[IMG]http://www.roboimages.com/image/ri51062/Islamic_graphic_glitter_comments-%20%28248%29.jpg[/IMG]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: "[COLOR=#cc0066][COLOR=#cc0066]أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ[/COLOR][/COLOR]". [/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أخرجه أحمد (1/434 ، رقم 4131) ، [COLOR=blue][COLOR=blue]والبخاري[/COLOR][/COLOR] (4/1626 ، رقم 4207) ، [COLOR=blue][COLOR=blue]ومسلم[/COLOR][/COLOR] (1/90 ، رقم 86) ، وأبو داود (2/294 ، رقم 2310) ، والترمذي (5/336 ، رقم 3182) ، والنسائي (7/89 ، رقم 4013).[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B] [COLOR=navy][COLOR=navy]ندا: أي شريكا. قال العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر في "شرح تطهير الإعتقاد": الشرك بالله عبادة غير الله معه، وهو أعظمُ ذنب عُصي الله به، وهو الذنب الذي لا يغفره الله، قال الله عزَّ وجلَّ: "[/COLOR][/COLOR][COLOR=red][COLOR=red]إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء[/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][COLOR=navy]" في آيتين من سورة النساء، وهو الذنب الذي يُخلَّد صاحبُه في النار أبد الآباد، ولا سبيل له للخروج منها وقد كثرت نصوص الكتاب والسنة في النهي عن الشرك والتحذير منه وبيان خطره، بل جاءت النصوص في سدِّ الذرائع التي تؤدِّي إليه، من ذلك البناء على القبور وتعظيمها واتِّخاذها مساجد، وقد تواترت الأحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن القيم رحمه الله في كتابه إعلام الموقعين (3/151) في الوجوه التسعة والتسعين التي أوردها في سدِّ الذرائع قال: ((الوجه الثالث عشر: أنَّ النَّبيَّّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بناء المساجد على القبور ولَعَن مَن فعل ذلك، ونهى عن تجصيص القبور وتشريفها واتِّخاذها مساجد، وعن الصلاة إليها وعندها، وعن إيقاد المصابيح عليها، وأمر بتسويتها، ونهى عن اتِّخاذها عيداً، وعن شدِّ الرحال إليها؛ لئلاَّ يكون ذلك ذريعةً إلى اتِّخاذها أوثاناً والإشراك بها، وحرم ذلك على مَن قصده ومن لم يقصده، بل قصد خلافه سدًّا للذريعة)).[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][B]قال رسول الله [COLOR=black]صلى الله عليه وسلم [/COLOR]:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B]" [COLOR=black]اذا أخذت مضجعك فتوضأ وضو ءك للصلاة ثم اضطجع[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][COLOR=black]
[/COLOR] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=black]على شقك الأيمن ثم قل[/COLOR] :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=darkred]اللهم أسلمت نفسى اليك ، وفوضت أمرى اليك ، ووجهت [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=darkred]وجهى اليك ، وألجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة إليك ، [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=darkred]لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=darkred]ونبيك الذى أرسلت فان مُت مت على الفطرة[/COLOR] " [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=black][B][FONT=Arial Black]رواه البخارى مع الفتح 11/ 113 ومسلم 4/2081[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][FONT=tahoma][SIZE=4][FONT=arial][SIZE=6][COLOR=purple]عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

[url=http://games.jeddahbikers.com/][img]http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12923422362.gif[/img][/url]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

--------------------------------------------------------------------------------


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء' متفق عليه
****
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'من شهد الجنازة حتى صلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين' متفق عليه
****
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'المسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره , بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله' .. رواه مسلم
****
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 'لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر , فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا , فقال إن الله جميل يحب الجمال , الكبر بطر الحق - أي دفعه ورده - وغمط الناس'.. رواه مسلم
****
قال النبي صلى الله عليه وسلم 'إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ' رواه مسلم
****
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها ، وما رأيتها قط ، ولكن كان يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة، فيقول : (( إنها كانت وكان لي منها ولد )) متفق عليه
****


سبحان الله وبحمده .. سبحان ربي العظيم

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيراعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا". أخرجه أحمد (1/6 ، رقم 22) ، والحكيم (1/302) ، وأبو يعلى (1/104 ، رقم 112). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 473). اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم / لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده ووليده والناس أجمعين

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B][CENTER][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#798fc1][COLOR=#798fc1][FONT=Arial][B]رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا[/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#798fc1][COLOR=#798fc1][FONT=Arial][B][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER][/CENTER]
[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B]عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ أَنَّ صُهَيْبًا رَضِيَ الله عَنْهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَيَقُولُ إِنَّهُ مِنْ الْعَرَبِ وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ الله عَنْهُ: يَا صُهَيْبُ مَا لَكَ تُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ وَتَقُولُ إِنَّكَ مِنْ الْعَرَبِ وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ فَأَنَا رَجُلٌ مِنْ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ غَفَلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "[COLOR=#cc0066][COLOR=#cc0066]خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ[/COLOR][/COLOR]" فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]. أخرجه لوين في " أحاديثه " ( 25 / 2 ) ، وابن عساكر ( 8 / 194 - 195 ) ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( 16 / 1 ) و الحافظ ابن حجر في " الأحاديث العاليات " ( رقم 25 ) وأخرجه أيضا: أحمد (6 / 16) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 73).[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][B] [COLOR=#0066cc][COLOR=#0066cc]قال الإمام الْمُحَدِّث محمد ناصر الدين الألباني: وفي هذا الحديث فوائد: الأولى: مشروعية الاكتناء , لمن لم يكن له ولد , و قد هجر المسلمون لاسيما الأعاجم منهم هذه السنة العربية الإسلامية , فقلما تجد من يكتني منهم و لو كان له طائفة من الأولاد , فكيف من لا ولد له ? و أقاموا مقام هذه السنة ألقابا مبتدعة , مثل : الأفندي, والبيك , والباشا , ثم السيد, أو الأستاذ, و نحو ذلك مما يدخل بعضه أو كله في باب التزكية المنهي عنها في أحاديث كثيرة. فليتنبه لهذا. الثانية: فضل إطعام الطعام, و هو من العادات الجميلة التي امتاز بها العرب على غيرهم من الأمم , ثم جاء الإسلام و أكد ذلك أيما توكيد كما في هذا الحديث الشريف , بينما لا تعرف ذلك أوربا , و لا تستذوقه , اللهم إلا من دان بالإسلام منها كالألبان و نحوهم , و إن مما يؤسف له أن قومنا بدؤوا يتأثرون بأوربا في طريقة حياتها, ما وافق الإسلام منها و ما خالف , فأخذوا لا يهتمون بالضيافة ولا يلقون لها بالا , اللهم إلا ما كان منها في المناسبات الرسمية , و لسنا نريد هذا بل إذا جاءنا أي صديق مسلم وجب علينا أن نفتح له دورنا , و أن نعرض عليه ضيافتنا , فذلك حق له علينا ثلاثة أيام , كما جاء في الأحاديث الصحيحة.[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[SIZE="5"][B][COLOR="Blue"][CENTER]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى
قالوا يا رسول الله ومن يأبى ؟
قال : من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى
رواه البخاري [/CENTER][/COLOR][/B][/SIZE]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic]عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "[COLOR=#cc0066]مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ[/COLOR]". شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ.[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] أخرجه أحمد (2/262 ، رقم 7555) ، [COLOR=blue]ومسلم[/COLOR] (4/2220 ، رقم 2896) ، وأبو داود (3/166 ، رقم 3035) . وأخرجه أيضًا : ابن الجارود (ص 279 ، رقم 1108) ، والطحاوي (2/120) ، والبيهقي (9/137 ، رقم 18166). [/FONT][/B][B][COLOR=#0066cc][FONT=Traditional Arabic]قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": أَمَّا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic](الْقَفِيز)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#0066cc][FONT=Traditional Arabic] فَمِكْيَال مَعْرُوف لِأَهْلِ الْعِرَاق. وَأَمَّا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic](الْمُدْي)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#0066cc][FONT=Traditional Arabic] مِكْيَال مَعْرُوف لِأَهْلِ الشَّام. وَأَمَّا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]الْإِرْدَبّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#0066cc][FONT=Traditional Arabic] فَمِكْيَال مَعْرُوف لِأَهْلِ مِصْر وَفِي مَعْنَى مَنَعَتْ الْعِرَاق وَغَيْرهَا قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ: أَحَدهمَا لِإِسْلَامِهِمْ, فَتَسْقُط عَنْهُمْ الْجِزْيَة, وَهَذَا قَدْ وُجِدَ. وَالثَّانِي وَهُوَ الْأَشْهَر أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَجَم وَالرُّوم يَسْتَوْلُونَ عَلَى الْبِلَاد فِي آخِر الزَّمَان, فَيَمْنَعُونَ حُصُول ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ, وَقِيلَ: لِأَنَّهُمْ يَرْتَدُّونَ فِي آخِر الزَّمَان, فَيَمْنَعُونَ مَا لَزِمَهُمْ مِنْ الزَّكَاة وَغَيْرهَا. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنَّ الْكُفَّار الَّذِينَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَة تَقْوَى شَوْكَتهمْ فِي آخِر الزَّمَان فَيَمْتَنِعُونَ مِمَّا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ مِنْ الْجِزْيَة وَالْخَرَاج وَغَيْر ذَلِكَ. وَأَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]"وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#0066cc][FONT=Traditional Arabic] فَهُوَ بِمَعْنَى الْحَدِيث الْآخَر "بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبًا , وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ".[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][B]عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )) رواه مسلم [/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Red]####################

لا يحق للشيعه المشاركه فى غير قسم الحوار مع الشيعه

ارجو ان تلتزم بالقوانين التى وافقت عليها وقت التسجيل
[/COLOR]

[QUOTE=نفسي لتراب مقدمك الفداء;152379][COLOR="DarkRed"][SIZE="5"][SIZE="7"]عن النبي صل الله عليه ة آله:

أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها.[/SIZE][/SIZE]
[/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Purple"]الحديث ضعيف وموضوع على الرسول :ص:[/COLOR]

[FONT=Andalus][COLOR=Green][SIZE=6]عن أبي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله [SIZE=4]صلى الله عليه وسلم[SIZE=6] :[SIZE=4](([SIZE=6]مانقصت صدقة من مال،ولازادالله عبدابعفوالا عزا،ولاتواضع أحدلله الارفعه الله[SIZE=4])),أخرجه مسلم[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR]

[/FONT]

[SIZE="6"][FONT="Mudir MT"][COLOR="Navy"]عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه
فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)

(صحيح مسلم) [/COLOR][/FONT][/SIZE]

|- سورة تحميك من عذاب القبر -|
[B][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]السلام عليكم ..

سورة الملك التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم :
(لو وددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ) تبارك الذي بيده الملك .

سورة الملك - التي قال عنها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم :
(إن سورة في القرأن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر الله له ) تبارك الذي بيده الملك .

وكذلك قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم :
(سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة) تبارك الذي بيده الملك .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً :
(هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر)

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : من قرأ ( تبارك الذي بيده الملك ) كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر ,وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأ بها في ليلة فقد أكثر وأطاب .
||| من باب الدال على الخير كفاعله انشرها وجزاك الله خير |||
|||انشرها لاصدقائك لعلها تكون سبب دخولك ودخولي الجنه إن شاء الله|||
[YOUTUBE]sRZGedhbilM[/YOUTUBE][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

[CENTER][COLOR=#333333][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][IMG]http://walhaseb.com/wp-content/uploads/2011/05/anshr.png[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333333][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#333333][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]يوضح الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض أن كل رسالة تجد فيها المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك هو من العبث كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/CENTER]

رد: ((( تعالوا لنكتب 1000 حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم ))
 

:سل:
في مسند احمد من حديث عبد الله بن عمر عن النبي:ص:
قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذله والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم
اخرجه احمد

رد: ((( تعالوا لنكتب 1000 حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم ))
 

جزاكم الله خير
موضوع رائع
:تخ:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) :ياتى زمان على امتى يحبون خمس وينسون خمس يحبون الدنيا وينسون الاخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الامر كذلك ابتلاهم الله الغلاء والوباء والموت الفجاة وجور الحكام

[QUOTE=اميرهـ الورد;187445] جزاكم الله خير
موضوع رائع
:تخ:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) :ياتى زمان على امتى يحبون خمس وينسون خمس يحبون الدنيا وينسون الاخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الامر كذلك ابتلاهم الله الغلاء والوباء والموت الفجاة وجور الحكام [/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=red][B]ليس له أصل[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=7][COLOR=#ff0000][SIZE=6]انظري الى المشاركة[/SIZE] [U][URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=777993"]رقم30[/URL][/U][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE="7"][COLOR="SeaGreen"]: حدثنا الحميدي ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني ابن جابر ، حدثني عمير بن هانئ ؛ أنه سمع معاوية يقول : سمعت النبي - - يقول : " لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك . قال عمير : فقال مالك بن يخامر : سمعت قال معاذ : وهم بالشام . فقال معاوية : هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول : وهم بالشام " .رواه البخاري[/COLOR][/SIZE]

ذنوب الخلوات
 

[align=center][imgr]http://www.lovely0smile.com/images/Card/432.jpg[/imgr][/align]

[align=center][imgr]http://www.albetaqa.com/waraqat/11mo7aramat/002/mo7aramat0166.jpg[/imgr][/align]

[IMG]http://up.z7mh.com/upfiles/kdk26401.jpg[/IMG]

[gdwl][align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا الف خير وفى انتظار المزيد منكم [/align]
[SIZE="6"][B][/B][/SIZE][/gdwl]

اين نحن من الفردوس الاعلي

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ /حديث شريف
 

[size="6"][b][font="arial"][center][color="green"]إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ
حديث شريف
[/color][/center]

[color="blue"]عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَالَ:
[/color]" [color="green"]وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ كَذَا وَكَذَا[/color] ".

[color="blue"] أخرجه أحمد (5/45 ، رقم 20480) ، والبخاري (2/946 ، رقم 2519) ، ومسلم (4/2296 ، رقم 3000) ، وأبو داود (4/254 ، رقم 4805) ، وابن ماجه (2/1232 ، رقم 3744). [/color]

[color="royalblue"]قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله : ( [color="green"]وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّه أَحَدًا[/color] ): أَيْ لَا أَقْطَع عَلَى عَاقِبَة أَحَد وَلَا ضَمِيره، لِأَنَّ ذَلِكَ مُغَيَّب عَنَّا, وَلَكِنْ أَحْسِب وَأَظُنّ لِوُجُودِ الظَّاهِر الْمُقْتَضِي لِذَلِكَ. انتهى كلامه رحمه الله،

معنى الحديث بشكل عام أنه لا يجوز أن تمدح شخصا دون القول: أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا فأنت لا تعلم حقيقة الشخص بل الله جل وعلا يعلم ما تخفي الأنفس فلعله لا يكون كما مدحته به.[/color][/font][/b][/size]

جميل جدا ورائع شكرا لتقاسم

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]
تعجل الحج
- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة» رواه ابن ماجة.

من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة

الراوي: ابن عباس أو الفضل بن عباس المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 5/7
خلاصة حكم المحدث:في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ

وفد الله
- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم» رواه ابن ماجه.

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2357
خلاصة حكم المحدث:حسن
أفضل الأعمال
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا؟ قال: جهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال حج مبرور» متفق عليه.

سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله . قيل : ثم ماذا ؟ قال جهاد في سبيل الله . قيل : ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1519
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الجهاد
- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد، قال: «لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور» رواه البخاري.

يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : لا ، لكن أفضل الجهاد حج مبرور .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1520
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الحج المبرور
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» متفق عليه.

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من حج لله ، فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1521
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أفضل الدعاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت انا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له».

أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
الراوي: طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/284
خلاصة حكم المحدث: مرسل

جزاؤه الجنة
- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» متفق عليه.

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1773
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

التلبية
- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه أو عن شماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا» رواه الترمذي.

ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه أو عن شماله ، من حجر أو شجر أو مدر ، حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 828
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جاءني جبريل فقال: يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج» رواه ابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه والحاكم، وقال صحيح الإسناد.

جاءني جبريل فقال يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعار الحج
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2382
خلاصة حكم المحدث: صحيح

العج والثج
- عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: «العج والثج» رواه الترمذي وابن ماجة ومعنى العج رفع الصوت بالتلبية، والثج نحر البدن.

سئل أي الأعمال أفضل قال العج والثج
الراوي: أبو بكر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2383
خلاصة حكم المحدث:صحيح

الطواف
- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة، لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

- وقوله: «من طاف بهذا البيت أسبوعا» أي: سبعة أشواط.
إن مسحهما [ أي الركنين ] كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئته وكتب له بها حسنة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 959
خلاصة حكم المحدث: حسن



الحجر الأسود
- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن مسحهما - مسح الحجر والركن اليماني - كفارة الخطايا» رواه الترمذي. -

إن مسح الحجر الأسود ، و الركن اليماني ، يحطان الخطايا حطا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2194
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسانا ينطق به يشهد على من استلمه بحق» رواه ابن ماجة، وصححه الألباني.

ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ، و لسان ينطق به ، يشهد على من استلمه بحق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5346
خلاصة حكم المحدث: صحيح [/COLOR][/SIZE]

شكرا لكم على هذا الموضوع الجميل

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Purple]جزاكم الله خيرا
[URL]http://www.youtube.com/user/Way2Sona?feature=mhee[/URL][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=Purple] [/COLOR][/SIZE]

[align=center] [B] [B][FONT=Arial][SIZE=3][CENTER][B][FONT=Impact][COLOR=#ff0000]أحاديث صحيحه فى بر الوالدين[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Impact][COLOR=black][COLOR=darkgreen]ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ،[/COLOR][COLOR=darkgreen]قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين - وجلس وكان [/COLOR][COLOR=darkgreen]متكئا ، فقال - ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت[/COLOR][COLOR=blue]( [/COLOR][COLOR=blue]البخارى[/COLOR][COLOR=blue] )[/COLOR][/COLOR][/FONT][/B]

[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=darkred]أن رجلا سأل النبي [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG] : أي الأعمال أفضل ؟ قال[/COLOR][COLOR=darkred] : ( [/COLOR][COLOR=darkred]الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله[/COLOR][COLOR=darkred] ) [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=darkgreen]( [/COLOR][COLOR=darkgreen]البخارى[/COLOR][COLOR=darkgreen] )[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=navy]عن عبد[/COLOR][COLOR=navy]الله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG] ، قلت : يا رسول الله ،[/COLOR][COLOR=navy]أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم بر[/COLOR][COLOR=navy]الوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى [/COLOR][COLOR=navy]الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][COLOR=darkred] ( [/COLOR][COLOR=darkred]البخارى[/COLOR][COLOR=darkred] )[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=red]قدمت علي أمي وهي مشركة ، في [/COLOR][COLOR=red]عهد رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG] ، فاستفتيت رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG] ، قلت[/COLOR][COLOR=red] : [/COLOR][COLOR=red]إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك[/COLOR][COLOR=red] ) [/COLOR][COLOR=navy]( [/COLOR][COLOR=navy]البخارى[/COLOR][COLOR=navy] )[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=purple]جاء رجل إلى رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG] فقال : يا رسول الله ، من[/COLOR][COLOR=purple]أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال[/COLOR][COLOR=purple] : [/COLOR][COLOR=purple]ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك[/COLOR][COLOR=purple] ) [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Impact][B][COLOR=black][COLOR=blue]( [/COLOR][COLOR=blue]البخارى[/COLOR][COLOR=blue] )[/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/B] [/B]
[B][/align][/B]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

عن هِشامِ بن عُروَةَ عنِ امرأتهِ فاطمةَ عن جدَّتِها أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ أنها قالت: أتيتُ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشمسُ، فإذا الناسُ قِيامٌ يُصَلُّونَ، وإِذا هيَ قائمةٌ تُصلِّي. فقلتُ: ما للنّاسِ؟ فأشارتْ بيدِها نحوَ السماءِ وقالتْ: سُبحانَ اللّهِ. فقلتُ: آية؟ فأشارتْ أي نعم. فقمتُ حتى تجلاّني الغشْيُ، وجَعلتُ أَصُبُّ فوقَ رأسي ماءً. فلما انصرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللّهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: «ما مِنْ شيءٍ كنتُ لم أرَهُ إِلاّ قد رأيتهُ في مَقامي هذا حتى الجنةَ والنارَ». ولقد أُوحِيَ إِليَّ أَنَّكمْ تُفتَنون في القبورِ مثلَ ـ أو قَرِيبَاً مِن ـ فِتنةِ الدجال (لا أدرِي أيَّ ذلكَ قالتْ أسماءُ) يُؤتى أَحَدُكم فيُقالُ: ما عِلْمُكَ بهذا الرَّجُلِ؟ فأمّا المُؤْمنُ أوِ الموُقِنُ، (لا أدرِي أَيَّ ذلكَ قالَتْ أسماءُ) فيقول: هوَ محمدٌ رسولُ اللّهِ، جاءنا بالبيّنات والهُدى، فأجَبْنا وآمنَّا واتَّبَعْنا. فيقال: نَمْ صالحاً، فقد عَلِمْنا إِنْ كنتَ لَمؤْمِناً. وأمّا المُنافقُ أو المُرْتابُ، (لا أَدْرِي أَيَّ ذلكَ قالتْ أَسماءُ) فيقول: لا أدرِي، سَمعتُ الناسَ يَقولونَ شيئاً فقلتُه.
البخارى

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- لَيْسَ بَيْنِى وَبَيْنَهُ إِلاَّ مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ « يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ». قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ « يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ». قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةَ ثُمَّ قَالَ « يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ». قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ « هَلْ تَدْرِى مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ». قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ». ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ « يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ». قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ « هَلْ تَدْرِى مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ». قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ».متفق عليه

عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ".متفق عليه

عن أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ". متفق عليه

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ ،وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ ،وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ،فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ". متفق عليه واللفظ للبخاري

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ،قَالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ،وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ،وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ" ،قَالَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ ،فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا".متفق عليه