[FONT="Arial"]

قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 119
اللهم كما جعلتنى صادقاً فى الدنيا فاإجعلنى صادقاً عِند لقاءك وإجعل لسانى قدم صِدق لا اخشاه ولو كان على نفسى !
ما تعلمناه مِنك إلهانا العظيم وما بينتهُ فى كتابك العظيم .

[SIZE="5"]هذا الصعلوك ثبتنا كذبه !!!!!!!!
[/SIZE]
[SIZE="5"][/SIZE]
بِخط يدهِ وإقتباس كلام خرج مِن فمههِ قال
[QUOTE]ياولدي انت قلت ( الله اعطاك رخصة ان تبانصلي من [COLOR="Red"]غير تيمم[/COLOR] وانت غير طاهر) يعني لاماء ولاتيمم وتقوم تصلي
[/QUOTE]
هذا الولد الكذاب يقول لحسن عمر الذى تجاوز الستون عاماً (ياولدى) !!!!!

وهذا كذب لم اقلهُ الذى قلتهُ فِعلاً هو
[QUOTE]:اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
[/QUOTE]
والرخصة هى التييم !!!!! ولكن وضحت الخسة والنذالة

الفرق بين الكذب والصدق واضح جداً !!!!!!
فهو إدعى أننى قلت ومِن[SIZE="5"][COLOR="Red"] غير تيمم [/COLOR][/SIZE] وهذا لم يحدث نهائياً .

ثم يقول الكذاب ؟؟
[QUOTE]وليشهد ألله تعالى على قولك هذا ثم الناس [/QUOTE]
لقد شهد الله وإنتهى وكذلك الناس ؟؟ الآن شهدوا انك كذاب .
سنرى ماذا تفعل ؟؟ ءأتعتذر وتتأسف أم تلبس رداء الكِبر والتعالى والعنجهه

[/FONT]
:شقاوة:

لماذا هذه الطريقة في الحوار ؟
الا يمكن ان نكون اكثر هدوء وحكمةوتلطف ؟
ارى ان هنالك سوء تفاهم بين الطرفين
حسن عمر صحح على ما ارى قوله الاول واوضح وجه نظره بأن التيمم لا يعتبر طهارة بذاته كالماء وانما هو لاضفاء شعور على المصلي بالطهارة واباحة الصلاة .
وارى هذا في الحقيقة صحيحا لاني منذ الصغر تعلمت في المدرسة ان التيمم هو ليس لرفع الحدث ولكن يرفع حكم الحدث وهو المنع من الصلاة .. هكذا اذكر
ولذلك اعتقد ان العلماء وعندما قمت بمراجعة حول هذا الامر لا يجيزون الصلاة بالتيمم اذا وجد الماء قبل البدء بالصلاة ومنه ما قرأت في كتاب الحاوي :
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : الْمُحْدِثُ لِعَدَمِ الْمَاءِ ، ثُمَّ وَجَدَهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ حكم تيممه ، بَطَلَ تَيَمُّمُهُ ، وَلَزِمَهُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ مُغْتَسِلًا بِهِ إِنْ كَانَ جُنُبًا ، وَمُتَوَضِّئًا بِهِ إِنْ كَانَ مُحْدِثًا وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ
واستدل الماوردي بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ : " الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَهَذَا وَاجِدٌ لَهُ..
واتبع قائلا : [COLOR="DarkRed"]وَلِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ غَيْرُهُ وَهُوَ اسْتِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بِهِ[/COLOR] ، فَإِذَا قَدَرَ عَلَى الْأَصْلِ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْمَقْصُودِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ
وارى ان هذا ما يريد ان يقوله حسن عمر .. وارجو ان تصححوا لي اذا كنت مخطئا وانا لا ادافع عن احد بشكل شخصي لكن هذا ما اعرفه وما تعلمته منذ ان كنت صغيرا وفي مدارس اسلامية وكتب الديانة الاسلامية .

[FONT="Arial"]يقول الأخ وليد
[QUOTE]حسن عمر صحح على ما ارى قوله الاول واوضح وجه نظره بأن التيمم لا يعتبر طهارة بذاته كالماء وانما هو لاضفاء شعور على المصلي بالطهارة واباحة الصلاة .
[/QUOTE]

هذهِ هى وجِهة نظر القرآن ؟؟
وبالتالى هى وجِهة نظرنا نحن.
وقلنا أن الله جعل التيمم لإشعارك بالطهارة فقط والسبب الرئيسى والأساسى مِن اجل ذلك !!!!!؟
[SIZE="5"]عدم إبطال الصلاة تحت هذا السبب .
[/SIZE]
ومع هذا ؟؟
لم نطلب مِن احد الأيمان بِذلك .

سلامات[/FONT]
:تخ:

[FONT="Arial"]وهذا دليل آخر على كِذب إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]يقول إبن الصديقة عائشة
لكن هنا ناقضت نفسك عندما سألك اخي الحبيب ابو عبيدة
أي هل يجوز الصلاة دون التيمم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

[SIZE="5"][COLOR="Red"]طبعاً لا يجوز صلاة دون تيمم ؟ لوجود نص قرآنى بِذلك وهو[/COLOR][/SIZE]
(فاإن لم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيدا طيباً ).[/QUOTE]


قلنا لم نأتى هنا للجدال بل للنقاش حتى يظهر الحق[/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;403941] [FONT="Arial"]

قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 119
اللهم كما جعلتنى صادقاً فى الدنيا فاإجعلنى صادقاً عِند لقاءك وإجعل لسانى قدم صِدق لا اخشاه ولو كان على نفسى !
ما تعلمناه مِنك إلهانا العظيم وما بينتهُ فى كتابك العظيم .

[SIZE="5"]هذا الصعلوك ثبتنا كذبه !!!!!!!!
[/SIZE]
[SIZE="5"][/SIZE]
بِخط يدهِ وإقتباس كلام خرج مِن فمههِ قال

هذا الولد الكذاب يقول لحسن عمر الذى تجاوز الستون عاماً (ياولدى) !!!!!

وهذا كذب لم اقلهُ الذى قلتهُ فِعلاً هو

والرخصة هى التييم !!!!! ولكن وضحت الخسة والنذالة

الفرق بين الكذب والصدق واضح جداً !!!!!!
فهو إدعى أننى قلت ومِن[SIZE="5"][COLOR="Red"] غير تيمم [/COLOR][/SIZE] وهذا لم يحدث نهائياً .

ثم يقول الكذاب ؟؟

لقد شهد الله وإنتهى وكذلك الناس ؟؟ الآن شهدوا انك كذاب .
سنرى ماذا تفعل ؟؟ ءأتعتذر وتتأسف أم تلبس رداء الكِبر والتعالى والعنجهه

[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

هههههههههههههههه
ياحسن الكذاب لن ينفعك هذا الترقيع فالآية واضحة وانت تلاعبت فيها لتلبس على الناس ومازلت مصرا على كذبك لانك في مأزق بعد ان افتكرت انت ان ما البسته على المسلمين سيعدي !!!!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
الم تقل علينا باننا لا نقرأ مابين السطور فها نحن قرأ حتى مابين الحروف وبينا تنطعك ومن ثم كذبك الواضح والفاضح :شقاوة::شقاوة::شقاو

وقد اتيت لك وكما تحديتني وطلبت مني بان الله اعطاك رخصة بان تصلي وانت غير طاهر ولم تذكر التيمم في ردك فلن ينفعك هذا التسفه وهذا الترقيع :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

يعنى لو لمست إمرأتى [SIZE="7"]ولم اجد ماء أغتسل بهِ[/SIZE] و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟[SIZE="7"] فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
[/SIZE]

امر الله تعالى في الطهارة اما [SIZE="7"]في الماء او في التيمم[/SIZE] في حالة عدم وجود الماء .....

وانت لم تجد ماء فاعطاك الله رخصة ان تصلي وانت غير طاهر :شقاوة: أين ذكرت التيمم ؟؟؟

عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، [SIZE="7"]وإن الكذب يهدي إلى الفجور[/SIZE] ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل [SIZE="7"]ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ))[/SIZE](165) ( متفق عليه ) .
[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="4"]والله ما رأيت بجاحه قد بجاحتك ؟؟[/SIZE]

حسن عمر هو الكذاب والمنافق ولا يعترف بالحقيقة ولا يقول حين يُخطئ أنه أخطأ ويتعالى على الحق وعلى الناس ويظن نفسهُ أنه نّاج !!!!! يبقى ياقبلنى .*

[SIZE="5"]آظن نرتاح شوية ونخش فى جولة جديدة ومِن أول السطر ؟؟[/SIZE]
يقول الله تعالى ؛
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 28 التوبة)

المشركون دولا شوية أنجاس ؟؟
لى سؤال يا إستاذ إبن الصديقة عائشة
هى النجاسة ده منبعها مِن إيه وكيفية الطهارة مِن هذهِ النجاسة .
:تخ: مِن اول السطر وسيبنا مِن الماضى وبلاش تقليب
تفضل[/FONT]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404026] [FONT="Arial"][SIZE="4"]والله ما رأيت بجاحه قد بجاحتك ؟؟[/SIZE]

حسن عمر هو الكذاب والمنافق ولا يعترف بالحقيقة ولا يقول حين يُخطئ أنه أخطأ ويتعالى على الحق وعلى الناس ويظن نفسهُ أنه نّاج !!!!! يبقى ياقبلنى .*

[SIZE="5"]آظن نرتاح شوية ونخش فى جولة جديدة ومِن أول السطر ؟؟[/SIZE]
يقول الله تعالى ؛
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 28 التوبة)

المشركون دولا شوية أنجاس ؟؟
لى سؤال يا إستاذ إبن الصديقة عائشة
هى النجاسة ده منبعها مِن إيه وكيفية الطهارة مِن هذهِ النجاسة .
:تخ: مِن اول السطر وسيبنا مِن الماضى وبلاش تقليب
تفضل[/FONT] [/QUOTE]

ههههههههههههههههههههه
اظن هنا تريد بان تغير الموضوع رغم وضعك لهذا السؤال اكثر من مرة ولو راجعت في الصفحات التي طرحت فيها هذا السؤال من ارشيفك الهارىء لقرأت ردنا عليه وسؤالنا عنه ايضا !!!!!!!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

المشركون نجسين في العقيدة والبدن !!!!!!!!!!!

وسؤالنا الذي تغافلت عنه كثيرا :

هل المشركون يغتسلون من الجنابة ؟؟؟؟

على ألله ان تجيب ولا تذهب بنا الى موضوع الصيام وغيره !!!!!!!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR]

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=وليد احمد;403946] لماذا هذه الطريقة في الحوار ؟
الا يمكن ان نكون اكثر هدوء وحكمةوتلطف ؟
ارى ان هنالك سوء تفاهم بين الطرفين
حسن عمر صحح على ما ارى قوله الاول واوضح وجه نظره بأن التيمم لا يعتبر طهارة بذاته كالماء وانما هو لاضفاء شعور على المصلي بالطهارة واباحة الصلاة .
وارى هذا في الحقيقة صحيحا لاني منذ الصغر تعلمت في المدرسة ان التيمم هو ليس لرفع الحدث ولكن يرفع حكم الحدث وهو المنع من الصلاة .. هكذا اذكر
ولذلك اعتقد ان العلماء وعندما قمت بمراجعة حول هذا الامر لا يجيزون الصلاة بالتيمم اذا وجد الماء قبل البدء بالصلاة ومنه ما قرأت في كتاب الحاوي :
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : الْمُحْدِثُ لِعَدَمِ الْمَاءِ ، ثُمَّ وَجَدَهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ حكم تيممه ، بَطَلَ تَيَمُّمُهُ ، وَلَزِمَهُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ مُغْتَسِلًا بِهِ إِنْ كَانَ جُنُبًا ، وَمُتَوَضِّئًا بِهِ إِنْ كَانَ مُحْدِثًا وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ
واستدل الماوردي بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ : " الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَهَذَا وَاجِدٌ لَهُ..
واتبع قائلا : [COLOR="DarkRed"]وَلِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ غَيْرُهُ وَهُوَ اسْتِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بِهِ[/COLOR] ، فَإِذَا قَدَرَ عَلَى الْأَصْلِ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْمَقْصُودِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ
وارى ان هذا ما يريد ان يقوله حسن عمر .. وارجو ان تصححوا لي اذا كنت مخطئا وانا لا ادافع عن احد بشكل شخصي لكن هذا ما اعرفه وما تعلمته منذ ان كنت صغيرا وفي مدارس اسلامية وكتب الديانة الاسلامية . [/QUOTE]
نسألك سيد وليد :
هل تجوز الصلاة دون طهارة ؟ هذا أولا !
ثم نسالك : هل اعتبر الله الصعيد الطيب والتيمم به طهارة ؟ تجوز به الصلاة ؟ أم لا ؟
ثم ولو استحم المشرك ألف مرة فهل يعد طاهرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="4"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]اظن هنا تريد بان تغير الموضوع رغم وضعك لهذا السؤال اكثر من مرة ولو راجعت في الصفحات التي طرحت فيها هذا السؤال من ارشيفك الهارىء لقرأت ردنا عليه وسؤالنا عنه ايضا !!!!!!!!!!![/QUOTE]

والله تغير الموضوع لِصالحك يادووووك ؟؟
ولا إنت عايز نكلم على الكِذب والكذابين !!
وعلى فِكرة إنا صحيح فاكر إنك رديت على الكلام ده بس مِش بِتفصيل .

[QUOTE]المشركون نجسين في العقيدة والبدن !!!!!!!!!!![/QUOTE]
طالما إنتم بارعين فى تفصيل الكلام عايزين نعرف النجاسة ده نّوعها ؟؟
نجاسة العقيدة تعنى إيه ونجاسة بدن تعنى إيه آى كيفية تِلك النجاسة ؟؟
طريقة إزالة هذهِ النجاسة سواء كانت عقيدة أو بدن .

تفضل[/SIZE][/FONT]

[COLOR="Green"][SIZE="5"]ونذكر أيضا بأصل الموضوع ! ونتحدى أي منكر أن يصف لنا عملا من أعمال الدين أو حكما من أحكامه دون أن يضيف إليه قوله مع قول الله تعالى !!!!!!!!!!!..........................[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;404115] [COLOR="Green"][SIZE="5"]ونذكر أيضا بأصل الموضوع ! ونتحدى أي منكر أن يصف لنا عملا من أعمال الدين أو حكما من أحكامه دون أن يضيف إليه قوله مع قول الله تعالى !!!!!!!!!!!..........................[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] جميل .. هذا هو المحك
لا نريد تحليلات دكاترة القرآنيين وتعليلاتهم إنما نريد آيات فيها أحكام يفهما كل من له إلمام بلغة العرب وماعيينا عنه من معانيها نتحاكم فيه إلى مراجع اللغة العربية فهي غير عاجزه
على سبيل المثال .. عندما يدعي فلان من القرآنية أن الصلاة ثلاث لا خمس عليه أن يعطينا آية تدل نصا على ذلك دون أي إضافة أو شرح من عنده
وإن أبى إلا أن يشرح فليجعل بيننا وبينه لغة العرب حكما .

[SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404045] [FONT="Arial"][SIZE="4"]

والله تغير الموضوع لِصالحك يادووووك ؟؟
ولا إنت عايز نكلم على الكِذب والكذابين !!
[/QUOTE]

هههههههههههههههههه
من صالحي ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
اكيد انا عايز اتكلم عن الكذب والكذابين والمفترين والمتنطعين البجحين :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[QUOTE=د حسن عمر;404026] [FONT="Arial"][SIZE="4"]والله ما رأيت بجاحه قد بجاحتك ؟؟[/SIZE]

حسن عمر هو الكذاب والمنافق ولا يعترف بالحقيقة ولا يقول حين يُخطئ أنه أخطأ ويتعالى على الحق وعلى الناس ويظن نفسهُ أنه نّاج !!!!! [SIZE="7"][COLOR="Red"]يبقى ياقبلنى .*[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]آظن نرتاح شوية ونخش فى جولة جديدة ومِن أول السطر ؟؟[/SIZE]
/QUOTE]

ههههههههههههه
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]من هو البجح ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ماهي الرخصة التي اعطاك اياه الله لتصلي وانت مجنب من غير ماء ولا تيمم ؟؟؟؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
الم تتحدى وتقول آتني بالاقتباس وباسمي فأتيت به ومن ثم طلبت تغيير الموضوع :شقاوة: فمن مصلحة من تغيير هذا الموضوع وانت تكذب وتفتري به ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

:اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ [COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!![/SIZE][/COLOR]

من هو هو الكاذب ومن هو الذي لمصلحته تغيير الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت كلما نتحدث عن الطهارة تحشر هذا السؤال لانك مفلس وتعيد لنا من ارشيفك وقد ردينا عليك وسألناك ولم تجيب على السؤال رغم انك تربط في طرحك هذا الاية التي تخص المسلمين بالطهارة وامر الله واضح وانت ابتدعت فيه ودلست وقلت(بان الله اعطاك رخصة ان تصلي وانت مجنب ان لم تجد ماء :شقاوة: وبدأت بالترقيع لتذكر لنا التيمم :شقاوة::شقاوة::شقاوة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)

وهنا الله سبحانه وتعالى يأمر المسلمين :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ[SIZE="7"] نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ[/SIZE] بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ [SIZE="7"]وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً [/SIZE]فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)

فالمشركون نجسون في العقيدة والبدن ......

وسألناك هذا السؤال وتغافلت عنه (هل المشركون يغتسلون من الجانبة ) ؟؟؟؟
وان اغتسلوا هل تعتبرهم بهذا طاهرون ؟؟؟

ومن ثم مامعنى (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ) ولماذا ذكرها الله تعالى ؟؟؟؟


[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حامـ المسك ـل;404126] جميل .. هذا هو المحك
لا نريد تحليلات دكاترة القرآنيين وتعليلاتهم إنما نريد آيات فيها أحكام يفهما كل من له إلمام بلغة العرب وماعيينا عنه من معانيها نتحاكم فيه إلى مراجع اللغة العربية فهي غير عاجزه
على سبيل المثال .. عندما يدعي فلان من القرآنية أن الصلاة ثلاث لا خمس عليه أن يعطينا آية تدل نصا على ذلك دون أي إضافة أو شرح من عنده
وإن أبى إلا أن يشرح فليجعل بيننا وبينه لغة العرب حكما . [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;404030] [COLOR="Green"][SIZE="5"]
نسألك سيد وليد :
هل تجوز الصلاة دون طهارة ؟ هذا أولا !
ثم نسالك : هل اعتبر الله الصعيد الطيب والتيمم به طهارة ؟ تجوز به الصلاة ؟ أم لا ؟
ثم ولو استحم المشرك ألف مرة فهل يعد طاهرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
اولا : بالتأكيد لا تجوز الصلاة بدون طهارة
ثانيا : بالتاكيد اعتبر الله الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة ولكن .. ليس على الاطلاق .. فسؤالك يدل على الاطلاق والعموم لكن الامر ليس كذلك انما اعتبر طهارة وتجوز به الصلاة اذا فقد الماء .. وهنا اسأل :
لماذا جعل الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة عند فقدان الماء فقط ولم يجعله سواء بسواء ؟
اما السؤال الثالث : فجوابه على شقين :
لو عدنا الى تفسير القرطبي فانه يقول : واختلف أهل التأويل في معنى "النجس"، وما السبب الذي من أجله سماهم بذلك.
فقال بعضهم: [COLOR="DarkRed"]سماهم بذلك، لأنهم يجنبون فلا يغتسلون[/COLOR]، فقال: هم نجس،
وبهذا نفهم انهم اذا اغتسلوا اصبحوا طاهرين ! اي ان النجاسة هنا نجاسة مادية
وبالمقابل ذكر القرطبي عن معمر قال: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال حذيفة: يا رسول الله، إني جنب ! فقال: [COLOR="DarkRed"]إن المؤمن لا ينجس.[/COLOR]
هنا نجد ان النجاسة معنوية !
فلو انا اخذنا بالقول الاول واعتبرنا النجاسة مادية كان الماء هو الاصل والتيمم لا يمكن ان يحل محل الماء في ازالة النجاسة فيكون بذلك هو لاستباحة الصلاة وليس للتطهير
اما اذا اخذنا بالقول الثاني واعتبرنا ان النجاسة معنوية فلا فرق حينئذ بين الماء وبين التراب واصبح التطهر بهما سواء ولا معنى من تفضيل الماء وهذا ما لا يتناسب مع الايات الكريمة اذ ان الماء مفضل بل واجب ولا يجوز التيمم الا بفقدان الماء .. وبهذا تكون النجاسة مادية ولا يزيلها الا الماء .
هذا ما يتضح لي وارجو التوضيح ان كنت على خطأ .

[SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]فالمشركون نجسون في العقيدة والبدن ....[/QUOTE]

طلبنا مِنك شرح هذا !! ولم تفعل .
النجاسة الذى يقصدها الله فى الأية الكريمة التى قالت (إنّما المشركون نّجسٌ )

نّجاسة عقيدة !!!!! وليست نجاسة بدن .
فعقيدة الأيمان هى عقيدة طاهرة أم عقيدة الشرك ؟ الشِرك بالله فهى بِمثابة نّجاسة .
تكملة هذهِ الأية تقول (فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا )
آى لا يُسمح لهم بِدخول المسجد الحرام بعد فتح مكة وغلبة المسلمين عليها !!!!! ولذا عِند حدود مكة أو المدينة تجد يافطة مكتوب عليها لا يدخلها إلا المسلمون العبارة المعترض عليها مِن قِبل الغرب وأتوقع إزالتها بعد حين!

أما نجاسة البدن فهم برأء مِن ذلك فهذهِ تُهمة غير عادلة أمّا إذا قصدت عدم تحريمهم للجنس وممارستِهم للرذيلة فهم نجسون بدن ويُشاركهم المسلمون الذين يسيرون فى نفس الطريق .

آى ليسوا وحدهم ؟؟
:شقاوة:[/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول حامل المسك

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
جميل .. هذا هو المحك
لا نريد تحليلات دكاترة القرآنيين وتعليلاتهم إنما نريد آيات فيها أحكام يفهما كل من له إلمام بلغة العرب وماعيينا عنه من معانيها نتحاكم فيه إلى مراجع اللغة العربية فهي غير عاجزه
على سبيل المثال .. عندما يدعي فلان من القرآنية أن الصلاة ثلاث لا خمس عليه أن يعطينا آية تدل نصا على ذلك دون أي إضافة أو شرح من عنده
وإن أبى إلا أن يشرح فليجعل بيننا وبينه لغة العرب حكما .[/QUOTE]

يقول الله لرسولهِ محمد صلى الله عليهِ وسلم

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ [SIZE="4"][COLOR="Red"]طَرَفَيِ النَّهَارِ[/COLOR][/SIZE] وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ 114

هذهِ آية كريمة لم يضف عليها ابا الدكترة آى كلام مِن عِندياته أو تحليل أو حتى رآى !!!!!!!!! فالأية كما هى تقول أن الصلاة ثلاثة !!!!!
ولكن ابا الدكترة يُصلى خمسة ؟؟

دندن ياأبا المِسك
:تخ:[/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404271] [SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة


طلبنا مِنك شرح هذا !! ولم تفعل .
النجاسة الذى يقصدها الله فى الأية الكريمة التى قالت (إنّما المشركون نّجسٌ )

نّجاسة عقيدة !!!!! وليست نجاسة بدن .
فعقيدة الأيمان هى عقيدة طاهرة أم عقيدة الشرك ؟ الشِرك بالله فهى بِمثابة نّجاسة .
تكملة هذهِ الأية تقول (فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا )

/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

هههههههههههههه
جيد عرفتها لوحدك ياشطوووور :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404271] [SIZE="5"][FONT="Arial"]
أما نجاسة البدن فهم برأء مِن ذلك فهذهِ تُهمة غير عادلة أمّا إذا قصدت عدم تحريمهم للجنس وممارستِهم للرذيلة فهم نجسون بدن ويُشاركهم المسلمون الذين يسيرون فى نفس الطريق .

آى ليسوا وحدهم ؟؟
:شقاوة:[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

هههههههههههههههههههه
برائة هاااا ؟؟؟:شقاوة:
وتهمة أيضا ؟؟؟:شقاوة:

ماهي حكايتك مع المشركين وانت دائما تدافع عنهم وتزكيهم على ألله تعالى ؟؟؟؟:شقاوة:

سبق وان قلت ان الله يغفر للمشركين ويغفر لما هو اعظم من الشرك !!!!!!!!!

اعرف ستقول اين قلت هذا ؟؟؟:شقاوة:

سأفكرك :
عندما طرحنا عليك هذه ألآية :(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48))
فقلت يغفر للمشركين ولماهو اعظم من الشرك فسألناك [SIZE="7"]ماهو الاعظم من الشرك فهرررربت :[/SIZE]شقاوة: وتغابيت :شقاوة:

افكرك باخرى ؟
طيب :شقاوة:
عندما اعترضت وجادلت واعترضت على الله تعالى :فقلت المسلمون يدخلون الجنة واستكثرت عليهم الجنة لتدافع عن الكفار وسميتهم ب (الزبالة) وقلت وهؤلاء الزبالة اين يدخلون ؟؟؟ يدخلون النار ؟؟؟

ولكن لم ترد على سؤالنا وانت تزكي المشركون النجسون :

هل المشركون يغتسلون من الجنابة كالمسلمين ام ايضا عندهم رخصة منك ؟؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ومامعنى (عَيْلَةً ) ؟؟؟؟

رد بلا ثرثرة وتسويف وتتخبط وتخلطهم مع المسلمين وتقول عن المسلمين بانهم (نجسون) فالله يقول (المشركون نجس وهو يخاطب المؤمنون في الآية ولم يقل عن المسلمون (نجس ) :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [SIZE="7"]آمَنُوا[/SIZE] إِنَّمَا [SIZE="7"]الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ[/SIZE] فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)










[/SIZE][/COLOR]

[[SIZE="5"]FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]سبق وان قلت ان الله يغفر للمشركين ويغفر لما هو اعظم من الشرك !!!!!!!!![/QUOTE]

آعلى مرتبة فى العصيان سجلها الله[SIZE="6"] الشِرك[/SIZE] !!!!!
وأذا كان هناك أعلى مِن الشرك سوف يغفرهُ الله !! لآنه غفور ورحيم ولا يرضى لِعباده الكُفر أبداً. فالله حين تحدى إبن الواطى إبليس تحداه بعدم السيطرة على عبادهِ المؤمنون والتوبة والففران إذا إقترفوا إثم ثم عادوا عنه!

فالشِرك ذنب والله يغفر الذنوب جميعاً ؟؟
كّون أن علمائك آخطئوا فى فهم آية فهذا ليس ذنب حسن عمر ؟؟ بل ذنب من لم يتفكر ويتوجه إلى الله بالمعرفة مِنهُ أو مِن كتابه .

الله يغفر للمُشرك !!!!! إذا تاب عن الشرك أثناء وجوده على الأرض
الله لا يغفر للشرك إذا مات الأنسان عليهِ !؟

بِمعنى لا توبة بعد الموت ؟؟ بطلوا عِلم مُصتنع والدّين سهل وميسر وجميل وحلو وزى الفُل ونحن فى غِنّا عن تعقيدات العلماء القدامى .

[QUOTE]فعقيدة الأيمان هى عقيدة طاهرة أم عقيدة الشرك ؟ الشِرك بالله فهى بِمثابة نّجاسة .[/QUOTE]

عايز إيه ياإبن الصديقة تقرأ حاجة سهلة وتفهمها بسرعة ؟؟

[QUOTE]ماهي حكايتك مع المشركين وانت دائما تدافع عنهم وتزكيهم على ألله تعالى ؟؟؟؟[/QUOTE]
أحلى نّاس تأخذ مِنهم دّين صحيح وحقيقى هم هؤلاء المشركون بعد توبتهم إلى الله !!!!!!!وتمسكهم بِكتابه.
[QUOTE]
عندما اعترضت وجادلت واعترضت على الله تعالى :فقلت المسلمون يدخلون الجنة واستكثرت عليهم الجنة لتدافع عن الكفار وسميتهم ب (الزبالة) وقلت وهؤلاء الزبالة اين يدخلون ؟؟؟ يدخلون النار ؟؟؟[/QUOTE]
غلطتك بأنك لا تتعلم مِنى؟؟ وسوف تندم بس مِش اليومين دولا .

هقولك الحقيقة إللى إنت مِش فاهمها ؟؟

المسلمون لن يدخلوا الجنّة وحدهم هيكون معاهم يهود ونصارى وعِباد لله آمنوا بهذا الكتاب العظيم القرآن ؟ وبالله واليوم الأخر وآقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وفعلوا كل ما آمر بهِ الله .[/SIZE]
[SIZE="6"]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ62[/SIZE]
[SIZE="6"]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 69[/SIZE]

أنا عارف كويس ياإبن الصديقة إنت بارع فى دراسة أية ؟؟[/FONT]
هوا
:شقاوة:

يسأل إبن الصديقة سؤال تافه .!
[QUOTE]هل المشركون يغتسلون من الجنابة كالمسلمين ام ايضا عندهم رخصة منك ؟؟؟؟[/QUOTE]

إذا كنت تقصد أن المشركين هما اليهود أو النصارى فذهب وإقرأ كُتبهم يمكن تلاقى إجابة يا خايب ؟؟

أما بالنسبة لى أنا حسن عمر ؟؟
سوف أعلمك ما لا ولن تتعلمهُ أبداً إلا على يدى العبد لله الغلبان ~؟؟
هناك مسلمون يشهدون بالوحدانية لله ويصلون ويزكون [SIZE="6"][COLOR="Red"]وهُم مُشركون [/COLOR][/SIZE]؟؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)

هناك مُشركون جُدد بدخلون المساجد يتعبدون ويظنون أنهم على شئ ؟؟

:شقاوة:

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة


آعلى مرتبة فى العصيان سجلها الله[SIZE="6"] الشِرك[/SIZE] !!!!!
وأذا كان هناك أعلى مِن الشرك سوف يغفرهُ الله !! لآنه غفور ورحيم ولا يرضى لِعباده الكُفر أبداً. فالله حين تحدى إبن الواطى إبليس تحداه [/QUOTE]

ههههههههههههههههه
نحن بصدد هذه ألآية فلا تشرح لنا بثرثرتك المعروفة (فنعرف بان الله غفور رحيم ولايرضى لعباده الكفر )ولكن المشرك كافرررررر ويشرك بالله فالله لا يغفر له حتى يتوب فللكافر توبة وللمشرك توبة فاذا تاب فلن يعد لا كافر ولا مشرك (فلا تفسر الماء بعد الجهد بالماء) :شقاوة:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ [SIZE="7"]أَن يُشْرَكَ بِهِ [/SIZE]وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)

[QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]ي
فالشِرك ذنب والله يغفر الذنوب جميعاً ؟؟
كّون أن علمائك آخطئوا فى فهم آية فهذا ليس ذنب حسن عمر ؟؟ بل ذنب من لم يتفكر ويتوجه إلى الله بالمعرفة مِنهُ أو مِن كتابه .

[/QUOTE]
ههههههههههههههههه
علمائي اخطأوا ؟؟؟:شقاوة:
علمائي لم يجادلوا الله تعالى ولم يكذبوه كما تفعل انت :شقاوة:
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ [SIZE="7"]أَن يُشْرَكَ بِهِ [/SIZE]وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ[SIZE="7"] وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)) [/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]
الله يغفر للمُشرك !!!!! إذا تاب عن الشرك أثناء وجوده على الأرض
الله لا يغفر للشرك إذا مات الأنسان عليهِ !؟

[/QUOTE]

ههههههههههه
واللهِ عرفتها لوحدك ؟؟؟؟؟؟؟؟
أين قلت هذا ؟؟؟؟ ارجع الى جدالك الذي جادلت بهذه ألآية وقلت فيه ان الله يغفر للمشرك ويغفر لما اعظم من ذلك ولحد ألآن لم نعرف ماهو اعظم من الشرك :شقاوة: اما هنا وانت ترقع وتطرح لنا البديهيات بان الله غفور رحيم ويغفر لمن تاب فهذا لن ينفعك :شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]
أحلى نّاس تأخذ مِنهم دّين صحيح وحقيقى هم هؤلاء المشركون بعد توبتهم إلى الله !!!!!!!وتمسكهم بِكتابه.

[/QUOTE]

ههههههههههههههههه
ياسلاااام ربي يهديك معهم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ62[/SIZE]
[SIZE="6"]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 69[/SIZE]

[/QUOTE]

هههههههههههههه
اسطوانة المتقرئنون المشروخة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:طبعا هناك واحد من قساوسة النصارى ايضا قال هذا عندما جادل بسورة الفاتحة كما يجادل ألآن واحد من مطاياهم :شقاوة:

بعد ان كنت تنسخ وتاتي لنا من الرافضة فاليوم أيضا كررت واتيت لنا بما يهرطقه القمص زكريا بطرس :شقاوة::شقاوة::شقاوة:الم اقلك انت تحب هؤلاء الذين تسميهم أحلى ناس :شقاوة: تكفر وتنكر بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم وتطعن به ولكن تنتظر ألأحلى ناس يتوبون لكي تاخذ منهم ألدين الصحيح :شقاوة:فالمرأ يحشر مع من يحب فادعوا الله بان يحشرك معهم

الله سبحانه وتعالى يقول :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ [SIZE="7"]مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ [/SIZE]وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ62[/SIZE]

لاتلبس على الناس كما يفعل قساوسة هذا الزمان :شقاوة: وهم يحتجون بها في فضائياتهم ويجادلون الله في سورة الفاتحة كما فعلت انت في وقت سابق :شقاوة:

اليهود الذين في زمن موسى عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والسلام والذين آمنوا بموسى وعملوا بالتوراة (هم هؤلاء المقصودون)
والنصارى هم من ناصر عيسى عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والسلام وامنوا به وعملوا بالانجيل وليس اصحاب الاناجيل هم المقصودون فلا تتلاعب بآيات ألله تعالى :شقاوة:

۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82)

والنصارى هم من الحبشة الذين آمنوا بالله ورسوله واسلموا ومنهم النجاشي

ونزلت هذه ألآية

( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .

فهل ألآن يوجد يهودي او نصراني يؤمن بوحدانية الله تعالى ؟؟؟؟

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30)

هل هم هؤلاء الذين لاخوف عليهم ولا يحزنون :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لقد تقطعت جميع الحبال التي ترقص عليها وتخالطت الالوان التي تتلون بها :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404321] [[SIZE="5"]FONT="Arial"]
أنا عارف كويس ياإبن الصديقة إنت بارع فى دراسة أية ؟؟[/FONT]
هوا
:شقاوة: [/QUOTE]

ههههههههههههههههههه
ساكملها لك
هو دراسة وصفع المتنطعين امثالك ولقمهم حجرا في افواههم النتنة كلما تطاولوا وتعدوا حدودهم مع ألله تعالى ومع رسوله الكريم صلى ألله عليه وسلم ..........

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404322] يسأل إبن الصديقة سؤال تافه .!

إذا كنت تقصد أن المشركين هما اليهود أو النصارى فذهب وإقرأ كُتبهم يمكن تلاقى إجابة يا خايب ؟؟

[/QUOTE]

ههههههههههههههههه
قل هكذا من ألأول فلن يخيب ظننا ابدا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

اجب على قدر السؤال التافه هذا فلن نطلب منك بان تحكي لنا عن اسطور الف ليلة وليلة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404322]
أما بالنسبة لى أنا حسن عمر ؟؟
سوف أعلمك ما لا ولن تتعلمهُ أبداً إلا على يدى العبد لله الغلبان ~؟؟
هناك مسلمون يشهدون بالوحدانية لله ويصلون ويزكون [SIZE="6"][COLOR="Red"]وهُم مُشركون [/COLOR][/SIZE]؟؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)

هناك مُشركون جُدد بدخلون المساجد يتعبدون ويظنون أنهم على شئ ؟؟

:شقاوة: [/QUOTE]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

وانت تستدل من هؤلاء المشركون بمقاطع الفديوا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وهناك من يقول ألله اعطاني رخصة لاصلي وانا غير طاهر -:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ [SIZE="7"]فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)[/SIZE]

لاتزكي نفسك على ألله تعالى وتطعن بالمسلمين مجملا القول فهذا الطعن في المسلمين اكثر من مرة كررته تحدث عن نفسك وقد تنظر لنفسك وتظن بان جميع الناس مثلك فالله هو يعلم بعباده (كُلٌّ يَرَى النَّاسَ بِعَينِ طَبعِهِ) :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9)[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة


[QUOTE]لاتزكي نفسك على ألله تعالى[SIZE="5"][COLOR="Red"] وتطعن بالمسلمين[/COLOR][/SIZE] مجملا القول فهذا الطعن في المسلمين اكثر من مرة كررته تحدث عن نفسك وقد تنظر لنفسك وتظن بان جميع الناس مثلك فالله هو يعلم بعباده (كُلٌّ يَرَى النَّاسَ بِعَينِ طَبعِهِ[/QUOTE]

ياخبيث ده مِش طعن ده حقيقة ؟؟
وبلاش سهوكة ارجوك ؟؟ هو ربنا مِش قال
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ [COLOR="Red"][SIZE="5"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ[/SIZE][/COLOR]

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [/COLOR][/SIZE]187

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ [/COLOR][/SIZE]17

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] بِمُؤْمِنِينَ [/COLOR][/SIZE]103

أكثر الناس ؟؟ لا يشكرون لا يعلمون لا يؤمنون ؟؟ ده كلام حسن عمر إن شاء الله ولا كلام ربنا ؟؟
مِش بقولك إنت واد خبيث بس على مين يا إستاذ ؟؟ انا هرشك.

[QUOTE]الم اقلك انت تحب هؤلاء الذين تسميهم أحلى ناس تكفر وتنكر بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم وتطعن به ولكن تنتظر ألأحلى ناس يتوبون لكي تاخذ منهم ألدين الصحيح فالمرأ يحشر مع من يحب فادعوا الله بان يحشرك معهم
[/QUOTE]
ما تسيبك مِن الأسطوانة ده ؟؟ [COLOR="Red"][SIZE="5"]هو في سُنّة للرسول عشان أنكرها أصلاً !!!![/SIZE][/COLOR] إفهم إذا كنت ليك مزاج تِفهم !!!!
السُنّة هى فِعل وعمل مِن الله ؟؟ والرسول كانت سُنتهً القرآن ؟؟ وربنا قاله ؟
وإستمسك بالذى أُؤحى إليك ) ماقلوهوش إستمسك بحاجة مِش موجودة اساساً ؟؟ أنا لن أعيش فى وهم عايز إنت تعيش فيهِ براحتك وبشؤك .[/SIZE][/FONT]

:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404354] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة




ياخبيث ده مِش طعن ده حقيقة ؟؟
وبلاش سهوكة ارجوك ؟؟ هو ربنا مِش قال
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ [COLOR="Red"][SIZE="5"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ[/SIZE][/COLOR]

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [/COLOR][/SIZE]187

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ [/COLOR][/SIZE]17

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] بِمُؤْمِنِينَ [/COLOR][/SIZE]103

أكثر الناس ؟؟ لا يشكرون لا يعلمون لا يؤمنون ؟؟ ده كلام حسن عمر إن شاء الله ولا كلام ربنا ؟؟
مِش بقولك إنت واد خبيث بس على مين يا إستاذ ؟؟ انا هرشك.
[/QUOTE]

هههههههههههههه
ماطلبنا منك موضوع انشائي عن الناس لتصدر احكامك العبثية وتهرطق ومن ثم كعادتك تاتي لنا بالآيات لتسويد الصفحات :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32) لا تزكي نفسك على الناس يانكرة :شقاوة:


ما انت الا نكرة فلا تتخبط كثيرا (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)) ويقول الله سبحانه وتعالى (قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10)) لايزكي الناس غير ألله تعالى فسيب حقدك هذا على المسلمين ودعك من الحكم عليهم والطعن بهم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[QUOTE=د حسن عمر;404354] [FONT="Arial"][SIZE="5"]

ما تسيبك مِن الأسطوانة ده ؟؟ [COLOR="Red"][SIZE="5"]هو في سُنّة للرسول عشان أنكرها أصلاً !!!![/SIZE][/COLOR] إفهم إذا كنت ليك مزاج تِفهم !!!!
[/QUOTE]

ههههههههههههههه


لانك اعمى البصر والبصيرة وفعلا للعمر تاثير :شقاوة: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ[SIZE="7"] وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا[/SIZE] ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70)

(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5))

تكلم عن نفسك ياصعلوك ولاتزكي نفسك على الله تعالى لتحسن صورتك القبيحة :شقاوة:

بلاش السنة بالنسبة لك ياصعلوك وانت تتشدق بالقرآن زورا وبهتانا فما اتيت بآية تطابق مانسألك عنه سوى حشر وحشو ام تريد مرة عاشرة نحصي لك الآيات التي استدللت بها عن كل سؤال نسألك ومن ثم تعود اما ترقع او تعتذر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

خليك مع احلى ناس :شقاوة::شقاوة::شقاوة:خليك مع ولي نعمتك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:




[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]إثبت أن للرسول سُنّة تركها للناس ؟؟ يعبدونها مِن دون الله ؟؟

[COLOR="Magenta"]إنظر ماذا قال سيدنا رسول الله الحقيقى[/COLOR]

[SIZE="4"]قُلْ[/SIZE] مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 9


قُل . يامحمد لقريش ومن يسألك أنك رسول مِن الله مِثل باقى الرُسل .ومهمة الرسول معروفة ومكتوبة ومُحددة بالسنتمتر البلاغ مِن الله .
[QUOTE]وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 9[/QUOTE]

وقل مرة ثانية انا معى رسالة مِن الله إليكم سماها الله (الوحىّ) ؟ والوحىّ الذى أُنّزل عليّ هو القرآن

[COLOR="Red"][SIZE="4"](قُل أؤحىّ إلىّ هذا القرآن )[/SIZE][/COLOR]
ومِن دِقة كلام الله إستخدم حرف[SIZE="5"] [SIZE="7"]هذا للمفرد[/SIZE] [/SIZE]!!!!!!!!!!!؟
عشان لو حد كِدب وقال (وحيين) ترد عليهِ وتقوله يا كداب يامنافق ياعديم الضمير ويا عديم الفِهم والمفهومية
كان على الأقل إستخدم (هذان) بدلاً مِن (هذا) .

الحقيقة واضحة وإن وقف امامها إبن الصديقة عائشة[/SIZE][/FONT]

:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404365] [FONT="Arial"][SIZE="5"]إثبت أن للرسول سُنّة تركها للناس ؟؟ يعبدونها مِن دون الله ؟؟

[[/QUOTE]
[QUOTE=د حسن عمر;404365] [FONT="Arial"][SIZE="5"]إثبت أن للرسول سُنّة تركها للناس ؟؟ يعبدونها مِن دون الله ؟؟


[SIZE="4"]قُلْ[/SIZE] مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ [SIZE="7"]إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ[/SIZE] 9


[/QUOTE]

كما القرآن كان وحي فالسنة ايضا وحي من الله تعالى (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3))إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4))

طيب اثبت لنا انت من القرآن مايلي:
اثبت لنا انت عدد ركعات الصلاة !!!!!!
واثبت لنا بان في صلاة الجمعة خطبة وركعتان !!!!!!!!!!!
واثبت لنا ما الحكم على من جامع زوجته متعمدا في رمضان وهما صائمين !!!!!!!!!!!!
واثبت لنا مايقول المصلي في صلاته ومن اين اتى بحركات الصلاة !!!!!!!!!!!!
وحدثنا عن انواع الربا من القرآن !!!!!!!!!!!!!
وحدثنا انت عن الزكاة التي امر الله بها ومن هم (العاملين عليها ) !!!!!!!!!!!
واثبت لنا من اين اتت مناسك الحج التي يعمل بها المسلمون حتى قيام الساعة !!!!!!!!!!!!

ومقدما لاتقل لي بان الصلاة والحج وجميع العبادات ................. ألخ كانت قبل الرسول فلم يكن هذا سؤالي فسؤالي واضح آتني بما سألتك عنه من القرآن بآيات .........
وبلا ثرثرة فارغة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]فالسنة ايضا وحي من الله تعالى[/QUOTE]
كذاب ورب الكعبة ومُدمن كِدب !!!!!

تعالى نفهم معنى السُنّة مِن كتاب الله عشان لا يكون لك ولى آى حُجة ؟؟


وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ [COLOR="Red"][SIZE="5"]سُنَّتُ الأَوَّلِينَ[/SIZE][/COLOR]
لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةَ [/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ[SIZE="5"][COLOR="Red"] لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا[/COLOR][/SIZE]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةَ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE]فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ
وَلَنْ تَجِدَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] [SIZE="6"]لِسُنَّةِ اللَّهِ[/SIZE] تَبْدِيلا[/COLOR][/SIZE]
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ
فَلَنْ تَجِدَ[SIZE="5"][COLOR="DimGray"] [SIZE="6"]لِسُنَّتِ اللَّهِ [/SIZE][/COLOR][/SIZE]تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]لِسُنَّتِ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَحْوِيلا
[SIZE="6"][COLOR="Red"]سُنَّتَ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE]الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ
[SIZE="6"][COLOR="Red"]سُنَّةَ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا

هناك سُنّة لله وسُنّة للناس والرُسل مِن ضِمن الناس
والسُنّة هى فِعل سواء نُّسب إلى الله أو نُّسب إلى الناس .

هناك أفعال لله ................ وأفعال للناس

أفعال الله كلها صحيحة .
أفعال الناس تحتمل أن تكون سليمة أو غير سليمة .

[SIZE="6"]الدّين إملاء مِن الله إلى الرُسل والأنبياء[/SIZE]فمن الذى آملى الدّين إلى الرسول محمد :ص: !!!!!!!!!

الأجابة هو الله الذى أملى للرسول الدّين ؟؟

فاإذاً !!!!!!!!!!!!!! الدّين مِن الله ؟؟ وليس للرسول دخل فيهِ !!
إذاً كل ما قالهُ الرسول هو دّين ؟؟ وهذا الدّين جاء مِن الله !!!!!!

إذاً كل كلام الله يسبقهُ قال الله تعالى ؟؟
وكل ما قالهُ الرسول ؟؟ يجب أن يسبقهُ قال الله تعالى ؟؟

:تخ:[/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404405] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة

كذاب ورب الكعبة ومُدمن كِدب !!!!!

تعالى نفهم معنى السُنّة مِن كتاب الله عشان لا يكون لك ولى آى حُجة ؟؟


وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ [COLOR="Red"][SIZE="5"]سُنَّتُ الأَوَّلِينَ[/SIZE][/COLOR]
لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةَ [/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ[SIZE="5"][COLOR="Red"] لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا[/COLOR][/SIZE]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةُ الأَوَّلِينَ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]سُنَّةَ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE]فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ
وَلَنْ تَجِدَ[SIZE="5"][COLOR="Red"] [SIZE="6"]لِسُنَّةِ اللَّهِ[/SIZE] تَبْدِيلا[/COLOR][/SIZE]
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ
فَلَنْ تَجِدَ[SIZE="5"][COLOR="DimGray"] [SIZE="6"]لِسُنَّتِ اللَّهِ [/SIZE][/COLOR][/SIZE]تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]لِسُنَّتِ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَحْوِيلا
[SIZE="6"][COLOR="Red"]سُنَّتَ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE]الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ
[SIZE="6"][COLOR="Red"]سُنَّةَ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا

هناك سُنّة لله وسُنّة للناس والرُسل مِن ضِمن الناس
والسُنّة هى فِعل سواء نُّسب إلى الله أو نُّسب إلى الناس .

هناك أفعال لله ................ وأفعال للناس

أفعال الله كلها صحيحة .
أفعال الناس تحتمل أن تكون سليمة أو غير سليمة .

[SIZE="6"]الدّين إملاء مِن الله إلى الرُسل والأنبياء[/SIZE]فمن الذى آملى الدّين إلى الرسول محمد :ص: !!!!!!!!!

الأجابة هو الله الذى أملى للرسول الدّين ؟؟

فاإذاً !!!!!!!!!!!!!! الدّين مِن الله ؟؟ وليس للرسول دخل فيهِ !!
إذاً كل ما قالهُ الرسول هو دّين ؟؟ وهذا الدّين جاء مِن الله !!!!!!

إذاً كل كلام الله يسبقهُ قال الله تعالى ؟؟
وكل ما قالهُ الرسول ؟؟ يجب أن يسبقهُ قال الله تعالى ؟؟

:تخ:[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
هههههههههههههههه
لانريد هرطقة وثرثرة ورب الكعبة !!!!!!!!!!!!
من أين اتى الناس بهذه السنة التي تقول انت وهناك (أفعال للناس) نحن نتكلم عن ثوابت وليس افعال عبثية في فرضياتك وتكهنات العبثية التي هي بلا سند ولا دليل :شقاوة:

رد على اسئلتنا لنبين من هو الكذااااب هنا ايضا بعد ان كشفنا الكثير من كذبك:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=404369&postcount=105[/url]

هذا البعض منها فلسة يوجد الكثير يعمل به المسلمون اتباعا لسنة رسولهم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم

[COLOR="Red"]بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ [SIZE="7"]لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ[/SIZE] مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)
[/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="7"]وَمَا آتَاكُمُ[/SIZE] الرَّسُولُ فَخُذُوهُ [SIZE="7"]وَمَا نَهَاكُمْ [/SIZE]عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)[/COLOR]

[COLOR="Red"]لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164)[/COLOR]


[COLOR="Red"]كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[SIZE="7"] وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ [/SIZE](151)
[/COLOR]

هذه افعال المسلمين الى قيام الساعة الذي اتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم

(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)

رد ياحسن الكذااااب (رمتني بدائها وانسلت ) :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]من أين اتى الناس بهذه السنة التي تقول انت وهناك (أفعال للناس) [COLOR="Red"][SIZE="4"]نحن نتكلم عن ثوابت [/SIZE][/COLOR]وليس افعال عبثية في فرضياتك وتكهنات العبثية التي هي بلا سند ولا دليل[/QUOTE]

[SIZE="5"]مضطبوط [/SIZE]؟؟ ولكن للأسف لا تفهم ما تكتبهٌ :شقاوة:
نحن نتكلم [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]عن ثوابت ؟؟[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="4"][COLOR="Red"]هناك أفعال كانت قبل الرسول ؟؟[/COLOR][/SIZE]
التى تُسميها أنت بالثوابت ؟؟
كافِعل الصلاة
وكافعِل الصيام
وكافِعل الحجّ
وكافِعل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
وكافِعل بالوالدين إحساناً
وكافِعل الزكاة والصدقة
وإطعام المسكين والفقير
ووجود قِبلة ثم حولها الله
[SIZE="5"]
وآداب عامة [/SIZE]
وقولوا للناس حُسنا
ونّصرة الضعيف
ولهفة المظلوم
والوقوف امام الظالمين
وعدم ضرب المرأة
وإحترام الصغير للكبير
والمحافظة على حقوق الأخريين
والمعاملة الجيدة لأهل الكتاب .


كل هذا كان مِن بِداية آدم حتى اليوم
ومِن اليوم حتى يوم القيامة .[/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="6"]أم جعلت السُنّة (الدّين) مبطلات الصوم والصلاة والحجّ والطهارة مِن نجاسة الكلب !!!! [/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404423] [SIZE="5"][FONT="Arial"]

[SIZE="5"]مضطبوط [/SIZE]؟؟ ولكن للأسف لا تفهم ما تكتبهٌ :شقاوة:
نحن نتكلم [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]عن ثوابت ؟؟[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="4"][COLOR="Red"]هناك أفعال كانت قبل الرسول ؟؟[/COLOR][/SIZE]
التى تُسميها أنت بالثوابت ؟؟
كافِعل الصلاة
وكافعِل الصيام
وكافِعل الحجّ
وكافِعل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
وكافِعل بالوالدين إحساناً
وكافِعل الزكاة والصدقة
وإطعام المسكين والفقير
ووجود قِبلة ثم حولها الله
[SIZE="5"]
وآداب عامة [/SIZE]
وقولوا للناس حُسنا
ونّصرة الضعيف
ولهفة المظلوم
والوقوف امام الظالمين
وعدم ضرب المرأة
وإحترام الصغير للكبير
والمحافظة على حقوق الأخريين
والمعاملة الجيدة لأهل الكتاب .


كل هذا كان مِن بِداية آدم حتى اليوم
ومِن اليوم حتى يوم القيامة .[/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="6"]أم جعلت السُنّة (الدّين) مبطلات الصوم والصلاة والحجّ والطهارة مِن نجاسة الكلب !!!! [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

هههههههههههههههههه
لم اقرأ رد سوى كلام مكرر وهنا ايضا عجز الصعلوك وكعادته وذكر لنا جميع العبادات دون ان يرد على سؤالنا الذي سألناه لان سؤالنا يكشف عواره بكفره بالسنة النبوية الشريفة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

فالسنة النبوية الطاهرة الشريفة هي قول وعمل الرسول صلى ألله عليه وسلم والمسلمون اتبعوه من الصحابة والتابعين وتابع التابعين الى قيام الساعة فهو معلمنا واسوتنا الحسنة ............

فانت في توهان ولاتعرف عدد ركعات الصلاة وتاتي لنا بآيات لاعلاقة بها في عدد ركعات الصلاة :شقاوة: وعندما تذكرها تستهزأ بها

[/COLOR]

بما ان احدا لم يعلق على اجوبتي هنا
[QUOTE=وليد احمد;404270] اولا : بالتأكيد لا تجوز الصلاة بدون طهارة
ثانيا : بالتاكيد اعتبر الله الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة ولكن .. ليس على الاطلاق .. فسؤالك يدل على الاطلاق والعموم لكن الامر ليس كذلك انما اعتبر طهارة وتجوز به الصلاة اذا فقد الماء .. وهنا اسأل :
لماذا جعل الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة عند فقدان الماء فقط ولم يجعله سواء بسواء ؟
اما السؤال الثالث : فجوابه على شقين :
لو عدنا الى تفسير القرطبي فانه يقول : واختلف أهل التأويل في معنى "النجس"، وما السبب الذي من أجله سماهم بذلك.
فقال بعضهم: [COLOR="DarkRed"]سماهم بذلك، لأنهم يجنبون فلا يغتسلون[/COLOR]، فقال: هم نجس،
وبهذا نفهم انهم اذا اغتسلوا اصبحوا طاهرين ! اي ان النجاسة هنا نجاسة مادية
وبالمقابل ذكر القرطبي عن معمر قال: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال حذيفة: يا رسول الله، إني جنب ! فقال: [COLOR="DarkRed"]إن المؤمن لا ينجس.[/COLOR]
هنا نجد ان النجاسة معنوية !
فلو انا اخذنا بالقول الاول واعتبرنا النجاسة مادية كان الماء هو الاصل والتيمم لا يمكن ان يحل محل الماء في ازالة النجاسة فيكون بذلك هو لاستباحة الصلاة وليس للتطهير
اما اذا اخذنا بالقول الثاني واعتبرنا ان النجاسة معنوية فلا فرق حينئذ بين الماء وبين التراب واصبح التطهر بهما سواء ولا معنى من تفضيل الماء وهذا ما لا يتناسب مع الايات الكريمة اذ ان الماء مفضل بل واجب ولا يجوز التيمم الا بفقدان الماء .. وبهذا تكون النجاسة مادية ولا يزيلها الا الماء .
هذا ما يتضح لي وارجو التوضيح ان كنت على خطأ . [/QUOTE]
اعيدها على شكل اسئلة
السؤال الاول : لماذا اعتبر الله التيمم بالصعيد في المرتبة الثانية اي عند فقدان الماء مادام يعد طهارة مثل الماء ولم يجعله والماء سواء بسواء ؟
السؤال الثاني : يقول القرطبي رحمه الله : واختلف أهل التأويل في معنى "النجس"، وما السبب الذي من أجله سماهم بذلك.
فقال بعضهم: [COLOR="DarkRed"]سماهم بذلك، لأنهم يجنبون فلا يغتسلون[/COLOR]، فقال: هم نجس
هل نفهم ان نجاسة الكافر نجاسة ماديية اي ان الكافر اذا اغتسل يصبح طاهر ؟
السؤال الثالث : يقول القرطبي في التفسير : وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال حذيفة: يا رسول الله، إني جنب ! فقال: [COLOR="DarkRed"]إن المؤمن لا ينجس.[/COLOR]
هل نفهم هنا ان النجاسة معنوية وان الغسل او التيمم هو امر شكلي فقط وليس بمعنى التطهر الذي يزيل اثر النجاسة ؟
وشكرا .

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يا صعلوك ؟؟
ماذا تعنى الأية التى قالت .


[SIZE="4"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ[SIZE="5"][COLOR="Red"] كُتِبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]مِن قَبْلِكُمْ [/COLOR][/SIZE]لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183[/SIZE]


[SIZE="5"]
الصيام الذى كان قبلنا هو ذات الصيام الذى نصومه الآن ؟؟[/SIZE]

والقياس هو احد[COLOR="SandyBrown"] مصادركم [/COLOR]!!!! أم الآن تتركوها .

إذا قِسنا منسك الصيام على منسك الصلاة ؟؟

فالنيجة الطبيعية صلاة الذين قبلنا هو نّفس الصلاة اليوم ؟؟

لا بُد مِن هدم الأصنام التى قامت فى غفلة مِن الناس .
[/SIZE][/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404464] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يا صعلوك ؟؟
ماذا تعنى الأية التى قالت .


[SIZE="4"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ[SIZE="5"][COLOR="Red"] كُتِبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]مِن قَبْلِكُمْ [/COLOR][/SIZE]لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183[/SIZE]
[/QUOTE]

طيب كلما اتيت بهذا ونسألك هذه الاسئلة تهرررب وتبحث عن عبادة اخرى وتذكرها لنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

فرد على هذا السؤال وهذا حصرا عن الصيام فلا تشتت ::شقاوة:

ففي التشريع ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ) بمعنى لبيان المشابهة في اصل تشريع الصوم ولكن كيف كان صيام الذين من قبلنا هل نفس صيامنا من حيث وقته وعدد أيامه وخصوصياته وأوصافه ثم هل يوجد هذا الفرض في التوراة والانجيل على وجوب الصيام وفرضه ؟؟؟؟....
فهناك صوم الصمت كما اتى في امر الله تعالى لنبيه زكريا (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ [SIZE="7"]آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ[/SIZE] النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41))
وكما في قصة مريم (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ[SIZE="7"] لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا [/SIZE]فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26))

رد على الاسئلة عن الصياااام حصرا وبين اوجه الشبه وماهي الامم التي من قبلنا واي موضوع جانبي اعتبره تشتيت وهررروب كالعادة :شقاوة:

نحن الآن نتكلم عن الصيام هاااا فلا تذهب وتطرح لي جميع العبادات :شقاوة:



[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;404575] [COLOR="Red"][SIZE="6"]

فهناك صوم الصمت كما اتى في امر الله تعالى لنبيه زكريا (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ [SIZE="7"]آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ[/SIZE] النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41))
وكما في قصة مريم (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ[SIZE="7"] لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا [/SIZE]فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26))

[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
طبعا السؤال موجه للاخ حسن عمر لكن لفت نظري استشهادك بهذه الايات وربطها بقوله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فهل يمكن لأحد ان يفهم ان صيام زكريا ثلاثة ايام وصيام مريم هو المقصود بقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ؟
لاسيما ان تتمة الاية : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
اليس من الواضح ان تلك حالات خاصة ؟

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
كبير المنافقين ومُعطل درجات الفِهم !!

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
فهناك صوم الصمت
[/QUOTE]

وساعات يكون الصمت أبلغ مِن الكلام ؟؟ إنت إنشاء الله قلت آيه ياإبن الصديقة
[QUOTE]فهناك صوم الصمت
[/QUOTE]
ههههههههههههه ؟؟ وما فيش حاجة إسمها صلاة الصمت!! وجِهاد الصمت !! وزكاة الصمت !! وصدقة الصمت !! وبِر الوالدين بالصمت !! ونأكل بالصمت ؟؟
أظن أن هناك حديث يُحرم الكلام عِند تناول الطعام (الصمت ) !!!!!!

بُص ياشاطر طالما قال ربنا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]مِن قَبْلِكُمْ [/COLOR][/SIZE]لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183

يبقى الصيام كلهُ [COLOR="Red"][SIZE="5"]واحد[/SIZE][/COLOR] ؟؟ آى طبيعة الصيام واحدة وهو الأنقطاع عن الأكل والشراب .

قد تختلف مُدة الصيام أو عدد ايام الصيام أو زمن الصيام ؟؟
مِن آمة إلى آمة لكـــــــــــــــن فى النهاية[SIZE="6"] صّوم واحد [/SIZE]؟؟ ليهِ
عشان الأله الذى فرض على آمة محمد الصيام هو نّفس الأله الذى فرضهُ على اليهود والنصارى وآى مِلة
كلهُ حسب التعليمات المفروضة على كل آمة ؟؟
وده معنى الأية التى قالت (إنّ الدّين عِنّد الله الأسلام ) دِّين واحد مِن إله واحد ؟؟

إنتم كاأهل السُنّة مِش عاجبكم الكلام ده لا تأخذوا بهِ ؟؟
[QUOTE]

قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا[/QUOTE]

طيب إحنا بنتكلم عن الصيام !!!!! ما لنا و الكـــــــــــــــــــلام ؟؟
ده موضوع آخر ؟؟ الموضوع ده مُعجزة لِزكريا ذاتهُ ومِش لِحد تانى ؟؟

وكما في قصة مريم (فكلى و واشْربى وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26))

[SIZE="5"]شوفت إنت قلت تّفس الذى فرضهُ علينا فرضهُ على مريم
[/SIZE]
[QUOTE](فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ )[/QUOTE]

خطاب المسلمون كان

وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ .

[SIZE="5"]
عايزين تعليم مِن جديد ؟؟[/SIZE]

:شقاوة:
[/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
كبير المنافقين ومُعطل درجات الفِهم !!

[/QUOTE]
هههههههههههههه
أعتقدوانت تنظر الى المرآة وقلت هذا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]
ههههههههههههه ؟؟ وما فيش حاجة إسمها صلاة الصمت!! وجِهاد الصمت !! وزكاة الصمت !! وصدقة الصمت !! وبِر الوالدين بالصمت !! ونأكل بالصمت ؟؟
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]أظن أن هناك حديث يُحرم الكلام عِند تناول الطعام (الصمت ) !!!!!![/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]

هههههههههههههه

لم أقرأ سوى صفصفة فارغة :شقاوة:
ولاتنسى اذكر لنا هذا الحديث عن الصمت عند ألأكل والذي تعرفه انت ونحن لانعرفه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]مِن قَبْلِكُمْ [/COLOR][/SIZE]لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183

يبقى الصيام كلهُ [COLOR="Red"][SIZE="5"]واحد[/SIZE][/COLOR] ؟؟ آى طبيعة الصيام واحدة وهو الأنقطاع عن الأكل والشراب .

[/QUOTE]
هههههههههههههه
وفسر الماء بعد الجهد بالماء كعادته :شقاوة:
هل طلبنا منك بان تبين لنا كيف يكون الصيام انقطاع عن الاكل والشرب ونسيت الجمااااع :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]
قد تختلف مُدة الصيام أو عدد ايام الصيام أو زمن الصيام ؟؟
مِن آمة إلى آمة لكـــــــــــــــن فى النهاية[SIZE="6"] صّوم واحد [/SIZE]؟؟ ليهِ
عشان الأله الذى فرض على آمة محمد الصيام هو نّفس الأله الذى فرضهُ على اليهود والنصارى وآى مِلة
كلهُ حسب التعليمات المفروضة على كل آمة ؟؟
وده معنى الأية التى قالت (إنّ الدّين عِنّد الله الأسلام ) دِّين واحد مِن إله واحد ؟؟

إ [/QUOTE]

ههههههههههههههههههه

هذا بيت القصيد ياصعلوك بين لنا كيف كان صيام الذين من قبلنا استدل لنا في جميع الكتب السماوية كيف كان صيام ماقبلنا ؟؟؟


[QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]

طيب إحنا بنتكلم عن الصيام !!!!! ما لنا و الكـــــــــــــــــــلام ؟؟
ده موضوع آخر ؟؟ الموضوع ده مُعجزة لِزكريا ذاتهُ ومِش لِحد تانى ؟؟

[/QUOTE]
واللهِ ؟؟؟
كنت فاكر كنا بنتكلم عن موضوع تاني !!!!!!!!!!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[QUOTE=د حسن عمر;404639] [FONT="Arial"]
وكما في قصة مريم (فكلى و واشْربى وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26))

[SIZE="5"]شوفت إنت قلت تّفس الذى فرضهُ علينا فرضهُ على مريم
[/SIZE]


[/QUOTE]
ههههههههههههههههههه
امرك مضحك ياصعلوك اتريد ان تجعل هذه الآية ([SIZE="7"]فكلى و واشْربى وَقَرِّي عَيْنًا ۖ [/SIZE]فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ[SIZE="7"] صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ[/SIZE] الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26))

مشابهة لهذه ألآية :
([SIZE="7"] وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ[/SIZE] حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ .)

هنا يبين الله تعالى بداية الاكل والشرب الى حين يتبين لكم الخيط الابيض من الاسود[SIZE="7"] من الفجر[/SIZE] ليبدأ الصيام في النهار فاين التشابه بين الآيتي :شقاوة: ودعك من مصطلح القياس الذي تتبعونه في منهجكم المنحرف [SIZE="7"]لاتقول الاكل والشرب[/SIZE] ها لانك ستضحكنا كثير :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ماهذا التخبط وهذا العبث بآيات الله هل نحن بحاجة الى تعلم جديد ام انت الذي تحتاج ان يضعوك في الكيجي :شقاوة:عارفها الكيجي :شقاوة:
فوالله تلاميذها افهم منك بآيات الله وانت تضعها وتفسرها على هواك وبدعك وافترائك :شقاوة: ياخيبتك

الله سبحانه وتعالى يقول لمريم كلي واشربي وان رأيتي احد من البشر فلا تردي عليه فقولي اني نذرت للرحمن صوما [SIZE="7"]فلن اكلم اليوم انسيا [/SIZE]

نحن نتكلم عن صيام امة محمد صلى ألله عليه وسلم وعن شهر رمضان هذا اولا:شقاوة:
وسبق وان سألناك عن ماهي الاشهر الحرم قلت تسمية الاشهر قبل الرسول صلى الله عليه وسلم طيب فهذا يعني الذين قبلنا يعرفون اسم شهر رمضان فهل كان يصومون في هذا الشهر كما نصوم نحن في الوقت والمدة والكيفية رد بلا خلط وتخبط وقرأ الآية جيدا :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [SIZE="7"]آمَنُوا [/SIZE]كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)[SIZE="7"]أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ[/SIZE] ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)[SIZE="7"]شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ[/SIZE] هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ [SIZE="7"]فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ[/SIZE] وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)

وهل كان الصيام فقط بالشتاء كما يقول زعمائك المتقرأنون ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
وسآتي لك بمقالات زعمائك ومن على شاكلتهم ماذا يهرطقون عن رمضان وعن الأهلة !!!!!!!!!!!!:شقاوة::شقاوة::شقاوة:





[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=وليد احمد;404637] طبعا السؤال [SIZE="7"]موجه للاخ حسن عمر[/SIZE] لكن لفت نظري استشهادك بهذه الايات وربطها بقوله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فهل يمكن لأحد ان يفهم ان صيام زكريا ثلاثة ايام وصيام مريم هو المقصود بقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ؟
لاسيما ان تتمة الاية : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
اليس من الواضح ان تلك حالات خاصة ؟ [/QUOTE]

ولا تنسى رد على السؤال الوجيه من الاخ وليد احمد فقد اختصر جوهر اسئلتنا التي تتهرب منها بخلطك هذا وتخبطك (اعرف ستقتبس هذه الفقرة وتتغابى عن السؤال ) لم اضحك احتراما للاخ وليد .....

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=404637&postcount=113[/url]

[FONT="Arial"][QUOTE]ولا تنسى رد على السؤال الوجيه من الاخ وليد احمد فقد اختصر جوهر اسئلتنا التي تتهرب منها بخلطك هذا وتخبطك (اعرف ستقتبس هذه الفقرة وتتغابى عن السؤال ) لم اضحك احتراما للاخ وليد .....

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=113[/url]
اليوم 06:22 [/QUOTE]
[SIZE="5"]

إللى أنا فهمهُ أن الأخ وليد يوجه الكلام إليك أنت ياإبن الصديقة ؟؟

وعلى العموم يستطيع الأخ وليد تصحيح أو خطأ ما أقول .[/SIZE]
[/FONT]
:تخ:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404644] [FONT="Arial"]
[SIZE="5"]

إللى أنا فهمهُ أن الأخ وليد يوجه الكلام إليك أنت ياإبن الصديقة ؟؟

وعلى العموم يستطيع الأخ وليد تصحيح أو خطأ ما أقول .[/SIZE]
[/FONT]
:تخ: [/QUOTE]
هههههههههههههههههههههه
طيب نحن منتظروووون :شقاوة:
هنا سأضحك كثيرا لان ردك كان لي ونعرف بان فهمك على قدك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=وليد احمد;404637] [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]طبعا السؤال موجه للاخ حسن عمر[/COLOR] [/SIZE]لكن [SIZE="7"]لفت نظري [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]استشهادك [/COLOR][/SIZE]بهذه الايات وربطها بقوله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [/SIZE]
فهل يمكن لأحد ان يفهم ان صيام زكريا ثلاثة ايام وصيام مريم هو المقصود بقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ؟
لاسيما ان تتمة الاية : [SIZE="7"]شَهْرُ رَمَضَانَ[/SIZE] الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
[SIZE="7"]اليس من الواضح ان تلك حالات خاصة ؟[/SIZE] [/QUOTE]

وسنبين للقارىء الكريم ولحسن الكذااااب من الذي استشهد بالآية انا ام الصعلوك حسن الكذااااب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404464] [FONT="Arial"][SIZE="5"][SIZE="7"]يا صعلوك ؟؟[/SIZE]
[SIZE="7"]ماذا تعنى الأية التى قالت .
[/SIZE]

[SIZE="4"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ[SIZE="5"][COLOR="Red"] كُتِبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]مِن قَبْلِكُمْ [/COLOR][/SIZE]لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183[/SIZE]


[SIZE="5"]
[SIZE="7"]الصيام الذى كان قبلنا هو ذات الصيام الذى نصومه الآن ؟؟[/SIZE][/SIZE]

[/QUOTE]

ههههههههههههههه
شفت ياحسن الكذااااب والمفتري :شقاوة:ولسة الآتي اكثر :شقاوة:





[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول السيد إبن الصديقة
[QUOTE]وهل كان الصيام فقط بالشتاء كما يقول زعمائك المتقرأنون ؟؟؟[/QUOTE]

والله مرة صمت رمضان فى الحر ومرة صمته فى الشتاء ؟؟
وهذا ما يكون نادراً فى الشتاء .
[/FONT][/SIZE]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404655] [SIZE="5"][FONT="Arial"]يقول السيد إبن الصديقة


والله مرة صمت رمضان فى الحر ومرة صمته فى الشتاء ؟؟
وهذا ما يكون نادراً فى الشتاء .
[/FONT][/SIZE]
:شقاوة: [/QUOTE]
هههههههههههههههههههه
أنا اقول يامدلس ؟؟؟:شقاوة:

اسمع من يقول :
[url]https://www.youtube.com/watch?v=VEJNPE2cn18[/url]

[COLOR="Red"]اكيدتعرف من هذا وماهو منهجهه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يقول الكاتب بنور صالح أن شهر رمضان شهر ثابث لا يدور و أنه غير متغير [SIZE="7"]ويتم في الأيام الباردة يعني في الشتاء[/SIZE] هل هذا صحيح أريد اجاباتكم
[SIZE="7"]شهر رمضان شهر ثابت لا يدور[/SIZE]



علينا أن نعرف بأن الله هو الذي شرع الصيام ، إذن فالله هو الذي يقول لنا متى نصوم ، ومتى نفطر ، وكم يوما نصوم ، وفي أي وقت نصوم ، كل هذه المعلومات تأتي من عند الله ، فالله هو الذي يعينها ، فما علينا إلا أن نسمع له ، إذن فاسمعوا ماذا يقول عن الشهر الذي نصوم فيه ، وما هو وصف هذا الشهر :

يقول الله تعالى { ... شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ... } لنتوقف عند هذه المعلومة ، فالله وصف هذا الشهر بأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن ، وهذه المعلومة مهمة جدا في تعيين الشهر وتحصيل الفائدة ، فلا نصوم في أي شهر كان ، بل الشهر الذي نزل فيه القرآن ، ولا بد أن القرآن نزل في فصل من الفصول ، إما في الصيف أو الشتاء أو الربيع أو الخريف ، [SIZE="7"]وهذا يعني أن الشهر ثابت ولا جدال في هذا[/SIZE] ، فما علينا إلا أن نبحث عن الفصل الذي نزل فيه القرآن ، ومن ثم نبحث عن الشهر ، فهل إذا نزل القرآن في الخريف مثلا ، فهل نصوم نحن في الصيف ؟ وهل إذا ولدت أنت في الصيف هل تحتفل بميلادك في الشتاء ، فيا أخي المسلم فكر جيدا ،[SIZE="7"] فإنك تصوم تبعا للأجداد لا كما أمرك الله [/SIZE]، فالصيام يا أخي قد انحرف عن أصله ، فاسمع لما أمرك الله واعلم أن الصيام شهر ثابت في فصل ثابت ، [SIZE="7"]ففيه ميلاد القرآن ،[/SIZE] (القرآن مولود) :شقاوة:فهو الشهر الذي [SIZE="7"]ولد فيه القرآن [/SIZE]إن صح هذا التعبير ، ولكي تتأكد بأن [SIZE="7"]الصيام قد انحرف عن أصله[/SIZE] أعطيك مثالا حيا وهو المولد النبوي ، يا أخي فالنبي ولد في فصل معين ، ولو أخذنا بما يقال بأنه ولد في الربيع ، فمن المفروض أن نحتفل به من كل سنة في الربيع ، لكن الذي يحدث أننا نحتفل به في الخريف ، في الصيف ، في الشتاء ، في جميع الفصول ، نلوح به هنا وهناك ، فهل ولد النبي في جميع الفصول ؟ تخيل يا أخي أنك تحضر موعظة بمناسبة المولد وأنت في فصل الخريف وهو يقول لك ولد في الربيع ، إن ما حدث للمولد النبوي هو نفسه الذي يحدث لشهر الصيام ، فالشهر الذي نزل فيه القرآن هو شهر ثابت ، مثل المولد يجب أن يكون ثابتا ، فهذا ولد فيه النبي وذاك ولد فيه القرآن ، فالولادتان ثابتان .



فلا تغتر بالكثرة ولا تغتر بالناس ، فالله لم يحفظ الناس وإنما حفظ كتابه { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } فالله لم يقل أني أحفظ المسلمين ، وإنما حفظ الكتاب ، إذن فالمرجع للحق هو الكتاب ، أما نحن فلسنا مرجعا ولا أحد ننصحه بالرجوع إلينا ، فارجع إلى الكتاب الذي حفظه الله ، فإنك تجد الطريق الذي أنزله الله أول مرة ، وهو الطريق الذي سلكه النبي نفسه وسلكه المؤمنون الذين كانوا معه ، فهذا الطريق محفوظ في الكتاب فقط ولا تجده محفوظ في السلالة البشرية أبدا ، إذن صحح طريقك على ضوء الكتاب ، فشهر الصيام قد انحرف عن أصله يا أخي ، واعلم أن الناس تبع يقلدون دون تفكير وخصوصا في الدين ، وحتى في المأكولات ، فإنك تجد شعوبا كاملة تقوم بنفس الطبخ ونفس الأكلة في شهر الصيام ، وأي بيت تدخله إلا وتجد فيه الحريرة مثلا ، وإذا سألت أصحاب البيت لماذا هذه الحريرة في هذا الشهر ، فليس لهم جواب إلا أن يقولوا لك كل الناس تفعله ، وحتى لو دخلت بيوت العلماء تجد الحريرة أيضا ، ولو سألت العالم في البيت لربما تلقيت نفس الجواب ، لماذا الحريرة في رمضان ؟[SIZE="7"]وذهب الى الحريرة[/SIZE] :شقاوة: وكيف اتفق الناس على هذا ، وهل مر أحد بالبيوت يأمرهم بهذا ، فإنك تجد بلادا بأكملها من شرقها إلى غربها بنفس الطبخة ، وأحيانا حتى في الجزئيات ، كيف اتفقوا على هذا ، وهل الأكل من الصيام ، كل هذا يعطيك فكرة بأن الناس ليسوا مرجعا ولا يعتد بهم أصلا مهما كانوا ومهما كثروا ، والعلماء ما هم إلا شعبا أيضا ، يتأثرون بما يتأثر به الناس ويسلكون سبيلهم ، والكثير منهم بطونهم أمامهم ، فإذا أردت أن تأخذ الدين فخذه من الكتاب وبس .



أذكر بالنتيجة لهذا الموضوع ، إن [SIZE="7"]شهر الصيام هو شهر ثابت[/SIZE] ، وفي الموضوع الآتي بإذن الله [SIZE="7"]نبحث عن الفصل الذي نزل فيه القرآن .[/SIZE]

ههههههههههههههههههههه
هذا قول المتقرأنون عن رمضان فيلزمنا صيامه في الشتاء على ان لا نأكل الحريرة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
(رمتني بدائها وانسلت ):شقاوة::شقاوة::شقاوة:
لسة الآتي اكثر صوت وصورة ودليل والله المستعان على مايصفون هؤلاء الكفرة الأفآكون والمدلسون

[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]