رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE]واضح أن مستواك الحوار قد انحدر أكثر مما ينبغى مع طلوع فجر الحجة البالغة والبينة الباهرة!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
نعم اعترف مستوى الحوار قد انخفض .. بسبب تهافت منطقك و اصرارك عليه.

من الواضح بالنسبة لي انك عاجز عن الرد .. لهذا تتبع اسلوب الولولة و العويل: يا مامي الملحد يسبني!! (مع العلم انني لست ملحدا).

و ما هذا الا بسبب عجزك عن الرد.

اتمنى لك ان ترى النور في يوم ما ..

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE]
قدمت لك مثالاً واضحاً كالشمس .. مثال مادى .. ووضعت لك ضوابط ومطالب وااااضحة ...
ماذا كان در فعلك؟؟؟
أجبت؟
لا.
شتت .. تهربت .. فشلت ... عجزت ......[/QUOTE]

لا ادري ان كنت اعمى ام ماذا .. ربما قلبك اللذي في صدرك اعمى على قولة القران.

نعيد الردود لعلك تراها جيدا هذه المرة:

ساعمل كوبي بيست .. فقط لخاطر عيونك السود ..

من الطبيعي ان تكون هناك كلمات لها خصائص غريبة ..

مثلا، كلمة "الغاز" يمكن ان تكون جمع لغز .. و يمكن ان تكون الـ التعريف + غاز

يااااه الله اكبر انها معجزة!!

لا افهم حقيقية اين وجه المعجزة!!

هل سمعت مثلا بالابوذيات العراقية؟ ان يكون هناك عدة ابيات باللهجة العامية كلها تنتهي بنفس اللفظ و لكن في كل مرة يكون اللفظ هذا ذو معنى مختلف.

يا لها من خصائص عجيبة!

نفس الالفاظ بنفس النسق بالضبط .. و لكن في كل مرة معنى مختلف!!

اليست ظاهرة عجيبة؟ اكيد ..

هل هي معجزة؟؟ طبعا لا

قولك: حد الإعجاز البلاغى بمنتهى البساطة هو :
لو أُزيل جملة أو كلمة أو حرف من القرآن الكريم وداااااااااااارت عليه لغة العرب كلها لتأتى بمثله أو أفضل منه لما وجد.

هذا ادعاء ضخم .. سهل التفنيد،

ساعطيك مثال واحد صغير على تصحيح للقران:

هو اللذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات.

هل هذه افضل طريقة لايصال الحقيقة؟ بل اصلا هل هذا المعنى هو الحقيقة؟

طيب نأتي على مثال ابسط:

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا

نحول اضربوهن الى "لا تضربوهن" لتصبح الاية اكثر انسانية و عقلانية:

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع ولا تضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا

انظر الى كل تلك النقاشات اللتي قمنا بها حول الايات القرانية اللتي فيها اخطاء علمية، مثل ظنه ان التفكير في القلب، او ظنه ان الكون يتكون من شيء اسمه سماء و شيء اسمه ارض و اشياء اخرى بينهما، و ظنه ان الارض مسطحة.

تضطركم هذه الايات الى القيام بتأويلات عجيبة غريبة.

السؤال: لو كان القران حقا من عند الله، افلم يكن يستطيع الله ان يكتب هذه الايات بطريقة لا توحي بانه جاهل بالكون بهذا الشكل؟

حين يقول و الى الارض كيف سطحت، هل هذه حقا افضل طريقة لتوصيل المعنى اللذي يريده؟ الا يعرف ان العلم سيتطور و ان فكرة ان الارض مسطحة ستصبح فكرة سخيفة؟ لماذا يختار هذه الكلمات بالذات اللتي تدل على ان الارض مسطحة؟

لماذا قال ارض و لم يقل يابسة مثلا؟ لو قال يابسة .. لكنا عرفنا انها لا يقصد الكوكب بل يقصد اجزاءا معينة منه و هي اليابسة.

لماذا قال ان ذا القرنين بلغ "مغرب الشمس" (المكان اللذي تغرب فيه!) و اكتشف انها (اي الشمس) تغرب في عين حمئة؟ لماذا لم يقل مثلا: ان ذا القرنين سار غربا حتى وصل الى المحيط؟

لماذا يقول تعمى القلوب اللتي في الصدور بحيث يجعل كل عاقل يرى ان القران يظن ان القلب العضوي الحقيقي هو مركز التفكير و الفهم؟

باختصار، لماذا كل هذه الشبهات في القران؟

مجرد وجود كل هذه الشبهات يدحض ادعائك بانه لا يمكن ان يوجد اي اسلوب للتعبير عن المعاني افضل من الاسلوب القراني.

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[SIZE=5]تشتيتك للحوار واضح جداً وتهافتك أوضح من أن يخفى [/SIZE]
[SIZE=5]لا لن أترك منطقتى الحوارية التى حصرتك فيها.[/SIZE]
[SIZE=5]طلبت معجزة وجئتك بها.[/SIZE]
[SIZE=5]طلبت ضوابط وضعت لك.[/SIZE]
[SIZE=5]اعترفت بنفسك أنها ظاهرة عجيبة!![/SIZE]
[SIZE=5]حد الإعجاز هو : هل يستطيع البشر أن يأتى بمثلها؟[/SIZE]
[SIZE=5]نعم / لا.[/SIZE]
[SIZE=5]لا >>>> ثبتت المعجزة.[/SIZE]
[SIZE=5]نعم >>>> هات ما نيقضها.[/SIZE]
[SIZE=5]أنتظر ....[/SIZE]
[SIZE=5]أنا لا أقرأ أى كلام خارج هذه النقطة الحوارية الفاصلة. ولن أسمح لك بتذويب أو تمييع أو تشتيت الحوار بعدما تبلور بشكل جلى .. ووصل إلى نقطة فارقة ..[/SIZE]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

مع الاسف لست شاعرا لهذا من الطبيعي انني لا اتقن الاتيان بحركات لغوية او شعرية. لكن من الواضح ان هذه ليست معجزة باي حال الاحوال. و ان كنت انا عاجزا عن الاتيان بالشعر فهذا لا يعني ان الشعر معجزة.

تفكيرك ضحل جدا ان كنت تعتقد ان هذه معجزة.

رد: كلام يشبه للقرآن
 

بالمناسبة .. عاتق الدليل عليك .. انت اللذي تدعي ادعائات غريبة و عجيبة .. و البينة على من ادعى.

بالنسبة لي، يكفيني ان ابين بطلان اعجاز القران في مواضع اخرى، و هذا يكفي في حد ذاته للرد على ادعائك المتهافت.

حقيقة اتمنى لك ان ترى النور و تخرج من قيد الاديان ..

قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ﴿٦٣﴾ فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٦٤﴾ ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ ﴿٦٥﴾

رد: كلام يشبه للقرآن
 

وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ﴿٦﴾

و انطلق الملأ منهم ان امشوا و اصبروا على قرآنكم .. ان هذه فتنة لامتحان ايمانكم!!

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[quote=deist;182644]
وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ﴿٦﴾

و انطلق الملأ منهم ان امشوا و اصبروا على قرآنكم .. ان هذه فتنة لامتحان ايمانكم!!
[/quote]
[SIZE=5]:(: .... قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ :): [/SIZE]
[SIZE=5]واضح أن الملحد قد خرج تماماً من الحوار وسقط فى براثن الفشل والضياع .............. ولم يعد أمامه من سبيل سوى بث زبالة فكره حتى لا يخرج من الحوار مهزوما كسوراً مدحوراااااااااااااااااااااااااا[/SIZE]
[SIZE=5]أطالب الإدارة بحذف أى كلام للملحد خرج به عن صلب الموضوع.....................[/SIZE]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[quote=deist;182643]
بالنسبة لي، يكفيني ان ابين بطلان اعجاز القران في مواضع اخرى، و هذا يكفي في حد ذاته للرد على ادعائك المتهافت.
[/quote]
[SIZE=5]عقلاً وجدلاً وافتراضاً .. إذا استطعت ونجحت فى هذا فلاشك أن الإعجاز سيبطل.[/SIZE]
[SIZE=5]أما من حيث الواقع فهذا أمر آخر ، وهأنذا [SIZE=7][COLOR=red]أتحداااااااااااااااااااااااااااك[/COLOR][/SIZE] فى أى موضوع وفى أى سورة وفى أى آية أن تثبت قدرتك على إبطال إعجاز القرآن الكريم.[/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]أتحداااااااااااااااااااااك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]افتح أى موضوع ، تحت أى بند .. تحت أى مسمى وضع ما تزعم أنه سينقض إعجاز القرآن والحوار سيثبت صح مزاعم أحدنا وبطلان الآخر.[/SIZE]
[SIZE=5]أوقلها لك بكل قوة ، وبكل صلابة ، [SIZE=7][COLOR=red]أتحدااااااااااااااك[/COLOR][/SIZE] أن تثبت صحة مزاعمك وتهافتاتك ، بل أقول لك وبكل ثقة أن ما تظن أنه سيبطل إعجاز القرآن لهو بنفسه سيكون سببا فى غثبات إعجاز القرآن[/SIZE]
[SIZE=5]فهل أنت جاهز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]والله المستعان.[/SIZE]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[frame="8 95"]
[quote=deist;182643]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]بالنسبة لي، يكفيني ان ابين بطلان اعجاز القران [U][B]في مواضع اخرى [/B][/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[/quote]
[/frame]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=magenta][B]هنا أعلــــــــــــــــــــن[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=magenta][B]فشل الملحد ................ انتصار القرآن [/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=7][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/SIZE][/B]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=green]:(: [COLOR=black][B]وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ[/B] [/COLOR][SIZE=7][COLOR=red][B]وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا[/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][B]وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[/B][/COLOR] :): [التوبة:40] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE=deist;182644]
وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ﴿6﴾
و انطلق الملأ منهم ان امشوا و اصبروا على قرآنكم .. ان هذه فتنة لامتحان ايمانكم!!
[/QUOTE]

مسكين الملحد بدأ يهذي

هل تسمي هذا "و انطلق الملأ منهم ان امشوا و اصبروا على قرآنكم .. ان هذه فتنة لامتحان ايمانكم!!" قرآن؟؟؟
هههههههههههههههههههههه

أريد منك شئ

فقط أكتب لي بيت شعر واحد

ممكن؟؟؟

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=green]:(: [COLOR=black][B]وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ[/B] [/COLOR][SIZE=7][COLOR=red][B]وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا[/B][/COLOR][/SIZE] [FONT=Lucida Console][SIZE=7][COLOR=blue][B][U]وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] :): [التوبة:40] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[quote=deist;182641]مع الاسف [SIZE=6][COLOR=red][U]لست شاعرا[/U][/COLOR][/SIZE] لهذا من الطبيعي[SIZE=6][COLOR=red][U] انني لا اتقن الاتيان بحركات لغوية[/U][/COLOR][/SIZE] او شعرية. لكن من الواضح ان هذه ليست معجزة باي حال الاحوال. و ان كنت انا عاجزا عن الاتيان بالشعر فهذا لا يعني ان الشعر معجزة.
quote]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]المفلس دوما يقع في شر اعماله هذا ماكنا نريد ايضاحه لك ولكنك صم بكم...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]انت لست شاعر ولا تحمل شهاده دكتواره في البلاغه تجعلك ملم بإعجاز القران وبلاغته اذاً لماذ المناطحة...؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]سبحان الله ناقض نفسه سابقا والآن رد على اسئلتة الملتوية..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]يااااااااااااااااااااااااللهول والفجيعة من هو الملحد اذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE=المجهول;182650]
مسكين الملحد بدأ يهذي
هل تسمي هذا "و انطلق الملأ منهم ان امشوا و اصبروا على قرآنكم .. ان هذه فتنة لامتحان ايمانكم!!" قرآن؟؟؟

[/QUOTE]

آه .. اسف اذا اختلط عليك الامر .. لم اكن اقصد ان هذا قران .. انما قصدت ان لسان حالكم هو بالضبط ما تصفه هذه الايات (معجزة !!!!)

- واحد يعرف نفسه غلطان و لكنه يصر على الخطأ بسبب دواعي نفسية

- يعتبر اي دليل ضد دينه هو امتحان او اختبار .. و يجب ان يصمد ايمانه حتى لو ثبت له عقلا بطلان الاعجاز القراني

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE=درة مكنونة;182660]
[quote=deist;182641]مع الاسف [SIZE=6][COLOR=red][U]لست شاعرا[/U][/COLOR][/SIZE] لهذا من الطبيعي[SIZE=6][COLOR=red][U] انني لا اتقن الاتيان بحركات لغوية[/U][/COLOR][/SIZE] او شعرية. لكن من الواضح ان هذه ليست معجزة باي حال الاحوال. و ان كنت انا عاجزا عن الاتيان بالشعر فهذا لا يعني ان الشعر معجزة.
quote]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]المفلس دوما يقع في شر اعماله هذا ماكنا نريد ايضاحه لك ولكنك صم بكم...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]انت لست شاعر ولا تحمل شهاده دكتواره في البلاغه تجعلك ملم بإعجاز القران وبلاغته اذاً لماذ المناطحة...؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]سبحان الله ناقض نفسه سابقا والآن رد على اسئلتة الملتوية..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=7][COLOR=darkgreen]يااااااااااااااااااااااااللهول والفجيعة من هو الملحد اذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE]

الصراخ حجة المفلس.

هذه الحركة اللتي تقومين بها اسمها strawman fallacy

[url]http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man[/url]

باختصار، تهاجمين ادعاء لم اقل به، و لم ادعيه مطلقا، و تعتقدين انك بذلك قد اذللتي المقابل و ابطلتي حجته.

لقد قلت منذ البداية ان ما يسمى اعجاز بلاغي غير ملزم لاي واحد .. تحديدا لانه لا يوجد اي واحد منا يستطيع تقييم الدرجة البلاغية لكلام العرب ..

فإن كنت انا غير مؤهل، فلا احد منكم يستطيع الزعم انه مؤهل،

و قد ضربت مثالا، بسورة الكوثر، و مقارنتها مع بيت شعر من مجنون ليلى، و وضحت انه من وجهة نظري يبدو لي شعر مجنون ليلى احلى و ابلغ من سورة الكوثر، و لم يقم احد بالرد على هذا ..

اعتقد انني سافتح موضوعا جديدا لمناقشة ادعاء ابو جهاد الانصاري بانه لا يمكن تحسين القران .. لانه يستغل كون الموضوع في الصفحة العاشرة لكي يتهرب من الرد.

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[quote=deist;182687][quote=درة مكنونة;182660]


الصراخ حجة المفلس.

هذه الحركة اللتي تقومين بها اسمها strawman fallacy

[URL]http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man[/URL]

باختصار، تهاجمين ادعاء لم اقل به، و لم ادعيه مطلقا، و تعتقدين انك بذلك قد اذللتي المقابل و ابطلتي حجته.

لقد قلت منذ البداية ان ما يسمى اعجاز بلاغي غير ملزم لاي واحد .. تحديدا لانه لا يوجد اي واحد منا يستطيع تقييم الدرجة البلاغية لكلام العرب ..

فإن كنت انا غير مؤهل، فلا احد منكم يستطيع الزعم انه مؤهل،

و قد ضربت مثالا، بسورة الكوثر، و مقارنتها مع بيت شعر من مجنون ليلى، و وضحت انه من وجهة نظري يبدو لي شعر مجنون ليلى احلى و ابلغ من سورة الكوثر، و لم يقم احد بالرد على هذا ..

اعتقد انني سافتح موضوعا جديدا لمناقشة ادعاء ابو جهاد الانصاري بانه لا يمكن تحسين القران .. لانه يستغل كون الموضوع في الصفحة العاشرة لكي يتهرب من الرد.[/quote]

[B][COLOR=#008000]{وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ [/COLOR][U][COLOR=red][SIZE=7]يَعْقِلُونَ [/SIZE][/U][/B][/COLOR][B][COLOR=#008000][SIZE=7]}[/SIZE] [/COLOR][/B]

[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]( [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/#docu"][SIZE=6][COLOR=darkgreen][FONT=Akhbar MT][B]وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجح[/B][B]دون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/URL][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

لم الافاهم المغزى من المشاركة الاخيرة للاخت درة مكنونة ..

هل تحاول القول ان القران يدعو للعقل؟ طيب .. القران ايضا يدعوا الى عدم اتباع دين الاباء لمجرد اتباعه .. و هذا من الحكمة .. و كون ان هناك حكمة في القران لا يعني انه موحى به من خالق الكون.

رد: كلام يشبه للقرآن
 

لم افهم ^

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[QUOTE]آه .. اسف اذا اختلط عليك الامر .. لم اكن اقصد ان هذا قران .. انما قصدت ان لسان حالكم هو بالضبط ما تصفه هذه الايات (معجزة !!!!)[/QUOTE]

في الحقيقة كنت أريد أن أتأكد قبل أن أضحك عليك حتى لا أكون قد ظلمتك
فلقد تعودت على كلامك الذي تدعي انه قرآن

[QUOTE]آه .. اسف اذا اختلط عليك الامر .. لم اكن اقصد ان هذا قران .. انما قصدت ان لسان حالكم هو بالضبط ما تصفه هذه الايات (معجزة !!!!)[/QUOTE]

بصراحة أنا لا يوجد عندي أدنى شك أن هذا الدين قد لايكون صحيحا بل هو صحيح 100%

[QUOTE] واحد يعرف نفسه غلطان و لكنه يصر على الخطأ بسبب دواعي نفسية[/QUOTE]
هههههههههههههههههههههه
بدأت أشك أن عندك عقدة نفسية
قدم عرض كوميدي
سوف تجلب الملايين
أريد أن أسألك سؤال واحد
أنت تعترف أنك لا تعرف الشعر
"مع الاسف لست شاعرا لهذا من الطبيعي انني لا اتقن الاتيان بحركات لغوية او شعرية"

أنت لا تعرف الأسس التي يقيم عليها الكلام
"لقد قلت منذ البداية ان ما يسمى اعجاز بلاغي غير ملزم لاي واحد .. تحديدا لانه لا يوجد اي واحد منا يستطيع تقييم الدرجة البلاغية لكلام العرب "

انت لا تعرف التشبيه أو الغرض منه

لاتعرف شئ باللغة العربية

حتى أنني أظن أنك لست عربي من الأساس فنحن منذ بداية الموضوع نقول لك أعطنا الأسس التي قيمت بها القرآن

ولكنك لا تفهم (يبدو أنه من يترجم لك الكلام لا يترجم لك هذه الجملة)

و أقولها لك ثانية أنت إنسان لا تفقه شئ في البلاغة و العروض و البيان أو أي قسم في اللغة العربية فعلى أي أساس يا أيها المتعجرف و الذي تظن نفسك عبقري تقول أنك أبطلت إعجاز القرآن؟؟؟

أريد جواب منطقي واحد إن كنت تجرء

و إلا فقد بطلت حجتك من أساسها

فلا أحد يمكن أن يفتي بما يجهل

[QUOTE]الصراخ حجة المفلس.

هذه الحركة اللتي تقومين بها اسمها strawman fallacy

[url]http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man[/url][/QUOTE]

هل تريد ان تقنعنا أنك عبقري؟؟؟

إن كنت لا تعرف أن الغازات و البلازما تحتاج إلى فراغ تشغله فكيف نصدق أن عندك ذرة علم؟؟؟

[QUOTE]باختصار، تهاجمين ادعاء لم اقل به، و لم ادعيه مطلقا، و تعتقدين انك بذلك قد اذللتي المقابل و ابطلتي حجته.
[/QUOTE]

انت أكدت لنا الآن أنك تهذي أين تجد في كلامه ما لم تقوله؟؟؟

[QUOTE]و قد ضربت مثالا، بسورة الكوثر، و مقارنتها مع بيت شعر من مجنون ليلى، و وضحت انه من وجهة نظري يبدو لي شعر مجنون ليلى احلى و ابلغ من سورة الكوثر، و لم يقم احد بالرد على هذا ..[/QUOTE]

أولا من وجهة نظر الحمار الزريبة هي قصر

ولكن ومع هذا قام الأخ أبو مجاهد الأنصاري في الرد ولكن عندما شعرت أن تفاهاتك أوشكت أن تدحض بدات بالولولة و الشتم و السب (أنا لا ألومك طبعا فأنا أتفهم ان هذا من أصول المعاملة عندكم و لا يمكنكم تغييرها)

[QUOTE]اعتقد انني سافتح موضوعا جديدا لمناقشة ادعاء ابو جهاد الانصاري بانه لا يمكن تحسين القران .. لانه يستغل كون الموضوع في الصفحة العاشرة لكي يتهرب من الرد[/QUOTE]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كدت أصدق بصراحة

بالنسبة لردوك على الأخ أبو جهاد الأنصاري

[QUOTE]تهريب غير موفق، ابو جهاد الانصاري.

و اخيرا بعد حوالي سبعين مشاركة يتم اعطاء مقياس (شبه) واضح لتقييم الاعجاز القراني.[/QUOTE]

يا ساتر
أبهرتني بصراحة
لكن دعنا نرى كيف استطعت نسفه


[QUOTE]قوله: لو أُزيل جملة أو كلمة أو حرف من القرآن الكريم وداااااااااااارت عليه لغة العرب كلها لتأتى بمثله أو أفضل منه لما وجد.

و قد رددت بعدة امثلة:

اية ضرب النساء .. حولها الى "ولا تضربوهن"، لكي يصبح القران افضل.[/QUOTE]

الآية هي
[QUOTE]الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا[/QUOTE]

ضف الآن حرف اللام و اقرأها دون وقوف عند و اضربوهن
ستشعر أن هناك ثقل على لسانك
هذا يسمى في علم العروض الوزن الشعري (لا داعي لتخبرني أعلم أنك لا تعرفه)
وهو ما يجعل قراءة بيوت الشعر سهلة دون ثقل و تصبح أثقل إن أضفت لها حرف واحد

[QUOTE]هذا الكلام غير صحيح مطلقا. انا تعلمت قواعد التلاوة حين كنت طفلا عن طريق السماع فقط من دون معاهد ولا دراسة سبع سنوات. قواعد التجويد بسيطة جدا يمكن تعلمها في شهر.[/QUOTE]

هذا يدل على أنك لا تعرف شئ عن قواعد التجويد
و إنما تعطي نفسك أكبر من قدرها

[QUOTE]يا سيدي هذه "الحركة" سمعت بها منذ كنت طفلا .. ما هو وجه الاعجاز يا حبيبي؟ هب انها عشرون ميما .. ثم ماذا؟[/QUOTE]

بالطبع لمن هم من أمثالك لن تفرق عندهم

[QUOTE]ما هذه الحجة السخيفة.

اولا، هل احصيت كل لغات العالم وكل لغات البشر لتعرف ان كان هناك حركة تشبه هذه الحركة؟[/QUOTE]

إذا أثبت لنا العكس يا ذكي

[QUOTE]ثانيا، من الطبيعي ان تكون هناك كلمات لها خصائص غريبة ..

مثلا، كلمة "الغاز" يمكن ان تكون جمع لغز .. و يمكن ان تكون الـ التعريف + غاز[/QUOTE]

غاز يا ذكي هي كلمة إنجليزية و ليست عربية و هي مأخودة من الكلمة gas

[QUOTE]هل سمعت مثلا بالابوذيات العراقية؟ ان يكون هناك عدة ابيات باللهجة العامية كلها تنتهي بنفس اللفظ و لكن في كل مرة يكون اللفظ هذا ذو معنى مختلف.[/QUOTE]

تعرف لو عرضوا علي أنا ختار بين مخ حمار و مخك بختار مخ الحمار

هذا اسمه ترادف

و في النهاية عبارتك الساذجة

[QUOTE]هل هي معجزة؟؟ طبعا لا .. بل قمة الغباء ان يقول اي واحد ان هذه معجزة[/QUOTE]

ما هي الأسس التي جعلتك تقول أن هذه ليست معجزة

[QUOTE]نعم اعترف مستوى الحوار قد انخفض .. بسبب تهافت منطقك و اصرارك عليه[/QUOTE]

يا جاهل قال لك أنه سيبدأ معك بالأشياء السهلة حتى يفهمها عقلك
ولكن يبدو أن عقلك لا يفهم حتى السهل

[QUOTE]من الواضح بالنسبة لي انك عاجز عن الرد .. لهذا تتبع اسلوب الولولة و العويل: يا مامي الملحد يسبني!! (مع العلم انني لست ملحدا).[/QUOTE]

الغبي يبقى غبي إن كان هو استخدم أسلوب البكاء و العويل فربما أنت استخدمت أسلوب العواء و اللطم و الشتم والسب و كل شئ حتى تشتت الحوار و هذا واضح لكل منصف

[QUOTE]لا ادري ان كنت اعمى ام ماذا .. ربما قلبك اللذي في صدرك اعمى على قولة القران.[/QUOTE]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الجهل يجري في دمك

اقرأ هذا

[url]http://www.lostartsofthemind.com/2006/11/can-your-heart-think-and-feel.html[/url]

[QUOTE]لماذا قال ارض و لم يقل يابسة مثلا؟ لو قال يابسة .. لكنا عرفنا انها لا يقصد الكوكب بل يقصد اجزاءا معينة منه و هي اليابسة.[/QUOTE]

لعلمك فقط الأرض في العربية هي اليابسة وليس الكوكب و إنما أضيف هذا المعنى حديثا

أتمنى أن لا يرد أحد على هذا الجهل

دعوه في جهله ينعم

يريد من الكل أن يكون جاهل مثله

رد: كلام يشبه للقرآن
 

لماذا التشتيت أيها الملحد؟ اقرأ هذا الإعلان ثانية
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=182648&postcount=89[/URL]
ولا تحاول أن تحفظ شيئاً من ماء وجهك بعد فشلك هذا.

رد: كلام يشبه للقرآن
 

هذا باحث جزائري ]Dr. ahmida bendjoudi وصل لكتاب سماوي من القرأن الكريم ...يقول عنه انه شريعة الجن...نشر هذا البحث على صفحته[URL="https://www.facebook.com/djinn.religion"] الرّآن الجنين[/URL]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

هذا باحث جزائري Dr. ahmida bendjoudi وصل لكتاب سماوي من القرأن الكريم ...يقول عنه انه شريعة الجن...نشر هذا البحث على صفحته[URL="https://www.facebook.com/djinn.religion"][U][B] الرّآن الجنين[/B][/U][/URL]

رد: كلام يشبه للقرآن
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"]
كلام ككلام مسيلمة الكذاب جديد وتافه ، لا يرقى لأن يكون كلام عجائز ، وهل كل هذر مذر ومطلسم يعد غير ككيد الساحر ، حتى في السحر يعلمونهم قرآنا منقوص كلمات الآية ، وكلام ملبوس كأنه كلام من القرآن .

[/COLOR][/SIZE]

هذا الطرح ليس جديداً، وهو يندرج تحت ما يُسمى "المعارضة الأدبية"، وهي محاولات قديمة بدأت منذ زمن "مسيلمة الكذاب" واستمرت حتى العصر الحديث. الرد الأمثل ليس بالهجوم الشخصي، بل بتفكيك البنية المنطقية والأدبية لهذا الكلام لبيان لماذا لا يُعد "مثلاً" للقرآن.

إليك تفنيد النقاط التي طرحها صاحب النص:

أولاً: معيار "المثلية" (لماذا هذا ليس مثل القرآن؟)
صاحب النص يسأل عن المعيار، والمعيار في "التحدي القرآني" ليس مجرد رص كلمات تنتهي بنفس القافية (السجع)، بل هو حزمة متكاملة تشمل:

الأصالة والابتكار: القرآن جاء بنظم (أسلوب) لم يكن يعرفه العرب؛ لا هو بالشعر الموزون المقفى، ولا هو بالنثر المرسل، ولا هو بسجع الكهنة. أما ما كتبه صاحب النص فهو "محاكاة بائسة" (Pastiche). هو يسرق "إيقاع" القرآن، وتراكيبه (مثل: يا قوم، إن كنتم، ألا إن...) ليملأها بمحتوى مختلف. هذا يسمى "تقليداً" وليس "إتياناً بمثله". فالمثلية تقتضي الإتيان بنظام بياني جديد ومعجز، وليس سرقة هيكل القالب القرآني وصب كلام آخر فيه.

بلاغة الإيجاز مقابل الترهل: القرآن يتميز بـ "الإعجاز الإيجازي" (معانٍ ضخمة في كلمات قليلة). بينما النصوص أعلاه تعاني من "الحشو" و "الترهل اللفظي". مثال: (سياق الآيات التي تقرأون تصف رجلاً عظيماً، أحقاً أنكم لا تفهمون؟) -> هذا كلام صحفي مباشر يفتقر لأدنى درجات التكثيف الأدبي.

جزالة اللفظ: هناك فرق بين "السهولة الممتنعة" وبين "الركاكة". النصوص المذكورة تستخدم لغة وعظية حديثة وكلمات تقنية (نطفة، بويضة، ضغط الهواء، مركز الأرض) مقحمة إقحاماً يكسر الجرس الموسيقي ويجعل النص يبدو كأنه "كتاب علوم تم تحويله لسجع أطفال".

ثانياً: تفنيد "المحتوى العلمي" والادعاءات
يظن الكاتب أنه بذكر حقائق علمية حديثة (الكروية، الغلاف الجوي) قد تفوق على القرآن، وهذا خطأ منطقي لسببين:

الإسقاط التاريخي (Anachronism): القرآن خاطب العرب بما يفهمون في بيئتهم مع وضع إشارات "عابرة للزمن" يكتشفها كل جيل. أما صاحب النص فيكتب "بعد" اكتشاف العلم لهذه الحقائق، فما هي المزية في أن تقول لي "الأرض كرة" في القرن الواحد والعشرين؟ الإعجاز هو أن تأتي بحقيقة لم تكن معروفة وقتها بلفظ حمال للأوجه يصدق في كل عصر، لا أن تعيد صياغة مقررات مدرسية في سجع ركيك.

سوء الفهم والتفسير:

العين الحامية: القرآن لم يقل أن الشمس تغرب "في" طين كحقيقة فيزيائية، بل قال (وجدها تغرب)، وهو وصف لمشهد الرؤية البصرية لذي القرنين عند الأفق (كما نرى نحن اليوم الشمس تغرب في البحر).

السماء والسقف المحفوظ: العلم يؤكد أن الغلاف الجوي "بناء" متين يحمي الأرض من النيازك والإشعاعات الضارة، ووصفه بـ "الشداد" دقيق جداً في الفيزياء الكونية وليس مجرد "هواء".

الجبال أوتاد: العلم الحديث (الجيولوجيا) أكد وجود "جذور" للجبال تمتد داخل القشرة الأرضية (Isostasy) لتعمل على توازن القشرة، وهو ما عبر عنه القرآن بـ "أوتاداً" و"أن تميد بكم".

ثالثاً: الرد على "فاتوا بسورة من مثله"
يقول الكاتب: "ها قد أتينا بسورة.. فلا خوف علينا من النار".
الرد: التحدي ليس في "رص الكلمات"، بل في الإتيان بنص يمتلك سلطة بيانية وتأثيراً نفسياً وهيكلاً تشريعياً وغيباً مستقبلياً وسلامة من التناقض.

نصك هذا "ميت"؛ لا يقرأه أحد للتعبد، ولا يبكي منه أحد خشية، ولا يستطيع بناء حضارة.

نصك "تابع"؛ لولا وجود القرآن لما استطعت كتابة جملة واحدة منه، فأنت عالة على النسق القرآني تحاول تشويهه.

الخلاصة
هذا الكلام ليس "مثلاً" للقرآن، بل هو "معارضة شكلية" تفتقر إلى الروح والبلاغة والسبق. هو مجرد "منشور فيسبوكي" تم تذييله بفواصل ليوحي بأنه سورة.

الرد الأمثل عليه:

"إن كنت تظن أن محاكاة نبرة الصوت واستخدام مفردات (ألا، إنما، يا قوم) مع حشوها بحقائق علمية مدرسية هو إتيان بمثل القرآن، فأنت كمن يرسم طائرة على ورق ويظن أنه اخترع محركاً نفاثاً. القرآن تحدى العرب (أهل الفصاحة) في عز قوتهم ولم يستطيعوا، فهل يعجزه نص مكرر يعتمد على (قص ولصق) الحقائق العلمية المكتشفة مسبقاً؟"
أسأل الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله لي ولك وللجميع الهداية.

التحدي كان لأرباب اللغة وأساطينها من يملكون ناصبتها، ويحسنون أن يحملوا أنفسهم مشقة الخوض في هذا التحدي، ولكن العجز قعد بهم دون أن يأتوا بآية من مثله، فإذا كان حال أصحاب اللغة، فكيف يكون حال من لا يحسن التفريق بين الفعل والفاعل. فالأمر حسم منذ قرون

ولقد تنبأ القاضي الباقلاني قبل مئات السنين بمقالة هذا وأمثاله فأسفلها الرد بقوله

"فإن اشتبه على متأدب أو متشاعر أو ناشئ أو مرمدٍ فصاحة القرآن وموقع بلاغته وعجيب براعته فما عليك منه، إنما يخبر عن نفسه، ويدل على عجزه، ويبين عن جهله، ويصرح بسخافة فهمه وركاكة عقله"

[QUOTE=أحمد جميل مسعد;445296]هذا الطرح ليس جديداً، وهو يندرج تحت ما يُسمى "المعارضة الأدبية"، وهي محاولات قديمة بدأت منذ زمن "مسيلمة الكذاب" واستمرت حتى العصر الحديث. الرد الأمثل ليس بالهجوم الشخصي، بل بتفكيك البنية المنطقية والأدبية لهذا الكلام لبيان لماذا لا يُعد "مثلاً" للقرآن.

إليك تفنيد النقاط التي طرحها صاحب النص:

أولاً: معيار "المثلية" (لماذا هذا ليس مثل القرآن؟)
صاحب النص يسأل عن المعيار، والمعيار في "التحدي القرآني" ليس مجرد رص كلمات تنتهي بنفس القافية (السجع)، بل هو حزمة متكاملة تشمل:

الأصالة والابتكار: القرآن جاء بنظم (أسلوب) لم يكن يعرفه العرب؛ لا هو بالشعر الموزون المقفى، ولا هو بالنثر المرسل، ولا هو بسجع الكهنة. أما ما كتبه صاحب النص فهو "محاكاة بائسة" (Pastiche). هو يسرق "إيقاع" القرآن، وتراكيبه (مثل: يا قوم، إن كنتم، ألا إن...) ليملأها بمحتوى مختلف. هذا يسمى "تقليداً" وليس "إتياناً بمثله". فالمثلية تقتضي الإتيان بنظام بياني جديد ومعجز، وليس سرقة هيكل القالب القرآني وصب كلام آخر فيه.

بلاغة الإيجاز مقابل الترهل: القرآن يتميز بـ "الإعجاز الإيجازي" (معانٍ ضخمة في كلمات قليلة). بينما النصوص أعلاه تعاني من "الحشو" و "الترهل اللفظي". مثال: (سياق الآيات التي تقرأون تصف رجلاً عظيماً، أحقاً أنكم لا تفهمون؟) -> هذا كلام صحفي مباشر يفتقر لأدنى درجات التكثيف الأدبي.

جزالة اللفظ: هناك فرق بين "السهولة الممتنعة" وبين "الركاكة". النصوص المذكورة تستخدم لغة وعظية حديثة وكلمات تقنية (نطفة، بويضة، ضغط الهواء، مركز الأرض) مقحمة إقحاماً يكسر الجرس الموسيقي ويجعل النص يبدو كأنه "كتاب علوم تم تحويله لسجع أطفال".

ثانياً: تفنيد "المحتوى العلمي" والادعاءات
يظن الكاتب أنه بذكر حقائق علمية حديثة (الكروية، الغلاف الجوي) قد تفوق على القرآن، وهذا خطأ منطقي لسببين:

الإسقاط التاريخي (Anachronism): القرآن خاطب العرب بما يفهمون في بيئتهم مع وضع إشارات "عابرة للزمن" يكتشفها كل جيل. أما صاحب النص فيكتب "بعد" اكتشاف العلم لهذه الحقائق، فما هي المزية في أن تقول لي "الأرض كرة" في القرن الواحد والعشرين؟ الإعجاز هو أن تأتي بحقيقة لم تكن معروفة وقتها بلفظ حمال للأوجه يصدق في كل عصر، لا أن تعيد صياغة مقررات مدرسية في سجع ركيك.

سوء الفهم والتفسير:

العين الحامية: القرآن لم يقل أن الشمس تغرب "في" طين كحقيقة فيزيائية، بل قال (وجدها تغرب)، وهو وصف لمشهد الرؤية البصرية لذي القرنين عند الأفق (كما نرى نحن اليوم الشمس تغرب في البحر).

السماء والسقف المحفوظ: العلم يؤكد أن الغلاف الجوي "بناء" متين يحمي الأرض من النيازك والإشعاعات الضارة، ووصفه بـ "الشداد" دقيق جداً في الفيزياء الكونية وليس مجرد "هواء".

الجبال أوتاد: العلم الحديث (الجيولوجيا) أكد وجود "جذور" للجبال تمتد داخل القشرة الأرضية (Isostasy) لتعمل على توازن القشرة، وهو ما عبر عنه القرآن بـ "أوتاداً" و"أن تميد بكم".

ثالثاً: الرد على "فاتوا بسورة من مثله"
يقول الكاتب: "ها قد أتينا بسورة.. فلا خوف علينا من النار".
الرد: التحدي ليس في "رص الكلمات"، بل في الإتيان بنص يمتلك سلطة بيانية وتأثيراً نفسياً وهيكلاً تشريعياً وغيباً مستقبلياً وسلامة من التناقض.

نصك هذا "ميت"؛ لا يقرأه أحد للتعبد، ولا يبكي منه أحد خشية، ولا يستطيع بناء حضارة.

نصك "تابع"؛ لولا وجود القرآن لما استطعت كتابة جملة واحدة منه، فأنت عالة على النسق القرآني تحاول تشويهه.

الخلاصة
هذا الكلام ليس "مثلاً" للقرآن، بل هو "معارضة شكلية" تفتقر إلى الروح والبلاغة والسبق. هو مجرد "منشور فيسبوكي" تم تذييله بفواصل ليوحي بأنه سورة.

الرد الأمثل عليه:

"إن كنت تظن أن محاكاة نبرة الصوت واستخدام مفردات (ألا، إنما، يا قوم) مع حشوها بحقائق علمية مدرسية هو إتيان بمثل القرآن، فأنت كمن يرسم طائرة على ورق ويظن أنه اخترع محركاً نفاثاً. القرآن تحدى العرب (أهل الفصاحة) في عز قوتهم ولم يستطيعوا، فهل يعجزه نص مكرر يعتمد على (قص ولصق) الحقائق العلمية المكتشفة مسبقاً؟"
أسأل الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله لي ولك وللجميع الهداية.[/QUOTE]
مدار الإعجاز اللغوى فى القرءان الكريم هو: لو أزيلت منه لفظة ودارت عليها لغة العرب قاطبةً لتأتي مثلها أو خير منها لما وُجد!!

صدقت أخي الفاضل أبا جهاد الأنصاريّ وكلامك هو عين الصّواب ومشاركتي كانت بهدف التّبسيط.
وجزاك الله ألف خير.

[QUOTE]
اللادينيون1 قومٌ للعقل متّبعون2 بالعلم هم يستنيرون3 بغيره لا يقبَلون4 للخرافة هم رافضون5 عن البرهان هم يـَبحثون6 بدونه لا يصدّقون7 قولا ليس عليه دليل8 ولا الى العلم بصدقِهِ سبيل9 قال المؤمنون ان قولهم لَـهَزيل10 ليس لكتابِ محمد مـثيل11 وجحدُهُ حـقا نكـرانُ جمـيل12 ان عـذابَـهم لطـويل13 ليس لخـلاصِهِم مـنه سبيل14 ولن يجدوا لهم ما خلا الله أيّ كفيل15 أقََولَ اللهِ هم يرفضون؟16 وبمثله أن يَأتُوا يُريدون17 وأخطاءً فيه يدّعون18 مع العلمِ خِلافا فيه يزعمون19 وبمنطق الإغريق هم يَقيسون20 كلامَ الله، وهُم ومنطقهم مخلوقون21
[/QUOTE]
السلام على من اتبع الهدى
فالحقيقة أني مررت على هذا الموضوع فكان لا بد أن نببن الحق والحقيقة من الهبل والتخريف والتناقض والركاكة والسذاجة فيما يدعي هذا المتحذلق أنه جاء بغير امر مصحك وسخيف ولا يرقى لمنطق شاب في الابتدائي، وسنبين الأدلة من كلام هذا الدييست المتطاول بجهله على كتاب لو اجتمعت الجن والإنس لم يأتوا بمثله.
وجزاه خير الأخ أحمد جميل فقد أبدع في البيان والتوضيح في نقد ونقض ركاكة السخافة.
وكذلك نثمن ما قاله الأخ أيوب نصر، وأيصا نثمن جدا ما قاله الأخ أبو جهاد الأنصاري.
وحقيقة ما قاله الأخ أبو جهاد الأنصاري فهو تحد قائم بذاته!!
والحقيقة وأن نص القرآن وعندما تقرأه تجده كلاما سلسا متناغما متوافقا لا يكدره لفظة تكسر من جماله وسلاسته واحكام لفظه حتى لو تغيرت لفظة لغاب البداع اللفظي.
ثم نقول ومن قبل أن نتوجه لنفد الكلام الركيك والمضحك، أن الله تعالى تحدى أن يأتوا بسورة من مثله ومن ثم فليدعوا شهداء لهم يشهدون معهم أنهم أتوا بسورة من مثل سور القرآن، فهل من يشهد مع هؤلاء الركيكون أنهم استطاعوا؟ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة.
ثم القرآن ليس عظيما بأسلوبه ثم علو لغته ثم جليل تعبيره ثم عظيم تخيره للملافظ ودمجها بملام بسلب القلوب ويبهر العقول!!
وغير هذا فكلام الله تعالى القرآن المريم كله حق وحقيقة!!
وثانيا لن تجد فيه نصا يخالف الآخر!!
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.
وهذه حقائق مع ما ذكره الأخوة هي من شروط التحدي أن يأتوا بسورة من مثله.
وننتقل لما يدعي هذا الركيك أن أتى بغير كلام مضحك وهابط!!
واول ما يكتب "اللادينيون"، ثم يتبعها برقم؟ فاولا لماذا يتبعها برقم؟ لماذا لم يتبعها بفاصلة مثلا؟ أليس هذا تقليد وليس شيء من مثله؟
وقد بينا مع الأخوة ما هي شروط الإتيان بمثله المذكورون أعلاه.
ثم هل مصطلح "اللادينيون" هو مصطلح صحيح ؟
فعل يوجد إنسان لا ديني؟ أي أنه لا يدين بشيء؟
حتما لا؛ فكل شخص حتى ولو كان كافرا فهو يدين بشيء ويحتكم إليه!
فحتى من يقول عن نفسه أنه لا ديني فهو يحتكم لشيء يدين به وهو الكفر بالرسالات السماوية؛ وان الصدفة هي خالق، وأن المخلوق يخلق لنفسه ما يريد .
ثم فمن يدعي انه لا ديني أليس يدين لمنظومة افكار وقوانين يسير حسبها ويظبن نفسه وغيره عليها؟
ثم وعندما يقول انهم قوم يعقلون فقد حكم ودان حسب معتقده، ثم حكم ودان على غيره؟
فهنا نرى أول خرم يجعل كلامه أضحوكة وليس حتى منافسا حتى لأي كلام أدبي بسيط، فلا يوجد لا دينيون حقيقة!!!
ثم يصف اللادينيون بأنهم يعقلون!! مضحك أليس كذلك؟
وذلك لأننا أثبتنا انه لا يوجد لا دينيون!!
ثم فهل من يكفر بالخالق وشرعه بالتعبير الأصح، فهل هو عاقل؟ أو يحتكم للعقل بكفره وتبرير ما يدين به؟
حتما لا! فهو مجرد شخص محجور بالموجود المرأي المشاهد، ولا يعمل عقله بحقيقة وجوهر الأمور!!
بل هو شخص يحكمه هواه وغرائزه وضحكه على عقله! ثن يردف أنه بالعلم يستنير ! فهل هذا حقيقي؟
فحتما ومن لا يعمل عقله بشكل صحيح فهو يخرف بما يليه هواه، ولا يأخذ منوالعلم إلا ذاك الذي مضغه غيره ، ثم فهو تابع لهواه ولما عجل من متاع بوسائل وجدها العقل لأنه ينظر لما وراء المشاهد!!!
ثم يدعي أنهم رافضون للخرافة؟ فهل يعلم ما هي الخرافة؟ فالخرافة اصلها لرجل خطفه الجن ثم عاد بقصص واقعية عن الجن ولكنها غير مشاهدة .
فخرافة قص أحاديث من الجن
ولكن الناس لم يشاهدوا ما رآه فعدوه خرافة كاسمه!! ولكن الأهم هنا فهو من يتبع الخرافة من الحق؟
أليس الذي ينسب الخلق للحجر هو المخرف حقيقة؟
ثم أليس من يدعي ان المخلوق خلق وطور لنفسه أعضاء التي يعجز البشر مع عقولهم واجهزتهم من خلق جزؤ ميكروسكوبي مثله!!
أليس هذا الكلام ومع ركاكته فهو مناقض للعقل والعلم؟
فعل العلم يستطيع خلق جزءا من خلية حية؟
ثم وما يتبعه من صفاقات وكلام هش مضحك أبعد ما يكون ان يقوله شخص لديه قليل من حسي أدبي، وغير وأنه كلام مناقض للحق والحقيقة ، ومناقض لنفسه، وفي اختلاف كثير وكبير!! فهل هم يبحثون عن البرهان، ام تابعون لأهوائهم عابدون لدنياهم، أن يتبعون الظن وإن هم إلا يخرصون، وهم مخالفون لفطرة الإنسان الجميلة والحكيمة؛ واللتي لا ترضى دجلا ولا تكذيبا ولا افتراء.
ومن يدعي ادعاءات باطلة فهو يعلم في قرارة نفسه أنه يقترف هذا، ويتذاكي ويفتخر بما هو مرديه ومسفهه.