي رضي الله عنه اشجع الفرسان ؟
ان كانت اجابتك نعم
لماذا تفترون على سيدنا عمر بن خطاب رضي الله عنه
بانه كسر ضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها
ايضا افترائكم على
ابو بكر الصديق رضي الله عنه و عن عمر رضي الله عنه
انهم احرقوا بيت علي رضي الله عنه
هل علي رضي الله عنه لا يمكنه ان يدافع عن نفسه و هو المشهود له بعدم الخوف
اجبني على اسئلتي دون هروب

[/CENTER]

الرد على كل من يقارن بين سيف الله علي وأبو سفيان
 

[quote=دره مكنونه;113395][CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اظن ان همهم هو نشر الشبه فقط لاغير لاان دين البااطل ليس له حجج بل هو اوهن من خيوط العنكبوت والدليل ان الكربلائي موجود ولا ارى له[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]رداً ولا تعليقاً[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ربما سيقوول انا مشغول وليس كل وقتي في نت !!! مثلكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]

[COLOR=#ff0000]التزم الادب يارافضي [/COLOR]
[COLOR=#ff0000]هذه القصيدة لائئمتكم الضلاليين وليس لنا [/COLOR]
[COLOR=#ff0000]انذار1[/COLOR]

[quote]
[COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]شلون ياجاهلي تحجي عله الولي .... وأنت تدري الباري فارض حب علي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]حب علي الكرار جنة من النار[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/quote][COLOR=#ff0000]
[SIZE=6][COLOR=black]العضو المجوسي التابع للمهرجين الفاسدين الجلهة[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=black]احترم نفسك وانت تختطب الحضور خصوص الدرة أحسن ما أعرفك قدرك[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]لم أجد تعليقكم على ردي لمن يسمي نفسه السيف المضيئ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]كل واحد يتكلم عن نفسه دون الحاجة لتعليق الغير عنه فكلنا اخوة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]وأجوا منكم يا أعزاء أن لا تحذف هذه القصيدة لأجل البغض الدفين[/COLOR] [/SIZE]

[SIZE=6]قصيدة بايخة بايخة بايخة.......دوقك فاشل في القصائد والشعر يا جاهل الجهلاء[/SIZE]

الرد على الالحاح في سؤالكم من أفضل
 

يقول السيف المضيئ
بالتاكيد ليس هناك وجه مقارنة بين أبى سفيان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب فعلي افضل منه وارفع منه منزلة



وشهد شاهد من أهلها اذا لماذا كثرة الاعاده في السؤال
اللهم كن لوليك الجحة أبن الحسن ((عجل)) صلواتك علية وعلى أبائة في هذه الساعة وفي كل ساعة وليٵ وحافظا وقائدٵ وناصرا ودليلٵ وعينا حتى تسكنه أرضك طوعى وتمتعه فيها طويلا وتجعلنا من أنصاره وأعوانه ومن المستشهدين بين يديه في طاعتك وسبيلك أنك على كل شى قدير.....

عاشق أهل البيت زيد الكربلائي

[CENTER][SIZE=6][QUOTE] [/SIZE]
[SIZE=6]بالتاكيد ليس هناك وجه مقارنة بين أبى سفيان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب فعلي افضل منه وارفع منه منزلة
[/SIZE]
[SIZE=6][/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=6] نعم هدا صحيح ولكنه ليس بأفضل ممن قبله كابي بكر وعمر وعثمان[/SIZE]
[SIZE=6]الثلاثة ارفع وراقى أفضل منه منزلة دون ان انقص من قدره شيئا هل علمت هدا[/SIZE][/CENTER]