[FONT="Arial"]إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1]

يبدوا أن النصر والفتح قادم قادم لا محالة .
[SIZE="6"]أم معاوية تسير على منهاج أبو عبيدة وتزل لسانها عفواً قائلة[/SIZE]
[QUOTE]ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي [SIZE="6"][COLOR="Red"]مُلجّمةَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Magenta"]وتخرص[/COLOR][/SIZEالألسنة !! فالحكمة كما في الاية الكريمة [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]هي[/COLOR][/SIZE] ((( [SIZE="7"][COLOR="Red"]البينات [/COLOR][/SIZE]))) ![/QUOTE]

[SIZE="6"]يا ألله وتأتى بالنصر المُبين بألسنة حِداد شداد[/SIZE][/FONT]
:شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;386588] [FONT="Arial"]إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1]

يبدوا أن النصر والفتح قادم قادم لا محالة .
[SIZE="6"]أم معاوية تسير على منهاج أبو عبيدة وتزل لسانها عفواً قائلة[/SIZE]


[SIZE="6"]يا ألله وتأتى بالنصر المُبين بألسنة حِداد شداد[/SIZE][/FONT]
:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
سألتك سابقا ! ومنذ فترات سابقة ، ومشاركات كثيرة !! :
أليس دين الله كله حكمة ؟؟
ألم يكمل الدين ويتم تيبين كل أمره وحكمه وشرعه وتفاصيله في عهد الرسول :ص: ؟؟؟
ثم أليس تعليم الكتاب والدين هو تعليم الحكمة ؟؟؟
والرسول علم المسلمين الحكمة في الدين كله وبيان حكم الله تعالى في دينه كله والذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!!
فهل تقول أن الدين-وهو كله حكمة- لم يكمل في عهد الرسول :ص: وان الرسول لم يعلمه للمسلمين وبوحي عن الله تعالى !!؟؟
[/COLOR]

[FONT="Arial"]يا أبا عبيدة انا لست عدو لك ؟؟ مجرد رآى اعرضه عليك تأخذ بهِ أو ترفضه فهذا شئ طبيعى جِداً ؟؟
ركز يا أبا عبيدة أرجوك . قلت أنت

[QUOTE]سألتك سابقا ! ومنذ فترات سابقة ، ومشاركات كثيرة !! :
أليس دين الله كله حكمة ؟؟[/QUOTE]
يا عم الحاج مكثت سنين وسنين أقول لكم الحِكمة هى آيات الله التى نّزلت على هذا الرسول الكريم . بح صوتى وأنا ماسك جرس أقول ذلك ؟؟
[QUOTE]أليس دِّين الله كلهُ حِكمة[/QUOTE]
عشان انا راجل كبير فى السِن وبلاش ضِحك عليّا ....؟؟
دّين الله هذا عِبارة عن أية ؟؟ قرآن فقط ولا قرآن وسُنّة !!!!!!! عِندى أنا الدّين هو القرآن فقط لا غير .
عِندك يا أبا عُبيدة الدِّين قرآن وسُنّة !!!!!!!!!!! حين تُحدد القضية تُفهم الأسرار .
شوفت انا فهمك قوى قوى قوى
زى ما إنت فهمنى قوى قوى قوى.[/FONT]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;386528] [FONT=Arial][SIZE=5]كفاكم هرطقة مُصطنعة !!!!!!!!!


لن يمر هذا الأقتباس مرور الكِرام ياسادة المنتدى؟؟
ولن أعطى فُرصة لأى واحد مِنكم أن يُضّيع جُهد المُشرف ابا عبيدة آمارة.

هنيئاً لك قول الحق والأذعان لهُ !!!!!
وأدعوا بِدعوة صادقة على جميع المنتديات الدّينية ترويج هذا الأقتباس وتصويره ونّقله فى مُجلد يضع فى محفل إسلامى كبير .

إحنا فِئة ضّالة وطابور خامس و نّاس مِش كويسين ؟؟
[SIZE=7]القول ما قاله أبو الحسن قصدى أبو عبيدة آمارة .[/SIZE]
والحق قادم قادم لا محالة [/SIZE][/FONT]

:تخ::تخ: [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]نحن نعرف جيدا بأنك تعمل هنا بوق للكافرين بالسنة وأليوم إكتشفت بأنك ليست بوق فقط بل طبال ومهرج وانت تعرف جيدا بأن مايقصده ألأخ أبو عبيدة في سياق حديثه بالحكمة هو تبيان مقاصد ألله في كتابه وهي ألسنة ألنبوية ألمطهرة ياحمار ألماسونية .........

لن نطبل مثلك عندما جادلت ألاخوة في أن ألخمر ليس حرام ووضعت حجتك بأنك ضليع بالقرآن فلن تجد عقوبة لشارب الخمر ولكن عندما استدرجناك وسألناك عن ألحكم على شارب ألخمر قلت خالدا في النار أبداااا أم نسيت ؟؟؟؟
وسقت لنا نفس ألآيات ألتي ساقها زعمائك بفتوى وإباحة شرب ألخمر ولكنك تستعمل ألفهلوة فقلت أنا أعمل لمفردي ياعالم زمانك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وفعلا أنتم فئة ضالة وطابور خامس وبلا شك

[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Green"]والغريب أن المستهتر حسن عمر يظن أن الدين على الله تعالى هو مجرد رأي !!
هل يجوز التجاوز على دين الله تعالى ونجعله لعبة لهوى فلان وفلان ؟؟؟
وهل يجوز فيه أن نتجاوز على الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!؟؟ وأن يعمل اي شخص من آرائه ؟ أم أن الدين هو حكم الله البيّن الواضح الذي أنزل على الرسول :ص: !!
ولا يجوز التقول على الله حتى للرسول :ص: ، [COLOR="Red"]فالدين كله قوله وعمله وحكمه وبيانه فكله وحي عن الله تعالى !!!!!!!!!!!!!![/COLOR]!
[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;386603] [FONT="Arial"]
يا عم الحاج مكثت سنين وسنين أقول لكم الحِكمة هى آيات الله التى نّزلت على هذا الرسول الكريم . بح صوتى وأنا ماسك جرس أقول ذلك ؟؟
[/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
طيب
نضع الأية :

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ [COLOR="red"]وَالْحِكْمَةِ[/COLOR] إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

نضع بدل الحكمة أيات الله
أصبح عندن الأية تقول:

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ [COLOR="Red"]مِنْ آيَاتِ اللَّهِ و أيات الله[/COLOR] إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

حتى تصدقني عندما اقول لك كلما حاورتك إزداد إحترامي للحمار
جاهل و غبي و تسعتعبط كمان[/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"]يقول العلامة ابو احمد الجزائرى
[QUOTE]حتى تصدقني عندما اقول لك كلما حاورتك إزداد إحترامي للحمار
جاهل و غبي و تسعتعبط كمان [/QUOTE]
مِش مهم الشتيمة تِلف وتِلف وترجع لصاحبها (عادل إمام ):شقاوة:
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ [SIZE="6"]آيَاتِ اللَّهِ[/SIZE] [SIZE="7"]وَالْحِكْمَةِ[/SIZE] إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]
آيات الله هى القرآن الحِكمة هى السُنّة !!!!! إحنا عارفين الكلام ده وذاكرناه كويس .
طبعاً مِن ضِمن مصادر الشريعة لديكم حاجة إسمها القياس ؟؟ مضطبوط :تخ: متفقين.
عايز يا شاطر على هذا القياس عرفنى معنى الأية ده إيه
اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ [SIZE="6"]الْكِتَابَ[/SIZE] بِالْحَقِّ [SIZE="7"][COLOR="Red"]وَالْمِيزَانَ[/COLOR][/SIZE] وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ [الشورى:17]
طبعاً الكتاب هو القرآن عايزين مِنك يار يس (إيه هو الميزان)
خلى بالك كويس كتبت هذا الكلام لك مرات ومرات وهِربت :شقاوة:
عايز تهرب مرة ثانية إهرب وبرحاتك وما فيش آى عقوبة هطولك ولا حتى إلزام بشئ !!!!!!!!
حتى تتأكدوا نحن الأقوى (فى المنطق والعقل )
تحياتى يا دوك [/FONT]
:شقاوة:

[FONT="Arial"][SIZE="5"][QUOTE]وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34] نضع بدل الحكمة أيات الله
أصبح عندن الأية تقول: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ و أيات الله إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [/QUOTE]

عشان تعرفوا مِين فينا إللى
[QUOTE]حتى تصدقني عندما اقول لك كلما حاورتك إزداد إحترامي للحمار
جاهل و غبي و تسعتعبط كمان

[/QUOTE]
يا ترى من فينا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE][/FONT]
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي مُلجّمةَ وتخرص الألسنة !! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات ))) ![/QUOTE]

أم معاوية تصدع بالحق وتكتب الحقيقة وتؤيد حسن عمر تأيداً مُطلقاً فيما قاله مِن حق .
ونشكرها على ذلك ونتمنى مِن الله الأنضمام إلينا وتكون فى خِدمة كِتاب الله [/FONT][/SIZE].
:تخ::تخ:

[QUOTE=د حسن عمر;386710] [SIZE="5"][FONT="Arial"]

أم معاوية تصدع بالحق وتكتب الحقيقة وتؤيد حسن عمر تأيداً مُطلقاً فيما قاله مِن حق .
ونشكرها على ذلك ونتمنى مِن الله الأنضمام إلينا وتكون فى خِدمة كِتاب الله [/FONT][/SIZE].
:تخ::تخ: [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يا بتاع 3 ورقات لا تتعب نفسك هنا الكلام عن الحكمة فقط اما الميزان إفتح له موضوع مستقل و نحن في الخدمة
فلا تتعب نفسك لن تنحرف بالموضوع إلا إذا كنت خايف أن الميزان الذي تقصده يطلع بتاع الخضر و الفواتكه ههه
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=77826"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=77826[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هنا راحت عليك و تحت الرابط لو ضليت الضهر تلعب 3 ورقات[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;386529] [SIZE="5"][FONT="Arial"]صلاة العصر الآن على حساب التوقيت الشتوى للمحروسة

دعونا نصلى العصر أولاً .

[CENTER] إن الصّلاةَ [SIZE="6"]كانت[/SIZE] على المؤمنين كِتاباً [SIZE="7"][COLOR="Red"]موقوتاً[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

آى بمواقيت مُحددة[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]


[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;386562]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]عن أي عصر تتكلم
كيفية صلاة العصر ليست موجودة في القٍرأن
إذا صليت بطريقتنا فقد هدمت معتقدك
كيف تصليها يا فهلوي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"][B]لماذا هربت أيها المدعي إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
حقيقة أنك لا تؤمن بعقيدة صادقه
وإنما كلام تردده وأنت لا تؤمن به ((( حفظوك إياه فقط )))[/B][/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]فلم تستطع ان تصف صلاتك للعصر كيف تؤديها ,, ومن أين أخذتها لتؤديها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;387279] [SIZE="6"][COLOR="Red"][B]لماذا هربت أيها المدعي إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
حقيقة أنك لا تؤمن بعقيدة صادقه
وإنما كلام تردده وأنت لا تؤمن به ((( حفظوك إياه فقط )))[/B][/COLOR][/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]فلم تستطع ان تصف صلاتك للعصر كيف تؤديها ,, ومن أين أخذتها لتؤديها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هرب لأنه كذاب أخي الحبيب
لا عهد له و لا دين [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][QUOTE]هرب لأنه كذاب أخي الحبيب لا عهد له و لا دين[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]
ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي[SIZE="7"][COLOR="Red"] مُلجّمةَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]وتخرص الألسنة[/COLOR][/SIZE] !! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات ))) ![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"]ده مِش كلام حسن عمر !!!!!!!!!!!!!!!! ده كلام أم معاوية [/SIZE][/FONT]
[COLOR="DarkOrange"]أنا سئمت مِنكم مين فينا الكذاب [/COLOR]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;388488] [FONT="Arial"]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]
ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي[SIZE="7"][COLOR="Red"] مُلجّمةَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]وتخرص الألسنة[/COLOR][/SIZE] !! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات ))) ![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"]ده مِش كلام حسن عمر !!!!!!!!!!!!!!!! ده كلام أم معاوية [/SIZE][/FONT]
[COLOR="DarkOrange"]أنا سئمت مِنكم مين فينا الكذاب [/COLOR]
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ههههه

" و لقد أنزلنا اليك آيات بينات " ( البقرة 99 ) .

القرأن طذلك من البينات
لكن أبو أحمد يسأل :

قال الله تعالى:{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } (البقرة: 151).
ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية؟؟؟؟؟

أما عن الحكمة فذكرت في مواطتن عدة و لها مدلولات عدمة
إنما أبو أحمد يسال عن الحكمة التي نزلت على محمد يا عدو محمد
و هي وحي من الله و تلاها على نساءه و كل هذا بيناه
يا بتاع معزة و لوطارت
ثق أنك لن تفلح معي و مكثت الضهر تجادل يا كذاب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][FONT="Arial"][SIZE="6"]بِتسأل وإنت بِتستعبط عبط ماسخ زيك وبدون سُكر نهائى[/SIZE]
[QUOTE]ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية؟؟؟؟؟[/QUOTE]
الجواب أم معاوية قالت



[QUOTE]المشاركة الاصلية بيد أم معاوية
ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي [SIZE="7"][COLOR="Red"]مُلجّمةَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Blue"]وتخرص الألسنة !! [/COLOR][/SIZE]فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات )[/QUOTE])) !

ده مِش كلام حسن عمر !!!!!!!!!!!!!!!! ده كلام أم معاوية [/FONT]
لكن مستغرب لماذا لم يخرص لسانك حتى الآن يادوك .[/FONT]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;388837] [FONT="Arial"][FONT="Arial"][SIZE="6"]بِتسأل وإنت بِتستعبط عبط ماسخ زيك وبدون سُكر نهائى[/SIZE]
الجواب أم معاوية قالت
)) !
ده مِش كلام حسن عمر !!!!!!!!!!!!!!!! ده كلام أم معاوية [/FONT]
لكن مستغرب لماذا لم يخرص لسانك حتى الآن يادوك .[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنت من يستعبط
وضعت لك الأية لكن لا تعترف بكلام الله أنا في محمد و انت تأتي بأية في عيسى و لكل مقام مقال
دقق:
" و لقد أنزلنا اليك آيات بينات " ( البقرة 99 )

قال أيات بينات

إذا الجكمة ليس وحدها هي البينات كذلك الأيات بينات لكن أنت حمار ماذا أفعل لك مخك مبرمج على الجدال من أجل الجدال
هههه
يعني إذا قلنا الينات هي الحكمة و الأيات كذلك بينات و أبدلنا الأية
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]
أصبح
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ [COLOR="red"]بينات[/COLOR] اللَّهِ[COLOR="Red"] وَالبينات [/COLOR]إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]
هل يستقيم المعنى يا يا مخرف
قال عن الإثنين بيات لكن في مواطن مختلفة و ليس مجتمعة فلا تحصرها في الحكمة تجادل و انت تجهل كتاب الله
يبقى السؤال ما معنى البينات ما دام جئت تحتج كالذي يحمل أسفارا
تفضل نورنا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]المشاركة الاصلية بيد أم معاوية
ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي مُلجّمةَ وتخرص الألسنة !! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات )[/QUOTE]
طيب طالما إنت مِش معترف بِكلام أم معاوية وجه لها نّداء عاجل .
[QUOTE]وضعت لك الأية لكن لا تعترف بكلام الله أنا في محمد و انت تأتي بأية في عيسى و لكل مقام مقال [/QUOTE]
ههههههههه لا فرق بين هذا أو ذاك . كلهُ دّين .
[QUOTE]إذا الحكمة ليس وحدها هي البينات [/QUOTE]
غلطان و (..........) الحِكمة هى البينات والبينات هى الحِكمة .
[QUOTE]يعني إذا قلنا الينات هي الحكمة و الأيات كذلك بينات و أبدلنا الأية [/QUOTE]
طيب إنت عبيط ؟؟ وإزاى تقول كِدة هو إنت حمار ياحمار .
طيب بالمرة عشان اعرف درجة تثقيفك
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [النحل:101
يعنى إيه عملية التبديل هنا !!!!!!!!!! إوعة تغلط .:شقاوة:
[QUOTE]يبقى السؤال ما معنى البينات ما دام جئت تحتج كالذي يحمل أسفارا[/QUOTE]
زى ما قلتلك .لم تتغير .[/FONT][/SIZE]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;388875] [SIZE="5"][FONT="Arial"]
طيب طالما إنت مِش معترف بِكلام أم معاوية وجه لها نّداء عاجل .

ههههههههه لا فرق بين هذا أو ذاك . كلهُ دّين .

غلطان و (..........) الحِكمة هى البينات والبينات هى الحِكمة .

طيب إنت عبيط ؟؟ وإزاى تقول كِدة هو إنت حمار ياحمار .
طيب بالمرة عشان اعرف درجة تثقيفك
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [النحل:101
يعنى إيه عملية التبديل هنا !!!!!!!!!! إوعة تغلط .:شقاوة:

زى ما قلتلك .لم تتغير .[/FONT][/SIZE]
:شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]خليك معي لا تسرح[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
المشاركة الاصلية بيد أم معاوية
ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي مُلجّمةَ وتخرص الألسنة !! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات )
[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]على علمي عيسى عليه السلام جاء بالإنجيل
مصيبة تعيش مع الاقباط و لا تعلم بما جاء به عيسى
هل تثبت ان الحكمة هنا هي البينات
إذا كذلك أين الإنجيل
شفت شلون؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;260472] [SIZE="5"][COLOR="Red"]
قال الله تعالى:{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } (البقرة: 151[/COLOR][/SIZE]).

[SIZE="5"][COLOR="Green"]ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية؟؟؟؟؟
لماذا لم يأمره بتعليم الكتاب"القرأن" فقط؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أعيد المشاركة 1 للموضوع لأبين أن طرحي عن الحكمة التي جاءت في الأية 151 من سورة البقرة
لأن لفظة الحكمة ذكرت 18 مرة في كتاب الله منها 16 في أيات مختلفة و مرتين في الأية 269 من سورة البقرة
فهل الحكمة تحمل نفس المعنى في كل هذه الأيات؟؟؟؟؟
يُتبع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قد بينا بالدليل القاطع الذي لا يحتمل الشك أن الحكمة تنزيل من عند الله مثلها مثل الكتاب تماما
قال الله تعالى:

[COLOR="Red"] وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ [COLOR="Blue"]وَالْحِكْمَةَ [/COLOR]وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء:113][/COLOR]

و أنها وحي من السماء مثلها مثل الكتاب "القرأن" قال تعالى:
[COLOR="red"]
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ [COLOR="blue"]الْحِكْمَةِ[/COLOR] وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]
[/COLOR]
و أنها تُتلى كما تتلى أيات القرأن بالتمام قال تعالى:[COLOR="red"]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةِ[/COLOR] إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34][/COLOR]

أمر صريح من الله للنساء النبي عليه الصلاة و السلام بتلاوة أيات القرأن و الحكمة
يبقى السؤال الجوهري أن هذه الحكمة الوحي المنزل الذي يُتلى هل هي موجودة في عقيدة القوم "منكري السنةو أمثالهم"
الجواب صفر لا وجود سوى تأويلات من أم الأفكار و الهوى و تخريفات ما أنزل الله بها من سلطان .
غير أن هذه الحكمة ليست خاصية لرسولنا الكريم وحدة، فهناك من الأنبياء من أتاه الله الحكمة نذكر على سبيل المثال

آل إبراهيم عليه السلام [COLOR="red"]

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا [النساء:54]
[/COLOR]
داوود عليه السلام
[COLOR="red"]
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [البقرة:251][/COLOR]

و كذلك علم الله عيسى عليه السلام الحكمة
قال الله تعالى:[COLOR="red"]

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45 وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ 46 قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 47 وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ 48 أتاها "
[/COLOR]
التساءل الذي يتبادر على الدهن هل الحكمة نزلت" أوأتاها الله" على الأنياء و الرسل فقط أم أتاها الله غيرهم من عامة الناس كعباده الصالحين و أولياءه
يقول الله تعالى:
[COLOR="red"]
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ[COLOR="blue"] الْحِكْمَةَ [/COLOR]أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [لقمان:12]
[/COLOR]
يبقى أن نثبت إذا كان لقمان نبي أم عبد صالح أتاه الله الحكمة أهل التفسير لم يجمعوا على واحدة من الإثنين
فمن قال أن لقمان نبي لزم من قوله أن الحكمة هنا شأنها شأن التي أتاها الله لأنبياءه و لا فرق بينها و بين الأخريات و في هذه الحالة لا تؤتى لغيرالأنبياء
و من قال أن لقمان ليس بنبي فلازم القول أنها تؤتى لغير الأنبياء و هذا ليس مطلبي كون الحكمة التي أطرحما هي التي أنزلها الله وحيا على عباده المصطفين
ثم لفظة الحكمة ذاتها جاءت في أمر الله تعالى خارج إيطار النبوة و الرسالة
قال تعالى:[COLOR="red"]
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ[COLOR="blue"] بِالْحِكْمَةِ[/COLOR] وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]
[/COLOR]
خطاب موجه للمفرد و هو النبي عليه الصلاة و السلام لكنه بحكم الإتباع فهو لعامة المسلمين و كذلك هذا ليس مطلبي كون الحكمة هنا أصحابها بلإستثناء النبي عليه الصلاة و السلام ليسوا من أهل الإصطفاء و بالتالي ليس عندهم عصمة في التبليغ فالحكمة هنا ليس وحيا و بالتالي هي قابلة للصواب كما قابلة للخطأ كون أصحابها أهل الإجتهاد كالعلماء و الدعاة و غيرهم من عامة المسلمين
يُتبع

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"]قلت لك ولكم جميع محولاتِكم لِجعل السُنّة مِثلها مِثل كِتاب الله مُنّزلة مِن السماء سوف تكون فاشلة

[QUOTE]و أنها تُتلى كما تتلى أيات القرأن[SIZE="7"] بالتمام[/SIZE] [/QUOTE]
كاذب ورب الكعبة وتفترى على الله إفتراءاً .
ويجب التوبة عن هذا القول وهذا يُخرجك مِن دائرة الأسلام إخراجاً .
هل سمعت يوماً مِن زمن الصحابة حتى اليوم تِلاوة الحديث لقد تفرد القرآن بِذلك يا كذاب .
[QUOTE]و أنها وحي من السماء مثلها [SIZE="6"][COLOR="Red"]مثل الكتاب[/COLOR][/SIZE] "القرأن[/QUOTE]
لا حول ولا قوة إلا بالله .
تقول كلمة الكُفر صريحة دون خوف والحُجّة تُدافع عن سُنّة الرسول ؟؟.

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]آيَاتِ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]وَالْحِكْمَةِ [/COLOR][/SIZE]إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

والله كل واحد حُر يقول ما يشاء فى الحياة الدّنيا ووقت الحِساب آتِ .[/FONT]
[FONT="Arial"]وقد نصحتك وشتمتنى .[/FONT]
:شقاوة:
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
هذه المرة سوف أكتفي بالتنبيه لكن المرة المقبلة إذا كررت الفعلة ذاتها أحرر المشاركة و إذا تعمدت التكرار أحذفها
قد ضقنا درعا من أسلوبك الممل
المشرف
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;389626] [FONT="Arial"]قلت لك ولكم جميع محولاتِكم لِجعل السُنّة مِثلها مِثل كِتاب الله مُنّزلة مِن السماء سوف تكون فاشلة


كاذب ورب الكعبة وتفترى على الله إفتراءاً .
ويجب التوبة عن هذا القول وهذا يُخرجك مِن دائرة الأسلام إخراجاً .
هل سمعت يوماً مِن زمن الصحابة حتى اليوم تِلاوة الحديث لقد تفرد القرآن بِذلك يا كذاب .

لا حول ولا قوة إلا بالله .
تقول كلمة الكُفر صريحة دون خوف والحُجّة تُدافع عن سُنّة الرسول ؟؟.

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]آيَاتِ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]وَالْحِكْمَةِ [/COLOR][/SIZE]إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

والله كل واحد حُر يقول ما يشاء فى الحياة الدّنيا ووقت الحِساب آتِ .[/FONT]
[FONT="Arial"]وقد نصحتك وشتمتنى .[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أرجو من الإدارة إلزام هذا التافه عند حده لا أريد تكرار الكلام و لا تضييع وقتي و لا ارد على الكلام نفسه أكثر من مرة أصبح أسلوب التكرار عند هذا التافه مكشوفا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red]لا تبالي أخي ألحبيب فلأنه أفرغ مما إملي عليه في منهجهم ألمنحرف فأين ماتذهب وتقرأ حواراتهم تجدها نفسها منسوخة ومكررة :شقاوة:
فافلس فأخذ بالتكرار لا لشيء ليستمر ألمرتب [SIZE=7]أكل عيش :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Red]وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

لن يختلف إثنان على ذكر ألله تعالى( [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=Red]وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ) بأن ألله يأمرهن بتلاوة آيات ألله تعالى
وألحكمة هي ألسنة في تبيان آيات ألله تعالى .
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=Red]وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]القول في تأويل قوله تعالى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه، وعني بقوله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ): واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة، ويعني بالحكمة: ما أوحي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من أحكام دين الله، ولم ينـزل به قرآن، وذلك السنة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ) : أي: السنة، قال: يمتن عليهم بذلك.
وقوله (إن اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا.

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;389655] [SIZE=6][COLOR=Red]لا تبالي أخي ألحبيب فلأنه أفرغ مما إملي عليه في منهجهم ألمنحرف فأين ماتذهب وتقرأ حواراتهم تجدها نفسها منسوخة ومكررة :شقاوة:
فافلس فأخذ بالتكرار لا لشيء ليستمر ألمرتب [SIZE=7]أكل عيش :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
التكرار يعني التطويل و التطويل يولد الملل و هذا ما يصبو إليه حتى يلبي التعليمات
لكن نسي أن التكرار يولد الزلات و التناقضات و هنا يصطاده أبو أحمد ههههه
غبي منو فيه أخي و يظن نفسه حدق[/COLOR]
[/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][CENTER]
هذا ما أغضب هذا المعتوه [SIZE="6"] .[/CENTER][/FONT]

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]المرة المقبلة يتم حظرك لانك لا تلتزم
المشرف[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;389736] [FONT="Arial"][CENTER]
هذا ما أغضب هذا المعتوه [SIZE="6"] .[/CENTER][/FONT]

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]المرة المقبلة يتم حضرك لانك لا تلتزم
المشرف[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]جميل أنك تركت لفظة معتوه حتى يطلع الجميع على نزاهة لسان هذا التافه
و شكرا على تنظيف الموضوع من تخربفات الضال
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;388855] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنت من يستعبط
وضعت لك الأية لكن لا تعترف بكلام الله أنا في محمد و انت تأتي بأية في عيسى و لكل مقام مقال
دقق:
" و لقد أنزلنا اليك آيات بينات " ( البقرة 99 )

قال أيات بينات

إذا الجكمة ليس وحدها هي البينات كذلك الأيات بينات لكن أنت حمار ماذا أفعل لك مخك مبرمج على الجدال من أجل الجدال
هههه
يعني إذا قلنا الينات هي الحكمة و الأيات كذلك بينات و أبدلنا الأية
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]
أصبح
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ [COLOR="red"]بينات[/COLOR] اللَّهِ[COLOR="Red"] وَالبينات [/COLOR]إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]
هل يستقيم المعنى يا يا مخرف
قال عن الإثنين بيات لكن في مواطن مختلفة و ليس مجتمعة فلا تحصرها في الحكمة تجادل و انت تجهل كتاب الله
يبقى السؤال ما معنى البينات ما دام جئت تحتج كالذي يحمل أسفارا
تفضل نورنا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حسب ما قيل أعلاه
أن الحكمة هي البينات هذا في الظاهر
فهل البينات هي الحكمة؟؟؟؟؟
هذا ما سنثبته لاحقا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;388875] [SIZE="5"][FONT="Arial"]

غلطان و (..........) الحِكمة هى البينات والبينات هى الحِكمة .
.[/FONT][/SIZE]
: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أزيدك من بيت شعرا
تقول الحكمة هي البينات طيب لنرى من أين تاتي البينات :

[COLOR="Red"]قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا [COLOR="Blue"]جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي [/COLOR]وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ 66[/COLOR]

البينات جاءته من ربه
يعني الحكمة جاءت من عند الله
يعني وحي من السماء
لقد أوقعت نفسك لسانك عدوك هههه
قلت لك كلما حاورتك يزداد إحترامي .....[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يبقى السؤال :
هل البينات كما هو الظاهر هي الحكمة فقط أم للبينات معاني أخرى
هذا ما سأبينه لاحقا بإذن الله
يُتبع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;389743] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]جميل أنك تركت لفظة معتوه حتى يطلع الجميع على نزاهة لسان هذا [COLOR="Red"]التافه[/COLOR]
و شكرا على تنظيف الموضوع من تخربفات [COLOR="red"]الضال[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Sienna"]والأجمل هي لغتك في الحوار [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=كافر بالطاغوت;389757] [SIZE="6"][COLOR="Sienna"]والأجمل هي لغتك في الحوار [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لا يقول هذا الكلام إلا متأثر بلغتي و لا أستبعد أن تكون واحدا منهم أكشف عن هويتك ما عادت تنطلي علينا الإختباء تحت المعرفات [/COLOR][/FONT][/SIZE]

ي[SIZE="5"][FONT="Arial"]قول هذا المعتوه
[QUOTE]البينات جاءته من ربه
يعني الحكمة جاءت من عند الله
يعني وحي من السماء[/QUOTE]

يعترف أن [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]البينّات[/COLOR][/SIZE] مِن الله [SIZE="6"][COLOR="Blue"]والقرآن [/COLOR][/SIZE]مِن الله [SIZE="6"][COLOR="Red"]والحِكمة[/COLOR][/SIZE] مِن الله .

هل فيهِ إعتراف أكبر مِن كِدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/FONT][/SIZE]
[FONT="Arial"][QUOTE] الحِكمة هى[SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"] البينات[/COLOR][/SIZE] والبينات هى [COLOR="Red"][SIZE="6"]الحِكمة[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
إللى فوق زى إللى تحت .[/FONT]
[FONT="Arial"]هى الناس ده بِتفهم [SIZE="7"]عربى[/SIZE]
:شقاوة:[/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;389827] ي[SIZE=5][FONT=Arial]قول هذا المعتوه


يعترف أن [SIZE=6][COLOR=DarkOrange]البينّات[/COLOR][/SIZE] مِن الله [SIZE=6][COLOR=Blue]والقرآن [/COLOR][/SIZE]مِن الله [SIZE=6][COLOR=Red]والحِكمة[/COLOR][/SIZE] مِن الله .

هل فيهِ إعتراف أكبر مِن كِدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial]
إللى فوق زى إللى تحت .[/FONT]
[FONT=Arial]هى الناس ده بِتفهم [SIZE=7]عربى[/SIZE]
:شقاوة:[/FONT] [/QUOTE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Green]الكذاب مقلد القرود

جاءته من الله أو نزلت وحيا أوأتاه الله الحكمة
المهم من عند الله و ليس من عند الماسونية اليهودية يا حمارها المأجور
يبقى السؤال :
[COLOR=Red]أين الحكمة في دينك الماسوني ؟؟؟؟؟[/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
نتعرف على معنى البينات في كتاب الله أولا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
البينات[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
بَيِّنة: (اسم)
الجمع : بَيِّنَاتٌ
حجَّة واضحة ، برهان ، دليل ،
الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
إذا البينات هي الحجج البراهين الأدلة
مثلا:[COLOR="Red"]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
[/COLOR]
البينات هنا ذكر أمر النبي عليه الصلاة و السلام
كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ثم أخبر أنهم يلعنهم كل شيء على صنيعهم ذلك،"إبن الكثير "
حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة:
[COLOR="red"]
{ إنَّ الَّذِينَ يَكْتُـمُونَ مَا أنْزَلْنَا مِنَ البَـيِّنَاتِ والْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَـيَّنَاهُ لِلنَّاسِ فِـي الْكِتابِ }[/COLOR]أولئك أهل الكتاب كتـموا الإسلام وهو دين الله، وكتـموا مـحمداً صلى الله عليه وسلم،
وهم يجدونه مكتوبـاً عندهم فـي التوراة والإنـجيـل.
من كلام الطبري
من البينات في المقام الأول :
كلام الله " القرأن " و الدليل قلنا أن البينات جمع البينة مفرد و و البيِّنة : اسم لسورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة البينة رقم 98 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها ثماني آيات
اصبح عندنا من البينات أيات القرأن و هي على قسمين أيات بينات و أيات مبينات
أيات بينات في قول الله تعالى :
[COLOR="red"]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ [البقرة:99]
[/COLOR]
و كذلك أيات مبينات
[COLOR="red"]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ [النور:34]

[/COLOR]و من أيات بينات ما هي معجزات أتاها الله رسله
و في المقام الأول القرأن فهو في حد ذاته معجزة

معجزة تحدى الله بها الكافرين قائلا:
[COLOR="red"]
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 23 فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ 24 البقرة
[/COLOR]

[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُتبع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial"]
[QUOTE]إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
البينات هنا [SIZE="6"][COLOR="Red"]ذكر[/COLOR][/SIZE] أمر النبي عليه الصلاة و السلام[/QUOTE]

[SIZE="6"]مِش فاهم[/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ذِكر الأسم أم ذِكر المنهج ؟؟
أصل الموضوع بين هذا وذاك ,,,,,,,,,,,,,,,, [COLOR="red"]يِفرق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;389875] [SIZE="5"][FONT="Arial"]


[SIZE="6"]مِش فاهم[/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ذِكر الأسم أم ذِكر المنهج ؟؟
أصل الموضوع بين هذا وذاك ,,,,,,,,,,,,,,,, [COLOR="red"]يِفرق[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة: [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إنت حمار أنا شو بعملك هههه بعدين
بيغضبوا عليك الجماعة
معقولة دكتور زيك بجلالة قدره يسأل واحد معتوه إلا إذا كان في المعتوهية أعظم هههه
إنت عندك 3 وسائل مساعدة
إتصل بصديق
أو إسأل الجمهور
أو إلغي السؤال
و أسأل عن البينات التي أنا بصدد البحث فيها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;389606] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
للتذكير حتى لا تطغى الخرافات و الإنحرافات على الموضوع

قد بينا بالدليل القاطع الذي لا يحتمل الشك أن الحكمة تنزيل من عند الله مثلها مثل الكتاب تماما
قال الله تعالى:

[COLOR="Red"] وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ [COLOR="Blue"]وَالْحِكْمَةَ [/COLOR]وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء:113][/COLOR]

و أنها وحي من السماء مثلها مثل الكتاب "القرأن" قال تعالى:
[COLOR="red"]
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ [COLOR="blue"]الْحِكْمَةِ[/COLOR] وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]
[/COLOR]
و أنها تُتلى كما تتلى أيات القرأن بالتمام قال تعالى:[COLOR="red"]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةِ[/COLOR] إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34][/COLOR]

أمر صريح من الله للنساء النبي عليه الصلاة و السلام بتلاوة أيات القرأن و الحكمة
يبقى السؤال الجوهري أن هذه الحكمة الوحي المنزل الذي يُتلى هل هي موجودة في عقيدة القوم "منكري السنةو أمثالهم"
الجواب صفر لا وجود سوى تأويلات من أم الأفكار و الهوى و تخريفات ما أنزل الله بها من سلطان .
غير أن هذه الحكمة ليست خاصية لرسولنا الكريم وحدة، فهناك من الأنبياء من أتاه الله الحكمة نذكر على سبيل المثال

آل إبراهيم عليه السلام [COLOR="red"]

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا [النساء:54]
[/COLOR]
داوود عليه السلام
[COLOR="red"]
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [البقرة:251][/COLOR]

و كذلك علم الله عيسى عليه السلام الحكمة
قال الله تعالى:[COLOR="red"]

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45 وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ 46 قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 47 وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ [COLOR="blue"]وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ 48 أتاها "
[/COLOR]
التساءل الذي يتبادر على الدهن هل الحكمة نزلت" أوأتاها الله" على الأنياء و الرسل فقط أم أتاها الله غيرهم من عامة الناس كعباده الصالحين و أولياءه
يقول الله تعالى:
[COLOR="red"]
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ[COLOR="blue"] الْحِكْمَةَ [/COLOR]أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [لقمان:12]
[/COLOR]
يبقى أن نثبت إذا كان لقمان نبي أم عبد صالح أتاه الله الحكمة أهل التفسير لم يجمعوا على واحدة من الإثنين
فمن قال أن لقمان نبي لزم من قوله أن الحكمة هنا شأنها شأن التي أتاها الله لأنبياءه و لا فرق بينها و بين الأخريات و في هذه الحالة لا تؤتى لغيرالأنبياء
و من قال أن لقمان ليس بنبي فلازم القول أنها تؤتى لغير الأنبياء و هذا ليس مطلبي كون الحكمة التي أطرحما هي التي أنزلها الله وحيا على عباده المصطفين
ثم لفظة الحكمة ذاتها جاءت في أمر الله تعالى خارج إيطار النبوة و الرسالة
قال تعالى:[COLOR="red"]
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ[COLOR="blue"] بِالْحِكْمَةِ[/COLOR] وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]
[/COLOR]
خطاب موجه للمفرد و هو النبي عليه الصلاة و السلام لكنه بحكم الإتباع فهو لعامة المسلمين و كذلك هذا ليس مطلبي كون الحكمة هنا أصحابها بلإستثناء النبي عليه الصلاة و السلام ليسوا من أهل الإصطفاء و بالتالي ليس عندهم عصمة في التبليغ فالحكمة هنا ليس وحيا و بالتالي هي قابلة للصواب كما قابلة للخطأ كون أصحابها أهل الإجتهاد كالعلماء و الدعاة و غيرهم من عامة المسلمين
و قلنا
في المشاركة 1 للموضوع كان طرحي عن الحكمة التي جاءت في الأية 151 من سورة البقرة
لأن لفظة الحكمة ذكرت 18 مرة في كتاب الله منها 16 في أيات مختلفة و مرتين في الأية 269 من سورة البقرة
فهل الحكمة تحمل نفس المعنى في كل هذه الأيات؟؟؟؟؟
و عليه أكرر فإن للحكمة مدلولات عدة في مواطن عدة

[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
بينا البعض منها من بينها المتعلقة بالحكمة التي نزلت على النبي عليه الصلاة و السلام مع الكتاب "القرأن"
و سوف نبين الباقي إن شاء الله
و بينا معنى البينات و الأيات البينات و المبينات
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول ابو احمد الجزائرى .
[QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Red"]بيّنا[/COLOR] [/COLOR][/SIZE] البعض منها [SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="Indigo"]بينها[/COLOR][/COLOR][/SIZE] المتعلقة بالحكمة [/QUOTE]

أبواحمد بيّن ؟؟؟؟؟؟
والرسول بيّن ؟؟؟؟؟
والله بيّن.............؟؟
والعُلماء بيّنوا ....؟؟
والكُتب بيّنت ......؟؟
طيب ما دام الجميع بيّنوا مِش فاهمين ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــه
شقاوة[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;390121] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول ابو احمد الجزائرى .


أبواحمد بيّن ؟؟؟؟؟؟
والرسول بيّن ؟؟؟؟؟
والله بيّن.............؟؟
والعُلماء بيّنوا ....؟؟
والكُتب بيّنت ......؟؟
طيب ما دام الجميع بيّنوا مِش فاهمين ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــه
شقاوة[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] لقد تحجاوزك الموضوع
إستعمل وسائل المساعدة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة: