[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349126][SIZE="6"][COLOR="Green"]
من هم حسب رايك !!
فهم راسخون في العلم !!
والرسول :ص: علم الكتاب والدين ! وهو الجهة الوحيدة المعتمدة من الله !والذي يبيّن ويطبق مقاصد الكتاب !
وهو الذي يعرف ويعلم غيره أسباب التنزيل .

إذا !!!!!! فقد نبت فرق من هذا المتشايه !!
أرأيت ؟؟؟
وقل : هل المتقرئنين يفسرون القرآن من الحق أم من الهوى ؟؟
ونحن نعلم أن لكل متقرئن اتباعا للمتشابه !!!!!

الدين كله وحي !
ومثلا تعليم العبادات !
وتعليم الكتاب !!!

نحن سألناك عن الذي صح عن الرسول :ص: بالدليل والسند القاطع !!
وهو جزء من الدين !!!!

والاسلام كله منزل من عند خالق الأكوان وما بينهما؛

والقرآن أيضا كتب بإيادي بشرية !!!
والبخاري ومسل فهم يكتبون كل تعليم للكتاب وكل تبيين في الدين ! وكل بلاغ رسالي عن الرسول :ص: !!!
والدين كله وحي !!!
فالقرآن وحي وهو كلام الله المحض ! وقد دوّنه الصحابة والتابعين إلى يومنا !
وتعليم الدين كله وتبين العبادات وتعليم الكتاب فقد بلغه الرسول عن الله عز وجل بكلام الرسول الجامع !!
والرسول :ص: : (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )


[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
إستنتجت من هذه المشاركات أن كل من الآخر متشبت بعقيدته فأنا متشبت بعقيدتي وأنت كذلك ، فمن منا عقيدته التي هي على النهج الصحيح،

فأنا على يقين تام بأن الإسلام عند المسلمين غير موحد فكل واحد منهم يفصل ويشرح على حساب إمامه وكتاب عالمه .

ونسيوا كتاب الله الذي فيه سنته التي أومر الرسول بتبليغها وتبيينها

فالقرآن هو قول الله وشريعته وفيه سنته، ولاكن (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاأتهم البينة) صدق رب العزة

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;349199] إستنتجت من هذه المشاركات أن كل من الآخر متشبت بعقيدته فأنا متشبت بعقيدتي وأنت كذلك ، فمن منا عقيدته التي هي على النهج الصحيح،

فأنا على يقين تام بأن الإسلام عند المسلمين غير موحد فكل واحد منهم يفصل ويشرح على حساب إمامه وكتاب عالمه .

ونسيوا كتاب الله الذي فيه سنته التي أومر الرسول بتبليغها وتبيينها

فالقرآن هو قول الله وشريعته وفيه سنته، ولاكن (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاأتهم البينة) صدق رب العزة [/QUOTE]

ما هذا الهروب المتهم يا مذنب ؟؟؟
من هم الراسخون في العلم ؟؟؟
ومن الذي علّم الكتاب ! وفقط فتعليمه وبيانه هو الحجة عند الله عز وجل ؟؟؟؟
لماذا هذا الهروب ورمي زيغك على غيرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب عن الآسئلة !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349225][SIZE="6"][COLOR="Green"]

ما هذا الهروب المتهم يا مذنب ؟؟؟
من هم الراسخون في العلم ؟؟؟
ومن الذي علّم الكتاب ! وفقط فتعليمه وبيانه هو الحجة عند الله عز وجل ؟؟؟؟
لماذا هذا الهروب ورمي زيغك على غيرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب عن الآسئلة !!![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349225]ا هذا الهروب المتهم يا مذنب ؟؟؟
من هم الراسخون في العلم ؟؟؟[/QUOTE]هذا ليس بهروب ولاكن لا حاجة في نفس يعقوب.

ثم هذا جوابك على من هم الراسخون في العلم: قال أعز وَ أعضم من قال: بسم الله الرحمان الرحيم ؛ ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾، ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى﴾، ﴿الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ﴾، وقد قال تعالى: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا﴾ ﴿لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ﴾صدق أعز من قال. وأول الراسخين في العلم هو رسول الله صلى الله سبحانه وتعلى عليه وآله.
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349225]ومن الذي علّم الكتاب ! وفقط فتعليمه وبيانه هو الحجة عند الله عز وجل ؟؟؟؟
لماذا هذا الهروب ورمي زيغك على غيرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب عن الآسئلة !!![/QUOTE]إن الذي علم الكتاب هو الذي بعثه الله في الأميين وهو منهم ليثلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وهو الذي كذلك وصفتموه بالأمي الجاهل للقرائة والكتابة، لاكن ذالك الجاهل بالكتابة ، هو من كتب القرآن الكريم وأنقطه وأشكله من سورة السبع المثاني إلى سورة الناس.

أما عن رمي زيغي على غيري كما زعمت أنت،

عليك يا حبيبي في حب حبيبي أن تعلم أني قلت إلا ما إستنتجت من المشاركات ، وهذه حقيقة واضحة كوضوح الشمس في وضح النهار، فكل مسطور على صفحات المنتدى،

أليست هذه بأجوبة تابتة وشافية وخالية من الشك؟!!!!!!!!!!!!!.

[SIZE="6"][COLOR="Green"]
[QUOTE=المذنب;349250]
ث وأول الراسخين في العلم هو رسول الله صلى الله سبحانه وتعالى عليه وآله.
وإن الذي علم الكتاب هو الذي بعثه الله في الأميين وهو منهم ليثلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة
[/QUOTE]
أجوبة شافية ومفيدة !!!
وما معنى قول الله تعالى :
‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏
فهناك مؤمنون عجيون !! وهناك مؤمنون أولي علم !!!! فمن هم !! ومن الذي علّمهم ؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349250]
، وهو الذي كذلك وصفتموه بالأمي الجاهل للقرائة والكتابة، لاكن ذالك الجاهل بالكتابة ، هو من كتب القرآن الكريم وأنقطه وأشكله من سورة السبع المثاني إلى سورة الناس.
[/QUOTE]
ولكن سيد مذنب فالعربية في عهد الرسول حتى لم تكن منقوطة ولا مشكولة !!!!
ثم ها نقول من هوانا ؟؟؟ أم من الحقائق ؟؟؟؟[/COLOR]
فالأمي ومعرفة حتى يومنا هذا !! فهو الذي لا يجديد قراءة المكتوب ولا الكتابة !!!!!!
حتى في اللعة تبتغون الزيغ !!!
ثم الله قال عن رسوله :
(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) .
فهذه على الديمومة في حياة الرسول :ص: (وحتما بعده ) !!!!! فلو جاء كتابي ووجد أن الرسول غير أمي !!! لقال أن هذا نبي كذب !!!
هل ستتبع المتشابه !! وتتبع الزيغ !!!
وستدعي إدعاءات غير صحيحة وغير حقيقة بتاتا !!!
وستخالف قول الله ! والذي هو لسان عربي مبين !!!!!


[/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349279] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

أجوبة شافية ومفيدة !!!
وما معنى قول الله تعالى :
‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏
فهناك مؤمنون عجيون !! وهناك مؤمنون أولي علم !!!! فمن هم !! ومن الذي علّمهم ؟؟؟

ولكن سيد مذنب فالعربية في عهد الرسول حتى لم تكن منقوطة ولا مشكولة !!!!
ثم ها نقول من هوانا ؟؟؟ أم من الحقائق ؟؟؟؟
فالأمي ومعرفة حتى يومنا هذا !! فهو الذي لا يجديد قراءة المكتوب ولا الكتابة !!!!!!
حتى في اللعة تبتغون الزيغ !!!
ثم الله قال عن رسوله :
(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) .
فهذه على الديمومة في حياة الرسول :ص: (وحتما بعده ) !!!!! فلو جاء كتابي ووجد أن الرسول غير أمي !!! لقال أن هذا نبي كذب !!!
هل ستتبع المتشابه !! وتتبع الزيغ !!!
وستدعي إدعاءات غير صحيحة وغير حقيقة بتاتا !!!
وستخالف قول الله ! والذي هو لسان عربي مبين !!!!!


[/SIZE] [/QUOTE]ولكن سيد مذنب فالعربية في عهد الرسول حتى لم تكن منقوطة ولا مشكولة !!!!
ثم ها نقول من هوانا ؟؟؟ أم من الحقائق ؟؟؟؟[
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349279] وما معنى قول الله تعالى :
‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏
فهناك مؤمنون عجيون !! وهناك مؤمنون أولي علم !!!! فمن هم !! ومن الذي علّمهم ؟؟؟[/QUOTE]إن الله يرفع درجات المؤمن الذي امن بما أَنزله عليه من العلم، وعلمه للمؤمنين .

ثم الذين تعلموا من الرسول هم أهل بيته بالدرجة الأولي تم أصحابه وعشيرته.
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349279]ولكن سيد مذنب فالعربية في عهد الرسول حتى لم تكن منقوطة ولا مشكولة !!!!
ثم ها نقول من هوانا ؟؟؟ أم من الحقائق ؟؟؟؟
فالأمي ومعرفة حتى يومنا هذا !! فهو الذي لا يجديد قراءة المكتوب ولا الكتابة !!!!!!
حتى في اللعة تبتغون الزيغ !!![/QUOTE]من قال لك أو أين قرأت ان اللغة العربية لم تكن منقوطة ولم تكن مشكولة؟

من أين أتيت بهذه الفرية يا أخي؟

هل نسيت أن سيدنا آدم ونوح وإبراهيم وإدريس وإلياس واليسع ولوط وموسى وعيسى كانوا من قبل محمد (صلى الله سبحانه وتعالى عليهم وسلم أجمعين) كانو مسلمين وعرب؟

فالزابور والتورات والإنجيل كانوا بالعربية كذلك.

أما الرسول فقد كتب القرآن وقرأه وأملاه على ما سبق ذكرهم؛
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349279]فالأمي ومعرفة حتى يومنا هذا !! فهو الذي لا يجديد قراءة المكتوب ولا الكتابة !!!!!![/QUOTE]أنت تؤمن بأن معجزة الرسول هي القرآن، (يعني مكتوب منقوط ومشكول) ، هل لك أن تفسر لي كيف تمت هذه المعجزة التي أعجزت من عجزت من فطاحلة علم الفكر والفقه الإسلامي برمته.؟
فأنا لاأبتغي الزيغ اللغة ، فالزيغ نزغ من الشيطان على المكذبين والذين يقولون ويكتبون ماليس لديهم به علم سابق، .

بطبيعة الحال ، أنت غير مقصود في كلامي هذا حتى لا تسألني مالم تستطيع عليه صبرا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349279] وستخالف قول الله ! والذي هو لسان عربي مبين !!!!![/QUOTE]فأنت أجبت على نفسك بطرحك لسؤالك ولاكن لاتشعر يا هداك الهادي!!!!!.

ألو وظفت عقلك مرة واحدة في هذا كذا حوار ، لأدركد أن القرآن نزل منقوطا مشكولا؟

وهذا سؤال ليس في خضم موضوعنا ، وهو كالتالي: ماذا يُقصد بكلمة (أنزل )من السماء من ذكر وقرآن وماء ورزق وووووو؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;349322]
إن الله يرفع درجات المؤمن الذي امن بما أَنزله عليه من العلم، وعلمه للمؤمنين .
[/QUOTE]
إذا فهناك علم علّمه الرسول :ص: .
وهناك مؤمنون عاديون !! وهناك مؤمنون أصحاب علم .
[QUOTE=المذنب;349322]
ثم الذين تعلموا من الرسول هم أهل بيته بالدرجة الأولي
[/QUOTE]
هل تقصد أزواج الرسول :ص: ؟؟؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349322]
تم أصحابه وعشيرته.
[/QUOTE]
والرسول علم أصحابه كلهم (ومنهم من آمن من قرباه ) القرآن الكريم .
[QUOTE=المذنب;349322]
من قال لك أو أين قرأت ان اللغة العربية لم تكن منقوطة ولم تكن مشكولة؟
[/QUOTE]
لدي مصادري المدونة والموثقة !!!
وأنت عل لدين من يقول من هواه ومن بنات خياله ؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349322]
هل نسيت أن سيدنا آدم ونوح وإبراهيم وإدريس وإلياس واليسع ولوط وموسى وعيسى كانوا من قبل محمد (صلى الله سبحانه وتعالى عليهم وسلم أجمعين) كانو مسلمين وعرب؟
[/QUOTE]
كانوا عربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349322]
فالزابور والتورات والإنجيل كانوا بالعربية كذلك.
[/QUOTE]
الحقيقة أننا نسمع أمورا لم يقلها أصحابها !
هل لديك دليل تقنع القوم به ؟؟
[QUOTE=المذنب;349322]
أنت تؤمن بأن معجزة الرسول هي القرآن،
[/QUOTE]
القرآن هو آية من الله خالدة .
وللرسول :ص: بلاغ إعجازي آخر !(وهو من وحي الله عز وجل ) !
كالاخبار عن الغيب مثلا !!!!
[QUOTE=المذنب;349322]
(يعني مكتوب منقوط ومشكول) ، هل لك أن تفسر لي كيف تمت هذه المعجزة التي أعجزت من عجزت من فطاحلة علم الفكر والفقه الإسلامي برمته.؟
[/QUOTE]
هل القرآن أنزل مكتوبا ؟؟ أم ملفوظا !!
والكتابة جاءت لتنقل اللفظ الصحيح لكتاب الله عز وجل !
وفي الكتابة توجد الحروف والتي يفصل بين لفظها النقاط !!
ثم في المتابة فهناك تشكيل كي يخرج اللفظ الصحيح !!
وهناك تعليم أخر للرسول :ص: وهو كيفية الترتيل !!!
[QUOTE=المذنب;349322]
ألو وظفت عقلك مرة واحدة في هذا كذا حوار ، لأدركد أن القرآن نزل منقوطا مشكولا؟
[/QUOTE]
القرآن أنزل ملفوظا (مقروءا عن حفظ) وهو لم ينزل مكتوبا ؟؟؟؟

ومن دون نص القرآن وجمعه فهم الصحابة رضوان الله عليهم .وهذا بعد موت الرسول :ص: !!!
وكتابتهم الأولى للحروف لم تكن لا منقوطة ! ولا مشكولة !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350][SIZE="6"][COLOR="Green"]
إذا فهناك علم علّمه الرسول :ص: .
وهناك مؤمنون عاديون !! وهناك مؤمنون أصحاب علم .

هل تقصد أزواج الرسول :ص: ؟؟؟؟؟

والرسول علم أصحابه كلهم (ومنهم من آمن من قرباه ) القرآن الكريم .

لدي مصادري المدونة والموثقة !!!
وأنت عل لدين من يقول من هواه ومن بنات خياله ؟؟؟

كانوا عربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحقيقة أننا نسمع أمورا لم يقلها أصحابها !
هل لديك دليل تقنع القوم به ؟؟

القرآن هو آية من الله خالدة .
وللرسول :ص: بلاغ إعجازي آخر !(وهو من وحي الله عز وجل ) !
كالاخبار عن الغيب مثلا !!!!

هل القرآن أنزل مكتوبا ؟؟ أم ملفوظا !!
والكتابة جاءت لتنقل اللفظ الصحيح لكتاب الله عز وجل !
وفي الكتابة توجد الحروف والتي يفصل بين لفظها النقاط !!
ثم في المتابة فهناك تشكيل كي يخرج اللفظ الصحيح !!
وهناك تعليم أخر للرسول :ص: وهو كيفية الترتيل !!!

القرآن أنزل ملفوظا (مقروءا عن حفظ) وهو لم ينزل مكتوبا ؟؟؟؟

ومن دون نص القرآن وجمعه فهم الصحابة رضوان الله عليهم .وهذا بعد موت الرسول :ص: !!!
وكتابتهم الأولى للحروف لم تكن لا منقوطة ! ولا مشكولة !!![/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]إذا فهناك علم علّمه الرسول :ص: .
وهناك مؤمنون عاديون !! وهناك مؤمنون أصحاب علم .[/QUOTE]بلا.
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]هل تقصد أزواج الرسول :ص: ؟؟؟؟؟[/QUOTE]أقصد الكوثر وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم وأرضاهم.[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]وأنت عل لدين من يقول من هواه ومن بنات خياله ؟؟؟[/QUOTE]أدلو بدلوك وأفرغ علينا ما ملئ به!!!!!!![QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]كانوا عربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]هل كانو عرب فقط؟ وهل لم يكونوا مسلمون؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]
الحقيقة أننا نسمع أمورا لم يقلها أصحابها !
هل لديك دليل تقنع القوم به ؟؟[/QUOTE]أمهلني بعض الوقت لو سمحت.[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]وللرسول :ص: بلاغ إعجازي آخر !(وهو من وحي الله عز وجل ) !
كالاخبار عن الغيب مثلا !!!![/QUOTE]وهذه معلومة جديدة مآلها أن النبي يعلم الغيب؟ أهذا نبي أم عالم الغيب؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]هل القرآن أنزل مكتوبا ؟؟ أم ملفوظا !![/QUOTE]القرآن أنزل ملفوظا [QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349350]ومن دون نص القرآن وجمعه فهم الصحابة رضوان الله عليهم .وهذا بعد موت الرسول :ص: !!!
وكتابتهم الأولى للحروف لم تكن لا منقوطة ! ولا مشكولة ![/QUOTE]لم تكن منقوطة ولا مشكولة ؟ يا سيد أبو عبيدة أمارة هل فعلا أنت على مايرام عندما كتبت هذه الأطروحة؟

[COLOR="Green"][SIZE="6"][QUOTE=المذنب;349360]
بلا.
[/QUOTE]
بلى وأي نعم فهي تكتب هكذا : "بلى" وليس كذلك : "بلا" !!!
فهنا فتقوا أن هناك علماء مسلمين ولديهم علم !!!
جميل جدا !!!
[QUOTE=المذنب;349360]
أقصد الكوثر
[/QUOTE]
هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟ :شقاوة:
لا تغضب هذه فقط دعابة ! ولكن السؤال حقيقيي :
هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349360]
وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم وأرضاهم.
[/QUOTE]
هل يوجد نص قرآني أن الرسول :ص: علم هؤلاء دون غيرهم ؟؟؟؟
وهل
[QUOTE=المذنب;349360]
أدلو بدلوك وأفرغ علينا ما ملئ به!!!!!!!
[/QUOTE]
يا رجل فمن ينكر بعضا من سنة الرسول المطهرة والتي هي جوء كبير من الدين لا يتجزا !!!
وينكر توثيقها ودلالتها !!
ثم يقول من خياله أمور غير حقيقية !!! وهو يكذب الحقائق !!! فماذا نقول عنه ؟؟؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349360]
هل كانو عرب فقط؟ وهل لم يكونوا مسلمون؟
[/QUOTE]
أنا سألتك ها كانوا عربا ؟؟؟؟
ولم أسالك هل كانوا مسلمين بمعنى التسليم لله والخضوع له !!! والله جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا!!!
[QUOTE=المذنب;349360]
أمهلني بعض الوقت لو سمحت.وهذه معلومة جديدة
[/QUOTE]
خذ وقتك !! وعليك بعلم حقيقي وليس تفيهقات بعضٍ من بنات الخيال !!!
[QUOTE=المذنب;349360]
مآلها أن النبي يعلم الغيب؟ أهذا نبي أم عالم الغيب؟
[/QUOTE]
هل تنكر قول الله عز وجل :
{الم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول}
فالله يطلع الرسل عى بعض الغيب !!!!!
[QUOTE=المذنب;349360]
القرآن أنزل ملفوظا لم تكن منقوطة ولا مشكولة ؟ يا سيد أبو عبيدة أمارة هل فعلا أنت على مايرام عندما كتبت هذه الأطروحة؟ [/QUOTE]
القصد هنا مذنب أن القرآن عندما ُدّون أول مرة لم يكن لا مشكولا ولا منقوطا !!!
وقد تلقاه الصحابة بلفظ صحيح وترتيل مستقيم !
فحفظوا هذا الأمر ! حتى جاء من يلحن بالقرآن من الأعاجم !!!
فهنا فكان من المسلمين إلا وأن يشكلوا القرآن وينقطوه !!!!!!!!!!!!![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398][COLOR="Green"][SIZE="6"]
بلى وأي نعم فهي تكتب هكذا : "بلى" وليس كذلك : "بلا" !!!
فهنا فتقوا أن هناك علماء مسلمين ولديهم علم !!!
جميل جدا !!!

هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟ :شقاوة:
لا تغضب هذه فقط دعابة ! ولكن السؤال حقيقيي :
هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟

هل يوجد نص قرآني أن الرسول :ص: علم هؤلاء دون غيرهم ؟؟؟؟
وهل

يا رجل فمن ينكر بعضا من سنة الرسول المطهرة والتي هي جوء كبير من الدين لا يتجزا !!!
وينكر توثيقها ودلالتها !!
ثم يقول من خياله أمور غير حقيقية !!! وهو يكذب الحقائق !!! فماذا نقول عنه ؟؟؟؟؟

أنا سألتك ها كانوا عربا ؟؟؟؟
ولم أسالك هل كانوا مسلمين بمعنى التسليم لله والخضوع له !!! والله جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا!!!

خذ وقتك !! وعليك بعلم حقيقي وليس تفيهقات بعضٍ من بنات الخيال !!!

هل تنكر قول الله عز وجل :
{الم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول}
فالله يطلع الرسل عى بعض الغيب !!!!!

القصد هنا مذنب أن القرآن عندما ُدّون أول مرة لم يكن لا مشكولا ولا منقوطا !!!
وقد تلقاه الصحابة بلفظ صحيح وترتيل مستقيم !
فحفظوا هذا الأمر ! حتى جاء من يلحن بالقرآن من الأعاجم !!!
فهنا فكان من المسلمين إلا وأن يشكلوا القرآن وينقطوه !!!!!!!!!!!!![/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398]هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟ :شقاوة:
لا تغضب هذه فقط دعابة ! ولكن السؤال حقيقيي :[/QUOTE]من خلال سؤالك تبين لي أنك لم تعرف الكوثر!!.يا أستاذ من يطلب العلم ويبحث عنه فلا بد له أن يتحمل أعباء وعناء الكل من الكل،فلا تقلق عليا.[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398]هل الكوثر من أهل بيت الرسول :ص: يا مذنب ؟؟؟
[/QUOTE]بلى وفي ذلك نص قرآني ليس فيه حرف من المتشابه منه.
ثم هل بإمكانك أن تبين لي منِ الكوثر؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398]هل يوجد نص قرآني أن الرسول :ص: علم هؤلاء دون غيرهم ؟؟؟؟[/QUOTE]وهل هناك نص قرآني يقول أن الرسول علم الصحابة؟

وكذلك هل هناك نص قرآني يقول أن الصحابة هم من دونوا وجمعوا أشتات القرآن يا معلم ؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398]ل تنكر قول الله عز وجل :
{الم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول}
فالله يطلع الرسل عى بعض الغيب !!!!![/QUOTE]ل

وهل تنكر قول الله الذي يقول ( عالم الغيب لم يطلع علي غيبه أحد )إلا من ارتضى من رسول !!! وهل بين في نص قرآني من الذي من رسله إطلع على غيبه؟ ومحمد (ص) بالخصوص قال في أحد رواياته : لا أقول لكم عندي خزائن السماوات والأرض، ولا أقول لكم إني أعلم الغيب ولا قول لكم إني سأغني عنكم من شيئ أمام الله والنص القرآني يؤكذ ذلك ب ( وما محمد إلا بشر مثلكم - وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل). وهل بهذه الذلائل تعتبر النبي يعلم الغيب وما أخفى؟فإن كان ماتزعم صحيح ، أرجوك أن لا تبخل علينا ببعض من علم غيبه.[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349398]القصد هنا مذنب أن القرآن عندما ُدّون أول مرة لم يكن لا مشكولا ولا منقوطا !!!
وقد تلقاه الصحابة بلفظ صحيح وترتيل مستقيم !
فحفظوا هذا الأمر ! حتى جاء من يلحن بالقرآن من الأعاجم !!!
فهنا فكان من المسلمين إلا وأن يشكلوا القرآن وينقطوه !!!!!!!!!!!!![/QUOTE]

يا أخي مالك تدخل وتخرج في كلامك ، فمرة تقول كلام منطقي ويقبله العقل ومرة لاأدري كيف أصف قولك!!

إعقل يا أخي وتمنطق بالمنطق إن تاهت منك السيطرة على بعض العلوم ولا ترتجل .

فكيف يعقل وكيف يدرك الذي مازال في طور التعليم الأساسي في أمور الدين والملة والإسلام أن يفقه أن القرآن نزل غير منقوط وغير مشكول وهو في أول أمره مادة خام أي ملفوظ . تم كيف يعقل أن كلام الله أنزله سبحانه وتعالى على رسوله كوحي يخصه به وحده ، وبعد نهاية حيات الرسول يقوم بعظ من الرجال ويجمعون ما أنزل عليه من عند بنوا أمية ومن اليهود ومن الأنصار ومن أوراق النخل والرق المنشور وووووو إلى غير ذلك. بربك ونبيك المصطفى هل هذا كلام يقال على أقدس كتاب على وجه العرش العظيم وترضون بسماع هذة الإستهزاءات بكتاب الله المكنون من طرف بعض ممن هم ملة إبرايم براء منهم؟ أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم. إتقوا الله يا عباده ولا تكونوا ممن يصدق الباطل ويعتز به بعد دمغه بالعقل والمنطق تم يقول هذا ما ألفينا عليه آبائنا. بعد أن كانوا آبائهم في ضلال مبين، ولعلمك وعلم كل من يقرأ هذه الأسطر أن الرسول والنبي الأمي كان لم يجد الكتابة ولا القراءة ، إلا قراءة الوحي وكتابته بيديه منقوطا ومشكولا (حصريا) فتلك هي المعجزة التي أخفاها المبطلون.

فإذا إتبعنا كلامك أنه انقطه وأشكله العجم؛ فهذا ذليل على أن القرآن من صناعة بشر والبشر غير معصوم من أن يخطأ ويسهى وينسى، وبذالك يكون قرآنا محرفا جدريا وجعلوا كل العلماء يتأوهون بتخبطات ظنية وماهم إلا يخرصون.

[COLOR="Green"][SIZE="6"][QUOTE=المذنب;349447]
من خلال سؤالك تبين لي أنك لم تعرف الكوثر!!.يا أستاذ من يطلب العلم ويبحث عنه فلا بد له أن يتحمل أعباء وعناء الكل من الكل،فلا تقلق عليا.بلى وفي ذلك نص قرآني ليس فيه حرف من المتشابه منه.
[/QUOTE]
بل وعندما وجد الدليل القطعي فلا مجال للتقول !
فأولا فالرسول :ص: علمنا ما هو الكوثر !!!!
ثم هل نقلت السيرة أحد من بيت الرسول :ص: اسمه الكوثر !!!!
هل أنت فضيل بالمناسبة ؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=المذنب;349447]
وهل هناك نص قرآني يقول أن الرسول علم الصحابة؟
[/QUOTE]
نعم ! وهل هناك أبلغ وأدل من قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
فالله قال أمة مسلمة !! والرسول علمهم الكتاب !!!!
[QUOTE=المذنب;349447]
وكذلك هل هناك نص قرآني يقول أن الصحابة هم من دونوا وجمعوا أشتات القرآن يا معلم ؟ل
[/QUOTE]
الله ذكر سبيل المؤمنين وهو تالي لعصر الرسول :ص: وهو ملزم ومستمر وغير منقطع !!!
يتبع ......
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349491][COLOR="Green"][SIZE="6"]
بل وعندما وجد الدليل القطعي فلا مجال للتقول !
فأولا فالرسول :ص: علمنا ما هو الكوثر !!!!
ثم هل نقلت السيرة أحد من بيت الرسول :ص: اسمه الكوثر !!!!
هل أنت فضيل بالمناسبة ؟؟؟؟؟؟

نعم ! وهل هناك أبلغ وأدل من قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
فالله قال أمة مسلمة !! والرسول علمهم الكتاب !!!!

الله ذكر سبيل المؤمنين وهو تالي لعصر الرسول :ص: وهو ملزم ومستمر وغير منقطع !!!
يتبع ......
[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349491]بل وعندما وجد الدليل القطعي فلا مجال للتقول ![/QUOTE]لم أفهم بعد قصدقك؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349491]فأولا فالرسول :ص: علمنا ما هو الكوثر !!!![/QUOTE]هل لك أن تشرح لي معنى الكوثر من فظلك؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349491]ثم هل نقلت السيرة أحد من بيت الرسول :ص: اسمه الكوثر !!!![/QUOTE]الكوثر عند السنة هو : نهر في الجنة ، حافتاه من ذهب ، ومجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج » قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وفي صحيح مسلم ، واقتطعنا منه ، قال : « أتدرون ما الكوثر؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم » .

أما عند الشيعة :هداهم الله بتفسيرهم للحوض بالسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنها.
أما بالنسبة إلى سبب نزول هذه السورة ، فيقول المفسرون أن أحد أقطاب المشركين و هو العاص بن وائل ، التقى يوماً برسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عند باب بني سهم و هو يريد الخروج من المسجد الحرام ، فتحدث مع النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و ذلك بمرأى من جماعة من صناديد قريش و هم جلوس في المسجد الحرام ، فما أن أتمّ حديثه مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و فارقه ، جاء إلى أولئك الجالسين .

فقالوا له : من كنت تُحَدِّث ؟

قال : ذلك الأبتر ، و كان مقصوده من هذا الكلام أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ليس له أولاد و عقب ، إذن سينقطع نسله ، ذلك لأن إبناً لرسول الله من خديجة يسمى عبد الله كان قد توفي قبل ذلك بفترة .

فكان هذا سبباً لنزول سورة الكوثر و هي : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } ، رداً على العاص الذي زعم أنه ( صلَّى الله عليه و آله ) أبتر .

أما المعنى فهو أن الله سوف يُعطيك نسلاً في غاية الكثرة لا ينقطع إلى يوم القيامة .

و قال الإمام فخر الدين الرازي : " الكوثر أولاده ( صلَّى الله عليه و آله ) لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على مَن عَابَهُ ( عليه السَّلام ) بعدم الأولاد ، فالمعنى أنه يعطيه نسلا يبقون على مرّ الزمان ، فانظر كم قُتل من أهل البيت ، ثم العالم ممتلئٌ منهم ، و لم يبق من بني أمية أحد يُعبَأُ به " .

فقد أخطأ علماء السنة في تفاسيرهم؛ وأصاب الشيعة هداهم الله، في هذه رغم أني لست منهم في شيء .[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349491]هل أنت فضيل بالمناسبة ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]مالجدوى من ذا السؤال المحرج ؟

ثم فأنت الحكم في نبرات مشاركتي، ألو سألت ذا السؤال لشخص ما ، فلا أظن رده سيكون بنعم، بل سيقول لك : لا أحد يزكي شخصيته وأوصاف أفعاله على غيره .فعلى كل حال من الأحوال ، لاحول ولا قوة إلا بالله، فأنا أوشح ناصيتك وصدرك بذالك الوصف الجميل الذي سألتني الإجابة عنه.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;349512]
لم أفهم بعد قصدقك؟
[/QUOTE]
القصد يا مذنب وأنه وعندما يكون دليل شرعي ورد عن الله عز وجل أو ورد عن الرسول :ص: !!!
فلا مجال للتقول فهو الحجة الدامغة !!
[QUOTE=المذنب;349512]
هل لك أن تشرح لي معنى الكوثر من فظلك؟
[/QUOTE]
عن مسلم :ر: فقد روى : " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد ، إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، قلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : " أنزلت علي آنفا سورة " ، فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ) ثم قال : " أتدرون ما الكوثر ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل ، عليه خير كثير ، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم ، فأقول : رب إنه من أمتي . فيقول : إنك لا تدري ما أحدث بعدك " .
[QUOTE=المذنب;349512]
الكوثر عند السنة هو : نهر في الجنة ، حافتاه من ذهب ، ومجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج » قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وفي صحيح مسلم ، واقتطعنا منه ، قال : « أتدرون ما الكوثر؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم » .
[/QUOTE]
وهذا هو الالمعنى المشفوع (المرفق) بالدليل عن الرسول :ص: !!!
فقول الله ورسوله يقطع كل قول !!!
[QUOTE=المذنب;349512]
أما عند الشيعة :هداهم الله بتفسيرهم للحوض بالسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنها.
[/QUOTE]
والسيعة تقول أن عليا :ر: بعوضة (ويزخرفون تجنيه باليعسوب ) !! فهل نصدقهم ؟؟؟
وبعد فهل الرجل يعد بنسله ؟؟ وهل هم الحجة عند الله ؟؟؟
﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ *) .
فالحجة هي كثرة الخير وكثرة الاتباع المؤمنين !!!
والرسول :ص: نفسه لم يقل هذا !!!
فكيف لنا أن نقول هذا ؟؟؟
والآية تقول :
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
فالرسول :ص: لم يبعث لأجل تفويض وتقديس بشر ! فهو بعث برسالة الخاتمة والتي هي الرحمة للعالمين !!!
فهنا فلا يجوز التقول مع وجود النص !!!
[QUOTE=المذنب;349512]
و قال الإمام فخر الدين الرازي : " الكوثر أولاده ( صلَّى الله عليه و آله ) لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على مَن عَابَهُ ( عليه السَّلام ) بعدم الأولاد ، فالمعنى أنه يعطيه نسلا يبقون على مرّ الزمان ، فانظر كم قُتل من أهل البيت ، ثم العالم ممتلئٌ منهم ، و لم يبق من بني أمية أحد يُعبَأُ به " .
[/QUOTE]
وعلى الرازي مآخذ كثيرة .
[QUOTE=المذنب;349512]
فقد أخطأ علماء السنة في تفاسيرهم؛ وأصاب الشيعة هداهم الله، في هذه رغم أني لست منهم في شيء .
[/QUOTE]
لا يوجد قول عند ورود نص صحيح لا غبار عليه .
[QUOTE=المذنب;349512]
مالجدوى من ذا السؤال المحرج ؟
[/QUOTE]

ربما فهمت سؤالي خطأً
فأنا قصدت عن عضو كان مسماه "فضيل" !! وهو كان يذكر الكوثر في كلامه .
على كل ؛ فنسأل الله لك الفضل والصلاح .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349575] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
القصد يا مذنب وأنه وعندما يكون دليل شرعي ورد عن الله عز وجل أو ورد عن الرسول :ص: !!!
فلا مجال للتقول فهو الحجة الدامغة !!

عن مسلم :ر: فقد روى : " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد ، إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، قلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : " أنزلت علي آنفا سورة " ، فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ) ثم قال : " أتدرون ما الكوثر ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل ، عليه خير كثير ، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم ، فأقول : رب إنه من أمتي . فيقول : إنك لا تدري ما أحدث بعدك " .

وهذا هو الالمعنى المشفوع (المرفق) بالدليل عن الرسول :ص: !!!
فقول الله ورسوله يقطع كل قول !!!

والسيعة تقول أن عليا :ر: بعوضة (ويزخرفون تجنيه باليعسوب ) !! فهل نصدقهم ؟؟؟
وبعد فهل الرجل يعد بنسله ؟؟ وهل هم الحجة عند الله ؟؟؟
﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ *) .
فالحجة هي كثرة الخير وكثرة الاتباع المؤمنين !!!
والرسول :ص: نفسه لم يقل هذا !!!
فكيف لنا أن نقول هذا ؟؟؟
والآية تقول :
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
فالرسول :ص: لم يبعث لأجل تفويض وتقديس بشر ! فهو بعث برسالة الخاتمة والتي هي الرحمة للعالمين !!!
فهنا فلا يجوز التقول مع وجود النص !!!

وعلى الرازي مآخذ كثيرة .

لا يوجد قول عند ورود نص صحيح لا غبار عليه .


ربما فهمت سؤالي خطأً
فأنا قصدت عن عضو كان مسماه "فضيل" !! وهو كان يذكر الكوثر في كلامه .
على كل ؛ فنسأل الله لك الفضل والصلاح .[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349575] عن مسلم :ر: فقد روى : " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد ، إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، قلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : " أنزلت علي آنفا سورة " ، فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ) ثم قال : " أتدرون ما الكوثر ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل ، عليه خير كثير ، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم ، فأقول : رب إنه من أمتي . فيقول : إنك لا تدري ما أحدث بعدك " . [/QUOTE]هل إذا عرضت هذ الحديث على القرآن هل ستجده يوافقه؟ تم من تم سيتبين لك هل هو صحيح أم غير ذالك!!!!!!!ا[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349575]وهذا هو الالمعنى المشفوع (المرفق) بالدليل عن الرسول :ص: !!!
فقول الله ورسوله يقطع كل قول !!![/QUOTE]قول الله حق لاكن الإدراج في مابعده وهو : السؤال المطروح : متى كان الوحي ينزل على النبي وهو نائم أو غاف؟ ومتى كانت السنة رأيا في غفوة وهل يبنى الشرع على حلم أو رأيا في غفوة فالرأيا تخص دائما صاحبها ولا يبنى عليها قانون شرعي .

يجب إعادة النظر في هذا الحديث يا أخي.
وهل عندك الشرح لكل سورة (الكوثر)؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;349684]
هل إذا عرضت هذ الحديث على القرآن هل ستجده يوافقه؟
[/QUOTE]
تماما !!!
وهل تأويل قول الله هو من هوانا ؟؟؟
ربما ولو لم يكن موجود تعليم للرسول :ص: في هذا الشأن !!! كنا ظننا ما قلته من تفسير سابق للرازي المشبوه (فهو يهادن المعتزلة ) !!!
والله عز وجل وكما قلنا سابقا لم يبعث محمدا :ص: ليكاثر بنسله !!!
انتبه لهذا جيدا !!!!!
فلو كان الديتن والقرآن للمكاثرة في نسل الرسول :ص: !!! لسقط الدين !!! ولقيل أن الاسلام مخروم وهو أنزل لتقديس الأشخاص !!!!!!!!!!!!!
ولكن المكاثرة هي في كثرة خير الدين وفي كثرة خير الاتباع الصالحين وكثرة الجزاء عند الله عز وجل !!!
ثم فمسبة الرجل فقد ردها الله على الساب القبيح المتطاول المتحني على الرسول :ص: وجعل الساب أبترا من كل خير ومن كل من ينتسب إلى كفره وفجوره (الخاص) !!!!!
[QUOTE=المذنب;349684]
تم من تم سيتبين لك هل هو صحيح أم غير ذالك!!!!!!!اقول الله حق لاكن الإدراج في مابعده وهو : السؤال المطروح : متى كان الوحي ينزل على النبي وهو نائم أو غاف؟ ومتى كانت السنة رأيا في غفوة وهل يبنى الشرع على حلم أو رأيا في غفوة فالرأيا تخص دائما صاحبها ولا يبنى عليها قانون شرعي .
[/QUOTE]
يا رجل الوحي في هذه الصورة فكان شديد الوطأة وكان يصيب الرسول :ص: مثل الاغماءة أو النوم فحين االوحي في هذه الحالة ! وهي أشدها على الرسول :ص: !!!!!!
فالمشاهد الخارجي يرى كأن الرسول غط في نومة أو سهوة !!! ولكن في هذه الحال فقد كان يتنزل االوحي عليه !!!
[QUOTE=المذنب;349684]
يجب إعادة النظر في هذا الحديث يا أخي.
وهل عندك الشرح لكل سورة (الكوثر)؟
[/QUOTE]
نرى أنه قد أجيب على تساؤلاتك !!!
من خلال أعلاه .
أصلحك الله يا مذنب .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349729][SIZE="6"][COLOR="Green"]
تماما !!!
وهل تأويل قول الله هو من هوانا ؟؟؟
ربما ولو لم يكن موجود تعليم للرسول :ص: في هذا الشأن !!! كنا ظننا ما قلته من تفسير سابق للرازي المشبوه (فهو يهادن المعتزلة ) !!!
والله عز وجل وكما قلنا سابقا لم يبعث محمدا :ص: ليكاثر بنسله !!!
انتبه لهذا جيدا !!!!!
فلو كان الديتن والقرآن للمكاثرة في نسل الرسول :ص: !!! لسقط الدين !!! ولقيل أن الاسلام مخروم وهو أنزل لتقديس الأشخاص !!!!!!!!!!!!!
ولكن المكاثرة هي في كثرة خير الدين وفي كثرة خير الاتباع الصالحين وكثرة الجزاء عند الله عز وجل !!!
ثم فمسبة الرجل فقد ردها الله على الساب القبيح المتطاول المتحني على الرسول :ص: وجعل الساب أبترا من كل خير ومن كل من ينتسب إلى كفره وفجوره (الخاص) !!!!!

يا رجل الوحي في هذه الصورة فكان شديد الوطأة وكان يصيب الرسول :ص: مثل الاغماءة أو النوم فحين االوحي في هذه الحالة ! وهي أشدها على الرسول :ص: !!!!!!
فالمشاهد الخارجي يرى كأن الرسول غط في نومة أو سهوة !!! ولكن في هذه الحال فقد كان يتنزل االوحي عليه !!!

نرى أنه قد أجيب على تساؤلاتك !!!
من خلال أعلاه .
أصلحك الله يا مذنب .[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349729]يا رجل الوحي في هذه الصورة فكان شديد الوطأة وكان يصيب الرسول :ص: مثل الاغماءة أو النوم فحين االوحي في هذه الحالة ! وهي أشدها على الرسول :ص: !!!!!!
فالمشاهد الخارجي يرى كأن الرسول غط في نومة أو سهوة !!! ولكن في هذه الحال فقد كان يتنزل االوحي عليه !!!
[/QUOTE]كيف يستيقض الرسول من الغفوة ضاحكا وكان عليه الوحي شديد الوطأة؟

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349729]وهل تأويل قول الله هو من هوانا ؟؟؟
ربما ولو لم يكن موجود تعليم للرسول :ص: في هذا الشأن !!! كنا ظننا ما قلته من تفسير سابق للرازي المشبوه (فهو يهادن المعتزلة ) !!![/QUOTE]
الغريب في أمر أهل السنة هو أنهم نسيوا بأنهم مأمورون (أي فرض عليهم) يعني فرض على كل فرد منذ نزول الآية إلى اليوم، تدبر القرآن بعقله، فلهذا يعجزون حتى أن يفكروا بعقولهم التي في رأوسهم، ويكتفون بتفاسير عقول الأولين من العلماء ولو كانت كذب .

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المذنب;349751]
كيف يستيقض الرسول من الغفوة ضاحكا وكان عليه الوحي شديد الوطأة؟
[/QUOTE]
يا رجل الرسول :ص: كأنه استيقظ من غفوة !!! ولكنه خرج من حالة الوحي هذه ضاحكا بعدما رفعت شدة الوحي عنه !! وفرحا لبشرى الله عز وجل !!!!!
[QUOTE=المذنب;349751]
الغريب في أمر أهل السنة هو أنهم نسيوا بأنهم مأمورون (أي فرض عليهم) يعني فرض على كل فرد منذ نزول الآية إلى اليوم، تدبر القرآن بعقله، فلهذا يعجزون حتى أن يفكروا بعقولهم التي في رأوسهم، ويكتفون بتفاسير عقول الأولين من العلماء ولو كانت كذب .
[/QUOTE]
هل تنكر أن الرسول :ص: يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟
والله هو الذي خلق العقل !!!!
ولا اجتهاد مع وجود نص صريح .
والعقل يبقى مخبتا للنصوص والتي بينها الله ورسوله !!!
فالله أنزل النص !!! والله أوحى بتعليمه !!!!
فلا مجال للتقول على قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

:تح:

:تح:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349782] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
يا رجل الرسول :ص: كأنه استيقظ من غفوة !!! ولكنه خرج من حالة الوحي هذه ضاحكا بعدما رفعت شدة الوحي عنه !! وفرحا لبشرى الله عز وجل !!!!!

هل تنكر أن الرسول :ص: يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟
والله هو الذي خلق العقل !!!!
ولا اجتهاد مع وجود نص صريح .
والعقل يبقى مخبتا للنصوص والتي بينها الله ورسوله !!!
فالله أنزل النص !!! والله أوحى بتعليمه !!!!
فلا مجال للتقول على قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=بو عبيدة أمارة;349782] رجل الرسول :ص: كأنه استيقظ من غفوة !!! ولكنه خرج من حالة الوحي هذه ضاحكا بعدما رفعت شدة الوحي عنه !! وفرحا لبشرى الله عز وجل !!!!![/QUOTE] يا كاتب كأن هل تعرف مامعنى كأن في قولك هذا ؟[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349782]هل تنكر أن الرسول :ص: يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟
والله هو الذي خلق العقل !!!!
ولا اجتهاد مع وجود نص صريح .
والعقل يبقى مخبتا للنصوص والتي بينها الله ورسوله !!!
فالله أنزل النص !!! والله أوحى بتعليمه !!!!
فلا مجال للتقول على قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE] كيف أنكر ذلك وأنا من أصر إصرارا على أن الرسول علمه ربه القراءة والكتابة ، فالرسول ليس ببخيل على أصحابه وعشيرته مماعلمه ربه.

فالله لم يقتصر خلقه على العقل وحده بل حتى على بصيرة القلب.!!!!!

أما عن قضية الاجتهاد فهذا أمر غير قابل للنقاش لأنه لا إجتهاد فيما أنزل الله لأنه أمر مطاع .!!!!!!!!!!

من تقول على الله بدون علم فقد أشركه في كفإه ويالعياد بالله.:تح:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349782] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
يا رجل الرسول :ص: كأنه استيقظ من غفوة !!! ولكنه خرج من حالة الوحي هذه ضاحكا بعدما رفعت شدة الوحي عنه !! وفرحا لبشرى الله عز وجل !!!!!

هل تنكر أن الرسول :ص: يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟
والله هو الذي خلق العقل !!!!
ولا اجتهاد مع وجود نص صريح .
والعقل يبقى مخبتا للنصوص والتي بينها الله ورسوله !!!
فالله أنزل النص !!! والله أوحى بتعليمه !!!!
فلا مجال للتقول على قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][QUOTE=أبو عبيدة أمارة;349782]فلا مجال للتقول على قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]إني أأكد لك أن كل ماذكر في القرآن ، هو قول الله ولا شيء آخر ؛ ومحمد كان قرآنا يمشي على الأرض وهذا يعترفون به المزعومين بأهل السنة !!! وللأسف يتبعون دونم من الأساطير التي كتبتها (بعض) الآيادي العجفاء من الأريسسين ويظنونها أيادي علماء صحاب النبي (صلى الله سبحانه وتعالى عليه وسلم تسليما)!!!!!!!!!!!!!!!:تح: