[SIZE="4"][COLOR="Purple"][QUOTE=د حسن عمر;288797] سلام الله عليك أبو عبيدة
تُدافع عن القرآن كلاماً فقط ؟؟ وتتمسك بِغيرهِ (السُنّة) وتجعلهُ فوق كِتاب الله وتعتبرهُ مُجملاً والأخر شرحهُ بل تتشدق بأن لولاه ما فهمتهُ !!!! بل تدعى أن السُنّة هى مِن فسرت كِتاب الله!! ثُم لا ترضى بعد ذلك على ماشبهتهُ بهِ مع أن هذا تشبيهِ فقط !! وأنت فى الواقع تعبُد الرسول والصحابة وتضع كلامهم فوق كلام الله
وتظن فى مخيلتك أنك تعبد الله !!
[/QUOTE]
أولا سيد حسن عمر أنت تقول كلام من عندك ، وتقول على الناس ما لم يقولوا، فالسنة ليست فوق القرآن أبدا بتاتا ، بل الإسلام كله من عند الله ولولا مشيئة الله لم يبعث محمدا صلى ألله عليه وسلم أصلا ، ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام ، والإسلام هو الدين الذي كلف الله رسوله الله صلى ألله عليه وسلم بتبليغه .
ثانيا الرسول بين كثيرا مما استشكل فهمه من القرآن وليس كل ما استشكل وسيأتي بيانه مع الزمن ، وأما غير ما لم يكن مستشكلا وفهمه الصحابة ووافقهم رسول الله على فهمه فليس هناك حاجة ليفسره ويبينه رسول الله صلى ألله عليه وسلم.
ثالثا قولك وتجنيك العظيم الكبير عن أي مسلم حقيقي ومعاذ الله يعبد أحدا غير الله معاذ الله ثم معاذ الله إلى لا نهاية ، وتقول كلاما وتحسبه هينا وهو عند الله عظيم .
وإنما من عبدوا جزء من رسل الله هم الضالون من الكتابيين ، كالنصارى حرفوا دينهم وعبدوا المسيح والعياذ بالله ، واليهود قالت العزير بن الله .
[QUOTE=د حسن عمر;288797]
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين [/COLOR][/SIZE]. عالله تِفهم .
[/QUOTE]
ونحن نقول أن كلام الله فوق كلام كل الرسل وفوق كلام خاتمهم رسول الله وعبده محمد صلى ألله عليه وسلم ، وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله وهو حسب ما أمر به الله وحسب إرادته ومكملا له بمشيئة الله .
[QUOTE=د حسن عمر;288797]يا سلام !!! بالبلدى القرآن نزل يفهمهُ الرسول والصحابة فقط ؟؟ وإحنا بهايم مِش ممكن نفهمهُ أبداً ولازم وحتماً وضرورة نأخذ بِفهم الصحابة !!
[/QUOTE]
هذه أقوالك أنت فقط (هنا)، والإسلام يناسب كل عصر ومكان ، وكل أناس في كل عصر متتالي للإسلام فهموا الإسلام والقرآن مما كان لديهم من تفسير وتوضيح وعلم متناقل ، وفي كل عصر يزداد المفسرون والعلماء ويبنون علمهم على ما سبق ، والمخلصون من المسلمين هم كرماء وفهماء كالصحابة ويستنبطون الأحكام على ما بني عندهم من علم ومعرفة غير منكرة لأي شيء من الدين الحنيف .
[QUOTE=د حسن عمر;288797]
طيب سأضعك فى مآزق
[/QUOTE]
وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.
[QUOTE=د حسن عمر;288797]
طيب وكلام الرسول برده كذلك ؟؟ لا يعقلهُ إلا العالمون .
هما كِتابان احدهما يشرح الأخر !!!!!!!واحد مُجمل والثانى شارح لهُ !!؟
[/QUOTE]
السنة ليست كتاب واحد ، وما احتاج للشرح ولضروة التفسير من الرسول فشرحه ، فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح .
والسنة ليست فقط فيها تفسير القرآن ولكن فيها أمور كثيرة هي من الدين بالضرورة .
وفي السنة والتي هي تابعة للقرآن ومن الإسلام ففيها : أمور تحتاج لعلماء لتبيينها .
[/COLOR][/SIZE]

مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم[SIZE="6"] ينزل[/SIZE] مِن السماء[COLOR="Blue"][SIZE="7"] إلا[/SIZE][/COLOR][SIZE="7"] كتاب واحد[/SIZE] سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى[SIZE="7"] القرآن ؟؟[/SIZE] ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟ والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر . لآن الله جعل الأنسان حُراً فى إختيار ما يشاء وما يراهُ !! صحيحاً .وهذا ما جاء بهِ الأسلام ؟؟ وأنا حسن عمر أٌعلن ذلك أمام الله وليُحاسبنى الله بهِ إن كُنت مُخطئاً فى هذا التوجه !! ومستعد لِتحمل تبِعات هذا الأمر.....................لِنفسى فقط ؟؟
[QUOTE] فالسنة ليست فوق القرآن أبدا بتاتا [/QUOTE]
كلاماً فقط ؟؟ واقعاً وعلى الأرض فوق القرآن ومن لا يعترف بِذلك فهو متناقض مع نفسهُ !! ومع كثير مِن نصوص الأحاديث !! والله خير شاهد على ذلك .
[QUOTE] بل الإسلام كله من عند الله[/QUOTE]
لا حول ولا قوة إلا بالله !! .................. وهذا ما تُناقضوه لنا فكيف تقولون ذلك ؟؟ فإذا كان كل الأمر مِن عِند الله ؟؟ فليس للرسول شئ !! وهذا ليس تقليل مِن مرتبتهِ ولا تقليل مِن شأنهِ يكفيهِ فخراً إختياره مِن الله بِنقســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهِ !!!!!!!!!!!!!
[gdwl]مَا يُقَالُ[SIZE="6"] لَكَ[/SIZE] إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ[SIZE="7"] مِنْ قَبْلِكَ[/SIZE] إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43[/gdwl]
ألم تقرءوا هذهِ الأية مِن قبل ؟؟ أليست هذهِ واضحة !؟ أتحتاج لِتفسير مِن أحد ؟؟ هاتوا ما تألف مِن تفاسير مُتعددة وإتونى بِماذا قالت !! لن تخرج عن معنى الكلمات التى كُتبت باللغة العربية !!
نحنُ قد عرفنا طريقنا !! ولن نحيد عنهُ !! كما أنتم لن تحيدوا عن ما آلفت آبائكم (كُتبكم) !!! وهذا ما لم تستوعبوه أبداً .
[QUOTE] ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام [/QUOTE]
فلماذا[COLOR="Red"][SIZE="6"] لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟[/SIZE][/COLOR] ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!
[QUOTE]الذي كلف الله رسوله الله صلى ألله عليه وسلم بتبليغه .[/QUOTE]
لم يُكلف الله الرسول إلا بِبلاغ القرآن ؟؟ ومن يتوهم بِغير ذلك ؟؟ فعليهِ الأتيان بِأية تسبقها كلمة بلاغ؟؟؟؟ لِغير القرآن ........... وللأسف لا يوجد ؟؟
[QUOTE]ثانيا الرسول بين كثيرا مما استشكل فهمه من القرآن [/QUOTE]
هذا حق !! لِذلك هو رسول مِن قبل الله . وهذا دور الرسول والبيّان هُنا ليس معناهُ التفسير !؟ بل الأيضاح بين ما إستشكل عليهِ الناس !! مِن فهم فقط ؟؟ وهذا ليس معناهُ أن فى القرآن عِلة الفهم !! بل هى عِلة فِهم الناس ؟؟ وفرق بين هذا وذاك !! وهذا ما إلتبس فيهِ السابقون ؟؟
[QUOTE] وأما غير ما لم يكن مستشكلا وفهمه الصحابة ووافقهم رسول الله على فهمه فليس هناك حاجة ليفسره ويبينه رسول الله صلى ألله عليه وسلم.[/QUOTE]
طيب الحمد لله ........... طيب ما تفهم الناس الغلابة بِما تقولهُ فى هذا الأقتباس !!
[QUOTE]ثالثا قولك وتجنيك العظيم الكبير عن أي مسلم حقيقي ومعاذ الله يعبد أحدا غير الله معاذ الله ثم معاذ الله إلى لا نهاية[/QUOTE]
هذا هو ردى بِهذهِ الأية ؟؟[SIZE="6"] وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ[COLOR="Red"] مُشْرِكُونَ [/COLOR] [يوسف:106][/SIZE] مِش أنا ؟؟؟ ناقصك خِبرة بالرغم من لهجتك بالنحو الدقيق ؟؟ههههه
[QUOTE]وإنما من عبدوا جزء من رسل الله هم الضالون من الكتابيين ، كالنصارى حرفوا دينهم وعبدوا المسيح والعياذ بالله ، واليهود قالت العزير بن الله .[/QUOTE]
ما وقع فيهِ السابقون نحن وقعنا فيهِ ؟؟ يا أبا عبيدة . والله إنت زى العسل . إنت فاكر وحاطط فى دماغك إحنا أحسن مِنهم !؟؟ هات ودنك عشان أوشوشلك عشان ما حدش يسمعنا ؟؟ إقرأ سورة البقرة كويس
[QUOTE]ونحن نقول أن كلام الله فوق كلام كل الرسل وفوق كلام خاتمهم رسول الله وعبده محمد صلى ألله عليه وسلم [/QUOTE]
ماكناش (القرآنيون ) أصلاً ظهروا على الساحة ؟؟ههههههههههههه إجابة فى الجون !! أصل انا مبسوط اليوم عشان خبر دخول الطلبة مِيدان التحرير عيال رجالة هيدوخوا الداخلية !! وهيظهروا خِيبة محمد إبراهيم والواد السيسى هيضطر يشيلوا وهيودى فى داهية ويجيب واحد أوسخ منه .
[QUOTE] وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله[/QUOTE]
بِصراحة عشان هذا الأقتباس قرآته أمس أرجئت الرد إلى اليوم ؟؟
هذا الكلام هو أصل كتاب السُنّة ؟؟ !! عشان كِدة إحنا بِنرفضها رفضاً باتاً ونِهائياً ......................... عليك البحث عن سبب هذا الرفض ؟؟ والأقتباس هو البحث نفسه !! حاجة سهلة جِداً .وعايزك أقول لك كِلمة .... سلمنى على التُرماى.
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم [/QUOTE]
هذا هو إسلامنا.
[QUOTE] والإسلام يناسب كل عصر ومكان ،[/QUOTE]
الحمد لله
[QUOTE] وفي كل عصر يزداد المفسرون والعلماء[/QUOTE]
لا إعتراض على العلماء فهذا آمر طبيعى جِداً . ولكن الأعتراض كيف يذداد المفسرون !! ده بالمنطق بِتاعك إنت المفروض لا يُفسر أحداً القرآن ؟؟ غير الرسول والصحابة ..[SIZE="6"].مجرد ملاحظة[/SIZE] !!!
[QUOTE] والمخلصون من المسلمين هم كرماء وفهماء كالصحابة ويستنبطون الأحكام على ما بني عندهم من علم ومعرفة غير منكرة لأي شيء من الدين الحنيف . [/QUOTE]
بالبلدى لا وجود لِتفاسير إلا التى تلت الرسول والصحابة ؟؟ وبالبلدى أيضاً لا بُد مِن تبعية هذهِ التفاسير وإن إختلف الزمن والأرض والناس ؟؟ وهذا هى تبعية الأباء والأجداد[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] بِعينها ؟؟[/COLOR][/SIZE] التى حذرنا الله مِنها ؟؟
[QUOTE]وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.
اقتباس:[/QUOTE]
كلام خطئ وتفسير خاطئ ......... بالرغم مِن مرتبة القرطيى !! والدين لا يحتمل الخطأ ؟؟ وتفسير حسن عمر(كِدة وكِدة) أقّيم منهً !!
[QUOTE] فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة[SIZE="7"] لشرح[/SIZE] .[/QUOTE]
مِش معقول ؟؟ الأنسان العادى ؟؟ الله يرحمك يا ابا عبيدة مل مدوخنى معاك ليه !!!!!!!!!!!!!!! ؟؟
:شقاوة::شقاوة:

السلام عليك أخ حسن عمر
أولا سأبتدئ الحوار معك جزئية – جزئية- ولا حاجة للتفرع الكثير الذي يضيع بعضه بعضا كما في ردودك (وعذرا)
ونبد أ بقول لك ومن ثم أرد عليه ، وأريد منك جوابا محددا لا أن تأتي بكلام (وهذا مجازا) مرة من المريخ ومرة من عطارد ، وتهمل ما تريد وتجيب على ما تريد ، هذه البداية كتبتها كي لا ترد عليها ولكنها مقدمة .
فقولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289265]
مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟ والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر . لآن الله جعل الأنسان حُراً فى إختيار ما يشاء وما يراهُ !! صحيحاً .وهذا ما جاء بهِ الأسلام ؟؟ وأنا حسن عمر أٌعلن ذلك أمام الله وليُحاسبنى الله بهِ إن كُنت مُخطئاً فى هذا التوجه !! ومستعد لِتحمل تبِعات هذا الأمر.....................لِنفسى فقط ؟؟




[/QUOTE]

فأولا حسن عمر : فحقا أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من [U]كلامه المحض [/U]سوى القرآن ( وهناك أحاديث قدسية منسوبة لله تعالى ومن كلامه ولكنها في محل تمحيص عند أهل السنة ، وليست هي موضوع الجدل حاليا ) ، فانظر وحقيقة فأننا أهل السنة نقول أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض سوى القرآن الكريم .
وأما الكتب التي حوت السنة النبوية وأحاديثه وسيرته فهي من تجميع أهل العلم والثقة من المخلصين لدين الله –الإسلام- ، والسنة النبوية وكل حياة الرسول وأحكامه هي وفقا وتبعا لما أراد الله وشرع .
وهنا نريد إن نسألك بعض أسئلة مهمة وأجب عليها بدقة وموضوعية ولا تذهب شرقا وغربا ، ولا نريد الحوار أن يبقى مجرد مهاترات :
أولا : هل أنت معي أن الكتب التي جمعت كلام رسول الله وسنته هي ليست منزلة من السماء ككتاب مثل القرآن والذي هو [U]محض كلام الله [/U]ولكنها كتب جمعت بفضل كرام مخلصين لله ولرسوله ولشرع الله ؟
على كل ليس هذا هو السؤال المركزي في هذا الجزء ، ولكن السؤال المركزي هنا :
1فهنا أجب بدقة ولا تتشعب لأمور لا دخل لها بالسؤال ، ونمحور السؤالين ونقول :
1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان هو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟ وهل هو -معاذ الله إلى ما لا نهاية كان مجرد رجل آلي حامل للقرآن وناقل له ؟ أجب بصراحة ودون رتوش وكما ذكت في مقدمة اقتباسك .
2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟ وإلا فكيف يبعث الله رجلا غير مؤتمن ويقول ويعمل في الدين غير الحق وغير ما كلف ؟ ألست هنا -والعياذ بالله -تعيب الله سبحانه وتعالى وليس رسوله وحسب ؟
ثانيا قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289265]
والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر
[/QUOTE]
1 . من قال لك أن ما قيل في السنة تهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ بل هي فخر ومجد وعقل وحكمة ، بل وهي من كبد الحقيقة الدينية الحكيمة والرحمة للعالمين ؟!
2 . وهنا وعذرا : من أنت حتى تقرر هذه الحقيقة (وهذا ليس استخفاف بك ) وتلغي أجيالا من العلماء ومن الحكماء ومن النقل النزيه والمشهود له وأجيالا من المسلمين تعد بمئات الملايين ، ثم أنت الشخص الواحد الوحيد تدعي أن قولك حقيقة لمجرد موافقته مزاجك ؟! وتلغي بجرة قلم مسلمات مثبتة وحكيمة ومثقة وموثوقة قامت عليه عهود طويلة من المسلمين وأجيال ، وتناقلته بدقة وأمانة ، وفتحت وشرحت له وبه أقاليم كثيرة للإسلام ؟
السؤال الأخير وكنت قد سألتك إياه من قبل ولم تجب عليه :
فهذه اللغة العربية التي بين أيدينا ويدرسونها ، فمن أين لهم علوم هذه اللغة وقواعدها ، أليست نقلا عن سلف لخلف وأيضا من الكتب القديمة ، ومن كتب متواصلة والحديثة نوعا ما ، والمعتبرة في اللغة العربية ؟ أم أنك ستنكر اللغة العربية أيضا وربما ستتكلم السنسيكريتية غدا ؟! ومن سيقبل مستنداتك أيضا واعتقادك عندها أنها الحقيقة ؟
رجاءا أجب بدقة وموضوعية ولا تتهرب ( أو لا تهمل ) أي سؤال كي يكون الجدال موضوعيا ومفيدا وليس عقيما .

السلام على الاخ أبو عُبيدة رحمك الله ورحمنى فى الدارين .
[QUOTE]أولا سأبتدئ الحوار معك جزئية – جزئية- ولا حاجة للتفرع الكثير الذي يضيع بعضه بعضا كما في ردودك (وعذرا)[/QUOTE]
ماشى يا عم الحاج .جُزئية جُزئية ..... بس قبل دخول هذهِ المرحلة آجب على ما آثرتهُ فى المشاركة السابقة . أيضاً جُزئية جُزئية وبدل ما نبتدى مِن هنا نبتدى مِن هناك (المشاركة السابقة) .
[QUOTE] هذهِ هى جُزئية حسن عمر
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟[/QUOTE]
وتِلك ردك علي هذهِ الجزئية
[SIZE="7"] فحقا [/SIZE]أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض
عشرة على عشرة يا أبا عُبيدة ............. كان رد صحيح جِداً ................ شوفت الرد جُزئية جُزئية يبسط الفِهم ويوضح الأمور وتكون ساطعة سطوع الشمس فى كبد السماء .
[QUOTE] سوى القرآن [/QUOTE]
ياجمالك يا أبا عُبيدة ...... بس إوعى ترجع عن الكلام ده ونهائى ؟؟
معنى ذلك إيه يا أبا عُبيدة أن ما سوف ينزل مِن السماء اللى هو القرآن هو الدّين وهو الأسلام والحلال والحرام والأمر والنهى والصح والخطأ !! قبل أن ينطق الرسول بِهذا الكلام نطق قبلهُ الله نفسه !؟
ينتج عن هذا الكلام أن لا دخل للرسول فى آى آمر أو نهى أو حلال أو حرام سوى الله ؟؟ فقط ؟؟
يبقى نقفل على النقطة ده باب حديد ونغلقهُ بِقفل كبير ونرمى المفتاح فى البحر ؟؟ عارف ليه !! عشان ما حدش يكلم مرة ثانية فى تِلك الجزئية فقد حسمناها سوياً .
[SIZE="6"][COLOR="Red"]الجزئية الثانية[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43[/QUOTE]
فقد جِئت يا أبا عبيدة بِقول الأمام القٌرطبىّ الذى قال فى تفسير هذهِ الأية وقال
[QUOTE]وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.[/QUOTE]
ورددت أنا على هذهِ الجُزئية وقُلت نصاً
[QUOTE]كلام خطئ وتفسير خاطئ ......... بالرغم مِن مرتبة القرطيى !! والدين لا يحتمل الخطأ ؟؟ وتفسير حسن عمر(كِدة وكِدة) أقّيم منهً !! [/QUOTE]
فكيف لك أن تتغاضى عن هذا الأتهام ولا ترد عليهِ من قريب أو بعيد ولا تذكر عنه شيئاً !! فى الرد !! إلا أن أكون فِعلاً على صواب مِن آمرى ؟؟ وحتى أضعك فى مآزق لا خروج منهُ قُلت لك نصاً
[QUOTE]ألم تقرءوا هذهِ الأية مِن قبل ؟؟ أليست هذهِ واضحة !؟ أتحتاج لِتفسير مِن أحد ؟؟ [SIZE="5"]هاتوا ما تألف مِن تفاسير مُتعددة[/SIZE][SIZE="6"] وإتونى[/SIZE][SIZE="7"] بِماذا قالت[/SIZE] !! لن تخرج عن معنى الكلمات التى كُتبت باللغة العربية !! [/QUOTE]
فهل أنت رددت أو جِئت بِبرهان عن ذلك ؟؟ وهل انا صادق فى قولى !! هذهِ حِرفية المحاورة أن ترد جُزئية جزئية !!
[QUOTE]اقتباس: هذا كلامك يا أبا عبيدة
[gdwl]ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام[/gdwl]
فكان لى تساؤل عن هذهِ الجزئية وقُلت لك نصاً
[QUOTE]فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!
[/QUOTE]
فأين الرد على هذهِ الجزئية ؟؟ ياأبا عبيدة !! تُطالبنى بِشئ ولا تُطبقهُ على نفسك !! فأين هو الرد جزئية جزئية ياأبا عبيدة .
[QUOTE][COLOR="Red"]وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله[/COLOR][/QUOTE]
من آمن أن محمد الرسول شرع فى هذا الدّين بِصرف النظر عن أنه مطابق أو غير مُطابق فهو فى النار خالد اً فيها أبداً ؟؟ فماذا لو شرع الرسول وهو غير مطابق لِشرع الله ؟؟ وهذا ما أعلنهُ كتاب السُنّة
للأسف ؟؟ إفتراءاً على الرسول ورجماً بالغيب . وكل إنسان مسئول عما إفتراه كذباً أو صِدقاً .
[QUOTE]وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله[/QUOTE]
عليكم مراجعة هذا الأفتراء على الرسول والتبرئ من هذا الأفتراء فوراً وبأسرع وقت فمن مات على ذلك ؟؟ فالنار أولى بهِ .
أمام القراء سوف أجيبك على كل جزئية كتبتها رداً صحيحا ولن أتهرب مِن شئ فتفضل أبا عبيدة رداً جزئية جزئية
تفضل

[SIZE="4"][COLOR="Purple"][QUOTE=د حسن عمر;289378]
ماشى يا عم الحاج .جُزئية جُزئية ..... بس قبل دخول هذهِ المرحلة آجب على ما آثرتهُ فى المشاركة السابقة . أيضاً جُزئية جُزئية وبدل ما نبتدى مِن هنا نبتدى مِن هناك (المشاركة السابقة) .
وتِلك ردك علي هذهِ الجزئية
[SIZE="7"] فحقا [/SIZE]أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض
عشرة على عشرة يا أبا عُبيدة ............. كان رد صحيح جِداً ................
[/QUOTE]
أتعلم يا حسن عمر لا بأس تريد إرجاء الإجابة على أسئلتي لك لمرة قادمة ، ولكن اعلم أن لم تجب على هذه الأسئلة التي سألتك إياها فأنت مجرد مهاتر ، ولا نريد سرد مصطلحات أخرى إلا ببينة ، وحسنا تريد جزئياتك أولا .
ولكن ويا أخي وملاحظة صغيرة فأنت تقول عن نفسك أنك عل حق ، فهل من كان على الحق لا يكتب إلا بلغة سليمة ( مثالا : آجب هي أجب (ليست بالمدة) ، آثرتهُ فهي أثرته ، نبتدى فهي نبتدئ ) .
وأنظر لردي لك ولاحظ ما هو المصطلح الذي ذكرته أنا ، فقلت : [U][COLOR="Green"][SIZE="6"]كلام الله المحض [/SIZE][/COLOR][/U]، [COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]وهو القرآن [/SIZE][/COLOR]. [SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"]وما معنى كلام الله المحض ؟ فهو ما قيل من كلام الله خاصا دون أن يعبر عنه أي بشر بأي لغة تناسب عقول شتى أنواع الناس .[/COLOR][/SIZE]ولكن ، وانتبه يا أخي فأن : الدين بكل جزئياته [SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"]ومنه السنة النبوية فهي وحي أيضا [/COLOR][/SIZE]ولكنها [U][SIZE="5"]ليست بكلام الله المحض [/SIZE][/U]، وكل ما يقتضيه الدين هو من عند الله وموافقته وارتضاه (واذكر آخر آية نزلت في القرآن) ، فمعنى كلامي أن سنة الرسول هي وحي من الله ولكنها ليست كلام الله المحض .
ومن هذا المنطلق أريد أن تجيب على سؤاليّ أولا وهما :
1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كانهو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟ وهل هو -ومعاذ الله إلى ما لا نهاية- أيرسول الله صلى الله عليه وسلم كان مجرد رجل آلي حامل للقرآن وناقل له وفقط ؟
2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟ وإلا فكيف يبعث الله رجلا غير مؤتمن ويقول ويعمل في الدين غير الحق وغير ما كلف ؟ ألست هنا -والعياذ بالله -تعيب الله سبحانه وتعالى وليس رسوله وحسب ؟
فأجبني عل سؤاليّ هذين كي تتجلى خفايا وأهداف هذا الحوار ، وبإذن الله ستجد لكل تساؤل لك فسيكون له جواب .
وعجبت منك عندما قلت ستحرجني بتفسير آية "ويخلق ما لا تعلمون" ، أأنت الخالق أم الله ، وهل أنت مسئول ماذا خلق الله ؟ أو ماذا سيخلق الله ؟ هذا شأن الله يا أخي وعلمه وغيبه ، وهذا ما ذكره التفسير .[/COLOR][/SIZE]

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ[SIZE="7"][COLOR="Red"] أُذُنٌ[/COLOR][/SIZE] قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [التوبة:61]
قالها الأولون للر سول !! ومع إنها حقيقة وليست خيال إلا أن الله لم يقبل تِلك العبارة ؟؟ فرد الله عليهم وقال هو [SIZE="6"][COLOR="Red"]أُذن خير[/COLOR][/SIZE] !! فهل لك يا أبا عبيدة ان تشرح معنى هذهِ الكلمة .وما المقصود مِنها أو تأتى بِتفسيرها مِن كُتبكم !!
[QUOTE]وملاحظة صغيرة فأنت تقول عن نفسك أنك عل حق ، فهل من كان على الحق لا يكتب إلا بلغة سليمة [/QUOTE]
أنا لم أقل أبداً عن نفسى إننى على الحق ؟؟ بل أقول وأكرر أن منهج الله هو الحق ؟؟ وبالتالى من يتبعهُ فسوف يكون لا محالة عليهِ . وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .
على فِكرة المفتى الذى نحن بِصددهِ ورأس الموضوع بإسمهِ ما شاء الله يتكلم باللغة العربية الفُصحى ويُجيد ما تُجيد من نحو وإعراب ومع ذلك سوف يدخل جهنم !! لا محالة .فماذا نفعهُ ممن يحفظ أو يُجيد اللغة لاشئ ؟؟
[QUOTE]وانتبه يا أخي فأن : الدين بكل جزئياته ومنه السنة النبوية فهي وحي أيضا
[/QUOTE]
ذلك أيضاً توهم ؟؟ عيش فيهِ ما شِئت حتى تلقى الله وتفهم منهُ ذلك ؟؟ ومع هذا الأعتقاد إن فعلت ما آمر بهِ الله فقط ؟؟ فسوف تكون من أهل الجنّة ..... بِحق .
[QUOTE] أن سنة الرسول هي وحي من الله ولكنها ليست كلام الله المحض .[/QUOTE]
هههههههه . ظهورنا على الساحة الأسلامية أربكم !! فإذا كانت السُنّة وحىّ ؟؟ فلماذا لا تكون مِن كلام الله المحض ؟؟ فهل أنزل الله وحيين أحدهما محض !؟ والأخر غير محض ؟؟ هذا فى كِتاب وآخر فى كِتاب آخر . وسط ضِحكتين ههههههههه
[QUOTE]1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان هو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟ [/QUOTE]
قبل نزول الوحىّ كان الرسول بشراً ينام ويستيقظ ويأكل ويشرب ويُحب ويكره ويمشى على قدمهِ ويركب وسائل عصرهِ ويغضب ويضحك ويعمل ويشقى ويتكلم نفس لغة قُريش ويسمع الشِعر والرثاء ولهُ أصحاب وأعداء
ومحيط بِما تفعلهُ قُريش مِن عِبادة أصنام وقتل آطفال وشُرب خمر ورايات سود وقوى يستعبد ضعيف وغنى لا يعطف على فقير وصغير يتهجم على كبير !! فهو إنسان .
فلما أذن الله لهُ بالرسالة الخالدة علِمها وحفظها ونفذها .
فهو يتكلم مع الناس بالقرآن (آياتهُ) إذا إصتدم الفِعل مع الأمر !! فعلى سبيل المثال رجل يشرب الخمر فماذا يقول لهُ !! سوف يأتى بالأية التى تُحرم الخمر ويتلوها عليهِ !! كذلك مع الذى يزنى قد يتكلم معه ساعة كاملة (الكلام العادى ) ولكن سوف يعرض عليهِ ويتلوا عليهِ آية تحريم فِعل الزنا !!
واحد مثلاً يسأله عن الجنة وطبعاً الرسول لم يدخلها فسوف يُجيب الرسول بٌناءاً عن الأية التى توصف الجنة !! فى القرآن
خلاصة القول هو يتكلم بالقرآن فى حال إصطدام الفِعل مع الأمر أو السؤال عن شئ لم يعلم بهِ السائل كالأسئلة ... يسألون ماذا ينفقون يسألون عن المحيض عن اليتامى عن الأهلة أو عن حُكم القتال عِند المسجد الحرام عقوبة السرقة وهكذا ,
طبعاً الرسول لن يتكلم القرآن 24 ساعة فى اليوم الواحد !! إلا إذا أُضطر إلى ذلك ولن يستغرق ذلك. لِإنه بشر يأكل فى وقت وينام فى وقت ويجلس مع إسرتهُ فى وقت ومع أصحابهُ فى وقت ويُصللى فى وقت ويقوم الليل فى وقت .
بِصراحة الموضوع ذو أهمية ولا تحتويه مشاركة واحدة . عالله تكون وصلت لك تصورى .
[QUOTE]2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟[/QUOTE]
هذا نُرجئهُ لِغد إنشاء الله
لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Purple"]
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ[SIZE="7"][COLOR="Red"] أُذُنٌ[/COLOR][/SIZE] قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (التوبة)
[/QUOTE]
لا أدري ما دخل هذه الآية بالموضوع هذا أولا ، وثانيا قد قلت أنت أن القرآن يفهمه كل عربي ولا يحتاج لتفسير فها أنت وللمرة الثانية تتراجع عن مقولتك تلك وتطلب تفسير بعض الآيات ، وقد سألتك من قبل عن تفسير بعض آيات يصعب على الفرد العادي ودون علم أن يفهم تفسيرها ولكنك تجاهلتها ، ثالثا : أهو صعب عليك أن تفتح أي كتاب تفسير معتبر عند المسلمين الحقيقيين وتعرف التفسير ، ورابعا :ألست مسلما ؟! أليس عيبا عليك أن تقول عن كتب المسلمين كتبكم ؟ ألست مسلم حقيقي وهي كتبك أيضا ؟
وخامسا فما الصعب أن نحضر تفسيرها وهو : فهي آية قيلت بحق الرسول مع الناس وهو بأنه مستمع وقابل لأقوال الناس يستمع لهم حتى يدلهم على الخير ويصحح خطأهم .
والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر . أم تحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله كان منعزلا عن واقعه ولا يسمع ولا يرى ولا يتفاعل مع الأحداث ، ولم يكن يصوب الناس ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر؟
يا رجل في محيطك لا تعيب على رجل عادي راى أو سمع شيئا غير صواب أن يقومه ، أفتعيب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

[QUOTE=د حسن عمر;289481]
أنا لم أقل أبداً عن نفسى إننى على الحق ؟؟
[/QUOTE]
أي أنك على الباطل ، وتجادل في الباطل
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
بل أقول وأكرر أن منهج الله هو الحق ؟؟
[/QUOTE]
نعلم أن منهج الله هو الحق ، ولكن هناك من أهل الضلال من يريد الحق أن يتبع أهوائهم .
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .
[/QUOTE]
يا رجل لم نقل لك أن هذا مفتاح الجنة .
ولكن صاحب الصواب تكون لغته أقرب للصواب ومتعمدة الصواب ، ومن أخطأ سهوا ودن انتباه فلا يؤاخذ بالحوار ، ولكن من سمات من يتحرى ويجادل في الصواب فهو يتحراه ويطلبه في كل شيء ، والعكس صحيح فمن ضل منطقه فيضل ويزل كلمه .
وثانيا كلما ازداد علم الرجل بالعربية كلما استدل للخير أكثر .
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
هههههههه . ظهورنا على الساحة الأسلامية أربكم !!
[/QUOTE]
أولا كل إنسان حسابه على ربه ، وكم من فصحاء العرب وكان القرآن يتنزل بينهم والحق والحقيقة أمامهم ولكن كبرهم وغرورهم وفرحهم بأنفسهم كبعض الناس أدخلهم جهنم (كالذين يقولون هههههههه عن الحق) .
ثانيا : أنظر لقولك : أربكم!! وأنت قصدت كلمة أربككم ، ولكنك من الارتباك لم تحسن كتابتها .
وثالثا بل والله إن أمركم استعجبت كل العجب ، وما زلت أعجب كيف تسمح لكم عقولكم التكلم في هذا المنطق الأخرق .
ورابعا تعترفون أن منطقكم الأعوج ظهر من عدم .
وخامسا ما هذه ال"هههههههههه" ، أتضحك من نفسك ؟ أم تضحك من الويل والضلال الذي أنت فيه ؟!
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
فإذا كانت السُنّة وحىّ ؟؟ فلماذا لا تكون مِن كلام الله المحض ؟؟
[/QUOTE]
أنظر إلى قول الله تعالى : "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم (الحجرات)
أم تريد - معاذ الله- تعليم الله كيف تكون الرسالة والتبليغ ؟
ويقول الله تعالى : "وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ " (المؤمنين)
ولو اتبع الأمر هواك : فجدلا لو جاء صوت من السماء وقال للناس سينزل عليكم قرآنا مكتوب فاتبعوه ، أفكان الناس سيفهمون ويستوعبون ويفهمون ويعرفون ما هو الإسلام وما هو غيره ، ويعرفون كل الأحكام ويتبعون ويعلمون دين الله ؟
يا رجل : القرآن كان يتنزل على رسول الله غضا طريا ، وكان الرسول معه يبين للناس كل ما خفي عليهم من الدين ، ومع كل هذا فجل قريش ومن غيرهم فقد كفروا وجحدوا وكذبوا وحاربوا الرسالة السماوية ، ثم من عد ما نصر الله دينه فتاب الله على من تاب ودخل الناس في دين الله أفواجا.
وثانيا لا يليق برب العباد وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا عن مجادلة الناس والنزول عند سفاهات بعضهم وكفرهم ومواقف لا تليق إلا ببشر مرسل .
وثالثا أخلق الله الناس عبثا ؟ أم خلقهم حجارة لا يعقلون ولا يفهمون ؟ أم غير مقبول أن يكون من بين من أسجد الله ملائكته لأبيهم ، أن يبعث رسولا منهم هاديا ومبينا وشارحا لهم دينهم ؟
أغريب أن يختار الله رجلا مستأمنا ويحمل رسالة ربه ويبلغها لهم ، ويبين للناس كل ما طلب الله منه ؟!
أم أن هذا الأمر لا يعجب حسن عمر فيجب أن يسير الحق حسب هواه ؟!
رابعا قول الله عن رسوله : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم )
أم ترى أن تبليغ جميع أمور الإسلام من تأليف رسول صلى الله عليه وسلم ؟
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
فلما أذن الله لهُ بالرسالة الخالدة علِمها وحفظها ونفذها .
كذلك مع الذى يزنى قد يتكلم معه ساعة كاملة (الكلام العادى ) ولكن سوف يعرض عليهِ ويتلوا عليهِ آية تحريم فِعل الزنا !!
واحد مثلاً يسأله عن الجنة وطبعاً الرسول لم يدخلها فسوف يُجيب الرسول بٌناءاً عن الأية التى توصف الجنة !! فى القرآن
[/QUOTE]
(أولا اصطدم وليس اصتدم)
ثانيا : ها أنت تعترف أن الرسول كان له حديث حق مع الناس ، وأيضا تعترف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .
[QUOTE=د حسن عمر;289481]
طبعاً الرسول لن يتكلم القرآن 24 ساعة فى اليوم الواحد !! إلا إذا أُضطر إلى ذلك ولن يستغرق ذلك. لِإنه بشر يأكل فى وقت وينام فى وقت ويجلس مع إسرتهُ فى وقت ومع أصحابهُ فى وقت ويُصللى فى وقت ويقوم الليل فى وقت .
[/QUOTE]
جميل أي أن للرسول كان له أقوال وكان له أفعال ، وكل قول وفعل للرسول هو حق ، والرسول صلى الله عليه وسلم هو أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر ، فكيف من كان أسوة أن لا يكون كل قوله وعمله موافقا لما أراد الله وبين وعلم رسوله وحق أيضا ؟ [/COLOR][/SIZE]
دلك الله على جادة الصواب ، وعسى أن تكون من التائبين .

[gdwl]وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (التوبة)
[/gdwl]
قال أبو عبيدة
[QUOTE]لا أدري ما دخل هذه الآية بالموضوع[/QUOTE]
بالفِعل معك حق !! أنك لا تدرى ما عِلاقة هذهِ الأية بِموضوعنا !! الموضوع لم ينزل الله مِن السماء إلا القرآن ؟؟ ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
[QUOTE] قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ[/QUOTE]
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
هذا هو المعنى والمراد مِن تدبُر الأيات ؟؟ ليس شرح ولا تفسير ولا تفصيل .
[QUOTE] وثانيا قد قلت أنت أن القرآن يفهمه كل عربي [/QUOTE]
ولِذلك أنا فهمت هذهِ الأية لآننى عربّى أتكلم اللغة العربية بالرغم مِن إننى جاهل أساسات الأعراب والنحو ولِذلك قُلت لك فى المشاركة السابقة
[QUOTE] وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .[/QUOTE]
وضربت لك مثلاً وقُلت لك
[QUOTE]على فِكرة المفتى الذى نحن بِصددهِ ورأس الموضوع بإسمهِ ما شاء الله يتكلم باللغة العربية الفُصحى ويُجيد ما تُجيد من نحو وإعراب ومع ذلك سوف يدخل جهنم !! لا محالة .فماذا نفعهُ ممن يحفظ أو يُجيد اللغة لاشئ ؟؟[/QUOTE]
فتاجهلت ذلك ولم تُفصح عما فى آعماق فؤادك أو ربما تخاف آمن الدولة فهو يُراقب من يكتب !!
[QUOTE] أهو صعب عليك أن تفتح أي كتاب تفسير معتبر عند المسلمين الحقيقيين وتعرف التفسير
[/QUOTE]
ولِماذا أحتاج لِأى تفاسير والقرآن واضح وسلس ومفهوم !! وطبعاً نحن لا نُؤمن بأى تفاسير !؟ وهل هناك مسلمون حقيقيون ومسلمون ولاد كلب فسّروا خطئاً !! هيروحوا فى داهية إنشاء الله وخاصة على جمعة
هذا ما شاهدتهُ وسمعتهُ بِإم عينى .
[QUOTE] ورابعا :ألست مسلما ؟! أليس عيبا عليك أن تقول عن كتب المسلمين كتبكم ؟ ألست مسلم حقيقي[/QUOTE]
الآن فهمت ماذا تقصد ؟؟ القرآن والتفاسير والأحاديث هؤلاء هم المسلمون الحقيقيون ؟؟ أما ولاد الكلب المتمسكون بالقرآن فقط ؟؟ هؤلاء مسلمون مزيفون !! غير حقيقيون !!
[QUOTE]وخامسا فما الصعب أن نحضر تفسيرها [SIZE="7"][COLOR="Red"]وهو :[/COLOR][/SIZE] فهي آية قيلت بحق الرسول مع الناس وهو بأنه مستمع وقابل لأقوال الناس يستمع لهم حتى يدلهم على الخير ويصحح خطأهم .
والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر . أم تحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله كان منعزلا عن واقعه ولا يسمع ولا يرى ولا يتفاعل مع الأحداث ، ولم يكن يصوب الناس ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر؟ [/QUOTE]
من فسّر هذا التفسير الخاطئ ؟؟ إعلن إسمهُ !! وقول أن تفسير حسن عمر آرقى مِن ذلك .ههههههه ولا تتجاهل هذا الطلب ؟
[QUOTE]يا رجل في محيطك لا تعيب على رجل عادي راى أو سمع شيئا غير صواب أن يقومه ، أفتعيب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
[/QUOTE]
هههههههههههههه تريد أن تُظهر للقارئ والمشاهد أننى لا احب الرسول ؟؟ دع القارئ أو المشاهد يفهم وحده .
[QUOTE]أي أنك على الباطل ، وتجادل في الباطل [/QUOTE]
لا أنا مع القرآن وفقط ؟؟ وغير ذلك فهو الباطل نفسه .
[QUOTE]يا رجل لم نقل لك أن هذا مفتاح الجنة [/QUOTE]
يارجل ؟؟ تُخرجون من لا يتكلم بالشدة والفتحة والنصب من دائرة الفِهم !! فِهم القرآن .........ولا بُد مِن إتباع فُلان وعِلان وترتان .......على فِكرة كلمة ترتان معناها إية إوعة تقول أنا كتبتها .ههههههههه
[QUOTE]ولكن صاحب الصواب تكون لغته أقرب للصواب ومتعمدة الصواب ،[/QUOTE]
أنت تقصد لُغة النحو والأعراب ؟؟ هذا فى الدراسة لِجلب الشهادات !! أما الدّين فلا فلا فلا.......نفسى تِفهم هذهِ العبارة جيداً !! يارب
[QUOTE]ثانيا : أنظر لقولك : أربكم!! وأنت قصدت كلمة أربككم ، ولكنك من الارتباك لم تحسن كتابتها [/QUOTE]
أخطأت بِسبب التسرع لا أكثر ولا أقل على العموم سوف آخذ بالى إنشاء الله . فلا تزعل ولا تغضب هذا سهل جِداً !!
[QUOTE] وكم من فصحاء العرب وكان القرآن يتنزل بينهم والحق والحقيقة أمامهم ولكن كبرهم وغرورهم وفرحهم بأنفسهم كبعض الناس أدخلهم جهنم (كالذين يقولون هههههههه عن الحق) .[/QUOTE]
شُوفت إزاى ؟؟ فُصحاء العرب بِتوع الشدة والنصبة والجرة والشعر والنثر والهجاء دخلوا جهنم ؟؟ فماذا آفادهم هذا العِلم ؟؟ لا شئ !! الموضوع آكبر مِن ذلك . إبحث عنهُ سوف تصل إن بذلت جُهداً .
[QUOTE]ورابعا تعترفون أن منطقكم الأعوج ظهر من عدم[/QUOTE]
من قال ذلك يافتى ؟؟ ألم تقرأ أوّل قُرآنى ظهر فى التاريخ هو الرسول محمد ومِن بعدهِ ابا بكر وعُمر وعُثمان وعلىّ وصحابتهِ الكِرام . أنت لا تجيد قراءة التاريخ فهل تستطيع أن تفهم بعض مِن آيات الله .
[QUOTE]وخامسا ما هذه ال"هههههههههه" ، أتضحك من نفسك ؟ أم تضحك من الويل والضلال الذي أنت فيه ؟![/QUOTE]
لا تغضب يا فتى شئ من الضِحك يطرى القلب . ولها شئ آخر إشارة إستعجاب !!
صلاة الفجر وبعدين نكمل

[QUOTE][SIZE="6"]نظر إلى قول الله تعالى : "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم (الحجرات)[/SIZE][/QUOTE]
إنظر أنت جيداً من يُخاطب ؟؟ هو يُخاطب من آضافوا فى دِّين الله بِغير عِلم !! وحرموا ما أحل الله (الذهب) وأباحوا ما حرم الله !! والمصيبة الكُبرى قالوا أن ما فعل ذلك هو الرسول الكريم ظُلماً وعُلواً ؟؟
وهو برئ براءة الذئب مِن دم إبن يعقوب !؟
من آضاف أو محى فهو يٌعلم الله بِدّين لم يعلمهُ الله ؟؟ والله يعلم ما فى السموات وما فى الأرض .فمن هُم هؤلاء الذين إدعوا أن الرسول هو من آضاف ذلك؟؟
آيات واضحات مُبيّنات لمن له عقل أو تدبر ؟؟
أرجوا مِنك بالأتيان بِتفسير القرطبى أو إبن كثير أو إبن حجر العسقلانى لِهذهِ الأية !!
[QUOTE]أم تريد - معاذ الله- تعليم الله كيف تكون الرسالة والتبليغ ؟[/QUOTE]
الحمد لله حدد لنا الله الرسالة والتبليغ فى القرآن ؟؟ والقرآن وحده !! وغيرنا تحدد فى منهجين ؟؟
[QUOTE]ويقول الله تعالى : "وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ[SIZE="7"][COLOR="Red"] ذِكْرِ[/COLOR][/SIZE]هِمْ مُعْرِضُونَ " (المؤمنين[/QUOTE]
فهل ترى يا أبا عبيدة أن الذِكر هو السُنّة أم القرآن ؟؟ جواب كتابتاً وباللون الأحمر !!
[QUOTE]:[SIZE="6"] فجدلا[/SIZE] لو جاء صوت من السماء وقال للناس سينزل عليكم قرآنا مكتوب فاتبعوه ، أفكان الناس سيفهمون ويستوعبون ويفهمون ويعرفون ما هو الإسلام وما هو غيره ، ويعرفون كل الأحكام ويتبعون ويعلمون دين الله ؟[/QUOTE]
[COLOR="Red"]بِقولك هذا ؟؟ تقول أن اللغة العربية نزلت مع القرآن فى نُزولهُ ؟؟ وقبل ذلك لا توجد لُغة عربية أصلاً ؟؟ فهى وليدة نزول القرآن فقط ؟؟
والناس اللى قبل نزول القرآن تتكلم الهندية فلما نزل القرآن وهو بِلغة عربية غير اللغة الهندية التى كانت قُريش ومن حولها تتكلم بِها وتتفاهم بِها إحتاجت قُريش لرسول يشرح لها ويُفهمها آحكام هذا الكتاب
ويشرح لها ويُترجم اللغة مِن العربية إلى الهندية !!هههههههههههههههههههه[/COLOR]
إوعة تزعل من هذهِ القهقهة عشان إنت سبب هذهِ القهقهة ؟؟ يارجل ياكريم تدبر الأمر جيداً ولا تتبع الأباء والأجداد بِتلك الطريقة المُميتة القاتلة لِكل عقل ورآى ؟؟
خالى بالك الكلمتين دُول باللون الأحمر سوف أسجلهم فى موسوعة جينز عشان اللى عايز يفهم يِفهم واللى مِش عايز هو حُر !!
[QUOTE]يا رجل : القرآن كان يتنزل على رسول الله غضا طريا ، وكان الرسول معه يبين للناس كل ما خفي عليهم من الدين[/QUOTE]
بِصراحة الدّين فِعلاً خفىّ!! لا يعلمهُ إلا العالمون ؟؟ مِش العلماء............. سؤال إيه الفرق بينهما .
[QUOTE]وثالثا أخلق الله الناس عبثا ؟ أم خلقهم حجارة لا يعقلون ولا يفهمون ؟[/QUOTE]
والله مِش عارف ؟؟ إنت اللى قُلت هما لن يفهموا حتى يُفهمهم الرسول ؟؟ ههههه مِش كِدة إنت قُلت ؟؟
[QUOTE] أن يبعث رسولا منهم هاديا ومبينا وشارحا لهم دينهم ؟ [/QUOTE]
يا عم الحاج لا تغضب . الله هو الهادى ومحمد رسول لا يهدى أحداً ؟؟ والدّين شارح نفسه بِنفس اللغة الذى يتكلم بِها الناس ؟؟ إفهم لله .
[QUOTE]أم أن هذا الأمر لا يعجب حسن عمر فيجب أن يسير الحق حسب هواه ؟![/QUOTE]
حسن عمر لا يُؤمن ان الله يُنزل شرع يفهمهُ شخص ولا يفهمهُ شخص آخر !! فالحق على هوى خالقهُ وليس على هوى أهل السُنّة !!ولا حسن عمر.
[QUOTE]رابعا قول الله عن رسوله : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم )
أم ترى أن تبليغ جميع أمور الإسلام من تأليف رسول صلى الله عليه وسلم ؟
[/QUOTE]
ضاعت الأمة بِسبب تفسير خاطئ للأية ؟؟ الله يقول أن ما يقولهُ محمد (الرسول) فى الدّين؟؟ هو القرآن ..وليس بِهوى الرسول بل هو الوحىّ الذى يتنزل عليهِ مِن عِند الله ؟؟ أتِلك مشكلة أتلك مُعضلة !! تحرروا مِن الماضى !!
[QUOTE](أولا اصطدم وليس اصتدم)[/QUOTE]
خطير أنت ما بِتفوتش النملة ؟؟ بعترف هذا خطأ إملائى !! طنشهُ
[QUOTE]ها أنت تعترف أن الرسول كان له حديث حق مع الناس ، وأيضا تعترف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .[/QUOTE]
هذا ليس إعتراف ؟؟ بل حقيقة خالدة الرسول كان يتحدث مع الناس فى جميع شُئنوهم إجتماعية وسياسية وإقتصادية وثقافية تحت [COLOR="Red"][SIZE="6"]غِطاء دِّينى [/SIZE][/COLOR]؟؟ عالله تِفهم !!
[QUOTE] كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .[/QUOTE]
ماذا تعنى بِلغتهُ !! لُغة القرآن أم اللغة العربية فإذا كانت اللغة متحدة النُطق فهو لم يشرح ولم يُبين أما إذا كانت اللغاتان مختلفتان واحدة هِندى والأخرى صِينية فلا بُد مِن الشرح والبيّان والتوضيح !!!
بس عايز أسألك ؟؟ ما معنى هيمنة لغة القرآن على اللغة العربية .
[QUOTE]جميل أي أن للرسول كان له أقوال وكان له أفعال [/QUOTE]
هههههههه حسن عمر له أفعال ولهُ أقوال وسين مِن الناس له أيضاً أفعال وأقوال ؟؟ مِش عايز النبى أن يكون له أفعال وأقوال !! غريبة مِنك هذا ؟؟ بس ياشاطر أقوال الرسول وآفعالهُ تحت غِطاء القرآن ؟؟
مِش هوى أستغفر الله منه !!
بالبلدى آى قول للرسول مُطابق للقرآن على العين والرأس والدماغ . طيب مِش مُطابق نرمية فى سله المهملات لآنهُ لن يكون صادر مِن الرسول نِهائياً !!
[QUOTE]والرسول صلى الله عليه وسلم هو أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر[/QUOTE]
وآى واحد يقول غيركِدة فهو حمار بأربع !!هههههههههه
[QUOTE] فكيف من كان أسوة أن لا يكون كل قوله وعمله موافقا لما أراد الله وبين وعلم رسوله وحق أيضا ؟ [/QUOTE]
ياعم إفهم لله ..... قول الرسول وفِعله هو قول القرآن وفِعل القرآن ؟؟
إحنا بِنتكلم على خزعبلات القول والفِعل المُزوّر على الرسول ............................................... فِهمت ولا لِسة
أنا تِعبت مِن الكتابة.
لك تحياتى

[QUOTE=د حسن عمر;289562]
“وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .
قال أبو عبيدة
[QUOTE]
ااقتباس:
لا أدري ما دخل هذه الآية بالموضوع
[/QUOTE]
بالفِعل معك حق !! أنك لا تدرى ما عِلاقة هذهِ الأية بِموضوعنا !! الموضوع لم ينزل الله مِن السماء إلا القرآن ؟؟ ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
هذا هو المعنى والمراد مِن تدبُر الأيات ؟؟ ليس شرح ولا تفسير ولا تفصيل .
[/QUOTE]
مهزلة والله ، ووالله وفعلا ، فإن هذه الفقرة لوحدها فمن قرأها لوحدها ، وأقول لوحدها ، فمن قرأها من إنسان عاقل فسيقول : أإنسان عاقل يقول هذا الكلام ؟! أو هل هو فاقدا وعيه أو عقله ! أو هل هو .....!
فمقولاتك تلك هي تدينك جدا وتفضحك كثيرا وتخزيك دهرا ، وتجعل من يقرأها يضحك عليك ويسخر منك ، وهي تظهر بجلاء ووضوح ضلالك وعميك وتجنيك وتعديك على دين الله وعلى آي الله .
فأولا فأنت حرفت في الآية وأخطأت بها ، أمتعمدا أم من غير متعمد ، لا أدري ؟!
فالآية بنصها الكامل هي : "وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "(التوبة).
وثانيا فأنت ودون وجه حق ولا حجة ، تقرر أنه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء من شيء غير القرآن !
فما هو باقي أمر الإسلام إذ ؟! وهو من عدد الصلوات وعدد الركعات وكيفية الحج وأمور كثيرة من الدين ، هل هي من تأليف الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ يا ويحك ويا ويلك من ربك ومن نبيك ومن أمة الإسلام .
يا رجل أمة عمرها ما يزيد عن 1430 سنة ولها دين كامل وحكيم وعاقل ومنطقي ، ويشهد على عدله وحكمته ورحمته وكماله وتكامله : الغريب قبل القريب .
أفأنت المتذاكي والمتحذلق حتى تجيء وتقرر لخير أمة أخرجت للناس ما هو دينها وما هو غير دينها ؟! عجبا والله !
ثالثا : و والله ولو أن طويلب علم شرعي سمع ما تتجنى وتفسر من آي من القرآن الكريم وتأولها حسب ضلالك ، لقال ك هذا الرجل ! ليس فقط لا يعيش عصره !! بل وربما هو من كوكب آخر لم يسمع عن رسالة الإسلام شييئا!!
ورابعا ووالله لو أردت أن أدينك بكثير مما قلت لكان العجب العجاب!!
ومن هذا العجاب ، تريد ممن كانت منه السنة أن ينكرها وينكر ما قال وما فعل ! فيا سبحان الله ! كم تمادت هذه الجهالة !!!
والداهية الكبرى أسفا وأيضا أنك تفتري على الصحابة والخلفاء الراشدين وتقول وتفتري عليهم أنهم منكرون ومكذبون لكل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعل!! فأي معتوه ويعلم الإسلام يقبل هذا ؟
لا تحسب أن ما قلته وافتريته قصر عنه الكلام ، ولكن لنرى ردك ، ثم سترى أن الإنسان البدائي يخجل أن يقول ما تقول وما قلت .

[COLOR="DarkGreen"]والعجيب أنك وضعت تتمة ردودك السخيفة في أثناء تحضيري لوضع ردي ، وكنت قد انتظرت علك تكمل سابقا ولكنك تأخرت ، على كلٍ ، أنظر لقولك :
[QUOTE]
" بل حقيقة خالدة الرسول كان يتحدث مع الناس فى جميع شُئنوهم إجتماعية وسياسية وإقتصادية وثقافية تحت [SIZE="6"][COLOR="Red"]غِطاء دِّينى[/COLOR][/SIZE] ؟؟ عالله تِفهم !!
[/QUOTE]
فها أنت تعترف أن للرسول صلى الله عليه وسلم كان له أحاديث وأقوال ، وطبعا وهي تحت غطاء ديني ،أم تحت غطاء ماذا ؟ جاهلي أم فاسق معاذ الله ؟! وأحاديث وأقوال رسول صلى الله عليه وسلم هي حق ومن الحق ، أم أنك تحسب أن الدين غير الحياة ونظامها ونسقها الصحيح ! ومصداقا فقول الله تعالى : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ " ( الأنفال 24) .
يا فالح ! ويا قارئ كل شيء بالمقلوب ، أو أنك تقلب الأمور عمدا كي تبقى أعشى في ضلالك ، وسادرا في جهلك .[/COLOR]

كأنك[SIZE="7"] لدغك [/SIZE]عقرب ؟؟
[gdwl]وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] أُذُنٌ[/COLOR][/SIZE] قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "(التوبة).[/gdwl]
فاأنت جِئت بِتفسير هذهِ الأية وكتبت
[gdwl]والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر .
[/gdwl]
وطلبت مِنك أن تقول تفسيرمن ؟؟ هل هو تفسيرك أم تفسير الماضى ؟؟
ماذا قُلت أنا
[gdwl] ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
[/gdwl]
فلماذا الصريخ المزعج والعويل............. بالعقل والهدوء نتناقش . تدبرى فى الأية أفضل مِما جِئت بهِ أنت أو الماضى
إعرض هذا الكلام على العلماء وبعد ذلك إصرخ وولول إلى ما شاء الله ......................................................... بس بعد النتيجة
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="4"][COLOR="Purple"]قولك
[QUOTE=د حسن عمر;289692]
كأنك[SIZE="7"] لدغك [/SIZE]عقرب ؟؟
[/QUOTE]
والأصح قل : كأنها لدغتني بعوضة ، والبعوضة منذ [SIZE="5"][COLOR="Orange"]أُعشي[/COLOR][/SIZE] بصرها صارت تظن نفسها عقرب !
ثانيا [SIZE="5"][COLOR="Teal"]وسألتك سابقا [/COLOR][/SIZE]" هل [COLOR="teal"]حرفت[/COLOR] في الآية " وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُون " أحرفتها عمدا أم سهو ، أم أهملت الموضوع ؟!
وثالثا قلت عني :
[QUOTE=د حسن عمر;289692]
فاأنت جِئت بِتفسير هذهِ الأية وكتبت
[gdwl]والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر .
[/gdwl]
وطلبت مِنك أن تقول تفسيرمن ؟؟ هل هو تفسيرك أم تفسير الماضى ؟؟
[/QUOTE]
أولا [SIZE="5"][COLOR="teal"]أنت لم تأتي بكل التفسير [/COLOR][/SIZE]الذي نقلته أنا في ردي، ولهذا أعيد كتابته مع تبسيط كي تفهم ، وكي لا تقطع من الأمور ما تشاء وتذكر منه ما تشاء ، التفسيرهو :
أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أذن خير لا أذن شر ، وكان سماعه لأمور المسلمين وغيرهم لهدف الخير وليس لهدف الشر . (انتهى التفسير ومعناه ) .
وهذه مني :
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان معاذ الله منعزلا عن واقعه ولا غائبا عن حاضره ، أو لا يسمع ولا يدري ولا يرى ، ولا يتفاعل مع الأحداث وإلى ما يصل إلى مسامعه من أمور المجتمع المسلم ، بل وكان يسمع ويصوب الناس دائما ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر ويقضي في أمور الناس .
ونذكر أيضا من لتفسير عن القرطبي بتلخيص وقوله أيضا : بين تعالى أن في المنافقين من كان يبسط لسانه بالوقيعة في أذية النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : إن عاتبني حلفت له بأني ما قلت هذا فيقبله ، فإنه أذن سامعة (ليس إلا ، وسيصدق ما يقول المنافق ) .
وقال أيضا في أذن خير لكم : أي المعنى( ان الرسول) مستمع خير ومستمع رحمة .
أما أنت يا بروفسور حسن عمر ويا عالم زمانه جئت بتفسير من عندك ومضحك ! وحتى أنه يخجل طفل صغير من تأويلك أو التأول على الله بغير علم !
ومن أعطاك حق التفسير حسب مزاجك وليس حسب تفاسير الدين المعتمدة ؟
ثانيا نذكر مثالا : هل كل من قال عن نفسه أنه طبيب فهو طبيب ، ورأسا يوظف طبيبا في مستشفى ، ومن ثم يهلك على يديه من يهلك ، ويمرض بشدة من يمرض وذلك من شدة جهل وتعالم الأخرق ؟
ثالثا : هل علم الطب أشرف من علم الشرع ؟!
طبعا ستقول كالخطيب المفوه : أن الله أرسل الدين للناس كافة وكل الناس يفهموه دون شرح ، ويكفي للرويبضة أن يقول في الدين ما يشاء !
ولكن يا هذا : اعلم أن علم الدين هو من أشرف العلوم ، وهو بحاجة لناس لمتعلمين ومتخصصين في أمور الدين كي يُعلّموا الناس كل ما أشكل من أمر الدين ، ويسألونهم عن كل فتوى يريدون أن يعرفوا ما التصرف فيها كي لا يكتسبوا إثما ، وفي كل زمان كان هناك علماء وفقهاء يبينون للناس ما أشكل من أمر الدين وعلى الأسس والقواعد الدينية والتي أسست وأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومع هذا فهناك أمور من الدين الكثير السهلة ومنها العبادات اليومية ويتعلمها الإنسان من الرسول والعلماء بسرعة ، ولا تحتاج لذكاء كبير .
وربما وهناك أناس عاديون قد تكون لديهم معلومات متفرقة من الدين من هنا وهناك وربما تكون قيمة ، ولكن لا يضعون أنفسهم علماء ، إلا السفهاء .
وحتى العالم المبحر في علمه لا يتألى على الله ، فكيف بالسفهاء يتألون على الله ويقولون في الدين من بنات تخرصاتهم .
رابعا : يقول الله تعالى عن كتابه :" وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " ( الزخرف 4) عن القرآن الكريم ، أي علي بمقامه ومكانته ، وذو حكمة .
أفتريد من أي إنسان بسيط أن يفهم كل آي القرآن ؟! ألست هنا تناقض القرآن نفسه ، والذي كله حكيم وكثير من آيه تحتاج لرجال علماء حكماء حتى يفهم آيه ويفسروها ؟!
خامسا : يقول الله تعالى " قوله تعالى : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا " (النساء) .
فهنا الله أمرنا في قرآنه ، أن إذا استعصى على الناس أي أمر من الأمن أو الخوف يجب أن يرجعوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر ، فانظر إلى ثلاث معاني في هذه الآية : 1 . الرجوع للرسول بعد الله لعلم الرسول الكبير الذي وهبه إياه الله . 2 . ثم الرجوع إلى أولي الأمر وهم أولي العلم والمعرفة وأيضا الولاة (والوالي شرعا يجب أن يكون صاحب علم ) 3 . والمعنى الثالث وهو : لاستنبطه الذين يعلمونه : فهنا جواز الاستنباط وممن؟ من الذين يعلمونه ، وليس من الذين يهرفون بما لا يعلمون .
وسادسا : ومن قال أن العلماء المفسرون والذين مضوا ليسوا بمعتبرين ؟وباي حجة ؟ أم أنت أعلم منهم ؟!
ومن أعطاك حتى وفوضك حتى تتأول الآيات حسب مزاجك وهواك ؟ّ
وسابعا : فما لهم علماء الإسلام السابقين ؟ أهم نكرة وأنت مُعرّف ؟!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289692]
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية
[/QUOTE]
قلت أن تبليغ القرآن مهمته [SIZE="4"][COLOR="darkorchid"]الأساسية[/COLOR][/SIZE] :
فأولا : [SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"]ها أنت تعترف أن للرسول مهام غير تبليغ القرآن [/COLOR][/SIZE]! فللرسول مهام أخرى تسمى السنة النبوية !
ثانيا : [SIZE="6"][COLOR="darkorchid"]مهمة الرسول الأساسية هي تبليغ دين الإسلام [/COLOR][/SIZE]!
ومن أساسيات الإسلام بل وهو [SIZE="5"][COLOR="Green"]الأساس الأكبر في الإسلام [/COLOR][/SIZE][SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]هو القرآن [/COLOR][/SIZE]، ولكن الرسالة السماوية تحوي كثير من الأمور الدينية التي ارتضاها الله وهي من أساسيات الدين ، والله هو الأعلم بالرسالة وهو الذي يقرر فيها ما يشاء ، وهو أعلم حيث يجعل رسالته ، فالله حاشاه لن يجعلها في حجر أو جماد ، بل وجعل الله حاملي رسالة السماء دائما رجالا من خير الناس وأحكمهم وأنزههم وأفهمهم ، وهم الذي يبنون الدين والأمة التي أراد الله وحسب مشيئة الله ، وليس حسب مشيئة أحد غيره ، ولا يحق لأحد أنم يتأول على يشاء هو ويقلب معنى كلم الله .
وأفهم الناس وأعلمهم وأحكمهم لمشيئة الله ومراده هم رسله وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم وأحكمهم في تبليغ الرسالة وكيفيتها وكيفية وتبليغ مراد الله وتبيين كل أمور الدين .
وانظر إلى قول الله تعالى : "اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ " (الأنعام124 ) .
وأخيرا أنت تجيز لنفسك وأنت من المتأخرين في الزمان بالنسبة لبداية الإسلام فتجيز لنفسك ما لا تجيزه لمن سبقوك وهم من العلماء!
بل والأنكى وتتجاوز وتحدد مهمة الرسول في تصور سقيم ، وأنت في تصرفك هذا تسيء للرسول كما أساء الذين صورا الرسول في رسومات مسيئة ؟!
وأخيرا هل كانت الحكمة متوقفة طول الدهر حتى جاء حسن عمر ونطق بها !!!!
أم أن الحكمة إذا صدرت من مسلم صارت مصدر شك ؟! وإذا صدرت من غربي أو ...... فهي معتبرة وذات مصداقية ولا شك فيها ! راجع عقلك يا رجل .
يا رجل إن كان لك تساؤلات في الدين فاسأل ، ولكن لا تتألى على الدين بما لا يجوز لك ويغضب الله .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][QUOTE][COLOR="Magenta"]فها أنت تعترف أن للرسول صلى الله عليه وسلم كان له أحاديث وأقوال [/COLOR][/QUOTE][/SIZE]
لِكل إنسان على الأرض له آحاديث وآقوال وبالطبع الرسول واحد مِنهم ؟؟ ولكن الرسول لن يقول
فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!! ههههههههههههههه
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن المعرور، قاسمعت أبا ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن سرق وإن زنى قال ‏"‏ وإن سرق وإن زنى ‏"‏‏.‏ البخارى لاحول ولا قوة الا بالله رقم هذا الحديث,هههههههههه
فلن يكون للرسول محمد آحاديث كاذبة تدعوا إلى الفِسق والسرقة والزنا وهذا ما يوجد فى [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]كِتاب السُنّة[/COLOR][/SIZE] الذى تُطلقون عليهِ الوحىّ الثانى ؟؟وتُصرون على أنهُ[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] نّزل [/COLOR][/SIZE]مِن عِند الله !!!
[QUOTE]أما أنت يا بروفسور حسن عمر ويا عالم زمانه جئت بتفسير من عندك ومضحك ! [/QUOTE]
نّعم أنا برفوسير وما جِئت بهِ هى الحقيقة التى أنت وكثير لا يعرفونها !! بل وسوف تنكرونها !! لِسبب بسيط جِداً هو إلغاء ما فُسّر خطئاً مِن كِتاب الله مِن قِبل الماضى !! فالحقيقة المرة التى لا تُريدون قُبولها
سقوط المصدر الثانى سقوطاً مُدوياً وما كان للرسول أن يقول كلاماً يُخالف صريح النص القرآنى !! وإن فعل فسوف يخرج مِن رحمة الله !!
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]وهذا قانون إلهى وليس قانون حسن عمر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
وإعرض ذلك على كُبراء العِلماء ومجمع البحوث الأسلامى تفسيرك هذا أم تدبرى أنا وبعد ذلك ولول وإصرخ بأعلى صوتك بأن حسن عمر يتقول على القرآن بِما ليس فيهِ !!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] (انتهى التفسير ومعناه ) [/QUOTE]
فهل بعد التفسير يخرج معانى آخرى ؟؟ روائع أهل السنة
[QUOTE] ومن أعطاك حق التفسير حسب مزاجك وليس حسب تفاسير الدين [SIZE="6"]المعتمدة ؟[/SIZE] [/QUOTE]
حق الأيمان بِهذا الكتاب العظيم وعُلوه !! ولم يأتى الرسول بِمثلهِ !! ولا يستطع !!كما تتّقولون عليهِ بِليل أو نّهار!! ولن يكون كلام الرسول فوقهُ أبداً حتى يوم القيامة هو من آعطانى حق التدّبر وليس التفسير كما تدعون ؟؟ وأضحكتنى كلمة (تفاسير مُعتمدة) !!!! وهل هناك تفاسير غير معتمدة ؟؟ أصبح الدِّين فيهِ معتمد وفيهِ غير معتمد !!
[QUOTE] هل علم الطب أشرف من علم الشرع ؟! [/QUOTE]
كِلاهما خير ؟؟وكِلاهما مِن عِند الله
[QUOTE]ولكن يا هذا[/QUOTE]
نعم يا هذا
[QUOTE] وهو بحاجة لناس لمتعلمين ومتخصصين في أمور الدين كي يُعلّموا الناس كل ما أشكل من أمر الدين[/QUOTE]
الأستشكالات حُلت فى الماضى ؟؟ اما الآن وغداً فهى بِمثابة تِكرار للماضى ......... أشك إن فِهمت حاجة ياأبا عبيدة .
[QUOTE]وعلى الأسس والقواعد الدينية والتي أسست وأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .[/QUOTE]
شًوفت إعترافك يا أبا عبيدة نِزلت على الرسول ؟؟ مِش قالها الرسول !! فرق كبير بين نِزلت مِن عِند الله فالبداية النزول ؟؟ وبعد ذلك القول ؟؟
[QUOTE]ومع هذا فهنا[SIZE="6"]ك أمور من الدين الكثير[/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]السهلة [/COLOR][/SIZE]ومنها العبادات اليومية ويتعلمها الإنسان من الرسول والعلماء بسرعة ، ولا تحتاج لذكاء كبير .
[/QUOTE]
بارك الله فيك ياأبا عبيدة بِكلمة(السهلة) و(الكثيرة) .
[QUOTE]وربما وهناك أناس عاديون قد تكون لديهم معلومات متفرقة من الدين من هنا وهناك وربما تكون قيمة ، ولكن لا يضعون أنفسهم علماء ، إلا السفهاء .[/QUOTE]
طبعاً حاسس إن الكلام ده بِتقصد بهِ حسن عمر ؟؟ هو يدافع عن نفسه !! أنا ما ليش دعوة هههههههه
[QUOTE] وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " ( الزخرف 4) عن القرآن الكريم ، أي علي بمقامه ومكانته ، وذو حكمة [/QUOTE]
طيب عايز أعرف مِنك ياأبا عبيدة . وهل الحِكمة والمكانة العالية التى نزل بِها القرآن تستدعى أن يكون كتاب مُجمل يحتاج إلى تفسير وشرح !!!!! طيب طالما هو عالى المقام على أقصر تقدي[SIZE="7"][COLOR="Red"]ر يِتفِهم !![/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]فهنا الله أمرنا في قرآنه ، أن إذا استعصى على الناس أي أمر من الأمن أو الخوف يجب أن يرجعوه إلى الله وإلى الرسول [/QUOTE]
طيب هذا كان وقت الرسول كان حيّاً ؟؟ وبرده نسألهُ وهو ميت !! مِش هيرد علينا !! أيوة إفتكرت نسأله فِيما تركهُ مِن أقوال وآفعال !! زى الأحاديث اللى فوق ؟؟ فوق فين ياأبا عُبيد,
[QUOTE]ومن أعطاك حتى وفوضك حتى تتأول الآيات حسب مزاجك وهواك ؟ّ[/QUOTE]
ما قٌلته~ُ نصاً وحرف حرف هو
[gdwl]ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
[/gdwl]
هذا هو التدبر الحقيقى للأية الكريمة التى تقول
“[SIZE="6"]وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .
[/SIZE]
[QUOTE]قُل هو إُذن خير ؟؟[/QUOTE]
والأذن خلقها الله فى جميع البشر[SIZE="7"] للسمع[/SIZE] فقط ؟؟ والرسول كان يسمع الوحىّ ؟؟ وهذا الوحىّ هو[COLOR="Red"][SIZE="7"] خير[/SIZE][/COLOR] ؟؟ والخير آتى للناس ؟؟
[SIZE="7"][COLOR="Red"]آى يكفى الرسول نقل إليكم وحىّ السماء إلى الأرض ؟؟[/COLOR][/SIZE]
وللحديث بقية

[SIZE="3"][COLOR="Purple"]السلام على من اتبع الهدى
يا سيد حسن عمر أقول : وأخيرا والحمد لله ، جئنا لمربط الفرس الذي كنت تحوم حوله ولا تريد أن تدخله .
واعلم يا سيد حسن عمر أن "الإسلام الحق" فمن حافظ عليه : فهم أهل السنة والجماعة وحفظوه وصانوه وحفظوا الأمانة التي بلغها رسول الله دون زيف ولا كذب ولا تدليس ولا زيادة .
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]والحمد لله أن دين الله كله لا تعارض فيه ولا تناقض ، ولا يعارض الدين الإسلامي الخير والمنطق والعقل السليم .
ودين الله يشمل كتاب الله عز وجل ، ويشمل السنة النبوية الصحيحة ، ويشمل أيضا كل قول وفتوى لعالم مسلم معتبر ومؤتمن من أهل السنة والجماعة وبني على القرآن الكريم والسنة المطهرة .[/COLOR][/SIZE]ثم قلت أنت :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
لِكل إنسان على الأرض له آحاديث وآقوال وبالطبع الرسول واحد مِنهم ؟؟ ولكن الرسول لن يقول
فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!! ههههههههههههههه
[/[QUOTE
جميل جدا يا سيد حسن عمر ( أو طبعا يا من تكنيت بهذا الاسم) أنك جئت بهذا الحديث ، ولكنك لم تنقل نصه الصحيح !! على كلٍ ، لا يهم ، لأني سأذكر بإذن الله النص الصحيح ومن رواه ، وسأذكر ما معنى هذا الحديث وأمور متعلقة به ، وإليك الرد :
1 . أولا وطبعا سنذكر نص الحديث الصحيح ومن رواه وهو :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ما تقولون في الزنا ؟ قالوا حرام حرمه الله ورسوله وهو حرام إلى يوم القيامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بحليلة جاره ، قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله فهي حرام إلى يوم القيامة ، قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق جاره( تفرد به أحمد). ويعلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أمور الدين ويزيد في علمهم .
أرأيت يا رجل لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاشاه [فليزنى الرجل بِعشرة] كما ذكرت حضرتك وشمخت بالمكذوب والمتجني !!!
بل وانظر فأول الحديث سأل صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الزنا ، فأجابوه أنه حرام وقالوا : حرمه الله ورسوله وهو حرام إلى يوم القيامة ، فهذا ما علمهم الله وعلمهم رسوله .
فهل قال رسول صلى الله عليه وسلم : لا ، إنه ليس حرام –معاذ الله- ، بل قال وما يفهم منه العاقل والمسلم الصحيح من الحديث : أن الزنا حرام وهو منكر وشنيع وفاحش ويستجلب العقوبة وغضب الله ، ولكن فإن شدة وغلظة وحرمة وشناعة الفحش والبوائق مع الجار أشد شناعة وأغلظ معصية حرمة ممن غيره ، وهنا ذكر العدد للتشديد والتغليظ وتعظيم الحرمة وتشديد النهي من المعصية والتجاوز والمنكرات مع الجيران ، معاذنا الله.
وللحقيقة والبينة فلن تجد إلى يومنا هذا مسلما سنيا مخلصا غير منافق إلا ويحرم الزنا ويعلم أنه حرام مع أي من كان.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم أقام الحدود من جلد ورجم في كل حادثة زنى حدثت في عهده .
وحد الزنا أقامه خلفاء رسول الله إن وجد ، وما زال يطبق ليومنا هذا ، وهذه دلالة قطعية على أن المسلمون فهموا وعلموا ما شناعة حرمة الزنا وانتهاك الحرمات ، فلا تعارض .
2 .ثانيا (وللوعظ سيذكر الفعل باسمه ولا يقصد به إلا صاحبه) فضعاف النفوس لا يبحثون إلا عن الأحاديث التي تدغدغ خناهم ، ومن ثم يحرفون في الكلم والنص إغضابا ومعصية لله وتلبية لتهترهم ، ومن ثم يتأولوا ويتقولوا عل مزاجهم .
والعجيب أنه لديهم(أو بإمكانهم الحصول على) كل كتب الحديث المروية عن رسول والمعتمدة من عند أهل السنة والجماعة وما حوت .
أفلا يرون إلا أحاديث تلامس خبثا وينقلوه خطئا و يتأولوه خطئا ، ومن ويريدون طعنا قميئا في دين الله ؟؟!!
3 .ثالثا : ولو لم فهموا حديثا واحدا أو اثنين أو أكثر أو فهموه خطئا ، هل باقي ما في الكتب من خير ورحمة وحكمة يهمل ويترك ؟!
يا رجل إن كان عندك لبس ما في حديث ما ، أو آية ما ، أو أي أمر من الدين ، فاسأل أهل العلم ويجيبوك ويفكوا اللبس الذي وقعت به ، إن وقعت !
وعلى فكرة فإن بداية هذا الموضوع كان أساسه تساؤل منك على فتوى علي جمعة وقد أجابك أهل العلم على تساؤلك .
أفتخجل أو تستكبر : أن تسال عن مفهوم أحاديث صحت عن خير البشر وتعرف معناها ، وتعرف أنها لا تناقض الدين البتة!( إلا إذا كانت مكذوبة ، ولتعلم الصحيح من الكاذب اسأل أهل العلم ) .
أم الأهون عليك أن تهمل سنة رسول الله المطهرة بكاملها ؟!
الا تبالي بسخط الله وغضبه ؟ واظر إلى قول الله تعالى في الآيتين الكريمتين التاليتين :
"فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين" ( الأنعام)
"وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ"(يونس) .
ونأتي لقولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن المعرور، قاسمعت أبا ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن سرق وإن زنى قال ‏"‏ وإن سرق وإن زنى ‏"‏‏.‏ البخارى لاحول ولا قوة الا بالله رقم هذا الحديث,هههههههههه
[/[QUOTE
فالحديث هو ، أو جزء من حديث فهو كالآتي :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذا جبريل عرض لي في جانب هذه الحرة ، فقال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، فقلت: يا جبريل وإن زني وإن سرق ؟ قال: وإن زني وإن سرق ، فقلت: وإن زني وإن سرق ؟"
(رواه البخاري ) .
فتعال أولا إلى قول الله تعالى :
"قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم " (الزمر 53)، أليس معنى هذه الآية أن الله يغفر الذنوب جميعا لمن جاء تائبا نادما مستغفرا من الذنوب ؟! ومن الذنوب : السرقة والربا والقتل والزنا ، فالله يغفرها لكل الناس إذا جاء المسلم تائبا نادما منيبا لربه ومتبعا الدين الحنيف .
وانظر آية أخرى : " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما (النساء ( 17 ، أليس هذا تأييدا للحديث الذي ضحكت عليه .
فأمر مجزوم به وحدث وما زال يحدث ولو قليلا وهو أن بعض المسلمين يذنبون ، وقد يقعون في الكبائر ، ومنها ما ذكر في الحديث ، ثم يتوبون إلى الله ويندمون ويستغفرون ، ويموتون وهم مقرون لله بالربوبية وبالوحدانية ومقرون بكامل دين الله الذي نزله على رسوله(وانظر قول من أمتك : أليس هم من آمنوا بالله وبرسالته الله محمد رسول صلى الله عليه وسلم وعلموا كل نواهيه وأوامره ؟!
ولكنهم اخطئوا ثم تابوا وثابوا للدين الحنيف ، وماتوا على التوحيد وعلى كل ما يقتضيه التوحيد.
ثم انظر إلى الآية الأخرى : "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما" ( النساء ( 48 ، فهذه آية في الناس جميعا في أن الله يغفر الذنوب جميعا عدا الشرك لمن يشاء( ومعها الكبائر التي ذكرت ) ، ولكن نزل سيدنا جبريل بالحديث الذي ذكرت وقال للرسول صلى الله عليه وسلم أن أمته هي من ضمن "لمن يشاء " ، وليس معاذ الله أن الله يحلل ما حرم ونهى عنه ! ولكن التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ويتوبون من قريب .
فهل ما ذكرت أنت من حديث رسول الله ، ينافي القرآن ؟! معاذ الله ثم معاذ الله.
ثانيا يا عبد الله انظر في الحديث قول الرسول : "جبريل عرض لي في جانب هذه الحرة " ، أرأيت أن من الوحي كلام غير القرآن .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
فلن يكون للرسول محمد آحاديث كاذبة تدعوا إلى الفِسق والسرقة والزنا وهذا ما يوجد فى [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]كِتاب السُنّة[/COLOR][/SIZE]
[/[QUOTE
نعم فمعاذ الله أن رسول الله أو الإسلام عامة يدعون إلى الفسق أو إلى أي منكر مهما صغر .
والأحاديث الكاذبة يعلمها أهل الاختصاص والتمحيص ، وقد أفنوا سنينا طوال وذات مشقة في سبيل تحصيل الأحاديث الصحيحة ، وينقلوا السند والمتن الصحيح الدقيق بالأمانة والمهنية والإخلاص ، وفي كتب السنة الصحاح لن تجد حديث مكذوبا أبدا .
على كلٍ فالأحاديث التي ذكرتها أنت ، ولُفّق من محتواها ، ففي متنها ونصها الصحيح فهي صحيحة ولا تعارض فيها مع ما جاء به الإسلام .
وللتقريب سنذكر لك مثلا : شخص ما لا يطيع والده ، أليس ذلك أشد شناعة وقبحا ممن أن لا بطيع معلمه مثلا ؟ أو صديقه الذي يأمره بالمعروف مثلا ؟ ، فهل معنى هذا القول أن لا تطيع معلمك ، أو أن لا تطيع من يأمرك بالمعروف ؟!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
نّعم أنا برفوسير وما جِئت بهِ هى الحقيقة التى أنت وكثير لا يعرفونها !! بل وسوف تنكرونها !! لِسبب بسيط جِداً هو إلغاء ما فُسّر خطئاً مِن كِتاب الله مِن قِبل الماضى !! فالحقيقة المرة التى لا تُريدون قُبولها
[/[QUOTE
لا أعلم طبعا إن كنت بروفسور أو غيره(ولكن تبدو لكنتك فرنسية بهذه الكلمة) واحترامي لكل شخص صادق ومحترم لنفسه مهما كان .
ولكن يا سيد قولك ما جئت به هو الحقيقة ، فمن أين جئت بهذا ؟! ومن أعطاك التفويض حتى تقول في الحق : هذا حق وهذا ليس حق ؟!
ومن أعطاك التفويض في القول أن : تفسير القرآن هذا أو ذاك خطأ ؟!
يا سيد تقول عن نفسك قرآني ، وقلت أن الحديث يتعارض مع القرآن وقد بدت لك من الأدلة السابقة : أن عين ما يقوله القرآن عين ما تقوله السنة ، والسنة لا تعارض القرآن أبدا بتاتا ، بل توضحه وتشرحه وتبين مفهومه ، وتزيد عليه من مشيئة الله وأمره مما لم يذكر في القرآن ( كالصلاة وهيئتها والحج ، وأمور كثيرة وهي كلها حكمة ورحمة ومودة وتشاريع مستقيمة ونظم حياتية سليمة وهي من الإسلام وما حوى).
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
سقوط المصدر الثانى سقوطاً مُدوياً
[/[QUOTE
اعلم يا سيد حسن عمر(!) : لو اجتمع أهل الأرض جميعهم ما أسقطوا من السنة النبوية الكريمة والمطهرة شعرة واحدة .
ووالله فإنه من حاول ومن يحاول ويصر على إسقاط أي أمر من الدين الحنيف ، فلن يسقط إلا هو ولن يخزى إلا هو ، ولن يذل إلا هو ولن يسقط في حفرة سحيقة ماحقة مهلكة حارقة إلا هو ، وذلك إن لم يتب إلى الله ويندم على كل افتراءاته وتخرصاته .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
وإعرض ذلك على كُبراء العِلماء ومجمع البحوث الأسلامى تفسيرك هذا أم تدبرى
[/[QUOTE
والله أضحكتني جدا كلمة تدبري تلك!!!! يا رجل خذ التفسير السليم أولا ثم تدبر!
وبالنسبة لمجمع البحوث الإسلامي وشرط وأن يكون معتمد من عند أهل السنة والجماعة وليس من المنافقين ، فأتني أنت ممن يعتمد مما ذكر تأويلاتك وتفسيرك الصبياني المضحك ، إلا ما ندر وليس لوجه الحق .
وقولك : نقلا عن قولي :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
كِلاهما خير ؟؟وكِلاهما مِن عِند الله
[/[QUOTE
نعم كلا القرآن والسنة هما خير وكلاهما من عند الله وبإرادته (وكما رأيت في الحديث كيف كلم جبريل الرسول ) ، وكلاهما لا يتعارضان ، وكلاهما يكمل أحدهما الآخر .
وقولك
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
لأستشكالات حُلت فى الماضى ؟؟ اما الآن وغداً فهى بِمثابة تِكرار للماضى [/[QUOTE
نعم الاستشكالات حلت في الماضي في زمن الرسول وبعد الرسول ، وحلت استنادا على دين الله الذي حوى القرآن والسنة وما بني عليهما ، وكل استشكال ديني وما ينفع الناس فحله وحكمه موجود في الإسلام وما حوى من قرآن وسنة وبني عليهما من شرع مستقيم يوافق شرع الله وسنة رسوله المطهرة إلى يومنا هذا .
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
القرآن تستدعى أن يكون كتاب مُجمل يحتاج إلى تفسير وشرح !!!!! طيب طالما هو عالى المقام على أقصر تقدي[SIZE="7"][COLOR="Red"]ر يِتفِهم !![/COLOR][/SIZE]
[/[QUOTE
أسالك يا سيد حسن عمر : وهل يخرج الطفل من بطن أمه يعلم كل شيء ؟؟!!!
وهل عندما يشرح لك الأستاذ قطعة من الأدب في اللغة العربية ، فهل معناها على أقل تقدير! أن تفهمها كلها ؟؟!! أم قول الناس أشرف من قول الله ؟؟!!!
نعم الإسلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم يفهمه الصحابة شرحه لهم رسول الله ، وبعد الرسول جاء العلماء الذين هم ورثة الأنبياء وبينوا لأقل الناس ذكاء ما يحتاجون إليه من الدين ، وإلى يومنا هذا إن لم يفهم أي شخص أي أمر من الدين فليسأل أهل العلم .
وتأويلاتك المضحكة في ردك دعك منها يا رجل ، ثب إلى الله وإلى الحقيقة وإلى الدين القيّم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Magenta"]الأحاديث الكاذبة[/COLOR] يعلمها أهل الاختصاص والتمحيص ، وقد أفنوا سنينا طوال وذات مشقة في سبيل تحصيل[COLOR="Blue"] الأحاديث الصحيحة [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
شوفت إنت بِتقول الأحاديث الكاذبة ؟؟ تقدر تقول على القرآن حديث ضعيف أو حديث مكذوب !! أو تقول أن أهل الأختصاص والتمحيص أفنوا سنيناً طوال فى مشقة وعذاب فى تنقية آية واحدة ؟؟
هذهِ واحدة . أما الثانية
هناك منهج صحيح وآخر إحتوى على النقيضين صحيح ومكذوب ؟؟ وحضرتك بِتقول الثانى بيفسر الأول ؟؟ بأى منطق وآى عقل هذا ؟؟ نحن جماعة القرآنيون كما تُطلقون علينا وهذهِ تسميتكم لنا نرفض أن نكون حميراً تحمل على ظهورِها آسفاراً .!؟ كما حذرنا الله فى كِتابهِ وقال
[SIZE="6"] مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الجمعة:5[/SIZE]]
إنت معاك آيات الله .. عايز أسفار ليه ؟؟ غباء !! ومُستحكم !! هتقول أنا ما بكذبش الأيات ؟؟ لأ !! كذاب !! لو مصدق آيات الله !! ما كنش فى[SIZE="7"][COLOR="Red"] ثانى ؟؟[/COLOR][/SIZE]
أو تسلى نفسك وتقول أصل واحد مجمل والثانى بِيفسره !! خليك فى خِبتك ده جالس ؟؟ بس ما تقنع بِها آخرين ؟؟
[QUOTE] فمن حافظ عليه : فهم أهل السنة والجماعة [/QUOTE]
طيب ما أنا مِن أهل السنة والجماعة !! هو أنا خواجة !! مِن أبوين مصريين ينطقان نفس لُغة القرآن ؟؟ يعنى بالبلدى اللغة العربية !!
[QUOTE]ودين الله يشمل كتاب الله عز وجل ، ويشمل السنة النبوية الصحيحة [/QUOTE]
هات آية وحيدة مِن القرآن تقول ربنا نزل كتابين أو وحيين أو مصدرين أو تصورين أو شيئين !! وأول واحد سوف أسجد طوعاً لــ[SIZE="7"][COLOR="Red"]ـهما[/COLOR][/SIZE] أما إذا قال كِتاب واحد فقط ؟؟ يبقى تخرس الألسنة وتقبع !! آحلى حاجة بِتقولوا سُنّة صحيحة !! عشان هناك سُنّة سيئة !! ههههههههه
[QUOTE]ويشمل أيضا كل قول وفتوى لعالم مسلم معتبر ومؤتمن من أهل السنة والجماعة وبني على القرآن الكريم والسنة المطهرة[/QUOTE]
ده بقى حاجة جديدة لم أسمع بِها مِن قبل ؟؟ زى عالم معتبر ومؤتمن مِثل على جمعة مثلاً ؟؟ وللأسف هو بنى فتواه على ما تُطلقون عليهٍ السنة المطهرة وفتواه تُخش تبع دِين الله ؟؟ والله جميل وحاجة كويسة !! طيب مادام الموضوع كِدة ما دخلنى السلك الدبلوماسى ده !! وياعم خذ أوا فتوى مِن حسن عمر ( حزب النور حَب ّالسيسى وكتب الكتاب ) . ههههههههههه
[QUOTE]فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!! [/QUOTE]
يعنى بالبلدى كِدة الرسول نصح لو إضطريت تزنى فى حالة الأضطرار ؟؟ لا تزنى مع جارة تسكن معاك بس خلى بالك لو زنيت مع عشرة نِسوة الأمر هين إلا الزنا مع الجارة !! ههههههههههههههههههههه
ههههههههه ههههههههههه هههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههههههه هههههههههههه ههههههههه هههههههههههههههه أصل ضِحكة طــــــــــــــــــــويلة
[QUOTE]أرأيت يا رجل لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاشاه [فليزنى الرجل بِعشرة] كما ذكرت حضرتك وشمخت بالمكذوب والمتجني !!![/QUOTE]
الرسول لم يقل ذلك ؟؟ ولكن اللغة العربية التى كُتب بِها هذا الحديث قالـــــــــــــــــــــــــــــــــت كِده .ههههههه باين الضِحك النهاردة كثير .عشان الواد السيسى منكد علينا الله ينكد عليهِ دنيا وآخرة وباقلنا كثير ما بنضحكش .
[QUOTE] فأول الحديث سأل صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الزنا [/QUOTE]
مين بِيسأل مين ؟؟ المُعلم يسأل تلاميذه !! هههههههههههه أنا عارف هناك مخرج مِن ذلك ؟؟ ياترى بعد معلمهُم ولا قبل التعليم !!
[QUOTE] فهذا ما علمهم الله وعلمهم رسوله .[/QUOTE]
تقصد عِلم واحد ........... معاك
[QUOTE]ورسول الله صلى الله عليه وسلم أقام الحدود من جلد ورجم في كل حادثة زنى حدثت في عهده [/QUOTE].
شوفت الكِذب على الرسول ؟؟ عِينى عِنك !! من رآى رسول الله يرجم فليدلى بِشهادتهِ !! لم يتقدم أحد ؟؟ هههههههه الرجم فِعل الكفار الفجار ؟؟ ولا يفعلهُ مؤمن ؟؟ فما بالك بِرسول ؟؟ نُكت
[QUOTE]وللحقيقة والبينة فلن تجد إلى يومنا هذا مسلما سنيا مخلصا غير منافق إلا ويحرم الزنا ويعلم أنه حرام مع أي من كان.[/QUOTE]
وهذهِ حقيقة أنا حسن عمر أصدقها . ولكن كيف تقبلوا الرسول أن يقول (فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة) هى ده المصيبة وهة ده الكارثة !!
[QUOTE] فإن شدة وغلظة وحرمة وشناعة الفحش والبوائق مع الجار أشد شناعة وأغلظ معصية حرمة ممن غيره [/QUOTE]
هناك زنا غليظ ووحش وإبن كلب ومصية كبرى بس ما يكون مع الجار فقط ~؟؟ هههههه [SIZE="7"][COLOR="Red"] غيره ؟؟[/COLOR][/SIZE] ضع الأجابة يا أبا عبيدة لعلنا نسكت عن الضحك!!
[QUOTE]وحد الزنا أقامه خلفاء رسول الله إن وجد ، وما زال يطبق ليومنا هذا ،[/QUOTE]
ماذا تقصد إن وجد ؟؟ وحتى اللحظة لم آرى شئ من هذا القبيل ؟
النوم مبكراً أفضل
وللكلام بقية

[COLOR="Purple"]1 . يا سيد أنت تقول ما تشاء ، وترد وكأنك لم ترى ما كتب لك من رد ومع حجة ومؤيدا من القرآن .
2 . ما زلت تذكر الحديث مع صيغتك النجسة المفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،لتخدم أهدافا خبيثة .
3 . ذكرنا لك ومذكور في القرآن نفسه ان هناك ون الذنوب ما شناعتها أشد من غيرها ، ومثالا : الفتنة أكبر من القتل .
4 . كتب السنة الصحاح لا تحتوي على الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله ، بل هي حوت الصحيح والحسن .
5 . هل مستغرب على معلم أن يسأل طلابه مثلا : ما اليوم وما التاريخ ، ثم يجيبوه الطلاب ما هو اليوم والتاريخ ، وبعدها يسألهم المعلم ، فما يعني لكم هذا اليوم والتاريخ ؟
6 . أنت تقول عن نفسك من أهل السنة والحماعة ، فلماذا تنكر السنة ؟
7 . الآية التي أنقصت منها جزءا ما زلت تكرر نفس الخطأ ، ولم تعترف أنك أخطأت حتى الآن في كتابة نص القرآن ؟!!! يا قرآني .
8. وانظر قول الله تعالى : " إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا "(النساء 151)
وانظر التفسير : قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : " إن الذين يكفرون بالله ورسله " ، من اليهود والنصارى " ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله " ، بأن يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه ، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم . وذلك هو معنى إرادتهم التفريق بين الله ورسله ، بنحلتهم إياهم الكذب والفرية على الله ، وادعائهم عليهم الأباطيل"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض" ، يعني أنهم يقولون : "نصدق بهذا ونكذب بهذا" ، [COLOR="Red"]كما فعلت اليهود من تكذيبهم عيسى ومحمدا صلى الله عليهما وسلم [/COLOR]ثم انظر قول الله تعالى : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7].
ثم انظر قول الله تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا .
فهل تريد أكثر من ذلك على حجية أن نأخذ كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وننتهي عما نهانا .
والله يقول ومن يطع الله ...... ثم يقول ومن يطع الرسول ، أي أن لله أوامر قالها بكلامه المحض في القرآن ........وأن هناك أوامر ونواهي للرسول عن ربه بصيغة كلام الرسول .
وقد قلت لك سابقا أن الرسول ليس أي مجرد إنسان عادي أو معاذ الله مجرد جماد ، بل رسول الله رجل حكيم عاقل فهيم لبق أريب قائد ، فهو معلم ومربي أمة والله أوكله بهذه المهمة فلا يعقل أنه لا يعرف أوامر ربه ونواهيه ويعبر عنها بلغته .
وثانيا ولو قلت أنه لا يوجد أحاديث وأقوال للرسول فما دليلك ،؟ ومن أين عرفت صفة الصلاة وأوقاتها وعدد ركعاتها والحج ومناسكه ، ومن أين عرفت صدقة الفطر ؟ ومن أين عرفت أشهر الحج ؟ وهناك أمور كثيرة بينتها السنة ، ولدينا الحجية بها
وأما أنت فحجيتك رأيك الشخصي وتأليك الذاتي على الدين .[/COLOR]

[QUOTE] كتب السنة الصحاح لا تحتوي على الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله ، بل هي حوت الصحيح والحسن .[/QUOTE]
هههههههه . ياراجل مش معقول !؟ كل الأحاديث صحيحة !! خذ عندك
هب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من نومِه مذعورًا وهو يرجعُ فقلت : ما لك بأبي أنت وأمي ؟ قال : سُلَّ عمودُ الإسلامِ من تحت رأسي ثمَّ رميتُ بصري ، فإذا هو قد غُرِزَ في وسطِ الشامِ فقيل لي يا محمدُ إنَّ اللهَ اختار لك الشامَ وجعلها لك عزًّا ومحشرًا ومنعةً ، وذكر أنَّ من أرادَ اللهُ به خيرًا أسكنَه الشامَ وأعطاهُ نصيبَه منها ، ومن أرادَ اللهُ به شرًّا أخرج سهمًا من كنانتِه فهي معلقةٌ وسطَ الشامِ فرماهُ به فلم يسلمْ دنيا ولا أخرَى
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 599
24 - كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير ، يقولون يا ابن ذات النطاقين ، فقالت له أسماء : يا بني إنهم يعيرونك بالنطاقين ، هل تدري ما كان النطاقان ؟ إنما كان نطاقي شققته نصفين ، فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحدهما ، وجعلت في سفرته آخر ، قال : فكان أهل الشام إذا عيروه بالنطاقين ، يقول : إيها والإله ، تلك شكاة ظاهر عنك عارها .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5388
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- أتاكم أهل اليمن . هم ألين قلوبا وأرق أفئدة . الإيمان يمان والحكمة يمانية . رأس الكفر قبل المشرق . وفي رواية : ولم يذكر " رأس الكفر قبل المشرق "
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: صحيح

17 - (( الدعاء المعجزة: أتت امرأة إلى سيدنا موسى، وقالت له: أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيم, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيم, وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى, فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى إني كتبتها عقيم, فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى, وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلاً, فسألها سيدنا موسى: طفل من هذا الذي معك؟ فقالت: أنه طفلي, رزقني الله به, فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب, لقد كتبتها عقيم, فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, فسبقت رحمتي قدرتي )).
الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضع بعض الصوفية والقصاصي
.[QUOTE] ما زلت تذكر الحديث مع صيغتك النجسة المفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،لتخدم أهدافا خبيثة .
[/QUOTE]
ألا تستحى يارجل ؟؟ تتقّولون على الرسول فى كلام لم ينطق بهِ لِسانهِ وتُصرون عليهِ لِمجرد المحافظة على المصدر الثانى ..... لا حول ولا قوة إلا بالله !! سننتظر حتى تجئ القيامة !؟
[QUOTE] ذكرنا لك ومذكور في القرآن نفسه ان هناك ون الذنوب ما شناعتها أشد من غيرها ، ومثالا : الفتنة أكبر من القتل .[/QUOTE]
ههههههههههههههه يعنى عايز تقول إن الزنا مع آى إمرآة أقل شناعة مِن الزنا مع الجاره ؟؟ تطلع فوق تنزل تحت مفيش مخرج من الآزمة ده إلا بالأعتراف بالخطأ ؟؟ إضرب دماغك فى الحيط !! لا مفر .
[QUOTE] أنت تقول عن نفسك من أهل السنة والحماعة ، فلماذا تنكر السنة ؟[/QUOTE
أنا أنكر ما ينكرهُ القرآن ؟؟
[QUOTE] هل مستغرب على معلم أن يسأل طلابه مثلا : ما اليوم وما التاريخ ، ثم يجيبوه الطلاب ما هو اليوم والتاريخ ، وبعدها يسألهم المعلم ، فما يعني لكم هذا اليوم والتاريخ ؟
[/QUOTE]
ما بلاش التعتيم !! الرسول جاء مِن قبل الله .. هو اللى يُعلم ولا يتعلم ...... مِش كل شوية هعلمك !!
[SIZE="6"]إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا "(النساء 151) [/SIZE]
طبعاً الأية واضحة جِداً !! ومِش عايز لّك مِنى أو مِنك ؟؟ طبعاً فى إعتقادك أن هذهِ الأية تنطبق على الماضى؟؟ كُفار الماضى !! ولا يوجد كُفار اليوم !! فالحمدلله كلنا مسلمين موحدون !؟ ومِش ممكن ربنا يكون موجه لنا هذا الكلام !؟ هذا الكلام موجه لِكفار فرنسا والنمسا والولايات المتحدة والهند وإسرائيل ؟؟ خذ بالك مِن المعلومة ده خليها فى ودّنك ؟؟
آى آمر أو تحذير أو نّهى أو فِعل فى المقام الأول ........................................................... للمؤمن ثُم يليهِ المسلم ثم الكافر والمشرك والضلالى وهلم جرة .
شوف مين اللى وضع الرسول مُحمد فوق جميع الرسل ؟؟ وفى آعلى مرتبة !! وآعطاه مالم يعطى رسول مِن قبل (الشفاعة) !! ومين الرسول اللى هيسحب بيدهِ عُصاة النّار !! ومين الرسول الذى لا يرضى إلا وجميع إمتهُ فى الجنة !! وشوف مين اللى قسم القيامة بين الله والرسول ؟؟ ووووووووووو
[QUOTE]إن الذين يكفرون بالله ورسله " ، من اليهود والنصارى [/QUOTE]
يعنى ما فيش حد مِن المسلمين كفر بالله ولا بالرسول ؟؟ نهائياً ..... كلنا بنقول لا إله إلا الله ؟؟ إحنا احسن أمة فى التاريخ !؟ ما فيش إلا ولاد الكلب اليهود والنصارى هم الكفار فقط !!؟
[QUOTE]فهل تريد أكثر من ذلك على حجية أن نأخذ كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وننتهي عما نهانا .[/QUOTE]
سؤال ونخلص الموضوع وننهى هذا الكلام العقيم !!
مِين اللى وضع رسالة السماء مُحمد أم الله !! إذا محمد يبقى كلامك صح الصح !! وإن كان الله اللى وضع ؟؟ يُبقى ما وضعهُ وقررهُ هو الله والرسول هو مُبلغ هذهِ الرسالة ولا وجود لرآى الرسول فى الدّين ؟؟ نِهائياً !! أما فى الحياة الدُنيا لهُ رآى وتوجيه وآمر ونّهى بِما نها الله ؟؟ ومن لا يطع الرسول فهو كافر .
عالله تتبسط وتصالحنى وتحبنى .
[QUOTE].وأن هناك أوامر ونواهي للرسول عن ربه بصيغة كلام الرسول .[/QUOTE]
كلام جميل وموافق عليهٍ جُملة وتفصيلاً شرط ؟؟ أن آصل هذهِ الأوامر والنواهى هى مِن فرضها الله وليس الرسول ؟؟ عالله نتوافق
[QUOTE]ومن أين عرفت صفة الصلاة وأوقاتها وعدد ركعاتها والحج ومناسكه ، ومن أين عرفت صدقة الفطر ؟ ومن أين عرفت أشهر الحج ؟ وهناك أمور كثيرة بينتها السنة ، ولدينا الحجية بها [/QUOTE]
ده موضوع بسيط وسهل !؟ وتكلمنا فيهِ بِبساطة وحِرفية وموجود فى المنتدى ولا داعى لِتكرار
لك تحياتى

[SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]على كل الأستاذ حسن عمر الوقت الآن متأخر قليلا ، ولكن ساكتب لك تعقيبا صغيرا :
1 . أولا والله يا رجل ما أكره الخير لآي شخص مهما كان ، بل وأمنيتي أن يهتدي للحق الحقيقة كل إنسان .
2 . وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100% صحاح (وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال ، وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف) فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ، ونحن نعلم كم كان إخلاص المسلمين الأوائل في تحري الدقة والصحيح مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام وهي من قمة الحكمة والرحمة التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!!
وحقيقة والله يا رجل ، وألست تقول عن نفسك رجل حكيم وتتكلم في المنطق والمعقول ، هل تصرفك برفض سُنَّة كاملة ولو بشكك بحديث واحد أو إثنين هل هذا مقبول ومعقول ؟؟!!
3 . هل من المعقول أن نقول عن ما سلفنا من علماء وهم مثلنا أذكياء حكماء نزهاء ويعرفون الحق من الباطل مثلنا ، بل وهم أشد حرصا منا على الدين ، هل نقول عنهم-معاذ الله- لا يفهمون شيئا ؟!
وأما من جاء من منطلق أنه مانح نفسه كل شهادات المهنية ، وأنه عرف ما لم تعرفه الأوائل ، فيأتي وينفي_ تجبرا وتكبراوجزافا- علم أناس عباقرة جهابذة مجتهدون واختصوا بعلم الرواية والنقل والتسجيل النزيه لأحاديث رسول لله ، ووافق عملهم أعلى درجات المهنية ، هل هذا مقبول ؟!
4 . يا سيدي ماذا تقول عن أرسطو وأفلاطون ونيوتن كوبرينكوس وغيرهم من العلماء ، ألسست تقول عنهم حكماء وعباقرة ؟؟ وهم كانوا في الماضي ؟؟!!
5 . يا سيد حسن عمر (أو من يختفي وراءه) نسأل : لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟
فما بال الأقدمون عند الغرب وعندك أقوالهم مقدسة ومعتبرة ، فلو وفرضا ولو كان جزء من الأقوال الذي قالها أحدهم في كتابه فيه خطأ، ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ، لا لا أبعدوا عني هذا الكتاب ، هذا الكتاب لا يستحق النظر إليه ولا الأخذ منه ، خذوه لسلة المهملات ، أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟ ................................................
فمال هذه الجرأة على أحاديث رسول الله ورواتها الثقات ؟! راجع نفسك يا رجل !
5 . علماء الحديث السابقين الأمناء كانوا هم الأقرب لفترة الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الأحق بالمصداقية ،وكان تخصص علمهم في الرواية والفحص والنقد ، فهم أحق بالحكم على الأحاديث مني ومنك ، أو من أي رجل متعجرف مهزوم داخليا ، ويتكبر على علم أسلافه(كادعائك أنك من أهل السنة) ويظنهم مجرد مهرطقين!!!!!!!!!!! وهل هو حكيم وليس صبيانيا وبجرة قلم وبتكبر على دين رب العالمين وبكل ما حوى من صحيح وموثق فيكل صفاقة تريد نكرامه ؟(ى تغضب من الأوصاف ولكنها لوصف الحال) وهوعلم جليل كبير قد أفنى أجيال من المسلمين عمرهم في الدفاع عنه وجلب الخير للعالمين؟!!
6 .وأما بالنسبة للصلوات وتفصيل العبادات ، هل تظن طفلا يصدق منطقك الصبياني ؟!
اعلم يا سيد حسن عمر ( او المنكر ، لأنها ليست هذه شخصيتك الحقيقية) انهُ والله فحججك وبراهينك في الصلاة وغيرها فهي التي ستقوض كل خزعبلاتك .
يا رجل تعلم والله إننا نريد لك الخير والله نريد لك أن تسير على صراط الله المستقيم ، ولا تظن أننا نكره لك الخير ، بل العكس تماما ونريد أن تحترم عقلك وتحترم ضميرك الذي يؤنبك(ولو أنك تنكره أوتطمره أو توبخه أو تغيبه لأنه يعلم أن ما تقوم به فهوليس لوجه الحق والحقيقة وليس حقا ومنطقيا) ، وأن تحترم رجالات من المسلمين وعقلهم وذكائهم ونزاهتهم كما تود من غيرك أن يحترمك في تخصصك وزمنك . فلكل زمان خواصه ومنجزاته وعلمه وحكمته ، فمن يحقر سالفيه يحقر نفسسه .
ومن لا يعرف الفضل لغيره لا يعرفه لنفسه .
وقد شمخ قبلك أبا العلاء المعري وقال أنه جا بما لم يات به الأوائل ، فافحمه صبي صغير .
يا سيد حسن عمر فالقرآن والسنة لا يعارض أحدهما الآخر بل وكلاهما متكاملان وهما الجزءان الأساسيان من الدين وهم متكاملان ويؤيد الأول الآخر وهما كلاهما متوافقان ن وهما كلهما من أوامر الله ومشيئته وجزء من دينه وهم رحمة للعالمين.
نرجو أن تَزين كل كلمة ستقولها ولا تأت من بنصوص مجرد لتشتتيت الحوار ولا علاقة كبيرة بها لنكران سُنّة كاملة .
وربما لتغطية فراغ وزبف مدعيات!
يا رجل أن أنكرت نفسك وأنكرت الحق الذي تراه ، فما مدى نسبية شخصيتك المستقلة وما مدى احترامك لعقلك وعقل والمنطق وعقل كل من يحكم بالمنطق السليم ، وما مدى احترامك لمن هم قمة في الإخلاص والأمانة وهم من أشد الناس غيرة على دين الله وسلامته من التحريف وصانوه بالانفس والمقل؟!
وما احترامك لمن يجادلك وبالحجة والبينة الدامغة ؟!
7 . يا أستاذ حسن عمر (او من وراءه)إن الدين لم يأت به الرسول من جيبه ولا من تأليفه ، ولا الله اختار رجلا جلمودا معاذ الله ومجرد حاكيا كما تدعي ن ولكن الدين من عند الله وكله من عند الله ، وهو جزء منه بكلام الله المحض ، وأن بالمهمة التي أوكلها الله لرسوله والتي تقتضي رجلا حكيما واعيا مجادلا وذو حجة وبرها وقوى وبيان وتبيين فصيح ليبلغ ما فهم عن ربه ، ولا يبلغ عن ربه إلا ضمن رسالة السماء ، وكل قول للرسول فهو حق وهو من الحق ومما أمره الله به وهو شارحا ومكملا للقرآن ومبينا رسالة الإسلام .
وبالنهاية يا رجل لست غاضبا منك بقدر ما أنا غاصب لأجلك ، والله أعجب كيف تتبنى سلوكيات ومعتقدات تنافي بعضها وتنافي العقل السليم .
ودام الصالحون بخير
وعل وعلى الله أن تقرأ كل كلمة تقال في الردود وتعيها وتضعها في مكانها السليم
8 . يا رجل تقول عن نفسك دقيق وذو مصداقية أليس عيبا وطعنا في مصداقيتك تحريف الأحاديث عن نصوصها ، وكتبت لك أكثر من مرة أنك أخطأت في كتابة نص آية قٌرآنية أكثر من مرة ، وأنت تقول أن كتاب الله القرآن فأنت لا تحيد عنه شعرة ، فحتى الساعة لم تعتذر عن خطئك في تنقيص كلمات من نص الآية .[/COLOR][/SIZE]

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
[url]http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%81%D8%AA%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20**/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D9%83%D9%8E%D9%8A%D9%92%D9%81%D9%8E%20%D9%83%D9%8E%D8%A7%D9%86%D9%8E%20%D8%A8%D9%8E%D8%AF%D9%92%D8%A1%D9%8F%20%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%AD%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%B6%D9%90/i9&d17692&c&p1#s1[/url]

[COLOR="RoyalBlue"]ما ذكرته يا سيد حسن عمر هو ما يختص بباب الفقه ، فعموما حكم المرأة الحائض لا ينطبق عل الرجل ، وثانيا الذي حمل القرآن رجل على طهارة ، وهو حائل بين المرأة التي ليست على طهارة لظرفها الطارئ فقط ، وثالثا نقول هذه مسألة فقهية وتعلم منها عظمة ورحمة الإسلام وإنسانيته ، عوضا عن ديانات أخرى حرفت في دينها كانوا حتى يخرجون الحائض من البيت ويسكنوها في خيمة منعزلة ، فانظر حتى الفرق الشاسع .
ذاك أولا ، وثانيا يا رجل سألتك أسئلة وأريد منك أجوبة صريحة ومحددة ، ولا أن تأتي بأمور لا دخل بها .
والأسئلة هي :
1 . وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100% صحاح (وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال ، وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف) فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ، ونحن نعلم كم كان إخلاص المسلمين الأوائل في تحري الدقة والصحيح مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام وهي من قمة الحكمة والرحمة التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!!
2 . يا سيد حسن عمر (أو من يختفي وراءه) نسأل : لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟
فما بال الأقدمون عند الغرب وعندك أقوالهم مقدسة ومعتبرة ، فلو وفرضا ولو كان جزء من الأقوال الذي قالها أحدهم في كتابه فيه خطأ، ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ، لا لا أبعدوا عني هذا الكتاب ، هذا الكتاب لا يستحق النظر إليه ولا الأخذ منه ، خذوه لسلة المهملات ، أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟ ................................................
3 . أعيد عليك السؤال : لماذا حرفت في نص الحديث الذي يقول ( لأن يزني ) وأنت في ردين لك كتبت ( فليزن ) ، أرأيت أنك من المحرفين عمدا وتشويها و...
ثانيا هذا الس[COLOR="YellowGreen"][/COLOR]ؤال للمرة الرابعة نبهتك لخطئك في الآية حيث كتبت أنت أكثر من مرة :"وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .
والآية صحيحة هي : "( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن [U][COLOR="Blue"]قل أذن خير [/COLOR][/U]لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ( 61 ) .
فأنت اقصت الكلمات التي تحتها خط فما علة فعلتك تلك أكثر من مرة ، وأكثر من مرة نبهتك ولكنك تتجاهل [/COLOR]

[QUOTE] فعموما حكم المرأة الحائض لا ينطبق عل الرجل[/QUOTE]
آى حُكم يافالح ؟؟ نحن بِصدد إكذوبة وضعت فى ما يُسمى كتاب تفسير القرآن ؟؟ الذى تسمُونه كِتاب السنة !! وهى إكذوبة !! والموضوع الأساسى هنا فى هذا الباب هى صِحة أو خطأ فتوى على جمعة !! فلماذا تُقحم هذا الموضوع فى هذا الباب ؟؟ مجرد إستفهام فقط ؟؟
ومع هذا سأجيبك فى آى مكان فى العالم وفى آى منتدى وفى آى باب ؟؟.
طالما لم تفهم حتى الآن أو بِتستعبط !! سنأتى بِحُجة قُرآنية آخرى غير الأيات التى ءأتيت بِها !! وغير مواضع هذهِ الأيات !! لعلك ترضى عن كِتاب ربك !؟ وتتخذهُ نِبراساً ونوراً !؟ وتترك تِلك الكُتب الصفراء التى كتبها آعداء الأسلام !! وليسوا بِمسلمين !! وأنا لا اقصد الأئمة كالبخارى أو مسلم فهؤلاء فى نظرى غير مسئلون عن ذلك ؟؟ بل هناك آخرون هم من دّسوا السِم فى العسل !! وآضافوا وزادوا عما كتبوا هؤلاء !!
فتدبر هذهِ الأيات الخالدات الذاكرات
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ[SIZE="7"][COLOR="Red"] مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ[/COLOR][/SIZE] وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ[/COLOR][/SIZE] بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ [آل عمران:195]
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا [SIZE="7"][COLOR="Blue"]مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ[/COLOR][/SIZE] وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النحل:97]
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ [/COLOR][/SIZE]وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر:40
[SIZE="7"] فالله كلف الأثنيين بِتكاليف واحدة ؟؟ ووصفهم بِنعت واحد ؟؟ ودقق فى الأية التالية ستوضح لك ما أقصد ؟؟[/SIZE]
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ[INDENT][COLOR="Red"]الْمُسْلِمَاتِ[/COLOR][/INDENT]وَالْمُؤْمِنِينَ[COLOR="Red"] وَالْمُؤْمِنَاتِ [/COLOR]وَالْقَانِتِينَ[COLOR="Red"] وَالْقَانِتَاتِ[/COLOR] وَالصَّادِقِينَ [COLOR="Red"]وَالصَّادِقَاتِ[/COLOR] وَالصَّابِرِينَ[COLOR="Red"] وَالصَّابِرَاتِ وَ[/COLOR]الْخَاشِعِينَ [COLOR="Red"]وَالْخَاشِعَاتِ[/COLOR] وَالْمُتَصَدِّقِينَ [COLOR="Red"]وَالْمُتَصَدِّقَاتِ[/COLOR] وَالصَّائِمِينَ[COLOR="Red"] وَالصَّائِمَاتِ وَ[/COLOR]الْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ[COLOR="Red"] وَالْحَافِظَاتِ وَ[/COLOR]الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا[COLOR="Red"] وَالذَّاكِرَاتِ[/COLOR] أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35]
[QUOTE]وهو حائل بين المرأة التي ليست على طهارة لظرفها الطارئ فقط[/QUOTE]
ومن هذا الذى إدعى أن المرأة بِمثابة نَجسّة !! والمرآة المؤمنة أصلاً طاهرة متى حل عليها الحيض ؟؟ لآن الحيض خاص بالمرآة للحمل والولادة !! ولو كان الرجل يحمل ويلد لكن الحيض لِزاماً لهُ ؟؟ أيضاً
فالحيض ليس عيباً أو سباً أو شتماً للمرآة ؟؟ بل هى تكوين إلهى بِيد قُدرة !!
فأين عُذر النِساء مِن عدم إقامة الصلاة أو الصيام عِند المحيض !![SIZE="7"] فى القرآن ؟؟[/SIZE] الكتاب الأول للمسلمين !؟ ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟ ولما لم يذكرهُ فى الكتاب الأول ؟؟
[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك [SIZE="6"][COLOR="Red"]للمرآة الحائض[/COLOR][/SIZE] إذا أتاها وهى تؤدى مناسك الحج أو العُمرة !!
[/gdwl]
هل حسن عمر هو من قال ذلك ؟؟ هل حسن هو من قرر تِلك الفتوى !! نحن نكشف للقارئ أو المتابع تضاد الأقوال فى دِين واحد ؟؟
[QUOTE] سألتك أسئلة وأريد منك أجوبة صريحة ومحددة ،[/QUOTE]
طيب إلزم نفسك بِهذا حين سألتك وتتهرب ولا تُجيب !! تطلب مِنى أفعل ما لاتفعلهُ أنت !! فلا عدالة ولا فِهم !! الأمر يبدوا أننا سوف نضع نِهاية لِهذا الموضوع ؟؟ بيدى أنا وليس بِيد عمر !؟
[QUOTE] وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100%
[/QUOTE]
من قال لك تِلك الأكذوبة ؟؟ وصدقتها على كل ذاكر وراجع مرة ثانية القراءة بين القرآن والبخارى وسوف يتكشف لك ما أقول ؟
[QUOTE]وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال[/QUOTE]
تقدمت لِأهل الأختصاص ولم يستطيعوا فك الأشتباك ؟؟ طيب مانجرب معاك إنت ويمكن تكون إنت أفضل مِنهم !! ولِما لا !!
(إؤتتُ القرآن ومثلهُ معى) وفى رواية آخرى (جِئتُ بالقرأن ومثلهُ معى ) حديث حسن صحيح !!
[QUOTE] وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف[/QUOTE]
ما المصيبة إنها آلاف ؟؟
[QUOTE] فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ، [/QUOTE]
الخاطئ فى واحد ؟؟ منهج ضعيف ؟؟ فهل لك مِن القُدرة أنت وغيرك أن تُخرج لنا خطئاً واحدا فقط فى منهجنا ؟؟ سوف تعجز أنت وغيرك والعالم !! بل والكون كُلهُ !؟
[QUOTE] فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام [/QUOTE]
مع إننى لا أنكر الباقى ؟؟ الآن ؟؟ إلا أننى لو ظهر لى شئ فى الباقى سوف يكون لى كلام آخر ؟؟
[QUOTE]التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!![/QUOTE]
[SIZE="6"]الله ؟؟[/SIZE] لم يُعلم رسولهُ إلا القرآن ؟؟ وهل من العقل الأخذ بِمنهج طالهُ الصحيح والضعيف والمرفوع والأحاد والمقطوع والحسن والموصول والمضروب ؟؟ يارجل إتقِ الله فى كلامك !!
[QUOTE]لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟[/QUOTE]
ههههههههههه!! آى عِلم ؟؟ وآى إنجاز ؟؟ لقد طال التخلف جميع أوجه الحياة فى الدول الأسلامية قاطبة!! ياترى هل هذا راجع لِهذا العِلم !! هههههه لِبئس هذا العِلم الذى يُوصل لِهذهِ الجهالة المميتة !! لولا إننى فهمت الحقيقة لإتهمت الأسلام نفسهُ بالجهالة !!............ هههههههه !! قال إنجاز ؟؟ :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[QUOTE]ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ، [/QUOTE]
ههههههههههههه وهل كتاب نيوتن كتاب دِّين ؟؟ سؤال سخيف
[QUOTE]أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟ [/QUOTE]
لا أعبأ أحدا يقول عنى ؟؟ بل الله ورضاه هو من يشغلنى !؟ [QUOTE]
[/QUOTE]ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ( 61 ) .
نعم هذهِ هى الأية هى الصحيحة وما كتبتهُ أنا كان خطئاً ؟؟ عن غير قصد !!
ولكن ليس هذا ما تمسكهُ عليّا ؟؟ فاأنت تمسك الآن هواء ؟؟ تكلم فى الموضوع ذاتهُ ولا تتهرب إلى صغائر !! كعادة عِندكم !؟
لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Purple"]
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
آى حُكم يافالح ؟؟ نحن بِصدد إكذوبة وضعت فى ما يُسمى كتاب تفسير القرآن ؟؟ الذى تسمُونه كِتاب السنة !! وهى إكذوبة !!
[/QUOTE]

سأسألك بعض أسئلة أولا :
هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكذوبة يا رجل ؟؟؟ اتقي الله وانظر إلى قول الله تعالى: " إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا "( 151 )( النساء)
وإليك تفسير هذه الآية من تفسير الطبري : وهو أن من يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه ، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم . وذلك هو معنى إرادتهم التفريق بين الله ورسله ، بنحلتهم إياهم الكذب والفرية على الله ، وادعائهم عليهم الأباطيل"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض" ، يعني أنهم يقولون : "نصدق بهذا ونكذب بهذا" .
فانظر يا عبد الله إلى فعلك وكيف تنكر السنة وتناقض القرآن بنفسك !!
وسؤال ثاني هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي وفقط لتفسير ما أشكل من القرآن وفقط؟
أم هي مدرسة كاملة لدين الله وشرعه وتعليمه للمسلمين وما حوت من غزوات وفتوح وقضاء ورحمات للمسلمين وتوجيه وإرشاد ، وتنفيذ حكيم وفعلي لما أراد الله وأنزل وتحت عين الله ونظره ؟؟!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
والموضوع الأساسى هنا فى هذا الباب هى صِحة أو خطأ فتوى على جمعة !! فلماذا تُقحم هذا الموضوع فى هذا الباب ؟؟ مجرد إستفهام فقط ؟؟
[/QUOTE]
يا رجل من أقحم هذا الموضوع في حوار تحت موضوع بمسمى آخر ؟ ألست أنت ؟ ألست أنت من وضعت الرابط الذي يتحدث عن أحكام الحائض من كتاب فتح الباري ؟ أم أنك يا رجل من كثرة دورانك حول نفس الأباطيل أصابك الدوار وصرت تنسى وتتأرجح !!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
تِلك الكُتب الصفراء التى كتبها آعداء الأسلام !! وليسوا بِمسلمين !! وأنا لا اقصد الأئمة كالبخارى أو مسلم فهؤلاء فى نظرى غير مسئلون عن ذلك ؟؟
[/QUOTE]
أولا اعتدادك بمسلم والبخاري ، وجميل .
لكن تعال نتساءل هل كل كتاب أصفر فهو كاذب ؟؟!! ونأخذ مثال كتاب نيوتن الأصلي أو قل كتاب كوبرينوكوس الأصلي فهو كتاب أصفر لمرور الزمن عليه ، فهل نقول أنها كتب كاذبة مثلا ؟!
ستقول مثلا : هذا ليس من الدين ! ولكن ويا عبد الله : فأحكم الكتب الصفراء ينطبق فقط ، فقط على كتب الدين ؟!!!!!
وثانيا فالدين هو كل الحياة وكل ما حوت من علم ومفيد وحكيم نافع ؟ وهل العلم المادي غير
هو الله ؟
وكل ما يكتشفه من العلماء أليس هو من حكيم وبديع ما خلق الله ؟ وأنت كقرآني أليس لديك الكثير من آيات الله التي تدعو للتدبر بخلق الله وحكيم وبديع صنعه ؟!!! .

ورابعا : يا رجل أمة عمرها أكثر من 1400 عام وتحافظ على كل الكتب السنة الصحاح كما تحافظ على أرواحها وكما حافظت على القرآن الكريم والذي هو بين يديك وتدعي تمسكك به دون غيره .
وأنت وبجرة قلم وبتهاون واستخفاف وتجني ، وأنت الذي نبت من عدم ونسبتك في الأمة تقارب العدم ، أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح والمتين ، أبهذا الاجتراء يا عبد الله وبهذا المعاداة تريد تكذيب كتب أهل السنة المطهرة وقد امتدت أصولها لأكثر من 1400 عام ، ويؤمن بها ويمشي عليها اليوم ما يقارب الملياري مسلم !!!!!!!
يا رجل أنستخف بكل أولئكم الأفاضل والجموع ونصدق رجل التبس عليه دماغه وفكره وأفكه ؟ ألا تستحي من الله ومن النس ؟ أين ذهب عقلك ؟
ولكن وطبعا يا رجل فإن رجعت وثُبت للحق للحقيقة واحترمت عقول غيرك ومعتقدهم الصحيح المثبت ، وتركت سفاهاتك وسقمك ،فالكلام ضدك مسحوب .
ونأتي لموضوع الآيات التي تستشهد بها في معرض ردك :
أولا : ونتساءل : فهل عندما تكبر نص كتابة الآية الكريمة!!!فهل تظن أن الحق سيكون لجانبك ؟ وهل ستقوى حجتك ؟ لا نريد أن نقول ماذا يبرز هذا ............... يبرز حمق.......
أم تظن أننا لا نرى الآيات ولا نفقهها ؟؟؟!!
واعلم يا رجل أن كل آية في كتاب الله إن حفظنا نصها غيبا أم قرءناها عشرات المرات أو أكثر وفهمنا معناها ، أليست هي كما قال الله تعالى أنها آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ؟؟
ثانيا : من قال أن ليس للمرأة حقها وكرامتها ، وكرامه منزلتها العلية الكريمة واعتبارها الجليل الكبير في الإسلام ، وفي الدنيا والآخرة ، ومتى صلح عملها تماما كالرجال متى صلح عملهم .
وللمرأة لها من واجباتها وعبادتها والتي تناسب حالها وظروفها ومتطلباتها الكريمة الرحيمة ،
بل كل امرأة عاقلة تشكر الله على تشريعه الحكيم الكريم من كتاب كريم وسنة مطهرة .
و نحن نؤمن وبل نفتخر ونعتز أن الله والإسلام أكرما المرأة ، ولا تجد مسلما حقيقيا ينكر هذا .
ونأخذ على سبيل المثال واحدة من الآيات التي استشهدت بها وهي :
"وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِمِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا " (النساء: 124) .
نعم وكما قلنا أعلاه .
ولكن يا ر جل هل الرجل كالمرأة في الخلقة وفي الأحكام والواجبات ؟
فهل أنت تحيض مثلا ؟!!!!
أو هل الرجل يحمل ويضع حمله وينفس ؟
هل المرأة كتب عليها الجهاد مثلا ؟
وقد ذكرت لك من الأحكام القرآنية وسابقا :والتي هي للمرأة خاصة فقط : فهي كعدة المطلقة ، كمدة حداد المرأة على زوجها المتوفى .
ألا ترى أنه هناك استثناء في الواجب والفرائض ما يناسب المرأة وحالتها ولا يتساوى فيه معها الرجل ؟
والمرأة لها أجرها ومثوبتها الفاضلة الكريمة والتي تناسب أعمالها وصبرها تماما كالرجل .
وبعدها قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
فالله كلف الأثنيين بِتكاليف واحدة ؟؟ ووصفهم بِنعت واحد ؟؟
[/QUOTE]
أثبت لك سابقا أن للمرأة من الأحكم في القرآن والتكليف بما هو يختلف عن الرجال .
ثانيا يا رجل واعلم أن كل عمل صالح للمرأة من صيام وقيام وصلاة وتطوع وذكر وفرائض في حدود نطاق تكليفها الكريم وخلو ظرفها من الأعذار فهي مثابة ومجزية كالرجل تماما بجزاء الله الحسن ، وهذا لا ينافي أن للمرأة أحكام خاصة تختلف بها عن الرجل .
وثانيا يا رجل ، ألا ترى أن للمرأة ثواب على كل صبر وعلى كل خلق كريم ؟!!! .
ألا تحسب يا رجل أن المرأة وفي صبرها على الحمل والميلاد لها أجر عظيم وفضل كبير على ولدها ؟!
ألا تحسب يا رجل أن صبر المرأة على حالة الحيض لها أجر عليه ولا ينقص من ثوابها شيء ؟؟!!!
أين العقول ما بالكم تتهذرقون ؟! أتاهم الإسلام بكل خير وكريم ، ومن ثم فيتحذلق كل مستكبر ومعاند وجاهل بخرافات وتخريصات تغضب الرب قبل العبد !!!!! سبحان الله
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
ومن هذا الذى إدعى أن المرأة بِمثابة نَجسّة !! والمرآة المؤمنة أصلاً طاهرة متى حل عليها الحيض ؟؟ لآن الحيض خاص بالمرآة للحمل والولادة !! ولو كان الرجل يحمل ويلد لكن الحيض لِزاماً لهُ ؟؟ أيضا فالحيض ليس عيباً أو سباً أو شتماً للمرآة ؟؟
[/QUOTE]
فقسم مما ذكرته أنت في قولك وقد أجبتك عليه أعلاه ، بل وأزيد عليه أن الحيض والحمل والنفاس لهو شرف كبير وقدر عظيم واحترام للمرأة ومثوبة وأجرا .
بلولو يعلم الابن قدر فضل أمه عليه ، لتمنى لها كل خير ورحمة وعين ما جاء به الإسلام .
ثانيا : يا رجل من قال معاذ الله أن المرأة المؤمنة نجسة ؟ نجس الله كل مفتري حتى يتوب .
ولكن انظر فهناك نوعين من النجاسة : نوع معنوي ، ونوع عيني .
فالنجاسة المعنوية وهي تشمل : كل كافر أو مشرك أوكل صاحب معتقدات خاطئة تغضب الله وذلك من رجل أو امرأة ، فهو نجس ولو لبس أحلى الثياب وأنظفها وأجملها ، ولو كان ظاهر جسدهم ، وعين ملبسهم طاهرا نظيفا ، فهو نجس معنويا .
ثانيا : فالمؤمن طاهر معنويا وأن كان رجل أو امرأة ، وقد نالهما أي عذر أو مادة نجسة .
ثالثا : فالنجاسة العينية هي كل نجاسة مادية كالبول والبراز ولحم الخنزير وما شابه .
فأنت مثلا وكل إنسان من ذكر أو أنثى وقد طال جسده أو ثيابه : أي نجاسة عينية فهو ليس على طهارة عينية .
ومثلا لو طال ثوبك أو بدنك أي نجاسة عينية من بول أو تبرز فعندها تعد أنك لست على طهارة ، وإن كنت مؤمن حقا فأنت طاهر معنويا ولكن لست على طهارة متى أصابك مادة نجسة .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
فأين عُذر النِساء مِن عدم إقامة الصلاة أو الصيام عِند المحيض فى القرآن الكتاب الأول للمسلمين !؟ ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟ ولما لم يذكرهُ فى الكتاب الأول ؟؟
[/QUOTE]

أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران 36 )
فلما كان الذكر ليس كالأنثى ، فللأنثى حالات وأعذار خاصة ولها تشريعات خاصة (ومنها كما أسلف ( العدة والحداد ) ، والحيض والحمل وأمور كثيرة تقتضي أحكاما خاصة !
ثم قولك من الاقتباس أعلاه : ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟
من قال لك أن السنة هي كتاب الله الثاني ؟ تظن نفسك ذكيا وتحب أن تتذاكى !!
الله لم ينزل كتابا بكلامه المحض وكما ذكرت لك سابقا غير القرآن ، وبعض أحاديث قدسية!! ( ولا أعلم حتى متى ستبقى تدور عبثا في نفس الدائرة ؟؟!!!!) .
ثانيا السنة النبوية المطهرة وهي جزء من جزاء الوحي وهي بموافقة الله ومشيئته ، وهي أكثرمن كتاب و، قد جمعت في كتب كثيرة منها سيرة الرسول وأقواله وأعماله ، وهي ليست بصيغة كلام الله المحض .
ثم قولك ا :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك [SIZE="6"][COLOR="Red"]للمرآة الحائض[/COLOR][/SIZE] إذا أتاها وهى تؤدى مناسك الحج أو العُمرة[gdwl]وأين فتوى عُلمائِكم بالدوران حول الكعبة وإداء المناسك !!
[/QUOTE]
الحكم هو :
يصح من الحائض والنفساء فعل أركان الحج غير الطواف ، فإنه يشترط لصحته من المرأة الطهارة من الحيض والنفاس عند جماهير العلماء خلفاً وسلفاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لما حاضت: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري". والحديث متفق عليه.
ثم تعقيبك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]

هل حسن عمر هو من قال ذلك ؟؟ هل حسن هو من قرر تِلك الفتوى !! نحن نكشف للقارئ أو المتابع تضاد الأقوال فى دِين واحد ؟؟

[/QUOTE]
ومن هو حسن عمر حتى يقرر في دين الله ما يشاء وحسب مزاجه وهواه وزعمه ؟؟!!
الذي يقرر في دين ويشرع هو الله ، والذي يقضي في دين ويفتي ويقرر بأمر من الله وبتكليفه هو رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الذي كلف بتبليغ رسالة الإسلام .
وليس حسن عمر وهو كالذي يجعل نفسه كأنه كان حلقة وصل بين الله وبين رسوله ، أو كالذي كأنه كان شاهد عيان على تنزيل للإسلام ووحي السماء .
واعلم أن دين الله لا تضاد فيه !!!!!!! بل التضاد في عقلك ومنطقك ومنحاك الأعوج السقيم !!!
ثم قولك : "في دين واحد " ، يبدو أنك لست مسلما ولست من هذا الدين دين الإسلام !!!
بل الأدهى أنك تريد بكل سفاهة وتفاهة التشكيك في دين الإسلام ، وأخزى الله كل من طعن في دين الإسلام وهالذي ارتضاه الله وأكمله ورضيه للمسلمين دينا .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
طيب إلزم نفسك بِهذا حين سألتك وتتهرب ولا تُجيب !! تطلب مِنى أفعل ما لاتفعلهُ أنت !! فلا عدالة ولا فِهم !! الأمر يبدوا أننا سوف نضع نِهاية لِهذا الموضوع ؟؟ بيدى أنا وليس بِيد عمر !؟
[/QUOTE]
يا رجل قد أجبتك على سؤالك .
وأن كانت هناك أسئلة لم أجبك عليها ، فضعهن في نهاية ردك حتى ترى جوابي .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
(إؤتتُ القرآن ومثلهُ معى) وفى رواية آخرى (جِئتُ بالقرأن ومثلهُ معى ) حديث حسن صحيح
!!
[/QUOTE]
لا أدري ما الإشكال هنا ، بل نص هذا الحديث يدينك ويدين أمثالك ، وأليك هذا الكلام المنقول قال: صلى الله عليه وسلم: ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))
فهما في الاحتجاج والاستدلال سواء، لا يعزل أحدهما من أجل التحاكم إلى الآخر، قال تعالى: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ [النساء: 59] وقال تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ [النساء: 65].
يقول البربهاري: وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن، فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقم عنه ودعه .
ونص الحديث الكامل هو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ألا إني أوتيت القـرآن ومثله معه، ألا يوشك رجـل شبعان على أريكته أن يقول حين يأتيه الأمر من أمري فيما أمرت به، أو فيما نهيت عنه، فيقول: عندنا كتاب الله حسبنا، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله تعالى"
أخرجه أحمد (17174)، والدارمي (606)، وأبو داود (4594)
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
فهل لك مِن القُدرة أنت وغيرك أن تُخرج لنا خطئاً واحدا فقط فى منهجنا ؟؟
[/QUOTE]
تقصد منهج المتقرئنين !!!! يا رجل أنت وأمثالك تتسترون بالقرآن لا حبا في الحق ولا حبا في الإسلام ولا حبا في خير !!!! بل هو منحى ضليل وسقيم وأثيم وأعشى تقصدون من وراءه الهدم ليس إلا .
ولو كنتم تطيعون القران وتتبعون أوامره كما تدعون لآطعتم الآية التي تقول :
" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا "[الحشر: 7]. فقال الله "ما آتَاكُمُ الرَّسُولُ" أي كل ما آتاكم به الرسول من قرآن وسنة !! وليس تقرأن فقط كتفلسفكم الأعوج ومنطقكم الذي لا يقبله عاقل ، وإذا لقال الله : وما أتاكم القرآن !!!!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290599]
ههههههههههه!! آى عِلم ؟؟ وآى إنجاز ؟؟ لقد طال التخلف جميع أوجه الحياة فى الدول الأسلامية قاطبة!! ياترى هل هذا راجع لِهذا العِلم !! هههههه لِبئس هذا العِلم الذى يُوصل لِهذهِ الجهالة المميتة !! لولا إننى فهمت الحقيقة لإتهمت الأسلام نفسهُ بالجهالة !!............
[/QUOTE]
يا رجل أنت تنظرالآن لبعض الدول الغربية وما أنجزوه من علوم فنحن لا ننكره ، واعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم في مسار التقدم العلمي وتحري الدقة العلمية وتحقيق المنجزات .
والمسلمون كانوا في تقدم علمي وفي تقدم منجزي وحكيم ، والغرب كان يتيه في ساحات الظلم والجهالة ، وكان من يقول عقلائهم حقيقة علمية كانوا أما أن يقتلوه أو يعاقبوه بشتى العقوبات !!!!
وقد كان الغرب في أوج حكم الإسلام وتمسكه في كتاب الله وسنة نبيه المطهرة فكان الطلاب من أوروبا يأتون لديار المسامين كي ينهلوا عنهم العلوم .
ولو تعلم يا رجل كم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإعجاز العلمي لبهرت .
وثانيا يا سيد حسن عمر قل لنا : لماذا سميت النمسا ، بالنمسا ؟
أليس لأنه في الخلافة العثمانية وفي القرون الأخيرة امتلك المسلمون والمطيعون لله ورسوله امتلكوا المقدرة العلمية والوسائل القتالية الحديثة التي لم يمتلكها كثير من الغرب ومنها المدافع ، فكانوا يطلقون المدافع على النمسا وهم لا يردون ، حتى قال الأتراك : نمسا ، أي هم نائمون !
وفي القرن السابق وزيادة على امتلاك سلاح البارود للخلافة الإسلامية العثمانية فكانوا يمتلكون غواصات حيث كان الحلفاء لا يمتلكونها .
وفي ولاية محمد علي باشا لمصر فقد أدخل الصناعات الحديثة والعسكرية إلى مصر .
يا رجل ووالله ، فبين يديك وبين يدي كل عاقل اللؤلؤ والذهب والماس وكل كريم في دين الله الكريم ، والذي وهو رسالة السماء ، والذي وهو قرآن ونبوة وسنة مطهرة ، والذي هو ومشيئة الله ورضاه .
فدع عنك أضاليل وترهات لا يرضى بها من كان له قلب وعقل وجنان سليم .
وشكرا على التحيات .
والسلام على من اتبع الهدى .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]سأسألك بعض أسئلة أولا :[/QUOTE]
ولِماذا تُريدنى أن أجب عن أسألتك فقط ؟؟ ولا ترد أنت على أسئلتى !! قوة المنهج ترى غير ذلك !! وعلى كلٌ بعد الأجابة سأتوقف عن الرد والمشاركة معك إلى حين أن تُجيب عن أسئلتى ؟؟
[QUOTE]هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكذوبة يا رجل ؟؟؟ [/QUOTE]
إذا كُنت تُريد أن تُظهرنى بأننى عدو للرسول فهذا شأنك أنت ؟؟ ولن يجتمع معك رآى واحد على هذهِ الفرية !! وسأكتبها باللون الأحمر لك
[COLOR="Red"][SIZE="7"]نحنُ نكذب ما كُذب على هذا الرسول الكريم !؟ فقط لا غير !![/SIZE][/COLOR]
وإذا كان ذلك سوف يُسبب عداءات فمرحباً بهذهِ العداءات ولنا فى يوم القيامة يوما مشهوداً لِمن كّذب الرسول !! وكذب الله نفسه !؟
وعِبارة آخرى وباللون الأحمر
[COLOR="Red"][gdwl]لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟ التى هى نفسها آوامر الرسول . أما ما زاد وما كُذبَ عن الرسول فيذهب هباءاً [/gdwl][/COLOR]
إ[QUOTE]ن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا "( 151 )( النساء)
[/QUOTE]
فهل تفهم يا أبا عبيدة معنى !! و كيف يُفرق الشخص بين الله ورسولهِ !! أن يجعل لله آوامر ونواهى مكتوبة فى كتاب مُنزل ؟؟ ثُم يجعل للرسول آوامر ونواهى زيادة عما كُتب فى القرآن ؟؟ ويخرج لها حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ ؟؟
[QUOTE]وإليك تفسير هذه الآية من تفسير الطبري [/QUOTE]
الأية مُفسرة بِذاتِها بِلغة عربية أتكلمها !! وأنا ليس فى إحتياج لِتفسير مِن أحد ؟؟ فالقرآن ليس غامض ؟؟ بل على العكس واضح !!
[QUOTE]وسؤال ثاني هل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي وفقط لتفسير ما أشكل من القرآن وفقط؟ [/QUOTE]
المفترض ؟؟ أن تشرح لى ولِغيرى ما لا نفهمهُ !! ءأليست هى المُذكرة التفسيرية للقرآن ؟؟
[QUOTE]أم هي مدرسة كاملة لدين الله وشرعه وتعليمه للمسلمين وما حوت من غزوات وفتوح وقضاء ورحمات للمسلمين وتوجيه وإرشاد ، وتنفيذ حكيم وفعلي لما أراد الله وأنزل وتحت عين الله ونظره ؟؟!![/QUOTE]
أنا أتوافق معك ومع غيرك بأنها تطبيق عملى للدين ؟؟ فققط ولكنها ليست تشريع مِن السماء !! وهذا المعنى للمقتبس مِن كلامك
[QUOTE] أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح [/QUOTE]
كُتب الدّين ؟؟ موثقة ومُعتمدة ومدعومة وصحيحة مِن الله وليس من يد بشر ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !؟ تكتب ما لا تفهمهُ !!
[QUOTE]أولا اعتدادك بمسلم والبخاري ، وجميل .[/QUOTE]
البخارى مسئول عن ما كتبهُ بِخط يدهِ ؟؟ غير ذلك فهو غير مسئول !! ولا احد يملك دليل مادى بأن البخارى كتب كل هذا . مِن الواضح أن هناك كذبة عليهِ شخصياً !! فلماذا تناقض ؟؟
[QUOTE]تريد تكذيب كتب أهل السنة المطهرة وقد امتدت أصولها لأكثر من 1400 عام
[/QUOTE]
وهذا الزمن كافى لِتنقية ما زاد فى هذهِ الكُتب ؟؟ والأزهر بِنفسهِ صحح وشارك فى محو آحاديث كانت تُنسب للرسول !! وحذفوها !؟
[QUOTE]أم تظن أننا لا نرى الآيات ولا نفقهها ؟؟؟!![/QUOTE]
الفقه هذا مصدرهُ أنتم ؟؟ أما الأيات تُدبّر فقط والتدبر فِهم أعلى مِن الفِهم نفسهُ (آى) بحث ودراسة !! وليس حِفظ وفقه .
[QUOTE]ولكن يا ر جل هل الرجل كالمرأة في [SIZE="6"]الخلقة [/SIZE][/QUOTE]
هذا الكلام لك أنت ؟؟ والسؤال لك أنت ؟؟ والأجابة لك أنت !! والسؤال والجواب معروفين ؟؟
[QUOTE] من قال أن ليس للمرأة حقها وكرامتها ، وكرامه منزلتها العلية الكريمة واعتبارها الجليل الكبير في الإسلام ، وفي الدنيا والآخرة ، ومتى صلح عملها تماما كالرجال متى صلح عملهم .[/QUOTE]
ومع هذا المدح تقولون إنها نجسة !!(المحيض) فالتكوين الجسدى للمرآة المخلوقة عليها مِن حمل وولادة تحتاج إلى أن تحيض ؟؟ فالمحيض علامة نِسائية وليست أداة لعدم الصلاة !!
والعملية الجنسية فقط ؟؟ هى الممنوعة عِند الحيض ؟؟ وفقط .
[QUOTE]هل المرأة كتب عليها الجهاد مثلا ؟[/QUOTE]
طبعاً ..............................................................؟؟
ظرف طارئ وقهرى
وللحديث بقية

[SIZE="4"][COLOR="Purple"][QUOTE=د حسن عمر;290916]
ولِماذا تُريدنى أن أجب عن أسألتك فقط ؟؟ ولا ترد أنت على أسئلتى !! قوة المنهج ترى غير ذلك !! وعلى كلٌ بعد الأجابة سأتوقف عن الرد والمشاركة معك إلى حين أن تُجيب عن أسئلتى ؟؟
[/QUOTE]
يا رجل قلت لك في ردي السابق : ضع أسئلتك التي تقول أني لم أجب عليها ، وسترى جوابي بإذن الله .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
[COLOR="Red"][SIZE="7"]نحنُ نكذب ما كُذب على هذا الرسول الكريم !؟ فقط لا غير !![/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]
فما دليلك على المكذوب على رسول الله من غير المكذوب ؟؟؟!!!!، أم ولأنك تنكر ولمجرد الإنكار فلا تبحث عن الدليل ، وتنكر الكل جملة واحدة .
ولو أردت الحقيقة وعينها فنحن أهل السنة والجماعة :أحرص الناس على السنة النبوية المطهرة وحفظها ، ونحن أحرص الناس على تنقية سنة رسول صلى الله عليه وسلم مما قد يفتري عليها أو يُكذب
وعندنا الدليل والبرهان المعتمد والحجة القوية على مانقول .
وأما أنت فلمجرد رغبة أو هوى !!!! فلا تريد إتباع الحقيقة المثبتة ، فهذا ليس منطق علمي ولا عقلي ولا واقعي !!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
وإذا كان ذلك سوف يُسبب عداءات فمرحباً بهذهِ العداءات ولنا فى يوم القيامة يوما مشهوداً لِمن كّذب الرسول !! وكذب الله نفسه !؟
[/QUOTE]
يا رجل لو أردنا العداوة –معاذ الله – لما جادلناك ولما سمعنا جميع مقولاتك ولا احترمنا منطقك والذي يناطح أمور مسلمات عندنا وأخذناها بالحجة والدليل والمنطق السليم ، وأخذناها سلف عن خلف دون انقطاع ودون تفريط ودون تهاون .
ومع الحرص الشديد أن نوقف كل من كذب على الله ورسله عند حده ونظهر باطله .
وما رأيك بقول الله تعالى :
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "( آل عمران) .
أليست هذه الآية موجودة منذ أنزل القرآن وستبقى ما زال القرآن باقيا .
لا تقل لي : كلمة "كنتم" تعني الماضي ، طبعا لا ، فهي تعنى ما سبق في علم الله الذي علم الأشياء قبل أن تكون .
وانظر أيضا قول الله :
"وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا " ( النساء) .
فالله كان وما زال غَفُورًا رَحِيمًا ولن يتغير- معاذه-( لمن استغفره وأقر بذنبه) .
وثانيا : أيعقل أن يقول الله : للرسول وللصحابة "كنتم خير أمة أخرجت" ويقصد بها الله الماضي ، والرسالة ما زالت تتنزل بعد ولم تكتمل بعد ، ولم يخرج المسلمون لتبليغ الرسالة للعالمين .
واعلم يا عبد الله ، أنه ووالله فما نريد إلا الخير والصلاح للناس جميعا وأنت من ضمنهم!!!
وكنا خير أمة أخرجت للناس وما زلنا خير أمة ، وذلك لنزاهتنا وصدقنا وحبنا لله ورسوله ولدينه وحب الخير للناس ، وأيضا : ولأمانة حفظنا لدين الله ولحرصنا تبليغ رحمة الله للناس جميعا .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
[COLOR="Red"][gdwl]لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟ التى هى نفسها آوامر الرسول . أما ما زاد وما كُذبَ عن الرسول فيذهب هباءاً [/gdwl][/COLOR]
[/QUOTE]
هنا أقوالك فيها تناقض :
أولا تقول : لن يسأل الله العبد يوم الحساب إلا على آوامر الله المكتوبة فى القرآن ؟؟
فهذه جملة منفصلة وأنت قضيت من عندك أن الله لن يحاسب إلا على القرآن ، ثم وضعت علامتي استفهام ، فأولا أنت قضيت ثم تستفهم ماذا أو ممن ؟؟؟؟؟؟؟
وثانيا تقول : "التى هى نفسها آوامر الرسول"
فهنا قضيت وقررت (دون حجة ولا دليل) أن : الرسول لم يقل في الدين والتشريع غير القرآن !!!
وأعلاه قلت لا نكذب السنة !!!
فأنت من جهة تقول يوجد سنة نبوية صحيحة(غير مكذوبة)!!!! ثم تقول أن السنة هي نفسها القرآن !!! فكيف يتفق هذا؟؟؟؟
وأنت يا رجل ما زلت تعاند الحقيقة والحق وتتملص من الكلمات ، وتُقرّ بالحقيقة ثم تَفر!!!
وبعد يا رجل : فهذه الصلاة التي يصليها المسلم وأمرنا الله بها !!
فمن أين لك من صورة الصلاة وكيفيتها وعدد ركعاتها وتسبيحاتها ، أليست من السنة النبوية المطهرة؟!
ستقول كانت الصلاة قبل الرسول ، فيا رجل أنت لا تصدق ولا تعتبر ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقل بالسند والمتن والأمانة الدقيقة : فكيف تريد من عاقل أن يصدق أن هذه الصلاة هي نفسها التي كانت قبل الرسول ودون دليل ولا بينة ؟؟؟؟
وطبعا والصلاة المقصودة هنا بالكيفية نفسها !!!!! لا تستشهد لي بآيات تذكر مقاطع من صفات صلاة عند السابقين ولكنها وصف لجزء يسير من صلاة المسلمين .
[COLOR="Blue"]فمن جاء بالصورة الكاملة لصلاة المسلمين ؟؟!![/COLOR]
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
هل تفهم يا أبا عبيدة معنى !! و كيف يُفرق الشخص بين الله ورسولهِ !! أن يجعل لله آوامر ونواهى مكتوبة فى كتاب مُنزل ؟؟ ثُم يجعل للرسول آوامر ونواهى زيادة عما كُتب فى القرآن ؟؟ ويخرج لها حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ ؟؟
[/QUOTE]
انظر كيف تضع المعنى الذي تريده!!!!!
ومن ثم وهنا فأنت تكذب بالسنة وتنكرها تماما !! وتؤمن ببعض وتكفر ببعض .
ثم تقول : "حُجج وآوهام كالحكمة والقدوة والأِسوة الحسنة والطاعة والوحىّ" ، وهذا كله مستمد من القرآن ، أتكذب القرآن أيضا ومعاذ الله !!!!!!!!!!
ولا حاجة لتكرار الآيات ، كآية " وما آتاكم الرسول فخذوه "(وتحوي القرآن والسنة) وذكرتها لك في الرد السابق ولكنك تتجاهل ما لا يعجبك ولا ترد عليه!!!!!
ثم تقول في الآية الكريمة :
" إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ، النساء)
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
الأية مُفسرة بِذاتِها بِلغة عربية أتكلمها !! وأنا ليس فى إحتياج لِتفسير مِن أحد ؟؟ فالقرآن ليس غامض ؟؟ بل على العكس واضح !!
[/QUOTE]
والواضح !!والمعنى المفهوم : أنه سيكون أناس وسيقولون أنه الرسول لا صلة بين الله ورسوله سوى القرآن !!!! وينفون كل أشكال الوحي والتبليغ الإلهي الأخرى !!!! فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
أنا أتوافق معك ومع غيرك بأنها تطبيق عملى للدين ؟؟
[/QUOTE]
يا رجل قل لي أنت أو أي رجل عاقل : هل وجدلا ولو لم يتلقى الرسول عن ربه سوى القرآن فكيف سيعرف الرسول التطبيق العملي للقرآن الذي تدعي أنه لم يكن وحيا غيره ؟ كيف سيعرف صفة الصلاة وكيفيتها الدقيقة مثلا ونصابا لزكاة مثلا ؟؟؟ هذه أمثلة للتدليل فقط وليست للحصر .
ثم قولك وأسلوبك الغريب :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
وهذا المعنى للمقتبس مِن كلامك
كُتب الدّين ؟؟ موثقة ومُعتمدة ومدعومة وصحيحة مِن الله وليس من يد بشر ؟؟
[/QUOTE]
فانظر يا رجل ما زلت والحمد لله موجودا وحيا أرزق ، وما كتبته موجود وموثق في ردي السابق ، ولكنك تحرف فيه ما تشاء .
وما كتبته أنا في ردي السابق هو :
" أتريد تكذيب كتب دين معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح ".
ولكن وما زدت على كلامي وحرفت ، فبعدما قلت أنا : "أنها معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح" فأضفت تحرفك (مِن الله وليس من يد بشر ) معاذ الله ؟؟؟!!!!
وأنا قصدت معتمدة وموثقة ومدعومة بالسند القوي والصحيح من المسلمين المخلصين والذين نقلوه بأمانة ودقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!
وهي باقي مضمون الرسالة الإسلامية من غير القرآن ، وهي من وحي السماء ، ولكنها ليست كلام الله المحض وما كتب في كتب السنة كتب بيد البشر نقلا عن نبيهم الصادق الأمين.
سبحان الله تحريف عياني لمن يريد أن يبصر !!! وقد رأيناه سابقا في نقل نصوص أحاديث نبوية!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
مع هذا المدح تقولون إنها نجسة !!(المحيض)
[/QUOTE]
نحن قلنا معاذ الله عن المرأة المؤمنة نجسة –معاذ الله- بل هذا قولك .
نحن قلنا أنها ليست على طهارة ، ودعك من مسلك تحريف الكلام عن مواضعه يا رجل ، عيب عليك ، وفعلك هذا كقول القرآن الكريم :" يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ " ، فهنا رأينا عيانا كيف تحرف الكلم عن مواضعه .
والحقيقة أني قلت لك المرأة المؤمنة طاهرة معنويا ، ولكن وقد لا تكون على طهارة تمنعها من بعض العبادات لمدة معينة .
وتماما وكالرجل : فعندما تذهب للحمام ويطولك بعض النجاسة فنقول : أنك لست على طهارة ، فهل معنى هذا وأن كنت مسلما حقيقيا أنك نجس ؟
وعندما يخاطب الله المؤمنين :" وإن كنتم جنبا فاطهروا " فهل-معاذ الله- أن معناه : أن المؤمن نجس ؟؟؟؟ إنما المشركون هم النجس!!!
يا رجل التقوى أقوى ، فاتقي الله .
والمؤمن والمؤمنة طاهرون معنويا دائما ، ولا دخل لنجاسة مادية تصيب المؤمن أو المؤمنة ، ولكنه يبقى طاهرا معنويا دائما .
وثم تساؤل أخير من أين لك أن المرأة تجاهد وكقولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290916]
طبعاً .................................................. ............؟؟
ظرف طارئ وقهرى

[/QUOTE]
[/COLOR][/SIZE]

لا تصطبر حتى أنهى ردى عليك ,
[QUOTE] واعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم في مسار التقدم العلمي وتحري الدقة العلمية وتحقيق المنجزات .[/QUOTE]
آى فضل ؟؟ الظاهر إنك بعيد جِداً عن ما يُسمى دول الغرب ؟؟ يضعونك فى الأسفل عِند أقدامِهم !! ليس لك وزن !! وإن كُنت مِثل ذبابة !؟ المسلمون مُتخلفون وأرائِهم ضحلة !! ولا يوجد له إسم الآن ؟؟ وبدون زعل ولا غضب يُسموننا إرهابين !؟
وفى محاضرة لِعالم يهودى يتفضل فخراً بأن عُلماء الماضى والحاضر مِن ديانة اليهود و النصارى !! والمسلمون لم يضيفوا إلى البشرية آى شئ سوى الهدم والتدمير !! ولىّ إنت فرحان بالساعة فى عهد هارون الرشيدى !!!!
[QUOTE]اعلم أن للمسلمين الفضل الكبير في وضع الإنسانية والغرب على الطريق السليم [/QUOTE]
وأين هم الآن ؟؟ ولماذا لم يضعوا أنفسهم على هذا الطريق وهم كما تقول (المسلمين) لهم الفضل ؟؟ فأين الفضل منهم !! لا تعيش على أوهام نّاس باعوا الدنيا بالأخرة !؟ وتعيش الآن على أُناس باعوا الأخرة بالدنيا ؟؟ بيع رخيص الثمن !!
[QUOTE]ألا تحسب يا رجل أن المرأة وفي صبرها على الحمل والميلاد لها أجر عظيم وفضل كبير على ولدها ؟[/QUOTE]!
ليس لها آى آجر ؟؟ هذا الذى أريد أن تفهمهُ !! والظاهر إنت مِش نواى ؟؟
المرآة خُلقت هكذا تحمل وتضع حملها وعلامة عدم وجود جنين فى بطنِها هو [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]الحيض ؟؟[/COLOR][/SIZE] ذلك طبياً !! يعنى بالبلدى الحيض علامة نِسائية !؟
أما الذى حرمهُ الله عِند المحيض ؟؟[SIZE="6"][COLOR="Red"] الجماع [/COLOR][/SIZE]ياهووووووووووووووووووووووووه ؟؟ مِش الصلاة والصيام وجِئتك بدليل وأنت بِتسعبط جامد مِش مصدق إنى منهجج سقط ؟؟
آجاز العلماء (أهل السنّة) عندما تحيض المرآة وهى فى مناسك العمرة أو الحج تحتاط لِنفسها وتُؤدى مناسكها كما هى ؟؟ هههههههه روح إزعل مِن العلماء بِتوعك وما تزعلش مِن حسن عمر ؟؟ هههههههه
أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران 36 )
[QUOTE]فلما كان الذكر ليس كالأنثى ، فللأنثى حالات وأعذار خاصة ولها تشريعات خاصة (ومنها كما أسلف ( العدة والحداد ) ، والحيض والحمل وأمور كثيرة تقتضي أحكاما خاصة !
ثم قولك من الاقتباس أعلاه : ولماذا كتبهُ فى الكتاب الثانى فقط ؟؟[/QUOTE]
ههههههههه تحريف ظاهر وواضح ؟؟ ليس الذكر كالأنثى فى الحيض والعِدة !! بل فى حياة خُدام الأديرة والأحبار فكان حِكراً على الرجل دون المرآة وآراد الله تغير هذا النظام فقط لا غير ؟؟
[QUOTE]من قال لك أن السنة هي كتاب الله الثاني ؟[/QUOTE]
عشان القرآن فى كتاب !!!! والأخر فى كتب آخرى غير القرآن ؟؟عشان كِدة المُسمى الصحيح الكتاب الثانى ؟؟ ولىّ نسيت ياأبا عبيدة هذا المُفسر للأول !!
[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]لذي يقرر في دين ويشرع هو الله[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
كذاب ؟؟ الرسول آتاه تشريع غير موجود فى القرآن ؟؟ كما تقلون أنتم عن طريق الوحىّ ؟؟ يبقى عبارتك المقتبسة غير صحيحة !! الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !! وكِلاهما تشريع !! ههههههههههه
[QUOTE]ألا إني أوتيت القـرآن ومثله معه، ألا يوشك رجـل شبعان على أريكته أن يقول حين يأتيه الأمر من أمري فيما أمرت به، أو فيما نهيت عنه، فيقول: عندنا كتاب الله حسبنا، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله تعالى"
أخرجه أحمد (17174)، والدارمي (606)، وأبو داود (4594)[/QUOTE]
هناك شئ ما!!!! مِثل القرآن ؟؟
لك تحياتى

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]أولا السلام على من اتبع الهدى
ثانيا قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
لا تصطبر حتى أنهى ردى عليك
[/QUOTE]
يا رجل قل لي أنك لم تنهي ردك حتى أنتظر ، وعندما تنتهي من ردك وتريد مني اجيب لما كنت تنوي الرد عليه فقل.
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
آى فضل ؟؟ الظاهر إنك بعيد جِداً عن ما يُسمى دول الغرب ؟؟ يضعونك فى الأسفل عِند أقدامِهم !! ليس لك وزن !! وإن كُنت مِثل ذبابة !؟ المسلمون مُتخلفون وأرائِهم ضحلة !! ولا يوجد له إسم الآن ؟؟
[/QUOTE]
يا رجل هذه العقلية السقيمة الانهزامية فمبروكة عليك !!
وعقلية الشعور بالنقص وأنك أقل قدرا من غيرك فدعها لنفسك وتمتع بها، وهي عقلية الضعفاء الفاشلين فاقدي الشخصية .
ولست ، ولسنا كل المسلمين بعيدون عن العلوم التي حازها أي إنسان ، ولا ندعي العلم الكامل ، ولكن والحمد لله فالمسلم كإنسان مثقف فله اطلاع على كثير من المواضيع والعلوم الكثيرة وله ودراية وبصيرة .
وأيضا فكثير من المسلمين والذين وهم أعلى ثقافة مني ، وحازوا على أسماء محترمة وسمعة لامعة في مجالات العلوم المختلفة وفي دول الغرب ، وقد قلت لك سابقا أن للمسلمين الفضل الكبير في العلوم والمعرفة وحتى في الأزمنة الأخيرة .
وذكرت لك أنه وفي القرنين السابقين قد كان للمسلمين من تقدم لم تحزه دول الغرب حينها ، كالغواصات مثلا .
على كلِ ، ليس هذا موضوع الحوار ، ويكفيك فخرا أنك تحاور من منتدى الكتروني صمم بأيادٍ إسلامية .
وقولك : الموضوع تحت أقدام الغرب : فهو مناسب لشخص مثلك فاقد الهوية والشخصية ، بل وهو مجرد أداة والعوبة في أيدي جاهلين وماكرين ظالمين .
ولكن والحمد لله ففي الغرب من الرجال الحكماء الأذكياء واللبقاء الكثر وهم منصفون وعقلاء ومنهم من كانوا قمما في العلم وأسلموا .
بل وقد بهرهم إعجاز القرآن العلمي ، وقد بهرهم الإعجاز في السنة النبوية المطهرة .
ولو كنت إنسانا حكيما وعاقلا حقا ، وكنت محاورا لبيبا ونزيها وحقا ، وحقا كنت تريد الحق والحقيقة والحكمة الناصعة :لاعتبرت وفهمت مما قيل لك عن الحكمة العلمية -والتي ذكرت لك وكررت لك مرارا وتكرارا -عن الحكمة العلمية وما الحكمة في رفع بعض الفرائض عن الحائض والنفساء لفترة ما .
وعندها ولقلت الحمد لله على هذا الدين الكريم الحكيم الرحيم الذي يراعي كل ضرورات واحتياجات كل فرد من المجتمع أي كان .
وثانيا اسأل نساء من محيطك ومن اللواتي ليس عندهن الدين مجرد أماني ولا يعملن حسابا لسخيف مثلك ، فاسألهن عن حكم الإسلام في حقوق الحائض ، لقالوا لك أنه عين الحكمة والصواب وعين الأمر الكريم السليم . فكن صادقا مخلصا مع الله ثم أجب ما رأيهن ن إن صدقت الله ورسوله
أم كقول الشاعر :
لقد أسمعت لو ناديت حيـا....................ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت..................... ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ

وثالثا وكي تعلم يا رجل : فأنه كثير من عقلاء الغرب قد أسلموا وسعدوا بالإسلام ورضوا حكيم أمره وانشرح صدرهم له .
وانظر أيضا لشهادة أحد عقلائهم وحكمائهم في الإسلام وهو ما قاله الأستاذ جوستاف لوبون :

"وكلما أمعنا في دراسة حضارة العرب والمسلمين وكتبهم العلمية واختراعاتهم وفنونهم ظهرت لنا حقائق جديدة وآفاق واسعة، ولسرعان ما رأيتَهم أصحاب الفضل في معرفة القرون الوسطى لعلوم الأقدمين، وإن جامعات الغرب لم تعرف لها مدة خمسة قرون موردًا علميًّا سوى مؤلفاتهم، وإنهم هم الذين مدَّنُوا أوربا مادة وعقلاً وأخلاقًا، وإن التاريخ لم يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه في وقت قصير، وأنه لم يَفُقْهم قوم في الابتداع الفني".
"ولم يقتصر فضل العرب والمسلمين في ميدان الحضارة على أنفسهم؛ فقد كان لهم الأثر البالغ في الشرق والغرب، فهُما مدينان لهم في تمدُّنِهم، وإن هذا التأثير خاص بهم وحدهم؛ فهم الذين هذّبوا بتأثيرهم الخُلُقي البرابرة، وفتحوا لأوربا ما كانت تجهله من عالَم المعارف العلمية والأدبية والفلسفية، فكانوا مُمدِّنين لنا وأئمة لنا ستة قرون، فقد ظلت ترجمات كتب العرب ولا سيِّما الكتب العلمية، مصدرًا وحيدًا للتدريس في جامعات أوربا خمسة أو ستة قرون، فعَلى العالم أن يعترف للعرب والمسلمين بجميل صنعهم في إنقاذ تلك الكنوز الثمينة".انتهى قول لوبون .
فانظر لشهادة رجل حكيم ومنصف ومن الغربيين (مجازا) ، فانظر شهادته المنصفة ونظرته الصائبة .
وصدقني ولو أن كثيرا من الغرب لو لم يجدوا طبولا جوفاء وأبواقا صماء أمثال المنكري فضل نبيهم وسنته الكريمة ، وأمثال ....... من لا يرون المنطق السليم ولا المعقول ، ولا يرون رساخة الإسلام وثبوت قدمه وعلو قدره وعالي شأنه وذلك منذ منشئه وحتى اليوم ، ولا يرون تلك الأمة الجليلة وبعلمائها الأجلاء منذ التابعين الكرماء وحتى اليوم وهم مستمسكون بكتاب الله وسنة نبيه منذ عهد النبوة الأول والصحابة ، ولكن فمن استحب العمى على الهدى من أمثال منكري السنة فذرهم في طغيانهم يعمهون ."
فإنه ولولا تلك الطائفة الهزيلة والمنهزمة والمستغباة!!! والتي تنكر جزءا قيما وكبيرا من دين الله الإسلام فتنكر سنة رسول الله المطهرة أو بعضها أويتخرصون ، لراجع كثير من رجال الغرب أنفسهم ومواقفهم ، وربما كان كثير منهم سيعترفون للإسلام بفضله ويتراجعوا عن حرب الخير لهم وللناس أجمعين .
على كلٍ يا رجل راجع نفسك وعقلك (!) ولا تكابر ولا ترفع رأسك في الباطل !!! ولمصلحتك مع الله .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
[SIZE="5"][COLOR="Magenta"]الحيض ؟؟[/COLOR][/SIZE] ذلك طبياً !! يعنى بالبلدى الحيض علامة نِسائية !؟
أما الذى حرمهُ الله عِند المحيض ؟؟[SIZE="5"][COLOR="Red"] الجماع [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
فأجب : من قال لك فقط أن ماحرمه الله فقط هو الجماع ؟؟؟؟؟ فالله قال لا تقربوهن في الحيض ولم يفصل!!!
أما وبالنسبة للحيض فيا رجل فنحن نعرف ما هوالحيض وما هو حكمه ، ونعلم أنه علامة نسائية !!!وله خصوصية تشريعية !!! والرجل لا يحيض!!!! حتى تتساوى المرأة معه في حكم الحيض ، إلا إذا أردت أن تحيض ويكون لك حكم الحيض الخاص !!!!
فحيض المرأة نعرفه ، ونعرف له الحكم السليم الحكيم .
أما حيض عقول السفهاء والمخرفين ومنكري السنة المستديم بالسفاهات والتفاهات فتلك علامة سيئةّ !!!! ولا ندري أيسقط عنهم التكليف ، أم هنيئا لهم التخريف !!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
هههههههه
أولا يا رجل الله قال في كتابه " وليس الذكر كالأنثى " (آل عمران
وثم قولك :
ظاهر وواضح ؟؟ ليس الذكر كالأنثى فى الحيض والعِدة !! بل فى حياة خُدام الأديرة والأحبار
[/QUOTE]
أولا وسؤال وقد يجيبك عليه طفل في أول ابتدائي :
هل الرجل كالمرأة ؟؟ فسيقول لك : لا الراجل راجل والمرأة امرأة ، وذلك تعبيرا منه أن عن الفروق الشاسعة بينهم .
وطبعا ولو سألت رجال الاختصاص العلمي لبينوا لك كل الفروق الفسيولوجية والدماغية والسلوكية وما المناسب لها وغير المناسب .
وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف . ولكن من منظور الاختلاف الكبير في الخلقة والتكوين فلها أحكامها الخصة( وكي لا تتذاكى فالمرأة لها حقوقها الكريمة واعتبارها الجليل في الإسلام ولها الثواب الكبير ).
وانظرأيضا فعندما قالت امرأة عمران : وليس الذكر كالأنثى ، فهي علمت ما تقول ،
أي : أن المرأة لن تقوم بأعباء المعبد وتكاليفه كما يقوم الرجل ، وسيكون مدى خدمتها للمعبد محدودة (انظر لكلمة أعباء وتكاليف ، ومحدودة ) .
وهو وأي وأنه للمرأة خصائص وتكاليف خاصة ولها قدرات وحدود خاصة ، ولن تستطيع التعامل الكامل كما ولو كانت ذكرا ، فلا تتذاكى وتصدح بمهاتراتك السخيفة
ومع هذا فالله تقبلها وجعل زكريا ولها عليها كفيلا ومربيا ومرشدا ومعينا ، وانظر قول الله تعالى : " فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا " ( آل عمران).
فلولا كفالة زكريا نبي الله لمريم لاستحالت خدمتها لبيت المقدس وتفرغها للعبادة ونهوضها بمهمة خير ، فالمرأة ضعيفة وخجولة بطبعها ولها تكليفها الخاص وقدراتها الخاصة ، وهي ليست كالرجل بتاتا من ناحية القدرات الجسدية والنفسية ولو تقارب بعض النسوة!!!! ولا ينقص هذا من قدر المرأة الكريم شيء ولا من تبجيلها وبلوغها المراتب العالية .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
آجاز العلماء (أهل السنّة) عندما تحيض المرآة وهى فى مناسك العمرة أو الحج تحتاط لِنفسها وتُؤدى مناسكها كما هى ؟؟ هههههههه روح إزعل مِن العلماء بِتوعك وما تزعلش مِن حسن عمر ؟؟ هههههههه
[/QUOTE]
وما العلة وإن كان صحيحا ومن قاله من علماء معتمدون ، بل وهذا هو روح ما نقول به وجاء به الإسلام من أن فتاوى العلماء لفك الحرج والمبنية على كتاب الله وعلى سنة نبيه المطهرة وما اقتضت ، ومتى ووجدوا الدليل السليم والتيسير المريح والمباح فلا مشكل .
بل ما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !!
[/QUOTE]
يبدو يا رجل شخص أنك نصراني!!!! وأن عقدة الضلال والتثليث والابن والتحريف والتخريف تلاحقك !!! وتطمس عليك بصيرتك ! بل وربما الشيطان طمس بصائر مزيفي الحقائق والمخرفين أمثالك(أو أنهم في طغيانهم يعمهون) ، فهم لا يريدون رؤية الدين بمنظار الصائب والسليم والحكيم والمعقول ، بل ويريدون أن يكون إيمانهم أيمانا أعوجا سقيما معتلا مريضا سخيفا !!!!
أما وعندما تقول لهم : أن الرسول هو بشر ، وهو عبد لله ، وهو رجل كريم وحكيم ، وهو مكلف بتبليغ رسالة السماء بكاملها وبكل مضمونها الذي شاءه الله ، والرسول رجل حكيم وقيادي وذو بصر وبصيرة حكيمة وفاهما لرسالة السماء، وهو قائد الأمة ومربيها أمة ، وقائد المجتمع الفاضل السليم والحكيم والأريب .
والرسول رجل ورع تقي مؤتمن ومكلف تكليفا كريما ومعتبرا من الله ، فالطريقة والأسلوب والكيفية لتبليغ الرسالة هي من شأن الله وهي من مشيئته ومن قراره فقط .
ولكن تريدون أن تؤمنوا ببعض وتكفرون ببعض !! فهذا شِانكم وجرمكم وما جنيتموه على أنفسكم وما اقترفتموه !
ولله عاقبة كل أمر .
وقولك :
[QUOTE=د حسن عمر;290999]
لك تحياتى
[/QUOTE]
فنتمنى متى صدقت الله ورسوله التحيات الصادقة .[/COLOR][/SIZE]

بُص ياأبا عبيدة بدأت أزهق مِنك
الموضوع مِش انا اكتب وأنت ترد أو العكس !؟ الموضوع الناس تعرف الحقائق المختفية المطموسة !!
زى آية!!!!!!! مثلاً قتل المرتد !! المنهج الذى تدافع عنه قال الرسول قال كِدة !! ........ هذا يُخالف القرآن ؟؟ والرسول لم يقل هذا !! هذا كذب مِن الناس الكدابين الوحشين
حُكم المرتد من القرآن ؟؟
[QUOTE]وَمَنْ[SIZE="6"] يَرْتَدِدْ [/SIZE]مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:217][/QUOTE]
القرآن لا قتل ؟؟ هو كافر نعم حسابه فى الأخرة !!
أنا مِش عاجبنى الموضوع أن الأله واحد ؟؟ ورحت إتنصرت (نصرانى) وقلت الأله يبدوا عليهم ثلاثة .. الأبن والأله والذى بينهما !! تروح تطبق عليّا حكم السنة بالموت ؟؟ ياعم أنا بحب كِدة !! مزاجى كِدة !! إيمانى كِدة !! مالك ومالى !! أنا حُر !!
حكم السنة ................................................. القتل ؟؟
زى موضوع الحيض ؟؟
القرآن قال إيه ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ[SIZE="6"] الْمَحِيضِ[/SIZE] قُلْ هُوَ[SIZE="7"][COLOR="Red"] أَذًى [/COLOR][/SIZE]فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ)
السنة قالت إيه
المرآة الحائض لا تصلى ولا تصوم !! جبت الكلام ده منين ؟؟ الرسول قال كِدة !! طيب الله لم يقل كِدة ؟؟ هو قال لما يكون فى مزاج وعِند المرآة حيض لا تلمسها !!! بس ؟؟؟؟ والله الرسول قال كِدة وفى حديث قال كِدة وإذا لم تؤمن بِهذا الحديث تبقى إبن كلب وناكر للسنة وعميل ماسونى إمبريالى وصهيونى وعدو للأسلام والمسلمين ويجب أن تقتل رمياً بالسيف وتقطيعاً بالمسدس !! مقلوبة !!ههههههههه
[QUOTE]يا رجل هذه العقلية السقيمة الانهزامية فمبروكة عليك !![/QUOTE]
عقلية فذه ماكرة ثعلبية إنهزامية سقيمة مريضة مبروك عليّا .
[QUOTE]فأجب : من قال لك فقط أن ماحرمه الله فقط هو الجماع ؟؟؟؟؟ فالله قال لا تقربوهن في الحيض ولم يفصل!!![/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الله[/COLOR][/SIZE] ؟؟ ياعبيط عشان انا ما شوفتش الرسول ؟؟
[QUOTE] ولم يفصل!!![/QUOTE]
بايت عليك كذاب ومفترى على الله كما إفتريت على الرسول
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَصَّلْنَاهُ[/COLOR][/SIZE] عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52]
عالله تكون شوفت ؟؟
[QUOTE]وذكرت لك أنه وفي القرنين السابقين قد كان للمسلمين من تقدم لم تحزه دول الغرب حينها ، كالغواصات مثلا .[/QUOTE]
كان فى شخص بيكذب !؟ ومن كثر الكِدب صدق الكذب نفسهُ !! متى وأين يا سابق عصرك وأوانك !! والله لما العيب أقولك كلمة شتيمة كبيرة !!إنت بتضحك علينا ولىّ بِتضحك على نفسك !! إضحك على نفسك إنت حر !! لم تصنع الدول الأسلامية حتى كتابة هذهِ المشاركة أنبوبة الأكجسشوزن اللى داخل الفواصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههه مِش الغواصة !! روح نام .
،[QUOTE] ويكفيك فخرا أنك تحاور من منتدى الكتروني صمم بأيادٍ إسلامية .[/QUOTE]
الكمبويتر ؟؟ أم البرنامج ؟؟ تقصد !!
[QUOTE]وثانيا اسأل نساء من محيطك ومن اللواتي ليس عندهن الدين مجرد أماني ولا يعملن حسابا لسخيف مثلك ، فاسألهن عن حكم الإسلام في حقوق الحائض ،[/QUOTE]
والله سئلت ؟؟ وقلن لا نستطيع أن نفطر فى شهر رمضان ونحن حيضى !؟ لكن فى الصلاة لا يُصلون !!
[QUOTE]وثالثا وكي تعلم يا رجل : فأنه كثير من عقلاء الغرب قد أسلموا وسعدوا بالإسلام ورضوا حكيم أمره وانشرح صدرهم له .[/QUOTE]
وهذا حقيقى !! أن أتكلم عن المسلمون أنفسهم وبِيدِهم !! ماذا صنعوا ؟؟ لا شئ
[QUOTE]وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف .[/QUOTE]
عشان تعرف نفسك (حم........) كمل النقط ؟؟ولا تفهم شئ ؟؟ وتتكلم فى الدّين ولا تعرف شئ !! بس فالح بِتتكلم بِعربية فصحى !! وعامل نفسك من اهل السنة الأشاوس !! ومختار إسم أبا عبيدة !! إوعة تكون إفتكرت نفسك أبا عُبيدة الجراح !!
[gdwl]المرآة والرجل متساون فى الأحكام والتكاليف ؟؟[/gdwl]
عالله تجادل هضحك عليك طوب الأرض .والمنتدى زوراره ومريديه والمشاهدين والسيسى !! ههههههههههههههههه
[QUOTE]" فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا " ( آل عمران).
فلولا كفالة زكريا نبي الله لمريم لاستحالت خدمتها لبيت المقدس وتفرغها للعبادة ونهوضها بمهمة خير [/QUOTE]
ياسلام على التفسير الدقيق ؟؟ يعنى عايز تقول إن زكريا كان بيمنحها قوة ذاتية ؟؟ عشان تكون قوية تخدم البيت المقدس !! ههههههه
تفسير حسن عمر هو الأقوى والأوضح !! والأحسن ؟؟ غتاتة تصليب مخ !! إرادة قوية !! مكملين !! هنجيب السيسى الأرض ؟؟ قول إنشاء الله .
كان خِدام الدير مِن الرجال ؟؟ مقصورة على الرجال فقط ؟؟ وإمرآة عِمران قالت مخاطبة الله (إنى نذرت ما فى بطنى محرراً ) طبعاً فى الأيام ده ما فيش إشاعات تلفزيونية تِبيّن نوع الجنين ؟؟ خِدمة بيت الله (الدير) للرجال فقط ؟؟ فلما وضعتها قالت ربى إن وضعتُها إنثى وأنت أعلم بِما وضعتُ )*(وليس الذكر كالأنثى ) !! وعشان هى ست مؤمنة نفذا الله لها ما كانت تُريد ؟؟
[QUOTE] ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الأب يُشرع والأبن أيضاً يُشرع !!
يبدو يا رجل شخص أنك نصراني!!!! [/QUOTE]
نصرانى موحد لإله واحد مؤمن بجميع الأنبياء والرسل والكتب مثله كالمسلم المؤمن ؟؟
[QUOTE]، فهم لا يريدون رؤية الدين بمنظار الصائب والسليم والحكيم والمعقول[/QUOTE]
بِمنظار السنة اللى فيها الضعيف والمرفوع والأحاد والحسن والجيد والمقطوع والموصول والمنكر . بطل منهده !!
[QUOTE]أما حيض عقول السفهاء والمخرفين ومنكري السنة المستديم بالسفاهات والتفاهات فتلك علامة سيئةّ !!!! [/QUOTE]
:بال::بال::بال:

[SIZE="4"][COLOR="Green"]أولا أريد أن أرد عليك ردا سريعا ودون اقتباس .
ثانيا وفرضا ولو لم يعجبك مثلا حكما في السنة المطهرة فليس هذا مبررا لك لتنكر سنة نبوية هي من الدين بالضرورة وهي جزء من أجزاء الرسالة وهي حكمة ورحمة.
ثالثا حكم المرتد الذي أنت معترض عليه ، فهو يطبق فقط من خلال الدولة الإسلامية المتكاملة البنيان والتي تروم الخير والعدل والوئام والوفاق لأفرادها وتطبقه وتحدب وتروم نشر الرحمة للعالمين ، فلو فرضا جاء رجل ومعاندا ومتحديا للدولة المسلمة ، وهادم لشرعها الكريم ، فحده في الشرع القتل وفقط وفي ظل الدولة المسلمة والكاملة البنيان والمطبقة لشرع الله الرحيم الحكيم وفي كل أرجائها ، فلو تركت الدولة هذا الرجل على فعله المنكر لكانت هذه "شهادة وفاة للدولة بيدها" ، فالرجل دخل في دين الله دون إكراه ، فعندما يخرج منه فكأنه يطعن في شرعية دولته .
ولكنه يستطيع الهجرة لغير دار الإسلام ثم يكون كفره عليه لوحده وعلى نفسه ، ثم الحساب والجزاء يوم القيامة ، ونكرر أنه وذلك وفقط في دولة إسلامية مكتملة البنيان .
ثم وفي كثير من [U][B]الدول المعتبرة [/B][/U]عندك فيوجد عقوبة إعدام .
أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع [COLOR="RoyalBlue"]فأين لك الدليل من القرآن؟[/COLOR]
الله قال بما معناه : فلا تقربوهن ، فالقارئ يفهم ألا تقتربوا منهن .
ولكن السنة المطهرة قالت الحكم المذكور أعلاه مع الزوجة الحائض .
وبالنسبة للحيض فقال الله الحالة العامة ، والسنة فصلت أحكام الحائض والتي هي رحمة للحائض وحفاظا على سلامتها وصحتها .
وأما بالنسبة للغواصة فانظر المعلومة من ويكيبيديا :
إنزال الغواصة عبد المجيد
11 جمادى الأولى 1304 هـ / 5 فبراير 1887م: الدولة العثمانية تنزل إلى البحر الغوّاصة "عبد الحميد- وكان اسمها أولاً "تحت البحر" - وأدخلتها ضمن أسطولها الحربي، وكانت هذه أول مرة يستخدم فيها العثمانيون الغواصة.
والغريب أيضا ما العيب في قولي :
(وانظر يا رجل ولو تساوت المرأة مع الرجل في كل شيء لكان عقلا ومنطقا سليما أن يتساوون في الأحكام والتكاليف .)
أليس من الرحمة أن يكون للمرأة أحكام وتكاليف تناسب حالتها ، وتختلف في كثير عن أحكام الرجل .
وأنت الذي تقول أن المرأة والرجل يجب أن يصلوا ويصوموا دون انقطاع ودون مراعاة قدرات وخصوصيات كل فرد من ذكر وأنثى .
واما وما ذكرته أنت أعلاه في ردك ومع النقاط .حم.. فيناسبك أنت !!!!! صدّق !!!!
وقد كنت نزيها عندما سألت نساء من محيطك عن رفع الصوم والصلاة عن الحائض فقلت :
أن النساء راضيات ويرينه حكما مناسبا وكريما وحكيما رفع الصلاة عنها في الحيض .
ولكن في الصوم فكثير من النساء الحائضات وفي الأيام العادية من الصوم لا يفضلن الأكل والشرب إلا عند الضرورة ، ولكن حفاظا على سلامتهن وصحتهن وخوفا من نقص السوائل والمواد الغذائية المفقودة والغير عادية فشرع لهن الإسلام بل وأوجب عليهن الفطر .
وكل ذلك رحمة وحكمة وحرصا من الإسلام على المسلمين بكل فئاته .[/COLOR][/SIZE]

يا مُثبت العقول ثبت عقولنا !؟
[QUOTE]، فلو فرضا جاء رجل ومعاندا ومتحديا للدولة المسلمة [/QUOTE]
أنت تقول رجل ؟؟ يعنى واحد رجل !؟ يعنى واحد ؟؟ فرد واحد ؟؟ أمام دولة !! أقتلهُ ؟؟ طيب الرسول ماقتلش عمه أبو جهل ليه !!!! ما هو كان مِن اكبر المعاندين لِدين الله ؟؟ أرحمونا من هذا الفِكر الخاطئ.
[QUOTE]فلو تركت الدولة هذا الرجل على فعله المنكر لكانت هذه "شهادة وفاة للدولة بيدها" ،[/QUOTE]
الدولة التى لا تتسع لِمعارض لها !! فالتذهب إلى الجحيم !!
يعنى مثلاً لو أنا نصرانى الديانة وعايش فى دولة مسلمة !! وماشئ فى شوارعها وأزقتِها وحواريها وبنادى بأن الله ثلاثة . آب وإبن وروح قدس ؟؟ تروح تقتلنى فوراً !! ده الحمد لله ما فيش دولة !!
[QUOTE]ولكنه يستطيع الهجرة لغير دار الإسلام ثم يكون كفره عليه لوحده وعلى نفسه[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]النفى ؟؟[/COLOR][/SIZE]
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ[SIZE="6"][COLOR="Red"] أَوْ يُنْفَوْا [/COLOR][/SIZE]مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33] ..........................النفى المرتبة الرابعة فى الحُكم !!
[QUOTE]أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع فأين لك الدليل من القرآن؟[/QUOTE]
جواز فِعل كل شئ للزوج مع زوجتهُ الحائض ماعدا المباشرة؟؟ هذا فى مصدركم أنتم ؟؟ أما مصدرنا القرآن ؟؟ فعِند حيض المرآة هو الأعتزال عن الجماع ؟؟ ولفظ الأعتزال هو معناه[SIZE="7"][COLOR="Red"] عدم القرب ؟؟[/COLOR][/SIZE]
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَاعْتَزِلُوا[/COLOR][/SIZE] النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ)
يعنى بالبلدى[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] ما فيش اللى إنت بِتقولوه ؟؟[/COLOR][/SIZE]
لله قال بما معناه : فلا تقربوهن ، فالقارئ يفهم ألا تقتربوا منهن .
[QUOTE]ولكن السنة المطهرة قالت الحكم المذكور أعلاه مع الزوجة الحائض[/QUOTE]
والحُكم هو ؟[SIZE="7"]؟أما بالنسبة جواز كل شيء للزوج مع زوجته الحائض سوى الجمع[/SIZE]
عكس القرآن ؟؟ هههههههههههههههههههههه
[QUOTE]وأما بالنسبة للغواصة فانظر المعلومة من ويكيبيديا : [/QUOTE]
بِدون بحث ؟؟ فرق شاسع ان تشترى غواصة وفرق أن تُصنع غواصة ؟؟
أنا زهقت منك فِعلاً
:لا::لا:

رد سريع حاليا :
ونبدأه من نهاية ردك ، فصدق يا رجل أنك لا تستطيع أن تحمل ترهاتك لوقت طويل ، فمن يركب على عقله الغباء مثلك ولا يتركه فسيختنق من غباءه .
وبالنسبة للغواصة :
فالمهم وهو وأن الدولة المسلمة السنية(وكل دولة معاصرة) كانت معاصرة وفاعلة مواكبة وداعمة لمنجزات عصرها الحكيمة .
وأخيرا ، لو جاء رجل ووضع قطرة سم في بئر ، أليس يضر كماً من الناس؟!!
ثم الردة هي أحد حالات جواز الحد وفقط في ظل الدولة المسلمة العادلة المقسطة .
وفي أغلب دول العالم يوجد حكم إعدام وخصوصا في الخيانة العظمى .
وآخرا فمن قال لك اعتزلوهن ، معناها كل شيء غير الجماع !!!!!!
وتعرف أيضا قصة العميان الذي مس أحدهم ذيل الفيل فحسبه شعرة !!!!
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

مائة وإحدى عشرة مشاركة وتتهرب مِن صميم العقيدة
[QUOTE][url]http://www.youtube.com/watch?feature...&v=ZrpVGg1xlCE[/url]
نحن نريد من فقهاء منتدى أنصار السنة هل تِلك الفتوى صحيحة .
وهل قِياس المفتى على كلام الرسول فى قِتال الخارجين آنذاك يُطبق على الأخوان اليوم .
نريد التوضيح فقط ؟؟ [/QUOTE]
[QUOTE]إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكري[/QUOTE]
رسول يحرض على القتل!!!!
رد ابا جِهاد وقال
[QUOTE]- الحديث صحيح:[/QUOTE]
ورددت عليهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
[gdwl]وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190][/gdwl]
فالله لا يقر القتل إلا فى حالة الأعتداء فقط ؟؟
فهل من جاءكم وانتم جميعاً على قلب رجل واح ؟؟[SIZE="6"][COLOR="Red"] يقتل !![/COLOR][/SIZE]
فلا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت[COLOR="Red"][SIZE="7"] مظلة القرآن ؟؟[/SIZE][/COLOR]
وسأل ابو جِهاد هذا السؤال وقال هل عندك آية تقول أن الخارج عن جماعة المسلمين لا يقتل؟
نعم لا يقتل ؟؟
ورد قائلاً أبا جِهاد
[QUOTE]أما إذا كنت معترضا على الحديث فما ضرورة أن تزج بكلام المفتى فى الحوار؟؟[/QUOTE]
ورددت عليهِ قائلاً
[gdwl]لآن المفتى إستشهد بِهذا الحديث ؟؟ وآفتى بالقتل !؟ وإدعى ظُلماً وجهلاً بأن الرسول هو قائلهُ ؟؟[/gdwl]
[QUOTE]لم يُبيّن الرسول لِشئِ مُبيّن !! تعالوا نتقارب فى هذهِ النقطة ونقتح عقولنا وقلوبنا لِهذا الكتاب العظيم .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
هذا بيّان الله فماذا آضاف بيّان الرسول إليهِ !! لاشئ .
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله بالسنتيمِــــــــــــــــــــــــــــــتر !! آى بالمِلى .؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
سوف يقول الرسول نفس ما قالهُ الله........نفس الحرام !!.................. في حد معترض على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاليأتينى بِقول ما قاله الرسول نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فى التفاسير ؟؟
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151]
مُحرمات غير الأكل ؟؟
قل لهم يامحمد ؟؟ تِلك هى محرمات إلهكم !! الشرك . وسوء معاملة الوالدين !! وبالذات عِند الكبر ؟؟ قتل الأولاد بِسبب الفقر وقِلة المال . القرب من الفواحش
ظاهرها وباطنها وقتل الناس إلا بالحق ؟؟ إلا بالحق فسرها الله فى آية آخرى .
وهذهِ الأشياء المذكورة فى الأية بِمثابة وصية مِن الله لابُد مِن تنفيذها مِن المؤمنين بالطبع !! مِش مِن الكفار !!
يا محمد إن سألك أحد من قريش هل أنا قريب أم بعيد فقل له
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186] فهل يوجد معنى آخر غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
واحد مثلاً سئل الرسول ثواب طاعة الله قال
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15
واحد أيضا سوف يسأل الرسول معايا مال أعطيه وأنفقه إزاى سوف يرد الرسول ويقول
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215
في حد سوف يستعبط ويقول يعنى إيه الوالدين ؟؟ أو ماهُم الأقرباء أو من هم اليتامى أو من هم أبناء السبيل
طيب الخمارات منتشرة فى قٌريش واحد سأل الرسول نشرب الخمرة زى الناس ؟؟ ونلعب قمار على القهاوى والنوادى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
طيب ؟؟ هو ما حدش فاهم المتلون باللون الأحمر!! .............. ولىّ هناك ناس بِتستعبط !![/QUOTE]
هذا هو مفهومى ومفهوم كل مؤمن ومفهوم الرسول ؟؟ فلا احد خطئنى ولا احد صوبنى !!
هذا المفهوم هو مفهوم أيام الرسول وهو ذات المفهوم فى فى كل جيل مِن بِداية نزول الرسالة حتى نِهايتها (يوم القيامة)
ثم وجهت لأبو عبيدة رسالة مفادها
سلام الله عليك أبو عبيدة
[QUOTE]حوار الطرشان لا أقبلهُ ومضيعة للوقت !؟ إما أن تُحاورنى بِحرفية عالية أو تصمت أو تجعل من هو أعلم مِنك أو على الأقل أجدر مِنك الدخول فى هذا الحوار.!!
اقتباس:[/QUOTE]
وقلت له
[QUOTE]عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .[/QUOTE]
هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
ثُم إقترف ذنباً لم أكن أتوقعهُ مِن مسلم نِهائياً وقال
[QUOTE]زاد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم أكل الحمر الأهلية وكل ذي ناب من الحيوان (المفترسة )وكل ذي مخلب من الطير (الجارحة)
[/QUOTE]
فكلمة زاد ؟؟ فكيف يزيد الرسول محرمات لم يذكرها القرآن ؟؟ كيف يقبل البخارى أو مسلم أو آى صحابى ؟؟ أو مسلم عادى بِزيادة بِكلام لا أصل له فى القرآن؟؟ ويتخذون كلمة (إن هو إلا وحىّ يوحى؟؟)
مبرراً لِذلك ؟؟ وهذهِ الكلمة لا تعنى أن هناك وحىّ آخر يُمرر عن طريق فم الرسول ؟؟ بل تعنى أن كل ما نطق بهِ الرسول تحت مظلة القرآن فقط !!؟
ثم تواصلت متحدياً
[QUOTE]مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] ولا كِتاب لِمُحمد !![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
ثم طرح الأخ أبا عبيدة وقال
[QUOTE]بل الإسلام كله من عند الله
[/QUOTE]
ثم رددت عليهِ قائلاً
[QUOTE] وهذا ما تُناقضوه لنا فكيف تقولون ذلك ؟؟ فإذا كان كل الأمر مِن عِند الله ؟؟ فليس للرسول شئ !! وهذا ليس تقليل مِن مرتبتهِ ولا تقليل مِن شأنهِ يكفيهِ فخراً إختياره مِن الله بِنقسـه [/QUOTE]
ثم تسائلت عن مفهوم هذهِ الأية
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
[/gdwl]
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية
[QUOTE]إن الدّين عِند الله الأسلام ؟؟[/QUOTE]
وطرح ابو عبيدة سؤال قال فيهِ
[QUOTE]ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام[/QUOTE]
ثم رددت عليهِ منطقياً وعقلياً
[QUOTE]فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !![/QUOTE]
فلم يرد كعادتهُ ؟؟
وفجر ابا عبيدة قنبلة شديدة الأنفجار قال فيها
[QUOTE]فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] محتاجة لشرح [/COLOR][/SIZE].[/QUOTE]
الحمد لله إعتراف بأن هناك أشياء فى القرآن تُفهم للأنسان العادى ؟؟ فما بالك بالأخرين !!!!!!!!!!!
ويتبقى مالم يرد عليهِ أبا عبيدة قادماً
إن شاء الله ............................ كما نبهتنى

[SIZE="4"][COLOR="Purple"]يا رجل أنت تفتري في كل شيء .
والأعجب أنك تكذب على من أنزلت عليه الرسالة وكانك كنت موجودا حين إنزالها .
وثانيا والغريب والعجيب ، أنك تخفي تحت ظل كذبتك أمة عريقة راسخة قوية ممتدة الجذور ، ولا عبرة إلا للمتفلسف المتجني حسن عمر !!!!!!!
يا رجل العقل في الرأس ، والحكمة في الواقع والمقبول لا بالمفترى والمأفوك!!!
يبدو ولو أنك بقيت لا أعلم كم من السنين ستبقى تهاتر جزافا ، وترى كذبك ولا ترى حجج الآخرين . [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]يا رجل أنت تفتري في كل شيء .[/QUOTE]
سوف نُشهد أعضاء المنتدى. ومِن قبلِهم خالق السموات والأرض !!
ما قٌلتهُ أنا
1- لا بُد أن نُقر حقيقة ساطعة واضحة وهى أن الرسول مُلتزم بِجميع نُصوص القرآن ولا يحق لهُ إضافة أو محو آية !! ولا يحق لهُ توجيه آمر أو فِعل أو نّهى إلا تحت مظلة القرآن ؟؟
2- الحديث الذى يقلون عليهِ صحيحاًوهو
إذا كُنتم جميعاً على قلب رجل واحد وجاء من يُريد أن يُفرقكم فإقتلوه !! كائناً ما كان !!حديث منسوب إلى الرسول الكريم !! رددت عيهِ وقلت
فالذى له الحق فى إصدار تِلك التعليمات والأوامر والنواهى هو الله متفرداً !؟ وخاصة حين يكون مِن بين آوامره القتل ؟؟
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [البقرة:190]
3- عندى أنا(حسن عمر) كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .
هذا هو دِيننا وتِلك هذهِ عقيدتنا ولن نموت إلا على ذلك ؟؟
4- لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !!
5- مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43
هذا معناه أن الرسول لم يأتى بِجديد ؟؟ إستمراراً لوضوح الأية (إن الدّين عِند الله الأسلام ) فالحجّ والصلاة والصوم والأنفاق فى سبيل الله والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر آفعال كانت فى الماضى واليوم وغداً حتى يوم القيامة !؟
6- أن الوحىّ الذى حدده الله ونزلهُ على هذا الرسول الكريم هو القرآن ؟؟ وفقط والدليل على ذلك
(قُل أُؤحىّ إلىّ[SIZE="5"][COLOR="Red"] هذا[/COLOR][/SIZE] القرآن ولأنذركم[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] بهِ[/COLOR][/SIZE] ومن بلغ ؟؟)
هذا هو ما إفتريت بهِ على الله ورسولهُ !! ومستعد للحساب على هذهِ النقط الستة !! ولن احيد عنهم ما حييت !! وتِلك هى عقيدتنا .
الشى الوحيد الذى نطق بهِ ابو عبيدة وأنا أتوافق عليهِ
[gdwl]فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة[SIZE="7"] لشرح [/SIZE][/gdwl]
وهذهِ هى القنبلة التى آطلقها مِن لِسانهُ ؟؟ وبِها يسقط يسقط المصدر الثانى آسف حُكم العسكر !!
هههههههههههه
نحن الأجدر ونحن الأحق ومع ذلك ؟؟ لا نلزم أحداً بِذلك ؟؟
يسقط يسقط حكم العسكر

[SIZE="4"][COLOR="Purple"][QUOTE]
(قُل أُؤحىّ إلىّ هذا القرآن ولأنذركم بهِ ومن بلغ ؟؟)
[/QUOTE]
لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .
ولماذا أوحي القرآن ؟ فأحد أهداف القرآن الإنذار ، فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟
والقرآن من دين الإسلام ، فهل الإسلام فقط قرآن ؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .[/COLOR][/SIZE]

ههههههههه أبا عبيدة يترنح إنظروا ماذا قال
[QUOTE]لمن أوحي القرآن ؟ للرسول .[/QUOTE]
إجابة سليمة مائة فى المائة ويأخذ عليها هذهِ :تح::تح: معها إنها معروفة للقاصى والدّانى !!
[QUOTE]ولماذا أوحي القرآن ؟[/QUOTE]
السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .
[QUOTE] فأحد أهداف القرآن الإنذار [/QUOTE]
مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !![SIZE="6"][COLOR="Red"] فالقرآن ؟؟[/COLOR][/SIZE] ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!
سواء عرض حُكماً سابقاً أو حُكماً لاحقاً أو سيرة رسول أو نبى أو سلوك جماعة أو أفعال حسنة أو قبيحة !! أو قِصة قصص ؟؟ كان مِن وراء ذلك ؟؟[COLOR="Red"][SIZE="7"] الأنذار[/SIZE][/COLOR]
إقرأ ما لم تقرأهُ سابقاً
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ[COLOR="Red"][SIZE="6"] لِيَكُونَ[/SIZE][/COLOR] لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان:1]
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24]
( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]
فكيف قال الله وهو الصادق قولاً ؟؟ نذيراً للبشر !! مع أن الرسول لم يُدرك سوى 63 عاماً مِن عمرهِ قضاها فى قريش لِعدد محدود مِن البشر !! وليس كل البشر !! هذا هو السؤال ؟؟ فكيف يكون نذيراً للبشر !! وعمره على الأرض لا يسمح إلا إدراك جيل واحد فقط !! العقل والحِكمة فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن[COLOR="Red"][SIZE="6"] نفس[/SIZE][/COLOR] مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟
آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء !!
[QUOTE] ص وَالْقُرْآنِ[COLOR="Red"][SIZE="6"] ذِي[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Magenta"][SIZE="7"]الذِّكْرِ [/SIZE][/COLOR] [ص:1][/QUOTE]
ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار
[QUOTE] فهل كل القرآن إنذار؟؟؟؟[/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]نعم !؟[/COLOR][/SIZE] كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟
[QUOTE]والقرآن[SIZE="6"][COLOR="Red"] من[/COLOR][/SIZE] دين الإسلام [/QUOTE]
سأقف لك بالمرصاد !؟ لا تجزئة فى دِّين الله ؟؟ فالقرآن هو الأسلام والأسلام هو القرآن !؟........ وحرف من !! لا مجال له فى هذهِ العبارة
[QUOTE] فهل الإسلام فقط قرآن ؟ [/QUOTE]
بكل صراحة[SIZE="7"] نّعم ؟؟[/SIZE] وإن لم تقرءها !!
[QUOTE]؟ طبعا لا ، بل قرآن وسنة .[/QUOTE]
نحن لا نقول لك لا تؤمن بِذلك ؟؟ بل العكس !! حُرية الأعتقاد أول مِن نشئها على الأرض [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]هو الله ؟؟[/COLOR][/SIZE] وليست أمريكا أو أروبا !! فكما لك الحق فى حُرية إعتقادك !! فلنا نفس الحق فى حُرية إعتقادنا !!
فلماذا تُحرض وتطلب مِن المشرف طردى مِن هذا المنتدى !! لو تفهم الأسلام جيداً !! لن تطلب ما طلبت ولكن أعلم إنك ما زِلت مبتدءاً وسوف انتظرحتى يثقل فِهمك وخِبرتك !! وعلى كل فاأنا ضيف على منتدى كريم يتقبل الأخر ولن يطردنى إلا بجريرة أو مخالفة .
لك تحياتى

[QUOTE=د حسن عمر;291811]
السبب الرئيسى لِوحىّ القرآن هِداية البشر وهِداية الناس مِثله مِثل الأنجيل أو التوراة أو صُحف إبراهيم وموسى !! أو آى كِتاب آتى مِن الله الحليم القهار .
[/QUOTE]
فها أنت تعترف أن القرآن في هدفه الرئيسي فهو : هداية البشر ، كصحف إبراهيم والتي ليس بين يدينا منها شيء ، والتوراة والتي حرف منها الكثير ، والإنجيل- ولا حول ولا قوة إلا بالله - الذي صار أناجيل وحرف كلمه حتى صار مرجعية للضالين .
ثم تقول :
[QUOTE=د حسن عمر;291811]
مع أن السؤال خطأ وله هدف هو ؟؟ إثبات آخر !![SIZE="6"][COLOR="Red"] فالقرآن ؟؟[/COLOR][/SIZE] ليس له هدف إلا الأنذار ؟؟ فقط آى الهدف الوحيد والأوحد مِن نزول القرآن هو الأنذار !!!
[/QUOTE]
السؤال خطأ!!!!!!!!
أأنت الذي يقرر أن هذا هو هدف القرآن الكريم !!!
وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!!
انظر إلى قول الله تعالى : "ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "57 يونس) ، فما قولك ، عد كم هدف ووظيفة للقرآن فقط في آية واحدة!!!!
وتستشهد بآية مما استشهدت بها وتعارض نفسك مرة أخرى وهي :
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (فاطر:24) .
فهنا ذكر الله تعالى أن الرسول [U][COLOR="blue"]بشيرا[/COLOR] [/U] ، [U][COLOR="Blue"]ونذيرا[/COLOR][/U] .
بشير للمؤمنين .
ونذير للكافرين ، كي يتوبوا عن كفرهم ، وإلا فجهنم بالمرصاد .
ثم تذكر الآية :
[QUOTE=د حسن عمر;291811]
( نَذِيرًا................................... لِلْبَشَرِ ) [المدثر:36]
[/QUOTE]
وتقتطعها من الآية التي قبلها والآيتان هما :
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;291811]
آى أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذى نزل مِن السماء
[/QUOTE]
وقبلها قلت ، وكلنا نعلم أن التوراة والإنجيل والزبور أنزلوا من السماء .
فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟!
[QUOTE=د حسن عمر;291811]
ثُم يُعلن الله صراحة ووضوحاً أن القرآن هو فى الأصل ذِكر آى إنذار
[SIZE="7"][COLOR="Red"]نعم !؟[/COLOR][/SIZE] كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟
[/QUOTE]
الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء ، فكل ما يأتي على خاطره فيصبح حقيقة ومنزلا ، فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر : يا سادة تقبلوا مخترعي الجديد ، أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .
واليوم رأينا كثيرا من الاختراعات من اختراعات حسن عمر ، وهاكم اختراع آخر :
السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" !
يا رجل تتألى على الله ؟ وتقول على الله بغير علم !
وثانيا تجهل علم اللغة ، واللغة الصحيحة !
ثم تتجنى على من له علم بالدين !
ومخترع أخر لحسن عمر وفي هذا الرد : فهو الجهة المخولة ومن يجيز علماء الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة!
ثم ويستفيض آية الله في الشرح :
[QUOTE=د حسن عمر;291811]
فك رموز هذهِ الأشكالية !!
لآن الله أسند للقرآن[COLOR="Red"][SIZE="6"] نفس[/SIZE][/COLOR] مُهمة الرسول ؟؟ آى أن القرآن سوف يعيش لِكل العصور !! آى لا وجود لِكتاب آخر على الأرض سوف ينزل مِن السماء !؟؟
[/QUOTE]
نعم آية الله يفك رموز " الأشكالية" .
كل كتب الأرض منذ أقليدس وما قبله عمرت وما زالت وهي ليست كتاب الله !
أما عندما يأتي المقام والمقال عن سنة صحيحة لرسول الله :ص:، فلا وجود لها عند حسن عمر !
طيب ، ويا حسن عمر وبعد عمر طويل(ونسأل الله لك الهدى) ، فمن سيفهم ومن سينقل عن سماحتك تلك الأقوال ؟!
ومن سيعتبر كلامك ويعتبره يقينا كما تعتبره أنت !! أم أن فكر وأقوال حسن عمر لها الحق في التجوال والتوارث !!
وفضيلته هو الأول والآخر في الدين ، وحتى القرآن نفسه والعياذ بالله ممنوع أن يخرج عن "فبركات" حسن عمر !!!!
ثم أنظر إلى الآية :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله)) .
فهنا سؤالان :
1 . فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت ، فالله لم يحدها بزمن ، وزاد " إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"، أي ما دام المؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .
فمن لزمت طاعته ؟
الله الذي أنزل الإسلام ،
ورسوله الذي وكل بتبليغ رسالة الإسلام ،
ومن سار على رسالة الإسلام منذ الرسول حتى اليوم دون انقطاع وكانت له ولاية أمر.
أليس القرآن هو لكل عصر وهذا أمره في كل عصر وسار عليه جل المسلمين حتى اليوم؟
2 . قول الله :" فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ "، ولاية ألأمر مستمرة بعد الرسول ، فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون ، لكن في حال النزاع وهنا وفي الاستمرارية ووجود ولاة الأمر من المسلمين بعد الرسول ، فردوها لمصدري التشريع عن الله سبحانه وتعالى : وهما القرآن والسنة !
فهل رأيت أن وجوب الطاعة المسلمين والذين هم باقون بعد رسول الله ، فهنا ولي الأمر موجود وطاعته واجبة ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟
أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟!
فما رأي آية الله حسن عمر ؟؟!!
وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .
[SIZE="3"][COLOR="Teal"][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]وأصلح الله شأن كل محب للخير والعدل .[/QUOTE]
هذا ما قاله أبا عبيدة وهو قول حكيم وآى محب للفتنة والفُرقة أفسد الله شأنه وجعله للشيطان مرجعاً إليهِ !!!
[QUOTE]فما هذا التعارض الآخر في ردك ؟![/QUOTE]
نعم هو تعارض وخطأ مِنى أعتذر عنه لِقلة تركيزى فاأنا أعترف بِهذا الخطأ ولا أتنصل منه ؟
[QUOTE]وتعارض نفسك في البداية فتقول أن القرآن فقط إنذار!!![/QUOTE]
وهذا خطأ ثانى وقعت فيهِ !! تسرعاً ؟؟ فاإغقر لى زلة قلم !! وليسامحنى الله فهو إنذار ورحمة وهِداية وبصائر ونور وصِراط مستقيم ومع تفهمى لِما كتبته بيدى مقتبساً
[gdwl]نعم !؟ كل القرآن إنذاراً ؟؟ ولو فهم احداً أن كل كِلمة (واحدة) لا بُد أن تُكتب بِصيغة الأنذار!! فهو لا مكان لهُ أن يتكلم فى الدّين مِن أصل ؟؟[/gdwl]
فما زِلت كإعتقاد شخصى أعتبر القرأن بِمثابة إنذارفى المقام الأول وإن كان له مقامات متعددة .
لكن ليس هذا ما يُسقطنى فى نظرك أو نظر الأخرين
[QUOTE]الصراحة أنه حسن عمر صار مخترعا لكل شيء[/QUOTE]
أنا لا أخترع فى الدّين ؟؟ ففى حدود عِلمى ومن كتاب الله نفسهُ !! أن من يُضيف أو يحذف أو يكتب كلاماً إنشائياً أو متناسقاً حتى لو كان له هدف جميل ويقول للناس أو المسلمين أن هذا مِن عِند الله !!؟\
فسوف يتدم ندماً لا حسرة فيهِ ولا إعتذار فى يوم القيامة. إقرأ
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]فَوَيْلٌ[/SIZE][/COLOR] لِلَّذِينَ[COLOR="Red"][SIZE="7"] يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ [/SIZE][/COLOR][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]بِأَيْدِيهِمْ[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Blue"] ثُمَّ [/COLOR][/SIZE][COLOR="RoyalBlue"][SIZE="6"]يَقُولُونَ[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="7"]هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّ[/SIZE][/COLOR]هِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79
لا يستطيع إنسان يتكلم اللغة العربية العامية فقط ؟؟ وليست اللغة العربية الفُصحى !! يدعى أن هذا الكلام غير مفهوم ؟؟ أو يكون له تفسير !! أو إضافة لِأى فِهم حتى لو كان هذا الفِهم للرسول نفسه !!!!!!!!!!!!
فالله يُقرر أن هناك فِئة ضالة مُضلة سوف يكتبون كلاماً لهُ صِفة الدّين ؟؟ بأيديهم !! ويدعون ظُلماً أو جهلاً !! أنهُ منّزل مِن السماء
فهذهِ الأية مُحكمة التدبير ولا تُفهم إلا بالكلمات التى كُتبت بِها باللغة العربية !!وسيفهما كل جيل آتى فى الماضى والحاضر وفى المستقبل حتى يوم القيامة.
وحتى لا نتكلم كثيراً أطلب مِنك (أبو عبيدة) أن تقول هذا الكلام خطئاً مِن حسن عمر وهو يخترع !! بل وألزمك أمام القرأء أن هذهِ الأية ليست لها تفسير مِن الرسول نفسه!!!!!!
[QUOTE] فكل يوم يخترع شيء من بنات أفكاره ثم يضعها بين الملأ بكل تعازز وتفاخر [/QUOTE]
ما أخطأت فيهِ أعترف بخطئى فورا مهما تكن الأسباب ؟؟ لِماذا لأننى أتكلم فى دِّين ؟؟ وأنا ءأتفهم معنى الخطأ فى الدين !! هلاك فوراً .
غير ما تأسفت عليهِ !! فاأنا أمام الله لا أتراجع عنهُ أبداً ؟؟ ليس لِعناد أو شهوة شًهرة!! بل لِتأكيدى أنهُ مِن عِند الله ؟؟
فاأنا لم أكتب آية أو حديث ؟؟ بل أستشهد بالقرآن ستداً ودليلاً فقط
[QUOTE]أنا المفكر العبقري حسن عمر فهمت ما لم يفهمه الأوائل .[/QUOTE]
انا لست مفكراً أو عبقرى زمانه وقد أفهم حقيقة ما لا تفهمه أنت أو آخر ؟؟لِسبب بسيط فاأنا أضع كِتاب الله فوق كل شئ ؟؟ أستقى الدين منهُ فقط ؟؟وربما الله يُكافئنى فى فهم آية لا يفهمها الأخرون ؟؟ ءأتلك معضلة أو مشكلة
[QUOTE]السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" ![/QUOTE]
وهذهِ حقيقة لا خيال ؟؟لآن مالم تفهمهُ أنت أن هناك كلمات فى القرآن تُكتب بِغير معناها اللغوى وفهمها تُجبرك على معنى بسيط ومفهوم ومعلوم
مثال... إدّكر بِمعنى تذكر ومع كتابتها بِلغة لغوية غير معتادة ولكنك مجبر بلأخذ معناها الحقيقى
بِبكة ....... معناها مكة !! فلماذا كتبها الله بكة مع ان هذا الفظ غير منتشر بين الناس والناس لا تعرف إلا مكة !! تِلك معنى هيمنة لُغة القرآن على اللغة العربية
[QUOTE]فمن خالف مهاترات آية الله حسن عمر ، فشهادته غير معدودة! [/QUOTE]
ههههههههه تِلك مُزحة مِنك ؟؟حقائق فى الدّين طُمست وأية الله العظمى حسن عمر سوف يظهرها للناس ؟؟ وأول حقيقة طُمست الأدعاء بأن للقرآن تفسير ؟؟وكان هذا إفساح طريق لِمصدر جديد لا شك إنه ليس مِن عِند الله ؟؟
؟وهذا ما سوف نظهره للناس جميعاً بِجدارة وإقتداروحُرفية غير مسبوقة مدعومة بِكلام الله نفسهُ !!
وما تبقى للرد عليهِ قليل
وللحديث بقية إن شاء الله

يَ[QUOTE]ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فهنا واجب الطاعة لله أولا ،وبعدها طاعة الرسول ، وبعدها طاعة أولي الأمر((منكم)) أي : من ((المسلمين المقيمين لشرع الله بكل تفاصيله وبكل ما صح عن رسول الله[/QUOTE]
برافوا عشرة على عشرة ولك هذهِ :تح::تح:
فهل هذا تفسيرك أنت ؟؟ أم تفسير الرسول !؟ أم الصحابة !؟ أم التابعين !؟ أم مِن بنات افكارك !؟ أم هذا معنى الأية بِذاتِها ومفهومِها !! فإذا كانت الأخيرة فأين الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة !!
إذاً أنت تُقرر أن الأية واضحة المعالم بِدليل تقسيمها مِن طاعة الله وطاعة الرسول ثم طاعة إولى الأمر !! وكلمة مِِِنكم آى مِن المسلمين ؟؟ خطأ نغفر لك السقوط فيهِ لآن إولى الأمر هنا لا بُد أن يكون مِن المؤمنين ؟؟ وليس مِن المسلمين !!
فالأية واضحة والحمد لله والتقسيم صحيح !! ولكن السؤال مِن العبقرى حسن عمر لماذا لم يقتصر الطاعة هنا على الله ورسولهُ فقط كما فى آيات سابقة !! ولماذا آضاف بِجانبهما (مِنّكم ) ؟؟ وهل النزاع زى الأختلاف كما جِئتك بأية (وإن إختلفتم فى شئ فحكمهُ إلى الله ) ولم يذكر الرسول ولا المؤمنين !! التدّبر يا أيبك !!
[QUOTE]. فهنا وجوب الطاعة على الديمومة لا على الانقطاع كما تقول أنت[/QUOTE]
الميت هو الذى تنقطع طاعتهُ ؟؟ والديمومة مع الحى الذى لا يموت ومعروف من مات ومن ما زال حيّاً ؟؟فالحىّ فقط هو من وجب حق الطاعة فقط !؟ لآنهُ حىّ ومازال ينطق ومازال يُدّبر !؟ ومازال يُهندس !؟ وما زال يأمر ومازال يقول ؟؟ فلو كان للميت كل هذا فله حق الطاعة أيضاً !؟ ده إذا كان موجوداً !؟
ولكن في حال النزاع فارجعوا للمصدرين الأولين ؟
[QUOTE]أرأيت أن الاستمرارية للرجوع للقرآن والسنة دائمة ما دام المسلمون ؟![/QUOTE]
الأية التى نحن بِصددها نزلت والقرآن لم يكتمل التنزيل ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (النساء)
فالنزاع لن يحدث إلا والرسول حياً أم الأختلاف فيحدث والرسول ميت !!!! حاول تِفهم هذا الكلام وتحطه فى إذنك جيداً لآنه لن يقول ذلك إلا آية الله العظمى !!
[QUOTE] فطاعة الله والرسول وأولي الأمر مستمرة ما استمر المسلمون [/QUOTE]
ولى الأمر هو من إعتلى كرسى الحكم ؟؟ والسيسى بيمهدوا لِذاك ؟؟ فهل يُعتبر ولىّ آمر المسلمين ؟؟ أجب
إِ[QUOTE]نَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36)(المدثر) .
وهنا هي صيغة التأنيث ، وهو كناية عن ذكر النار وعذابها .
والقرآن هو أسم بصيغة المذكر ، فهل القرآن أحدى الكبر ؟
[/QUOTE]
لا قول لى فى ذلك !!
[QUOTE]السيد حسن عمر قرر أن معنى كلمة "ذكر" : "آى إنذار" ![/QUOTE]
([SIZE="6"[COLOR="Magenta"]]فذكر[/COLOR][/SIZE] بالقرآن من يخاف[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] وعيد [/COLOR][/SIZE])
القرآن يحتوى بعض آياتهِ الأنذار فحين يُذكرك القرآن بِذلك فقد آنذرك !! هى ده حاجة عويصة !!
:لا::لا:

اخي ابو عبيدة دعك منه فهو كثير الجدال و لكثرة جداله اثبت ان القران متناقض و ستكون لي ان شاء الله وقفة معه