وتِلك الباقية .
[QUOTE] فلا بُد مِن إيجاد مخرج فى إستمرار تِلك الرسالة بِنفس قوتها وبِنفس حيويتها فأضاف عليها صِفة الأعِجاز .!!!!
[/QUOTE]

فلم يكن القرآن غير المعجزة الألهية وإعجازِها ليس فى جودة تركيب الكلمات أو صِياغتها بِبلاغة تحدى بِها من تكلم بِنفس تِلك اللغة.!!
بل إعجاز الوقت نفسهُ ؟؟ فبِمرور الأزمان المتعاقبة تجد أن القرآن نزولهُ بالأمس هو نفس نزولهُ اليوم وغداً وبعد غد .وهناك الأعجاز القرآنى بعد موت الرسول هو نفس الأعجاز فى حياتهِ فقد عجز آقطاب اللغة العربية على الأتيان بالمثل منهُ .!!! ولو تمكن أحداً من فطاحل اللغة وكانوا كثرة .!! وقتئذً .!! بالأتيان بالمِثل ولو بِعشرة سور مفتريات لإنّهار الرسول ومن ورائهِ القرآن ومن ورائهِ الله نفسهُ ؟؟
فلا وجود لِمصداقية التحدى؟؟ فإذا جاء المنهج الذى يعد بِمثابة المذكرة التفسيرية ويأتى ويستطع بالأتيان بِما عجز عنه العرب القُدامى وبِما عجز عنه الجِن!! فى قول الزور (أؤتيت القرآن ومثلهُ معى) بِمثابة طعنة قاتلة أن هذا المنهج ليس مِن عند الله .!!! لآسباب كثيرة ومتعددة ومنها على سبيل المِثال لا الحصر التناقض الواضح بين المنهجين .!! وكثرة الخلافات بينهما .
ولم يأتى الدِفاع المستميت من إخوتنا أهل السُنّة عن الجدل على كلمة المِثل بين الرفض والقبول بِمعنى آخر لِمدلول كلمة المِثل لإزالة صِفة التعارض بينها وبين القرآن إلا فشلاً وتردياً ورجوعاً عن مفردات اللغة نفسها .!!

2- السبب المباشر لوضع حداً فاصلاً بين كلام الله وكلام الرسول هو (الكذِب)

فالكذب هو السبب الثانى المباشر لرفض منهج ثبت فيهِ ما لا يدع من الشك بِوجود كذب على الله فما بالك بِوجود الكذب على الرسول نفسهُ ~.
فالمنهج السُنى ثبت يقيناً بِوجود آكاذيب جمة باطلة وآكبر دليل لا ينكرهُ إلا جاهل متجاهل كلام الرسول نفسه حين قال ( من كذب عليّا مُتعمداً فليتبؤ مقعدهُ من النار) .
فمن أين تعلم الرسول بِوجود كذب عليه وما هو ذلك المصدر الذى أنبأهُ بِذلك سوى كِتاب الله .!!
أيدعى أحداً بِغير كتاب الله كان مُوجهاً للرسول نفسهُ حتى كِتاب الأنجيل أو التوراة وهما إمتداداً لِكلام الله هما من ثبت قبل القرآن بِوجود الكذب المتعمد على الله ومن ثَم على الرسول فتِلك مِن الأبجديات فى الحياة الدنيا فما بالك بالحياة الأخرة !!

[QUOTE] [SIZE=5]ورغم اتفاقى معه فى أعذاره وقبولى التام لها حيث أنى أتعرض لها كذلك ولكن كان على الأقل أنه جاء ورد مرة واثنين أن يرد على سابق أسئلتى!!! ولكنه لم يفعل للأسف الشديد!![/SIZE]
[/QUOTE]
لقد شرحت لك إعتزازى بِك وقدرك وأقدم إعتذارى للمرة الثانية لك .

[QUOTE] [SIZE=5] لابد أنه لمس أننى اكتشتفت نقطة ضعف فى حواره وأننى وضعت له سؤالين سيكشفان فساد مذهبه وبطلانه!![/SIZE]
[/QUOTE]
بل أنا من سوف أكشف ضِعف منهجك وسوف أضع للقارى تصوراً عن منكرين سُنّة تصفونهم أنتم .!! ولكن فى الحقيقة يحترمون
قول الرسول لو كان واصفاً لِشئ .!! وليس مشرعاً أو محرماً .!! أو ناسخاً لِحُكم أنزلهُ الله فى كتابهِ المجيد العتيد .
[QUOTE] [SIZE=5]حيث أننى لما وجدت أنه لا يمانع من قبول بعض كلام النبى :ص: إذا ثبت صحته [/SIZE] [/QUOTE]
هناك فرق بين كلام رسول بشرى إنسانى بحت خارج المنظومة الدينيةوهذا سهل معرفتهُ.!!!!
فعلى سبيل المِثال حين يصف أبى بكر بالرجل الضعيف القوى الذى تتغلب عليهِ صِفة الرحمة .؟؟ وبين عمر الذى يصفهُ يوماً بالغلظة والجاهلية أو يصف القرآن بأنه كلام الله الذى ليس لهُ مِثل .!!!
وبين كلام رسول دَينى يآمر بفِعل أو آمرأو نهى فهذا مُكلف بهِ بِوحىّ منزل من الله ومشرع .!!! وهو أيضاً سهل معرفتهُ إذا تطابق مع فِعل وآمر ونّهى القرآن.
وكلتا الأمرين لا بد من الأيمان مِن صدق الرسول فِيهما فهو منزه عن الكذب .ولكن المشكلة فى إستخدام صِدق الرسول فى إحداث
وضعت باليد فى كتب السابقين وصارت حقيقة لا تقبل النقاش .
ففى صلاة الجمعة اليوم تقول خطيب المسجد بأن آتى للرسول بِصحنين من التمر فى موقعة حربية كان الغذاء فيها ضعيفاً فبصق (آى تف فِيهما) فأكلا الجيش منها وفاض للأخرين .!! فهل هذا نطلق عليهِ من قول الرسول هاذهِ سُنّة لا بد من القبول بِها .!!!!!

[QUOTE] [SIZE=5]عندما يقر المنكر للسنة بقبول بعض كلام النبى :ص: إذا ثبت بحديث صحيح مسند إليه [/SIZE] [/QUOTE]

كلام الرسول فى الدّين هو القرآن فقط ؟؟ أما كلام الرسول دِيناً هو الذى يوافق كتاب الله كما وكيفاً ولا يكون فاصل بينهما .
فهل حين يُحرم الرسول لآحد فِتيان قريش الزنا ويُعلمه ضررهُ وحُكمهُ ؟؟ فمن أين آتى الرسول بِذلك.!! أليس من القرآن نفسهً.!!!
أم أن الرسول هو من شرع ذلك .!!.................................................هذا هو ما نقبلهُ
أما إذا رأينا كلاماً يُحرم فيهِ الحمار الوحشى ولا نجد لهُ سنداً فى كتاب الله .........فهذا هو ما نرفضهُ .

أو حينما يقول الرسول (ءأيزنى المؤمن يارسول الله يقول نعم ؟!! ............هذا ما نرفضهُ لآنه مخالف لِنص القرآن ؟!!
أما حينما يقول الرسول (لا يزنى الزانى وهو مؤمن )........................هذا ما نقبلهُ .لآنهُ يتفق مع كتاب الله ؟!!

وللحديث بقية

[QUOTE] [SIZE=5]ثم أنا أضم له سؤالا آخر ليكشف القضية أكثر ألا وهو مطالبتى إياه أن يضع لنا حداً يعرف به كلام الله من كلام النبى :ص: وأنا كنت على علم تام بأنه لن يتمكن من وضع ذاك الحد فى إطار السؤال الأول .. ولذا فقد آثر السكوت وربما الابتعاد ..[/SIZE] [/QUOTE]

لم تكن دقيقاً فى إستنتاجك أيها الشيخ الجليل .
فالدّين صناعة الله فقط .؟؟ وليس لِملك أو رسول أو نبى أو مؤمن أو صالح تدخلاً فى صياغة قوانينهُ بل هو من كتبهُ الله بِذاتهِ وبِعلمهِ .!!! ولم يكن له مشاركاً أحد مِن عبادهِ وبِما فيهم هذا الرسول الكريم .
إذا إتفقنا على تِلك النقطة فيسقط قول من إدعى بأن الرسول مشرع أو حرم شئ لم يكن الله قد حرمهُ أو نهى على شئ لم ينه الله عنهُ .
وبِما أن الرسول هو ناقل شرع الله ومُبلغ لِرسالتهِ فيسقط عنهُ كل ما زاد من محرمات أو أوامر أو نّواهى أو آحكام سواء بِنسخ أو تقول أو إجتهاد أو تقرير لم يأتى بهِ القرآن ؟!!.
هذا هو الحد الفاصل بين كلام الله وكلام الرسول فلا بد من تطابق كامل ما قالهُ الرسول الكريم مع كامل ما قالهُ الله .!!!!
فللمسلم العادى قُدره بِدون تعلم فقه أو كُتب الفصل بين ما قالهُ الله وبين ما قالهُ الرسول على مِيزان كتاب الله فقط وليس على مِيزان البخارى أو مسلم او الدرامى أو سنن إبن ماجه أو النسائى .
فعنوان هذا الباب هو الرسول القرآنى الأول فى الأسلام فكان عنواناً مباركاً يحمل لنا هموم إنزلاق الأمة عن كتابها الحقيقى القرآن وإتخاذ ما دونهُ شريعة ومنهج والتمسك بهِ بديلاً عن الكتاب الحقيقى الوحيد والأوحد لِدّين الله .

ولم نرى مِن إخوتنا أهل السُنّة بالمناداة لِكلام الرسول حين وجه قولهُ للآمة قاطبة بِنداء الحق ؟؟!!
( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً كتاب الله ) فيه حُكم ما قبلكم وعدل ما بينكم هو حبل الله المتين هو الصراط المستقيم من حكم بهِ عدل وم هدى به إهتدى هو قول الفصل ليس بالهزل و و و و و و ......إلى نهاية الكلام .

فلماذا التعتيم على هذا الكلام الجيد ولماذا لم يطفوا على سطح الكتب الذين يتمسكون بِها ولماذا لم يتصدر فى أقوالهم وآحاديثهم .!!!!
ولماذا التغنى بحديث وحيد (تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى ).!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
ووضعه فى مقدمة الأسلام والأحاديث والأقوال والمنقاشات والكتب والفضائيات كأن الرسول ما قال عير ذلك .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل من الجائز أن يقول الرسول وصفاً نصيحة للآمة مرة كتاب الله فى كلام . ومرة كتاب الله وسُنتى ومرة ثالثة .......,,,,,,,,,,,,,
(تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبدا . كتاب الله وعطرة أهل بيتى ).
هناك تسؤلات جمة وإيضاحات لا بُد من إقناع القارئ بأن الرسول قال هذا الكلام على ثلاث توجهات مع أن الحقيقة التى لا تقبل الشك بأنهُ يجب ان يتكلم عن توجه واحد فقط ؟!ّ!
وللحديث بقية

[QUOTE] لم أقل لك أن هذا الشخص شاذ عن البقية ؟ ويتعجب البعض من تركي المناقشة معه !
حسبنا الله ونعم الوكيل .. [/QUOTE]

أنت لم تترك المناقشة إلا ضعفاً وعدم مقدرة .
والمشاركات التى كتبتها لآكبر دليل على ما اقول فهى موجودة ومحفوظة سواء كانت لى أو لك .!!!!
فلتذهب إليها لِتراجعها وتدرسها لِتعلم من الذى يعجز عن الرد وعن المرواغة.
[QUOTE] هذا الشخص شاذ عن البقية ؟ [/QUOTE]
أنت تلميذ وأنا محاور جيد .

[QUOTE] ( ( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً كتاب الله ) فيه حُكم ما قبلكم وعدل ما بينكم هو حبل الله المتين هو الصراط المستقيم من حكم بهِ عدل وم هدى به إهتدى هو قول الفصل ليس بالهزل و و و و و و ......إلى نهاية الكلام . فيه حُكم ما قبلكم وعدل ما بينكم هو حبل الله المتين هو الصراط المستقيم من حكم بهِ عدل وم هدى به إهتدى هو قول الفصل ليس بالهزل و و و و و و ......إلى نهاية الكلام . [/QUOTE]

نريد مِن إخوتنا أهل السُنّة معرفة درجة صِحة هذا الحديث وهل قالهُ ونطق بهِ رسول الله .وهل تؤمنون بهِ . ولماذا لا تطبقون تِلك النصيحة بإتخاذِكم كتاب الله كمرجع وحيد وأوحد حسب تشدقكم المستمر بِطاعة الرسول .!!؟ ألم يكن ذلك آمراً لهُ مِن الأهمية بالخضوع لِكلام الرسول؟!! أما أن طاعتهُ تُأخذ حسب الهوى والتبعية .

لقد كان الرسول مُحدداً بِحرفية عالية فى التوجه المحدد لِكتاب الله حيث أنهُ الميراث الوحيد والأوحد الذى تركهُ لِتلك الأمة المسكينة
التى حادت عن نّصيحة رسولها الواضحة المعالم بالرغم من تشدقها المستمر بِطاعتهُ.!!
فلا يستطيع أحداً مهما كان أن يدعى بِعدم وعىّ الرسول وهو على رأس الدولة حين صرح بِذلك أنه قد نسّى أو تناسى أن يُسلط الضوء على المنهج الثانى؟!! فلو كان لهُ شرعية.؟!! أو على الأقل فى دائرة إهتمامهِ أو كان منزلاً مِن السماء كزعم المساكين المقلدين بدون وعى وبدون إدراك للزم أن ينوه عنهُ الرسول الكريم.
الأمر الذى تداركهُ أعداء الأسلام والمسلمين وأعداء أنفسهم فأحدثوا كلاماً مزيفاً على الرسول فى مقولتهُ الجامعة المانعة
[QUOTE] ( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً كتاب الله ) ...... [/QUOTE]
فأضافوا كلمة واحدة فقط ألا وهى (سُنتى) .؟؟!!!!
هم لم يبذلوا جُهداً خارقاً أو عناءاً صعباً بل إستخدموا (الأضافة) على كلام الرسول بكلمة واحدة .؟!! .إستخدموا الأسلوب السهل الممتنع ولكنهم يُدركون أهمية تِلك الأضافة السهلة ومدى فاعليتها فى إحداث تغيير كُلى فى فِكر الأسلاميين .
وكان عليهم تأصيل هذا الكلام حتى يكون بِمثابة دستوراً ومنهجاً فكتبوه فى كُتب التراث ونسبوه بسهولة إلى علماء وءأئمة حتى يكتب له الخلود وقد نجحوا ؟؟
ولكن أنا العبد الغنى بالله وحده اقول لِإحفادِهم وأشكالهم لآنهم مِن غير المعقول أن يتواجدو أحياء حتى اليوم لآن ذلك كان مُنذ زمن بعيد بأن فى آمة هذا الرسول عقول تستطع وبسهولة معرفة ما قاله الرسول فِعلاً وما لم يقلهُ الرسول بالرغم مِن أن هذا اكلام كان منذ مِئات السنين بل إلوف مِن السنين لآننا نملك كتاباً نستطيع بهِ تحديد ما قالهُ الرسول وما لم يقلهُ.

هذا هو دِينُنا..........وللحديث بقية

[QUOTE] فالدّين صناعة الله فقط .؟؟ وليس لِملك أو رسول أو نبى أو مؤمن أو صالح تدخلاً فى صياغة قوانينهُ بل هو من كتبهُ الله بِذاتهِ وبِعلمهِ .!!! ولم يكن له مشاركاً أحد مِن عبادهِ وبِما فيهم هذا الرسول الكريم .
[/QUOTE]
لم نرى رداً على تِلك الحقيقة .
وسوف يستمر التطنيش وسوف يستمر عدم المبلاة .!! وهذا ليس لآحد بِعينهِ.!! بل من الجميع .لم نرى الذين يهاجموننا بل ويكفروننا بل وفى بعض الأحيان قتالنا وإهدار دمائِنا .

إن الحقيقة ظاهرة وواضحة .!! وتحدى مِنى العبد الملقب بِناكر السُنّة حسب تسميتهم لنا .
[SIZE=6][COLOR=red] لن يستطيع أحد الرد على تِلك العبارة .؟!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkslategray]فالأجابة ستكشف ضعف ما يؤمنون بهِ وسقوطهِ إلى الهاوية .!! فإما الطرد أو عدم الرد .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2f4f4f]سننتظرحتى يأتى آمر الله .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2f4f4f]وللحديث سوف يكون له إنشاء الله بقية[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;225111]
فالدّين صناعة الله فقط .؟؟ وليس لِملك أو رسول أو نبى أو مؤمن أو صالح تدخلاً فى صياغة قوانينهُ بل هو من كتبهُ الله بِذاتهِ وبِعلمهِ .!!! ولم يكن له مشاركاً أحد مِن عبادهِ وبِما فيهم هذا الرسول الكريم .
لم نرى رداً على تِلك الحقيقة .
وسوف يستمر التطنيش وسوف يستمر عدم المبلاة .!! وهذا ليس لآحد بِعينهِ.!! بل من الجميع .لم نرى الذين يهاجموننا بل ويكفروننا بل وفى بعض الأحيان قتالنا وإهدار دمائِنا .
إن الحقيقة ظاهرة وواضحة .!! وتحدى مِنى العبد الملقب بِناكر السُنّة حسب تسميتهم لنا .
[SIZE=6][COLOR=red] لن يستطيع أحد الرد على تِلك العبارة .؟!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=darkslategray]فالأجابة ستكشف ضعف ما يؤمنون بهِ وسقوطهِ إلى الهاوية .!! فإما الطرد أو عدم الرد .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2f4f4f]سننتظرحتى يأتى آمر الله .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2f4f4f]وللحديث سوف يكون له إنشاء الله بقية[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]لن تجد ردا على هذه العبارة ﻷنها سليمة و صحيحة ولا خلاف عليها[/SIZE][/COLOR]

شكراً على تواصلك ايها الأخ الكريم .العباسى
[QUOTE] .!!! ولم يكن له مشاركاً أحد مِن عبادهِ وبِما فيهم هذا [URL="http://www.ansarsunna.com/"][COLOR=#0000ff]الرسول[/COLOR][/URL] الكريم [/QUOTE]

فأنت أجبت وقولت

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#8b0000]لن تجد ردا على هذه العبارة ﻷنها سليمة و صحيحة ولا خلاف عليها[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
فإن كانت عبارتى تِلك صحيحة كما تقول .
فمن أين آتى الرسول بِحرام وحلال وأشياء لم تكن فى القرآن ؟؟ إذا كنت فِعلاً أمنت أن الدين صِناعة الله .!!
ولن يكون[SIZE=7][COLOR=red] الوحىّ هو حلاً أو خروج من مأزق أن الدين صِناعة الله[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]تجده في قوله تعالى [COLOR="Red"][SIZE="6"]" قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا "
[/SIZE][/COLOR]

وفي الجمله اﻷخيرة و ضع الله شرطا للهداية وهذا الشرط هو طاعة الرسول :ص: . فإن قلت بأن طاعة الرسول في حياته فقط قلنا لك أين الدليل وكلام الله مطلق لا يخصص أو يصرف الّا بدليل. والله يعلم بأن الكثير من الناس سوف يأتون ولو كانت هذه الطاعة لها تاريخ انتهاء صلاحية كما تزعم لوضح ذلك رب العباد. وقد قال في آية ثانية وَ[COLOR="red"][SIZE="6"]مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ[/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]ومعنى هذه اﻵية أن الله هدى المسلمين الى أمر وهو طاعة رسوله فما كان لله أن يضلهم حتى يبين لهم أن هذه الطاعة لها تاريخ انتهاء صلاحية. أين هذا البيان في كتاب الله[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#8b0000]تجده في قوله تعالى [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]" قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا "
[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
ولن تكون طاعة الرسول أيضاً مخرجاً طبيعياً وخروجاً من ورطة أن الدين صِناعة الله ؟؟!!

فقد كثُر الجدل بيننا وبينكم فى موضوع طاعة الرسول ولم يُحسم لديكم .!! فما زِلتم بِتلك الطاعة تُقذفون على آيات محكمات هُن إم الكتاب وتتبعون الأيات المتشابه إبتغاء الحفاظ على منهج لم ينزل مِن السماء .!!.


فعلى سبيل المِثال قد سلم المجلس العسكرى فى مِصر السلطة للرئيس المنتخب .!! الآن .
كما كان هناك فى الماضى البعيد تسليم للسلطة من القرآن (الله) للرسول نفسهُ ؟! فحين إستلم الرسول السلطة كان له حق الطاعة وكان له حق الحُكم وكان له حق السيادة .
بل زاد الأمر أن الله جعل طاعتهُ هى طاعة له .!! بل تعدى الأمر أن من يعصى هذا الرسول بِمثابة عِصيان لله نفسهِ ؟! بل زاد الأمر أن جعل الله من لا يؤمن بآومر الرسول وطاعتهُ بِمثابة خروج عن الدين .!!
ذلك كان أثناء الرسول حىّ يرزق وبعد وفاتهِ إنتقل السلطة مِن يد الرسول إلى يدِ القرآن؟؟!!
هذا مال لا يريدون أهل السُنّة إستيعابهِ .!! ولا تصديقهُ .!! فهم يعيشون على وهم طاعة الرسول حتى يحافظوا على ما بنوا عليهم أسلافِهم وفى ذات الحال أنفسهم .؟!! فهم إن فعلوا ذلك فسوف يسقط المنهج سقوطاً مُدوياً ثم بالتالى سُقوطهم من الأيمان والتاريخ.!!
( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ [SIZE=6][COLOR=#ff0000]بَشِيرًا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]وَنَذِيرًا[/COLOR][/SIZE] وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24]
ثم جاء تسليم السلطة مِن الرسول إلى القرآن
(كتابٌ فُصلت آياتهُ قُرأناً عربياً لِقومِ يعلمون )( [COLOR=#ff0000]بَشِيرًا[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]وَنَذِيرًا[/COLOR][/SIZE] فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ)* [فصلت:4]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#8b0000]وفي الجمله اﻷخيرة و ضع الله شرطا للهداية وهذا الشرط هو طاعة الرسول [/COLOR][/SIZE]:ص:[/QUOTE]
لا أحد يختلف معك على هذا الطرح ؟؟ ولكنهُ مشروط بوجود الرسول نفسه.!!!!!! لآن عدم وجودهِ تسقط طاعتهُ هو.!!
فلو لم يكن وجود للرسول حياً وطائع حى فلا وجود لِطاعة اًصلاً ؟!! فشرط الطاعة أن يكون المطيع حياً والطائع حى ؟؟

فالأن الرسول ميت ؟!! فكيف سوف يصدر الأمر لى طاعتهِ .!! مستحيل ميت يأمر حىَ.؟! إلا فى عقول أهل السُنّة فقط.!!!!!!!!!!!!
فإذا وضعنا القرآن بديلاً للرسول وتِلك حقيقة لا يدركها إخوتنا أهل السُنة فتعُد ذلك طاعة للرسول أيضاً .

[QUOTE[SIZE=5][COLOR=#8b0000] فإن قلت بأن طاعة الرسول في حياته فقط قلنا لك أين الدليل وكلام الله مطلق لا يخصص أو يصرف الّا بدليل[/COLOR][/SIZE]][/QUOTE]
دليل الموت؟؟ أما إن تقصد دليل آية .!! فالقرآن مليئ بالدلائل فعليك البحث .!! سيدى.

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#8b0000]والله يعلم بأن الكثير من الناس سوف يأتون ولو كانت هذه الطاعة لها تاريخ انتهاء صلاحية كما تزعم لوضح ذلك رب العباد.[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
تاريخ إنتهاء صلاحية الرسول هو تاريخ رحيله من الحياة .فالعجب كل العجب التصميم لِطاعة الرسول حياً وميتاً .!!
وقد أبدل الرسول بالقرآن ؟؟ فالأثنان هُما الرسول وهُما القرآن.!! ومن لم يفهم فسوف يخسر.!! ومن يخسِر فقد هوى.!!
ألم تقل عائشة كان قُرأناً يمشى بين الناس.!! عجباً لا يصدقون القرآن ولا يصدقون كلام المنهج الذى يؤمنون بهِ .عجباً بل عجب العجاب .!!!!

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#8b0000]وَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#8b0000] [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
بعيدة كل البُعد عن سياق الموضوع فالقياس خاطئ .
وللحديث بقية

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوار هادئ ومهم متابعه حواركم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

لقد إتفقنا أنا والأخ العباسى ويتفق معى كل مسلم عاقل بأن
[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=225111#post225111"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]فالدّين صناعة الله فقط .؟؟ وليس لِملك أو رسول أو نبى أو مؤمن أو صالح تدخلاً فى صياغة قوانينهُ بل هو من كتبهُ الله بِذاتهِ وبِعلمهِ .!!! ولم يكن له مشاركاً أحد مِن عبادهِ وبِما فيهم هذا الرسول الكريم .
[/QUOTE][/I]
[I] [/I]
[I]إذا إتفقنا جميعاً على هذا الطرح ؟!![/I]
[I]فكان لِزاماً على الله حِفظ تِلك الصنعة(الدين)[/I]
[I]( [SIZE=6][COLOR=#ff0000]صُنْعَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) وإتقان وصياغة كلماتهِ بِحرفية بالغة تقطع الطريق على من يزعم[/I]
[I]بالأتيان بِمثل القرآن؟!! وقد فعل.!! ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ[SIZE=6] [COLOR=#ff0000]بِمِثْلِهِ[/COLOR][/SIZE] وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرً)ا [الإسراء:88][/I]
[I]ومع ذلك رأينا المتنطعين يتقولون على الرسول نفسهَ.!! بأن الرسول جاء بالقرآن وبالمِثل ولا حول ولا قوة إلا بالله.!!!!!! [/I]
[I] وحِفظ مفاهيمهُ.!!وحِفظ عِباراتهِ.!! وقد فعل.!![/I]
[I]([COLOR=#ff0000]إِنَّا[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]نَحْنُ[/COLOR][/SIZE] نَزَّلْنَا الذِّكْرَ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]وَإِنَّا[/COLOR][/SIZE] لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9] وإنا هذهِ للأسف عائدة على الله فقط .؟؟؟؟[/I]
[I] [/I]
[I]ونتفق حين أراد الله صِناعة الدّين فهو الحكيم بِذاتهِ والخبير بِذاتهِ والعليم بِذاتهِ بأن هذهِ الصنعة(صِناعة القرآن)سوف لا تكون لآمة محددة بل للعالم أجمع.!! [/I]
[I]فجعل الله طول فترة حياة الرسول الكريم تطبيقياً عملياً لِذلك الوحىّ (القرآن) لآنه يعلم جيداً بِوفاة هذا الرسول ومن ثم لابُد مِن وضع تِلك الرسالة مُحكمة حيث لا نزول للوحىّ مرة ثانية بعدذلك .!! [/I]
[I] [/I]
[I]وليس مِن الحِكمة أن يدعى رسول بِوحىّ آخر لآنه يعلم جيداً ويقيناً مُحاسبتهُ مِن قبل الله كما فعل الله مع السيد المسيح ومن ثَم محاسبتهً على هذا التقول ومن ثم الجزاء الذى سوف يقع عليهِ فى الأخرة.!![/I]
[I] [/I]
[I](وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]عِيسَى[/COLOR][/SIZE] ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [المائدة:116] [/I]
[I] [/I]
[I]نفس هذا التوجيه سوف يكون للرسول محمد ونفس الأجابة سوف تصدر مِن فمهِ يوم القيامة _( ما قولت لهم إلاإلا ما أمرتنى بهِ)[/I]
[I]وكُنتم عليهم شهِداً فلما توفيتنى كذبوا علىّ وجاؤا بالأِفك وتقولوا بِما لم أقلهُ.[/I]
[I]تِلك سُنّة مِن سُنن الكون الكذب على الله ومن ثم الكذب على رسولهِ[/I]
[I]وللحديث بقية[/I]
[I] [/I]

[QUOTE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=purple]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوار هادئ ومهم متابعه حواركم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
نرحب بالسنية العمانية ونشكرها على المتابعة وأهلا وسهلا

[QUOTE] [I](وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]عِيسَى[/COLOR][/SIZE] ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ [/I] [/QUOTE]

ونفس هذا الكلام سوف يكون موجهاً للرسول بِنفس اللفظ (ءأنت يامحمد ) قُلت قد جاءنى وحىّ غير القرآن .؟؟
يقول الله فى كتابهُ على لسان الرسول نفسه ( قُل أؤحىّ إليا هذا القرآن )؟؟!!
فلا وحىّ غير القرآن ؟؟ ومن يدعى غير ذلك فقد هوى مِن مكان سحيق.!! وقد تحديت مِن قبل ولم أجد متابعة ولا رداً .!!!!!!
وللمرة الثانية ولن تكون الأخيرة .
[SIZE=6][COLOR=red] (قُل أؤحىّ إليّا هذا القرآن ومن بلغ)[/COLOR][/SIZE]
قل يا محمد حين يسألك سائل مِنذ نزول الوحىّ وبِداية البِعثة حتى يُدركك الموت.!!! ما هو نوع الوحىّ الذى إنزل عليك .!! فإذا كان هو نفس السؤال فإجعل إجابتك لا تخرج عن وحىّ القرآن ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!.؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟!!!!!؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
آمر من الله لرسولهِ حين يسأل أحداً ماهو نوع الوحى الذى إنزل عليك فكن إجابتك وحىّ واحد وحىّ القرآن .؟؟
(يوم يسأل الصادقين عن صِدقِهم ) وهل هناك صادق يصدق غير الرسول الكريم .!!
فمن أين بنى إكذوبة الوحىّ الثانى ؟؟ ومتى ؟؟ وفى آى عهد ؟؟ ليس مِن المعقول فى عهد الرسول لا بد أن يكون ذلك حدث بعد وفاتهِِِِِ .!!
حتى إذا دخلنا النحو والأعراب على هذهِ الأية ([COLOR=#ff0000]إِنَّا[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]نَحْنُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]نَزَّلْنَا[/COLOR][/SIZE] الذِّكْرَ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]وَإِنَّا[/COLOR][/SIZE] لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9

إنا .............................. حرف تعظيم عائدة على الله .
الذِكر........................... شئ مفرد ولا يمكن ولا يعقل حسب النحو والبلاغة يكون لِشئين .!!!!
لهُ ............................ شئ مفرد ولا يمكن ولا يعقل حسب النحو والبلاغة يكون لِشئين .!!!!

(إنا نحنُ نزلنا الذِكرين وإنا لهما لحافظون ) لصدقتم ولكذبنا نحنُ

[QUOTE=د حسن عمر;225517]
يقول الله فى كتابهُ على لسان الرسول نفسه [SIZE="4"]( قُل أؤحىّ إليا هذا القرآن)؟؟!![/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]أين قال الله هذا في كتابه ؟ هات اسم السورة ورقم اﻵية! ياعمر أنت ساقط في اﻹملاء وهذا هو قدرك ولن تعدوه. ولكن جهلك هو جهل مركب فأنت لا تدرك مدى جهلك . جاهل وكسلان ولا تكلف نفسك عناء البحث والتأكد من صحة اﻵية. قلنا لك مليون مرة عندما تنقل القرآن انسخ والصق يعني يا بليد (cut and paste)

يا جاهل يا مستهزيء بكتاب الله. أليست عندك أية غيرة على كتاب الله. أنا لم جاهلا مثلك وفي تفس الوقت يتجرأ على تفسير كتاب الله.
هذه ليست أول مرة بل هي عاشر مرة نطلب منك يا أحمق أن تعامل كتاب الله باحترام وأن تتثبت من كتاب الله. عليك من الله ما تستحق.

اخجل على نفسك وخلّي عندك شوية دم واحترم كتاب الله[/COLOR][/SIZE]

يبدو يا عباسى أن حُجة القرآن أفقدت توازنك وبدأت تهذى وتسب وتغضب .؟!!
وهذا هو سلوك الضعفاء.فماذا قال
[SIZE=5][COLOR=#8b0000] ولكن جهلك هو جهل مركب ـ جاهل وكسلان ـ يعني يا بليد ـ يا جاهل يا مستهزيء بكتاب الله ـ منك يا أحمق ـ اخجل على نفسك وخلّي عندك شوية دم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فماذا أغضب العباس ؟!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]أكما يزعم هو غيرة على كتاب الله .!!؟؟ أشك فى ذلك .!! [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]فما هو الخطأ الذى إرتكبتهُ فأثار غضبهُ وبدأ كالثور الهائج .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000] [COLOR=#000000] [SIZE=4]( قُل أؤحىّ إليا هذا القرآن)؟؟!![/SIZE][/COLOR] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000] الأية,,,,,.( [COLOR=#000000] وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا [/COLOR][SIZE=+0][COLOR=#ff0000]الْقُرْآنُ[/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000] ) فبين هذا وذاك هو ترك ما نوع الوحىّ ؟؟ وثار مِن خطأ بالطبع لم أقصدهً خطأ إملائى .!![/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][COLOR=#000000]إنظر إلى الهيافة والتنطع من العباسى .[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][QUOTE] اخجل على نفسك وخلّي عندك شوية دم واحترم كتاب الله[COLOR=#000000] [/COLOR] [/QUOTE][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#8b0000]طيب ما تخجل مِن نفسك أنت أنك تضع كلام بشر فوق كلام الله .!! حتى لو كان كلام الرسول نفسه.!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ءأنت فى الأصل تحترم كتاب الله ؟؟ كاذب ورب الكعبة .!! كاذب ككذب مسليمة الكذاب.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]ما جِئت هنا إلا دفاعاً عن كتاب الله ؟؟ وأنت تدافع كما تتهيئ نفسك عن الرسول .!! أنت فى الواقع تدافع عن الشيطان .!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]تضع كلام الرسول فوق كلام الله .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]تضع كلام الله هو الغامض وكلام الرسول هو الواضح .أليس كذلك .!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]تضع كتاب الله مُجمل وسنّة الرسول هى الموضحة .!! أليس كذلك .!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000]الله نزل وحىّ واحد ؟! وأنت تُكذب الله نفسه وتقول وحيان .!! أليس كذلك[/COLOR][/SIZE] .!!
[QUOTE]
اقتباس:[I](وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]عِيسَى[/COLOR][/SIZE] ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ )[/I]
[I](وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]عِيسَى[/COLOR][/SIZE] ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ [/I]
ونفس هذا الكلام سوف يكون موجهاً للرسول بِنفس اللفظ (ءأنت يامحمد ) قُلت قد جاءنى وحىّ غير القرآن .؟؟
[/QUOTE]
هذا ما أثار العباسى .
هو لا يتصور أن الرسول محمد لا يمكن أن يُسأل ؟؟ هو يتصور فى فِكره المريض أن الرسول محمد فوق الأنبياء والرسل جميعاً ؟؟ لآن ما يُؤمن بهِ مِن سراب يقول ذلك ؟!!
تذكر أنك البادئ ولك أن توجهنى بالحُسنى لا بالشتائم .؟؟ وهذا ما تفتقدهُ ولا تفهمهُ مِن القرآن ؟؟لآنك بعيدٌ عنه.

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]أنت سفيه وليس عندك أي احترام لكلام الله. ولا جدوى من الرد على سفيه مثلك. أخطائك في اﻵيه كثيرة ورغم تكرار التنبيه عليك بتوخي الدقة في نقل اﻵيات الّا انك تصر على سفاهتك ولا تأبه لكلام الله. ولا يبدو عليك أية أسى للخطأ , وأعتبرت الغضب لكتاب الله وكلامه تنطعا وهيافة.

أي شخص يقرأ كتاب الله يعلم أن الكل مسؤول والرسول :ص: سوف يسأله الله ﻷن الله يقول

" [SIZE="6"][COLOR="Red"] فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ"[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;225511] نرحب بالسنية العمانية ونشكرها على المتابعة وأهلا وسهلا [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Green"]بارك الله فيك أخي ،، الحوار مهم لأنه جديد علي أن أعرف جماعات تسمى أنفسها
(بالقرآنيين) وهذا جيد أن يكون الشخص قرآني قولآ وفهمآ وفعلآ وإتبآعآ، أما أن يسمي نفسه
ويوحي للناس انه ( قرآنيآ ) وهو بعيدا قولآ وفهمآ وفعلآ وإتباعآ فمسمى ( قرآنيين ) حقآ أريد به باطل.
فالله أمرنا بتباع القرآن وسنة المصطفى محمد صلى الله وعليه وسلم .أخي إتقي الله في نفسك لأتفسر
الآيات على هواك كل تفسيراتك خاطئه معنآ وتفسيرآ.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;225517] ونفس هذا الكلام سوف يكون موجهاً للرسول بِنفس اللفظ (ءأنت يامحمد ) قُلت قد جاءنى وحىّ غير القرآن .؟؟
[FONT="Century Gothic"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]ماشاء الله نفس السؤال سيوجهه الله إلى الرسول !؟ أين دليلك نفسه بالظبط !!!؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
يقول الله فى كتابهُ على لسان الرسول نفسه ( قُل أؤحىّ إليا هذا القرآن )؟؟!!
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]أخي أفليس أولى لك أن تصدق وتتبع ما أحي الله إلى الرسول !!؟؟ أفتأمن ببعض مافي الكتاب وتكفر ببعضه ؟؟؟؟؟!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
فلا وحىّ غير القرآن ؟؟ ومن يدعى غير ذلك فقد هوى مِن مكان سحيق.!! وقد تحديت مِن قبل ولم أجد متابعة ولا رداً .!!!!!!
وللمرة الثانية ولن تكون الأخيرة .
[SIZE=6][COLOR=red] (قُل أؤحىّ إليّا هذا القرآن ومن بلغ)[/COLOR][/SIZE]
قل يا محمد حين يسألك سائل مِنذ نزول الوحىّ وبِداية البِعثة حتى يُدركك الموت.!!! ما هو نوع الوحىّ الذى إنزل عليك .!! فإذا كان هو نفس السؤال فإجعل إجابتك لا تخرج عن وحىّ القرآن ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!.؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟!!!!!؟؟؟؟!!!!!!!!!!!لاتخرج عن وحي القرآن !!!!
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]الله أكبر بعد تتهم بتفسيرك الباطل أن الرسول خرج عن كلام الله!!؟ خاف ربك أخي فيما تقول والله إنك لمحاسب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
آمر من الله لرسولهِ حين يسأل أحداً ماهو نوع الوحى الذى إنزل عليك فكن إجابتك وحىّ واحد وحىّ القرآن .؟؟
(يوم يسأل الصادقين عن صِدقِهم ) وهل هناك صادق يصدق غير الرسول الكريم .!!
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]تنكر سنه رسول الله وتكذب كلامه وتقول هنا وهل هناك صادق يصدق غير الرسول الكريم !!ماهذا التناقض الكبير في عقلك!!!!!!؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]فمن أين بنى إكذوبة الوحىّ الثانى ؟؟ ومتى ؟؟ وفى آى عهد ؟؟ ليس مِن المعقول فى عهد الرسول لا بد أن يكون ذلك حدث بعد وفاتهِِِِِ .!!
حتى إذا دخلنا النحو والأعراب على هذهِ الأية ([COLOR=#ff0000]إِنَّا[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]نَحْنُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]نَزَّلْنَا[/COLOR][/SIZE] الذِّكْرَ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]وَإِنَّا[/COLOR][/SIZE] لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9
إنا .............................. حرف تعظيم عائدة على الله .
الذِكر........................... شئ مفرد ولا يمكن ولا يعقل حسب النحو والبلاغة يكون لِشئين .!!!!
لهُ ............................ شئ مفرد ولا يمكن ولا يعقل حسب النحو والبلاغة يكون لِشئين .!!!!
(إنا نحنُ نزلنا الذِكرين وإنا لهما لحافظون ) لصدقتم ولكذبنا نحنُ
[FONT="Courier New"]تصحيح ..قال تعالى(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)[/FONT][SIZE="6"][COLOR="Blue"][/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]الحمد الله حمدآ كثير أن الله وعد بحفظ كتابه ليوم القيامة من تلاعب أهوآئي أهل الأهوائي والبدع الضالين المضلين عن
الحق والهداية.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE] [SIZE=5]أنت سفيه [/SIZE] [/QUOTE]
هذا ما قاله العباسى موجهاً لى هذا الكلام ؟؟ وهو من بدأ .!! وما وجدت مِن المشرفين من يوقفه يوما أو بعض يوم .!!
وفى السابق وجهت كلمة بسيطة لآحد المشاركين فإذا بالأشراف يوقف معرفى .!!
فالعدالة تُطبق علينا نحنُ فقط .!!
وبالمِثل أرد عليهِ بل أنت السفيه .

[QUOTE] [SIZE=5]وليس عندك أي احترام لكلام الله[/SIZE] [/QUOTE]
معروف من لا يحترم كلام الله ومن لا يحترمهُ . الله مطلع على من فى القلب .

[QUOTE] [SIZE=5] أخطائك في اﻵيه كثيرة ورغم تكرار التنبيه عليك بتوخي الدقة [/SIZE] [/QUOTE]
وهل ذلك مُبرر لِتلك البذائة ؟! ومن مِنا لا يُخطئ.!! وسأعلمك شئ ؟؟ الخطأ الأملائى ليس عليه ذنب مِن الله .!! الذنب على من لا يفهم النص أو يستخدمه فى غير موقعهُ أو يُفسره تبع الهوى كما تفعل .!!

[QUOTE] [SIZE=5] وأعتبرت الغضب لكتاب الله وكلامه تنطعا وهيافة[/SIZE] [/QUOTE]
آى غضب .!! هل أنبأك الله أن من يُخطأ فى إملاء آية يغضب عليهِ .!! من علمك ذلك .!! الله يغضب على الأستكبار على آياتهِ فقط !! كما تفعل أنت.؟! ولا يغضب من خطأ إملائى .!!
وهل شتيمتى ثمناً لِغضبك على كِتاب الله .!! مسكين ياعباسى .!! أنت ما زلت تلميذ بليد .!! وغبى .!!
ليس بِهذا تغضب .؟! ولِماذا لم تغضب حين تجعل رسولك يشرح ويُفسر ويُبيّن ؟؟ والله عكس ذلك .!! تضحك على نفسك .!!
أم تضحك على الله .!!

[QUOTE] [SIZE=5]أي شخص يقرأ كتاب الله يعلم أن الكل مسؤول والرسول :ص: سوف يسأله الله ﻷن الله يقول

" [/SIZE][COLOR=red][SIZE=6]فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ"[/SIZE][/COLOR][SIZE=5] [/SIZE] [/QUOTE]

نعم سوف يسأله عن الوحىّ الثانى ؟! وسوف يتبرأ مِن ذلك .!! وسوف يكون رده يوم القيامة
(ما قلت لهم إلا ما أمرتنى بهَ) وهو بلاغ القرآن ؟؟ وليس بلاغ شئ آخر.

الموعد ياعباسى يوم القيامة وليس الآن .!!!

[QUOTE] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الله أكبر بعد تتهم بتفسيرك الباطل أن الرسول خرج عن كلام الله!!؟ خاف ربك أخي فيما تقول والله إنك لمحاسب [/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
سيدتى أنا غير مسئول عن فِهمك أنت ؟؟
الرسول بِهذا الكلام الباطل الذى تنسبوه إليهِ يُعتبر فى الأصل خروجاً عن كلام الله .!! وفى الحقيقة المجردة أن الرسول بريْ مِن ذلك وهو فى الأصل لم يقلهُ .!! هذهِ هى مُشكلتكم أنتم .!! مسئولون على وضعِها وإتباعِها .!!
نحن نلزم أنفسنا نحن ؟؟ بالقرآن فقط ~.!! وليس أنتم . أنتم أحرار ليس عليكم سلطان فى إتباع ما تشاءون وحيان ثلاثة .!!

[QUOTE] [SIZE=6]ماشاء الله نفس السؤال سيوجهه الله إلى الرسول !؟ أين دليلك نفسه [/SIZE] [/QUOTE]
بالضبط والسنتيمتر؟؟! نفس السؤال سوف يوجه لهُ .!! إسئلى علماءِك . إنهم غير بعِيدين عنكِ . سوف يقلون ما قُلتهُ .

[QUOTE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]تنكر سنه رسول الله وتكذب كلامه[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
سُنّة الرسول هو كتابهُ وتطبيق آحكامهُ . نحن نُكذب ما كُذب عنهُ .!! فقط
هو فى رسول من الله يكذب ؟؟ المشكلة فى الفِهم ~.

[QUOTE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ويوحي للناس انه ( قرآنيآ ) وهو بعيدا قولآ وفهمآ وفعلآ [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
ده بقى ربنا هيعمل معاه آيه.!! هيولعه .!! زى برضه ناس بِتوحى بِحب الرسول ويتشدقون بِطاعتهِ وهم بعيدين قولا وفهماً وفِعلاً!!
تصورى ربنا هيعمل فِيهم آيه .!! أيضاً هيولعهم .!!
يبقى كل واحد لا بد من معرفة هو رايح فِين .!! والراجل سوف يظهر يوم القيامة .!!

[QUOTE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الحمد الله حمدآ كثير أن الله وعد بحفظ كتابه ليوم القيامة من تلاعب أهوآئي أهل الأهوائي والبدع الضالين المضلين عن[/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]

شوفى بقى الحِكمة مِن وراء حِفظ الكتاب آيه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اتوكل على الله في قولي وفعلي واقول لكل منكر لسنة
1. كيف لك يا قرآني ان تستشهد بحديث وهو من السنة ونقله لنا السلف كما نقلو حديث الرسول الذي يأمرنا بتباع سنته عجيب امركم
2.واريد منكم يا منكري السنة ويا قرآنين ان تعلمونا الاصلاة ومناسك الحج وكيف تعلمتموها
3.ما تفسير قوله تعالى ....
الحشر (آية:7): ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دوله بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب
اثبت ما تبين في الايه الذي نهانا عنه الرسول وما الذي اتنا به؟؟؟؟؟
انتظر اجابه مقنعه






[COLOR="Red"]صرخة حق
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة


تاريخ التسجيل: 22-04-12
المشاركات: 26
القرآني الأول في الإسلام

--------------------------------------------------------------------------------


أرجومن أخواني ... الأعزاء النقاش الجاد المنصف في هذه المسألة دون تعصب أوتعريض
فقد روى الشيخان بسندهما عن ابن عباس – رضي الله عنهما-، قال: (لما حضر رسول الله –صلى الله عليه وسلم- الوفاة، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه-، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده"، فقال عمر – رضي الله عنه-: (إن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول: ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "قوموا" قال عبيد الله – رضي الله عنه-: فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
وهناك رواية أخرى للحديث"هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده..."
ووهنا يترتب على قول الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه ... حسبنا كتاب الله ... التمسك بالقرآن... ودليله ... وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله... وقدجاء في خطبة حجة الوداع برواية ابن هشام وهي:-
((...إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوابعده كتاب الله ...))في سيرة ابن هشام...
أرجو مناقشة ذلك مع الشكر والتقدير [/COLOR]
نحترمك ولاكن لن نسمح لك بترويج لدينك فقط اظهار الحق لك وهدايتك ان شاء الله وانتظر اجابتك على الاسأله ودي هديه ليك مني تفضل
الهديه للقرآني....... بنسبه لقولكم ان الرسول مات والامر يعود الى الله اهديك الايه هاذي لتفكر بيها.........النساء (آية:59): يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ..................
كيف نرده الى الرسول وهو ميت؟؟؟ اليسة الاحاديث والسنة المتواتره؟؟؟؟
يتبع الهديه للقرآني.....البقرة (آية:151): كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمه ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون
ما المقصود في الحكمه وكيف نثبت انها موجوده وما هي الحكمه التي علمنا ايها الرسول صلى الله عليه وسلم ومن نقلها لنا؟؟؟

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Teal"]حسن عمر ماذا كنت تكتب إنت صاحي ونت تكتب!!!!!!!!
وين ردك !!!؟؟ بالله عليك هذا رد !!!!!!!؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين هو الرد يامنكر السنة

رفقا بهم !!!

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Purple"]أخواتي وأخوتي كيف الطريقة يكون لي فيها مواضيع أشارك فيها فالمنتدى؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE] كيف لك يا قرآني ان تستشهد بحديث وهو من السنة [/QUOTE]

( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً) كتاب الله .
نحن لا نعترف بأن هذا الكلام يُسمى حديث؟؟ فالحديث عِندنا هو حديث الله .والرسول هو ناقل لِذلك الحديث ؟!
اما هذا فنعتبرهُ قول الرسول ودائماً وأبداً يكون قول الرسول إما واصفاً لِشئ .!! أو ناصحاً .!! أو موجهاً .!! أو مرشداً لِشئ .!!

ففرق بين كلام الله وكلام الرسول . فكلام الله آوامر ونواهى وحرام وحلال وقواعد وإسس وتعليمات .
أما كلام الرسول فهو مُبلغ وموجه وناصح وواصف ومرشد بِتلك النواهى والأوامر والحرام والحلال والقواعد والأسس والتعليمات .!!
فليس للرسول آى دخل فى صياغة هذهِ الأوامر والنواهى والحلال والحرام والقواعد والأسس والتعليمات لذلك الدين .!!

نحن نقبل كلام الرسول إذا كان ناصحاً وليس مُشرعاً .


[QUOTE] تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبدا كِتاب الله .!![/QUOTE]
هذا كلام الرسول ناصحاً للآمة بتمسكها بالقرآن ؟؟ لِماذا لآن القرآن قال ذلك.!!!!!!!! (فإستمسك بالذى أؤحى إليك )
فتطابق كلام الرسول مع كلام الله.
لماذا هذا القول لا يظهر على السطح .!!لماذا لا يقال على المنابر وخطب الجمعة .!! ولا نجدهُ إلا مندساً فى الكُتب .!!!
وما درجة صحتهِ وهل فِعلاً قالهُ الرسول .!!
لا أحد أجاب ؟؟ بالرغم مِن كتابتهُ فى مشاركة سابقة ولم يرد عليهِ العباسى لآنهُ بليد .!! وتلميذ خايب .بس فالح يشتم .!!

(تركتم فيكم إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسُنتى ) هذا هو المعلوم للمسلمين صغيراً وكبيراً .!! ولكن السؤال الذى فيهِ شك .لماذا لم يأخذ قول الرسول( .............لن تضلوا بعدى أبداً كتاب الله) حظاً مِثل ذلك الحديث .
ولِماذا تسليط الأضواء عن حديث وإهمال حديث أيكون الأعلام الفاسد ؟؟!! أيوجد أنس الفقى قديماً وحديثاً .!! إنها اللعنة .
وللحديث بقية:تفض::تفض:

[QUOTE=عمانية سنية;225720] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]أخواتي وأخوتي كيف الطريقة يكون لي فيها مواضيع أشارك فيها فالمنتدى؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
ادخلى القسم المناسب ثم اضغطى على زر اضافة موضع - فوق يمين - وكملى بقية المشوار

[QUOTE=د حسن عمر;225732] ( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً) كتاب الله .
نحن لا نعترف بأن هذا الكلام يُسمى حديث؟؟ فالحديث عِندنا هو حديث الله .والرسول هو ناقل لِذلك الحديث ؟!
اما هذا فنعتبرهُ قول الرسول ودائماً وأبداً يكون قول الرسول إما واصفاً لِشئ .!! أو ناصحاً .!! أو موجهاً .!! أو مرشداً لِشئ .!!

ففرق بين كلام الله وكلام الرسول . فكلام الله آوامر ونواهى وحرام وحلال وقواعد وإسس وتعليمات .
أما كلام الرسول فهو مُبلغ وموجه وناصح وواصف ومرشد بِتلك النواهى والأوامر والحرام والحلال والقواعد والأسس والتعليمات .!!
فليس للرسول آى دخل فى صياغة هذهِ الأوامر والنواهى والحلال والحرام والقواعد والأسس والتعليمات لذلك الدين .!!

نحن نقبل كلام الرسول إذا كان ناصحاً وليس مُشرعاً .


[QUOTE]تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبدا كِتاب الله .!! [/QUOTE]
هذا كلام الرسول ناصحاً للآمة بتمسكها بالقرآن ؟؟ لِماذا لآن القرآن قال ذلك.!!!!!!!! (فإستمسك بالذى أؤحى إليك )
فتطابق كلام الرسول مع كلام الله.
لماذا هذا القول لا يظهر على السطح .!!لماذا لا يقال على المنابر وخطب الجمعة .!! ولا نجدهُ إلا مندساً فى الكُتب .!!!
وما درجة صحتهِ وهل فِعلاً قالهُ الرسول .!!
[/QUOTE]
1- لو كان ضعيفاً ولم يقله النبى :ص: فهل ستتمسك به؟
نعم / لا.
2- ولو كان صحيحاً وقاله النبى :ص: فهل ستتمسك به؟

محصلة 1 ، 2 : ما معيار القبول والرد لكلام النبى :ص:؟؟

ستقول :
[QUOTE]
نحن نقبل كلام الرسول إذا كان ناصحاً وليس مُشرعاً .
[/QUOTE]
فهل هذه آية فى كتاب الله؟
وكيف صار كلامكم حااااااااااااااااكماً على كلام النبى :ص:؟!!!!!!!!!
:(: أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض :):؟؟

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"]شكرآ لك أخي أبو جهاد الأنصاري[/SIZE][/FONT]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]على التوضيح كيفية المشاركة فالمواضيع بارك الله فيك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

كمل اكلك ورجع لان شكلك من الجوع بتهذي
اولا الرسول قال احاديث كثيره من قالك ان الحديث الي ذكرته صحيح؟؟؟اثبت صحة الحديث نحن اهل السنة عنا السند والراوي للحديث اما انت انتظر اجابتك المقنعه واثبت انه حديث اساسا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فهمت الفخ الذي وقعت حضرتك فيه ههههههههههه قال احنا بناخد التشريع كلام الرسول يا جاهل السنه كله تشريع لقوله تعلى ....النجم (آية:3): وما ينطق عن الهوى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
عجيب امركم متل النصارى تأولون على كيفكم وتكذبون القرآن الكلام واضح رد يلا يا عبقري زمانك ان شاء الله راح تسلم من جديد معي واريك الحق

عُذراً أبا جِهاد سوف أرد على ابو زكريا أولاً
[QUOTE] كمل اكلك ورجع لان شكلك من الجوع بتهذي
[/QUOTE]
أنا أهذى ويذهب عقلى حين أراك لا تفهم المنهج الذى تعتنقهُ وليس من الجوع ؟! فالجوع بِفضل الله ومنتهُ ذهب بعيداً مُنذ عرفتهُ هو(الله) .

[QUOTE] اولا الرسول قال احاديث كثيره من قالك ان الحديث الي ذكرته صحيح؟؟؟ [/QUOTE]
معنى كلامك أن للرسول له آحاديث صحية وآحاديث غير صحيحة!! فعِندنا وبِفضل الله منهج ليس فيهِ إلا الصحيح .؟؟!!
فانظُر الفرق بين هذا وذاك .!!.
ثُم عملية شاقة أن يكون الدين فيهِ صحيح وغير صحيح فهذا يترتب عليهِ دخول الأزهر ومدرسة القرآن تقول (إتقوا الله يُعلمكم الله)
فإخترنا الطريق الأسهل وتركنا لكم الطريق الأصعب .

[QUOTE] اثبت صحة الحديث ؟؟؟ [/QUOTE]
ليس هذا منهجى حتى أُثبت صحتهُ مِن عدمه.فمنهجى غير قابل للنقاش.وللأسف أنت تُقر بِذلك .!!مُرغماً رغم عن أنفك.؟؟ ومع هذا
ترفض الغير قابل للنقاش وتتمسك بالذى فيهِ صحيح ومرفوع وضعيف وآحاد وحسن وغير حسن .!!!

[QUOTE] احنا بناخد التشريع كلام الرسول [/QUOTE]
ومتى قابلتهُ وأخذت منهُ التشريع ؟؟ فحين بُعث لم تكن فى الوجود .!! فالعبارة الصحيحة أنت أخذت التشريع ممِن كتبوا بعد وفاة الرسول بِمائتين عام.فكن دقيقاً وأنت تتكلم.

[QUOTE] يا جاهل السنه كله تشريع [/QUOTE]
عيشنا وشوفنا أن السُنّة مشرعة.!! طيب القرآن نسميه آيه؟؟ مفسر للتشريع .؟؟ عملية مقلوبة .!!

[QUOTE] ....النجم (آية:3): وما ينطق عن الهوى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
[/QUOTE]
وما ينطق الرسول فيما جاء عن ربهُ مِن دّين فرضهُ الله على شعبهِ مِن هوى فهو الوحىّ الموحاه وكان ذلك مما علمهُ الملكَ جبريل
هذا هو المفهوم مِن تِلك الأية .
والحمد لله أن حدد الله الوحى حين قال ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]هَٰذَا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الْقُرْآنُ[/COLOR][/SIZE] لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
كبرتها عشان تشوفها كويس يمكن نظرك ضعيف ؟؟
وطبعاً إنت عارف ياأخ زكريا هذا للأسف للأسف للمفرد المذكر ؟؟ فلاتجادل ولا تناقش ياأخ على.!!!
ما تخليك أحسن مع حوار المسحيين أفضل لك .!!

[QUOTE] تأولون على كيفكم وتكذبون القرآن الكلام واضح رد يلا يا عبقري زمانك ان شاء الله راح تسلم من جديد معي واريك الحق [/QUOTE]

الحق حددهُ الله فى كتابهِ فقط .!! ولقد رأيته أنا. إنتظر حتى يُريك الله حقهُ وليس حق الأخرين .!!

سلام

أبا جِهاد
مرحباً بِك الرجل الأول فى ساحة النِقاش .:تخ::تخ:
[QUOTE] 1- لو كان ضعيفاً ولم يقله النبى :ص: فهل ستتمسك به؟
نعم / لا.
[/QUOTE]
بالطبع لا ......................................................................؟؟

[QUOTE] 2- ولو كان صحيحاً وقاله النبى :ص: فهل ستتمسك به؟

[/QUOTE]
تذكر أن الرسول هُنا ينصح ؟! وهذهِ النصيحة صادرة مِن الرسول الأنسان (البشرى) فبِماذا ينصح .!! ينصح بالتمسك بالكتاب الذى آوحاه له ربهُ فالبتالى هذا كلام حقيقى .لآن حين تكون نفس الدعوة هى دعوة الله نفسه ( فإستمسك بالذى أؤحى إليك ) تكون منضبطة مع دعوة الرسول فيحدث التوافق بينهما .
تِلك الألية الوحيدة والفريدة لِمعرفة حقيقة كلام الرسول منذ غيابهُ عن الساحة ما يقرب مِن 1500 عام كأنه اليوم .
وليس الأسناد .

ولو طبقنا نفس الألية السابقة سوف تجد هذا الكلام (تركتم فيِكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً كتاب الله فيهِ نبأ ما كان قبلكم
وحُكم ما بينكم من تمسك بهِ صدق ومن حكم بهِ عدل ............................إلى آخر الحديث .
هو الأقرب إلى الحقيقة وآكاد أقول أن هذا الكلام خرج فِعلاً مِن فم الرسول وهو صادق لِتطابفهُ مع نفس كلام الله .؟؟

. ولكن الذى يلفت لهُ النظر ولا يستقيم له الفِهم كيف بِكلام نطق بهِ الرسول مُتطابقاً ومنسجماً مع ما قاله الله نفسه.!!؟ يكون ضعيفاً
بِقدرة قادر ثم يُغطى بِعتمية الظلام ولا يظهر لدى عامة المسلمين ولدى خاصتِهم ولا يطرح على السطح ولا يظهر فى وسائل الأعلام المسموعة والمرئية ولا حتى على المنابر إلا أن يكون هذا الأمر مُدبر بِحرفية عالية وتورط فيهِ بِعذر أو غير عُذر علماء
أو سلف فأوقعوا أنفسهم فى إشكالية كبرى مع الله نفسه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وتِلك ورطة ما بعدها ورطة ,
وقد يجوز أن هذا الكلام بعيد كل البعد عن هؤلاء العلماء والسلف ويكون الفضل لِذلك آعداء الأسلام فهم من دسوا وفبركوا مُنذ زمن حتى صار هذا الأمر حقيقة .
وهذا ما نُحذر منه ونقول أن الأعداء دسوا كلاماً مزوراً على الله نفسه فما بالك على الرسول .!!!! وتِلك هى قضيتنا الأساسية
سنقف بِكل قوة أمام ما نُسب إلى الرسول زوراً وبهتاناً مِن آحاديث مشوهة وغير سليمة ومتناقضة مع العقل والمنطق بل والعُرف
وتِلك هى دعوتنا أمام الله .

[QUOTE] محصلة 1 ، 2 : ما معيار القبول والرد لكلام النبى :ص:؟؟

[/QUOTE]
لقد قلنا مِراراً و تِكراراً معيار القبول كتاب الله .

[QUOTE]
اقتباس:نحن نقبل كلام الرسول إذا كان ناصحاً وليس مُشرعاً .
نحن نقبل كلام الرسول إذا كان ناصحاً وليس مُشرعاً .
فهل هذه آية فى كتاب الله؟
وكيف صار كلامكم حااااااااااااااااكماً على كلام النبى :ص:؟!!!!!!!!!
:(: أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض :):؟؟ [/QUOTE]

بالطبع ليست آية؟؟ ولكن تعلماً مِن كتاب الله أن من شرع ومن حرم ومن حلل ومن نهى ومن آمر ومن منع ومن آعطى ومن قدر ومن أصدر هذا هو الله وليس الرسول فما هو إلا ناقل للشرع ورسالة الله .

ودُمتم وآدام الله عليكم نعمة الأسلام .

[QUOTE=د حسن عمر;226005] أبا جِهاد
.



بالطبع ليست آية؟؟ ولكن تعلماً مِن كتاب الله أن من شرع ومن حرم ومن حلل ومن نهى ومن آمر ومن منع ومن آعطى ومن قدر ومن أصدر هذا هو الله وليس الرسول فما هو إلا ناقل للشرع ورسالة الله .

. [/QUOTE]

[COLOR=Blue]قال تعالى ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]وَيُحِلُّ [/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue]لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]وَيُحَرِّمُ [/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue]عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْـزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )[/COLOR]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Blue]سقطت دعواك أيها الزنديق !!!
فالرسول صلى الله عليه وسلم يٌحل و يٌحرم بنص الآيه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=Blue]فأنت مٌكذب بالقرآن و تزعم أنك مُصدق به !!

!!!


[/COLOR][/FONT]

[QUOTE] [COLOR=#0000ff]قال تعالى ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]وَيُحِلُّ [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]وَيُحَرِّمُ [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْـزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )[/COLOR]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=blue]سقطت دعواك أيها الزنديق !!!
فالرسول صلى الله عليه وسلم يٌحل و يٌحرم بنص الآيه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]فأنت مٌكذب بالقرآن و تزعم أنك مُصدق به !!

[/COLOR][/FONT] [/QUOTE]
دائماً تفهمون النص القرآنى خطأ ؟؟!!
وهل تعتقد أن هذا النص لم أقرأهُ .!! وتصفنى بالزندقة وأنت واقع بِها مِن أسفل قدمك إلى أعلى رأسك .!! تتكلم بدون عِلم وتظن نفسك مسلم بل تظن نفسك مِن أنصار دِين محمد بل فى مخيلتك أنك داخل الجنة لا محالة .!!
وتِلك مشكلة ما بعدها مشكلة نتضرع إلى الله ألا نقع فيها كما وقعت أنت وغيرك .

فالله حين أراد سن قوانين الحرام والحلال تفرد ذلك بِوحدانية فهو صاحب الكون فأملى على الرسول ما إقتدت إرادتهُ أن يكون هذا حرام وهذا حلال .!! وآمر الرسول الكريم بِتبليغ تِلك القوانين .
فحين حرم أكل الميتة علينا لم يأخذ رآى الرسول ولا تشاور معهُ.!! فالرسول نقل تِلك الأوامر إلى الناس .!! وحين نطق الرسول بِحرمة الميتة لم يكن ذلك فى الأصل تحريم الرسول .!! بل كان تحريم الله نفسه .!!
فإى تحريم قرره الله على الناس هو قرار الله وليس قرار الرسول .!!

[QUOTE] [COLOR=#0000ff] يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]وَيُحِلُّ [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ [/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]وَيُحَرِّمُ [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ[/COLOR] [/QUOTE]
فإذا نسبت الحلال والحرام إلى الرسول فما فهمت النص ولم تعيِه وتِلك مشكلتك .!! إلا إذا إعتبرت الرسول إله مع الله لهُ حق التحريم والتحليل .!!
هذا يفهمه طِفل فى الحادية عشرة فإذا لم تفهمهُ أنت فشهر رمضان على الأبواب فعليك البكاء والسجود لله كى يُعلمك كيف تفهم كتابهُ .!! وتقول له على لِسانك أنا حِمار وعلمنى قبل ألقاك .

لو إعتقدت أن الرسول هو من حلل وحرم وتتخذ تِلك الأية ذريعة فأنت على شفا حفرة سوف تقع فيها لا محالة ومن يسير على شاكلتِك .
[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]سقطت دعواك أيها الزنديق !!![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
شر البلية ما يضحك .
(وما قدروا الله حق قدرتهِ ).......................................... فِعلاً أنا مشفق عليك .

هههههههههههههه مسكين
 

[QUOTE=د حسن عمر;226002] عُذراً أبا جِهاد سوف أرد على ابو زكريا أولاً
أنا أهذى ويذهب عقلى حين أراك لا تفهم المنهج الذى تعتنقهُ وليس من الجوع ؟! فالجوع بِفضل الله ومنتهُ ذهب بعيداً مُنذ عرفتهُ هو(الله) . الرد لانك حاط طبق وتاكل
معنى كلامك أن للرسول له آحاديث صحية وآحاديث غير صحيحة!! فعِندنا وبِفضل الله منهج ليس فيهِ إلا الصحيح .؟؟!!الرد بفضل الله انك تتبع دين ما فيه صحه ولا دين قصص وتخريف المعمعمين يعني انا اجيبلك روايه عن عفير ولا انت تجيب الروايه وتقول ما في صحيح وضعيف هههه
فانظُر الفرق بين هذا وذاك .!!.
ثُم عملية شاقة أن يكون الدين فيهِ صحيح وغير صحيح فهذا يترتب عليهِ دخول الأزهر ومدرسة القرآن تقول (إتقوا الله يُعلمكم الله)
فإخترنا الطريق الأسهل وتركنا لكم الطريق الأصعب .
ليس هذا منهجى حتى أُثبت صحتهُ مِن عدمه.فمنهجى غير قابل للنقاش.وللأسف أنت تُقر بِذلك .!!مُرغماً رغم عن أنفك.؟؟ ومع هذا
ترفض الغير قابل للنقاش وتتمسك بالذى فيهِ صحيح ومرفوع وضعيف وآحاد وحسن وغير حسن .!!!
ومتى قابلتهُ وأخذت منهُ التشريع ؟؟ فحين بُعث لم تكن فى الوجود .!! فالعبارة الصحيحة أنت أخذت التشريع ممِن كتبوا بعد وفاة الرسول بِمائتين عام.فكن دقيقاً وأنت تتكلم.
عيشنا وشوفنا أن السُنّة مشرعة.!! طيب القرآن نسميه آيه؟؟ مفسر للتشريع .؟؟ عملية مقلوبة .!! طيب من المشرع عندكم القرآن ام علي
وما ينطق الرسول فيما جاء عن ربهُ مِن دّين فرضهُ الله على شعبهِ مِن هوى فهو الوحىّ الموحاه وكان ذلك مما علمهُ الملكَ جبريل
هذا هو المفهوم مِن تِلك الأية .
والحمد لله أن حدد الله الوحى حين قال ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]هَٰذَا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الْقُرْآنُ[/COLOR][/SIZE] لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
كبرتها عشان تشوفها كويس يمكن نظرك ضعيف ؟؟ لا نظري قوي عشان كدا عندك اخطاء في الكتابه فلاتجادل ولا تناقش ياأخ على.!!
وطبعاً إنت عارف ياأخ زكريا هذا للأسف للأسف للمفرد المذكر ؟؟ فلاتجادل ولا تناقش ياأخ على.!!!
ما تخليك أحسن مع حوار المسحيين أفضل لك .!!انت والمسيحي واحد كلاكما مشرك بالله هو يعبد يسوع وانت تعبد ال البيت وتعبد القبر وتصلي له والمسيحي لصليب
الحق حددهُ الله فى كتابهِ فقط .!! ولقد رأيته أنا. إنتظر حتى يُريك الله حقهُ وليس حق الأخرين .!!
سلام [/QUOTE]
واقولك انت اعترفت ان دينك ما فيه صحيح وضعيف يعني الرايح والي جاي بيعملك دين وقصص وكيف تاخذ عقيدتكم

[QUOTE=د حسن عمر;226168]
(وما قدروا الله حق قدرتهِ ).
[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ[/SIZE] [COLOR="Green"]اﻷنعام[/COLOR]
[SIZE="5"] وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ[/SIZE] [COLOR="green"]الزمر[/COLOR]
[SIZE="5"] مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [/SIZE] [COLOR="green"]الحج[/COLOR][/COLOR]


[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]طبعا كل الحلال والحرام من عند الله ولكن يا حضرة الدكتور لماذا نسب الله الحلال والحرام الى الرسول :ص: في هذه اﻵية؟ ماذا نستفيد من نسبة الفعل الى الرسول :ص: ؟ أم تعتقد أن الله قال ذلك من غير معنى ! أفيدونا[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE] دائماً تفهمون النص القرآنى خطأ ؟؟!!
وهل تعتقد أن هذا النص لم أقرأهُ .!! ..............[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=Blue]
البهيمه بهيمه مهما بينت له و حاولت افهامه لا تستطيع إلى ذلك سبيلا لأنه بكل بساطه بهيمه !!!!!
نعم نحن نصرح و نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يٌحل و لا يٌحرم إلا بوحي من الله !!!
لكن الآيه دلت على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أحل أشياء و حرم أشياء بنص الآيه و هذه هي السنه التي تنكرها فأنت منكر للآيه هذه بانكارك للسنه !!!
هناك ضوابط لفهم النص يا عزيزي الأمر ليس هكذا سبهللا !!
القرآن نزل بلسان العرب و نفهمه بما يقتضيه اللسان العربي و ليس بفهم سيبويه العصر د حسن عمر !!!!!
الله سبحانه و تعالى قال ( و يٌحل ) ( و يٌحرم ) و سياق الآيه تتحدث عن النبي الأمي صلى الله عليه وسلم !!!
فبنص الآيه أن الرسول صلى الله عليه و سلم ( أحل ) و ( حرم ) أما هل هو من عنده أم بوحي هذه قضيه أخرى !!! و ليست قضيتنا هنا !!

فأنت تٌجادل في غير محل النزاع !!! فنحن لا ننازع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحل و لا يٌحرم إلا بوحي !!
أما محل النزاع هل الرسول صلى الله عليه وسلم أحل و حرم ؟!!!!
و هذا ما أثبتته الآيه !!!
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Blue] أفهمت الآن و لا إخالك تفهمُ !!
فمن الزنديق إذن الذي يُثبت ما أثبتته الآيه أم الذي ينفيه ؟!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]البهيمه بهيمه مهما بينت له و حاولت افهامه لا تستطيع إلى ذلك سبيلا لأنه بكل بساطه بهيمه !!!!![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
تِلك حقيقة .!!! أنا أتفق معك فيها .!! ولماذا دائماً تتعمدون الخروج من الموضوع إما بالشتاءم وإما بالتطنيش وإما بالرد بالمقلوب

فهذهِ حقائق وأنت سيف فرد عليها إن إستطعت .!!

[QUOTE] والحمد لله أن حدد الله الوحى حين قال ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]هَٰذَا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الْقُرْآنُ[/COLOR][/SIZE] لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
[/QUOTE]

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]فالرسول صلى الله عليه وسلم يٌحل و يٌحرم بنص الآيه !!![/COLOR][/SIZE]
هو نعم يحل ويُحرم لا شك فى ذلك . ولكن هل هو من قرر وإتخذ قرار أن يكون هذا حلال وهذا حرام .!! أم الله ؟؟ [/QUOTE]
فإذا كان إجابتك الله فنتيجة ذلك أن الرسول لا يملك تحريم شئ أو تحليل شئ إلا بِآمر ربهِ .!! فمهمة الرسول هو نقل ما أمر بهِ الله إلى قريش والعالم .!!!!!!
أما إذا أردت أن تتخذ الوحىّ وسيلة لتمرير ما تدعون على الرسول مِن أنهُ أؤحى إليهِ بِحرام وحلال لم يكن مكتوباً فى القرآن ؟؟؟
فهذا كذب وبهتان سوف تُسئلون عنهُ من كتبهُ ولو كان عمر نفسه.!! ومن صدقهُ ومشى ودافع وإستمات عنهُ ؟؟ ومن ظل يدافع عنهً لآنهُ بِبساطة سوف تقعون فى إشكالية كبرى لا يمكن الخروج مِنها إلا بِكذب جديد ؟؟!!!.
فإذا كان الله قد كتب الحلال والحرام فى كتابهِ القرآن .!! ثُم بعد إكمال الدين وإتمامهُ قد أوحىّ إلى الرسول بِوحىّ آخر يعلن فيهِ بِحلال جديد وحرام جديد .!!
فهذا إله غير جدير بالأحترام وناقص الأهلية وغير عليم وغير قادر وغير عالم بِبواطن الأمور والأسرار ومن ثم غير جدير بالسجود والعبادة فهو كهبل أو وِدّا لا يُسمن ولا يغنى مِن جوع .!!!!

وسوف أقولها مدوية وعالية لو إتخذ الرسول محمد قراراً مُنفرداً مِن تلقاء نفسهِ بِتحريم شئ لم يحرمهُ الله أو تحليل شئ قد حرمه الله فقد خرج خروجاً وسقط سقوطاً مدوياً مِن رحمة الله .؟؟!!
[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]لكن الآيه دلت على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أحل أشياء و حرم أشياء بنص الآيه و هذه هي السنه التي تنكرها فأنت منكر للآيه هذه بانكارك للسنه !!![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
كما قُلت أنت وبِخط يدك البيهيمة بِهيمة مهما وضحت لهُ .؟؟ ألم اقل إنك صادق فى هذا .!!

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]هناك ضوابط لفهم النص يا عزيزي الأمر ليس هكذا سبهللا !![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
بالنسبة لكم فضوابط فِهم كتاب الله هى فهم الأحايث المفسرة والمُبيّنة والمُوضحة ( الكتب الستة ) والسواك والذقن والجلباب
أما نحنُ فضوابِطتنا الأيمان الكامل والتام بالقرآن وعدم الخروج عنهُ نهائياً .!!ثم التطبيق العملى والفِكرى لهُ فقط .!!؟

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]القرآن نزل بلسان العرب و نفهمه بما يقتضيه اللسان العربي و ليس بفهم سيبويه العصر د حسن عمر !!!!![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
القرآن نزل بِلغة عربية .!! ونحن نسكن منطقة عربية .!! تتكلم باللغة العربية .!! لغة القرآن نفسه .!!
فسوف أسقط تِلك الدعوة .!! بأننا نتكلم العامية بعيداً عن اللغة العربية .!! فالقرآن حين قرر الله كتابتهِ وآهداه إلى العرب ومِن بعد العالم كتبهُ بِنفس اللغة التى نتكلم بِها .!!!! اللغة العربية .
هذهِ الدعوة أساسها آعداء الأسلام وأعداء الله لآنها الطريقة الطبيعية لِترك كِتاب الله ؟؟ وقد نجحوا .!! ولكن ليس نجاحاً يصل إلى حد الهزيمة الكلية .
وسأضرب مثلاً صغيراً .
سمى الله كتابهٌ بِمسمى القرآن ؟؟ فإن سئلت طِفلاً صغيرا سوف ينطق نفس الكلمة بِنفس نُطق الكلمة الموجودة فى كتاب الله ؟؟
الشمس _ القمر - البحر - الكلب _ النحل - السفينة - الطعام - الأمطار - الصيف الشتاء _ الليل النهار -الأنهار - الطفل - الخالة العمة -الأخت - الأخ - النساء - وووووووووووو وووووووو ووووووووو وووووووو وووووو نفس هذه الكلمات ينطق بِها الناس نفس نُطق القرآن ؟؟؟؟ .............فتِلك دعوة الأعداء .

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]فبنص الآيه أن الرسول صلى الله عليه و سلم ( أحل ) و ( حرم ) أما هل هو من عنده أم بوحي هذه قضيه أخرى !!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هاذهِ هى القضية التى أبحث عنها وأقصدها .!! فهل لك أن توضح هذا .!! لنا وللقراء .

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]فأنت تٌجادل في غير محل النزاع !!! فنحن لا ننازع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحل و لا يٌحرم إلا بوحي !![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
فهل تعتقد أن الله كان ينزل حراماً فى الكتاب ويكتبهُ فى كتاب محفوظ بِحفظهِ هو .؟؟ ثم ينزل حراماً آخر بِوحىّ كما تظن وتزعم على الرسول لم يكتبه فى القرآن ويكتبهُ فى كتاب آخر سميه ما تُسميه .!!
وللحديث بقية

يا د هبل عمر
كل رد ترده يفضح جهلك بالدين و سوء أدبك برب العالمين !!!
و لو كلُف أحد بجمع سقطاتك لجمع دوايين و كتب !!
و عجبي من العقليه التي تتمتع بها و السطحية التي أنت غارق فيها فأنت تأخذ كل سطر ثم ترد عليه بالتفصيل الممل و تتعرض للقضية الموضوع بالإجمال !!!
و هذه طريقة من فقد ابسط مبادئ الحوار و الحوار مرتبط بالتفكير إذن لا تفكير عندك !!!
[QUOTE]فهذا إله غير جدير بالأحترام وناقص الأهلية وغير عليم وغير قادر وغير عالم بِبواطن الأمور والأسرار ومن ثم غير جدير بالسجود والعبادة فهو كهبل أو وِدّا لا يُسمن ولا يغنى مِن جوع .!!! [/QUOTE]
قبحك الله بسوء أدبك و صفاقة وجهك !
قال تعالى ( إن الله يفعل ما يشاء ) ( كذلك يفعل الله ما يشاء ) و نحن نقول أن الدين مكتمل بالوحي الذي هو القرآن و السنه معا !!!
س: هل تنكر أن الله يفعل ما يشاء ؟!!
[QUOTE] فإذا كان الله قد كتب الحلال والحرام فى كتابهِ القرآن .!! ثُم بعد إكمال الدين وإتمامهُ قد أوحىّ إلى الرسول بِوحىّ آخر يعلن فيهِ بِحلال جديد وحرام جديد .!! [/QUOTE]
و هذه باقعه ليس لها راقعه إتني بدليل من القرآني أن الله كتب القرآن ؟!!!
لن أتركك حتى تأتي بدليل من كتاب الله على ذلك !!
ليرى الجميع جهلك المدوي بكتاب الله !!!
هات دليل من القرآن أن الله كتب القرآن ؟!!!!!!!!
السؤاااال وااااضح وضوح الشمس هات الدليل ؟!!!
[QUOTE] القرآن نزل بِلغة عربية .!! ونحن نسكن منطقة عربية .!! تتكلم باللغة العربية .!! لغة القرآن نفسه .!![/QUOTE]
ياليتك سكت فهناك فرق كبير بين اللغه الفصحى و اللغة العاميه التي تتكلم بها التي هي لغة رجل الشارع !!
هذه وحده يكشف أن لا علم و لا عقل معك !!!
فالقرآن الكريم بلسان العربي و لا يُفهم إلا بأدوات اللسان العربي الفصيح !!
و هذا يدل على جهلك تماما بالقرآن !!
فقولك هذا يدل على أنك تجهل النحو كالفاعل و المفعول و المميز و الحال و الإستثناء و الضمائر وووو !
كما يدل على جهلك بالبلاغه كالإستعاره و ألأشباه و النظائرو الإقتضاب و التمثيل وغيرها !!!
فانظرو إلى هذا المسكين يريد تفسير القرآن باللهجه العاميه !!!!!!
لذلك أسألك هل أنت مقلد أم مجتهد ؟!!
إذا كنت مجتهد هل تعلم شروط الإجتهاد ؟!! و ما هي ؟!!
نرتب الأسئله حتى لا تتهرب فلن أدع لك مجال لهذا
1- هات دليل من القرآن أن الله كتب القرآن ؟!!!!!!!!
2- هل تنكر أن الله يفعل ما يشاء ؟
3- هل أنت مقلد أم مجتهد ؟!!
4- إذا كنت مجتهد هل تعلم شروط الإجتهاد ؟!! و ما هي ؟!!

[QUOTE] 1- هات دليل من القرآن أن الله كتب القرآن ؟!!!!!!!!
2- هل تنكر أن الله يفعل ما يشاء ؟
3- هل أنت مقلد أم مجتهد ؟!!
4- إذا كنت مجتهد هل تعلم شروط الإجتهاد ؟!! و ما هي ؟!! [/QUOTE]
تِلك أسئلة موجه لى وتطالب بأن أجب عليها ؟؟ لا مانع .!! ولكن أنت ملزم أيضاً بالأجابة على أسئلتى السابقة التى تجاهلتها عن عمد وأطالبك بالأجابة عليها قبل أن أجيب على ما تطلبهُ .!!
1- (
اقتباس:
والحمد لله أن حدد الله الوحى حين قال ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]هَٰذَا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الْقُرْآنُ[/COLOR][/SIZE] لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
2-[SIZE=4][COLOR=#0000ff]فالرسول صلى الله عليه وسلم يٌحل و يٌحرم بنص الآيه !!![/COLOR][/SIZE]
هو نعم يحل ويُحرم لا شك فى ذلك . ولكن هل هو من قرر وإتخذ قرار أن يكون هذا حلال وهذا حرام .!! أم الله ؟؟ فإذا كان إجابتك الله فنتيجة ذلك أن الرسول لا يملك تحريم شئ أو تحليل شئ إلا بِآمر ربهِ .!!
هل هذا حق أم غير ذلك .؟؟

[QUOTE] قبحك الله بسوء أدبك و صفاقة وجهك !
[/QUOTE]
أنا لم أكن بِسوء أدب ولا صفاقة مع الله .!! فهو وحده يعلم ما أكن لهُ مِن إحترام ولِكلامه المحدد فى كِتابهِ فقط .!!. القليل الأدب هو من يزعم أن الله كلامهُ مجمل ويفسره بشر.!! أو أن الله لا يعلم وغير قدير وغير منظم فيلزم عِباده بِشرع نصفهُ فى كتاب يحفظهُ ويتحدى العالم أجمع بالأتيان بِمثلهِ ثم يُفاجأ عِبادهِ بِشرع آخر فى كتاب لم يلزم نفسهً بالدفاع عنهُ .!! ولم يلزم نفسهُ بالحفاظ عليهِ !!
رضيتم أم لم ترضوا دِّين الله هو الكتاب هو القرآن لا غير .!! وآمر رسوله الكريم بِبلاغ هذا الكتاب وهذا القرآن ؟؟ هذا الرسول الكريم أعلن على الملآ بإتباع الوحىّ الذى يتلقاهُ مِن ربهِ دون زيادة أو نقصان .!!
وكا قولت سابقاً وبِنفس معيار مُحاسبة الرسول عيسى .؟؟
(أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) [المائدة:116]
سوف يوجه الخطاب للرسول محمد وسوف يسألهُ أأنت قولت بأنك نزل عليك وحىّ أخر غير وحىّ القرآن ؟؟ حللت وحرمت فيهِ دون كتابتهُ فى كتابى الوحيد والأوحد .!! وسوف يرد الرسول (إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ).!!!

[QUOTE] قبحك الله بسوء أدبك و صفاقة وجهك !
قال تعالى ( إن الله يفعل ما يشاء ) ( كذلك يفعل الله ما يشاء ) [/QUOTE]
بالرغم مِن عِلمى بِمدى إخلاصكم فى العبادة لله .!! ومحاولة إتباع تعاليمه إلا إنكم لا تُدركون هذا الأله العظيم .!!
لا يختلف شخص مؤمن على الكرة الأرضية بأن الله يفعل ما يشاء .!! ومع قدرتهِ على ذلك .!! فقد آلزم نفسهُ بالرحمة .!!
(قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ [SIZE=5][COLOR=#ff0000]كَتَبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) آى الزم نفسهُ .!! فكيف يلزم نفسهُ وهو الذى يفعل ما يشاء .!!
هذا ما لا تستطيع إدراكهُ .!! وهذا ما لا تستطيع فهمه .!! وهذا فوق عقلك.!!
فنحن نقف أمام إله لا يعتريه هوى .!! وعدل .!! وحِكمة .!! فالحِكمة تفتضى فِعل الشئ بالميزان .!!
(مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ[SIZE=5][COLOR=darkslategray] نَفْسِكَ)..... عالله تفهم .!!؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#2f4f4f][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]و هذه باقعه ليس لها راقعه إتني بدليل من القرآني أن الله كتب القرآن ؟!!!
لن أتركك حتى تأتي بدليل من كتاب الله على ذلك !!
[/QUOTE]
وَاللَّهُ [SIZE=7][COLOR=#ff0000]يَكْتُبُ[/COLOR][/SIZE] مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]وَكَتَبْنَا[/COLOR] [/SIZE]لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

[QUOTE] ياليتك سكت فهناك فرق كبير بين اللغه الفصحى و اللغة العاميه التي تتكلم بها التي هي لغة رجل الشارع !!
هذه وحده يكشف أن لا علم و لا عقل معك !!!
[/QUOTE]

طيب كلمة البحر فى العامية تنطق إزاى وفى اللغة وفى القرآن !! جاوب يافصيح .
اللؤلؤ..............................................................!!.................
يُدرك .............................................................!!.................
الله.................................................................!!.................