[SIZE="4"][COLOR="Blue"]السلام على من اتبع الهدى
أولا قولك حسن عمر التالي :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
نعم هو يملك أدوات الهداية ؟؟ ولكن ليس فلا إستطاعتهِ أو مقدرهِ هِداية أحد ؟؟
[/QUOTE]
ولكن وبالله عليك لاحظ هذه التعبير(ولكن ليس فلا إستطاعتهِ أو مقدرهِ هِداية أحد ؟؟ ) هل يفهم منه شيء ؟؟!!!!!!
فربما أردت التعبير : ولكن ليس باستطاعة إنسان هداية أحد من الناس دون مشيئة الله !
أليس هذا التعبير الصحيح ؟؟؟؟!!!!! فهذا تعبير صحيح !!!
وثانيا وجميل منك وأنك وتعترف وأن رسول الله :ص: يملك أدوات الهداية (أدوات الهداية وهي ومثلا : كل ما يوحى لرسول الله من السماء ( من قرآن كريم وكل تفصيلات شرعة السماء : وهي الإسلام )، والحكمة ، والصبر ، والعزم ، والأمانة ، وقوة الإقناع و و و و و و....)
ثم ونذكر المقتبس الأول من كلامك كاملا وهو :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
نعم هو يملك أدوات الهداية ؟؟ ولكن ليس فلا إستطاعتهِ أو مقدرهِ هِداية أحد ؟؟هذا هو الحق وليس بعد الحق إلا الضلال!وياليت إخواننا أهل السنة يتذكرون ذلك القول ولا يتناسوه دوماً !!!!!!!!
[/QUOTE]
ثم نذكر مثلا نبي الله عيسى بن مريم كان له الكثير من أدوات الهداية إلى الله والحق ومنها : تكلمه في المهد ، ومنها ما كان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ، أليس صحيحا؟؟!!!
وعيسى عليه السلام بعث في بني إسرائيل وليومنا هذا ما زال بنو إسرائيل يكفرون به !!!!!
فكان عيسى عليه السلام يملك كل وسائل الهداية ولكن جل من بعث إليهم لم يؤمنوا به ، وموسى عليه السلام ترك بني إسرائيل أربعين يوما فاتبعوا العجل !!!!
فكون رسول الله :ص: هاديا وقد اهتدى على يديه ما لا يحصى من البشر !!!!! فلا يمنع وكقول الله تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ "(يونس 96-97)
نحن لا نجادل في مقدرة الله ومشيئته ؟؟؟!!!!
استطاعة ووسائل الهداية موجودة عند رسول الله :ص: (ومن شهادة القرآن التي ذكرت لك سابقا) !!!!
ولكن وأن ومن يهتدي ومن لا يهتدي فهو بيد الله !!! وهذا ومع كل للأنبياء !!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
رائع يا أبو عبيدة ! ضعها فى ذاكرتك دوماً ولا تنسها !! هذا سوف يفتح لنا أن مُهمة الرسول تبليغ رسالة القرآن وحسب !
[/QUOTE]
تضحك عل نفسك .
وكل نبي بعثه الله لديه وسائل الهداية !!! ولكن فهي مشيئة الله وعلمه وحكمته وفي أن يهتدى أحد دون أحد!!!
ثم يا رجل هذا القرآن موجود منذ أكثر من 14 قرنا ، هل كل الناس اهتدوا منه وبه !!!!
ثم وما تتسلى به من أقوال لتفاهة منطقك وحججك فمبروك عليك ، ونرجو لك الصلاح !!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
. وتخرج مِنها أن الحِكمة هى السُنّة كما قيل فى مصدرك الثانى !!
إذاً لفظ الوحىّ هو المخرج الوحيد لِإثبات مصدركم الثانى !!
وعليهِ نقدم عرضاً شافياً لِكلمة الوحى مِن كتاب الله الذى هو فى الأساس مصدر وحيد لى أنا وفقط ؟؟
[/QUOTE]
الوحي وكما في السنة فله أشكال عديدة ومنها الوحي الذي ينزل به ملك الله جبريل من قرآن وغير ه!!!!!
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]وقلت لك سابقا : ولو وضعت القرآن كله في ردك فهذا [COLOR="Blue"]لاينفي [/COLOR]وجود وحي ومن جبريل خاصة لرسول الله :ص: من غير الفرآن ، بل القرآن ودائما يؤكد طاعة الرسول بكل ما جاء به عن ربه(وكثيرٌ منه من غير القرآن) !!!!![/COLOR][/SIZE]
ثم قوله تعالى : (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى)؟ [SIZE="5"][COLOR="RoyalBlue"]هل تستطيع سيادتك أن تقول لنا ماذا أوحى الله لرسوله في هذا الموقف ومثلا ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]ثم ذكرك :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا "
آية ساطعة ظاهرة بيّنة تقول ان طريقة الوحىّ التى نزلت على الرسول نفس طريقة الوحىّ مع الأنبياء جميعاً الذين سبقوه ولفظ (كّما) تعنى المِثل !!
[/QUOTE]
حجة عليك وليس لك ، وكم ذكرت لك تدليل هذه الآية (ولكن ...........!!) ، ثم وقلت لك أن جل الأنبياء الذين ذكروا لم يكن لهم كتب !!!! وكان لهم وحي !!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
ثُم يزيد الله الموقف صعوبة ويكرر (طبعاً التكرار يُعلم الشطار والحمد لله جميعكم شُطّار)
[/QUOTE]
تسلى يا شاطر !!!!
ثم واستشهادك بالآية التالية (ولو كل القرآن الكريم !!) :
[QUOTE=د حسن عمر;296518]
[gdwl]وَأُوحِيَ إِلَيَّ[SIZE="6"] هَٰذَا الْقُرْآنُ[/SIZE] لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [/gdwl]
[/QUOTE]
نعم أوحي إليه القرآن ! ولكن وهل تقول الآية وأنه لم يوحى إليه غير القرآن ؟؟!!!!
وكل ما ذكرته مهاترات ليس لها هدف غير المهاترة !!!
ونحن نعلم –ونحن أهلها- ونعلم حق اليقين -ومعاذ الله- وأن القرآن وليس فيه أقل من ذرة من تضاد !!!
لا تزاود علينا ولا تعب نفسك !!!!
ثم ولا تضاد ولا تعارض بين القرآن والسنة النبوية الصحيحة بتاتا!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم وهل الدين الإسلامي غير الذي كان عليه رسول الله :ص: وصحبه ؟؟!!!!!
فهل القرآن فقط هو الإسلام ؟؟؟؟؟
فهل رسول الله :ص: كان مكذبا لسنته وهديه وتعليمه وتبيينه وكل ما أوحي إليه –ومعاذه- وكان متقرئنا مثلك ؟؟؟!!!
ثم لك هذه الآية من سورة البقرة :
"[SIZE="5"][COLOR="darkorchid"]آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ [/COLOR][/SIZE]ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ "(285)
[SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"]كل ما أنزل إليه من ربه !!![/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]السلام على من اتبع الهدى [/QUOTE]
وهل ترى فى غير القرآن هادياً إلى طريق مستقيم
[QUOTE]ولكن وبالله عليك لاحظ هذه التعبير(ولكن ليس فلا إستطاعتهِ أو مقدرهِ هِداية أحد ؟؟ ) هل يفهم منه شيء ؟؟!!!![/QUOTE]
يُفهم منه هذهِ
[gdwl] إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص:56][/gdwl]
[QUOTE]فربما أردت التعبير : ولكن ليس باستطاعة إنسان هداية أحد من الناس دون مشيئة الله !
أليس هذا التعبير الصحيح ؟؟؟؟!!!!! فهذا تعبير صحيح !!!

[/QUOTE]
نعم هو ذلك .
[QUOTE] كل ما يوحى لرسول الله من السماء[/QUOTE]
لفظ (كل) يدل أن هناك أكثر مِن شئ نزل مِن السماء !! وهذا ليس صحيحاً ؟؟
[QUOTE]من قرآن كريم وكل تفصيلات شرعة [/QUOTE]
و(وكل) أيضاً لها معنى عِندك ؟؟فكيف ويقول الله
[gdwl]وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَصَّلْنَاهُ [/COLOR][/SIZE]عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52][/gdwl]
قد لا تعتبره أنت غير مفصل هذا شأنك !! ولكن الأية تقول غير ذلك ! ءأصدقك أم أصدق الأية !
[QUOTE]والحكمة ،[/QUOTE]
لقد إنتهينا مِن مفهوم هذهِ الكلمة بإتفاق بينى وبينك !! هل تريد أن أذكرك بِها !! حِكمة العقل.
[QUOTE]ثم نذكر مثلا نبي الله عيسى بن مريم كان له الكثير من أدوات الهداية إلى الله والحق ومنها : تكلمه في المهد ، ومنها ما كان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ، أليس صحيحا؟؟!!![/QUOTE]
صحيح .... ولكن لم يتنزل على الرسول محمد غير القرآن ؟؟ إن لم يكفيك فهذا آمر آخر !!
[QUOTE]وعيسى عليه السلام بعث في بني إسرائيل وليومنا هذا ما زال بنو إسرائيل يكفرون به !!!!![/QUOTE]
تِلك هى طبيعة الناس
[QUOTE]فكون رسول الله هاديا وقد اهتدى على يديه ما لا يحصى من البشر !!!!! [/QUOTE]
هو حقيقة هادياً بِمقومات التى ملكها مِن عِند الله (القرآن)!! وقد إهتدى على يدية فِئة قليلة إذا قِيست بآعداد اليوم وهذا ليس فيهِ عيب !! فالعيب فى الناس! فعندما توفاه الله حل محله القرآن هادياً ونصيرا ,
[QUOTE]ولكن وأن ومن يهتدي ومن لا يهتدي فهو بيد الله !!! وهذا ومع كل للأنبياء !!![/QUOTE]
هذا كلام صحيح بارك الله فِيك .
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
رائع يا أبو عبيدة ! ضعها فى ذاكرتك دوماً ولا تنسها !! هذا سوف يفتح لنا أن مُهمة الرسول تبليغ رسالة القرآن وحسب ![/QUOTE]
فلماذا عقبت عليهِ بِتلك
[QUOTE]تضحك عل نفسك .[/QUOTE]
هذهِ حقيقة ياأبا عبيدة سواء قبلتها أو لم تقبلها الرسول محمد جاء لِبلاغ رسالة مِن الله وليس له آى تدخل فى كتابتها ونسقِها وحلالها وحرمتها وآوامرها ونّهيها !! والقصصى الذى جاء فى سِياقها !! تّعلَم
[gdwl] تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ[/COLOR][/SIZE] وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود:49][/gdwl]
نحن نعرض حقائق ساطعة وليس هذيان .
[QUOTE]ثم وما تتسلى به من أقوال لتفاهة منطقك وحججك فمبروك عليك ، ونرجو لك الصلاح !!![/QUOTE]
وبالمثل أرجوا الصلاح لك . ولا تنسى أننى أعرض عليك آيات بيّنات !! فأحذرك !! أما إذا إرتئيت أننى أطوع كلام الله لِهواى !! فالأمر سهل نتدارس سوياً ! ويكون هناك وسائل آخرى للدراسة .
[QUOTE]الوحي وكما في السنة فله أشكال عديدة ومنها الوحي الذي ينزل به ملك الله جبريل من قرآن وغير ه!!!!!
[/QUOTE]
السُنّة ليست وحىّ!؟ وقد طلبت مِن قبل دليلاً على ذلك !؟؟ فما ءأتيت بهِ حتى اللحظة !! نريد الخروج بِفائدة مِن الحوار وليس تِكرار وتهرب !!
[QUOTE]ولو وضعت القرآن كله في ردك فهذا لاينفي وجود وحي ومن جبريل خاصة لرسول الله من غير الفرآن ، بل القرآن ودائما يؤكد طاعة الرسول بكل ما جاء به عن ربه(وكثيرٌ منه من غير القرآن) !!!!!
[/QUOTE]
أنا أعلم تمام العِلم أن لو جِئتك بالقرآن كُلهُ فهذا ليس بدليل عِندك !!
[QUOTE]لاينفي وجود وحي ومن جبريل خاصة لرسول الله من غير القرآن [/QUOTE]
ضع هذا الوحىّ الخاص أمام عينى لعلك تكون سبباً فى رفع هذهِ الغِشاوة !! رجاء إتِ بهِ !! على مسمع ومرآى مِن الناس حتى يكونوا شهوداً أمام الله عليّا يوم القيامة !!
[QUOTE] بل القرآن ودائما يؤكد طاعة الرسول بكل ما جاء به عن ربه[/QUOTE]
هذا صحيح وأفهمه بِكل تأكيد ؟؟ فهل أنا ناديت يوماً واحداً بِعدم طاعة الرسول ؟؟ ولو مرة واحدة !؟ أستغرب مِنك ؟!قولك هذا !ولكن يجب عليك تحديد كل ما جاء بهِ هذا الرسول مِن عِند الله !! فعندى لم يأتى بِغير القرآن ؟؟ فما هو الذى عِندك ياأبا عبيدة رحمك الله . قرآن + حِكمة + سُنة (أحاديث نبوية بِجانب آحاديث قُدسية) تشريع مِن الرسول نفسهُ !؟ ومُحرمات مِن الرسول نفسهً ؟؟ [SIZE="7"]غير موجودة فى القرآن؟؟[/SIZE] هذا هو الذى تُريد ألأيمان بهِ ياأبا عبيدة !! هذا مستحيل .
[QUOTE](وكثيرٌ منه من غير القرآن) !!!!![/QUOTE]
لا غضاضة ضعهُ أمام أعين الناس
[QUOTE]ثم قوله تعالى : (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى)؟ هل تستطيع سيادتك أن تقول لنا ماذا أوحى الله لرسوله في هذا الموقف ومثلا ؟؟؟؟؟[/QUOTE]
جبريل نزل على الرسول مرتين فقط طول عهدهِ !! المرة الأولى حين بشر الرسول بإختيارهِ رسول مِن قِبل الله ؟؟ فى ذات الأمر طمأنة الرسول بأن الوحىّ القادم ليس مِن شياطين بل مِن الله !! هيئة وصورة جبريل كانت دليل ساطع وقاطع أن هذا الأمر حقيققة وليس خيال !! ومنظر جبريل آخاف الرسول ؟ ولِذا سارع إلى بيت خديجة مذعوراً !! مِن شِدة وإنبهار وحقيقة مارآه !!

المرة الثانية
إطمئنان للمرة الأولى (بِرؤية هيئتهُ ) ومن هنا بدأ نزول الوحى على الرسول دون مشاهدة جبريل مرة آخرى فكان الوحى ينزل على قلبهِ فقط ؟؟ أللهم ما صلى على محمد رسول الله ورحمة لِمن شاء أن يُرحم
[QUOTE] ثم وقلت لك أن كل الأنبياء الذين ذكروا لم يكن لهم كتب !!!! وكان لهم وحي !!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
بُص يا أبو عبيدة وتفهم ما أقوله لعلك تخرج بإفادة عنى
ققد نتفق يوما ما أن الوحىّ كان يتنزل على الرسول فى غير القرآن ؟؟ ينصحه يُوجه يُخبره بأشياء مستقبلية !! كل هذا مِن الجائز ولكن ليس خروجاً عن القرآن ؟؟ يارب تِفهم .

[QUOTE]وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
نعم أوحي إليه القرآن ! ولكن وهل تقول الآية وأنه لم يوحى إليه غير القرآن ؟؟!!!![/QUOTE]
الأية تقول لم يوحى شئ غير القرآن ؟؟ الموضوع بسيط وسهل نجيب الناس إلله بِتفهم فى البلاغة والنحو واللغة العربية ونسألهم !! فى منتهى الهدوء إسأل وبلغنى !! أرجوك
[QUOTE]وكل ما ذكرته مهاترات ليس لها هدف غير المهاترة !!![/QUOTE]
على المتابع والمشاهد تأييد أو رفض ما تقول ؟؟ ولست أنت
[QUOTE]ثم ولا تضاد ولا تعارض بين القرآن والسنة النبوية الصحيحة بتاتا!!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
بِدون زعل أنت لست على الأرض يبدو إنك تعيش على كوكب آخر !!
حديث الذبابة - حديث الشفاعة - حديث المِثل - وزواج المسلم من اهل كتاب - قتل المرتد وعقابه - الناسخ والمنسوخ - رؤية الله - وووووووو هذا كله إتنقض .!
[QUOTE]فهل القرآن فقط هو الإسلام ؟؟؟؟؟[/QUOTE]
[SIZE="7"]نعم !!!![/SIZE] القرآن دِّين والدّين عِند الله الأسلام ؟؟ أنا آستغرب حتى اليوم لِماذا لا تفهمون هذا النص القرآن ؟؟ بالأكيد مِش إللى بتقولوا عليهِ !!
[QUOTE]فهل رسول الله كان مكذبا لسنته وهديه وتعليمه وتبيينه وكل ما أوحي إليه –ومعاذه- وكان متقرئنا مثلك ؟؟؟!!![/QUOTE]
الرسول هو أول قرآنى ظهر على الأرض !! ولا يتكلم بِغير القرآن وقول الرسول من تكلم بِغير القرآن فليمحهُ !! شاهداً على هذا الكلام !! والرسول نفسهُ إهتدى بِهدى القرآن ؟؟ فقط لآنه بِبساطة لم يكن معه غيره ينطق بهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Green"]السلام على من اتبع الهدى
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
وهل ترى فى غير القرآن هادياً إلى طريق مستقيم
[/QUOTE]
يا سيد حسن عمر : فالله أرسل أولا رسوله محمد :ص: هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله وسراجا منير !!!!
هل تكذب هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
ثم الله أنزل على الرسول :ص: القرآن مرسلا (ليس جملة واحدة ) وقد أنزل القرآن خلال 23 عاما منها 10 أعوام في مكة !!!! ومنها 13 عاما في المدينة ، ورسالة الله كلها هادية إلى صرط مستقيم ، فالرسالة وبما حوت من كتاب الله الكريم ومن هدي رسوله الكريم فهي هداية أخي !!!! هداك الله وأصلحك !
وقل لنا حسن عمر : هل بغير سنة رسول الله يكتمل الإسلام (وكله من عند الله ) ؟؟؟!!!!فكثير من أمور الإسلام وردتنا عن رسول الله من غير كلام القرآن !!!! والقرآن منزل من عند الله !!!! والرسول :ص: مرسل من عند الله ومؤيد ومؤازر من القرآن الكريم !!!!
ثم ذكرك الآية :
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
[gdwl] إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص:56][/gdwl]
[/QUOTE]
صحيح 100% ، ولكن الرسول (وكل داع إلى الله ) واجبه الدعوة إلى الله وتبيين طريق الهداية ، ثم الله فهو يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
لفظ (كل) يدل أن هناك أكثر مِن شئ نزل مِن السماء !! وهذا ليس صحيحاً ؟؟
[/QUOTE]
هداك الله يا حسن عمر ! وعجيب أمرك ....!
أليس الإسلام الحق ما كان عليه رسول الله :ص: ، وللرسول كلام وتعليم وتبيين ، وتعليم شرائع وعبادات ، هل هي من اختراعه أم كله من وحي الله وموافقته ؟؟؟؟
أليس الله أنزل على رسوله : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً) المائدة /3.
فهذا بيان من الله أن الدين والذي كان عليه رسول الله والصحابة هو الذي أتمه الله ، وهو كل ما علم وقال وفعل وبيّن رسول الله :ص: وكل ما بلغ الرسول من القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟
هل تقر بهذا ؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
[gdwl]وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَصَّلْنَاهُ [/COLOR][/SIZE]عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52][/gdwl]
[/QUOTE]
قد ذكرت أنت هذه الآية مرات عديدة ، وقلنا لك [COLOR="Sienna"][SIZE="6"]ومن تفصيل الكتاب ومثلا [/SIZE][/COLOR]: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ [SIZE="5"][COLOR="Blue"]اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ [/COLOR][/SIZE]وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "" ( الأنفال )
هنا قال الله "اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ" فهذا تفصيل أنه واجب طاعة الله والرسول ، فهنا وتوضيح وأن للرسول :ص: أوامر ونواهي من غير القرآن ومتوائمة ومتناسقة مع القرآن الكريم ويجب طاعتها ، وطاعة رسول الله هي [SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"]طاعة مطلقة !!! [/COLOR][/SIZE]ولم يختره الله رسول الله عبثا !!!( "[SIZE="5"][COLOR="darkorchid"]النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم [/COLOR][/SIZE]"!!!)
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
لقد إنتهينا مِن مفهوم هذهِ الكلمة بإتفاق بينى وبينك !! هل تريد أن أذكرك بِها !! حِكمة العقل.
[/QUOTE]
غير صحيح !!! فقط وقلت لك وأن الحكمة والمعطوفة على الكتاب ليست هي الدليل الوحيد على وجود السنة من القرآن ، فهناك أدلة كثيرة ، وفي التفسير : فالحكمة هي السنن التي جاء بها رسول الله :ص: من غير حكمة الكتاب !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
نحن نعرض حقائق ساطعة وليس هذيان .
وبالمثل أرجوا الصلاح لك . ولا تنسى أننى أعرض عليك آيات بيّنات !! فأحذرك !! أما إذا إرتئيت أننى أطوع كلام الله لِهواى !! فالأمر سهل نتدارس سوياً ! ويكون هناك وسائل آخرى للدراسة .
[/QUOTE]
الحقائق الساطعة يا حسن عمر (أصلحك الله وهداك) أن يصدق الإنسان ربه ونفسه ويتبع ما جاء به رسول الله :ص: من الحق ومن رسالة الإسلام الكريمة الحكيمة وكان رحمة للعالمين ، فهو ورسالته (وما حوت من قرآن وسنة مطهرة) فهو رحمة للعالمين ، فهو رحمة لكل الأزمنة بعده وكل الناس !!!
قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
ضع هذا الوحىّ الخاص أمام عينى لعلك تكون سبباً فى رفع هذهِ الغِشاوة !! رجاء إتِ بهِ !! على مسمع ومرآى مِن الناس حتى يكونوا شهوداً أمام الله عليّا يوم القيامة !!
[/QUOTE]
خذ مثلا :
الحديث الثاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال يا محمد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإسلام : أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " . قال : صدقت ، قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : " أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره " . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " . قال : فأخبرني عن الساعة ؟ . قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " . قال : فأخبرني عن أمارتها ؟ . قال : " أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " . [ ص: 94 ] ثم انطلق ، فلبثت مليا ، ثم قال لي : " يا عمر ، أتدري من السائل ؟ . قلت : الله ورسوله أعلم . قال : هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " . رواه مسلم .
انظر الروعة يا أخي في هذا الحديث وبتلك الصورة الجليلة التي جاء بها جبريل عليه السلام!!!!!!!!!!!!!!!
ثم قول الرسول :ص: : "هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " .
ثم انظر صدق قول رسول الله عن الساعة وعلاماتها وجبريل واقف أمامه ، ثم ها نحن نرى أطول برجين في العالم برجي الإمارات (ومثلا ) ، وماذا كان أهل الإمارات (وغيرهم من العرب البدو) في السنوات السابقة "وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " ، سبحان الله وصف دقيق لتطور نوعية الحياة !!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
بِدون زعل أنت لست على الأرض يبدو إنك تعيش على كوكب آخر !!
حديث الذبابة - حديث الشفاعة - حديث المِثل - وزواج المسلم من اهل كتاب - قتل المرتد وعقابه - الناسخ والمنسوخ - رؤية الله - وووووووو هذا كله إتنقض .!
[/QUOTE]
أصلحك الله حسن عمر ، بل والله وعين الحقيقة أن الإسلام كله ونذكر حاليا خاصة سنة رسول الله :ص: ، فقد أثبت العلم الحديث على صحتها ودقتها ، وكل يوم يتبين للناس ومع الاعجاز العلمي في القرآن فيتبين الاعجاز العلمي في السنة وكله من عند الله !!!!!!!!!!!!!
وما يقوله الإسلام كله من قرآن وسنة هو عين الحضارة الإنسانية الراقية ، ولن تصل البشرية لسعادتها بغير الإسلام وما حوى من كتاب وسنة .
تريد مناقشة أي حديث على حدة فتفضل !!!! ولكن يا رجل فكما وتصدق عن القرآن (وهو حق) غرائب الأمور وخارق للعادة فصدق ما في السنة مما تستغرب ومن حقائق ، وكله من عند الله !!!!
ثم قولك حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;296689]
القرآن دِّين والدّين عِند الله الأسلام؟؟
[/QUOTE]
فالقرآن من الدين ، والدين عند الله ألاسلام !!!
لو كان القرآن وحده دين!!! لقال الله ومثلا : ورضيت لكم القرآن دينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك تمنياتي أن يجعلك الله على شرعة الحق .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]يا سيد حسن عمر : فالله أرسل أولا رسوله محمد هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله وسراجا منير !!!!
هل تكذب هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
لا أستطيع تكذيب هذا الكلام ؟ ولكن كما إتفقنا مِن قبل يملك وسائل الهداية كونهُ رسول بُعث مِن عِند الله وعلامتهُ (الدليل على كونه رسول) القرآن ؟؟ فقط لا غير.
[QUOTE]ثم الله أنزل على الرسول القرآن مرسلا (ليس جملة واحدة ) وقد أنزل القرآن خلال 23 عاما منها 10 أعوام في مكة !!!! ومنها 13 عاما في المدينة ، ورسالة الله كلها هادية إلى صرط مستقيم ، فالرسالة وبما حوت من كتاب الله الكريم ومن هدي رسوله الكريم فهي هداية أخي !!!! هداك الله وأصلحك ![/QUOTE]
طيب بالمثل إعطنا نبذة على منهج السنة كم عام فى المدينة وكام عام فى مكة !! فى كل مِن هذهِ الأماكن نزل عليهِ الوحىّ ؟؟ فما هو وحىّ السنّة الذى نزل عليهِ فى المدينة ومكة والفصل بينهما !! ألست تقول
[QUOTE]فالرسالة وبما حوت من كتاب الله الكريم ومن هدي رسوله الكريم[/QUOTE]
تفضل
[QUOTE]وقل لنا حسن عمر : هل بغير سنة رسول الله يكتمل الإسلام[/QUOTE]
بالتأكيد والدليل (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3])
فتمام الكمال هو تمام القرآن .
[QUOTE]فكثير من أمور الإسلام وردتنا عن رسول الله من غير كلام القرآن[/QUOTE]
بِدون زعل أو غضب ؟؟ هذا كذب توهمون أنفسكم بهِ ! فالرسول لم يأتى بِجديد على الكرة الأرضية !! كما قال للأنبياء والرسل مِن قبل؟ هو قال له نفس ماقله لهم . إقرأ جيداً
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
[/gdwl]
يعنى لِف بِهذهِ الأية على شيوخ مصر والسعودية ودول الخليج والمغرب العربى !! وآى عربى موجود فى خارج هذهِ المنظومة !! لو واحد (إنسان واحد) أو فرد واحد قال مِش فاهم هذهِ الأية !! سوف أقدم إعتذار رسمى وإستقالة فورية مِن هذا المنتدى ؟؟ خلى بالك فرد واحد ...... بِصراحة أنا زهقت وعايز أمشى .
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص:56][/QUOTE]
وكانت إجابتك صحيحة وهى
[QUOTE]صحيح 100% ، ولكن الرسول (وكل داع إلى الله ) واجبه الدعوة إلى الله وتبيين طريق الهداية ، ثم ا[/QUOTE]
طيب طالما صحيح إنت عايز إيه ؟؟ وبلاش مِن كلمة لكن بِضيع الدِنيا .
[QUOTE]هداك الله يا حسن عمر ! وعجيب أمرك ....! [/QUOTE]
مضطبوت أنا العجيب
[QUOTE]أليس الإسلام الحق ما كان عليه رسول الله ، وللرسول كلام وتعليم وتبيين ، وتعليم شرائع وعبادات ، هل هي من اختراعه أم كله من وحي الله وموافقته ؟؟؟؟[/QUOTE]
كل ما جاء بهِ الرسول هو الحق .عايز إعتراف أكثر مِن ذلك ؟؟ الذى يتوافق مع القرآن ...... هل تفهمنى !! أم أترجم هذهِ الكلمة إلى السريانية .
[QUOTE]فهذا بيان من الله أن الدين والذي كان عليه رسول الله والصحابة هو الذي أتمه الله ، وهو كل ما علم وقال وفعل وبيّن رسول الله وكل ما بلغ الرسول من القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟
هل تقر بهذا ؟؟؟؟[/QUOTE]
ليس هناك خلاف على ذلك ؟؟ فهو نِبراس وصحابتهُ لا إعتراض على ذلك ؟؟ نحن نعترض على المكذوب عليهٍ وعلى الصحابة !! يارب تِفهم
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ[SIZE="6"][COLOR="Red"] فَصَّلْنَاهُ [/COLOR][/SIZE]عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52]
قد ذكرت أنت هذه الآية مرات عديدة و[/QUOTE]
طيب طالما الكتاب مُفصل ؟؟ مين إللى كتب (منهج السنة) الذى فاق حجمه حجم كِتاب الله ؟؟ وللا هتقول ده وحىّ برضه ! بِراحتك .
[QUOTE]قد ذكرت أنت هذه الآية مرات عديدة ، وقلنا لك ومن تفصيل الكتاب ومثلا : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "" ( الأنفال )[/QUOTE]
هذا كلام خطأ بالرغم مِن تِكراره اكثر مِن مرة ؟؟ وأنت توهم نفسك بِهذهِ العبارة ! وهى غير صحيحة ! وغير مقبولة !! هذا ليس تفصيل ؟؟ [SIZE="6"][COLOR="Red"]هذا عك !!!!!![/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "" ( الأنفال )[/QUOTE]
هذهِ مِن ضِمن آيات [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]التنزيل[/COLOR][/SIZE] وليس [SIZE="6"][COLOR="Red"]التفصيل ![/COLOR][/SIZE]! وررح إسأل أصغر عالم سُنى عِندك سوف يقول لك هذهِ الأجابة !؟
[QUOTE]فهنا وتوضيح وأن للرسول أوامر ونواهي من غير القرآن[/QUOTE]
كلام وهم ومُفتعل وتقوله تحت تأثير البِنج ! أوامر الرسول ونواهى الرسول هى ذات آوامر الله ونواهى الله !! غير ذلك إسكت ولا تتكلم ولا تزيد كلمة واحدة .
[QUOTE]وطاعة رسول الله هي طاعة مطلقة !!! [/QUOTE]
الله يِخرب بيت كل واحد ما يقولش كِدة !! بس عايز أطيع الرسول فى كل ما جاء بهِ عن ربهِ !! [SIZE="7"][COLOR="Blue"]وكل كذب قالوه [/COLOR][/SIZE]المنافقين والكافرين والمشركين واليهود والنصارى والمجوس عليهِ (محمد) !! بالطبع أنت لا تقصد هذا .
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لقد إنتهينا مِن مفهوم هذهِ الكلمة بإتفاق بينى وبينك !! هل تريد أن أذكرك بِها !! حِكمة العقل.
[/QUOTE]
وعقبت أنت يا أبا عبيدة وقلت
[QUOTE]غير صحيح !!! فقط وقلت لك وأن الحكمة والمعطوفة على الكتاب ليست هي الدليل الوحيد على وجود السنة من القرآن[/QUOTE]
لا حول ولا قوة إلا بالله
الحِكمة فى القرآن ؟؟ هى آيات الكتاب . ولن تكون أبداً الحِكمة معناها السُنّة ؟؟ أبدأ يا أبا عبيدة !؟ بالعقل بالتحدى باللغة العربية والنحو !! أنت تتكلم بِهوى حُبك للرسول !! وهذا الحب مُفتعل للأسف !
[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نحن نعرض حقائق ساطعة وليس هذيان[/QUOTE]
عقب أبو عبيدة وقال
[QUOTE]الحقائق الساطعة يا حسن عمر (أصلحك الله وهداك) أن يصدق الإنسان ربه ونفسه ويتبع ما جاء به رسول الله [/QUOTE]
وهل معنى إننى أرفض الكذب والتدليس والأتهام عن رسول الله ؟؟ أكون غير متبع لهُ ؟؟ ياعم لا تزعل أنا مِش هتبع المكذوب على الرسول !! وهيكون لى موقف معهُ إن شاء الله .
أما الحديث الذى سوقته لى فيحتاج هدوء ودماغ عالية ولِذلك أرجأ الرد عليهِ لاحقاً
لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]لا أريد حاليا الإطالة
ولكن أحيلك لعدة نقاط :
1 .مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
أنظر لكل التفاسير الحديثة والقديمة وقل رأيك بعدها
2 .وهذا تعليق لك يتضمن آية من كتاب الله :
بالتأكيد والدليل (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3])
فتمام الكمال هو تمام القرآن .
فهل تستطيع أن تثبت أنها آخر آية نزلت من القرآن !!!!!
وهذه الآية نزلت يوم عرفة في حجة الوداع !!!!!!
3 . اشرح معنى (التنزيل وليس التفصيل ! ) من قولك ثم هل التنزيل تقصد به غير القرآن ؟؟؟
وإذا كان قصدك القرآن فتقول كل القرآن مفصل ؟ إذا لا فرق بين التنزيل والتفصيل ؟؟!!!
ثم نقطة رابعة :
(وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك. ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين) (الأنفال/30)،

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)(التوبة )
تمعن في الآيتين واعط تعليقك !!!! [/COLOR][/SIZE]

الطبرى
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم[COLOR="Red"]: ما يقول لك هؤلاء المشركون المكذّبون ما جئتهم به من عند ربك [/COLOR]إلا ما قد قاله من قبلهم من الأمم الذين كانوا من قبلك، يقول له: فاصبر على ما نالك من أذى منهم، كما صبر أولو العزم من الرسل،
اهل السنة
{ مَّا يُقَالُ لَكَ } يا محمد من الشتم والتكذيب { إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ } من الشتم والتكذيب من قبلك
اهل السنة السلفية
ما يقال لك: أي من التكذيب أيها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. إلا ما قد قيل للرسل من قبلك: أي من التكذيب لهم والكذب عليهم.
التفاسير الميسرة
{ ما يُقال لَك إلا ما قَد قِيل للرُّسل مِنْ قبْلِك } [COLOR="Red"]من التوحيد والطاعة والأمر بهما[/COLOR]
الأثنى عشرية
المعنى: ثم عزّى سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم على تكذيبهم فقال { ما يقال لك إلاّ ما قد قيل للرسل من قبلك } أي ما يقول هؤلاء الكفار لك إلا ما قد قيل للأنبياء قبلك من التكذيب والجحد لنبوتهم عن قتادة والسّدي والجبائي. وقيل: معناه ما يقول الله لك إلا ما قد قاله للرسل من قبلك وهو الأمر بالدعاء إلى الحق في عبادة الله ولزوم طاعته فهذا القرآن موافق لما قبله من الكتب.
تفاسير مختصرة
{ ما يقال لك إلاَّ ما قد قيل للرسل من قبلك } أَيْ: إنْ كذَّبك قومك فقد كذَّب الذين من قبلك.
الأباضية
قوله: { مَا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ } أي: ما قال لهم قومهم من الأذى؛ كانوا يقولون للرسول: إنك مجنون وإنك ساحر، وإنك كاذب. قال: { إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ } أي: لمن تاب وآمن. { وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ } أي: لمن لم يتب ولم يؤمن.
التفاسير الميسرة هى الأقرب إلى الصواب
{ ما يُقال لَك إلا ما قَد قِيل للرُّسل مِنْ قبْلِك } [COLOR="Red"]من التوحيد والطاعة والأمر بهما[/COLOR]
امّا ما أفهمه أنا مِن هذهِ الأية
ماقلناه لك يامحمد هو نفس ماقلناه للرسل مِن قبلِك ؟؟ وأدلل على ذلك حينما أمر الله الرسول بإتباع إبراهيم وأدلل على إتباع عيسى التوراة والأنجيل ومعروف ان التوراة هى لِموسى أما الأنجيل فلعيسى فالأمر بإتباعِهما للرسول عيسى دليل مادى وقوى أن المنهجان يحملان نهج واحد !! ثم
(قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ) فالقرآن أقر بِصحف إبراهيم دون ذكر إسماعيل وإسحاق ويعقوب ماذا كان معهم !! وحيث ان إسماعيل ويعقوب وإسحاق أبناء إبراهيم فالأرجح إتخذوا نفس هذا المنهج وهو دليل آخر على وحدة الرسالة !!
تحياتى لك

[QUOTE]فهل تستطيع أن تثبت أنها آخر آية نزلت من القرآن !!!!![/QUOTE]
يُقصد الأية (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3])
هذا [SIZE="6"][COLOR="Red"]عِلم [/COLOR][/SIZE]لن يسأل عنه الله ؟؟ ولن يُدخل من علمه الجنة ! ولن يدخل من لا يعرفهُ النار !! وهذه مشكلة وقع فيها السابقون ومازالت مشكلة يقع فيها التابعون!!
لك تسألنى كيف إقتنعت أن الصلاة خمسة
!! هل تصلى نفس الصلاة بحراكتِها وكيفيتها !!بالرغم مِن عدم وجود عددها فى القرآن ؟؟ مع العِلم أن أهل السنة لا يملكون دليلاً عليها !! هل تصوم رمضان فقط وغير رمضان وهل حينما تحجّ تذهب إلى مُنى والمذدلفة !؟ أقول لك نعم !؟ ترد بِسؤال كيف والله لم يذكرهما فى القرآن ؟؟ فكيف عرفت أنهما مِن شعائر الحجّ !! كيف عرفت أسماء الشهور الأربعة المرحمة !!
[QUOTE]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [/QUOTE]
لا تحتاج إلى عبقرية أن أفهم أن هذهِ هى آخر سورة نزلت فى كِتاب الله !؟ مِن مدلول الكلمة ذاتِها !!

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]من التفاسير الميسرة (تفسير الجلالين ) :
{ ما يقال لك } من التكذيب { إلا } مثل { ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة } للمؤمنين { وذو عقاب أليم } للكافرين .
كل التفاسير المعتمدة تقول مثلما قال مثل قول الجلالين ، وكلمة يقال تعود على الكافرين والمكذبين !!!
ومن تفسير بن كثير :
ما يقال لك من التكذيب إلا كما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت كذبوا، وكما صبروا على أذى قومهم لهم فاصبر أنت على أذى قومك لك !!!
ثم القرطبي :
{ ما يقال لك} أي من الأذى والتكذيب { إلا ما قد قيل للرسل من قبلك} يعزي نبيه ويسليه { إن ربك لذو مغفرة} لك ولأصحابك { وذو عقاب أليم} يريد لأعدائك وجيعا .
ثم يا رجل ودعك من السوقية ، وتأليف الكلام الغير منضبط !(وهل الطبري وبن كثير والقرطبي غير السلف وغير أهل السنة والجماعة ؟؟ )!!!
ثم المضحك جئت بتفسير واحد من أهل السنة والجماعة ، ومن ثم وتستشهد بالشيعة !!!
وثم !!! ومن أين أتيت يهذا التفسير الشاذ الموافق لهواك ؟؟!!! لا أعلم !!!!
على كل ، وثم ولو قلت وأن الشرعة والمنهاج واحدة لكل الرسل فقد كذبت القرآن !!!!!
فالله جل وعلا يقول : " لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="5"]وثم !!! ومن أين أتيت يهذا التفسير الشاذ الموافق لهواك ؟؟!!! لا أعلم !!!![/SIZE][/QUOTE]
ويقصد هذا التفسير
[url]http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=9&tTafsirNo=50&tSoraNo=41&tAyahNo=43&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1[/url]
[QUOTE]التفاسير الميسرة
{ ما يُقال لَك إلا ما قَد قِيل للرُّسل مِنْ قبْلِك } من التوحيد والطاعة والأمر بهما[/QUOTE]
ثم أطلق عليهِ أبو عبيدة هذا التفسير
[QUOTE]وثم !!! ومن أين أتيت يهذا التفسير [SIZE="7"]الشاذ[/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]الموافق[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]لهواك[/COLOR][/SIZE] ؟؟!!! لا أعلم !!!![/QUOTE]
وهل هذا التفسير حينما يظهر على آرض الواقع يكون شاذاً ؟؟ وحين يرقد فى كُتبِكم !! لا يسمع عنهُ أحد ؟؟ يكون رأياً؟!
وهل إذا وافق رآى أنا لِماذا يكون فى هذهِ اللحظة بالذات شاذاً !! ولا يكون تأيداً ؟! فهل هذا الرأى الذى إستخرجتهُ مِن كُتبكم !! أم ألفتهُ أنا ؟؟
على كلٌ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! التفاسير خرجت بِِمعنى الحديث بِكلمتين فقط ؟؟ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الكذب[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]والشتم !![/COLOR][/SIZE]
الكذب قال الله فيهِ [SIZE="6"]فَإِنْ كَذَّبُوكَ[/SIZE] فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ [آل عمران:184
والشتم قال الله فيهِ وَلَقَدِ [SIZE="6"][COLOR="Red"]اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ [/COLOR][/SIZE]مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [الأنعام:10]
إذاُ هذهِ الأحداث (الكذب والشتم ) لا عِلاقة لها بِموضوع القول ؟
[QUOTE]فالأية تقول [SIZE="6"]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43] [/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="7"]قُولُوا[/SIZE] آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة:136]
[SIZE="6"]وَقَالُوا[/SIZE] لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [البقرة:80]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا[SIZE="6"] لَا تَقُولُوا[/SIZE] رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ [البقرة:104]
[SIZE="6"]وَقَالَتِ الْيَهُودُ[/SIZE] لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
[SIZE="6"]وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ[/SIZE] لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
[SIZE="6"]وَلَا تَقُولُوا[/SIZE] لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ [البقرة:154]
وَمِنْهُمْ [SIZE="6"]مَنْ يَقُولُ[/SIZE] رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ [SIZE="7"]يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ[/SIZE] فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ [البقرة:204]
[SIZE="6"]قَوْلٌ[/SIZE] مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ [البقرة:263]
الَّذِينَ[SIZE="6"] يَقُولُونَ[/SIZE] رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران:16
[SIZE="6"] وَيَقُولُونَ[/SIZE] هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [SIZE="6"]وَيَقُولُونَ [/SIZE]عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78]

[SIZE="7"] فما عِلاقة القول فى الأيات بالشتم والكذب مع أنهما قول ؟؟[/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="DarkOrchid"]
كل ما قلته في ردك السابق - سيد حسن عمر - فمجرد ذر رماد في العيون !!!!!
ثم السؤال المحوري الذي طرحته عليك لم تجب عليه !!!!!
وهو :
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;297831]
[SIZE="4"][COLOR="Blue"]
على كل ، وثم ولو!!!!و قلت وأن !!!!![COLOR="Purple"]الشرعة والمنهاج واحدة[/COLOR]!!!!! لكل الرسل [SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]فقد كذبت القرآن [/COLOR][/SIZE]!!!!!
فالله جل وعلا يقول : " لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]كل ما قلته في[SIZE="7"] ردك السابق[/SIZE] - سيد حسن عمر - فمجرد ذر رماد في العيون !!!!![/QUOTE]
إذاً نستعرض الرد مرة ثانية ونجعل المشاهدين هم من يحكموا على أن هذا درء رماد فى العيون .
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=298039&postcount=129[/url]

[SIZE="7"]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48][/SIZE]

سوف نرد على ذلك إن شاء الله

[SIZE="4"][COLOR="Blue"] شغل عقلك حسن عمر !!! قبل أن تتوارى وراء سراب !!!

ثم بيت القصيد وفصل القول- حسن عمر - فهو :" لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا " [المائدة: 48] .
فهذا أحد دلائل تغاير الوحي للرسل !!!![/COLOR][/SIZE]

قال ابو عبيدة
[QUOTE]شغل عقلك حسن عمر !!! قبل أن تتوارى وراء سراب !!![/QUOTE]

[QUOTE][SIZE="6"]ويقول الله :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا" (المائدة)!!! أم وتكذب القرآن أيضا؟؟!!!![/SIZE][/QUOTE]
لا يوجد أحداً يستطيع تكذيب القرآن إلا إذا كان كافراً بهِ !؟ ولكن هناك مشكلة هى تفاوت العقول فى فهم النص القرآنى على مفهوم ربِ العباد !! أو التدبر الحقيقى للأية نفسِها !؟
فالأية التى نحن بِصددها تعنى عِند أهل السنّة أن الله جعل لِكل أُمة أرسل لها رسول بِشرع مختلف عما سبقتهُ وعما لاحقتهُ !! وفى وجهة نظرنا نحن أن هذا مفهوم خطأ !! وقع فيهِ السابقون !! وللأسف آخذ بهِ اللاحقون دون تعقل وتدبر وتفهم !!
فالله منذ بِداية الأرض أراد لها أن تُحكم بِتعاليمهِ هو ؟؟ ليس تعسفاً بل إختياراً وإيماناً !! فأرسل جميع الرسل منذ اليِداية حتى النهاية بِدّين الأسلام !! وهو أن تُسلم لله ولِتعاليمه طوعاً وليس كرهاً . ولهذا قال
[gdwl](إن الدّين عِند الله الأسلام )[/gdwl]
فما جاء بهِ موسى أو عيسى أو آى رسول حتى هذا الرسول هو الأسلام . وأراد الله أن يتكرس هذا المفهوم على الأرض وأن يفهمهُ الناس سواء كانوا مؤمنين أو غير ذلك ؟؟ ولذلك قال فى كتابهُ
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43][/gdwl]
ونحن والحمد لله قد تفهمنا مدلول هذا النص وفهمنا منهُ أن الرسول ما جاء بِجديد !! كادّين !! اللى هو الأسلام .
[QUOTE]ويقول الله :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا" (المائدة)!!! [/QUOTE]
لا يستقيم أن نفهم من هذه الأية ما فهموه السابقون بأن لِكل أمة شرع ومنهج مختلف عن الأخر !! بل العكس هو الصحيح والمؤكد !! لآن مِن المفترض ومِن الحِكمة ومِن التعقل ومِن التدبر ومِن الكياسة ومِن الفصاحة ومِن اللغة ذاتِها أن أفهم فهماً واحداُ حين يُخاطبنى الله رأساً بهِ حين يقول لى مُنفرداً
[gdwl]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183][/gdwl]
كالغة عربية عامية بِدون فُصحى أن مفهوم الأية واضح وضوح الشمس بأن صيام اليوم هو صيام الأمس ؟؟ ولو كره أهل السُنّة جميعاً هذا الكلام !! وما آضافوه للرسول مِن صيام بِنوع آخر هو صيام الوصّال ما هو إلا إفتراء وكذب متعمد وظاهر وواضح !!
فما الذى دفع أهل السُنّة فى صب مفهوم هذهِ الأية ( ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا) على انه إختلاف الشرع والمنهج !!
فى عصر آدم إقتصر الحّرام على شجرة واحد فقط !! وإحلال جميع الشجر الأخر ..
[gdwl]الأية( وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [الأعراف:19])[/gdwl]
فى عصر بنى ءإسرائيل حدث أن رسول حّرم على نفسهِ أشياء لم يأمرهُ الله بِها !!
[gdwl]كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران:93][/gdwl]
وكان هذا التحريم على نفسهِ فقط ؟؟ مما لم يلزم الله عقوبة لهُ ؟! وغالباً كان هذا التحريم طعام الأغنياء غالى الثمن ككل جيل !! فأراد هذا الرسول أن يكون أكثر تقشفاً وقُرباً مِن الله ولِذلك فعل ذلك .
[gdwl]وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [النساء:154[/gdwl]
حّرم الله على بنى ءإسرائيل صيد البحر يوم السبت فقط ؟؟ وباقى الأيام حلال الصيد .
[gdwl]فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا [النساء:160][/gdwl]
فهذا نّوع مِن العقاب لِبنى ءإسرائيل لا يدخل ذلك بأن لهم شرع مختلف !! فالعقاب ليس نوع مِن الأختلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أوان لهم شرع مختلف عنا !!!!!!!!!.
[gdwl] وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام:146]
[/gdwl]
ليس هذا إختلاف شرع أو منهج بل تِلك عقوبة مِن الله
[gdwl]وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [القصص:12][/gdwl]
فى زمن موسى وهو طفل حّرم على موسى أن يرضع مِن ثدى إمرآة غير أمهُ !! وهذا ليس إختلاف شرع أو منهجح !!!!
[gdwl]أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَ[/gdwl]
كما فعل الله مع بنى ءإسرائيل فعل مع إمة محمد مع الأختلاف !! فهناك تحريم والأخر وجوب فِعل آى حلالهُ !!
[gdwl] حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23][/gdwl]
فهل آقرت التوراة أو الأنجيل أو آى كتاب نزل قبل نزول القرآن !؟ أن الزواج مِن الأم أو الأولاد مِن الأناث أو الأخت أو الخالة أو او او او بتحليل هذا !! فجاء القرآن يُحرمهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل وجدت القتل أو السرقة أو الزِنا أو لعب القِمار أو الميسر كان شريعة فى الماضى (حلال) فجاء القرآن يختلف فى التشريع فيحرمهُ !؟؟ فيكون هناك شرع لهُ خصائصه وآخر يختلف عنه !! ؟

هل وجدت فى الأنجيل أو التوراة أو آى كِتاب نزل فى السبق لا يُكرم الوالدين ويحسهم على إهانتهم فجاء القرآن مختلف عن الشريعة السابقة فنادى بإكرام الوالدين .

أنا استغرب تمام الأستغراب كيف لِأهل السُنّة السابقين خلق ثقافة أن ان لِكل أمة شرع يختلف عن شرع الأخر ؟؟ هذا فقط يحدث لِهذا الكّون حين يكون لهُ ثلاثة ألهة !! فيكون لِكل إله شرع يختلف عن الأخر؟؟
فتتسابق هذهِ الألهة فى وضع قوانين مختلفة لِكل إله رؤية تختلف عن رؤية الأله الأخر ؟؟
إنما لِهذا الكّون إله واحد فقط ! فمن الطبيعى أن تكون آوامره ونواهيهِ واحدة فى جميع الكُتب المنزلة !! ولذلك أن أعتب على الذين لا يفهمون حتى اللحظة معنى
[gdwl]أن الدّين عِند الله الأسلام [/gdwl]
إسلام منذ بِداية الأرض حتى نِهايتها ؟؟ بأوامر محددة ونواهى محددة لا تختلف بعضها عن البعض !؟
فتسقط مقولة أن لِكل أمة أو مجتمع شرع يختلف عن الأخر ؟؟؟؟ لآن ذلك مستحيلاً أن يكون على الأرض إختلاف فى الشرائع !! مِن الجائز أن نقول هناك إختلاف فى بعض العقوبات أو إختلاف فى صور
العطايا والمنح مِن الله إلى الناس !! وليست مرتبطة بالعدالة ؟ ولكن مرتبطة بِتطور الحياة على الأرض والتقدم والأذدهار
عالله تقنع يا أبا عبيدة ولكن أشك وسوف أحد رداً سقيما تعودت عليهِ منك
لك تحياتى

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]يا رجل اذهب يمينا اذهب يسارا ، اخلط الشرق مع الغرب لن ينفعك !!!!
1 . اولا هنا أنت لست في الدفاع عن شيء عن غير ما في دين الإسلام !!!
2 . ولكل شرع فله خصوصياته وعمومياته !!! فلا تخلط عموميات شرع ما مع خصوصياته !!!(وليس من شأننا!!!)
3 . ثم لا تحاول العبث مع كتاب الله وتأويله حسب هواك !!!
4 . يا رجل الله قال :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحا " (المائدة) !!!
5 . وكل شيء في الإسلام(كتاب وسنة) أخذناه عن الله وفقط !!![/COLOR][/SIZE]

سلام الله عليك يا ابا عبيدة قلت
[QUOTE]يا رجل اذهب يمينا اذهب يسارا ، اخلط الشرق مع الغرب لن ينفعك !!!![/QUOTE]
بل هو المنطق والعقل ! إله واحد شرع واحد ! لِجميع البشر صلاة واحدة صيام واحد حجّ واحد أمر بِمعروف واحد نّهى عن منكر واحد؟زكاة بِصورة المال تتعدد حسب مقدرة الشخص ؟؟ هذا ما يؤرقك
[QUOTE]. ثم لا تحاول العبث مع كتاب الله وتأويله حسب هواك !!![/QUOTE]
ما أقوله أنا هو ما يُفهم مِن الأيات القرآنية فهو واضح ؟؟ولكن أسركم للماضى هو سبب رئيسى فى عدم فهمكم فلا بد مِن ثورة فى التفكير .وأنا بِدايتها .
[QUOTE]يا رجل الله قال :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " (المائدة) !!! [/QUOTE]
الشرع هو الشريعة وشريعة الأسلام جاء بِها الأنبياء والرسل جميعاً والنهج مانهجه الناس
. [QUOTE]وكل شيء في الإسلام(كتاب وسنة) أخذناه عن الله وفقط !!![/QUOTE]
وهل مِن السنة لا يدخل احداً بعملهِ الجنّة ! قال ولا انت يارسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بِرحمتهِ !! هل الجنة تدخل بالعمل أم بالتمنى

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]السلام على عباد الله الصالحين [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=د حسن عمر;298287]
سلام الله عليك يا ابا عبيدة قلت
بل هو المنطق والعقل ! إله واحد شرع واحد ! لِجميع البشر صلاة واحدة صيام واحد حجّ واحد أمر بِمعروف واحد نّهى عن منكر واحد؟زكاة بِصورة المال تتعدد حسب مقدرة الشخص ؟؟ هذا ما يؤرقك
[/QUOTE]
المنطق والعقل يقول : إلاه واحد فمعتقد واحد !!!!!!!
وهو وأنه : فالله إلاه واحد !!!وهو الذي لا إلاه إلا هو !!! ومن ثم والإيمان بالملائكة ، وكتب الله ورسله ، واليوم الآخر والجنة والنار ، وثم فكل مقتضيات الإيمان الحق، [SIZE="5"][COLOR="Purple"]فهذه قيم لا تتغير في كل رسالات السماء!!!!![/COLOR][/SIZE]
[COLOR="DarkOrchid"]وجوب العبودية لله والشكر له ، والتسليم لله والخضوع له ، فهذا مشترك في كل رسالة !!![/COLOR]
ثم فالمختلف في الرسالات فهو :
1 . طبعا الرسل !!!
2. طبعا الكتب !!!
3 . تغيير الشرائع وصور العبادات وتنوعها وكمشيئة الله !!!!
فمثلا صلاة اليهود ليست كصلاتنا (فيما نعلمه ) ولا توجد جهة موثوقة للجدال في هذا غير الإسلام من كتاب وسنة ( لا عبرة للإسرائيليات!!!) .
ثم قولك حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;298287]
ما أقوله أنا هو ما يُفهم مِن الأيات القرآنية فهو واضح ؟؟ولكن أسركم للماضى هو سبب رئيسى فى عدم فهمكم فلا بد مِن ثورة فى التفكير .وأنا بِدايتها .
[/QUOTE]
لا تغتر بنفسك كثيرا يا حسن عمر !!!!!!
ونحن مأسورون للحق والحقيقة والنور والعقل االحكيم والبينة !!!!!!
ثم اعذرني !!!ثم اعذرني حسن عمر !!!! ولكن .....!!!!!..... فثورتكم تلك فربما الحمير لا تقبلها !!!
عذرا مرة أخرى !!!!!!
ثم يا سيد حسن عمر وعندما يقول الله : " ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]. !!!
فهل بعد قول الله قول ؟؟؟؟؟؟؟
ثم قوله تعالى : "وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين" ، فهو نهي عن اتباع اليهود والنصارى ، فشرعتهم مختلفة !!!!!
ثم ورسول الله :ص: لم يأخذ من الإسلام شيئا ألا عن الله عز وجل !!!!!
فالشرائع والمنهج والذي أمر الله به رسوله محمد :ص: !!! فما وافق شرعة إبراهيم فهو فقط [SIZE="6"][COLOR="darkorchid"]وفقط[/COLOR][/SIZE] عن الله عز وجل !!!
[QUOTE=د حسن عمر;298287]
.
وهل مِن السنة لا يدخل احداً بعملهِ الجنّة ! قال ولا انت يارسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بِرحمتهِ !! هل الجنة تدخل بالعمل أم بالتمنى
[/QUOTE]
هذا من آمن وعمل أعمال صالحة ومات على ذلك ، فيتغمده الله برحمته !!!!!
أما ومن كفر أو وأشرك ومات على ذلك فلن تناله رحمة الله !!!!!!!!
فعجبت حينها من يتمنى ..!!!!!!!
أذاك الذي اتبع الرسول وأخذ الدين عنه بالحقيقة ؟؟؟!!!!
والله يقول : " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا " ( النساء 115 ) .
ثم انظر قول الله : " ويتبع غير سبيل المؤمنين " ، أم أن المسلمين منذ البعثة وحتى اليوم كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
أم ...... ومن دينه ؟ هواه ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
هدى الله من أحب الحق وأخلص للحق- هداه للخيروالتقوى .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;298287]
الشرع هو الشريعة وشريعة الأسلام جاء بِها الأنبياء والرسل جميعاً والنهج مانهجه الناس
[/QUOTE]
[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]الله عز و جل قال :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " (المائدة)
فالشرع و النهج كلاهما من الله.. كيف خصصت انت الشرع لله و النهج للناس ؟؟ [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]هل الناس نهجوا نهجا خارجا عن شرع الله ؟؟ [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]هل الناس نهجوا نهجا خارجا عن شرع الله ؟؟[/QUOTE]
بالتأكيد غالبية الناس خارجة عن شرع الله ! ونهجوا (إتبعوا) أو (مشوا ) على نهج آخر ! نهج الشيطان ! أو نهج السيسى أو النهج الشيوعى أوو النهج الرأسمالى أو النهج الألحادى[SIZE="6"] كله نهج ؟؟[/SIZE]
[QUOTE]كيف خصصت انت الشرع لله [SIZE="6"][COLOR="Red"]و النهج للناس[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
الشرع مِن الله ولا احد يملك تشريع غيرالله .أم النهج فهو طريق تنفيذ هذا الشرع !! لآن هناك أُناس سوف ينتهجون طريق غير طريق الله ! وهذهِ الكلمة (منهاجاً) لم تذكر فى القرآن إلا مرة واحدة !!!! مما يعنى ذلك أنها لها مدلول غير مدلول موقعها !!
وقد سألت الأخ أبو عبيدة
[SIZE="6"]وهل مِن السنة[/SIZE]الحديث[SIZE="7"]:( لا يدخل احداً بعملهِ الجنّة [/SIZE]! قال ولا انت يارسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بِرحمتهِ ) !! هل الجنة تدخل بالعمل أم بالتمنى
ويرد أبو عبيدة بالأنابة يقول
[QUOTE]هذا من آمن وعمل أعمال صالحة ومات على ذلك ، فيتغمده الله برحمته !!!!!
أما ومن كفر أو وأشرك ومات على ذلك فلن تناله رحمة الله !!!!!!!!
[/QUOTE]
ما دخل هذهِ الأجابة بالحديث !!!!!!!! دخول الجنة ليس بالعمل ؟؟ وهذا كلام الرسول !؟ العمل غير ضرورى !! المهم والأهم الرحمة (بِبلاش) تنزل مِن السماء !! تختار وهى ورزقها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ [SIZE="7"]تَعْمَلُونَ[/SIZE] [الأعراف:43]
[SIZE="6"]وَمَنْ يَعْمَلْ [/SIZE]مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ [SIZE="7"]فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ[/SIZE] وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ [SIZE="6"]وَعَمِلَ صَالِحًا[/SIZE] فَأُولَٰئِكَ [SIZE="7"]يَدْخُلُونَ[/SIZE] الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]
[SIZE="6"]وَمَنْ عَمِلَ[/SIZE] صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ[SIZE="7"] فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ [/SIZE]الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ [غافر:40]
ربنا يرحمنا

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]اولا يا سيد حسن عمر!!!! => فطبعا الكافر لن تناله رحمة الله !!!!
والمؤمن ستناله رحمة الله !!!!!
والحديث -سيد حسن عمر- يريد توضيح مقدار نعم الله وعظمتها !!!!!!
فمثلا فكل عبادة المؤمن من ناحية موازاة نعمة واحدة من نعم الله !!!ومثلا البصر!!! لوحدها !!!!!فلن توازيها !!!!
ولكن ولأن المؤمن أطاع الله وعمل صالحا شملته رحمة الله وأدخل بها الجنة !!!!
ثم الله قال : :" ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " (المائدة)
الله الذي جعل يا حسن عمر !!!!! وكقول الآية !!! فالله الذي جعل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أم أن نظاراتك صرن يزيفن لك الكلام فصرت تراه مقلوبا !!!!![/COLOR][/SIZE]

هربت مِن الحديث للمرة الثالثة ,
[SIZE="6"]مِش لازم ترد ! طالما صعب عليك !؟ [/SIZE]
- لمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولٍ ، دعى لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عليهِ، فلمَّا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وثبتُ إليهِ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ [SIZE="6"][COLOR="Red"]، فأخَذتُ بثوبِهِ [/COLOR][/SIZE]فقلتُ: يا رسولَ اللهِ [SIZE="6"]أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ [/SIZE]ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا ؟ أعدِّدُ علَيهِ قولَهُ، [SIZE="6"]أليسَ قَد نهاكَ اللهُ أن تصلِّيَ علَى المنافقينَ[/SIZE] فقال: استغفِرِ اللهَ لَهُم، أو لا تستغفِرْ لهُم، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ: أخِّر عنِّي يا عمرُ فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ: [SIZE="7"][COLOR="red"][COLOR="Red"]إنِّي خُيِّرتُ [/COLOR][/COLOR][/SIZE]فاختَرتُ قد قيل لي اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَو أعلمُ أنِّي إن زدتُ علَى السَّبعينَ غُفِرَ لهُ لَزِدْتُ عليها قال: إنَّهُ منافِقٌ قال: فصلَّى علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّينا معَهُ، ومشى صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ فقام علَى قبرِهِ حتَّى فرغَ منهُ ثمَّ انصرَفَ، فلم يمكُثْ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلتِ الآيتانِ من براءةَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا إلى وَهُمْ فَاسِقُونَ ، قال: ( فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعدَهُ علَى منافِقٍ ولا قام علَى قبرِهِ حتَّى قبضهُ اللهُ ) قالَ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 121
خلاصة حكم المحدث: مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما
يالله رد يا أبا عبيدة
:شقاوة::شقاوة:


[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]هذه أول مرة تذكر لي هذا الحديث !!!!!!

ثم ما العيب برحمة رسول الله ورقة قلبه وأنسانيته الكبيرة !!!!!!
لكن حكم الله وقضاءه فهو القضاء النهائي !!!!
ثم لما نهي انتهى !!!!!!!
وهذا الحديث دلالة على رقابة الله لكل أمر الرسالة وأن كلها من تحت موافقته وكماله التشريعي بالنهاية !!!![/COLOR][/SIZE]

قال أبو عبيدة
[QUOTE]هذه أول مرة تذكر لي هذا الحديث !!!!!![/QUOTE]
هههههههههههههههههههههههه وهناك المزيد !؟
[QUOTE]ثم ما العيب برحمة رسول الله ورقة قلبه وأنسانيته الكبيرة !!!!!![/QUOTE]
ضربة موجِعة لك !! وفقد توازن !؟ والأجابة تدل على ذلك ؟؟ ياترى هذهِ الرحمة فى الدنيا فقط ؟؟ ولا يوجد مِنها فى الأخرة ؟؟؟؟؟؟؟ جاوب بِصدق
[QUOTE]هذا الحديث دلالة على رقابة الله لكل أمر الرسالة وأن كلها من تحت موافقته وكماله التشريعي بالنهاية !!!![/QUOTE]
والله العظيم ؟؟:شقاوة::شقاوة:
إقرأ مرة ثانية وغوص فى بحر الظلمات لعلك تجد قبس نور تمسك بهِ
لك تحياتى

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]السلام على من اتبع الهدى
[QUOTE=د حسن عمر;298560]
قال أبو عبيدة
هههههههههههههههههههههههه وهناك المزيد !؟
[/QUOTE]
أولا حسن عمر فتعترف وأنها والمرة لأولى التي تسألني عن هذا الحديث ؟؟؟!!!!!!!
ثم يا عبد الله هل تظن أننا نخجل من أي أمر صحيح في ديننا (كتاب كريم وسنة مطهرة) !!!
بل وديننا مفخرة لنا وللإنسانية كلها !!! وسيكون يوما تاج رؤوس النس ولأنه خير الدنيا والآخرة والرحمة للعالمين !!!
[QUOTE=د حسن عمر;298560]
ضربة موجِعة لك !! وفقد توازن !؟ والأجابة تدل على ذلك ؟؟ ياترى هذهِ الرحمة فى الدنيا فقط ؟؟ ولا يوجد مِنها فى الأخرة ؟؟؟؟؟؟؟ جاوب بِصدق
[/QUOTE]
ضربة موجعة للحمقى الذين لا يفهمون كنه الدين الإسلامي الحنيف !!!!
وأما لي فليست ضربة !!!!!
وهل ترى ويا رجل ومن يمشي سويا على صراط مستقيم فهل يهتز أو يختل توازنه ؟؟؟!!!! أو يضل طريقه؟؟!!!
أما من يمشي ومكبا على وجهه فسقطاته وتخبط مسيره وتأرجح خطاه فهو بيّن !!! هداك الله !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;298560]
إقرأ مرة ثانية وغوص فى بحر الظلمات لعلك تجد قبس نور تمسك بهِ
[/QUOTE]
وددت أن أغوص في قلبك علي أجد قبس من هدى وحب للخير وللحق والحقيقة والقسط وطاعة لله والرسول والدين الحقدين الإسلام ![/COLOR][/SIZE]

و الله المرأة كذب عليها عشرات الكذبات و ليس في المحيض فقط و لكن أكثر كذبة تعجبني و تعبر على بساطة من شرعوا الشرائع و إستخفافهم بعقول البشر هي قضية العدة يعني أية تنسخ أية نزلت بعدها ياسلاااااااام فأصبحت المرأة مجبرة على ترك بيت زوجها و نفقته لها لمدة عام من أجل عيون بعض الشيوخ الذين تلاعبوا بكتاب الله كما أرادوا

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=فضيل;298608] و الله المرأة كذب عليها عشرات الكذبات و ليس في المحيض فقط و لكن أكثر كذبة تعجبني و تعبر على بساطة من شرعوا الشرائع و إستخفافهم بعقول البشر هي قضية العدة يعني أية تنسخ أية نزلت بعدها ياسلاااااااام فأصبحت المرأة مجبرة على ترك بيت زوجها و نفقته لها لمدة عام من أجل عيون بعض الشيوخ الذين تلاعبوا بكتاب الله كما أرادوا [/QUOTE]
خير من أكرم المرأة وصان حقوقها وكرامتها وكينونتها المستقلة المحترمة فهو الإسلام !!!!!!!
ثم وضح مشابك ما ترمي به لذر الرماد في العيون !!!!
وبالدليل ، وبالمصدر الموثق !!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298611] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
خير من أكرم المرأة وصان حقوقها وكرامتها وكينونتها المستقلة المحترمة فهو الإسلام !!!!!!!
ثم وضح مشابك ما ترمي به لذر الرماد في العيون !!!!
وبالدليل ، وبالمصدر الموثق !!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
-قال رسول الله (يقطع صلاة المرء المسلم المرأة, والحمار, والكلب الأسود)، أخرجه مسلم في الصحيح
يعني حتى الكلب الأبيض أعلى شأنا من المرأة لا أدري هل أضحك أم أبكي حديث فيه عنصرية مزدوجة
- روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . متى رأى النبي النار أصلا
- فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة : ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال : تُكْثِرْنَ اللَّعن ،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير ، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين
يعني يأمرهم بترك الصلا ة والصيام بسبب الحيظ ثم يلومهم على ذلك و يدخلهم النار عن أي إلاه نتحدث هنا
- الأول:مسند أحمد برقم 14010 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منيئة فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه".
قال الشيخُ شعيبُ الأرنؤوط : صحيحٌ لغيره وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح.
أول ملاحظة رسول الله لا يغض البصر ثم التعبير فقضى منها حاجته كأنها سلعة جنسية و السؤال هل شاهد الرسول إبليس
هكذا تصان حقوقها و كينونتها المستقلة المحترمة في الرويات و نعم الصيانة . فإن لم تستحي فقل ما شئت
لقد أفلست لا رد عن الشبهات فقط أراء شخصية و إتهامات فارغة هل هذه هي طريقتك لحفظ ماء الوجه و لكنه في الحقيقة إستمرار متواصل في السقوط . قال ذر الرماذ عن العيون ??? لا تجعلني أكشف المستور و أعري فضائح سنتكم أمام الملأ

[SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]لا باس لي عود !!!!
وسنرى من هو :(ذر الرماذ عن العيون ??? )
وسنرى من هم أصحاب ثقافة العري ، وجعل المرأة مجرد سلعة ، ومن هم عباد شهواتهم ؟ ومن هم عباد أهوائهم وضلالهم ؟
ومن هم وفقط ويرون فقط ما يناسب خناهم دون فهم ولا ورع !!!!! ولا تثبت !!!
لي عود بإذن الله !!!!!![/COLOR][/SIZE]

الأخ فضيل ما إستشهدت بهِ مِن حديث
[QUOTE]قال رسول الله (يقطع صلاة المرء المسلم المرأة, والحمار, والكلب الأسود)، أخرجه مسلم في الصحيح [/QUOTE]
فهو إهانة للمرآة والحط مِن منزلتها !! والحديث صحيح ولا داعى للف أو الدوران !؟
[QUOTE]يعني حتى الكلب الأبيض أعلى شأنا من المرأة لا أدري هل أضحك أم أبكي حديث فيه عنصرية مزدوجة[/QUOTE]
هذا على قول الحديث الذى يُنسب بدورهِ إلى الرسول فرضاً ؟؟ والضِحك هنا خير مِن البكاء !؟ ولا عزاء للسيدات .
[QUOTE]‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار .
[/QUOTE]
الرسول إطلع على أهل النار وأهل الجنة !! أصل ما فيش حد عارف قدر الرسول ؟؟ هو نِصف إله لا بُد أن يعلم !!
[QUOTE]وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن [/QUOTE]
هذهِ إكذوبة كبرى ؟؟ وإنحطاط لِقدر المرآة ومنزلتها !؟ والمرآة والرجل على حد سواء فى منحِهما العقل سواسية !! ومن يقول غير ذلك فهو [SIZE="6"][COLOR="Red"]كاذب ؟؟[/COLOR][/SIZE]
الأول:مسند أحمد برقم 14010 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ
[QUOTE]أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منيئة فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه".[/QUOTE]
شوف الأسلام جميل إزاى !! هو إحنا وصلنا إلى هذا الدرب السيئ مِن فراغ ؟!
[QUOTE]إستمرار متواصل في السقوط [/QUOTE]
يا عم فضيل الله يرحمك هذهِ الأحاديث نزلت على هيئة وحىّ !! إنت عايز تكذبها فيخلعوا عليك تاج الجزيرة !! (منكر للسنة)
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]السلام على من اتبع الهدى :
واعذرني أن أسمي كل شيء من أقوالك باسمه !!! لأن هذا دين !!!
ومن طعن في الدين ؛ وعوضا وعن توضيح نصاعة الدين من طرفنا ، ولكن وجب توضيح جرم الطعن والتشنيع المفتعل والمقصود على الدين !!!
فهو تبيين جرم وشناعة الفعل والقول ليس إلا !!!!!!! ليس إلا !!! وللوعظ أيضا !!!!
ونسأل لكل إنسان الهداية !!!
فأولا قولك يا فضيل :
[QUOTE=فضيل;298675]
-قال رسول الله (يقطع صلاة المرء المسلم المرأة, والحمار, والكلب الأسود)، أخرجه مسلم في الصحيح
يعني حتى الكلب الأبيض أعلى شأنا من المرأة لا أدري هل أضحك أم أبكي حديث فيه عنصرية مزدوجة
[/QUOTE]
وقبل أن نوضح أمر الحديث نريد تذكير معين وهو :
وأن هذه طريقة فجة لإظهار حكم من الدين !!!!!!
وهذا جهل مركب !!! ولماذا :
1 .فعدم فهم الحديث وعدم وضع سياق الحديث وهدفه في السياق والهدف السليم!!!منبوذ!!!
2 .ثم فرجل ينكر سنة لأنه يريد إنكارها !!! ويتعلل بأمور شنع قوله في فهمها أو تصويرها!!!
فهذه ليست نزاهة ولا براءة !!!!
3 .وإنكار السنة لهدف الإنكار فهو معلوم !!!
ولو كلن الناقد حقيقيا وعادلا ونزيها :
أ . لدرس الأحاديث الصحيحة من كتب السنة !!! وفهم متنها ، وفهم حكمتها !!!
ب .ثم وجب درس طرق حفظ الحديث ، ودرس مدى أمانة ودقة النقل والتحري للصحة عند المسلمين !!!
ت . ثم وقد يستشكل في الغريب من الحديث ، فليسأل أصحاب الاختصاص !!!
أما رفض الكل جملة وتفصيلا فالأعمى يدرك الهدف !!!!!!
ثم نأتي للحديث الذي أورد الأخ ونذكر صيغة أصح :
ففي صحيح ، مسلم في رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع يقطع الصلاة : المرأة ، والحمار ، والكلب .
لا إشكال في هذا الحديث بتاتا !!!!
وقبل أن نبدأ الكلام عن الحديث فنذكر حديث عام عن حكم المرور بين يدي المصلي وهو :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " . (مسلم )
فهنا نرى الدلالة بحرمة المرور بين يدي المصلي !!! ووصف رسول الله المار بين يدي المصلي من الرجال وأنه شيطان !!!!!
(وفي القرآن مذكور شياطين الجن والإنس ويوحون لبعضهم زخرف القول غرورا )!!!!!
ثم ولما ذكر الحديث وأن المرأة المارة بين يدي المصلي تقطع الصلاة !!!!
فعقلا هذا شيء منطقي سليم ومقبول !!!!!
لأن المرأة تثير الفتنة وتلهي المصلي عن ربه فتنقص صلاته وخشوعه وصلته بربه !!! فتبطل الصلاة !!!!
وذكر وباقي الأمور التي تقطع الصلاة فليس –والعياذ بالله – وكما يحب تصويرها المغرضون و....فليس الهدف ومعاذ الله ذم للمرأة أو إنقاص من قدرها !!!! معاذ الله مرة أخرى !!!!
لكن تبيين الحكم !!!!!! والحكمة !!!!!
والأحاديث في فضل المرأة كثيرة !!!!!
منها :
رواه الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي " .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ) رواه أحمد والترمذي.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء“.(الطبراني والبيهقي )
ثم ذكر الحديث صنفين من الدواب (وكل من يدب على الأرض فهو دابة ) في أن مرورهم بين يدي المصلي فيقطع الصلاة : وهما الحمار والكلب لنجاستهما !!!!!
فالعاقل والمتدبر يفهم أنه سياق حكم واحد فقط ، ولكل علته !!!!!
وليس وفقط وكما الجاهل المغرض من يريد أن يشوه صورة الحديث !!!!!
والجاهل فقط هو يريد جبر تصورات هابطة على حكم في الدين للطعن والدس !!!!!
والمرأة هي إنسان من عموم الناس ومن بني آدم عليه السلام !!!!والله كرم بني آدم عامة !!!
والمرأة من سلالة أبانا آدم عليه السلام !!! وآدم عليه السلام هو من أمر الله الملائكة بالسجود له !!!!!!
وتكريم الإسلام للمرأة بشكل عام فهو معروف !!!
ثم ذكرك للحديث (فضيل) :
[QUOTE=فضيل;298675]
- روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . متى رأى النبي النار أصلا
- فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة : ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال : تُكْثِرْنَ اللَّعن ،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير ، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين
يعني يأمرهم بترك الصلا ة والصيام بسبب الحيظ ثم يلومهم على ذلك و يدخلهم النار عن أي إلاه نتحدث هنا
[/QUOTE]
طبعا أنتم تتكلمون من خلفية قرآنية (والله أعلم ما هو انتمائكم الحقيقي – ربما نصارى وتتظاهرون بالتقرأن للطعن في دين الإسلام !!! وشواهد قول صاحب هذه المشاركة ترمز للكثير !!! ثم قوله في المشاركة : (أي إلاه نتحدث هنا ؟!!!! لو كان مؤمنا بالقرآن لقال مثلا أي رواية هذه ) !!!!!!!
على كل ففي الإسلام الحق ليس من أي شيء يعيب (وليمت الحاقدون بغيظهم ) .
ونتطرق للحديث المذكور :
فهو حديث تنبيه وتحذير وموعظة للنساء كي يستكثرن من الخير ويستقللن من المؤثم !!!!!
والرسول صلى الله عليه وسلم عرج به إلى السماء وهذا ثابت في الصحاح !!!!!!
والرسول كما ورد في الترمذي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ".
فقصة أن الرسول رأى النار والحنة وعرج به إلى السماء ثابت بالصحاح !!!!!!
والحديث لا يلوم النساء على نقصان قد فطرهن الله عليه !!!!
بل هو من فطرتهن الكريمة !!!!!!! وأحكامهم المناسبة االدالة على الخير الحكيمة !!!
والحديث في أهل النار فهو يعني نساء الكفار وتابعاتهم فقط !!!! وممن باعت دينها بدنيا بخسة رخيصة هابطة رذيلة مستقبحة قبيحة!!!!!!!!!!!
وحاشا ومعاذ نساء المسلمين من هذا !!!
ثم الحديث التالي والذي يورده السيد فضيل وكأنه حصل على غنيمة كبيرة وهو :
[QUOTE=فضيل;298675]
- الأول:مسند أحمد برقم 14010 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منيئة فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه".
قال الشيخُ شعيبُ الأرنؤوط : صحيحٌ لغيره وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح.
أول ملاحظة رسول الله لا يغض البصر ثم التعبير فقضى منها حاجته كأنها سلعة جنسية و السؤال هل شاهد الرسول إبليس
هكذا تصان حقوقها و كينونتها المستقلة المحترمة في الرويات و نعم الصيانة . فإن لم تستحي فقل ما شئت
[/QUOTE]
قل ما شئت!!!! فقلة الحياء فقط تنطبق على الذين اتخذوا الدين هوى ولهوا وهزوا ولعبا !!! وادعوا الربوبية لأنفسهم في وضع الشرائع وتأويل الأحكام على هواهم ومزاجهم !!!!!
مضحك جدا والله !!!!
ثم وها أنت تراني وأني أورد كل كلمة قلتها في شأن هذا الحديث دون ستر شيء منه !!!!!!
لأن في الحق فلا شيء يخجل منه !!!!!!
والجاهل فقط هو من يرى وأن في الإسلام الحق ما يعيب !!!!!
ثم هذا والحديث مع بعض صحة سنده فقد ورد بصيغ أخرى !!!!!
ولكن لا بأس فلنناقش هذه الصيغة !!ف! لا شيء محرج فيها !!! بل وفيه دلالة قوية وحجة كبيرة على المنكرة سنذكرها في نهاية التعليق على الحديث –بإذن الله - !!!!
فهذه الصيغة مع بعض غرابتها ولكنها لا تخرج عن روح الإسلام شيء !!!!!
ومنه وأن ك
1 . الرسول بشر كباقي البشر يتزوج وينكح النساء !!!!! لا عيب في هذا !!!!
2 . الرسول رجل وفيه من طبائع الرجال المشتركة ؛ وهو الميل للنساء ولكن ليس في معصية أبدا –حاشاه ومعاذه-!!!!!!
3 . في الحديث النبوي ورد أن النظرة الأولى للرجل إلى المرأة فهي له ، أما الثانية فعليه !!!! لا عيب في هذا !!!
ثم الرسول :ص: نظر نظرة أولى لامرأة فحرك فتنتها في قلبه شيء من الشهوة !
ولكنه لم يتبع النظرة النظرة !!!!وقام وصرف شهوته في حلال !!! هل يوجد عيب في هذا !!!!

طبعا لا وألف لا !!!!!
ولكن رسول الله :ص: تعرض لموقف قد يتعرض له الكثير من الرجال كل يوم ، فتصرف الرسول :ص: التصرف الحق في الموقف والذي حدث !!!
ودون خدش لحكم من الدين !!!
ودون خدش شيء من حياء ! فذهب إلى أهله وقضى شهوته في حلال !!!!!
وهذا هو التصرف السليم !!!!!
وهو وما نصح به الرسول لكل من يعرض له مثل هذا الموقف !!!!!!

ثم الحكمة والحجة على المنكرة فهو والسخف والذي يتفوه به بعضهم و أن الرسول : هل هو ملاك ؟!!!
هل هو بشر غير عادي !!!!! فحادثة مثل تلك ترد بعض سيل من كيدهم الخائب !!!!!!!!
ثم قول السيد فضيل :
[QUOTE=فضيل;298675]
لقد أفلست لا رد عن الشبهات فقط أراء شخصية و إتهامات فارغة هل هذه هي طريقتك لحفظ ماء الوجه و لكنه في الحقيقة إستمرار متواصل في السقوط . قال ذر الرماذ عن العيون ??? لا تجعلني أكشف المستور و أعري فضائح سنتكم أمام الملأ
[/QUOTE]
رغم كل الحجج والأدلة التي نوردها ويتعامون عنها ولا يعرفون كيف الرد عليها !!!!!
فيبدأ سيل تهمهم كي يخفوا فشلهم ورديء خيبتهم وتمنهجهم الخاطئ !!!!!!
ثم ويا رجل واكشف ما شئت من دين الله الحق !!!
فلن تزيده إلا ألقا ورونقا ونصوعا وإنسانية حكيمة !!!!!
المشكلةهي في فهمكم الأعوج وتجنيكم الأخرق !!!!!!
ثم اكشف المستور !!! وافضح هويتك وهوية كثير من زملائك !!! وما أظنهم إلا نصارى حاقدين !!!أو مجرد مأجورين : يحاولون الدس الطعن في الدين الحق تحت اسم التقرئن !!!!
وما هم إلا فاشلون ومسعاهم في تباب –بإذن الله تعالى -!!!!
وعندما ينظرون إلى الغرب فيرون كل شيء فيه جميل وراقي ، ولو زنى الرجل ألف مرة فيبقى في عينهم راقي ، ولا نريد ذكر فضائح كثيرة !!!!
وفي تفضيل صرف المدعين الرقي الشهوة الفطرية في حرام بدلا من الحلال !!!!! والعياذ بالله !!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="Green"]الرد أيها المهاتر العجوز أسفل ردك !!!!
هداك الله ياحسن عمر وأبعدك عن الضلال ، وجعلك الله تبصر الحقيقة !!!!! [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الرد أيها المهاتر العجوز أسفل ردك !!!!
هداك الله ياحسن عمر وأبعدك عن الضلال ، وجعلك الله تبصر الحقيقة !!!!![/QUOTE]
وأنت بالمِثل أبعدك عن الضلال والأضِلال وجعل الحق نوراً تُبصر بهِ والحمد لله أنت شاباً فلم تكن عجوزا فأصفك بما وصفتنى بهِ ! والله أحب كل مسلم سجد لله لآننى علمت مِن كِتاب الله أن السجود بِمثابة هالة مِن النور تهدى إلى صِراط مستقيم .
[gdwl]يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ [SIZE="7"][COLOR="Red"]وَأَنْزَلْنَا[/COLOR][/SIZE] إِلَيْكُمْ [SIZE="7"][COLOR="Blue"]نُورًا[/COLOR][/SIZE] مُبِينًا [النساء:174][/gdwl]
[QUOTE]وقبل أن نوضح أمر الحديث [/QUOTE]
إعلم يا أبا عبيدة لا يستقيم أن تجعل الأحاديث تُفسر القرآن ؟؟ ثُم إذا جِئناك بحديث تفترى علينا أننا لا نفهم !! [SIZE="7"]فكيف تُفسر المُفسر ؟؟[/SIZE]
إذا كانت السنة (كل ما كان عن الرسول مِن فِعل أو آمر أو نهى أو تقرير) تُفسر ما جاء غامضاً فى القرآن على حد زعمِكم أنتم ؟؟ أو توضح ما إُجمل فى كتاب الله فليس مِن حق أحد أن يزعم أن الحديث لهُ مفهوم آخر ؟؟هذا لايستقيم عقلاً ومنطقاً !؟
[QUOTE] .فعدم فهم الحديث وعدم وضع سياق الحديث وهدفه في السياق والهدف السليم!!!منبوذ!!!
[/QUOTE]
إذاً عليكم مُمهة آخرى بِوضع أو تأليف كتاب يشرح فيهِ مهمة فهم الحديث وهدفها والمراد مِن ذِكرها وماذا آضافت للدين ؟؟
ولو كلن الناقد حقيقيا وعادلا ونزيها :
[QUOTE]. لدرس الأحاديث الصحيحة من كتب السنة !!! وفهم متنها ، وفهم حكمتها !!!
[/QUOTE]
شوفت إنت بتقول كُتب َ؟ سِتة وتصل إلى الخمسين بل المائة فوق الألف ! كِدة عايزين خمسين سنة ندرس الأسلام ! نكون متنا ولمّا نِتحاسب مِش هنعرف نرد !! الأمر جاء مِن الله بـــــ
[gdwl]أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ [SIZE="6"]دِرَاسَتِهِمْ[/SIZE] لَغَافِلِينَ [الأنعام:156][/gdwl]
كتاب الله هو المنوط بهِ الدراسة فقط ؟؟ غير ذلك إطلاع فقط .
[QUOTE]وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ [سبأ:44][/QUOTE]
هل يستطيع إنسان أن يقول عن هذهِ الكتب هى لِغير الله !!
[QUOTE]. لدرس الأحاديث الصحيحة من كتب السنة !!! وفهم متنها ، وفهم حكمتها !!!
ب .ثم وجب درس طرق حفظ الحديث ، ودرس مدى أمانة ودقة النقل والتحري للصحة عند المسلمين
[/QUOTE]
الناس الغلابة إللى زيى تعمل إيه !! لا تقرأ ولا تكتب ! تروح فى داهية على طول ! طيب ما نخليها بالعقل ؟؟ عشان هذا موجود عِند كل البشر ما عدا من ذهب عقلهِ !! فهو غير ملوم !
[QUOTE]وقبل أن نبدأ الكلام عن الحديث[SIZE="6"] فنذكر حديث عام [/SIZE]عن حكم المرور بين يدي المصلي وهو :[/QUOTE]
ياليتك ما ذكرته !! إنت غاوى مصايب
[QUOTE] حكم المرور بين يدي المصلي [/QUOTE]
طبعاً ده حُكم الرسول ؟؟ على حسب منهجكم !! ياعنى عايز تفهموا المسلمين أن الله لم يضع حُكما لِذلك !! ويجئ الرسول يضع حُكم غير موجود فى القرآن ؟؟ ماشى واحد واحدة
[QUOTE]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ ، فَإِنْ أَبَى [SIZE="7"][COLOR="Red"]فَلْيُقَاتِلْهُ[/COLOR][/SIZE] ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " . (مسلم )[/QUOTE]
إقر وأعترف أنا حسن عمر بإننا جماعة(القرآنيين)لا خلاقولا هوية و لا عقل لها و لا منهج أو رؤية أو وجهة نظر بأننا [SIZE="7"][COLOR="red"][COLOR="Red"]وفى عِبادة (الصلاة)[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"]أباحنا القتل بِدون إستئذان مِن الله !؟ [/SIZE]
[SIZE="7"]وهل احد مِن المسلمين يُقر بِذلك !!!!!!!!![/SIZE] لا حول ولا قوة إلا بالله !!
ما الفرق بين هذا الحديث والحديث الذى جاء بهِ المفتى السابق على جمعة ويقول للسيسى إقتل وقتلاكم فى الجنة وقتلاهم فى النار ؟؟
من يُقر هذا الكلام وهو فى قِمة العقل والتدبر فلا أمل فى هِدايتهُ مِن الله ؟؟؟؟؟؟ إحذروا يامسلمين مِن التقول على الله وعلى رسوله !!! اللهم بلغت فى الوسيلة التى منحتها لنا (الأنترنت) !! وإن فتحت لى المجال فى وسائل آخرى سأقول ما قلته !!
هذا كلام باطل وأمامك يارب إشُهدك وبرآنى فيما وقع فيهِ المسلمين !! وأتوقف فلا احتمل هذا الهراء
لو هناك أيقونة للبكاء لو ضعتها
وآذان المغرب الأن قوموا يرحمكم الله

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;298758]
إعلم يا أبا عبيدة لا يستقيم أن تجعل الأحاديث تُفسر القرآن ؟؟ ثُم إذا جِئناك بحديث تفترى علينا أننا لا نفهم !! [SIZE="5"]فكيف تُفسر المُفسر ؟؟[/SIZE]
إذا كانت السنة (كل ما كان عن الرسول مِن فِعل أو آمر أو نهى أو تقرير) تُفسر ما جاء غامضاً فى القرآن على حد زعمِكم أنتم ؟؟ أو توضح ما إُجمل فى كتاب الله فليس مِن حق أحد أن يزعم أن الحديث لهُ مفهوم آخر ؟؟هذا لايستقيم عقلاً ومنطقاً !؟
إذاً عليكم مُمهة آخرى بِوضع أو تأليف كتاب يشرح فيهِ مهمة فهم الحديث وهدفها والمراد مِن ذِكرها وماذا آضافت للدين ؟؟
[/QUOTE]
يقول الله تعالى :
" وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون " ( 122 ) (التوبة ) .
فالتفقه في الدين عامة مطلوب ، وليس كل الناس في المستوى العقلي من الفهم !!!!!!!!!
وأول كلمة أنزلت من القرآن هي : "إقرأ"
ثم قال الله : "علم الإنسان بالقلم"
والدين كله حكمة وبحاجة لتعلم وفقه !!!!!
الغريب وأنك حسن عمر ودائما تحبس نفسك في منطقة ضيقة فلا ترى من الدنيا إلا تلك الدائر الضيقة التي حجزت نفسك خلالها !!!!!!
ليست كذالك الحياة !!!!
الله أعطى الإنسان سعة الأفق ومجالات المعرفة المفيدة كي يبحث في النافع والحكيم والعاقل!!!!!!
وليس أن يبقى يدور في مدار عقيم !!!!!!
ولو وأن الناس يبقوا مثلكم متحجرين في مدار عقيم ، لما نال الخير أحد !!!!!
ثم الناس مستويات في الفهم !!! ولكنهم يعلمون ما هو ضروري ونافع لدينهم ! وإن استعصى عليهم فهم شيء فعلماء وفقهاء المسلمين موجودون لذلك !!!!!
ثم يا رجل تقول عن نفسك طبيب ؟؟!!!!
ومعنى كلمة قاتله في حديث المار بين يدي المصلي ! ليس معناه قتال بالسيف أو بمعنى الأذية !!!! وإنما دافعه بيده ليبعده عن المرور من مساحة سجوده !!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;298758]
من يُقر هذا الكلام وهو فى قِمة العقل والتدبر فلا أمل فى هِدايتهُ مِن الله ؟؟؟؟؟؟ إحذروا يامسلمين مِن التقول على الله وعلى رسوله !!! اللهم بلغت فى الوسيلة التى منحتها لنا (الأنترنت) !! وإن فتحت لى المجال فى وسائل آخرى سأقول ما قلته !!
[/QUOTE]
يا حسن عمر أقترح عليك أن تقتني ببغاء فتتسلوا في تكرار المكرر !!!!!
أصلحنا الله جميعا !!!!
ثم لاحظ قولك حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;298758]
وآذان المغرب الأن قوموا يرحمكم الله
[/QUOTE]
فهل ترى وكيف السنة وحاضرة في حياتك ، تسمع الآذان فتعلم أنه نداء للصلاة ، ثم تؤدي شعائر الصلاة كما علمنا رسول الله :ص: .
ودام الصلحون بخير وبمنة من الله .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298732] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]السلام على من اتبع الهدى :
واعذرني أن أسمي كل شيء من أقوالك باسمه !!! لأن هذا دين !!!
ومن طعن في الدين ؛ وعوضا وعن توضيح نصاعة الدين من طرفنا ، ولكن وجب توضيح جرم الطعن والتشنيع المفتعل والمقصود على الدين !!!
فهو تبيين جرم وشناعة الفعل والقول ليس إلا !!!!!!! ليس إلا !!! وللوعظ أيضا !!!!
ونسأل لكل إنسان الهداية !!!
فأولا قولك يا فضيل :
وقبل أن نوضح أمر الحديث نريد تذكير معين وهو :
وأن هذه طريقة فجة لإظهار حكم من الدين !!!!!!
وهذا جهل مركب !!! ولماذا :
1 .فعدم فهم الحديث وعدم وضع سياق الحديث وهدفه في السياق والهدف السليم!!!منبوذ!!!
2 .ثم فرجل ينكر سنة لأنه يريد إنكارها !!! ويتعلل بأمور شنع قوله في فهمها أو تصويرها!!!
فهذه ليست نزاهة ولا براءة !!!!
3 .وإنكار السنة لهدف الإنكار فهو معلوم !!!
ولو كلن الناقد حقيقيا وعادلا ونزيها :
أ . لدرس الأحاديث الصحيحة من كتب السنة !!! وفهم متنها ، وفهم حكمتها !!!
ب .ثم وجب درس طرق حفظ الحديث ، ودرس مدى أمانة ودقة النقل والتحري للصحة عند المسلمين !!!
ت . ثم وقد يستشكل في الغريب من الحديث ، فليسأل أصحاب الاختصاص !!!
أما رفض الكل جملة وتفصيلا فالأعمى يدرك الهدف !!!!!!
ثم نأتي للحديث الذي أورد الأخ ونذكر صيغة أصح :
ففي صحيح ، مسلم في رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع يقطع الصلاة : المرأة ، والحمار ، والكلب .
لا إشكال في هذا الحديث بتاتا !!!!
وقبل أن نبدأ الكلام عن الحديث فنذكر حديث عام عن حكم المرور بين يدي المصلي وهو :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " . (مسلم )
فهنا نرى الدلالة بحرمة المرور بين يدي المصلي !!! ووصف رسول الله المار بين يدي المصلي من الرجال وأنه شيطان !!!!!
(وفي القرآن مذكور شياطين الجن والإنس ويوحون لبعضهم زخرف القول غرورا )!!!!!
ثم ولما ذكر الحديث وأن المرأة المارة بين يدي المصلي تقطع الصلاة !!!!
فعقلا هذا شيء منطقي سليم ومقبول !!!!!
لأن المرأة تثير الفتنة وتلهي المصلي عن ربه فتنقص صلاته وخشوعه وصلته بربه !!! فتبطل الصلاة !!!!
وذكر وباقي الأمور التي تقطع الصلاة فليس –والعياذ بالله – وكما يحب تصويرها المغرضون و....فليس الهدف ومعاذ الله ذم للمرأة أو إنقاص من قدرها !!!! معاذ الله مرة أخرى !!!!
لكن تبيين الحكم !!!!!! والحكمة !!!!!
والأحاديث في فضل المرأة كثيرة !!!!!
منها :
رواه الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي " .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ) رواه أحمد والترمذي.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء“.(الطبراني والبيهقي )
ثم ذكر الحديث صنفين من الدواب (وكل من يدب على الأرض فهو دابة ) في أن مرورهم بين يدي المصلي فيقطع الصلاة : وهما الحمار والكلب لنجاستهما !!!!!
فالعاقل والمتدبر يفهم أنه سياق حكم واحد فقط ، ولكل علته !!!!!
وليس وفقط وكما الجاهل المغرض من يريد أن يشوه صورة الحديث !!!!!
والجاهل فقط هو يريد جبر تصورات هابطة على حكم في الدين للطعن والدس !!!!!
والمرأة هي إنسان من عموم الناس ومن بني آدم عليه السلام !!!!والله كرم بني آدم عامة !!!
والمرأة من سلالة أبانا آدم عليه السلام !!! وآدم عليه السلام هو من أمر الله الملائكة بالسجود له !!!!!!
وتكريم الإسلام للمرأة بشكل عام فهو معروف !!!
ثم ذكرك للحديث (فضيل) :
طبعا أنتم تتكلمون من خلفية قرآنية (والله أعلم ما هو انتمائكم الحقيقي – ربما نصارى وتتظاهرون بالتقرأن للطعن في دين الإسلام !!! وشواهد قول صاحب هذه المشاركة ترمز للكثير !!! ثم قوله في المشاركة : (أي إلاه نتحدث هنا ؟!!!! لو كان مؤمنا بالقرآن لقال مثلا أي رواية هذه ) !!!!!!!
على كل ففي الإسلام الحق ليس من أي شيء يعيب (وليمت الحاقدون بغيظهم ) .
ونتطرق للحديث المذكور :
فهو حديث تنبيه وتحذير وموعظة للنساء كي يستكثرن من الخير ويستقللن من المؤثم !!!!!
والرسول صلى الله عليه وسلم عرج به إلى السماء وهذا ثابت في الصحاح !!!!!!
والرسول كما ورد في الترمذي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ".
فقصة أن الرسول رأى النار والحنة وعرج به إلى السماء ثابت بالصحاح !!!!!!
والحديث لا يلوم النساء على نقصان قد فطرهن الله عليه !!!!
بل هو من فطرتهن الكريمة !!!!!!! وأحكامهم المناسبة االدالة على الخير الحكيمة !!!
والحديث في أهل النار فهو يعني نساء الكفار وتابعاتهم فقط !!!! وممن باعت دينها بدنيا بخسة رخيصة هابطة رذيلة مستقبحة قبيحة!!!!!!!!!!!
وحاشا ومعاذ نساء المسلمين من هذا !!!
ثم الحديث التالي والذي يورده السيد فضيل وكأنه حصل على غنيمة كبيرة وهو :
قل ما شئت!!!! فقلة الحياء فقط تنطبق على الذين اتخذوا الدين هوى ولهوا وهزوا ولعبا !!! وادعوا الربوبية لأنفسهم في وضع الشرائع وتأويل الأحكام على هواهم ومزاجهم !!!!!
مضحك جدا والله !!!!
ثم وها أنت تراني وأني أورد كل كلمة قلتها في شأن هذا الحديث دون ستر شيء منه !!!!!!
لأن في الحق فلا شيء يخجل منه !!!!!!
والجاهل فقط هو من يرى وأن في الإسلام الحق ما يعيب !!!!!
ثم هذا والحديث مع بعض صحة سنده فقد ورد بصيغ أخرى !!!!!
ولكن لا بأس فلنناقش هذه الصيغة !!ف! لا شيء محرج فيها !!! بل وفيه دلالة قوية وحجة كبيرة على المنكرة سنذكرها في نهاية التعليق على الحديث –بإذن الله - !!!!
فهذه الصيغة مع بعض غرابتها ولكنها لا تخرج عن روح الإسلام شيء !!!!!
ومنه وأن ك
1 . الرسول بشر كباقي البشر يتزوج وينكح النساء !!!!! لا عيب في هذا !!!!
2 . الرسول رجل وفيه من طبائع الرجال المشتركة ؛ وهو الميل للنساء ولكن ليس في معصية أبدا –حاشاه ومعاذه-!!!!!!
3 . في الحديث النبوي ورد أن النظرة الأولى للرجل إلى المرأة فهي له ، أما الثانية فعليه !!!! لا عيب في هذا !!!
ثم الرسول :ص: نظر نظرة أولى لامرأة فحرك فتنتها في قلبه شيء من الشهوة !
ولكنه لم يتبع النظرة النظرة !!!!وقام وصرف شهوته في حلال !!! هل يوجد عيب في هذا !!!!
طبعا لا وألف لا !!!!!
ولكن رسول الله :ص: تعرض لموقف قد يتعرض له الكثير من الرجال كل يوم ، فتصرف الرسول :ص: التصرف الحق في الموقف والذي حدث !!!
ودون خدش لحكم من الدين !!!
ودون خدش شيء من حياء ! فذهب إلى أهله وقضى شهوته في حلال !!!!!
وهذا هو التصرف السليم !!!!!
وهو وما نصح به الرسول لكل من يعرض له مثل هذا الموقف !!!!!!
ثم الحكمة والحجة على المنكرة فهو والسخف والذي يتفوه به بعضهم و أن الرسول : هل هو ملاك ؟!!!
هل هو بشر غير عادي !!!!! فحادثة مثل تلك ترد بعض سيل من كيدهم الخائب !!!!!!!!
ثم قول السيد فضيل :
رغم كل الحجج والأدلة التي نوردها ويتعامون عنها ولا يعرفون كيف الرد عليها !!!!!
فيبدأ سيل تهمهم كي يخفوا فشلهم ورديء خيبتهم وتمنهجهم الخاطئ !!!!!!
ثم ويا رجل واكشف ما شئت من دين الله الحق !!!
فلن تزيده إلا ألقا ورونقا ونصوعا وإنسانية حكيمة !!!!!
المشكلةهي في فهمكم الأعوج وتجنيكم الأخرق !!!!!!
ثم اكشف المستور !!! وافضح هويتك وهوية كثير من زملائك !!! وما أظنهم إلا نصارى حاقدين !!!أو مجرد مأجورين : يحاولون الدس الطعن في الدين الحق تحت اسم التقرئن !!!!
وما هم إلا فاشلون ومسعاهم في تباب –بإذن الله تعالى -!!!!
وعندما ينظرون إلى الغرب فيرون كل شيء فيه جميل وراقي ، ولو زنى الرجل ألف مرة فيبقى في عينهم راقي ، ولا نريد ذكر فضائح كثيرة !!!!
وفي تفضيل صرف المدعين الرقي الشهوة الفطرية في حرام بدلا من الحلال !!!!! والعياذ بالله !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
و تجرأت و قمت بالرد . سيل التعليقات الجانبة و الإتهامات التي لا تستقيم على أي دليل علامة واضحة على أن الرد كان في الصميم و العيار أصاب و كل ما كتب هنا هي أوقوال معاند تمت تعرية مذهبك إعتبارني حتى إبليس إن كان هذا يريح ضميرك و يعطيك الثقة فيما أنت عليه .
ألأ تخجل مما تقول لماذا تضع المرأة أساسا مع الكلب و الحمار في نفس الحديث إن لم يكن هدفه الحط منها و تشبيهها بهما و ما الفرق بين الكلب الأسود و غيره و هل كان المسملمات متبرجات حين يفتنن الرجال لماذا لا يكتفي الحديث بذكر المرأة المتبرجة فقط
و يا سلام على الإستخفاف بالعقول يعني الحديث يقصد نساء الكفار كأن رجال الكفار سيدخولون الجنة مثلا و يخاطبهم بناقصات دين كأن نساء الكفار لهن دين أصلا كيف يخاطب نساء الكفار و يقول لهم أكثرن من الصلاة !!!!!!!
يمككني أن أنظر ألى امرأة نصف ساعة بالنظرة الأولى و أطبق سنتكم المكرمة و العيب ليس في نكاحه لزوجته بل عبارة قضاء حاجته بها
إدعائكم حماية كرامة و عرض المرأة يذكري بحماية الغرب للمسلمين

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]السلام على من اتبع الهدى :
مرحبا بك أخ فضيل !
ولنعذر بعضنا !!! فلعل أحدنا قد يتجاوز على الآخر !!!!!
وحقيقة وما اذكره فهو نقد للقول !!!!!!
لا طعن في الأشخاص !!!!!
ونسأل الله الهدى والتقى وأن يهدينا الله الصراط المستقيم !!!!!
سبحان الله وأنا أكتب لك هذه الكلمات فمرت بذهني خاطرة !!!!!
صراط الله المستقيم => صراط الذين أنعمت عليهم ؟؟؟؟!!!!!!!
فما هو صراط الذين أنعمت عليهم ؟؟؟؟ أليس يحوى سنة النبي ؟؟؟!!!!!!!!!!
سبحان الله !!!!!
ثم لردك أخ فضيل :

[QUOTE=فضيل;298891]
و تجرأت و قمت بالرد . سيل التعليقات الجانبة و الإتهامات التي لا تستقيم على أي دليل علامة واضحة على أن الرد كان في الصميم و العيار أصاب و كل ما كتب هنا هي أوقوال معاند تمت تعرية مذهبك إعتبارني حتى إبليس إن كان هذا يريح ضميرك و يعطيك الثقة فيما أنت عليه .
[/QUOTE]
أولا سيد فضيل فلنخفف من نبرة الحوار !!!!!
دعنا نكون هادئين وحكما وعقلاء !!!!!
ثانيا فقولك تجرأت ليس مناسب البتة !!!!
ليس طعنا بك لا سمح الله !!!
ولكن ثق وتمام الثقة فإن دين الله الإسلام هو مفخرة الإنسانية العاقلة والحكيمة والواقعية !!!
وثق وتمام الثقة وأني ويا رجل فاستعمل عقلي وأحكم ضميري !!!
ثم وإن الله قد أمرنا باستعمال عقولنا التي وهي =>ومن خلقها فهو الله عز وجل أصلا !!!!
ثم ويا رجل ومن أي مدرسة جئت فصدقني حواري معك سيبقى نفس الحوار !!!
ووالله وأرجو لك الصلاح والخير!!! ولكل إنسان !!!
ثم ذكرك الحديث في صيغتك فاجأني قليلا !!! لأني اعرف صيغة أخرى !!! لا يهم !!!
ولكن وقد رأيت فهمي وقناعتي ورأيت دي عليك العقلاني!!!
ثم أنت تقول : (سيل التعليقات الجانبة و الإتهامات ) (طبعا قصدت أنت الجانبية) !
فبالنسبة للاتهامات فأنان أعتذر أنه كان في ردي فيه حدة ما !( ربما كرد فعل على تخطيك للحقائق ) !!!
ثم التعليقات الجانبية ؛ فهي توضيحات وهي ولكل عاقل -عوضا عن منهجه- وهو وأن العاقل وجب أن يكون نزيها وحكيما ودقيقا ومنصفا !!!!
ثم فأنا فلست صاحب مذهب -هداك الله أخي - أنا صاحب دين !!!
والدين الحق ليس مذاهب ( ربما الفقه فيه اختلاف رؤى شكلي بسيط ولكنها في النهاية تصب في مجرى نهر الإسلام العظيم !!!) .
ثم ديننا فليس فيه مجال للتعرية !!! صدقني !!! ولأنه هو ما يطابق العقل والواقع والمنطق السليم !!! ويطابق المصلحة الكبرى والعظمى للناس جميعا !! وللفرد وللمجتمع !!! ويطلب ويرجو السعة واليسر والمرحمة والعقل السليم وعدم العنت ولا الحرج لأي فرد من الناس !!!!!
وقد كتبت لك ردي على ما أوردته أنت من أحاديث !!!
ولا أظن أني فرطت في نقطة ما !!!
لكن بقي لك بعض تساؤلات !!! فهنا وبإذن الله سأوضح لك مقاصد ونواحي الخير في ديني وردي !!!
ومعاذ الله ولا اعتبرك إبليس بل وأسال الله أن يعيذك من الشيطان الرجيم وشر ما يكيده للناس جميعا !!!!
ثم قولك :
[QUOTE=فضيل;298891]
ألأ تخجل مما تقول لماذا تضع المرأة أساسا مع الكلب و الحمار في نفس الحديث إن لم يكن هدفه الحط منها و تشبيهها بهما و ما الفرق بين الكلب الأسود و غيره و هل كان المسملمات متبرجات حين يفتنن الرجال لماذا لا يكتفي الحديث بذكر المرأة المتبرجة فقط
[/QUOTE]
يا فضيل بالله عليك كن منصفا !!! لنفسك ولمن تحب !!!
فهنا وعندما استوت أمور في نفس الحكم !!! ذكرت في نفس الحكم !!!
وليس -ومعاذ الله وألف مرة- ليس وضع -أمي أو أختي أو عمتي أو خالتي أو أي مسلمة (أو أي إنسانة فاضلة ) بمستوى البهم!!!!!
فحكم قطع الصلاة لهذه الأمور الثلاثة فهو لعلة نقصان الصلاة وبطلانها !!!!!
ثم تقول : المرأة المتبرجة ؟! وهل تضعها في منزلة الكلب !!!!! طبعا لا وألف لا !!!!
ولكن فعلة نقصان الصلاة وبطلانها في هذه الحالة!! ذكرت معا فقط !!! ودون -معاذ الله -ربط لا بالقيمة ولا المرتبة ولا الكرامة !!!
ثم فلنكن واقعيين يا رجل وتصور :
أنت واقف وتصلي (وذكرنا وأنه وحتى الرجل فحرام عليه المرور بين يدي المصلي ) ولكن نعيد المشهد ! أنت واقف تصلي ومرت من أمامك بمحاذاتك امرأة بالغة(ناضجة) فطبعا وفطرة سيكون في نفسك انشغال ما - وقد فتنة ليست صغيرة- تقطع عنك الصلة الحقيقة بينك وبين ربك !!! فهنا اقتضت الحكمة بانقطاع الصلاة (الصلة) وبطلان الصلاة (وحتى حرمة مرور الرجل بين يدي المصلي ذكرناها ) !!!
كن منصفا يا فضيل !!!
ثم قولك :
[QUOTE=فضيل;298891]
و يا سلام على الإستخفاف بالعقول يعني الحديث يقصد نساء الكفار كأن رجال الكفار سيدخولون الجنة مثلا و يخاطبهم بناقصات دين كأن نساء الكفار لهن دين أصلا كيف يخاطب نساء الكفار و يقول لهم أكثرن من الصلاة !!!!!!!
[/QUOTE]
ليس استخفاف في العقول صدقني والله !!!
والنساء عامة – ولا دخل بكونها مؤمنة أو غير مؤمنة – هن ناقصات عقل ودين !!!وقد بين الحديث معنى نقصان العقل والدين !!! وهذا من فطرة المرأة الفطرة الجميلة !
فلو كانت المرأة كالرجل !!! لما تكاملا أصلا !!!( ومن جميع المعتبرات !)
ثم فالمرأة فالله خلقها عاطفية – أي قد تطغى عليها العاطفة أكثر من حكم العقل وليس في شر معاذ الله - وعلى كل ، فالمرأة لها فطرتها الخاصة الكريمة ، وكذلك الرجل فله فطرته الخاصة الكريمة !!!
ثم فدخول النار للمرأة فلن يكون لنقصان العقل والدين الفطري –والمبين في الحديث – بتاتا !!!بل وفقط لكفر ومخالفة أوامر الدين الكريمة والمكرمة والغير معنتة !!!
وكذالك فالرجل الكافر يدخل النار ليس لأنه من عرق معين ولا لون ولا شكل !!!
لا أريد الاسهاب كثيرا !!!
ثم قولك :
[QUOTE=فضيل;298891]
يمككني أن أنظر ألى امرأة نصف ساعة بالنظرة الأولى و أطبق سنتكم المكرمة و العيب ليس في نكاحه لزوجته بل عبارة قضاء حاجته بها
إدعائكم حماية كرامة و عرض المرأة يذكري بحماية الغرب للمسلمين
[/QUOTE]
ثم التقوى ليس بدوام النظرة الأولى كما ذكرت !!!
ولكن النظرة الأولى هي قصيرة وبعدها غض للبصر !!!
ولكن ولو نظرت لعجوز ساعتين فلن يحرك بك شيئا !!!!
ولكن ولو نظرة لامرأة فاتنة لربع دقيقة قد يحرك بك كثيرا (فطرة الله !!!)
ثم يا رجل : أليست الرغبة الجنسية حاجة ؟؟؟؟؟؟!!!! (والحاجة من الاحتياج ) !!!
وقد تتولد عند الإنسان الحاجة الجنسية !!! فكيف يقضيها !!! أليس في حلال ؟؟؟!!
ثم قولك : (إدعائكم حماية كرامة و عرض المرأة يذكري بحماية الغرب للمسلمين )!
فلغته مشتبكة !!!
ولعلمك ففي كل شيء جميل وحقيقي في الغرب فنقدره !!!
ولكن وكل شيء هابط وساقط في الغرب فنحتقره !!!
ولك تحياتي !!! [/COLOR][/SIZE]

الأخ أبو عبيدة أمارة لا مشكل عندي مع اي شخص و ما جأت هنا للإستفزاز بل للحوار الهادف و الإحترام المتبادل إعتذارك مقبول و ارجوا أن تقبل إعتذاري إن كنت تجاوزت الحدود في بعض الردود و لنبدأ صفحة جديدة بيننا إنشاء الله وهذا نداء لكل محاور جاد في هذا المنتدى فهدفنا جميعا هو نصرة الإسلام

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=فضيل;299054] الأخ أبو عبيدة أمارة لا مشكل عندي مع اي شخص و ما جأت هنا للإستفزاز بل للحوار الهادف و الإحترام المتبادل إعتذارك مقبول و ارجوا أن تقبل إعتذاري إن كنت تجاوزت الحدود في بعض الردود و لنبدأ صفحة جديدة بيننا إنشاء الله وهذا نداء لكل محاور جاد في هذا المنتدى فهدفنا جميعا هو نصرة الإسلام [/QUOTE]
أعزك الله بالخير والحق أخ فضيل !!!
وأنا معك على الحوار الهادف والإحترام المتبادل ونصرة الإسلام والرحمة للعامين !!!
وأنا أشكر لك أدبك وكريم طلبك المعذرة الكريم !!!
ولك تحياتي ولكل محب الخير والقسط والعدل والرحمة للعلمين !!! [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ ، فَإِنْ أَبَى [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]فَلْيُقَاتِلْهُ [/COLOR][/SIZE]، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " . (مسلم )[/QUOTE]
رد ابو عبيدة وقال
[gdwl]ومعنى كلمة قاتله في حديث المار بين يدي المصلي ! ليس معناه قتال بالسيف أو بمعنى الأذية !!!! وإنما دافعه بيده ليبعده عن المرور من مساحة سجوده !!!!!!!!
اقتباس:
[/gdwl]
دافعهُ بِيدهِ ؟؟ ليبعدهُ ؟؟ بالقوة !! بالعنف !؟ ولو ما سمعش الكلام إقتلهُ !!
[QUOTE]الغريب وأنك حسن عمر ودائما تحبس نفسك في منطقة ضيقة فلا ترى من الدنيا إلا تلك الدائر الضيقة التي حجزت نفسك خلالها !!!!!!
ليست كذالك الحياة !!!!
[/QUOTE]
طبعا ليست كذلك الحياة فلا بد مِن المرونة وعدم التمسك والتطنيش ومِش لازم الواحد يمسك على غلطة !!
[QUOTE]وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون " ( 122 ) (التوبة ) .
فالتفقه في الدين عامة مطلوب ، وليس كل الناس في المستوى العقلي من الفهم !!!!!!!!!
[/QUOTE]
مفهومك للأية خطأ ؟؟ هو يتكلم عن حرب ! والتفقه ليس فى البخارى ومسلم ! هذا تفقه فى الحرب ؟ كيف ترسل بعض الأستطلاعيين إلى العدو للأتيان بأخبارهم !! من ناحية السلاح والعِتاد وعدد المحاربين !!
لِتقديم هذهِ المعلومات إلى قائمة المؤمنين .
[QUOTE]وليس كل الناس في المستوى العقلي من الفهم [/QUOTE]
مضطبوط !!
[QUOTE]الله أعطى الإنسان سعة الأفق ومجالات المعرفة المفيدة كي يبحث في النافع والحكيم والعاقل!!!!!![/QUOTE]
وهل هذا الحديث الذى نحن بِصددهِ معرفة مفيدة وآمر نافع للمسلمين وحِكمة بالغة أن تدفع رجل يمر مِن امامك بِقوة وبيدك ليقع على الأرض أو تقاتله !! هل هذا ما تسميه نافع ؟؟ إرحمونا
لك تحياتى

[SIZE="3"][COLOR="Green"]السلام على من اتبع الهدى
[QUOTE=د حسن عمر;299149]
رد ابو عبيدة وقال
[gdwl]ومعنى كلمة قاتله في حديث المار بين يدي المصلي ! ليس معناه قتال بالسيف أو بمعنى الأذية !!!! وإنما دافعه بيده ليبعده عن المرور من مساحة سجوده !!!!!!!!
اقتباس:
[/gdwl]
دافعهُ بِيدهِ ؟؟ ليبعدهُ ؟؟ بالقوة !! بالعنف !؟ ولو ما سمعش الكلام إقتلهُ !!
[/QUOTE]
سامحك الله سيد حين عمر !!!
فابعد الناس عن العنف هم المسلمون !!!
ولماذا يا رجل تضع تصورك في التصور الخاطئ ؟؟؟
فقط معنى الحديث : أن يدافعه عن منطقة سجوده دون الأذية !!!!
ثم بالنسبة لآية التفقه تفسر على جميع الأحوال !!!!!
ومنها أن لا يخرج كل المسلمين للغزو، وليبقى فئة مع الرسول :ص: تتفقه في الدين ثم تفقه البقية!!!!
ومنها ألا يخرج كل أهل البلد للتفقه في الدين !!!! يكفي أن تخرج فئة(ومثلا لرسول حيناها) وتتفقه في الدين !!!
ثم تفقه باقي أهل البلد !!!!
والآية صريحة : وهو التفقه في الدين !!!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;299149]
وهل هذا الحديث الذى نحن بِصددهِ معرفة مفيدة وآمر نافع للمسلمين وحِكمة بالغة أن تدفع رجل يمر مِن امامك بِقوة وبيدك ليقع على الأرض أو تقاتله !! هل هذا ما تسميه نافع ؟؟ إرحمونا
[/QUOTE]
الله هو من يرحم !!!وثم الله يقول : {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ }(الزخرف76 ) .فلا تظلم نفسك حسن عمر !!!
وهذا الحديث هو من فقه العبادات وهو مطلوب المعرفة لدرجة الواجب !!!!
وعموما ففي العبادات فالفقه االأساسي فيها ضروري للعامة !!!!! وفي شموليته ضروري للعالم !!!
ودام الصالحون في خير . [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]سامحك الله سيد حين عمر !!![/QUOTE]
لوحدى فقط ؟؟ مِش عايز يسامحك ياأبا عبيدة على الأجابات المبتورة والملتوية !! ضع فى مخك أنك تجاوب امام الله وليس أمام المنتدى أو حسن عمر !! هذهِ إجابات سوف نُحاسب عليها ؟؟
لسنا بِصدد تسلية أو إضاعة وقت !! الله بِنفسهِ يشهد هذا الحوار !؟ فأحذرك .
[QUOTE]فابعد الناس عن العنف هم المسلمون[/QUOTE]
منذ خمسة أيام شاهدت فيديو مسلم يُقتل ويُمثل بِجثتهِ فى أقريقيا الوسطى !! شئ مروع !! ولا يقبلهُ عقل أو منطق أو دِّين السيخ أو الهندوس !! لا إنسانية نِهائية !؟
فهل ما فعلهُ المسلمون(الأسماء فقط) مِن تفجيرات وقتل [SIZE="6"]هو بالمِثل ؟؟[/SIZE] لا أدرى إلى أين ذاهبون !!
[QUOTE]ما قلته لك سابقاً : مفهومك للأية خطأ ؟؟ هو يتكلم عن حرب ! والتفقه ليس فى البخارى ومسلم ! هذا تفقه فى الحرب[/QUOTE]
ومع هذا لم تفهم وتُكرر نفس الخطأ وتقول
[QUOTE]والآية صريحة : وهو [SIZE="6"]التفقه[/SIZE] في الدين !!!
[/QUOTE]
يا سيدى هذه الأية ليس لها عِلاقة بالتفقه فى الدين هذا تفقه فى حرب !! إفهم لا تصمم عما حفظت مِن فِهم مغلوط مِن مصدرك !!
[QUOTE]وهذا الحديث هو من فقه العبادات وهو مطلوب المعرفة لدرجة الواجب !!!!
[/QUOTE]
يعنى إنت عايز تقول إنك تفقهت فى هذا الحديث وعرفت أنه لا يدعوا للقتل ؟؟ يدعوا للضرب بِيدهِ !؟ فقط !! هو فى حد يِضرب بيدهِ وهو ساجد !! إرحمونا يا جماعة الخير [SIZE="6"][COLOR="Red"]وشوفوا تفقه أخر ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]وعموما ففي العبادات فالفقه االأساسي فيها ضروري للعامة !!!!! وفي شموليته ضروري للعالم !!![/QUOTE]
يعنى إنت سعادتك عايز تفقه العالم بِهذا العنُف يعنى بالبلدى عايز تقوله هذا هو الأسلام .........؟؟ لك مفاجأة عِندى أكثر مِن هذا
لك تحياتى

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]هل قال الله ليتفقهوا بالدين!!!! أم ؟؟؟ ليتفقهوا بالحرب ؟؟؟

وعلى فكرة ومن التفسير وأن قبيلة بكاملها جاءت للمدينة للتفقه في الدين !!!
فأنزل الله وأن يكفي وببعض (فئة) من القبيلة للتفقه في الدين ، ثم يرجعوا لقومهم ليفقهوهم !!![/COLOR][/SIZE]