[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321447] [COLOR="red"]الامام مالك بن انس ثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي.

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا مالك بن أنس يقول : إن أبا حنيفة كاد الدين ومن كاد الدين فليس له دين .

لكتاب : الضعفاء الكبير // [/COLOR]
ضعفاء العقيلي ج4 ص268

عبد الله بن أحمد بن حنبل هو ابن الإمام أحمد بن حنبل

منصور بن أبي مزاحم قال عنه ابن حجر: ثقة

والذهبي: قال ابن معين: صدوق
[/QUOTE]

انتظرت جواب مثل ذلك !!!
ولكن :
وجه كلاما شديدا لأبي حنيفة ولكنه غير رأيه بعد أن قابله فعرف قدره و مدحه:

قال أحمد بن الصباح: سمعت الشافعي يقول: قيل لمالك: هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم. رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته.

هذا يعني أنه بعد اللقاء كانت هنالك مناظرة و كانت حجة الإمام أبو حنبفة قوية جدا فمدحه الإمام مالك و رجع عن كلامه السابق.

إن الإمام مالك كان على خلاف حاد مع مدرسة الرأي التي كان أبو حنيفة قد أنشأها و كان مالك ينتقدهم إنتقادا شديدا, و شاء الله أن يتقابل مالك مع أبي حنيفة و تكون مناظرة بين الطرفين في كل المسائل الفقهية التي يختلفون فيها:

لما خرج الامام مالك رضي الله عنه من مناظرة ابي حنيفة ..، والله يا ليث لقد أحببته.

المصدر: عقود الجمان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان: محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي الشافعي مؤلف السيرة الشامية. مكتبة الشيخ. هادر آباد. كراتشي.
[COLOR="Blue"]وقال مالك :ر: عن نفسه: (إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه)[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

في نفس الكتاب ( باب النون ) النعمان بن ثابت أبو حنيفة ,, 1876

[url]http://islamport.com/d/1/trj/1/163/3878.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%CF+%C7%E1%CF%ED%E4%22[/url]

التكفير عندكم اسهل من عمل سلطة الخضروات ,,

أقول أنا أن كان هذا كله كذب و تلفيق و تشويه لصورة أمامهم أبو حنيفة ,,

فتخيلوا كمية الكذب و التشويه و التلفيق ,, ضد الشيعة ,,!!

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321457] أقول أنا أن كان هذا كله كذب و تلفيق و تشويه لصورة أمامهم أبو حنيفة ,,

فتخيلوا كمية الكذب و التشويه و التلفيق ,, ضد الشيعة ,,!! [/QUOTE]

[SIZE="4"][COLOR="Green"]انتبه جيدا !!!
وراجع معتقداتكم وأفعالكم وزنها مع كتاب الله وسنة رسوله !!!
فهل كتاب الله وسنة رسوله فيها تلفيق وكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321455]في نفس الكتاب ( باب النون ) النعمان بن ثابت أبو حنيفة ,, 1876

[url]http://islamport.com/d/1/trj/1/163/3878.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%CF+%C7%E1%CF%ED%E4%22[/url]

التكفير عندكم اسهل من عمل سلطة الخضروات ,,[/QUOTE]


يقول علامتهم السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين جامع المعقول والمنقول مهذب الفروع والأصول في كتابه (حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 طبع بيروت): "وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة". ص 42



ويقول الشيخ المفيد
((اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار)).
يعني حنا والسنه والاسماعيليه والمعتزله وباقي الطوائف كفار

انتم التكفير عندكم مثل شربة الماء


- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 37 ص 34 :
روى الكشي أيضا عن حمدويه ، عن ابن يزيد ، عن محمد بن عمر ، عن ابن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصدقة على الناصب وعلى الزيدية قال : لا تصدق عليهم بشئ ، ولا تسقهم من الماء إن استطعت ، وقال لي : الزيدية هم النصاب . وروى عن محمد بن الحسن ، عن أبي علي الفارسي قال : حكى منصور عن الصادق علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام أن الزيدية والواقفة والنصاب بمنزلة عنده سواء . وعن محمد بن الحسن ، عن أبي علي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن هذه الآية " وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة ) " قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفة من النصاب . أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالاخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة ، وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الائمة عليهم السلام وما ذكرناه في تضاعيف كتابنا من الاخبار والبراهين الدالة على عدد الائمة وعصمتهم وسائر صفاتهم كافية في الرد عليهم وإبطال مذاهبهم السخيفة الضعيفة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .

[QUOTE]وراجع معتقداتكم وأفعالكم وزنها مع كتاب الله وسنة رسوله !!![/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]هل في كتاب الله و سنة نبيه ان ينتحر المسلم ويفجر نفسه و سط الاطفال و الشباب و النساء ؟
[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=اروى اليمن;321461] يقول علامتهم السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين جامع المعقول والمنقول مهذب الفروع والأصول في كتابه (حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 طبع بيروت): "وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة". ص 42



ويقول الشيخ المفيد
((اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار)).
يعني حنا والسنه والاسماعيليه والمعتزله وباقي الطوائف كفار

انتم التكفير عندكم مثل شربة الماء


- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 37 ص 34 :
روى الكشي أيضا عن حمدويه ، عن ابن يزيد ، عن محمد بن عمر ، عن ابن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصدقة على الناصب وعلى الزيدية قال : لا تصدق عليهم بشئ ، ولا تسقهم من الماء إن استطعت ، وقال لي : الزيدية هم النصاب . وروى عن محمد بن الحسن ، عن أبي علي الفارسي قال : حكى منصور عن الصادق علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام أن الزيدية والواقفة والنصاب بمنزلة عنده سواء . وعن محمد بن الحسن ، عن أبي علي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن هذه الآية " وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة ) " قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفة من النصاب . أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالاخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة ، وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الائمة عليهم السلام وما ذكرناه في تضاعيف كتابنا من الاخبار والبراهين الدالة على عدد الائمة وعصمتهم وسائر صفاتهم كافية في الرد عليهم وإبطال مذاهبهم السخيفة الضعيفة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم . [/QUOTE]

شكرا لك !!
ولكن ، ماذا تقولون في الصحابة والخلفاء الراشدين وفي معاوية بن أبي سفيان ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321462] [COLOR="Red"][SIZE="5"]هل في كتاب الله و سنة نبيه ان ينتحر المسلم ويفجر نفسه و سط الاطفال و الشباب و النساء ؟
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

سألتك عن معتقدك أنت !! فالله سيحاسبك عن ذنبك أنت وليس عن ذنب غيرك !
لا تتهرب إلى مواضيع ليس لها دخل في الحوار ![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;321463][SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]

شكرا لك !!
ولكن ، ماذا تقولون في الصحابة والخلفاء الراشدين وفي معاوية بن أبي سفيان ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


رضي الله عنهم اجمعين .

[QUOTE]سألتك عن معتقدك أنت !! فالله سيحاسبك عن ذنبك أنت وليس عن ذنب غيرك !
لا تتهرب إلى مواضيع ليس لها دخل في الحوار ![/QUOTE]

والله الذي لا اله الا هو ,,

من كتبكم و من أقوال علمائكم و من أفعالكم ,,

أزداد أيماني بأن معتقدات الشيعة هي ( الأصح ) ,,

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321467] والله الذي لا اله الا هو ,,

من كتبكم و من أقوال علمائكم و من أفعالكم ,,

أزداد أيماني بأن معتقدات الشيعة هي ( الأصح ) ,, [/QUOTE]

تضحك على نفسك يا رجل !!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=اروى اليمن;321466] رضي الله عنهم اجمعين . [/QUOTE]

:جز:

ولكن ماذا تقولون في الامامة وفي العصمة ؟؟؟؟؟
وهل تقولون أن ال12 امير هم من نسل الرسول :ص: أم من قريش عامة ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

وهل نسل الرسول صلى الله عليه واله من خارج قريش ..

كي تستدل بحديث الاثنا عشر خليفة ,,

على ان النبي لم يخص أو يقصد ال البيت أو قصد غيرهم ,,!!

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321470] وهل نسل الرسول صلى الله عليه واله من خارج قريش ..

كي تستدل بحديث الاثنا عشر خليفة ,,

على ان النبي لم يخص أو يقصد ال البيت أو قصد غيرهم ,,!! [/QUOTE]

الرسول :ص: قال كما ورد في الحديث الصحيح أنهم من قريش ولم يخصص أنهم من نسله !!!
وحتى فلا الله ولا رسوله يرضون أن يكون الدين أشخاص والدوران حولهم !!!
وصح عن الرسول :ص: أنه قال بمعنى أو : يا فاطمة بنت محمد اعملي فأني لا أغني عنك من الله شيئا !!!!
الدين معتقد صحيح سليم حق وتشريع واضح بيّن وفقط عن الله ورسوله !!! ولم يقتصر علم الدين على أحد دون أحد !!
ولا يجوز تحت مسمى الافتراء والتدليس على أطهار قلب حقيقة الدين !!!!
[/COLOR][/SIZE]

...
عامة قريش .
" لا يزال هذا الامر عزيزا ينصرون على من ناواهم الى اثنى عشر خليفة كلهم " من قريش "

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=اروى اليمن;321472] ...
عامة قريش . [/QUOTE]

جميل !
وأبو بكر وعمر وعثمان هم خلفاء راشدين بحق وهم من ال12 إميرا اللذين قال عنهم الرسول :ص: !!!
فالاسلام كان عزيزا مكينا في عهدهم رضي الله عنهم .
وهل أفهم وأنك سنية ؟ أم زيدية ؟
وفي حال كنت زيدية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأذا رأيت ان السنة لا تختلف عن الزيدية فلماذا لا تنتمون انتماءا كاملا للسنة والجماعة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]فأذا رأيت ان السنة لا تختلف عن الزيدية فلماذا لا تنتمون انتماءا كاملا للسنة والجماعة ؟؟؟[/QUOTE]

على أي مذهب ؟

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321477] على أي مذهب ؟ [/QUOTE]

أضحكتني
تذكرني بصورة للشيعة لا يعرفون أين القبلة !!! كل واحد يسجد لجهة مختلفة !!!

وفقهاء السنة فهم وفقط يعتمدون في فقههم على كتاب الله وسنة نبيه المطهرة ![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;321477]على أي مذهب ؟[/QUOTE]

. مسلم يكلم مسلمه اشلك من دخل !! :مهارة:
ــ

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;321473][SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]

جميل !
وأبو بكر وعمر وعثمان هم خلفاء راشدين بحق وهم من ال12 إميرا اللذين قال عنهم الرسول :ص: !!!
فالاسلام كان عزيزا مكينا في عهدهم رضي الله عنهم .
وهل أفهم وأنك سنية ؟ أم زيدية ؟
وفي حال كنت زيدية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأذا رأيت ان السنة لا تختلف عن الزيدية فلماذا لا تنتمون انتماءا كاملا للسنة والجماعة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

زيديه وباقي في النفوس بعض الموروث
المذهب بالكامل تحت المراجعه رغم رفض بعض العقائد كـ الامامه و القول بخلق القران والاعتزال في الاسماء والصفات ومنزلة الموحد العاصي الخ

اهم حاجه مانكون مثل البعض ، حصل ابوه يعبد مرجع تابع على ماكان عليه ابوه .