|
[COLOR=Red]############################
[quote=الإبراهيمى;168527][/COLOR][SIZE=6][COLOR=Red]كنت هقولهاااااا .. شكرااااا هلى الهدية عزيزنا د حسن [/COLOR][/SIZE][COLOR=Red][/quote] لا فالح انت ود عمر [/COLOR] [COLOR=Red] امامكم يومان من الان لتبينو لنا كيف تتعبدون وتصلون وعلى ماذا ارتكزتم بممارسة العبادات وكيف تعلمتموها بالدليييييييييل من كتاب الله بدون مراوغه ولا لف ولا دوران او تعترفو انه لا يوجد عباده مبينه في كتاب الله لسنا هنا بمسرحيه ولا مهزله طال الوقت وكثرة المشاركات وكلامكما تستطيعون ان تأكلوه واي مشاركه لا تحتوي على رد الاسئله سوف تحذف see [/COLOR] |
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]الحمد لله وبعد !
دخل هذا اللكع مزغردا ظنا منه انه وجد ما يتلائم مع كفره وزندقته وتشيكه بالنبوه واتهمني بالكذب الئ غيره واقول لهذا الدعي الذين ابتليت الامة الاسلامية بهم وبامثالهم 1- منذ متئ وانتم تستشهدون باقوال الطبري ؟ 2- الطبري الذي استشهدت به يقول بان السنة وحي من الله ويكفر من ينكرها فهل تاخذ بقوله هذا ام انك تنقل مايتوافق مع اهوائكم ؟ 3- الاقول المرجوحة التي ذكرها الطبري قد نقلتها وانت نفسك قد علقت عليها مع ان الطبري نفسه خالف تلك الاقوال ! 4- انا لم ادعي انني نقلت من كل التفاسير وانما قلت وبقية المفسرين لايخرج كلامهم عما ذكرت ! 5- الذين نقل عنهم وقالوا بما تظنه يتوافق مع قولك ان صح النقل عنهم نلتمس لهم العذر بان الاحاديث التي جاءت عن النبي عليه الصلاة السلام بانه( لم يشك ولم يسئل) ونهيه عن سؤال اهل الكتاب لم تصلهم وانهم اخذوا بظاهر الاية 6- الفرق بين منكري السنة والعلماء الربانبين الذي اخذوا بظاهر الاية كالفرق بين السماء والارض ففرق بين من يكفر بالسنة ويشكك بها ويتخذ ذلك علئ انه دين ويعادي ويوالي عليه وبين العالم الذي اخذ بظاهر الاية فهذا نلتمس له العذر لانه لم يريد ما اراد اعداء الله واعداء الرسول والحكم علئ الشخص لايؤخذ من قول او قولين اخطء فيهم وانما ينظر الئ بقية اقواله واعتقاده ! 7- ما مناسبة الاية ان تاتي بها في هذا الموضوع ؟الا لانك تريد التشكيك والطعن في النبوة وهذه طريقة اهل الزيغ والضلال الذين قال الله عنهم (فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ) [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك الآية ليست بحاجة إلى تلك اللغويات التىتقول بها كى تبينها !! وإلا فلتقل لى .. كيف كان الناس يفهمون القرآن قبل أن يأتى سيبويه بقواعد النحو والصرف ؟؟؟ وماذا تقول فى الآيات التى يمكن فيها تحقق الشرط .. إقرأ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ فأين الإستحالة هنا يا أبو صهيب !!؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما تقول في قوله تعالئ ([COLOR="DarkGreen"]قل ان كان للرحمن ولد فانا او العابدين [/COLOR]) هل يتحقق الشرط في الاية وقد اعدتها عليك مرارا ولكنك تعور عينك عنها ؟![/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"]وقولك أنت لا يعنيك شيئا من تلك الآية سوى تكذيب القرآن من خلالها[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]كيف كذبت القران اثبت ذلك وهل انا الذي اضرب ايات الله بعضها ببعض واردها بعقلي نصرة لعباد الصليب احفاد القردة والخنازير الم ترد قوله تعالئ ([COLOR="DarkGreen"]ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه [/COLOR]) وتدعي بان الرسول ارسل لبين لاهل الكتاب [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك هل كنت مراقبا لرسول الله كظله وتأكدت بأنه لم يسأل [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]لم اكن مراقبا ولكن وردت السنة بذلك وانه لم يسال عليه الصلاة والسلام [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك وهل الإمام أحمد أصدق من الله قيلا !!!![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]سؤال غبي ولايحتاج تعليق ![/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"]وقولك ربك يقول بأن .. وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً .. فكيف تكذب ربك وتصدق مقولة الإمام التى لم تسثنى أحدهم من الضلال !!!!!؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]الذين اثنئ عليهم ربنا هم الذي اتبعوا انبياؤهم وبعد ان جائت شريعة الاسلام نسخت بقية الشرائع فمن اتبع الاسلام فهو علئ خير ومن سمع بها ولم يتبعها فهو في النار ومن لم يسمع بها فامره الئ الله ![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"] وقولك إذا أنت تؤمن بما جاء بمسند أحمد من أن موسى أتى قومه بالضلال !!! بينما تكذب ربك فيما قاله عن ألواح موسى [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]قولك هذا عين الحمق والافتراء من قال ان الحديث اراد ذلك اثبت ما ادعيته ؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"] وقولك ذلك مما لا علم لأحد به .. كما أن صحة ذلك القول فرضا.. لا تعنى تكذيب الله الذى وجه رسوله إلى سؤال أهل الكتب عن التنزيل الكريم الذى يعرفونه كما يعرفون أبنائهم ..[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]طالما عندنا سنة تثبت ذلك فقولك لاقيمة له ![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك ليس المتدبر للآية الذى يقول بمقولتك .. وإنما المحرف للآية هو من يقول بها ..[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]بينا لك لغة العرب التي لاتفهمها انت فالنهي قد لا يأتي في صورة النهي، وقد يأتي في صورة الطلب والأمر، تشديداً للنهي عن الفعل وليس الدعوة إليه. [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"] وقولك فالنهى .. قد لا يأتى ( قــــــــد ) أى إحتمال .. ظــن .. ولكن الأصل أن النهى يأتى فى صورة النهى .. وكذلك يأتى الأمر فى صورة الأمر .. أم أن الآية .. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ تعنى النهى عن ما ذكر فى الآية يا أولى الألباب واللغة الفصحى !!!!!؟؟؟؟ فلماذا تتبعون الظن !!! وإن الظن لا يغنى من الحق شي .. فربك لم يأمر بشر أبدا .. أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أما ما توهمته من أفعال ذكرها الله ويقصد بها كفر من يقترفها .. فقد جاءت واضحة فى الوعيد والتهديد لم يقترفها .. فلم نعرف مقت الله الله لتلك الأفعال من خلال قواعد النحو والصرف .. وإنما من خلال القوا المبين ... مثال : قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ .. أرأيت بيان ربك لمن يعبد ويتبع أحدا من دونه .. أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ فأين أصحاب اللغة من ذلك البيان !!!!؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] هذه مشكلتكم انكم لاتعقلون و تاخذ باول ما يتبادر في عقولكم وثضربون الباقي عرض الحائط ايها المتذاكي والمتحذلق زورا هل لك ان تجمع بين حرف (ان ) في قوله تعالئ ( [COLOR="DarkGreen"]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا[/COLOR]) وقوله ([COLOR="DarkGreen"]ان كان للرحمن ولد[/COLOR] ) اجمع بين الحرفين وكفاك تخرصا وتهربا [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك كيف يكون ظاهر الكلمة هو الأمر .. وقد سبقها بــ إذا لم تستح .. حتى الروايات تستنكفون عن تدبرها وفهمها !!!!؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]ايها المتحذلق كلمة (فاصنع )اليس صغية امر؟؟؟ [/COLOR][/SIZE] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك اقتباس:[/SIZE][/COLOR] و[COLOR="Blue"][SIZE="5"]كقول الله عز وجل (.فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ } ففي الاية ليس الامر بالكفر واباحته بل تهديدٌ ووعيد لمن يكفر [/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"] يابنى .. لا تكن من المقتسمين .. الذين جعلوا القرآن عضين .. لتذكر الآيات كاملة لتتبين مافيها من أوامر ونواهى .. وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً تلك هى الآيات .. أين الأمر بالكفر يامتقول على الله ..[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]مشكلتك تريد ان تعلق فقط بماذا وكيف هذا عندك لايهم اين القول الذي رميتني به ان الاية تامر بالكفر وتعليقي كان وكقول الله عز وجل (.[COLOR="DarkGreen"]فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ[/COLOR] } ففي الاية ليس الامر بالكفر واباحته بل تهديدٌ ووعيد لمن يكفر [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="5"]اخرج لي اين قلت ان الاية تامر بالكفر !![/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"]وقولك بذمتك .. هل ذلك التفسير له علاقة بالآية !!؟؟ الآية تقول ( فإن كنت فى شك .. فاسأل .. من قبلك ) والقرطبى يقول .. لست أنت الذى فى شك .. ولكن غيرك فى شك !!!!!! أرأيت تحريفا لكتاب الله أكثر من هذا !!!!!!!![/[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]الاقسام بالذمة لايجوز فلايجوز الحلف او القسم بغير الله وهو من افعال الجهال فلاتعد الئ ذلك !! وتدعي بانك تقول ان النبي لم يشك فلماذا تشنع علئ من يبعد الشك عن النبي والقرطبي استدل بقول ثعلبا والمبرد وهما امامان في اللغة ولم اكن اعلم ان هناك اماما في اللغة لكنه نكرة ومجهول الحال يقال عنه (الابراهيمي) من الكافرين المشكيين بالنبوة الذي لايميز بين الرفع والنصب هو اكثر علما في اللغة من ثعلبا والمبرد ليرد عليهم ويعيبهم [/SIZE][/COLOR][COLOR="Blue"] [COLOR="Black"][SIZE="3"]ويقول الدعي شاهدوا معنا ولأول مرة على شاشات النت .. القرآن تنزل إلى الكافر .. طيب .. الآية تقول للكافر .. فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك .. فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك .. فهل الكافر كان يقرأ الكتاب حين نزول الآيات هو الآخر !![/[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]قولك القران تنزل علئ الكافر هذه من تخرصاتك واكاذيبك المفتعلة والذي قاله القرطبي أي قل يا محمد للكافر فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك وهل كل من يقرء الكتاب يكون مؤمنا به ؟ انتم الان يامنكري السنة تقرؤن القران وتقرؤن فيه ان محمد رسول ويامركم القران ان تتبعوه وتعزروه وتنصروه وحذركم من عصيانه فهل فعلتم ما امركم القران ام انكم تكفرون حتئ من يدعوكم الئ اتباع القران ؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وقولك هل ميتتة البحر( الحيوان الميت فى البحر قبل صيده) يحل أكله .. ؟؟؟؟؟؟ هل ستقدم دليل على أن الله أوحى لرسوله بأوامر ونواهى وتشريعات تمس الدين والعقيدة والغيبيات خارج الوحى القرآنى .. .. هل السنة فى مجملها لاهى وحى من الله إلى رسوله !!؟؟ أين دليلك ياشمرى !!!!؟؟؟؟ [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] فاقول طالما ثبت عندي سنة بذلك تبيح ميتة البحر مالم ينتن فانا اكله وما عندي اشكال في ذلك بدا وقد طرحت عليك سؤلا من قبل فلم ارئ له اجابة الا الان مالف[COLOR="Red"]رق كونه يموت قبل الصيد او بعده اريد دليلا علئ هذه التفرقة لاتاتيني بتعليلا [/COLOR] المهم انه دخل بطنك وهو ميت واذا لم تؤمن بالسنة فانت تقولت امام القران و ابحت لنفسك ما حرم الله؟؟؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="6"]يتبع [/SIZE][/COLOR] |
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]طلبت من ان تجمع بين قوله تعالئ (وما ينطق عن الهوئ ) وقوله سبحانه (ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا ) [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Black"][SIZE="3"]فكان جوابك وهل تحمل الآيتان شبهة إختلاف كى ترى صعوبة فى الجمع بينهما !!!! الصعوبة .. بل والإستحالة فى الجمع يكون لدى القائلين بأن كل ما يتلفظ وينطق به الرسول هو وحى يوحى وليس فقط القرآن .. أما الآية الأولى .. وما ينطق عن الهوئ .. إن هو إلا وحى يوحى .. علمه شديد القوى .. فتلك تتحدث عن القرآن الذى كان يبلغه الرسول للناس كافة وبأنه ليس من هوى الرسول ولكنه وحى من الله إليه .. أما الثانية .. ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا فتحمل تعليم الله لرسوله بأمره له بألا يقول لشئ ما إنى فاعل ذلك غدا .. وذلك إلا أن يقدم مشيئة الله المتحكمة فى إتمام الفعل من عدمه .. وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها [/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]اقول الايات ولله الحمد لاتحمل عندنا اي شبهة لاكن اردنا من الذين يضربون ايات القران بعضها ببعض ان يرونا كيف يجمعون ؟ فاذا كان كل الذي يقوله النبي عليه السلام قران فما معنئ اذا ان يامره ربه ان لايقول لشيء انه فاعله غدا فهل الله لايعلم ما يحصل غدا لينهئ نفسه عن ذلك ؟[/COLOR][/SIZE] وقولك [COLOR="Black"][SIZE="3"]والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]هل افهم انك تريد ان تقول ان هناك مايخرج من الرسول ماليس بوحي واذا كان كذلك فماذا تسمي هذه الافعال والاقول ؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"] وقولك نعم .. نتبع الرسول بإتباعنا ما أُوحى إليه من ربه .. [/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] اريد مثالا انك تتبعه هل تصلي كما كان يصلي هل تحج كما كان يحج وهل تزكي كما كان يزكي ؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE="3"][COLOR="Black"]وقولك وهل سبيل المؤمنين هو السنة التى إكتتبها رواة الحديث ؟؟[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما هو سبيل المؤمنين الذي امرك الله ان تتبعه وحذرك من مخالفته ([COLOR="DarkGreen"]ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدئ ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولئ ونصليه جهنم وسائت مصيرا[/COLOR]) نريد اجابة واضحة مع مثال انك تتبع سبيل المؤمنين !![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وقد طرحت عليك هذا السؤال [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]اقتباس: وهل لك ان تجيب يااستاذ الابراهيمي كيف ان اهل الكتاب اقروا رب العزة سبحانه ؟ اليس هم اهل الكتاب الذين قال الله تعالئ عنهم (يا اهل الكتاب قدجاءكم رسلنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير ) وهل أهل الكتاب الذين يخاطبهم الله فى القرآن هم الأنبياء والرسل السابقين !!!؟؟؟ هل القرآن يخاطب الأموات ياشمرى !!!!؟؟؟ ... أرجوك .. تدبر القول قبل أن تلقى به !![/SIZE][/COLOR] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]اريد اجابة لا ان تطرح سؤال بسؤال !![/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وقد طلبت منك ان تفسر لي معنئ الحكمة في الاية الكريمة [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"] اقتباس: واريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وقد اجبتني باية لم اطلبها منك [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="3"]وكان جوابك أما الحكمة .. فليس لها تفسير .. حيث أنها واضحة مبينة بما بينها الله .. خذ تلك الحكمة .. لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً (22) وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيـمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ............................ كل هذه من الحكمة التى أوحاها الله لرسوله .. وحتــــــى وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (35) وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (36) وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39) هل علمت ماهى الحكمة التى أوحاها الله لرسوله !!!! إياك أن تعاود القول بأن الحكمة هى السنة مرة أُخرى ...[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]فاقول ياايها المتذاكي وهل الحكمة تعني الكتاب في قوله تعالئ (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ" والموعظة) وفي قوله تعالئ( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ") وفي قوله تعالئ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا خيرا ) فلاتتهرب من الاية التي طلبتها منك وتذهب الئ اية اخرئ واعيد عليك نفس السؤال [COLOR="Red"] اريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع [/COLOR]لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( [COLOR="DarkGreen"]واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون[/COLOR] )[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة ([COLOR="DarkGreen"]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR]) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ ([COLOR="Green"]لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة [/COLOR]) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟[/SIZE][/COLOR] |
[quote]
منكر السنة;168468] بدأت بالهذيان ... عن أي مذهب تتحدث... أنا لا أتبع أي مذهب ... لست ممن يفرق دينه شيعا لقد أثبت فشلك فأنت لم تجب عن أسئلتي وتحاول التهرب مع الأسف... [/quote] الى كتابة هذه الاسطر لم اجد تعريف يناسب معتقدك .الحمد لله اذا اتباعي لدين الله المنزل على رسوله فشل فا انعم به من فشل يعتبر وسام بالنسبة لي [quote] أريدك أن تجيب هل القرآن الذي بين أيدينا الآن مفصل أم لا ؟؟؟ [/quote] القراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان مفصل ومجمل اذا ترغب في الاستزادة نفرد له موضوع مستقل حتى تتعرف على القران الكريم [quote] ما محمد إلا رسول قد خلت الرسل من قيله ... لقد أدى الصلاة عليه السلام بالطريقة التي تلائم عصره من حيث الإمكانيات والأعراف والظروف المناخية وغيرها من المتغيرات .... أما الآن فنحن نمتلك من العلم ومن الإمكانيات ما يخولنا القدرة على تطوير عباداتنا وتأديتها بطرق أفضل ... فقط علينا أن نحترم الحدود التي رسمها الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم الصالح لكل الأزمنة.... [/quote] بئس القول قولك تريد ان تطور العبادات المفروضة طيب من الان نسميكم [COLOR=red]مذهب موووووووووضة[/COLOR] قابل للتطوير والتعديل هذه عبادة فرضت علينا من عند الله وليس لك حق ان تطورها او تعدل فيها هي ليست من عند البشر ليست اختراع او نظرية او سيارة هي عبادة انت لم تتادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم وبدل ان تاتي بطريقة مباشرة وتطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم اتيت في الطعن في سنته لكن لن يضيره شيء مما تقول [SIZE=7][COLOR=red]قال الله تعالى: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين) [الحجر:95][/COLOR][/SIZE] تاكد انك مهما حاولت تعبد الله على مزاجك وعلى حسب حالتك انك في خسرررران مبين[COLOR=red](( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)) [/COLOR] [quote] صلاتكم ليست باطلة فالله تعالى فرض 3 صلوات كحد أدنى ولم يحرم أكثر من ذلك ... 5 صلوات اجتهاد إضافي قد تكون فيه بعض المشقة الإضافية وقد يكون لها بعض التأثيرات السلبية في عصرنا هذا خصوصا كنقص مردودية العمال خلال النهار الذي جعله الله للسعي وطلب الرزق وهو من أسمى العبادات كذلك... مما يؤثر على قدرة الدول الإسلامية على التنافس في ظل العولمة والأسواق المشتركة.... [/quote] معركة بدر كانت في رمضان وصيام وصلاة مالك عذر في مسألة ليل نهار عمل .......الخ بعدين يا مذهب مووووضة الان انت الذي تقيم صلاتنا هل طلبنا منك ذلك انت راجع حساباتك وحدد ديانتك التي تبيح زواج المحارم وتبطل الحج وتنكر الاسراء والمعراج وصلاتها على حسب الظروف والمزاج [quote] أما احتجاجك بملايين المصلين فهو باطل ... مئات الملايين من المسيحيين يؤمنون بأن عيسى عليه السلام ابن الله فهل هم على صواب ؟؟؟؟ [/quote] نحن ولله الحمد والمنة السواد الاعظم ولايهمنا من حاد عن جادة الطريق [URL="http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000011"][U][COLOR=#0066cc]ابن القيم[/COLOR][/U][/URL] رحمه الله: "وصدق والله...! فإن العصر إذا كان فيه عارف بالسنة داعٍ إليها فهو الحجة، وهو الإجماع، وهو السواد الأعظم، وهو سبيل المؤمنين التي من فارقها واتبع سواها، ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيراً". يقتبس رحمه كلامه من قوله تعالى: [IMG]http://www.alhawali.com/sQoos.gif[/IMG][URL="http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6000607"][U][COLOR=#0066cc]وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا[/COLOR][/U][/URL] [IMG]http://www.alhawali.com/eQoos.gif[/IMG][النساء:115] وهذه الآية يحتج بها العلماء على الإجماع -وهي من أقوى الأدلة على الإجماع- وأن المؤمنين الذين هم أهل للإجماع إذا أجمعوا على شيء لا تجوز مخالفتهم. لكن بعض أهل البدع يفهمون هذه الآية ويفهمون كلمة الحجة وكلمة الإجماع وكلمة الجماعة وكلمة السواد الأعظم على غير وجهها، فيقولون: كيف تتركون الإجماع فما نحن عليه من التأويل قد أجمع عليه المسلمون؟! [quote] لقد أعطيتك دليل قاطع ولكنك أهملته.... لماذا يعاتب الله نبيه عليه السلام في أكثر من موضع في القرآن الكريم؟؟؟؟ [/quote] تأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأدب مع الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم والا لست في حاجة حوارك [quote] أما مشكلتك فأنت لا تميز بين قول ونطق ... [/quote] وانت لاتميز بين عبادة وعادة [quote] أنت مخطىء ... أنا أرفض المذهبية ... لقد قلت بأن الإباضية لهم بعض الأفكار التي أراها توافق كتاب الله ولهم أفكار أخرى أرى بأنها تناقضه ... هذا فقط ماقلته [/quote] ورب البيت الحرام ما ادري ماهي ديانتك عجزت من البحث ماهي الديانة التي تبيح زواج المحارم وتطور الصلاة على مزاجها وحالتها النفسية. [SIZE=3][COLOR=blue]وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="5"]قلت لكم سوف احذف مشاركاتكم الخارجه عن السؤال
تبيان كيف تتعبدون يا منكري السنه لا كلام فلسفه ان استطعتم اراكم غداا بتوقيت نيورك او لاتضعو اي مشاركه خارج الرد على السؤال see[/SIZE][/COLOR][/CENTER] |
[QUOTE=الإبراهيمى;168704][SIZE=5] هل حضرتك درست أيا من العلوم الدينية ؟؟؟
سامحنى رجاااء .. مستواك صعب جدا ومعلوماتك بجد .. يرثى لها ! حضرتك أرهقتنى جدا فى التعليق على مشاركاتك .. فلا تخلو جملة واحدة تسطرها بيدك من مغالطات وتحريفات تتطلب منى ردا وتصحيح فأجدنى مضطرا للرد على كل كلمة تكتبها .. !! يا أخى .. علشان خاطر الحبيب النبى .. أرجوك تعالى نركز فى أصل الموضوع ونركز كتاباتنا كذلك فى عدد قليل من الأسطر بحيث تحمل خلاصة الرد .. .. لنعد إلى موضوعنا .. مع وعد بالإجابة عن كل مايوجه لنا من أسئلة .. ولكن ليكن كل فى مناسبته .. لنركز رجاءاا هل هناك دليل على وجود ما يسمى بالوحى الثانى الذى يشمل أوامر ونواهى وتشريعات وغيبيات و.... بمهنى أدق .. هل لديك دليل على أن السنة النبوية التى كتبها رواة الأحاديث وأصحاب السنن هى وحى من عند الله !!؟؟ نريد إجابة موجزة لا تخرج عن أصل الموضوع ولا نكون قد تعرضنا للرد عليها سابقا ..[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] انا استغرب جدا مما اقرء ما علاقة الدراسة بما نحن بصدده ؟؟ وقد بينت لك من قبل اني من عوام المسلمين !! واذا رايت يا استاذ ابراهيمي عند العامي تحريفات او مغالطات فمن الامانة العلمية بالنسبة لك كعالم ان تبين له وترشده الئ الصواب لا ان تتركه يتخبط باغلاطه وتحريفاته اليس كذلك ؟ فهلا بينت لي اغلاطي وتحريفاتي كي استفيد منك اما انك تنتقي من التعليقات ما تشاء وتترك البقية بحجة التحريف والمغالطات فهذا لايستقيم بحال ؟![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]اما بالنسبة للدكتور عمر فبما انك تقدم العقل علئ النقل فمن الصعب جدا ان نصل معك الئ شيء فلابد من تحديد المرجع اولا ولذلك فتحت موضعا بهذا الخصوص وانك وافقتني عليه مشكورا![/SIZE][/COLOR] |
توضيح لجميع المشاركين
اى مشاركه لغير الاخ ابو صهيب الشمرى والكافر بالسنه الابراهيمى ستحرر لان الموضوع خرج عن سياقه اما الدكتور حسن عمر فارجو ان يتابع هنا [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23334[/url] هدانا الله واياكم للحق ورزقنا اتباعه |
تم حذف مشاركة الابراهيمى ودحسن عمر
ارجو ان يترك الحوار بين الابراهيمى والاخ ابو صهيب الشمرى غير ذلك سيحرر ارجو من الجميع الالتزام |
[SIZE=5][quote]=ابوصهيب الشمري;168747]
واذا رايت يا استاذ ابراهيمي عند العامي تحريفات او مغالطات فمن الامانة العلمية بالنسبة لك كعالم ان تبين له وترشده الئ الصواب لا ان تتركه يتخبط باغلاطه وتحريفاته اليس كذلك ؟[/quote]أعلم تماما بأنه لديك كل الحق فيما تقول به .. ولكن ما عنيته بهذا المجال أن تفرع الحديث يأخذ بنا بعيدا عن أصل الموضوع الذى نحن بصدده وأن تعدد النقاط الخلافية التى تتطلب ردا يؤدى بنا إلى إستحالة حصر الحوار فى نقاط محددة تمكننا من الإستفادة من أى شئ. [quote]فهلا بينت لي اغلاطي وتحريفاتي كي استفيد منك اما انك تنتقي من التعليقات ما تشاء وتترك البقية بحجة التحريف والمغالطات فهذا لايستقيم بحال ؟![/quote][quote][/color][/quote]يمكنك تسميتها معتقدات خاطئة تناقض آيات الكتاب المبين .. وقد سبق الرد على كثير منها .. وسأتابع الرد على ماجاء بالمشاركتين الأخيرتين لك بإيجاز .. [quote]=ابوصهيب الشمري;168747]واقول لهذا الدعي الذين ابتليت الامة الاسلامية بهم وبامثالهم - منذ متئ وانتم تستشهدون باقوال الطبري ؟[/quote]يبدو بأنك قد نسيت بأنك أنت من قلت بأنه لم يقل أحد بمقولتى الخاصة ببيان الآية (فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك) ولذا فقد أوردت لك آراء العديد من علماء أهل السنة الذين قالوا بمقولتى ومن بينهم الطبرى وغيره الكثيرون .. [quote]=ابوصهيب الشمري;168747]- الذين نقل عنهم وقالوا بما تظنه يتوافق مع قولك ان صح النقل عنهم نلتمس لهم العذر بان الاحاديث التي جاءت عن النبي عليه الصلاة السلام بانه( لم يشك ولم يسئل) ونهيه عن سؤال اهل الكتاب لم تصلهم وانهم اخذوا بظاهر الاية[/quote]أنت هنا تقر بأن تلك الأحاديث التى تقولون بها لم يبلغها رسول الله لأمته .. ولذلك فهى لم تصل إلى العديد من العلماء والفقهاء والذين فسروا الآيات أخذا بظاهرها حيث لم يكن لديهم علم برواية ( لم يشك ولم يسئل) وفى هذا إقرار منك بأن الأحاديث والسنة لم تكن أبدا من الوحى المأمور بإبلاغه رسول الله إمتثالا للآية .. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ذلك لأن الرسول وإن كان قد قال ذلك الحديث وبلغه فعلا لكان قد علم به (على أقل تقدير) فقهاء المسلمين فى ذلك الوقت ..... وإلى هنا من المفترض أن ننهى الموضوع لسقوط حجتك القائلة بأن السنة من الوحى !!!! ولكن لنستمر فى الرد على باقى المشاركة .. [quote][quote=ابوصهيب الشمري;168747]ما مناسبة الاية ان تاتي بها في هذا الموضوع ؟الا لانك تريد التشكيك والطعن في النبوة وهذه طريقة اهل الزيغ والضلال الذين قال الله عنهم (فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ) [/quote] سؤال .. كيف لى الإستشهاد بآيات الكتاب التى أخذناها عن رسول الله والذى بلغنا إياها .. ثم تتهمنى بالتشكيك فى النبوة !!!!؟؟؟ لتعلم سيد شمرى بأن من يشكك فى النبوة هو الذى يؤمن بما لم يبلغه رسول الله .. أما نحن فنؤمن تمام الإيمان بأنه عبد الله ورسوله ونؤمن كذلك بما أُنزل إليه من ربه .. .... أما مناسبة إستشهادى بالآية التى أنزلها الله ولم تكن أبدا من إفتراءاتى .. فأنت لم تتعرض لسبب إستشهادى بها .. وإنما ذهبت تحاور وتناور وتأتى إستنتاجات بعيدة كل البعد عن ما قصدناه بالإستشهاد بالآية وذلك كى تغطى على قلة حيلتك إزاء الرد على التساؤل الذى قلنا به والذى سأعيده عليك مرة أخرى علك تأتينا بردك .. [gdwl] [/SIZE][SIZE=5] تلك الآية وجهها الله لرسوله .. فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ .. والآية توكد ما سبقها من آيات بينت بأن القرآن جاء مصدقا للكتب السابقة ولذلك فإن أهل الكتاب هم أكثر من يعلمون بأنه الحق من ربهم .. الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ... ولذلك فقد طلب الله إلى رسوله بأنه ولإن كان فى شك مما أُنزل إليه من ربه فعليه أن يسأل الذين يقرأون الكتاب من قبله عن حقيقة ما أُنزل إليه وما إن كان من عند الله أم لا ... والسؤال .. أنتم تقولون بأن السنة أنزلت كذلك من عند الله .... فأين السنة من تلك الآية التى قصرت الوحى المنزل على آيات الكتاب المصدقة لما بين يديه والتى يعرفها أهل الكتاب كما يعرفون أبناءهم .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/gdwl] فهل ستأتينا ردا .. أم ستعاود الترهات والإتهامات التى تبعد بها عن أصل السؤال !!!! [quote][quote=ابوصهيب الشمري;168747]وما تقول في قوله تعالئ (قل ان كان للرحمن ولد فانا او العابدين ) هل يتحقق الشرط في الاية وقد اعدتها عليك مرارا ولكنك تعور عينك عنها ؟![/quote] لا ياسيدى .. لم يتحقق الشرط ولم أقل بهذا ولكن ذلك لا يعنى إستحالة تحقق الشرط فى كل الآيات التى يذكر فيها (إن الشرطية)وذلك بشهادة عشرات الآيات التى ذكرتها لك .. فكل آية تؤخذ على حدة لتبيان معناها .. فالآية محل إعتراضك لا تحتمل كل ما ذهبت إليه !! والرسول إن كان قد سأل أهل الكتاب فهو يسأل وفقا لتوجيه ربه .. تعالى لتتدبر .. وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا فهل سؤال الرسول لبنى إسرائيل عن قصة فرعون موسى يعتبر مخالفة لأمر ربه أم إمتثالا وطاعة له !!!!؟؟؟ [quote][quote=ابوصهيب الشمري;168747]وقولك أنت لا يعنيك شيئا من تلك الآية سوى تكذيب القرآن من خلالها كيف كذبت القران اثبت ذلك وهل انا الذي اضرب ايات الله بعضها ببعض واردها بعقلي نصرة لعباد الصليب احفاد القردة والخنازير الم ترد قوله تعالئ (ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ) وتدعي بان الرسول ارسل لبين لاهل الكتاب [/quote] نعم سيد شمرى .. فأنت تكذب القرآن إنتصارا لروايات أأمة الحديث !!! وأنتم كذلك الذين يضربون آيات الله ببعضها إن خالفت معتقدكم !! جميع مشاركاتك تشهد بتكذيبك لآيات الكتاب .. كل كلمة تسطرها تنتصر بها لمذهبك على حساب دين رب العالمين .. فأنت ومنذ بداية مشاركاتك بهذا الموضوع تتخبط فى قولك أيما تخبط .. وسأبين فيى المشاركة التالية صحة ما أقول به ..[/SIZE] |
[size=5][quote][quote=ابوصهيب الشمري;168600
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كيف كذبت القران اثبت ذلك [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] سأثبت لك ذلك ... أنت قولت .. [/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue]وبعد ان جائت شريعة الاسلام نسخت بقية الشرائع فمن اتبع الاسلام فهو علئ خير ومن سمع بها ولم يتبعها فهو في النار ومن لم يسمع بها فامره الئ الله ![/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] فهل أنت قد صدقت بآيات اللم أم كنت من المكذبين !!!!!! ؟؟ لنـــــرى .. [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فكيف نسخت شريعة اإسلام بقية الشرائع بينما يقول ربك بحكم النيون والأحبار بالتوراة للذين هادوا !!!! وكيف تكون شريعة النصارى قد نسخت وربك يقول .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. أرأيت بأن معتقدك يكذب آيات الكتاب !!!!؟؟؟ فذلك مثال بسيط فقط على ما تعتنقه من معتقد يقوم على تكذيب آيات الكتاب .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وهل انا الذي اضرب ايات الله بعضها ببعض واردها بعقلي نصرة لعباد الصليب احفاد القردة والخنازير الم ترد قوله تعالئ ([COLOR=DarkGreen]ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه [/COLOR]) وتدعي بان الرسول ارسل لبين لاهل الكتاب [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] نعم .. أنت الذى يضرب آيات الله ببعضها .. وسأثبتها لك كذلك .. [quote]الم ترد قوله تعالئ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه [/COLOR][/SIZE][SIZE=5])[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Black]فأنت قد قصرت الإيمان بمفهومك المحرف على إتباع شريعة الإسلام التى تنزلت على محمد:ص: وتجاهلت أن كافة الشرائع التى أنزلها الله على أنبياؤه كانت تدعو إلى دينا واحد هو دين الإسلام ! فها هو نبى الله نوح كان من المسلمين ..[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآَيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01435.htm"] (71)[/URL] فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ [COLOR=Red]وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وذلك أنبياء الله إبراهيم وبنيه ويعقوب وذريتهم كانوا من المسلمين .. [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy]وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ [COLOR=DarkRed]اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وأيضا نبى الله سليمان ومن معه كانوا من المسلمين .. [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy]قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي[COLOR=Red] وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03203.htm"](44)[/URL] وهذا نبى الله يوسف ... [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy]رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ [COLOR=Red]تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وهؤلاء بنى إسرائيل من أتباع موسى .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا[COLOR=Red] إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ....[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وتابع .. [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy]قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01079.htm"] (125)[/URL] وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا [COLOR=Red]وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وذلك نبى الله محمد عليه منّا الصلاة والسلام .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي[COLOR=Red] وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ................. فذلك هو دين الله الذى إرتضاه لعبادته ... الإســــــــلام [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فكل الكتب التى أنزلها رب العالمين جميعها تدعو إلى الإسلام .. .............. أما أنتم وبإيمانكم بما وضعه لكم سادتكم وكبرائكم فقد تخيلتم أن الرسالة الخاتمة فقط هى التى تدعو إلى الإسلام .. بينما ما عداها من رسالات تدعو إلى الضلال .. للأسف سيد شمرى .. فالإيمان بمذهبكم يستتبع معه إنكار آيات الله المبينات التى تدعو جميعها إلى الإســـلام !! [/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وتدعي بان الرسول ارسل لبين لاهل الكتاب[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/quote][SIZE=5] نعم .. ذلك ما أدعيه .. وأنت تدعى بأن الرسول ليس من مهامه التى كلفه بها الله فى القرآن أن يبين لأهل الكتاب !! فتعالى لترى من منّا يضرب آيات الله بعضها ببعض .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] أرأيت بأنك لا تفقه شيئا عن دين الله !!! تابع لتتأكد من فساد معتقدك المنكر لآيات القرآن .. [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Navy]يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ..... هل ستجرؤ على تكذيب الله كذلك .... أم أن تلك من الآيات التى نسختموها كذلك يا أهل السنة !!! [/SIZE][quote] [SIZE=5][COLOR=Black]وقولك هل كنت مراقبا لرسول الله كظله وتأكدت بأنه لم يسأل [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]لم اكن مراقبا ولكن وردت السنة بذلك وانه لم يسال عليه الصلاة والسلام [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/quote][SIZE=5] وأنا أسألك .. من أين وردت إليكم تلك السنة !!! هل هى من عند الله ؟؟ أم من عند من أراد تكذيب آيات الله ؟؟؟؟؟ [/SIZE][quote] [SIZE=5][COLOR=Black]وقولك وهل الإمام أحمد أصدق من الله قيلا !!!![/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سؤال غبي ولايحتاج تعليق ![/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/quote][SIZE=5] للأسف .. تهرُب غير مبرر .. أنت قد أيقنت مخالفة قول إمامكم لآيات الله البينات فآثرت السب والتجريح وإستنكفت عن الرد .. .. أما وإن نت تقصد بأن الله هو الأصدق قيلا .. فلماذا تكذب آياته وتصدق سادتكم ؟؟؟ [/SIZE][quote] [SIZE=5][COLOR=Black]وقولك ربك يقول بأن .. وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً .. فكيف تكذب ربك وتصدق مقولة الإمام التى لم تسثنى أحدهم من الضلال !!!!!؟؟؟[/COLOR] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الذين اثنئ عليهم ربنا هم الذي اتبعوا انبياؤهم[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] وهل الذين إتبعوا أنبياءهم هؤلاء ليسوا هم أهل الكتاب ياشمرى !!!!!؟؟؟؟ هل ذلك هو مستواك الذى تأت وتحاور به !!!!!![/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Black]وقولك إذا أنت تؤمن بما جاء بمسند أحمد من أن موسى أتى قومه بالضلال !!! بينما تكذب ربك فيما قاله عن ألواح موسى [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قولك هذا عين الحمق والافتراء من قال ان الحديث اراد ذلك اثبت ما ادعيته ؟[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] دائما تتخبط وتتراجع عن معتقدك بكل بساطة .. بل وتتبرأ من قولك وقول أأمتك الذين إستشهدت بهم منذ قليل .. الحديث الذى أتيتنا به يقول ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وأيضاً في المسند قال: ([COLOR=Green]والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى عليه السلام ثم أتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Black]فماذا تريد إثباتا أكثر مما جأت به .. فروايتك تقول وبكل وضوح .. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Green]لو أصبح فيكم موسى عليه السلام ثم أتبعتموه وتركتموني لضللتم [COLOR=Black]أرأيت بأنك تستشهد بأقوال وروايات لم تتدبرها ولم تعقلها .. ولذلك تتنصل منها لدى أول مواجهة !![/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=Black][SIZE=3] [/SIZE][/COLOR] |
[SIZE=5][quote][quote=ابوصهيب الشمري;168600]
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قولك القران تنزل علئ الكافر هذه من تخرصاتك واكاذيبك المفتعلة والذي قاله القرطبي أي قل يا محمد للكافر فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/quote][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ماشى ياعم .. الآية تقول .. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ فكيف أقحم القرطبى الكــافر فى الآيات بينما هى موجهة للرسول !!!؟؟؟؟ ولماذا تسمى مقولتى تخرصات وأكاذيب بينما لم تصف قول القرطبى بذلك الوصف خاصة وهو القائل بها .. !!! [QUOTE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وهل كل من يقرء الكتاب يكون مؤمنا به ؟ انتم الان يامنكري السنة تقرؤن القران وتقرؤن فيه ان محمد رسول ويامركم القران ان تتبعوه وتعزروه وتنصروه وحذركم من عصيانه فهل فعلتم ما امركم القران ام انكم تكفرون حتئ من يدعوكم الئ اتباع القران ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] نعم .. منكروا السنة هم من آمنوا بما أُنزل على محمد وأتبعوه ونصروه .. ولذلك فقد أنكروا ما جاءهم به البخارى ومسلم ومالك و..... لأنه لم يتنزل على محمد .. فهو من قول البشر الذى يُشرك من آمن به بالله رب العالمين .. أما مقولتك ..[QUOTE] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وتعزروه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] فتلك تكشف بها عن جهلك بما أُنزل على محمد .. فالآية........ [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فالقول بــ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً .. [COLOR=Black] يعود إلى الله وليس إلى الرسول يا شمرى[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Black] .. أم أنك تسبح الرسول بكرة وأصيلا .. !!!!!!!!! أرأيت بأن مشاركاتك لا تخلوا من أخطاء وتحريفات أكثر من أن تعد أو تحصى ...؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue][SIZE=5].............. [COLOR=Black]فهل نعــود الآن إلى موضوعنا ونترك تلك الفرعيات إلى مناسبتها .. هل ستقدم دليلك على وحيية السنة وأنها كانت مما أُنزل من الله على رسوله .. سامحنى .. فلن أرد على مشاركات لا تحمل دليلا نناقشه على وجود مايسمى بالوحى الثانى .. وأى نقاط خلافية أُخرى سنبحثها فى موضعها الخاص بها كى لا نشتت الموضوع أكثر من هذا .. فكل ما تقول به لا علاقة له باوحى الثانى ... !!![/COLOR] [/SIZE][/COLOR] |
[=الإبراهيمى;169136][SIZE=5]أعلم تماما بأنه لديك كل الحق فيما تقول به ..
ولكن ما عنيته بهذا المجال أن تفرع الحديث يأخذ بنا بعيدا عن أصل الموضوع الذى نحن بصدده وأن تعدد النقاط الخلافية التى تتطلب ردا يؤدى بنا إلى إستحالة حصر الحوار فى نقاط محددة تمكننا من الإستفادة من أى شئ. ..[/SIZE][/quote] [COLOR=Blue][SIZE=5]ظننتك ستنكر قولي فيك بانك عالم لان شهادة العامي غير معتبره ! او انكم لاتفرقون بين العامي والعالم ؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]ثم اني الاحظ عندك ارتباك وتريد ان تتهرب من الاجابة فهنا قلت [/SIZE][/COLOR] -------------------------------------------------------------------------------- اقتباس: حضرتك أرهقتنى جدا فى التعليق على مشاركاتك .. فلا تخلو جملة واحدة تسطرها بيدك من مغالطات وتحريفات تتطلب منى ردا وتصحيح فأجدنى مضطرا للرد على كل كلمة تكتبها .. !! يا أخى .. [COLOR=Red][SIZE=5]علشان خاطر الحبيب النبى .. أرجوك تعالى نركز فى أصل الموضوع ونركز كتاباتنا كذلك فى عدد قليل من الأسطر بحيث تحمل خلاصة الرد ..[/SIZE][/COLOR] .. لنعد إلى موضوعنا .. مع وعد بالإجابة عن كل مايوجه لنا من أسئلة .. ولكن ليكن كل فى مناسبته .. لنركز رجاءاا هل هناك دليل على وجود ما يسمى بالوحى الثانى الذى يشمل أوامر ونواهى وتشريعات وغيبيات و.... بمهنى أدق .. هل لديك دليل على أن السنة النبوية التى كتبها رواة الأحاديث وأصحاب السنن هى وحى من عند الله !!؟؟ نريد إجابة موجزة لا تخرج عن أصل الموضوع ولا نكون قد تعرضنا للرد عليها سابقا .. [COLOR=Blue][SIZE=5]وتقول هنا [/SIZE][/COLOR] [quote=الإبراهيمى;169163] هل ستقدم دليلك على وحيية السنة وأنها كانت مما أُنزل من الله على رسوله .. سامحنى .. فلن أرد على مشاركات لا تحمل دليلا نناقشه على وجود مايسمى بالوحى الثانى .. وأى نقاط خلافية أُخرى سنبحثها فى موضعها الخاص بها كى لا نشتت الموضوع أكثر من هذا .. فكل ما تقول به لا علاقة له باوحى الثانى ... !!![/color] [/size][/color][/quote] [COLOR=Blue][SIZE=5] مع اني لم اتي بشيء جديد من عندي ولم اخرج عن الموضوع كل الذي تكلمت به هو ردا علئ ما تكتبه انت ! ثم تريدني ان اتكلم في صلب الموضوع والمشاركة التالية وهي في صلب الموضوع وقد اغمضت عينيك عنها [/SIZE][/COLOR] [quote=ابوصهيب الشمري;168604][COLOR=Blue][SIZE=5]طلبت من ان تجمع بين قوله تعالئ (وما ينطق عن الهوئ ) وقوله سبحانه (ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا ) [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3]فكان جوابك وهل تحمل الآيتان شبهة إختلاف كى ترى صعوبة فى الجمع بينهما !!!! الصعوبة .. بل والإستحالة فى الجمع يكون لدى القائلين بأن كل ما يتلفظ وينطق به الرسول هو وحى يوحى وليس فقط القرآن .. أما الآية الأولى .. وما ينطق عن الهوئ .. إن هو إلا وحى يوحى .. علمه شديد القوى .. فتلك تتحدث عن القرآن الذى كان يبلغه الرسول للناس كافة وبأنه ليس من هوى الرسول ولكنه وحى من الله إليه .. أما الثانية .. ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا فتحمل تعليم الله لرسوله بأمره له بألا يقول لشئ ما إنى فاعل ذلك غدا .. وذلك إلا أن يقدم مشيئة الله المتحكمة فى إتمام الفعل من عدمه .. وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها [/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Blue]اقول الايات ولله الحمد لاتحمل عندنا اي شبهة لاكن اردنا من الذين يضربون ايات القران بعضها ببعض ان يرونا كيف يجمعون ؟ فاذا كان كل الذي يقوله النبي عليه السلام قران فما معنئ اذا ان يامره ربه ان لايقول لشيء انه فاعله غدا فهل الله لايعلم ما يحصل غدا لينهئ نفسه عن ذلك ؟[/COLOR][/SIZE] وقولك [COLOR=Black][SIZE=3]والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]هل افهم انك تريد ان تقول ان هناك مايخرج من الرسول ماليس بوحي واذا كان كذلك فماذا تسمي هذه الافعال والاقول ؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE=3][COLOR=Black] وقولك نعم .. نتبع الرسول بإتباعنا ما أُوحى إليه من ربه .. [/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][SIZE=5] اريد مثالا انك تتبعه هل تصلي كما كان يصلي هل تحج كما كان يحج وهل تزكي كما كان يزكي ؟[/SIZE][/COLOR] [SIZE=3][COLOR=Black]وقولك وهل سبيل المؤمنين هو السنة التى إكتتبها رواة الحديث ؟؟[/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][SIZE=5]وما هو سبيل المؤمنين الذي امرك الله ان تتبعه وحذرك من مخالفته ([COLOR=DarkGreen]ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدئ ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولئ ونصليه جهنم وسائت مصيرا[/COLOR]) نريد اجابة واضحة مع مثال انك تتبع سبيل المؤمنين !![/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]وقد طرحت عليك هذا السؤال [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3]اقتباس: وهل لك ان تجيب يااستاذ الابراهيمي كيف ان اهل الكتاب اقروا رب العزة سبحانه ؟ اليس هم اهل الكتاب الذين قال الله تعالئ عنهم (يا اهل الكتاب قدجاءكم رسلنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير ) وهل أهل الكتاب الذين يخاطبهم الله فى القرآن هم الأنبياء والرسل السابقين !!!؟؟؟ هل القرآن يخاطب الأموات ياشمرى !!!!؟؟؟ ... أرجوك .. تدبر القول قبل أن تلقى به !![/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Blue]اريد اجابة لا ان تطرح سؤال بسؤال !![/COLOR][/SIZE] [COLOR=Blue][SIZE=5]وقد طلبت منك ان تفسر لي معنئ الحكمة في الاية الكريمة [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3] اقتباس: واريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]وقد اجبتني باية لم اطلبها منك [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3]وكان جوابك أما الحكمة .. فليس لها تفسير .. حيث أنها واضحة مبينة بما بينها الله .. خذ تلك الحكمة .. لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً (22) وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيـمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ............................ كل هذه من الحكمة التى أوحاها الله لرسوله .. وحتــــــى وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (35) وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (36) وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39) هل علمت ماهى الحكمة التى أوحاها الله لرسوله !!!! إياك أن تعاود القول بأن الحكمة هى السنة مرة أُخرى ...[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]فاقول ياايها المتذاكي وهل الحكمة تعني الكتاب في قوله تعالئ (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ" والموعظة) وفي قوله تعالئ( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ") وفي قوله تعالئ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا خيرا ) فلاتتهرب من الاية التي طلبتها منك وتذهب الئ اية اخرئ واعيد عليك نفس السؤال [COLOR=Red] اريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع [/COLOR]لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( [COLOR=DarkGreen]واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون[/COLOR] )[/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة ([COLOR=DarkGreen]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR]) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ ([COLOR=Green]لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة [/COLOR]) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟[/SIZE][/COLOR][/quote] [COLOR=Blue][SIZE=5]ارجوا ان تعلق علئ الايات التي استدللت بها في المشاركة اعلاه وارجوا ان لاننتصر لشخصنا وان نتواضع الئ الحق اذا ماتبين لنا والله الموفق والهادي سواء السبيل [/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE][quote=ابوصهيب الشمري;169365]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ظننتك ستنكر قولي فيك بانك عالم لان شهادة العامي غير معتبره ! او انكم لاتفرقون بين العامي والعالم ؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/QUOTE] أولا : مبروك عليك وصف [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]محـاور[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [QUOTE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ظننتك ستنكر قولي فيك بانك عالم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] لو كنت أعلم بأنك جادا بقولك هذا لأستنكرته بالفعل !! ولكن.. أنت وأنا والقراء والجميع يعلم بأنك ما قلتها إلا ساخرا .. وما تجاهلتها أنا إلا لهذا [QUOTE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]او انكم لاتفرقون بين العامي والعالم ؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] بالفعل هو ذلك .. فالجميع تلاميذ فى رحاب مدرسة القرآن التى لا تنتهى فصول دراستها إلا مع قيام الساعة وحتى يفصل الله بيننا فيما كنا فيه مختلفون .. فكيف يصدق وصف العالم على بشر ما وهو سيبقى أبدا تلميذا لذلك الكتاب !!! [QUOTE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ثم اني الاحظ عندك ارتباك وتريد ان تتهرب من الاجابة [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][/QUOTE] سبحان الله !!!! فأنا كذلك قد لاحظت عليك ذات المسألة !! ولكن .. أين نجد ذلك الإرتباك الذى تقول به .. لم أجد فيما إقتبسته لى من مشاركات أى إرتباك .. فأنا أسأل الدليل على وجود مايسمى بالوحى الثانى الذى تقولون به وتنسبونه إلى السنة !! فيكون السؤال بصيغة أُخرى هو الدليل الذى معكم على وحيية السنة !![/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][QUOTE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]مع اني لم اتي بشيء جديد من عندي ولم اخرج عن الموضوع كل الذي تكلمت به هو ردا علئ ما تكتبه انت ! ثم تريدني ان اتكلم في صلب الموضوع والمشاركة التالية وهي في صلب الموضوع وقد اغمضت عينيك عنها [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/QUOTE] إذا فالمشاركة المقصودة تحمل دليلك على وحيية السنة !! فلنــــــــــرى ... ولكن دعنى قبلا أُحييك على مقولتك تلك .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][QUOTE]وارجوا ان لاننتصر لشخصنا وان نتواضع الئ الحق اذا ماتبين لنا والله الموفق والهادي سواء السبيل [/QUOTE] فيعلم الله بأنى ما أردت سوى ما تقول به .... ولنتناول المشاركة المقصودة بالتحليل ,,, يتبع .................[/SIZE] |
[quote][quote=ابوصهيب الشمري;169365]
طلبت من ان تجمع بين قوله تعالئ (وما ينطق عن الهوئ ) وقوله سبحانه (ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا ) فكان جوابك[/quote][SIZE=5] [/SIZE][quote] [SIZE=5]بواسطة الإبراهيمى وهل تحمل الآيتان شبهة إختلاف كى ترى صعوبة فى الجمع بينهما !!!! الصعوبة .. بل والإستحالة فى الجمع يكون لدى القائلين بأن كل ما يتلفظ وينطق به الرسول هو وحى يوحى وليس فقط القرآن .. أما الآية الأولى .. وما ينطق عن الهوئ .. إن هو إلا وحى يوحى .. علمه شديد القوى .. فتلك تتحدث عن القرآن الذى كان يبلغه الرسول للناس كافة وبأنه ليس من هوى الرسول ولكنه وحى من الله إليه .. أما الثانية .. ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا فتحمل تعليم الله لرسوله بأمره له بألا يقول لشئ ما إنى فاعل ذلك غدا .. وذلك إلا أن يقدم مشيئة الله المتحكمة فى إتمام الفعل من عدمه .. وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها اقول الايات ولله الحمد لاتحمل عندنا اي شبهة[/SIZE] [SIZE=5] لاكن اردنا من الذين يضربون ايات القران بعضها ببعض ان يرونا كيف يجمعون ؟ فاذا كان كل الذي يقوله النبي عليه السلام قران فما معنئ اذا ان يامره ربه ان لايقول لشيء انه فاعله غدا[/SIZE][/quote][SIZE=5]فى الحقيقة لا أعلم ما هو وجه الإستدلال بتلك الآيات على وحيية السنة !!!!؟؟ وما الذى تحمله الآيات تدليلا على وجود وحى ثان إلى جانب القرآن !!!! لقد وضحت لك معنى الآيات التى لم تشير من بعيد أو قريب على وجود مايسمى بالوحى الثانى .. بل على العكس من ذلك.. فإن الآية الثانية ( [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ) فتلك تحديدا تؤكد وبما لا يدع مجالا لأى شك بأن النبى:ص: لم يتلقى من ربه سوى وحى القرآن .. بينما ما يقول به الرسول من أقوال أُخرى خارج الوحى القرآنى هى لا تعدو أن تكون أقوال بشرية تحتمل الخطأ والنسيان كما تحتمل الصواب كذلك .. فقول الله ربنا لرسوله .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] يحمل تعليما وتوجيها للرسول ومنعا له من قول [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا [COLOR=Black]إلا أن يستدرك مقولته بمشيئة ربه [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ولو كان الله يعلم بأن الرسول لن يتحدث بأى حديث سوى من خلال الوحى القرآنى أو الوحى الثانى الذى تقولون به لما كان قد نبهه إلى ذلك الأمر .. كما وأن باقى الآيات التى تقرر بــ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ[COLOR=Black] تؤكد كذلك على بشرية أقوال الرسول الخارجة عن الوحى القرآنى [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]بدليل إمكانية نسيان الرسول لأمور ما وتوجيه الرسول لذكر ربه حال حدوث ذلك النسيان .. فكيف بالله عليكم يكون كل ما تلفظ به الرسول فى حياته خارج الوحى القرآنى هو من الوحى كذلك ثم يكون عرضة لنسيان الرسول:ص: .. فلتعلموا بأن حديث الوحى له خصائص تختلف عن الحديث البشرى العادى لرسول الله من أهمها عصمة الرسول من الخطأ والنسيان حال إبلاغه الوحى لأمته .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/05954.htm"](6)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ولذلك فقد وجه الله رسوله بأن يذكر ربه حال نسيانه لأى من الأمور البشرية ... أما وإن قال قائل بأن الآية يمكن أن تنسحب كذلك على حالة نسيان الرسول للوحى القرآنى .. فذلك يكون من سخف القول الذى يوصم قائله بعدم العلم بخصائص الوحى القرآنى .. ولأن الرسول كما يمكن أن ينسى بعضا من وحى القرآن بزعم القائل .. فإن ذلك ينسحب إلى الآية ذاتها التى تقول .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .. إذ أنها ستكون عُرضة فى تلك الحالة للنسيان كذلك مما ستفقد معه أهمية التوجيه الإلهى بذكر الله حال النسيان الأمر الذى يؤكد بأن الحديث البشرى العادى لرسول الله هو الذى قد يكون عرضة للنسيان من قبل الرسول .. أما مقولتك ..[quote] فاذا كان كل الذي يقوله النبي عليه السلام قران[/quote] فتلك لم يقل أحد بها ..فما نقصده من قوله فى .. ( وما ينطق عن الهوى .. إن هو إلا وحى يوحى .. علمه شديد القوى ..) أن الله يشير إلى نطق الرسول الخاص بالقرآن وليس إلى كل ما يتلفظ به الرسول فى حياته وبأنه وحى يوحى !! فالذى علمه جبريل للرسول هو القرآن فقطططططططططططططط .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Indigo]وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03124.htm"] (192)[/URL] [COLOR=Red]نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03125.htm"] (193)[/URL] عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03126.htm"] (194)[/URL] [COLOR=Red]بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فدائما وأبدا جاء وحى الله لرسوله بواسطة الروح الأمين بلسان عربى مبين .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Indigo]وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ [COLOR=Red]وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وهذا الذى أنزله الله وعلمه جبريل للرسول[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] وبلسان عربى مبين[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] قد قال ربك عنه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فهل سنن البخارى ومسلم و... هى كذلك كتابا متشابها مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم !!!!؟؟ .. ربمــا .. !! ولكن رب الناس قد ذكر إستكمالا لبيان ذلك الكتاب الذى يضم أحسن الحديث ...... لنقرأ ونتدبر باقى الآيات ... .........[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04085.htm"](27)[/URL] قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [COLOR=Black]الآن ربك قد حسم أمر ذلك الكتاب الذى ضم أحسن الحديث المنزل على الرسول بأنه هو[/COLOR] [COLOR=Red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]هَذَا الْقُرْآَنِ )[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] هل علمت الآن ماهو الذى كان ينطق به الرسول متعلما إياه من جبريل .. فذلك هو ما تقصده الآيات .. حيث قصرت المراد بـ (وما ينطق عن الهوى) على ذلك الذى علمه شديد القوى لرسول الله .. فالآية تتحدث عن القرآن فقط .. ولم تشير إلى جميع ما لفظ به الرسول من قول خلال حياته .. إذ أن كل ما تلفظ به رسول الله طيلة حياته يندرج مثله كمثل كافة خلق الله تحت الآية ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Indigo] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04646.htm"] (16)[/URL] إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04647.htm"](17)[/URL] [COLOR=Red]مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5]لذلك.. فإن لفظ ( وما ينطق ) لا تعنى إلا النطق بشئ محدد .. بينما يتسع لفظ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Indigo][COLOR=Red]مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ليشمل جميع ما نطق وتلفظ به الإنسان طوال حياته .. والرسول كما علمنا ربنا هو ( إنسـان ) بشر مثلنا .. لا إختلاف إلا فى أن الله قد إختصه بوحى القرآن الذى بلغه للناس .. وذلك البلاغ هو ذاته المقصود بالآية (وما ينطق عن الهوى) [quote]فهل الله لايعلم ما يحصل غدا لينهئ نفسه عن ذلك ؟ [/quote] الله ربك ينهى رسوله ومن تبعه وليس ينهى نفسه هو جل شأنه كما تقول .. ولست أدرى كيف لك بتلك المقولة !!!! [quote]وقولك والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها ....... هل افهم انك تريد ان تقول ان هناك مايخرج من الرسول ماليس بوحي[/quote]طبعا .. هذا صحيح .. فكلام الرسول خارج القرآن ليس أبدا بوحى .. فلا وحى سوى وحى القرآن وعشرات الآيات تؤكد ذلك الأمر .. خذ مثال [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فكيف يكون إذن الرسول لهؤلاء الكاذبين هو وحى من الله .. ثم يكون الرسول فى حاجة إلى عفو ربه عن ذلك الفعل !!؟؟ مثال آخر .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آَلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .... كيف يكون قول الرسول هذا من الوحى الإلهى بينما الله يثنى على قول رسوله البشرى ويزيد المؤمنين فى عدد الملائكة الذين بشرهم الرسول بمددهم وذلك شريطة الصبر والتقوى حيث عقب الله على قول رسوله بالتالى ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وتابع الأمثلة .. وَ[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] كيف تكون مقولة الرسول لزيد [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ [COLOR=Black]من الوحى الإلهى ثم يعاتبه الله على ذلك !!!!؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ونكمل .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فكيف يكون إستغفار الرسول للمخلفين بوحى من الله .. ثم يقول له ربه [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] لَهُمْ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ........ فلتتدبر كتاب الله جيد لتعلم بأن هناك عشرات وعشرات الآيات التى تؤكد على أن قول الرسول وفعله خارج الوحى القرآنى ليس أبدا من الوحى الإلهى ... [quote]واذا كان كذلك فماذا تسمي هذه الافعال والاقول ؟ [/quote]ولماذا تحاول أن تجد مسمى لها وهى فى حقيقة الأمر مجرد أقوال وأفعال بشرية خاصة بالرسول البشر الإنسان والذى سيحاسب عليها مثل كافة البشر أمام الله .. أم أنك لا ترى بأن الرسول سيحاسب من ربه مثلنا فى يوم الحساب العظيم !! [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فهل لا ترى بأن رسول الله ليس ضمن المخاطبين الذين تنطبق عليهم نص تلك الآية !!!! فلتعلم بأن رسول الله وكافة رسل الله سوف يحاسبون عن أعمالهم وأقوالهم الخاصة .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .... وإقرأكذلك [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فكيف يا أولى الألباب يكون جميع مافعله ونطق به رسول الله منذ بعثته هو وحى من الله ثم يكون فى النهاية عُرضة للسؤال والحساب مثله مثل باقى البشر !!!؟؟؟ ................ وهكذا يسقط دليلك الأول الذى أستدللت به على وجود ما يسمى بالوحى الثانى .. إذ أن الرسول لم ينطق بوحى سوى ما علمه إياه جبريل متنزلا من الله ممثلا فى كتابه المسمى بالقرآن المنزل بلسان عربى مبين !!!! ونتابع مناقشة ما إعتبرته أدلة على الوحى الثانى أو وحيية السنة ... [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] |
[QUOTE]ابوصهيب الشمري;169365]
وقولك نعم .. نتبع الرسول بإتباعنا ما أُوحى إليه من ربه .. ........... اريد مثالا انك تتبعه هل تصلي كما كان يصلي هل تحج كما كان يحج وهل تزكي كما كان يزكي ؟[/QUOTE][SIZE=5] يا أخ شمرى الرسول لم يبتدع صلاة مختلفة عن تلك التى علمها الله لنبيه إبراهيم .. فالصلاة هى الصلاة .. شئتم هذا أم أبيتم والحج هو الحج .. شئتم هذا أم أبيتم كذلك الزكاة .. فتلك العبادات والنسك قد فرضها الله على البشرية جمعاء بذات الصيغة .. فمن أين لكم بمعتقدكم القائل بإختلاف هيئة وأركان تلك العبادات عن سابقتها !!!؟؟؟ ورسول الله قد أمره ربه بإتباع ملة أبيه إبراهيم .. وعندما يوحى الله إلى رسوله بذلك الأمر فمن البديهى أن يكون الرسول عالما تمام العلم بماهية ملة إبراهيم .. أم أنك ترى غير هذا !!!!!؟ لذلك فقد صلى الرسول ومن تبعه تبعا لصلاة إبراهيم الذى جعله ربك للناس إماما .. لتتدبــــر الآيـــات [COLOR=Navy]وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ [COLOR=Red] قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا[/COLOR] قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00131.htm"](124)[/URL] وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا [COLOR=Red]بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ[/COLOR][/COLOR] فتلك إذا الصلاة التى فرضها الله وعلمها خليله إبراهيم ومناسك الحج كذلك .. وقد صلاها رسول الله مُؤتما بأبيه إبراهيم كأمر الله له .. وها نحن نصلى ذات الصلاة كأمر الله لنا بإتباع ملة أبينا إبراهيم . وما فعلنا سوى ما فعله رسول الله .. فهو صلى وحج كصلاة المسلمين من ذرية إبراهيم .. وذلك ما فعلناه نحن تماما كأمر الله لنا .. [COLOR=Red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02672.htm"] (77)[/URL] وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ[/COLOR] تلك هى صلاتنا سيد شمرى .. وذلك حجنا وزكاتنا .. الجميع تبعا لملة أبينا إبراهيم .. أما عن تلك الروايات التى جاءت تصف صلاة الرسول فهى أولا لم تكن من الوحى الذى أنزله الله على الراوى .. وثانيا فقد كان المسلمون يعرفون كيفية صلاتهم من قبل كتابة تلك الروايات .. وفى النهاية .. وما يهمنا بذلك الموضوع هو أن روايات الصلاة أو الحج الموجودة بكتب الحديث ليست من الوحـــى .. كما وأن الرسول :ص: كان يعرف كيفية الصلاة الإبراهيمية من قبل بعثته وكذلك مناسك الحج ولا علاقة للوحى الثانى بتلك الأمور مطلقا .. وإلا .. فأين هو وحــى الله على رسوله والخاص بتعليمه لتلك العبادات ......... لا يوجــــد وبذلك يسقط دليلك الثانى على وجود وحى ثان إلى جانب الوحى القرآنى ....[/SIZE] |
[SIZE=5][quote]ابوصهيب الشمري;169365]
وقولك وهل سبيل المؤمنين هو السنة التى إكتتبها رواة الحديث ؟؟ وما هو سبيل المؤمنين الذي امرك الله ان تتبعه وحذرك من مخالفته[/quote][/SIZE][quote] [SIZE=5] (ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدئ ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولئ ونصليه جهنم وسائت مصيرا) نريد اجابة واضحة مع مثال انك تتبع سبيل المؤمنين !![/SIZE][/quote][SIZE=5] بدائة .. ذلك التساؤل لا علاقة له بمسألة الوحى الثانى خاصة وقد تهربت من الإجابة عن سؤالى الذى أستوضحك فيه عما إن كان سبيل المؤمنين هو ما جاء بكتب السنة من عدمه .. ولكن وحتى ننهى تلك التساؤلات .. فنجيبك ونبين لك ما لم تستطع أن تتبينه من كتاب الله .. سبيل المؤمنين ياسيد شمرى هو ذلك المنهج الذى يضعه ربك ويوضحه للناس كى يسلكوه ويفرق به فيما بين المؤمن والمشرك .. فأنت وإن إتبعت سبيل ربك الذى وضعه لك صرت مؤمنا .. أما وإن إتبعت السبل التى تفرق بك عن سبيل ربك صرت (معاذ الله) مشركا أو كافرا بما أُنزل عليك من ربك .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ [COLOR=Blue]مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى[/COLOR] لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وسبيل المؤمنين فى الآية التى ذكرتها أنت بذاتك لم تقل بإتباع السنة أو الوحى الثانى وإنما قالت ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ [COLOR=Blue]مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى [/COLOR]وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فالآية حذرت من مشاققة الرسول وإتباع غير سبيل المؤمنين [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]من بعد ما تبين للناس الهدى [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]...[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] إذا فإتباع سبيل المؤمنين وعدم مشاققة الرسول يكون فى إتباع ذلك الهدى .. فهل ذلك الهدى الذى تبين للناس هو ماجاء فى كتب السنة !!!!!؟؟؟ لنـــــــرى [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [CENTER][SIZE=5][IMG]http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/Tafseer/photo/qrbasmla2.gif[/IMG][/SIZE][/CENTER] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]الم [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00008.htm"](1)[/URL] [COLOR=Blue]ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00009.htm"] (2)[/URL] الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00010.htm"](3)[/URL] وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00011.htm"](4)[/URL] أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00012.htm"] (5)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ذلك هو الهدى الذى بينه الله والرسول للناس .. وذلك الهدى الذى أمر الله رسوله الإقتداء به .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Blue]ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ [/COLOR]يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00877.htm"] (88)[/URL] أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00878.htm"](89)[/URL] أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا [COLOR=Blue]إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00879.htm"](90)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] سبيل المؤمنين فى إتباع هدى الله والذى أمر رسوله بأن يقول للناس بشأنه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00879.htm"](90)[/URL] [COLOR=Black]إن هو إلا ذكرى للعالمين ... فهل كتب السنة كانت كذلك ذكرى للعالمين !!!!؟؟؟؟ [/COLOR]وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/01157.htm"] (203)[/URL] وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فهل كتب السنة كذلك هى بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون !!!!!!؟ وأختم لك توضيحا لذلك الهدى الذى بينه الله فى كتابه بتلك .... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]الم [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03470.htm"](1)[/URL] تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03471.htm"](2)[/URL] هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03472.htm"](3)[/URL] الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03473.htm"](4)[/URL] أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03474.htm"] (5)[/URL] [COLOR=Blue]وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03475.htm"](6)[/URL][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فهــل أنتــم منتهــــــــون !!!! أما سبيل الرسول والمؤمنين فلم يخرج عن إتباع ذلك الذكر الذى بلغه رسول الله للناس والذين هجروه إلى غيره من السبل بشهادة الرسول عليهم فى اليوم الموعود ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ[COLOR=Blue] يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيل[/COLOR]اً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02882.htm"](27)[/URL] يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02883.htm"] (28)[/URL] [COLOR=Blue]لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي[/COLOR] وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02884.htm"](29)[/URL] وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .......... أما عن المثال الذى طلبته تدليلا على إتباعنا سبيل المؤمنيين .. فيكفنا إتخاذنا مع الرسول سبيلا واحدا متمثلا فى ذلك الذكر الذى بلغه وأتبعه الرسول الكريم وإيماننا فقط به وعدم إتباعنا لأولياء من دون الله ... .......... وكما تــرى .. لا دليل لديك حتى الآن يثبت بأنكم تتبعون ما أُنزل إليكم من ربكم !![/SIZE] |
[quote]ابوصهيب الشمري;169365]
[COLOR=Blue][SIZE=5]وقد طرحت عليك هذا السؤال [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3]اقتباس: وهل لك ان تجيب يااستاذ الابراهيمي كيف ان اهل الكتاب اقروا رب العزة سبحانه ؟[/SIZE][/COLOR][/quote][SIZE=5]سواء كنت أجبتك فيما سبق أو لم أجبك .. فالتساؤل لا علاقة له بموضوع الوحى الثانى مطلقاااااا فلندع ذلك لمناسبته !!![/SIZE] [quote][COLOR=Blue][SIZE=5]وقد طلبت منك ان تفسر لي معنئ الحكمة في الاية الكريمة [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Black][SIZE=3] اقتباس: واريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله [/SIZE][/COLOR] [COLOR=Blue][SIZE=5]وقد اجبتني باية لم اطلبها منك [/SIZE][/COLOR] [/quote][SIZE=5]لست أنت عزيزى الذى تحدد الآيات التى أستشهد بها .. فأنت قد إخنلطت عليك الأمر وصدقت القائلين بأن الحكمه هى السنة النبوية ! وأنا قد ذكرت لك الآيات التى تبين لك ماهية تلك الحكمة التى أنزلها الله على رسوله وأمره بنعليمها للناس .. فالآيات قد ذكرت العديد والعديد من الأفعال التى نهى الله عنها وكذلك الأفعال التى أمر الله بها .. وفى نهاية تلك الأوامر والنواهى يقول جل شأنه لرسوله ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وأنت الآن وإثباتا لمعتقدك القائل بأن الحكمة هى السنة النبوية تريد أن تكذب آيات الله !!! فما شأنى أنا بما إنتويته أنت وأصررت عليه من تكذيبك لآيات ربك التى يعلم الرسول من خلالها الحكمة !!!؟؟؟ [/SIZE][SIZE=5] [quote]فاقول ياايها المتذاكي وهل الحكمة تعني الكتاب في قوله تعالئ (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ" والموعظة) وفي قوله تعالئ( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ") وفي قوله تعالئ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا خيرا ) [/quote]ومن قال لك بأن الحكمة تعنى الكتاب !!!!؟؟؟ الحكمة سيد شمرى أُنزلت على رسول الله وكافة رسل ربك كذلك من خلال الآيات التى تتنزل عليهم لإبلاغها وتعليمها للناس .. وقد أُنزلت على الرسول ضمن آيات القرآن .. فما لا تعرفه سيد شمرى بأن القرآن كتاب الله الذى تنزل على الرسول الكريم قد شمل أشياء عدة .. فهو قد حوى الكتاب ـ والحكم ـ والقصص ـ والحكمة ـ و ..... وعندما يسمى ربك قرآنه بأنه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]يس [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03706.htm"](1)[/URL] [COLOR=Red]وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03707.htm"](2)[/URL] إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فيكون قرآن الله وبوصفه بالحكيم مشتملا على الحكمة التى أنزلها على رسوله .. وعنما يصف ربك كتابه بأنه .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فذلك لإشتمال آيات الكتاب على الحكمة وإتصافها بها .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] هل وضحت الصورة سيد شمرى !!!! أم ما زلت تقول بأن الوحى الثانى هو الذى حوى الحكمة ؟؟؟؟ أما القول الفصل فى أن الحكمة هى عبارة عن آيات داخل الكتاب فهـــــو ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَلا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ[COLOR=Blue] يَعِظُكُمْ بِهِ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فلو كانت الحكمة من جنس آخر خارج الكتاب لما قال ربك .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red][COLOR=Blue] يَعِظُكُمْ بِهِ [COLOR=Black]فالصحيح فى تلك الحالة أن يقول[/COLOR] .. يعظكم بهما [COLOR=Black]أما الآية بذاتها فتؤكد لكل ذى عقل بأن آيات الله التى أُنزلت علينا تحوى الكتاب والحكمة [/COLOR].. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]وإليك مثال آخر من الحكمة التى أنزلها الله .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04847.htm"] (1)[/URL] وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04848.htm"] (2)[/URL] وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04849.htm"] (3)[/URL] وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04850.htm"] (4)[/URL][COLOR=Red] حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/04851.htm"] (5)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وإليك دليل آخر على أن الحكمة هى من داخل كتاب الله وآياته .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [/COLOR][/SIZE][SIZE=5] إذا فالحكمة كانت مما يتلوه الرسول .. فهل لديك من السنة ما كان يُتلى كتلاوة القرآن !!!!؟؟؟؟ حضرتك سيد شمرى أخذت بالقول الشاذ من أقوال المفسرين الذين قالوا بأن الحكمة هى السنة وتجاهلت فى المقابل أغلب التفاسير التى قالت بأن الحكمة هى الفهم الصحيح لأحكام الله وآياته .. والآن أنت ملزم بإثبات قولك .. عليك أن تثبت لنا بأن الحكمة هى السنة .. عليك أن تأتنا ببعضا من الحكمة التى جاءت فى كتب البخارى ومسلم و.... فإن لم تفعلوا .. ولن تفعلوا .. فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][quote]واعيد عليك نفس السؤال [/quote][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Red] اريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] نحن نُحرم تفسير آيات الكتاب المبين .. فقط نعمل بأمر ربنا بتدبر آياته .. وقد عرضت عليك تدبر معنى الحكمة كما جائت فى الكتاب المبين ... [/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع [/COLOR]لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5] الحكمة هى ضمن آيات الكتاب وليست تعنى الكتاب كما ذكرنا .. أُذكرك بتلك .. [/SIZE][COLOR=Red][SIZE=5]ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ [/SIZE][COLOR=Black][SIZE=5].. كما بينا لك بعضا من الحكمة التى علمها الله لرسوله وأمره بتلاوتها على الناس ولكنك ترفض حكمة ربك وتطلب حكمة أُخرى .. هذا شأنك !!![/SIZE] وسأعيد عليك الآيات لتدبرها .. [/COLOR][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=Navy]لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02051.htm"] (22)[/URL] وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيـمًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02052.htm"] (23)[/URL] وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02053.htm"] (24)[/URL] رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02054.htm"] (25)[/URL] وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02055.htm"](26)[/URL] إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02056.htm"](27)[/URL]وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02057.htm"](28)[/URL] وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02058.htm"] (29)[/URL] إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02059.htm"] (30)[/URL] وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02060.htm"] (31)[/URL] وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02061.htm"] (32)[/URL] وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02062.htm"] (33)[/URL] وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02063.htm"](34)[/URL] وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02064.htm"](35)[/URL] وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02065.htm"] (36)[/URL] وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02066.htm"](37)[/URL] كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02067.htm"](38)[/URL][COLOR=Red]ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02068.htm"] (39)[/URL] [/COLOR][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Black]ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة يا سيد شمرى .. فلماذا تصر على تكذيبها !!!!!؟؟ [/COLOR][/SIZE] [/COLOR] |
[QUOTE] يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
فيكون قرآن الله وبوصفه بالحكيم مشتملا على الحكمة التى أنزلها على رسوله .. وعنما يصف ربك كتابه بأنه .. الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ فذلك لإشتمال آيات الكتاب على الحكمة وإتصافها بها .. ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ [/QUOTE] هذا هو مفهوم الحكمة من كِتاب الله التى هى نّفس الأيات أمّا المفهوم القديم أن الحِكمة هى السُنّة بدأ يتلاشى رويداً رويداً |
[quote]
[SIZE=5][SIZE=5]فالذى [SIZE=7][COLOR=red]علمه[/COLOR][/SIZE] جبريل للرسول هو القرآن [/SIZE][SIZE=7][COLOR=red]فقطططططططططططططط ..[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue]الإبراهيمي أراك تزيد على انكارك السنة انكارك القران ايضا عندماتقول ان جبريل علم الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن فقط [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]بينما الله سبحانه قا ل[/COLOR] ((ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء [COLOR=green]وانزل الله عليك[/COLOR] [COLOR=red]الكتاب والحكمة[/COLOR] وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ))- سورة النساء - آية 113[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]اما أنت يا دكتور حسن عمر في المشاركة السابقة قلت:[/COLOR] [/SIZE] [quote] [SIZE=5]مفهوم الحكمة من كِتاب الله التى هى نّفس الأيات [/SIZE] [SIZE=5]أمّا المفهوم القديم أن الحِكمة هى السُنّة بدأ يتلاشى رويداً رويداً [/SIZE] [/quote] [SIZE=5]لكن مع الاسف خذلك عقلك هالمرة [/SIZE] [SIZE=5]القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن الكريم ليس المقصود به الحكمة بل الحكمة هي السنة والادلة تفضل [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]((ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ))[/COLOR][COLOR=green]- سورة لقمان - آية 12[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]لقمان رجل صالح ومعروف بلقمان الحكيم اليس كذلك واعطاه الله الحكمة فالحكمة ليست بالقرآن[/SIZE] [SIZE=5]ومحمد صلى الله عليه وسلم حكيم اعطاه الله الحكمة مع القرآآآآآآآآآآآن الكريم[/SIZE] [SIZE=5]الأبراهيمي انت قلت [/SIZE] [quote] [SIZE=5]ولماذا تحاول أن تجد مسمى لها وهى فى حقيقة الأمر مجرد أقوال وأفعال بشرية خاصة بالرسول البشر الإنسان والذى [COLOR=red]سيحاسب عليها[/COLOR] مثل كافة البشر أمام الله .. أم أنك لا ترى بأن الرسول سيحاسب من ربه[SIZE=7][COLOR=red] مثلنا[/COLOR][/SIZE] فى يوم الحساب العظيم !![/SIZE] [/quote] الرسول صلى الله عليه وسلم افضل منا وافضل من الأنبياء كيف تقول انه مثلنا من ارسله الله رحمة للعالمين من الشهيد على الأمة يوم القيامة من الشفيع الذي سيشفع لأمته يوم القيامة [SIZE=5]الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ما اختلفنا لكنة صفوة البشر من الى يوم القيامة من الأنبياء او البشر يذكر اسمه في اليوم [SIZE=7][COLOR=red]خمس مرات[/COLOR][/SIZE] مع الله سبحانه اليس محمد صلى الله عليه وسلم من ارسل للجن والانس اليس محمد صلى الله عليه وسلم [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#00008b]فضل [/COLOR][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]النبي [/URL][/URL][COLOR=#00008b]صلى [/COLOR][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]عليه [/URL][/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]وسلم [/URL][COLOR=#00008b]على [/COLOR][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]سائر [/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL][/SIZE] [SIZE=5]لقد خلق [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]الأرض واختار منها بلده الحرام ففضله على جميع بقاع الأرض[/SIZE] [SIZE=5]وخلق [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]السموات سبعاً فاحتار العليا منها ففضلها بالقرب من كرسيه ومن عرشه جل وعلا [/SIZE] [SIZE=5]وخلق [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]الجنان وفضل جنة الفردوس على [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]سائر [/URL]الجنان فسقفها عرش الرحمن.[/SIZE] [SIZE=5]خلق الملائكة واصطفى منهم جبريل وإسرافيل وميكائيل فجبريل الوحي الذي به حياة القلوب والأرواح ، وميكائيل صاحب القطر الذي به حياة الأرض ومن عليها من أحياء ، وإسرافيل صاحب الصور الذي بنفخته يبعث الناس ليوم النشور .[/SIZE] [SIZE=5]وخلق [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]البشر واصطفى منهم [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]والرسل واصطفى من الرسل أولي العزم الخمسة واصطفى من أولي العزم خليله وحبيبه محمداً ففضله على جميع [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]والمرسلين ، فهو إمام [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]، وإمام الأتقياء إمام الأصفياء ، وخاتم [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]، وسيد المرسلين ، وقائد الغر المحجلين ، وصاحب الشفاعة العظمى يوم الدين وصاحب الحوض المورود .[/SIZE] [SIZE=5]شرح [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]صدره ورفع [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]له ذكره ، ووضع [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]عنه وزره ، وزكاه في كل شيء.[/SIZE] [SIZE=5]زكاه في عقله فقال سبحانه (( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)) [/SIZE] [SIZE=5]زكاه في صدقه فقال سبحانه (( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )) [/SIZE] [SIZE=5]وزكاه في علمه فقال سبحانه ((عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى))[/SIZE] [SIZE=5]وزكاه في بصره فقال سبحانه ((مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ))[/SIZE] [SIZE=5]وزكاه في فؤاده فقال سبحانه ((مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى))[/SIZE] [SIZE=5]وزكاه في صدره فقال سبحانه ((أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ))[/SIZE] [SIZE=5]وزكاه في ذكره فقال سبحانه ((وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ )) [/SIZE] [SIZE=5]وزكاه كله فقال سبحانه ((إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [/SIZE] [SIZE=5]فهو حبيب [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]وهو خليل [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]وهو أكرم الخلق على [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]عز وجل .[/SIZE] [SIZE=5]وما نبي من [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]إلا وقد أخذ [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]عليه [/URL][/URL]العهد والميثاق أن يؤمن برسول [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]-صلى [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]عليه [/URL][/URL]وسلم- أن ينصره إذ بُعث كما قال [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]جل وعلا (( وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )) آل عمران :81.[/SIZE] [SIZE=5]في الحديث الذي أخرجه مسلم والترمذي وأحمد من حديث أبي هريرة أن [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]النبي [/URL][/URL]–صلى [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]عليه [/URL][/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]وسلم [/URL]– قال (( فضلت على [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الأنبياء [/URL]بست )) [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]1. أعطيت جوامع الكلم.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]2. ونصرت بالرعب ( رواية البخاري مسيرة شهر).[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]3. وأحلت لي الغنائم.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]4. وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]5. وأرسلت إلى الخلق كافة.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]6. ختم بي النبيون " صحيح رواه بخاري ومسلم.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]صدق [URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"]الله [/URL]ربنا عز وجل إذ بقول [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][COLOR=blue]فإن [/COLOR][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][COLOR=blue]الله [/COLOR][/URL][COLOR=blue]عز وجل قد كرم نبيه محمد صلى [/COLOR][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][COLOR=blue]الله [/COLOR][/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][COLOR=blue]عليه [/COLOR][/URL][/URL][URL="http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=37331"][COLOR=blue]وسلم [/COLOR][/URL][/COLOR][COLOR=blue]تكريما في الدنيا والآخرة ما كرمه لأحدٍ من العالمين [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]مع الأسف أني أرى تناقضااااااااااااااااااات شديدة جدا في ذات المذهب [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىن ذاته اخبرنا ان الرسول في الجنة تفضل الاي[/COLOR][COLOR=#ff0000]ة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]((وَمَن يُطِعِ[SIZE=7][COLOR=green] اللهَ[/COLOR][/SIZE] [COLOR=red]وَرَسُولَهُ[/COLOR] يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ )) طاعته مقرونة بمصيرنا اذا اطعناه الجنة اما من يعصي الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا مصيره ((وَمَن يَعْصِ[COLOR=green] [SIZE=7]اللهَ [/SIZE][/COLOR][SIZE=7]وَرَسُولَهُ[/SIZE] وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا )) [URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21505[/URL] [/SIZE] |
خُطبة رائعة ولكن ........................................................!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أمّا ما يخُصّ الأبراهيمى فهو كُفئ أن يرُدّ [QUOTE] اما أنت يا دكتور حسن عمر في المشاركة السابقة قلت: اقتباس: مفهوم الحكمة من كِتاب الله التى هى نّفس الأيات أمّا المفهوم القديم أن الحِكمة هى السُنّة بدأ يتلاشى رويداً رويداً [/QUOTE] فقُلت أنت [QUOTE] لكن مع الاسف خذلك عقلك هالمرة القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن الكريم ليس المقصود به الحكمة بل الحكمة هي السنة والادلة تفضل ((ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ))- سورة لقمان -[/QUOTE] ولا أعلم من مِنّا من خذلهُ عقلهُ ؟؟؟؟؟ فقدّ جِئت بِدّليل ليس لك بل عليك أنت كأنك تهذى ولا تعى ما تقول . فما هى الحكمة التى آعطاها الله لِلقمان سّوى كلام الله نّفسهِ فقد تعلمنّا مِن القُرآن أن الله يرسّل رُسلهِ مدّعوماً بِكلامهِ أو مُعجزات حِسية أم تراك أن الله آعطى لُقمان كِتاب السُنّة التى هى الحكمة نّفسها فلم تكن هذهِ الحِكمة خاصّة بالرسّول الكريم بل هى قاسم مُشترك بين جميع الرُسّل فالنّبى عِيسى حينّما جاء قومهُ بالتوراة والأنّجيل قال لهم ( قدّجئتُكم بالحكمة )(وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) والنّبى سًليمان جاءتهُ تِلك السُنّة (الحكمة) فقال له (وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ) والرسّول الكريم مثلهُ مِثل الأنبياء الأخرين فقال لهُ(ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) حتى أن تِلك السُنّة التى هى الحكمة من وجهة نّظرك وأهل السُنّة قد منّحها الله لِنّاس عادّين لم يكونّوا أنّبياء أو رُسّل فقال لهم مُخاطباً( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) إن التعنّت فى الفِهم على أشياء هى فى الطبيعة خارج نِّطاقها لآمر يُثير الدّهشة والأستغراب امّ هى التبعية وحسب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كأنّك إله مِثل فرعون حينّما قال (ما أريكم إلا ما آرى) فأنت ترى أن الحكمة هى السُنّة !!!!!! ونحنُ نّرى أن آيات الكِتاب هى الحكمة ؟؟؟؟ وما كانت تِلك الأيات رادّعاً لك أو غيرك [QUOTE] يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ [/QUOTE] فى أن القُرآن الذى نّزل من عِنّد الله ليس فيهِ آى نّوع من الحكمة بل الحِكمة هو ما تقول بهِ الرسّول الكريم كأنك تعلِى كلام الرسّول فوق كلام الله وسنّدّع بنِى قومك يُصّوبونك من هذا الخطأ الجسيم ؟؟؟؟؟ [QUOTE] لقمان رجل صالح ومعروف بلقمان الحكيم اليس كذلك واعطاه الله الحكمة فالحكمة ليست بالقرآن [/QUOTE] نّعم نّتفق معك بإن لقمان صّالح ومُلقب بالحكيم ومع هذا لم تصّف كلام الله بِتلك الصّفة فأعطيتها ................ وأقللتها .....................................؟؟؟؟؟ [QUOTE] ومحمد صلى الله عليه وسلم حكيم اعطاه الله الحكمة مع القرآآآآآآآآآآآن الكريم [/QUOTE] فهل لك أن تُعرفنّى بإن الرسّول حكيم بِذاتهِ !!!!!!!!!............................. أم هى منّحة من الله آعطاهُ إياه وما كان الوحىّ الذى نّزل عليهِ إلا حِكمة بالغة (ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39] ) عالله تفهمّ ................؟؟؟؟؟؟ [QUOTE] الرسول صلى الله عليه وسلم افضل منا وافضل من الأنبياء [/QUOTE] أنت كاذب ومُتقول على الله وعلى رُسلهِ والدّليل آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ [SIZE="7"] [COLOR="Red"] لا نّفرق[/COLOR][/SIZE] بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ عالله تقول مشفتهاش ؟؟؟؟؟؟ بالأحمر كتبتها لك عشان لو عنّدك عمى آلوان . وقالوا سّمعنّا وآطعنّا والله هاتجادّل........................................................... لا سمع ولا طاع [QUOTE] من الشهيد على الأمة يوم القيامة [/QUOTE] لو ظننت أن الرسّول سيشهدّ عليك وعلى الآمة تُبقى لا تفهمّ فى الدّين نّهائياً . [QUOTE] من الشفيع الذي سيشفع لأمته يوم القيامة [/QUOTE] ده قصّة مش مكانّها الآن نّصيحة ما تنّتظرش شئ .!!!!!!! [QUOTE] يذكر اسمه في اليوم خمس مرات مع الله سبحانه اليس محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة [/QUOTE] شريك ضّمنّى زيه زى ربنّا هو فى أجمل من كِدة !!!!!!!! [QUOTE] فهو حبيب الله وهو خليل الله وهو أكرم الخلق على الله عز وجل [/QUOTE] أنت تكذب للمرة الثانية (وإتخذ إبراهيم خليلاً ) هات آية مِثلها قالها على الرسّول الكريم . مش كلام؟؟؟؟؟؟ آية آية !!!!!!! فقط مش كلام سفطسة [QUOTE] (( وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )) آل عمران :81. [/QUOTE] هذا قانّون عام على الجميع وليس خاصّ بالرسّول الكريم.........................والدّليل على خطأ مُعتقدكمُ الرسّول[SIZE="7"][COLOR="Red"] آخررسّول[/COLOR][/SIZE] فمن جاء بعدهِ ليُؤيدهُ أو ينّصّرهُ !!!!!!!!!!!! الفهم له نّاس [QUOTE] ((وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ )) طاعته مقرونة بمصيرنا اذا اطعناه الجنة اما من يعصي الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا مصير ((وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا )) [/QUOTE] هذا فى حياة الرسّول فقط ؟؟؟؟؟؟ رسّول + منّهج = طاعة ـــــــــ + منّهج = طاعة |
[quote=د حسن عمر;169693]خُطبة رائعة ولكن ........................................................!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[quote] فما هى الحكمة التى آعطاها الله لِلقمان سّوى [COLOR=red]كلام الله نّفسهِ[/COLOR] فقد تعلمنّا مِن القُرآن أن الله يرسّل رُسلهِ مدّعوماً بِكلامهِ أو مُعجزات حِسية [/quote] الحكمة التي اعطيت للقمان ليست كلام الله متى نزل الوحي !!!!!!!!!!!!!!!!!! [quote] أم تراك أن الله آعطى لُقمان كِتاب السُنّة التى هى الحكمة نّفسها فلم تكن هذهِ الحِكمة خاصّة بالرسّول الكريم بل هى قاسم مُشترك بين جميع الرُسّل [/quote] كل نبي ارسل بالكتاب والحكمة [quote]( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ )[/quote] لو أن الحكمة كما تدعي آيات الله لما اعطيت للبشر من غير الرسل [quote] ونحنُ نّرى أن آيات الكِتاب هى الحكمة ؟؟؟؟ [/quote] لما اعطيت لغير ارسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [quote] أنت كاذب ومُتقول على الله وعلى رُسلهِ والدّليل [/quote] حدد الكذب يا دكتور ولو سمحت تعلم اسلوب الحوار [quote] [SIZE=7][COLOR=red]آمَنَ [/COLOR][/SIZE]الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ [SIZE=7][COLOR=red]لا نّفرق[/COLOR][/SIZE] بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ عالله تقول مشفتهاش ؟؟؟؟؟؟ بالأحمر كتبتها لك عشان لو عنّدك عمى آلوان . [/quote] في الإيمان كلنا نؤمن بالرسل جميعا وبكتبهم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم متميز عنهم [quote] [SIZE=7][COLOR=red]لو ظننت أن الرسّول سيشهدّ عليك وعلى الآمة تُبقى لا تفهمّ فى الدّين نّهائياً . [/COLOR][/SIZE] [/quote] [quote] ده قصّة مش مكانّها الآن نّصيحة ما تنّتظرش شئ .!!!!!!! [/quote] [SIZE=7][COLOR=red]نعم سيشهد خذ الدليل[/COLOR][/SIZE] [COLOR=#800080]قوله تعالى : (([/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL])) [B][FONT=Arabic Transparent]فتحت الفاء لالتقاء الساكنين وإذا ظرف زمان والعامل فيه جئنا ذكر [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو الليث السمرقندي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]: [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]حدثنا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الخليل بن أحمد [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قال : حدثنا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن منيع [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قال : حدثنا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبو كامل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قال : حدثنا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]فضيل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]يونس بن محمد بن فضالة [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، عن أبيه ، [/FONT][/B][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent]أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم في [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]بني ظفر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]فجلس على الصخرة التي في [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]بني ظفر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]ومعه [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن مسعود [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ومعاذ [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وناس من أصحابه فأمر قارئا يقرأ حتى إذا أتى على هذه الآية [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اخضلت وجنتاه ؛ فقال : يا رب هذا على من أنا بين ظهرانيهم فكيف[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] من لم أرهم [/FONT][/B][/COLOR][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وروى [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]البخاري [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]، عن [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]عبد الله [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]قال . قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : [/FONT][/B][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent]اقرأ علي قلت : أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة " النساء " حت[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ى بلغت [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]قال : أمسك فإذا عيناه تذرفان [/FONT][/B][/COLOR][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وأخرجه [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]مسلم [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وقال بدل قوله ( أمسك ) : فرفعت رأسي - أو غمزني رجل إلى جنبي - فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل . قال علماؤن[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ا : بكاء النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان لعظيم ما تضمنته هذه الآية من هول المطلع وشدة الأمر ؛[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] إذ يؤتى بالأنبياء شهداء على أممهم بالتصديق والتكذيب ، ويؤتى به صلى الله عليه وسلم يوم القيامة [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]شهيدا . والإشارة بقوله على هؤلاء إلى كفار [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]قريش [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]وغيرهم من الكفار ؛ وإنما خص كفار [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]قريش [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]بالذكر لأن وظيفة العذاب أشد عليهم منها على غيرهم ؛ لعنادهم عند رؤية المعجزات ، وما أظهره الله [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]على يديه من خوارق العادات . والمعنى فكيف يكون حال هؤلاء الكفار يوم القيامة [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]أمعذبين أم منعمين ؟ وهذا استفهام معناه التوبيخ . وقيل : الإشارة إلى جميع أمته . [/FONT][/B] [FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 173 ] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]ذكر [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن المبارك [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]أخبرنا رجل من [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]الأنصار [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، عن [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15342"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]المنهال بن عمر [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]، وحدثه أنه [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]سمع [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000][B][FONT=Arabic Transparent]سعيد بن المسيب [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]يقول : ليس من يوم إلا [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][B][FONT=Arabic Transparent]تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم أمته [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]غدوة وعشية فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم فلذلك يشهد عليهم ؛ يقول الله تبارك وتعالى [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]يعني بنبيها [/FONT][/B][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1067&idto=1067&bk_no=48&ID=488#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent]. [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]وموضع كيف نصب بفعل مضمر ، التقدير فكيف يكون حالهم ؛ كما ذكرنا . والفعل المضمر قد يسد مسد إذا ، وا[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لعامل في إذا جئنا . وشهيدا حال . وفي الحديث من الفقه جواز [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][B][FONT=Arabic Transparent]قراءة الطالب على الشيخ والعرض عليه [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، ويجوز عكسه . وسيأتي بيانه في حديث [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]أبي [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]في سورة لم يكن ، إن شاء الله تعالى . وشهيدا نصب على الحال . [/FONT][/B] [quote] [SIZE=7][COLOR=red][SIZE=7][COLOR=red]آخررسّول[/COLOR][/SIZE] فمن جاء بعدهِ ليُؤيدهُ أو ينّصّرهُ !!!!!!!!!!!! الفهم له نّاس [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=7][COLOR=red]نعم اخر رسوووووووووووووووووووووووووول [/COLOR][/SIZE] [quote] هذا فى حياة الرسّول فقط ؟؟؟؟؟؟ رسّول + منّهج = طاعة ـــــــــ + منّهج = طاعة [/quote] [B][COLOR=red][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=seagreen]((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ))[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=green][SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]الرسول صلى الله عليه وسلم منهجه وطاعته الى أن يرث الله الأرض ومن عليهاباقيه[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR] [FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ff0000]افضل واجل من منهج وطاعة هنوووود تفرج على من تطع يا دكتووووووور تحت هذا الرابط[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21505[/URL] لما لاتنبري تدافع عن منهجك |
[SIZE=5]QUOTE][quote=اوراق مبعثرة;169681]الإبراهيمي أراك تزيد على انكارك السنة انكارك القران ايضا عندماتقول ان جبريل علم الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن فقط [/QUOTE] أهلا سيدتى .. وإعتذارنا عن خطأ مخاطبتك خلاف جنسك سابقا ..
[QUOTE]بينما الله سبحانه قا ل ((ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ))- سورة النساء - آية 113[/QUOTE] كنت أنتظر من حضرتك دليل يقول بأن الحكمة هى السنة النبوية .. دليل وليس مجرد قول بالهوى .. دليل وليس تحريف لكتاب الله !! فالحكمة معناها معروف للكافة والتى لا يخرج عن فهم الأمور فهما سائغا غير مغلوط ووضعها فى نصابها الصحيح .. وعندما يكون الحديث عن الحكمة مقترنا بدين الله فيكون معناها معرفة الله حق معرفتة وعمل كل مايقرب العبد من ربه بإتباع أوامره وتجنب مانهى عنه سبحانه .. فذلك هو عين الحكمة .. أما السنة فهى وحسب تعريفكم أنتم لها وكذا تعريف علماء اللغة فلا يخرج مفهومها عن الطريقة .. السيرة .. العادة .. وقد عرفها علماء الحديث بأنها كل ما نسب للرسول من قول أو فعل أو تقرير .. وهكذا فإن معنى الحكمة لغة وإصطلاحا لا علاقة له بمعنى السنة .. ولهذا فإن يقول قائل بأن الحكمة معناها السنة النبوية بدون أن يقدم دليلا عقليا من الكتاب أو اللغة فإنه يكون محرفا لكلام رب العالمين .. أما ما ذهبتى إليه من أن جبريل لم يعلم الرسول القرآن فقط وإنما .. وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما .. وبالطبع فما ترمى إليه أن الحكمة هى شئ خارج عن القرآن وليس من آياته .. وها نحن نسألك دليك على هذا الطرح !!!!! نريد دليل واحد يقول بأن الحكمة التى أنزلها الله على رسوله هى شئ خارج عن آيات الكتاب وأن تلك الحكمة هى السنة النبوية التى كتبها أصحاب السنن بعد وفاة الرسول بمائتى عام !!! ..... طبعا لن تقدمى تدليلا على مذهبك أما الحكمة التى أنزلها الله على رسوله وأمره بتعليمها للناس فهى داخل آيات الكتاب المبين وقد قدما عديدا من الأدلة أراكم جميعكم تهربون منها وتستنكفون عن مناقشتها وتعاودون القول بما ألفينا عليه آباءنا . فآيات الكتاب وكما ذهبنا هى العلم الذى علمه الله لرسوله .. وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ فذلك قول الله ( وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ) أما قوله جل شأنه .. وانزل الله عليك الكتاب والحكمة فالكتاب والحكمة هما ضمن آيات القرآن الحكيم.. فالحكمة التى أنزلها الله على رسوله قد وضح بعضا منها فى الآيات التى تغمضون أعينكم عنها وتكادون تقدمون على تكذيبها والتى أنتهت بـ.. ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة .. وإنى بالله لسائلكم .. أليست تلك هى الحكمة التى قال الله عنها .. وهناك العديد من الآيات الأُخرى التى تحمل الحكمة التى علمنا الله لرسوله المصطفى .. إقرأى وتعلمى .. ................. [COLOR=Navy]قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR] ..... ما رأيكم !!!!! أليست تلك من الحكمة ؟؟؟؟؟ [COLOR=SeaGreen]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74) لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)[/COLOR] تعلموا الحكمة من خالقكم .... [COLOR=DarkRed]إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ (195)[/COLOR] سبحانك ربى العزيز الحكيم .. [COLOR=Red]هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10) يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13) وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14)وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ....[/COLOR] صدقت ربى .. تلك آيات الكتاب الحكيم حقا وصدقا مئات الآيات التى تعلمنا الحكمة .. الحكمة التى تأخذ بنا إلى طريق الحق وتجنبنا الضلال .. تلك هى الحكمة .. وذلك هو القرآن الحكيم .. فكيف بكم تحرفون الكلم من بعض مواضعه !!!!؟؟؟ أين هى الحكمة فى أحاديث الرواة !!!؟؟؟ وإن كانت الحكمة هى السنة كما تقولون .. فمن غير مسماها الذى وضعه الله وجعل لها إسما جديدا هو السنة !!!؟؟ لماذا لم تسمونها بالحكمة النبوية حتى تتوافق مع معتقدكم المحرف ؟؟؟ وفى الأخير .. نريد دليل واحد فقط يقول بأن الحكمة التى أنزلها الله على رسوله هى السنة النبوية .. نريد أن تأتوننا بعضا من تلك الحكمة من الوحى الثانى كالتى جئناكم بها من كتاب الله .. ... نريد أدلة .. لا تحريفات وكلام بالهوى ! [QUOTE]القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن الكريم ليس المقصود به الحكمة بل الحكمة هي السنة والادلة تفضل ((ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ))- سورة لقمان - آية 12 لقمان رجل صالح ومعروف بلقمان الحكيم اليس كذلك واعطاه الله الحكمة فالحكمة ليست بالقرآن[/QUOTE] واضح أن الأمر صعب لديكم لدرجة كبيرة جدااااااا !!! نحن لم نقول بأن الحكمة هى القرآن .. فما نقوله هو أن الحكمة من ضمن آيات الله المبينات التى أنزلها على رسوله فى القرآن .. وكلامنا هذا عند الحديث عن الحكمة التى تنزلت على الرسول ولذلك فإن الحكمة التى تنزلت على كافة أنبياء الله كانت كذلك ضمن آيات الله المبينات التى أنزلت على كل نبى من الأنبياء .. فلا نقول بأن الحكمة هى الإنجيل الذى تنزل على عيسى عليه سلام الله .. ولكن هى ضمن الآيات المبينات التى شملها الإنجيل !! أرجو أن تكون الصورة قد وضحت .. [QUOTE]لقمان رجل صالح ومعروف بلقمان الحكيم اليس كذلك واعطاه الله الحكمة[/QUOTE] أولا .. لا يستطيع كائن من كان التأكيد على ما إن كان لقمان نبى مرسل أم فقط رجل صالح .. فأنصحك بعدم التقول على الله بغير علم . ثانيا .. الآيات التى ذكرتيها عن لقمان تثبت بأن الحكمة هى كما ذهبنا نحن إليها وأنها الدعوة إلى الله بالعلم به ومعرفة أوامره وتجنب نواهيه وذلك لا يكون إلا من خلال آيات الله .. فتدبرى ما الذى أتاه الله للقمان .. وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ [COLOR=Red]يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[/COLOR] (13) وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ[COLOR=Red] [/COLOR][COLOR=Navy][COLOR=Red]أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ[/COLOR] [/COLOR](14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) [COLOR=Red]يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ [/COLOR](16)[COLOR=Blue] يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ[/COLOR] (17) [COLOR=DarkRed]وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ[/COLOR] (18) [COLOR=DarkGreen]وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)[/COLOR] تلك هى الحكمة التى أتاها الله لقمان وقد وضعها العزيز الحكيم فى كتابه المنزل على رسوله...... فلماذا لم ينزلها على الرسول فى الوحى الثانى إذا طالما كانت هى السنة التى تقولون بها !!!!!؟؟؟؟ أرأيتى بأن الحكمة التى ينزلها الله على رسله لا تخرج عن آيات الكتاب الذى يتنزل على هؤلاء الرسل !! [/SIZE] |
[SIZE=5][quote][quote=اوراق مبعثرة;169694]
[quote]الرسول صلى الله عليه وسلم افضل منا [/quote] [/quote]ولما لا وهو المصطفى من ربه .. [quote]وافضل من الأنبياء[/quote] لا حول ولا قوة إلا بالله !!!!! هل ربك أعطاكى حق تفضيل نبى على آخر !!!!!؟؟؟؟ رجاءاااا تدبروا القول وأعلموا بأنه مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .. من أين لكى بتلك المقولة ؟؟؟ أأنت إله من دون الله كى تفضلى الرسل بعضهم على بعض !!!!؟؟؟ إستغفرى ربك .. [quote] كيف تقول انه مثلنا [/quote]ربك هو من قال .. ورسولك هو من قال .. ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلىّ ) [quote]من ارسله الله رحمة للعالمين [/quote] هو النبى الخاتم بما حمله من رسالة الله .. وتلك لا تتعارض بين كونه ( بشر مثلكم) [quote]من الشهيد على الأمة يوم القيامة[/quote] هو رسول الله الذى سيشهد على ماقدمت يداكم ( وقال الرسول يارب إن قومى إتخذوا هذا القرآن مهجورا ) [quote]من الشفيع الذي سيشفع لأمته يوم القيامة [/quote] ( قل لله الشفاعة جميعا ) .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] أنتم لا تصدقون ربكم .. فمن أصدق من الله قيلا .. ؟؟؟ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وضل عنهم ما كانوا يفترون .. أنتم إفتريتم تلك الشفاعة وما جاء الرسول إلا بالحق .. [quote]الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ما اختلفنا لكنة صفوة البشر من الى يوم القيامة من الأنبياء او البشر يذكر اسمه في اليوم خمس مرات مع الله سبحانه اليس محمد صلى الله عليه وسلم [/quote][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [quote]واصطفى من أولي العزم خليله وحبيبه محمداً ففضله على جميع الأنبياء والمرسلين ، فهو إمام الأنبياء ، وإمام الأتقياء إمام الأصفياء ،[COLOR=DarkGreen] وخاتم الأنبياء[/COLOR] ، وسيد المرسلين ، وقائد الغر المحجلين ، وصاحب الشفاعة العظمى يوم الدين وصاحب الحوض المورود .[/quote]نعم .. نعلم بأن ذلك هو معتقدكم ودينكم الذى وضعه أولياءكم من دون الله !! ففيما عدا خاتم الأنبياء ..هلا قدمتى دليلا واحدا عن كل ماذكرتيه !!!! أم أنه كلام والسلام [quote]وما نبي من الأنبياء إلا وقد أخذ الله عليه العهد والميثاق أن يؤمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينصره إذ بُعث كما قال الله جل وعلا (( وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )) آل عمران :81.[/quote]ليس عجيبا تحريفكم لآيات الله .. فتلك هى سنتكم !! الآيات التى ذكرتيها موجهة لأهل الكتاب والناس بصفة عامة وليست موجهة للأنبياء الذين ماتوا .. إقرأى جيدا .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81)[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .... فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون !!!! كيف توجه تلك الآيات للأنبياء الذى بلغوا رسالات ربهم يا أولى الألباب !!!!؟؟؟؟ وكيف يتولون بعد ذلك إن كانوا قد ماتوا قبل نزول الآيات بقرون عديدة .... أفلا تعقلون !!!!!؟؟؟ [quote]مع الأسف أني أرى تناقضااااااااااااااااااات شديدة جدا في ذات المذهب القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىن ذاته اخبرنا ان الرسول في الجنة تفضل الاية ((وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ )) طاعته مقرونة بمصيرنا اذا اطعناه الجنة [/quote]للأسف .. إحترفتم التقول على الله وجعلتم من أنفسكم آلهة .. !!! الآية لا علاقة لها بمصير الرسول .. ونحن إن كنا على يقين بأنه فى الجنة فذلك بما أخبرنا ربنا وليس تقولا على الله مثلكم .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] ذلك ما قاله ربنا لرسوله .. وذلك أيضا لا ينفى بأن الرسول وكافة رسل الله كذلك سيحاسبون أمام الله .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy]فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] فذلك كذلك أمر الله .. فلماذا دائما تكذبون آيات ربكم !!!!؟؟ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] لماذا لا تصدقون ربكم وتتقولون عليه بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير !!!!؟؟ .......... وفى النهاية .. لتعلمى بأننا نتحدث عن دين الله الذى أنزله على رسوله .. ولذا يجب عليكم تقديم البرهان الإلهى على ماتقولون به من آراء وتوجهات مخالفة لما فى الكتاب المبين .. فالأمر ليس إتباع للهوى.. وما وضعه أولياءكم يجب عرضه أولا على كتاب ربكم قبل أن تؤمنوا به لتتجنبوا الشرك بما أُنزل على محمد عليه منّا الصلاة والتسليم ...[/SIZE] |
[QUOTE=الإبراهيمى;169731][SIZE=5][quote]
[QUOTE] لا حول ولا قوة إلا بالله !!!!! هل ربك أعطاكى حق تفضيل نبى على آخر !!!!!؟؟؟؟ رجاءاااا تدبروا القول وأعلموا بأنه مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .. من أين لكى بتلك المقولة ؟؟؟ أأنت إله من دون الله كى تفضلى الرسل بعضهم على بعض !!!!؟؟؟ إستغفرى ربك .. ربك هو من قال .. ورسولك هو من قال .. ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلىّ ) هو النبى الخاتم بما حمله من رسالة الله .. وتلك لا تتعارض بين كونه ( بشر مثلكم)[/QUOTE] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23669[/url] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][QUOTE]اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] أنتم لا تصدقون ربكم .. فمن أصدق من الله قيلا .. ؟؟؟ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] وضل عنهم ما كانوا يفترون .. أنتم إفتريتم تلك الشفاعة وما جاء الرسول إلا بالحق ..[/QUOTE] الشفاعة هناااااااااا على هذا الرابط تجد الرد [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=23249[/url] |
[QUOTE][QUOTE=اوراق مبعثرة;170457]
الشفاعة هناااااااااا على هذا الرابط تجد الرد [/QUOTE] [SIZE="5"]بالطبع سأشاركك موضوع الشفاعة لأثبت لك بأنها ليست سوى إفتراءات بشر على الله والرسول عقب إنهائى لتلك المشاركات .. المهم .. أرى بأنك سلمتى بخطأ معتقدكم القائل بأن الحكمة تُعنى السنة النبوية بعدما واجهتك بالعديد من البراهين القرآنية خاصة وأنك لم تعقبى على تلك البراهين !! أما مسألة بشرية الرسول فنحن متفقين عليها ولا يغير من ذلك الأمر أنه بالفعل من صفوة البشر وأفضلهم وأنه حمل رسالة النور والهدى للعالمين .. ولكن ذلك لا علاقة له بما إن كانت السنة من الوحى أو عدمه .. ولا يزال المجال متاحا أمامكم جميعا لتقديم أى دليل يشير إلى وحيية السنة .. أو التسليم بأنه لا وحى سوى الوحى القرآنى .. [/SIZE] |
[QUOTE=الإبراهيمى;170486][QUOTE]
[SIZE="5"]بالطبع سأشاركك موضوع الشفاعة لأثبت لك بأنها ليست سوى إفتراءات بشر على الله والرسول عقب إنهائى لتلك المشاركات .. المهم .. أرى بأنك سلمتى بخطأ معتقدكم القائل بأن الحكمة تُعنى السنة النبوية بعدما واجهتك بالعديد من البراهين القرآنية خاصة وأنك لم تعقبى على تلك البراهين !! أما مسألة بشرية الرسول فنحن متفقين عليها ولا يغير من ذلك الأمر أنه بالفعل من صفوة البشر وأفضلهم وأنه حمل رسالة النور والهدى للعالمين .. ولكن ذلك لا علاقة له بما إن كانت السنة من الوحى أو عدمه .. ولا يزال المجال متاحا أمامكم جميعا لتقديم أى دليل يشير إلى وحيية السنة .. أو التسليم بأنه لا وحى سوى الوحى القرآنى .. [/SIZE][/QUOTE] والله من خلال الردود زميلنا الإبراهيمي اتضح الهدف من انكار سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم الهدف الطعن في الرسالة المحمدية وكلامكم يدينكم السنة هي الحكمة شئت ام ابيت كيف يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه عن أمور غيبية او حقيقة علمية؟؟؟؟؟؟؟ |
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]الحمد لله وبعد
1- اعتذر عن تاخري بسبب المشاغل والارتباطات 2- هناك بعض المشاركات مازلت تغمض عينيك عنها وتعليقي سيكون بعد ان ارئ جوابك علئ المشاركة التالية [/COLOR][/SIZE] [QUOTE=ابوصهيب الشمري;168604 [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( [COLOR="DarkGreen"]واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون[/COLOR] )[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة ([COLOR="DarkGreen"]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR]) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ ([COLOR="Green"]لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة [/COLOR]) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] انت في المشاركة التالية اراك تقولت علئ الاخت اوراق مبعثرة [/SIZE][/COLOR] [QUOTE=الإبراهيمى;170486][QUOTE] المهم .. أرى بأنك سلمتى بخطأ معتقدكم القائل بأن الحكمة تُعنى السنة النبوية بعدما واجهتك بالعديد من البراهين القرآنية خاصة وأنك لم تعقبى على تلك البراهين !! [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]فكيف سلمت واخر مشاركة لها كانت [/SIZE][/COLOR] [QUOTE=اوراق مبعثرة;170408اما انت يا االابراهيمي قلت أنت احكم على نفسك [COLOR="DarkRed"]العضو منكر السنة[/COLOR] [COLOR="Blue"]قلت[/COLOR] الأن يا منكر كيف طورت العبادات وهي ثابته حتى يرث الله الارض ومن عليها ماهي العبادات التي تلائم عصرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [COLOR="Green"][SIZE="7"]بئس وتعس القوم انتم وعجبا لمن يدعي الإسلام ثم يبطل العبادات وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهجه وفضله ماذا بقى من الإسلام الذي تزعمون [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="6"]ملاحظة مهمة [/SIZE][/COLOR] ما النص القراني الذي استندتم عليه في الزووووووووووووووووواج من المحارم [COLOR="Green"]نستنتج مما سبق ان الهدف من انكاركم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هو ابطال رسالته [/COLOR] [COLOR="Green"][SIZE="7"]شوفوا دنااااااااااااااااااااااءة مذهبكم وانحطاطه الخلقي والفكري [/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/QUOTE] |
[SIZE=5][QUOTE][quote=ابوصهيب الشمري;170500]
انت في المشاركة التالية اراك تقولت علئ الاخت اوراق مبعثرة [/QUOTE] ياسيد أبو صهيب ليس الأمر بالقوة أو بفرض المعتقد ,, وإنما بالدليل والحجة والبرهان .. وزميلتك لم تستطع رد الدلائل التى تثبت بأن الحكمة هى ضمن آيات القرآن حيث عرضنا عليها العديد من الآيات التى تحمل الحكمة التى علمها الله لرسوله .. ثم طلبنا منها أن تأتينا ببعضا من الحكمة التى تنزلت فى الوحى الثانى .. فماذا فعلت الأخت .. !!!!!؟؟؟؟ لا شئ .. ولن تستطع أن تفعل شيئأ أمام قوة البراهين الإلهية .. ولذلك فقد آثرت أن تفرض معتقدها بالقوة فقررت بأن .. [QUOTE]السنة هي الحكمة شئت ام ابيت[/QUOTE] وها أنت قد إعتبرت بأن مقولتها تلك تعتبر حجة ودليل !!!! عموما الموضوع أمامك لترد على كل ماطرحناه من أدلة تثبت خطأ معتقدكم خاصة فى موضوع الحكمة .. أما بالنسبة للآيات التى تدعو إلى طاعة الرسول .. فنحن أكثر من يطيع الرسول ولستم أنتم .. فأنتم تنصب طاعتكم على ماجاء فى روايات المحدثين .. ولا علاقة لذلك الأمر بطاعة الرسول الذى يحمل رسالة الله للعالمين !! وفى النهاية .. فإن طاعة الرسول لا علاقة لها بموضوع الوحى الثانى مطلقا .. فربك لم يفرض طاعة رسوله لأنه يحمل وحيا ثانيا .. وإنما لأنه هو رسوله الذى يحمل رسالته للبشرية .. فهمت !!!!؟؟ أما الآن .. فهناك عديدا من المشاركات الموجهة لك تتطلب ردا منك .. أو لتسلم بأنه لا دليل على وحيية السنة كما فعل شيخكم أبو جهاد الأنصارى حيث ترك الموضوع عندما إستبان له عدم وجود أى دليل يؤكد وحيية السنة .. وعفوا .. ليكن ردك موضوعيا وليس على شاكلة شئتم هذا أم أبيتم .. فذلك يبين وبوضوح ضعف معتقدكم وإنعدام حجتكم !! [/SIZE] |
[QUOTE=الإبراهيمى;170538][SIZE=5][QUOTE]
ياسيد أبو صهيب ليس الأمر بالقوة أو بفرض المعتقد ,, وإنما بالدليل والحجة والبرهان .. وزميلتك لم تستطع رد الدلائل التى تثبت بأن الحكمة هى ضمن آيات القرآن حيث عرضنا عليها العديد من الآيات التى تحمل الحكمة التى علمها الله لرسوله .. ثم طلبنا منها أن تأتينا ببعضا من الحكمة التى تنزلت فى الوحى الثانى .. فماذا فعلت الأخت .. !!!!!؟؟؟؟ لا شئ .. ولن تستطع أن تفعل شيئأ أمام قوة البراهين الإلهية .. ولذلك فقد آثرت أن تفرض معتقدها بالقوة فقررت بأن .. وها أنت قد إعتبرت بأن مقولتها تلك تعتبر حجة ودليل !!!! عموما الموضوع أمامك لترد على كل ماطرحناه من أدلة تثبت خطأ معتقدكم خاصة فى موضوع الحكمة .. أما بالنسبة للآيات التى تدعو إلى طاعة الرسول .. فنحن أكثر من يطيع الرسول ولستم أنتم .. فأنتم تنصب طاعتكم على ماجاء فى روايات المحدثين .. ولا علاقة لذلك الأمر بطاعة الرسول الذى يحمل رسالة الله للعالمين !! [COLOR="Red"][SIZE="7"]وفى النهاية .. فإن طاعة الرسول لا علاقة لها بموضوع الوحى الثانى مطلقا .. فربك لم يفرض طاعة رسوله لأنه يحمل وحيا ثانيا .. وإنما لأنه هو رسوله الذى يحمل رسالته للبشرية .. فهمت !!!!؟؟[/SIZE][/COLOR] أما الآن .. فهناك عديدا من المشاركات الموجهة لك تتطلب ردا منك .. أو لتسلم بأنه لا دليل على وحيية السنة كما فعل شيخكم أبو جهاد الأنصارى حيث ترك الموضوع عندما إستبان له عدم وجود أى دليل يؤكد وحيية السنة .. وعفوا .. ليكن ردك موضوعيا وليس على شاكلة شئتم هذا أم أبيتم .. فذلك يبين وبوضوح ضعف معتقدكم وإنعدام حجتكم !! [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]علئ كل حال لااحد يجبرك علئ شيء اما الايات الكريمة التي ادعيت انها لاعلاقة لها بالموضوع [/SIZE][/COLOR][QUOTE=ابوصهيب الشمري;168604 [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( [COLOR="DarkGreen"]واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون[/COLOR] )[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة ([COLOR="DarkGreen"]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR]) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ ([COLOR="Green"]لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة [/COLOR]) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] فاقول ان الطاعة التي جائت في الاية الكريمة طاعة مطلقة لم تحصر بالقران فقط وليس فيها استثناء فاي تقيد او حصر لابد ان يكون عليه دليل والا صاحبة مفتر ومتقول علئ الله بغير علم وكذلك اية الاتباع كيف يامرنا ربنا ان نتبع النبي عليه السلام اتباعا مطلقا ويجعل اتباعه علامة علئ محبته ثم يكون كل ذلك من غير وحي ؟ وكذلك يقال في اية التاسي بالنبي صلئ الله عليه وسلم [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]ثم اقول فيما يبدوا لنا والعلم عند الله عندك هدف ولاتريد ان تتنازل عنه وانت حر فيما تختار فالذي يريد الزيغ يزيغه الله قال تعالئ ([COLOR="DarkGreen"]فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم [/COLOR]) والذي يريد الهداية ييسر الله له طريقها قال تعالئ ([COLOR="DarkGreen"]والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا[/COLOR] ) وحتئ نعلم انك صادق في معتقدك هذا وانك لم تاتي هنا لتقي الشبهات فقط اطلب منك ان تقول التالي [COLOR="Red"] ان كان هناك وحي ثاني غير القران فانك كافر بالله وانك تطلب من الله ان يحرم عليك الجنة وان يدخلك النار مع فرعون وهامان وابي لهب [/COLOR]!![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]والسلام علئ من اتبع الهدئ [/SIZE][/COLOR] |
إعذرني يا الإبراهيمي ,فما وجدت في كلامك إلا شخص لا يعلم الحق من الصواب ...
وجزا الله كل من رد عليك خير الجزاء . |
[SIZE=5][quote][quote=Yasir Muhammad;170656]إعذرني يا الإبراهيمي ,فما وجدت في كلامك إلا شخص لا يعلم الحق من الصواب ...
وجزا الله كل من رد عليك خير الجزاء .[/quote][/quote] بالطبع أعذرك .. فلا تثريب على من يرى أن هناك فارق فيما بين ( الحــــق و الصــــواب ) [QUOTE]لا يعلم الحق من الصواب ...[/QUOTE] نورتنا أيها العضو الجاد بالمنتدى !!! بالمناسبـــة .. هل لدى حضرتك ثمة دليل على أن هناك وحى ثان إلى جانب الوحى القرآنى ....!!!؟؟؟ نريــد دليــــــل ـ برهـــان ـ حجــــة ـ بينـــــة .. أما إن كنت ستعتبر أن آراء فقهاءكم وكبراءكم وسادتكم هى الدليل .. فشكرا لك مقدما فزملاءك كذلك لم يجدوا من دليل سوى تلك الآراء التى لا تعبر سوى عن وجهة نظر أصحابها والتى لا علاقة لها بدين الله من قريب أو بعيــــد ... نريد أى دليل من عند ربكم يقول بأنه قد أوحى لرسوله بوحى ثان لم يبلغه الرسول فى القرآن !!! هل ستفعل سيد ياسر !!! أم مازلت تصر على أننى لا أعلم الحــق من الصــواب !!!؟؟؟؟[/SIZE] |
[SIZE=5][QUOTE][/SIZE][SIZE=5][quote=ابوصهيب الشمري;170644]
وحتئ نعلم انك صادق في معتقدك هذا وانك لم تاتي هنا لتقي الشبهات فقط اطلب منك ان تقول التالي [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]ان كان هناك وحي ثاني غير القران فانك كافر بالله وانك تطلب من الله ان يحرم عليك الجنة وان يدخلك النار مع فرعون وهامان وابي لهب [/COLOR][/QUOTE] وربى سأفعل آمنا مطمئنا كإيمانى بالله وآياته .. .. ولكن ليس قبل أن أنهى الرد على كل مايُثار حول أكذوبة الوحى الثانى .. .... ولكن لتسمح لى بسؤال .. لماذا تصر على التهرب من المشاركات والدلائل الموجهة إليك !!!؟؟ لماذا لم تجيب على الدلائل التى تحدثنا فيها عن الحكمة !!! ؟؟ هل لا تجد ما تقوله !!! ولماذا تراجعت عن مقولتك التى أشدت أنا بها سابقا .. [quote][/size][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ارجوا ان تعلق علئ الايات التي استدللت بها في المشاركة اعلاه وارجوا ان لاننتصر لشخصنا وان نتواضع الئ الحق اذا ماتبين لنا والله الموفق والهادي سواء السبيل [/COLOR][/quote][/SIZE][SIZE=5] وإن كان ذلك كذلك .. فلماذا تصر على رأيك بينما أنت قد عدمت الدليل ولم تستطع مقارعة الحجة !!!؟؟ سأنتظر قليلا عسى أن تجيب على كل ما أُثير حول وحدة الوحى الإلهى وإقتصاره على القرآن ,, فإن لم يأت أحدكم بجديد .. سأنهى ذلك الموضوع بما طلبته منى .. وستكون مباهلة من جانب واحد فقط .. فأنا أربأ بنفسى أن أدعوكم إلى ذات الفعل ليقينى بالله بأنه لا وحى سوى سوى القرآن ولن أكون سببا فى غضب الله عليك .. فيكفيك ما أنت فيه .. عفا الله عنك وألهمك سبيل الرشاد ..[/SIZE] |
[QUOTE] نريد أى دليل من عند ربكم يقول بأنه قد أوحى لرسوله بوحى ثان لم يبلغه الرسول فى القرآن !!!
[/QUOTE] كفاكم تهرباً .....................................................................................................؟؟؟ |
[SIZE="5"][QUOTE=الإبراهيمى;170679][SIZE=5][QUOTE][/SIZE][SIZE=5]
لماذا تصر على التهرب من المشاركات والدلائل الموجهة إليك !!!؟؟ لماذا لم تجيب على الدلائل التى تحدثنا فيها عن الحكمة !!! ؟؟ هل لا تجد ما تقوله !!! ولماذا تراجعت عن مقولتك التى أشدت أنا بها سابقا .. [/SIZE][SIZE=5] ..[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]يا استاذ ابراهيمي انت بحاجة الئ ان تراجع نفسك فانت لست متفق معها فكيف تتفق مع خصمك !! فاتقي الله في نفسك امتثالا لقوله تعالئ ( [COLOR="DarkGreen"]يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم[/COLOR] ) ثم اتقي الله في خصمك لان الله تعالئ امر بذلك في قوله ( [COLOR="DarkGreen"]ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى[/COLOR] ) [COLOR="Blue"][SIZE="5"]فالقضية ليست مبارزة فيها رابح وخاسر وانما هية جنة ونار !! فما ادري ما الذي يجعلك تقول باني مصر علئ التهرب اخذ مثالا واحدا واترك الحكم للقارئ الكريم ليرئ من الذي يتهرب ![/SIZE][/COLOR] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]طلبت من الابراهيمي ان يجيب علئ المشاركة 172 [/SIZE][/COLOR] وكانت [/SIZE][/COLOR][COLOR=Blue][SIZE=5] [COLOR="Black"][SIZE="3"]مع اني لم اتي بشيء جديد من عندي ولم اخرج عن الموضوع كل الذي تكلمت به هو ردا علئ ما تكتبه انت ! ثم تريدني ان اتكلم في صلب الموضوع والمشاركة التالية وهي في صلب الموضوع وقد اغمضت عينيك عنها [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري طلبت من ان تجمع بين قوله تعالئ (وما ينطق عن الهوئ ) وقوله سبحانه (ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا ) فكان جوابك وهل تحمل الآيتان شبهة إختلاف كى ترى صعوبة فى الجمع بينهما !!!! الصعوبة .. بل والإستحالة فى الجمع يكون لدى القائلين بأن كل ما يتلفظ وينطق به الرسول هو وحى يوحى وليس فقط القرآن .. أما الآية الأولى .. وما ينطق عن الهوئ .. إن هو إلا وحى يوحى .. علمه شديد القوى .. فتلك تتحدث عن القرآن الذى كان يبلغه الرسول للناس كافة وبأنه ليس من هوى الرسول ولكنه وحى من الله إليه .. أما الثانية .. ولاتقولون لشيء اني فاعل ذلك عذا فتحمل تعليم الله لرسوله بأمره له بألا يقول لشئ ما إنى فاعل ذلك غدا .. وذلك إلا أن يقدم مشيئة الله المتحكمة فى إتمام الفعل من عدمه .. وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها اقول الايات ولله الحمد لاتحمل عندنا اي شبهة لاكن اردنا من الذين يضربون ايات القران بعضها ببعض ان يرونا كيف يجمعون ؟ فاذا كان كل الذي يقوله النبي عليه السلام قران فما معنئ اذا ان يامره ربه ان لايقول لشيء انه فاعله غدا فهل الله لايعلم ما يحصل غدا لينهئ نفسه عن ذلك ؟ وقولك والآية الثانية تؤكد بأن ليس كل ما يقول به الرسول أو يفعله من دون القرآن هو وحى كذلك .. وإلا ماكان علمه ربه تلك الأمور قبل أن يقول بها هل افهم انك تريد ان تقول ان هناك مايخرج من الرسول ماليس بوحي واذا كان كذلك فماذا تسمي هذه الافعال والاقول ؟ وقولك نعم .. نتبع الرسول بإتباعنا ما أُوحى إليه من ربه .. اريد مثالا انك تتبعه هل تصلي كما كان يصلي هل تحج كما كان يحج وهل تزكي كما كان يزكي ؟ وقولك وهل سبيل المؤمنين هو السنة التى إكتتبها رواة الحديث ؟؟ وما هو سبيل المؤمنين الذي امرك الله ان تتبعه وحذرك من مخالفته (ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدئ ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولئ ونصليه جهنم وسائت مصيرا) نريد اجابة واضحة مع مثال انك تتبع سبيل المؤمنين !! وقد طرحت عليك هذا السؤال اقتباس: وهل لك ان تجيب يااستاذ الابراهيمي كيف ان اهل الكتاب اقروا رب العزة سبحانه ؟ اليس هم اهل الكتاب الذين قال الله تعالئ عنهم (يا اهل الكتاب قدجاءكم رسلنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير ) وهل أهل الكتاب الذين يخاطبهم الله فى القرآن هم الأنبياء والرسل السابقين !!!؟؟؟ هل القرآن يخاطب الأموات ياشمرى !!!!؟؟؟ ... أرجوك .. تدبر القول قبل أن تلقى به !! اريد اجابة لا ان تطرح سؤال بسؤال !! [COLOR="Red"][SIZE="6"] وقد طلبت منك ان تفسر لي معنئ الحكمة في الاية الكريمة اقتباس: واريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله وقد اجبتني باية لم اطلبها منك وكان جوابك أما الحكمة .. فليس لها تفسير .. حيث أنها واضحة مبينة بما بينها الله .. خذ تلك الحكمة .. لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً (22) وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيـمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ............................ كل هذه من الحكمة التى أوحاها الله لرسوله .. وحتــــــى وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (35) وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (36) وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39) هل علمت ماهى الحكمة التى أوحاها الله لرسوله !!!! إياك أن تعاود القول بأن الحكمة هى السنة مرة أُخرى ...[/SIZE][/COLOR] فاقول ياايها المتذاكي وهل الحكمة تعني الكتاب في قوله تعالئ (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ" والموعظة) وفي قوله تعالئ( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ") وفي قوله تعالئ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا خيرا ) فلاتتهرب من الاية التي طلبتها منك وتذهب الئ اية اخرئ واعيد عليك نفس السؤال اريدك ان تفسر معنئ الحكمة في قوله تعالئ (ويعلمهم الكتاب والحكمة )ما المراد بالحكمة ولاتقول لي ان الحكمة تعني الكتاب في هذا الموضوع لان كتاب الله من ابلغ مايكون والتكرار من الناحية البلاغية عيب وهذا منزه عن كتاب الله وم[COLOR="Red"][SIZE="6"]ا تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط[/SIZE][/COLOR] ؟( واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ) واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟ [COLOR=Blue][SIZE=5]ارجوا ان تعلق علئ الايات التي استدللت بها في المشاركة اعلاه وارجوا ان لاننتصر لشخصنا وان نتواضع الئ الحق اذا ماتبين لنا والله الموفق والهادي سواء السبيل [/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وبعد اسبوع طلبت منه ان يكمل الاجابة علئ بعض الايات وقد نبهته في المشاركة التالية [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][QUOTE=ابوصهيب الشمري;170500 2- هناك بعض المشاركات مازلت تغمض عينيك عنها وتعليقي سيكون بعد ان ارئ جوابك علئ المشاركة التالية [/COLOR][/SIZE] اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري;168604 [COLOR="Blue" وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون )[/color] واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟ وقال تعالئ (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟ [QUOTE=الإبراهيمى;170486] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]وبعد كل تلك التنبهيات والتاكيدات يجبني ان تلك الايات ليس لها علاقة في موضوع الوحي الثاني وهذه مشاركته[/SIZE][/COLOR] [QUOTE=الإبراهيمى;170538][SIZE=5][ أما بالنسبة للآيات التى تدعو إلى طاعة الرسول .. فنحن أكثر من يطيع الرسول ولستم أنتم .. فأنتم تنصب طاعتكم على ماجاء فى روايات المحدثين .. ولا علاقة لذلك الأمر بطاعة الرسول الذى يحمل رسالة الله للعالمين !! وفى النهاية .. فإن طاعة الرسول لا علاقة لها بموضوع الوحى الثانى مطلقا .. فربك لم يفرض طاعة رسوله لأنه يحمل وحيا ثانيا .. وإنما لأنه هو رسوله الذى يحمل رسالته للبشرية .. فهمت !!!!؟؟ [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"]ثم بينت له وجه الاستدلال وانها لها علاقة بالموضوع في المشاركة التالية [/COLOR] [QUOTE=ابوصهيب الشمري;170644][QUOTE=الإبراهيمى;170538][SIZE=5] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]علئ كل حال لااحد يجبرك علئ شيء اما الايات الكريمة التي ادعيت انها لاعلاقة لها بالموضوع [/SIZE][/COLOR] [COLOR="Black"][SIZE="5"]فاقول ان الطاعة التي جائت في الاية الكريمة طاعة مطلقة لم تحصر بالقران فقط وليس فيها استثناء فاي تقيد او حصر لابد ان يكون عليه دليل والا صاحبة مفتر ومتقول علئ الله بغير علم وكذلك اية الاتباع كيف يامرنا ربنا ان نتبع النبي عليه السلام اتباعا مطلقا ويجعل اتباعه علامة علئ محبته ثم يكون كل ذلك من غير وحي ؟ وكذلك يقال في اية التاسي بالنبي صلئ الله عليه وسلم [/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]بعد كل هذا التهرب مازال يتبجح ويرميني بالتهرب ثم يسئل لماذا لم تجيب على الدلائل التى تحدثنا فيها عن الحكمة فاقول انت لم تاتي بجديد لتستحق ان يرد عليك وقد بينت لك ان المعنئ الذي ذكرته لايستقيم حيث تقول (هي ايات من ظمن ايات الكتاب ) فبينت لك بايات من القران وكذلك بشواهد من اللغة العربية علئ ضعف هذا القول فما كان منك الا ان ان تكرر علينا نفس القول من غير حتئ ان تكلف نفسك وترد علئ الايات وشواهد اللغة العربية فلذلك ارئ من العبث ان يستمر الحوار معك وطالما انك مصر علئ انكار السنة وانها ليست وحي من الله وان اتباع السنة من المشركين كما تدعي و بعد ان قدمنا كل ماعندنا فالمباهلة تكون هي ختام موضوعك ثم يكون فراق بيننا وقولك [/SIZE][/COLOR][QUOTE=الإبراهيمى;170679][SIZE=5][QUOTE][/SIZE][SIZE=5] وستكون مباهلة من جانب واحد فقط .. فأنا أربأ بنفسى أن أدعوكم إلى ذات الفعل ليقينى بالله بأنه لا وحى سوى سوى القرآن ولن أكون سببا فى غضب الله عليك .. فيكفيك ما أنت فيه .. عفا الله عنك وألهمك سبيل الرشاد ..[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]فاذا كنت انا من المغضوب عليهم كما افهم من كلامك فما الذي تخشاه دع عنك الكلام العاطفي ولنتفق علئ صيغة المباهلة وينتهي الامر [/SIZE][/COLOR][/SIZE] |
[COLOR="Red"][SIZE="7"]###############
تحرر المشاركة خروج عن الموضوع الاشراف [/SIZE][/COLOR] |
[SIZE=5][quote][quote=ابوصهيب الشمري;170830]
وما تعليقك علئ الاية الكريمة التي جاء فيها طاعة الرسول فقط ؟( واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ) واريد منك تعليقا علئ الاية الكريمة (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) فقد حصرت محبة الله لمن يتبع النبي عليه السلام[/quote] من الواضح أنه وبمجرد سماعكم للفظ الرســـــــول تتجه أذهانكم مباشرة بإتجاه السنة !! فالرسول لديكم هو السنة .. أطيعوا الرسول بمفهومكم تعنى طاعة السنة .. إتباع النبى بمعتقدكم تعنى إتباع السنة .. أليس كذلك سيد شمرى !!!!!! أليست عقيدتكم تتمحور حول أن الرسول قد بعثه الله بالسنة لإبلاغها للعالمين !!!!! فلتعلم بأن هذا هو سبب رمينا لكم بالشرك .. فقد إستبدلتم صفة النبى ووظيفته كرسول الله المبلغ لآيات ربه إلى رسول مبلغ للأحاديث والروايات المأخوذة عنها تلك السنة .. ودعنى أسألك .. ما معنى كلمة (رســـــــول) ؟؟؟ .... ولعلمى بأنك لن تجيب .. سأجيبك أنا الرسول : من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه = العقيدة الواسطية. ذلك هو التعريف الأشهر لدى أهل السنة لمعنى الرسول .. إذا فنبى الله محمد لم يكتسب صفة الرسول إلا لأنه قد حمل رساله ربه لإبلاغها للعالمين .. وعلى ذلك يكون أمر الله للمؤمنين بطاعة الرسول حامل تلك الرسالة .. فالطاعة هنا للرسول هى بذاتها طاعة لصاحب تلك الرسالة التى يحملها الرسول .. وذلك هو المقصود بالآية ـ وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون .. وكذلك لا يخرج مفهوم الإتباع عن ذات الصورة .. فنحن مأمورون بإتباع النبى .. والنبى ذاته مأمور بإتباع مايوحى إليه من ربه .. ([/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03534.htm"] (1)[/URL] وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]) فالآية تبين بأن النبى متبعا لذات الرسالة التى يقوم بإبلاغها للناس .. إذا فالإتباع فى نهاية الأمر يكون لذلك الوحى الذى أُنزل إلينا من ربنا على رسول الله والذى إتبعه وبلغه إلينا .. وعلى ذلك فالأمر بالطاعة والإتباع دائما وأبدا يكون للرسول بوصفه حامل شريعة الله ورسالته .. .. ولذا فقد بينت لك من قبل بأن الآيات لا علاقة لها بالوحى الثانى أو السنة .. إلا فى حالة أن تثبت بأن السنة كانت ضمن ما أوحى به الله لرسوله .. [quote]فانكاركم للسنة هل تسميه اتباعا للرسول عليه الصلاة والسلام [/quote]نعم ولله الحمد .. فإن إنكارنا لتلك السنة وما شابهها من شريعة البشر لهى من أهم طاعتنا وإتباعنا لرسول الله الذى لم يُوحى إليه بغير القرآن ولم يتبع سواه .. فأنت وباقى زملائك قد فشلتم فى إثبات وحيية السنة !! فمن أين جاءت إذا طالما أن الرسول لا يتبع إلا مايوحى إليه ؟؟؟؟ [/SIZE][SIZE=5][quote]وقال تعالئ (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) فهل انت تتاسئ بالنبي صلئ الله عليه وسلم وكيف ؟ [/quote] [COLOR=Navy]لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرِ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا .. [/COLOR] .............. سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير [COLOR=Navy]قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ...... لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرَ[/COLOR] ......... سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ................ هل الأسوة الحسنة تعنى بأن هناك وحى ثان يا أولى الألباب !!!![/SIZE] [SIZE=5] [quote]وتسمية اتباعة بالمشركين هل هذا من اتباع الرسول ؟[/quote]ياحبيبى نحن لم نسمى أتباع الرسول بالمشركين وما يكون لنا هذا .. بل نسمى متبعى السنة وكافة الشرائع الوضعية بها .. يا أخى قدم لنا دليلا واحدا من عند صاحب هذا الدين يقول بإتباع تلك السنة .. أم أنه ليس لله الدين الخالص !!؟ أنتم جعلتم الدين ليس خالصا لله وحده وأشركتم شريعة البخارى ومسلم و.... بشريعة ربكم !! فما العجب إذا إن ووصفناكم بالمشركين !!؟؟ فربك يأمرك بإتباع الرسول .. ورسولك مأمور بإتباع مايوحى إليه من ربه .. والذى أوحاه ربه إليه هو القرآن .. فمن أين جاءت تلك السنة إذا !!!!؟؟؟ فإما أن تكون مما أوحاها الله إلى رسوله .. أو تكون من فعل الشياطين !!! ومسألة أن تكون من الوحى هى مسألة مستحيلة !!! لأن الرسول مأمور من ربه بـــ 1ـ تبليغ كل ما يوحى إليه من ربه لأمته .. وقد بلغ القرآن .. فلماذا يترك السنة للبخارى وغيره ليقوموا بإبلاغها ويختلفوا فيها .. وماذا لو لم يقم البخارى ومن تبعه بتدوين تلك السنة بعد مائتى عام من وفاة الرسول ؟؟؟؟ ولماذا لم تدون السنة فى حياة الرسول أو الخلفاء أو التابعين أو تابعى التابعين أو .... 2ـ يتلو على أُمته بالذى أوحاه ربه إليه .... فلماذا لم يذكر أأمة الحديث أن هناك ولو رواية واحدة كان الرسول يتلوها على أُمته ؟؟؟؟ ...... إذا السنة لم تكن أبدا من الوحـــى !! فمن أين جاءت إذا ......؟؟ االله ربى وربك ورب كل شئ يخبرك من أين أتتنا تلك الروايات ... [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ[COLOR=Red] يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا [/COLOR]وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00901.htm"] (112)[/URL] وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00902.htm"] (113)[/URL] أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00903.htm"](114)[/URL] وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00904.htm"](115)[/URL][COLOR=Red] وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] هل علمتم من أى وحى جائتكم سنتكم !!!!؟؟؟ [SIZE=6]فاللهم رب السموات والأرض ورب العرش العظيم .. مُخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى اللهم أنى أبتهل إليك إن كنت قد أوحيت لنبيك ورسولك محمد عليه أصلى وله أسلم تسليما بغير هذا القرآن الذى حفظته بقدرتك من أن يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. بثمة وحى سواه مما أُنكره وأُعلن برائتى منه أن تنزل علىّ لعناتك ملئ السموات والأرض وأن تأخذنى أخذ عزيز مقتدر وتحشرنى يوم القيامة أعمى مع فرعون وهامان وقومهما من الكفار والمشركين وأن تباعد بينى وبين رحمتك كما باعدت بين المشرق والمغرب .... واللهم أنت الله يا من لا إله سواه إن كان وحيك الذى أوحيت به إلى عبدك ورسولك محمد عليه أصلى وله أُسلم هو كتابك المبين القرآن الكريم فقط ولا وحى آخر سواه .. فاللهم ألن إليه بقدرتك ورحمتك قلوب غُلف قد صدت عن ذكرك وإتبعت ما لم تنزل به من سلطان إنك على شئ قدير .. [/SIZE] [/SIZE] |
[QUOTE=الإبراهيمى;170922][SIZE=5][quote] من الواضح أنه وبمجرد سماعكم للفظ الرســـــــول تتجه أذهانكم مباشرة بإتجاه السنة !!
فالرسول لديكم هو السنة .. أطيعوا الرسول بمفهومكم تعنى طاعة السنة .. إتباع النبى بمعتقدكم تعنى إتباع السنة .. أليس كذلك سيد شمرى !!!!!! أليست عقيدتكم تتمحور حول أن الرسول قد بعثه الله بالسنة لإبلاغها للعالمين !!!!! فلتعلم بأن هذا هو سبب رمينا لكم بالشرك .. فقد إستبدلتم صفة النبى ووظيفته كرسول الله المبلغ لآيات ربه إلى رسول مبلغ للأحاديث والروايات المأخوذة عنها تلك السنة .. ودعنى أسألك .. ما معنى كلمة (رســـــــول) ؟؟؟ .... ولعلمى بأنك لن تجيب .. سأجيبك أنا الرسول : من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه = العقيدة الواسطية. ذلك هو التعريف الأشهر لدى أهل السنة لمعنى الرسول .. إذا فنبى الله محمد لم يكتسب صفة الرسول إلا لأنه قد حمل رساله ربه لإبلاغها للعالمين .. وعلى ذلك يكون أمر الله للمؤمنين بطاعة الرسول حامل تلك الرسالة .. فالطاعة هنا للرسول هى بذاتها طاعة لصاحب تلك الرسالة التى يحملها الرسول .. وذلك هو المقصود بالآية ـ وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون .. [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"]طاعة الرسول صلئ الله عليه وسلم جائت مطلقة فتشمل القران و وما يصدر من النبي عليه الصلاة السلام في غير القران من اقوال وافعال وتقريرات والمطلق يبقئ علئ اطلاقة طالما لم يكن هناك دليل يقيده وقد طلبت من الزميل الابراهيمي ان ياتني بدليل يقيد الاية الكريمة فجائني بتعليلات عليلة لاتسمن ولاتغني من جوع و اظنه لا يعرف هذه المصطحات ومن اين يتعلمها اذا لم يكن عالم واحد او حتئ كتاب يرجع فالذين ابتدعوا هذا المذهب (القرانيين ) هم جهال ليس عندهم علم بالشريعة ثم اتبعهم الجهال في جهلم فصاروا جاهلا يقلد جاهل [/SIZE][/COLOR] [QUOTE=الإبراهيمى;170922][SIZE=5][quote] وكذلك لا يخرج مفهوم الإتباع عن ذات الصورة .. فنحن مأمورون بإتباع النبى .. والنبى ذاته مأمور بإتباع مايوحى إليه من ربه فالآية تبين بأن النبى متبعا لذات الرسالة التى يقوم بإبلاغها للناس .. [COLOR="Blue"][SIZE="5"]إذا فالإتباع فى نهاية الأمر يكون لذلك الوحى الذى أُنزل إلينا من ربنا على رسول الله والذى إتبعه وبلغه إلينا [/SIZE][/COLOR].. وعلى ذلك فالأمر بالطاعة والإتباع دائما وأبدا يكون للرسول بوصفه حامل شريعة الله ورسالته .. .. ولذا فقد بينت لك من قبل بأن الآيات لا علاقة لها بالوحى الثانى أو السنة .. إلا فى حالة أن تثبت بأن السنة كانت ضمن ما أوحى به الله لرسوله .. [/SIZE][/QUOTE][COLOR="Blue"][SIZE="5"] هنيئا لكم بهذا العلم وهذا الفهم يعنئ علئ قولك هذا فان المراد من قوله تعالئ ([COLOR="DarkGreen"]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله[/COLOR] ) فاتبعوني تعني نحن والنبي عليه السلام نتبع الوحي نحن و النبي عليه السلام سواء والله المستعان وقد طلبت منك ان تذكر لي مثالا انك تتبع النبي صلئ الله عليه وسلم وقد عجزت ان تاتي به والجملة التي قلت فيها نحن والنبي نتبع الوحي قد تكون مثال جيد انك تتبع النبي عليه السلام !![/SIZE][/COLOR] [QUOTE=الإبراهيمى;170922][SIZE=5] يا أخى قدم لنا دليلا واحدا من عند صاحب هذا الدين يقول بإتباع تلك السنة .. أم أنه ليس لله الدين الخالص !!؟ أنتم جعلتم الدين ليس خالصا لله وحده وأشركتم شريعة البخارى ومسلم و.... بشريعة ربكم !! فما العجب إذا إن ووصفناكم بالمشركين !!؟؟ [/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] وهل الجهلة من الناس واصحاب العقائد الشاذة الضالة هم الذين يقررون ان كان هناك دليل علئ الوحي الثاني ) قال تعالئ ( [COLOR="DarkGreen"]ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لايؤمنون ولوجائتهم كل اية حتئ يروا العذاب الاليم[/COLOR] ) [/SIZE][/COLOR] [QUOTE=الإبراهيمى;170922][SIZE=5] فاللهم رب السموات والأرض ورب العرش العظيم .. مُخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى اللهم أنى أبتهل إليك إن كنت قد أوحيت لنبيك ورسولك محمد عليه أصلى وله أسلم تسليما بغير هذا القرآن الذى حفظته بقدرتك من أن يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. بثمة وحى سواه مما أُنكره وأُعلن برائتى منه أن تنزل علىّ لعناتك ملئ السموات والأرض وأن تأخذنى أخذ عزيز مقتدر وتحشرنى يوم القيامة أعمى مع فرعون وهامان وقومهما من الكفار والمشركين وأن تباعد بينى وبين رحمتك كما باعدت بين المشرق والمغرب .... واللهم أنت الله يا من لا إله سواه إن كان وحيك الذى أوحيت به إلى عبدك ورسولك محمد عليه أصلى وله أُسلم هو كتابك المبين القرآن الكريم فقط ولا وحى آخر سواه .. فاللهم ألن إليه بقدرتك ورحمتك قلوب غُلف قد صدت عن ذكرك وإتبعت ما لم تنزل به من سلطان إنك [/SIZE][/QUOTE][COLOR="Blue"][SIZE="5"] المباهلة علئ وزن مفاعلة كمقاتلة ومشاجرة ومجادلة فتكون بين اثنين او اكثر والطريقة التي استعملتها انت هو ابتهال من طرف واحد وحكمه يختلف عن حكم المباهلة التئ تكون بين خصمين علئ كل حال طالما انك اخترت هذه الطريقة فسافعل كما فعلت واهل الحق هم اولئ بذلك ! اللهم ربَّ السموات السبع ورب الأرَضين السبع عالمَ الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعتقد واؤمن ان كل ما صدر من عبدك ونبيك محمد صلئ الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير فهو بوحي من عندك وان كل من ينكر وحي السنة فهو كافر بدين الاسلام بعد ان تقام عليه الحجة ! اللهم ان كان الحق في غير ذلك فانزل علي حسبانا من السماء او عذابا اليما وحرم علئ جنتك وادخلني النار مع فرعون وهامان [/SIZE][/COLOR] |
| الساعة الآن »05:27 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة