[QUOTE=د حسن عمر;442536]يقول ابو عبيدة ؟
.
أنا لم ولن أستنّد الى مصادرك فى مسألة دّينية لأن المرجع الأساسى عِنّدى هو القرآن .
بّل العكس إستشهدت حتى اضّع عليك الحُجّة بِمصّدرك الذى تُؤمن بهِ أنت ؟ فماذا قال مصّدرك ركزّ .
[COLOR="Red"][SIZE="7"]يعني: أنهم من الإحاطة بصحة ما أنزل إليك وقتلها علماً بحيث يصلحون لمراجعة مثلك[/SIZE][/COLOR].
إذا كنت تُشكك كاإنسان مِن صِحة ما نّزل لك فاإسألهم ؟ فسوف تجّد ما نّزل لك هو ما نّزل لهم .
وهناك قاعدة رسخّها لنّا القرآن على لِسان رسّولنا الكريم وهى .
[COLOR="Blue"]وَإِنَّا[/COLOR] [SIZE="7"][COLOR="SandyBrown"]أَوْ[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"] إِيَّاكُمْ[/COLOR][/SIZE] لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [سبأ:24].
ياأنت يا أنّا ؟ الأمّر محسوم مُسبقا يا خواجة ؟
.
تدّعى كذبا ان السُنّة فسّرت كِتاب الله وأنت حتى الآن لم تعلم من الذى قال ؟
هذا سقوط مِنك واعتراف بِفشل مصّدرك فى المعرفة .
.
أنت كاذب ومُنّافق و مُدّلس ولا تفهم ؟ قد قالها الله لِرسولهِ فى آية مُستقلة واضّحة وصريحة وشاهده على تزويرك للمعنّى؟
[SIZE="7"][COLOR="Red"] فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ [آل عمران:184[/COLOR][/SIZE].
.
لأنّهُ نّزل بِلغة عربية مفهومة وواضّحة .
سوف أردّ عليك بِمنّهج قوى وصريح مع أننى أعّلم إنك لن تفهم ؟؟


فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ (مُفرد) خطاب للرسّول .
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ (جمع) خِطاب للأمة جمعاء .

ماذا تفهم ؟ أشك أنك سوف تفهم ؟
:شقاوة::شقاوة:[/QUOTE]
تهبلاتك هذه حسن عمر لا أقبلها !!
فما دمت لا تعتبر ولا تستند إلى توثيق أهل لاالسنة فلا يجوز لك الاحتجاج بها !!!
أنت فقط وكتقولك أنك متقرئن فلا حجة مقبولة لك من خارج القرآن !!
ثم قد سألتك أن القرآن أنزل على رسول الله :ص: ! فهل أنزل على موسى؟
والله تعالى قال أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ! فكيف تناقض قول الله ؟؟؟

هههههههههههه ؟
[QUOTE]ثم قد سألتك أن القرآن أنزل على رسول الله ! فهل أنزل على موسى؟[/QUOTE].
بعدما سألت فى المشاركة السابقة هذا السؤال؟

[QUOTE]هل قال الله لرسوله خذ شيئا من دين الله بقوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن أهل الكتاب؟ وما هو هذا الشيء الذي قال الله لرسوله أن يأخذه؟ وما اسم الشخص الذي قال الله لرسوله أن يأخذ عنه أي شيء من دين الله تعالىغي قوله وعمله وبيانه؟
ثم كيف تدعي هذا الادعاء ولا تخجل أن تدعيه، والله تعالى قال لرسوله ولئن اتبعت ملتهم التي قال الله انها أهو ائهم .[/QUOTE].
يعنى هذا أنك تطرح عليّا السؤال وأجيب عليهِ ثُم تنتقل الى سؤال أخر ؟
وهذا يعنّى ايضا أننى اجبتك على السؤال الذى كان قبل هذا السؤال .!!!!!!
ومع ذلك دائما تتهمنى بِعدم الأجابة والتهرب مِن الأجابة عليها ؟
رسّولنا الكريم قالها بِلسان القرآن .
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا [SIZE="7"][COLOR="Red"]لَأَسْمَعَهُمْ[/COLOR][/SIZE] وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [الأنفال:23].
يبدوا أن الله لا يُريدك سّماع القرآن ؟ بل سماع شئ اخر ؟ والأخر معروف لك (مصّدرك)* والسّمع هنا ليس معنّاه السمع الأُذّنى !!!! ولكن الله يُشير الى السمع القلبّى فشتان بين هذا وذاك .

نّرجع للسؤال الذى سألتهُ
[QUOTE]ثم قد سألتك أن القرآن أنزل على رسول الله ! فهل أنزل على موسى؟[/QUOTE].
حتى اسألتك لا تُجّيد صِغّايتها أو حتى تحسُّن وضعها مع انك تتشدق بالبلاغة .
بالنسبة لك أنت الذى نّزل على محمد هو القرآن والذى نّزل على موسى التوراة ؟
بالنسبة لى أنا سّيان فالقرآن والتوراة نّزلت مِن مصدر واحد ولا فرق بينهما فكِلاهُما كلام الله.
ولكى تتعلم مِن العبّد لله شوية اطلق الله على التوراة مِثل ما أطلق على القرآن حين قال .
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ [SIZE="7"][COLOR="Red"]الْفُرْقَانَ[/COLOR][/SIZE] وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ [الأنبياء:48].
ياترى صح هذا الكلام أم كان خطئا .
:شقاوة:

أصلا يا ذكي أو متذاكي ! وعندما تعجز عن جواب أسئلة كثيرة ! ثم تهرب لأسئلة أخرى ، فنتفهم فشلك وعجزك ، ثم نلاحق سخافاتك التالية ، كي نفضحها أيضا ؟
وأعيد السؤال : هل القرآن الذي أنزل على الرسول :ص: أنزل على موسى عليه السلام ؟؟؟؟
وهل تكذب قول الله تعالى أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ؟؟ يا متقرئن ؟
والفرقان هو كناية عن السنن لكل أمة ، والفرقان هو الواضح الذي يبين بين الحق والباطل ، كيوم بدر فهو يوم الفرقان .
على كل أجب على السؤالين السابقين !!
ودعك من التبجح بفشلك أن تجيب على أسئلة سابقة .

هههههههه ؟ مرة ثانية .
[QUOTE]وأعيد السؤال : هل القرآن الذي أنزل على الرسول أنزل على موسى عليه السلام ؟؟؟؟[/QUOTE].
يعنّى تِلك الأجابة لم تعجبك ؟
[QUOTE]فالقرآن والتوراة نّزلت مِن مصدر واحد ولا فرق بينهما فكِلاهُما كلام الله.[/QUOTE].
إللى نِّزل على محمد القرآن وإللى نّزل على موسى التوراة . وهُما (الأثنين)* بِمثابة فرقانّا وأيضا هما الأثنين بِمثابة كلام الله ؟ وهما الأثنين بِمثابة (هدى للنّاس)* وهما الأثنين (نّوراً)* وهما الأثنين بِمثابة رحمة (للنّاس)* وهما الأثنين بِمثابة (بّصائر)* .
القرآن بهِ تعليمات ونّواهى ونّصائح والتوراة بهِ أيضاً مِثل ذلك .
[QUOTE] هل القرآن الذي أنزل على الرسول أنزل على موسى عليه السلام ؟؟؟؟[/QUOTE].
إجابة اخرى .
ـــــــــــــــــــــ
مُسميات فقط .
سوف اجاوب بِطريقة مختلفة عن الإجابة السابقة !
شوف يا نّور عيونى ؟
القرآن يختلف عن التوراة فى الكيف ولكن مُتحد فى الكّم
وبِعبارة ثالثة ؟
يختلف فى الزمن والمكان ولكنهُ مُتحد فى الأهداف .

[QUOTE]على كل أجب على السؤالين السابقين !![/QUOTE].
حيرتنى يارجّل أى أسئلة ترى أنت بِعيونك الجميلة ده لم أجب عليها ؟
السؤال هذا ؟
[QUOTE]هل قال الله لرسوله خذ شيئا من دين الله بقوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن أهل الكتاب؟ وما هو هذا الشيء الذي قال الله لرسوله أن يأخذه؟ وما اسم الشخص الذي قال الله لرسوله أن يأخذ عنه أي شيء من دين الله تعالىغي قوله وعمله وبيانه؟[/QUOTE].
دّين الله واحد ؟
عشان كِدة قال الله .
[COLOR="Red"]*(إن الدّين عِنّد الله الإسلام )*[/COLOR]
لكن لِكل آُمّة لها زّمن ومكان وثقافة ولُغّة تختلف عن الأخرى !

اظن كِدة عدّانّى العيب ؟ لو بفهم (.......)* .
كان فِهم بس إنت للإسف ابا عبيدة .
:شقاوة:

عشان لا يكون لك حِجّة عنّدى ؟
[QUOTE]والله تعالى قال أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ![/QUOTE].
يبدوا ان تعليمك مازّال فى مرحلة الإبتدائى ولم تحصّل على الثانوية حتى الآن ؟
شوف يا ابا عبيدة كان المفترض تُبص على مصّدرك وتشوف قال إيهِ ؟.
وعشان تِتعّلم مِن مصّدرى أنا يجب أن تدفع لى مالاً زى ما دفعنا زّماااااان .
لِكـــــــــــل ؟
مِن اليهود والنّصارى والسيخ والهنّدوس وأى مِلة اخرى لها طقوس و منّاسك[SIZE="7"][COLOR="Red"] قد[/COLOR][/SIZE] تختلف فى طريقة ترجمتها على آرض الواقع العّملى ؟
ومع إننى ضّربت لك مِثال سابقاً ولِنّفس السؤال ولكن يبّدوا إنك سريع النِّسيان ! وده مرض لا يجّب أن يتوفر عِنّدك .
وسوف اضرب لك مِثال واحد فقط فِهمت خير وبّركة لم تفّهم ده موضوع يُخصك فقط .
الصّوم .
ـــــــــــــ
لمّا تِقرأ وتبحث وتكون مِن الشًطار تجد إن كل مِلة تعبّد الله
تجّد عِنّدها صّيام .
لكن يختلف طبيعة الصيام مِن آمة أو مِلة الى اخرى .
ويتحدّ الصيام عِنّد الجميع فى عدم تنّاول الطعام او الشراب او الكلام .
فالمسلمين حدّد لهم وقت الصيام و طبيعة الصيام الذى يختلف عن صّيام السابقين فى الوقت او الزّمن بعضهم البّعض !فبعض من صيامهم يبدأ ليلاً وينتهى ظُهراً .ويأكلون طعام مُحدد ويمتنّعون عن طعام أخر .
لكن هذا يتعدى صِيام شرعهُ لهم الله .
ده المعنّى الأية الكريمة التى قالت .
قول الله تعالى أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ؟؟.
ده فهمى أنا لم اطلب مِنّك تايده او الإقتنّاع بهِ .
خليك مع المصّدر اللى تعلمت مِنهُ انت وإوعة تروح تِفهم شئ اخر .

صِبرت عليك كتير لأنك اكثر ادّبا ولِساناً مِن شيخك الذى يعطيك الأوامر بِغلق الموضوع بِحجج واهية .
واظن الآن لا تستطيع تقول جاوب على الأسئلة السابقة الحمد لله سددت ما طلبت .
:تخ:

فلسفة تافهة !!!
هل أنزل القرآن على موسى عليه السلام مثلا ؟؟؟؟
هل أن تحدد اختلاف المنهاج والشرعة ومن تهبلاتك البائخة ؟؟
هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الله عز وجل تعالى في قوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن غير الوحي المباشر للرسول :ص: ؟؟؟
أريد إجابات واضحة ومباشرة وكل كلام هبل سأحذفه!!
فدع هبلك وسخافاتك لنفسك!!!! أصبح حسن عمر يقرر ما هو دين الله تعالى وشرائعه وعبادته!! أم الرسول :ص: فلا !!
سبحان الله فقط !
وأحذرك أي إجابة غير مباشرة لغير الأسئلة أعلاه فسأحذف مشاركات الهبل والاستهبال تتمطط بها !!

بما أنه لم يجب على السؤالين السابقين واللاحقين لا بشكل مباشر ولا غيره ، وما قاله في المشاركة المحذوفة مجرد مهاترات ما أنزل الله بها من سلطان !
وأكرر عليه السؤالين التاليين :
ثم قد سألتك أن القرآن أنزل على رسول الله :ص: ! فهل أنزل على موسى؟
ثم الله تعالى قال أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ! فكيف تناقض قول الله ؟؟(لاحظ أن الله يُصَّرِح أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا مختلفين !!!)
وأريد أجوبة مباشرة ! وليس حوما حول أمور لا دخل لها بألأسئلة! أو تخرصات شخصية يتقول بها على الله ودينه !
والتحذير بحذف المشاركات التي لا تجيب إجابة مباشرة على الأسئلة أعلاه في هذه المشاركة ما زال قائما !!

[QUOTE]
وسوف اضرب لك مِثال واحد فقط فِهمت خير وبّركة لم تفّهم ده موضوع يُخصك فقط .
الصّوم .
ـــــــــــــ
لمّا تِقرأ وتبحث وتكون مِن الشًطار تجد إن كل مِلة تعبّد الله
تجّد عِنّدها صّيام .
لكن يختلف طبيعة الصيام مِن آمة أو مِلة الى اخرى .
ويتحدّ الصيام عِنّد الجميع فى عدم تنّاول الطعام او الشراب او الكلام .
فالمسلمين حدّد لهم وقت الصيام و طبيعة الصيام الذى يختلف عن صّيام السابقين فى الوقت او الزّمن بعضهم البّعض !فبعض من صيامهم يبدأ ليلاً وينتهى ظُهراً .ويأكلون طعام مُحدد ويمتنّعون عن طعام أخر .
لكن هذا يتعدى صِيام شرعهُ لهم الله .
ده المعنّى الأية الكريمة التى قالت .
قول الله تعالى أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ؟؟.
ده فهمى أنا لم اطلب مِنّك تايده او الإقتنّاع بهِ .
خليك مع المصّدر اللى تعلمت مِنهُ انت وإوعة تروح تِفهم شئ اخر .[/QUOTE]
هل هذا الكلام يحتاج الى ترجمة أو شرح أو فهم أو بيّان ؟
لِماذا أنت يا أبا عبيدة تقول ؟

[QUOTE]هل أن تحدد اختلاف المنهاج والشرعة ومن تهبلاتك البائخة ؟؟[/QUOTE]؟
هل فهمت أم ما زِلت لا تفهم .

سيد حسن عمر ، التذاكي ليس جميلا وهو يخدم الباطل .
وأسألك سؤالا : هل أخذ الرسول :ص: شيئا من شرع الأسلام وعباداته وقوله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟
هل قال الله للرسول :ص: في كتابه العزيز خذ شيئا من الدين في قوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن فلان وعلان ؟؟ وما هو الشيء الذي هو من قول أو فعل أو حكم او بينة الدين والذي أمر الله تعالى رسوله :ص: في كتابه العزيز -والعياذ بالله- بأخذه عن غير وحي الله المباشر للرسول :ص: ؟؟؟
.

يسألنى ابا عبيدة ؟
[QUOTE]وأسألك سؤالا : هل أخذ الرسول شيئا من شرع الأسلام وعباداته وقوله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE].
إذا كان الله صّدق فى كلامهِ المُنّزل مِن السماء .
(إن الدّين عِنّد الله الإسلام )*.
بِمسمى أن كل ما نّزل مِن السماء فهو إسلام !
فهذا الإسلام المُنّزل ؟
يحتاج إلى عِبّادة . صّلاة ــ صّوم ــ زكاة ـ أمّر بِمعروف أو نّهى عن مُنّكر وصّدقة وإتبّاع نُّسك
ويحتاج مِن معّتنّقية بّروالدّين وإطعام مسكين ويتيم وقول حق
وتنّفيد كل آمّر أو نّهى نّزل فى أى رسالة .
فكل ذلك مُشتركات كل رسالة نّزلت مِن السماء قد تختلف التطبيقات لِكل رسالة ولكنها مُتحدة فى الكّيف .
فهناك يهودى يُصلى ويصوم ويدفع الأمّوال ويُحرم ما حرمتهُ الرسالة التى نّزلت لهُ ؟
وكذلك النصارنى والسيخى والهنّدوسى والشيعى والبّوذى ! والأمّارتى والكويتى والسعودى والماليزى وووووووووو .

فإذا كانت اليهودية والنصارنية وأى مِلة سابّقة لِنزول القرآن فمِن المؤكد كانوا هؤلاء يُصّلون ويصّمون ويزكون ويحجّون حسب طقوسهم ومنّاسكهم .
والشئ المُلفت للنظر والبّصر والبّصيرة أن جميع الرسالات التى نّزلت تتشابه فى نُّسك الصلاة فى ماهية السُّجوداً وإن إختلفت الصورة نّفسها وذاتها .
وكذلك الصّوم وإن إختلف الكيف .
ولكن العجيب تجد ان اوامر الأنّفاق عِنّد [COLOR="Red"]الجميع[/COLOR][SIZE="7"][/SIZE] مهما إختلفت مًسمى الرسالة واحدة .!!!!!!!. المّال .
عشان ما حدش يِتفلسف زّمان ايام لا يوجد صكوك المّال كانت تخرج طعام أو مما تخرج بهِ الأرض .
فّهمت خير وبّركة لم تفهم فهذا شئ لا يملكهُ ؟
حسن عمر .
:تخ:

اريد جوابا مباشرا عن اسئلتي :
وأسألك سؤالا : هل أخذ الرسول شيئا من شرع الأسلام وعباداته وقوله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟
هل قال الله للرسول في كتابه العزيز خذ شيئا من الدين في قوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن فلان وعلان ؟؟ وما هو الشيء الذي هو من قول أو فعل أو حكم او بينة الدين والذي أمر الله تعالى رسوله في كتابه العزيز -والعياذ بالله- بأخذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟
ولا أريد تهبلات سمجة !!!!
فلو أجبت عليها !!!
فهناك السؤال : هل حفظ من ذكرت دين الله ؟؟ والمسلمون لا؟؟ ومثلا واليهود حرم الله عليهم اللحم الذي اختلط بعظم !!
ثم أكرر هل قال الله تعالى في كتابه لرسوله خذ شرعا معينا عن فلان في كتابه الكريم !!

وأرى أنك صرت تكفر وتميل للبوذية مثلا !! يا متحذلق ...

يقول ابا عبيدة ؟
[QUOTE]اريد جوابا مباشرا عن اسئلتي :[/QUOTE]
وكان إحدى الأسئلة ؟
[QUOTE]وأسألك سؤالا : هل أخذ الرسول شيئا من شرع الأسلام وعباداته وقوله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
وكانت تِلك العِبّارة كفيلة فهم ردّى ؟
[QUOTE]إذا كان الله صّدق فى كلامهِ المُنّزل مِن السماء .
(إن الدّين عِنّد الله الإسلام )*.
بِمسمى أن كل ما نّزل مِن السماء فهو إسلام !
فهذا الإسلام المُنّزل ؟
يحتاج إلى عِبّادة . صّلاة ــ صّوم ــ زكاة ـ أمّر بِمعروف أو نّهى عن مُنّكر وصّدقة وإتبّاع نُّسك
[SIZE="7"][COLOR="Red"]ويحتاج مِن معّتنّقية[/COLOR][/SIZE] بّروالدّين وإطعام مسكين ويتيم وقول حق
وتنّفيد كل آمّر أو نّهى نّزل فى أى رسالة .
فكل ذلك مُشتركات كل رسالة نّزلت مِن السماء قد تختلف التطبيقات لِكل رسالة ولكنها مُتحدة فى الكّيف .[/QUOTE].
و
[QUOTE]فإذا كانت اليهودية والنصارنية وأى مِلة سابّقة لِنزول القرآن فمِن المؤكد كانوا هؤلاء يُصّلون ويصّمون ويزكون ويحجّون حسب طقوسهم ومنّاسكهم .
والشئ المُلفت للنظر والبّصر والبّصيرة أن جميع الرسالات التى نّزلت تتشابه فى نُّسك الصلاة فى ماهية السُّجوداً وإن إختلفت الصورة نّفسها وذاتها .[/QUOTE].
أو
[QUOTE]ولكن العجيب تجد ان اوامر الأنّفاق عِنّد الجميع مهما إختلفت مًسمى الرسالة واحدة .!!!!!!!. المّال .[/QUOTE]

فهل ذلك لم يكن ردّ !.

نعم الدين هو الإسلام ومعناه الخضوع والخبوت لله تعالى .
ولكننا نتكلم عن الشرائع !!! وحتى عن أي شيء من الدين !!!
ومشاركتي الأخيرة ما زالت قائمة! وأريد جوابا مباشرا وليس مهاترات وتذاكيات عبثية !!!
ولا تعد وتقول لي أن الشرع واحد ! فالله تعالى يقول أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا !!
ونهى الله تعالى في سورة البقرة أن يتبع ملة اليهود والنصارى !!!!
اريد جوابا مباشرا عن اسئلتي :
وأسألك سؤالا : هل أخذ الرسول شيئا من شرع الأسلام وعباداته وقوله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟
هل قال الله للرسول في كتابه العزيز خذ شيئا من الدين في قوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن فلان وعلان ؟؟ وما هو الشيء الذي هو من قول أو فعل أو حكم او بينة الدين والذي أمر الله تعالى رسوله في كتابه العزيز -والعياذ بالله- بأخذه عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟
ولا أريد تهبلات سمجة !!!!
فلو أجبت عليها !!!
فهناك السؤال : هل حفظ من ذكرت دين الله ؟؟ والمسلمون لا؟؟ ومثلا واليهود حرم الله عليهم اللحم الذي اختلط بعظم !!
ثم أكرر هل قال الله تعالى في كتابه لرسوله خذ شرعا معينا عن فلان في كتابه الكريم !!

فلا تتفلسف وتتذاكى بمواضيع لا دخل لها .

ونسألك : هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الإسلام بقوله وعمله عن غير وحي الله تعالى المباشر للرسول :ص: ؟؟
وطبعا إجابة وفضح للرحى التي يدور بها حسن عمر .

[SIZE="7"][COLOR="Red"]إنّ الدِّين عِنّد الله الإسلام .[/COLOR][/SIZE]
ماذا تعنّى تِلك الأية فى عقولكم ؟
ماذا تفهمون مِنها ؟
على حسب عقيتدتكم الإسلام هو دّين محمد رسول الله أو بِعبارة اخرى الإسلام هو القرآن والسُنّة .
وهذهِ إجابة غير دقيقة .
الإسلام هو القرآن هو الأنّجيل هو التوراة هو الزّابور هو صُحف إبراهيم وصُحف موسى وآى رسالة نّزلت مِن السماء سابقة للقرآن .
[QUOTE]الإسلام هو القرآن والسُنّة [/QUOTE].
وتِلك العِبّارة غير دقيقة ايضاً ؟
فالأسلام هو القرآن والقرآن وحده .
السُنّة لا تمس الإسلام مِن قريب أو بعيد .
السُنّة إن شئنا تحديدها هى فترة مُحددة بِعينِّها مِن نزول القرآن حتى موت الرسول :ص:.
رصّدت احداث وسلوكيات وأحوال ومواقف تِلك الفترة بِعينها .
كيف إنّقلبت دّين ؟.
[QUOTE] هل أخذ الرسول شيئا من دين الإسلام بقوله وعمله عن غير وحي الله تعالى المباشر[/QUOTE].
إذا كُنّا مُتأكدين وواثقون كما قلنّا فى السابق أن جميع رسالات الله وجميع الرُسل والأنبياء جاءوا بِشئ واحد هو دّين الإسلام فمن الطبيعى أن يأخذ الرسول مما سّبقهُ دون تطبيقات فِعلية بِكيفية ثابتة بل مُغايرة لِما سبق .
فعلى سبيل المِثال الصّوم القرآن تدخل ووضّع تصوراً مُحددا لأتباع تِلك الرسالة بِصوم وقت مُحدد وإمتناع مُحدد عكس ما سبق مِن صّوم .
فما معنّى أن يقول الله لرسولهِ مُحمد :ص:
[COLOR="Red"][SIZE="7"]ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل مِن قبلِك .[/SIZE][/COLOR].

ما معنى ذلك .
المعنى هو إن الدِّين عِنّد الله الإسلام .

يا هذا هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الإسلام بقوله وعمله عن غير وحي الله المباشر للرسول :ص: ؟؟؟
هل أخذ الرسول :ص: - كما يدعي الكفار وأعداء الإسلام - فهل أخذ شيئا الرسول ،:ص: من دين الله تعالى الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: بقوله وعمله عن أهل الكتاب ؟؟؟
هل عمل أو تقول الرسول :ص:من رأيه؟؟
أو هل قال له الله خذ كيت من الدين بقوله أو عمله عن كيت من الناس ؟؟؟
لماذا هذا الحوار المقيت الذي نحجك به عشرات المرات وتصمت ، ثم تدور وتكرر نفس كلامك السابق الباطل كأن لم نلزمك الحجة سابقا !!
أجب على الأسئلة أعلاه مباشرة وإلا ستحذف مشاركتك
وهذه المرة لم أحذف تكرارك وخلطك الممل ، ولكن أن حدت عن الجواب المباشر للاسئلة أعلاه فاساحذف مشاركتك !!

يقول ابو عبيدة ؟
[QUOTE]فهل أخذ شيئا الرسول ، من دين الله تعالى الذي [SIZE="7"][COLOR="Red"]تم وكمل[/COLOR][/SIZE] في عهد الرسول بقوله وعمله عن أهل الكتاب ؟؟؟[/QUOTE].
ياجاهل كل الرسالات السابقة كانت كاملة مُكملة .
الْيَوْمَ [SIZE="7"][COLOR="Red"]أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [/COLOR][/SIZE]وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.
[SIZE="7"][COLOR="Red"]ياجاهل[/COLOR][/SIZE] الكّمال والتمام هنا ليس كمّال زيادة مِن نّقص ؟ او تمام مِن ذيادة .
لو اخذت على سبيل المِثال أن رسالة القرآن أتم وأكمل مِن رسالة الأنّجيل وهذا هو المتوقع والأكيد فى مخّيلتك المريضة ومخيلتكم جميعاً !!!!!!.
فهذا نّقص فى الإيمان والفِهم .
[QUOTE]هل عمل أو تقول الرسول من رأيه؟؟[/QUOTE].
لقد حدد الله مُهمة الرُسل بوضوح تّام وهى مفهمومة لِكــــــل مُسلم لكن على روياتِكم والأحاديث التي صًنّعت مِن ايديكم تقول أن الرسول تقّول أوّل ما تقّول على الله .ثُم تقّول على نّفسهِ بِنّفسهِ .
[QUOTE]فاساحذف مشاركتك !![/QUOTE].
أنت حذفت مشاركات عديدة وسابقة .
وانا لا أكترث أنك تحذف ولكن أنا اتعجّب هذهِ المشاركات لم تكن لك بِصفتك ؟ بل انا اكتب لِتلاميذك لكى يتنّبهوا انهُ آن الآوان لِترك التقليد الأعّمى فى الدّين .
وليستخدموا عقولهم ويعرضّوا الفِكّر السُنّى على كِتاب الله فسوف يجدوا مفاجئات كثيرة وعديدة ومُتنّوعة أن هذا المنهج مُغّالط لِكتاب الله ورسولهُ .:ص:
:تخ:

نسيت نقطة هامة جِداً .
الْيَوْمَ [COLOR="Red"]أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي[/COLOR] وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.
إكمّال الدِّين وتمام القرآن على أنّها آخر رسالة تنّزل مِن السماء الى الأرض .
فلا وجود لِرسالة جديدة بعد هذهِ الرسالة تُخاطب اهل الأرض .
فلا وجود مُحرمات بعد تحريم القرآن ولا إضافات فى أى شئ .
:تخ:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.
الأكِمّال ان رسالة القرآن هو اخررسالة الى الأرض.
ولا رسائل مِن السماء الى الأرض بعد هذهِ الرسالة .

عالله نِّفهم .
يطلع ابا عبيدة ويقول السؤال المُكرر.
[QUOTE]فهل أخذ شيئا الرسول ، من دين الله تعالى الذي تم وكمل في عهد الرسول بقوله وعمله عن أهل الكتاب ؟؟؟[/QUOTE]
هو فى حّد قال ذلك . ابا عبيدة رجل مُخترع .
.

:تخ:

[SIZE="7"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;444514]

يطلع ابا عبيدة ويقول السؤال المُكرر.
[QUOTE]فهل أخذ شيئا الرسول ، من دين الله تعالى الذي تم وكمل في عهد الرسول بقوله وعمله عن أهل الكتاب ؟؟؟[/QUOTE]
هو فى حّد قال ذلك . ابا عبيدة رجل مُخترع .
[/QUOTE]
بالله عليكم هل أليس هذا أقوى حجة على حسن عمر؟!!!!!!!!!
فمن يقول - وهذا من فم حسن عمر - أن من يقول أن الرسول :ص:أخذ أي شيء من دين الله تعالى بقوله وعمله عن غير وحي الله المباشر للرسول :ص: فهو مخترع!!!!!
احفظوا هذا الكلام على حسن عمر!!
[/COLOR][/SIZE]