الحديث في كتب الحديث موجود ومصداقيته ما تراه بعينك كل لحظة في الملبس والمأكل وتغيير الشكل وزخرفة المساجد والكثير الكثير (( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القدة بالقدة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )) وانت قابع بالجحر ولكن لاتشعر

[QUOTE=مسلم جدديد;226501] ايها السيف لقد نبا سيفك واهترأ حده فأنت لا تصلح للنقاش لان مستوى تفكيرك لا يتعدى الدرجة الثانية من مستويات التفكير الست فلن تعدو قدرك [/QUOTE]

هذه كل ما أتحفتنا به من البدايه السب و السب فقط !
كذبت على الرسول صلى الله عليه وسلم و سببت الصحابه و سببت كل أهل السنه فهل تظن أن تسلم من السب أيها السيف الصقيل ؟!!!!

لا تكذب فأنت من بدأ السب ونحن رددنا على امثالك بما يستحقون

يا أخي نحن نناقش قضايا فكرية تمس أهم ما نملك وهو العقيدة وتوحيد الله ومعرفة فضل كتابه الذي جعلتموه مهجورا بكثرة كتبكم وهذا ما قاله عمر بن الخطاب في صدر الاسلام وخشي منه عندما اراد ان يجمع احاديث الرسول ثم استخار الله شهرا وهداه الله الى قولته المشهورة (( اني رأيت من كان قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله وهذا ما تمارسه انت معي الآن . فأنت في جحر الضب أفهمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=مسلم جدديد;226526] لا تكذب فأنت من بدأ السب ونحن رددنا على امثالك بما يستحقون

يا أخي نحن نناقش قضايا فكرية تمس أهم ما نملك وهو العقيدة وتوحيد الله ومعرفة فضل كتابه الذي جعلتموه مهجورا بكثرة كتبكم وهذا ما قاله عمر بن الخطاب في صدر الاسلام وخشي منه عندما اراد ان يجمع احاديث الرسول ثم استخار الله شهرا وهداه الله الى قولته المشهورة (( اني رأيت من كان قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله وهذا ما تمارسه انت معي الآن . فأنت في جحر الضب أفهمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE]

على العموم مشاركاتك موجوده !!!!
و لم تستطع ذكر أي مصدر في دعواك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابه أنتم اشبه الأمم باليهود و روايه حتى لو أكلوا عذره لأكلتموها !!!
فكلها كذب في كذب و لا يُستغرب منكم فبضاعة منكري السنه هي الكذب و الإفتراء !!!
كما لم تستطع إثبات أن أهل اسنه سلكوا مسلك اليهود فالأمر لا يعدو اتهام نستطيع بكل بساطه أن ننفيه !!!
و مادمت منكر للسنه فلست بأخ لنا لا من قريب و لا من بعيد !!!
و قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس لك أي متمسك به على التسليم بثبوته لأنه قال ( و تركوا كتاب الله ) و من فعل ذلك فلا شك في ضلاله !
و يلزمك باستدلالك بهذا الأثر لازمين
1- إذا كان هذا الأثر عن عمر رضي الله عنه جعلته حجه فما بالك بالحديث الذي يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!
فأنت جعلت عمر حجه في دين الله أما أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم فلا و يكفيك من شر سماعه !!!!
فهل الرسول هو محمد بن عبدالله عليه أفضل صلاة و أتم تسليم أم عمر رضي الله عنه ؟!!
أي تناقض وأي جهل أنت واقع فيه نسأل الله العافيه !!


2- ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ( [FONT=Arial]تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تتعلمون القرآن) و قال ([/FONT][FONT=Arial]تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تتعلمون القرآن) و قال ( [/FONT][FONT=Arial]سيأتي قوم يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله ) و ثبت عنه رضي الله عنه في وقائع كثيره يسأل هل أحد عنده علم فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

فأنت جعلت هذا الأثر حجه و لم تجعل هذه الأثار حجه و هذا أقل ما يٌقال فيه أنه تناقض و تحكم بالهوى و الراي الذي لا مستند له إلا رأي رأيته فقط !!!

و ليرى الجميع تهافتكم و تناقضكم و اتباعكم للهوى و اتخاذه دينا !!!
و ليرى الجميع مغامراتكم اللا علميه و اللا أخلاقيه !!!
فكل ما في أدمغتكم ما حقنه المستشرق الغربي من زبالات أرائهم فصرتم تفكرون بعقول غيركم يا للسذاجه و يا للبساطه التي تسيطر على هذه العقول الخربه !!!

الحمد لله الذي عافنا مما ابتُليتم به و الحمد لله على نعمة الهدايه و الإسلام !
[/FONT]

أعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا
أخي العزيز لاتجيش علي بخيلك وركابك الورقية فأنا لم ولن أنكر السنة وهل اتيت بجحر الضب من عندي أم من كتب الحديث
ثانيا أليس عمر هو من سن صلاة التراويح وقبلت به انت وعملت
ثالثا ارجو قراءة ردودي السابقة وأنا من طرق هذا الباب ولا تتهمني جزافا واقبل جبينك كي ترضى وسلام عليك من الله ورحمات وسامحني ان أخطأت

[QUOTE=مسلم جدديد;226555] أعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا
أخي العزيز لاتجيش علي بخيلك وركابك الورقية فأنا لم ولن أنكر السنة وهل اتيت بجحر الضب من عندي أم من كتب الحديث
ثانيا أليس عمر هو من سن صلاة التراويح وقبلت به انت وعملت
ثالثا ارجو قراءة ردودي السابقة وأنا من طرق هذا الباب ولا تتهمني جزافا واقبل جبينك كي ترضى وسلام عليك من الله ورحمات وسامحني ان أخطأت [/QUOTE]

أخي الفاضل ( المسلم الجديد )
دائما تأكد من أي حديث تنسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فالأمر جد خطير و لا تتهم بدون بينه!!
فأنا و الله ما أثار حفظيتي إلا هذا و اتهامك أهل السنه بأنهم سلكوا مسلك اليهود و استدلالك بأثر عمر الذي يستدل به منكروا السنه وظننت أنك منهم !!!
و مادمت أنك لست من منكري السنه فأنت أخ لنا فاضل و أنا من يٌقبل رأسك و جبينك و يطلبك العفو و الصفح و يُشرفني هذا !
أما بالنسبه لصلاة التراويح فقيام رمضان في جماعة فمشروع سنه الرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يداوم عليه خشية أن يفرض !
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ " وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ . رواه البخاري رقم الحديث: 1068

و بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم زال السبب أعني خشية أن تفرض !!
اسأل الله لي و لك و لجميع المسلمين الهداية و التوفيق

لقد قلت ما بجعبتي بخصوص الآية وقولي بين، وانتظر جوابك بخصوص الورطة الظاهرية في أحكام الزنا كما ارجو ان تكون أية الجلد قد نزلت قبل أية السحاق لكي تكون ورطتك حقيقية لانه سيصير نسخ الجلد بالإمساك ثم نسخ الإمساك بالجلد والرجم...
ارجو ان تلتزم اسلوب الحوار والاحترام فالظاهرية الذين اعرف اكثر رزانة....

[QUOTE=المستقيم;226593] لقد قلت ما بجعبتي بخصوص الآية وقولي بين، وانتظر جوابك بخصوص الورطة الظاهرية في أحكام الزنا كما ارجو ان تكون أية الجلد قد نزلت قبل أية السحاق لكي تكون ورطتك حقيقية لانه سيصير نسخ الجلد بالإمساك ثم نسخ الإمساك بالجلد والرجم...
ارجو ان تلتزم اسلوب الحوار والاحترام فالظاهرية الذين اعرف اكثر رزانة.... [/QUOTE]

هرووووووب مكشوف و جهل مفضووووووح !!!
أي جدوى من الحوار معك !!!!
و ليرجع القراء إلى المشاركات السابقه ليجدوا تهربه الفاضح !!!
يعني هذا التفسير الذي أتيت به من كيسك الذي هو اشبه بكلام ممرور أو أشبه بكلام من شرب كاسا فأدارت راسه فأصبح يهذي بما يضحك الثكالى !!!
ما أنت إلا غلام غر وقع تحت وطاة إرهاب فكري ممنهج فأسلم عقله لغيره ينظموه كما شاءوا !!
روى الإمام أحمد في مسنده حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بلفظ: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. ورواه الترمذي في جامعه و قال عنه: هذا حديث حسن صحيح
قال أبو بكر الصديق: (( أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لم أعلم ))


عن الوليد بن مسلم قال: جاء طلق بن حبيب إلى جندب بن عبد الله فسأله عن آية من القرآن فقال: أحرج عليك إن كنت مسلما لما قمت عني، أو قال: أن تجالسني.

إذا تجرأت هذه الجرأه الشنعاء و الطريقه الصلعاء أن تٌفسر كلام الله على هولك و رأيك ثم تنسبه إلى الله
قال تعالى ( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم )
قال تعالى (قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون )
قال تعالى ( قوله تعالى وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون

قوله تعالى ( وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة )
والمعنى : أيحسبون أن الله لا يؤاخذهم به .

و الآيات في هذا المعنى كثيره و صدق الشيخ محمد بن عبدالوهاب عندما قال ( قاعدة الضلال القول الله بغير علم )
فلا تجد ضلال إلا أسه و أساسه و أصله أن يرى رأيا ثم ينسبه إلى الله بغير برهان من الله !!!
اللهم إنا نبرأ إليك مما يصنعون !!

ليرى الجميع تفاهت طرح منكرو السنه و خلوهم من الشرع و العقل جميعا حتى أبسط مبادئ الحوار لا يعرفونها فهم قوم يعانون أمراض عقليه و نفسيه مزمنه
يأتون إلى هذا المنتدى لينفسوا عن أنفسهم !!!

انتظر فنحن منتظرون ان يجيب أسيادكم الظاهرية في منتديات اخر بخصوص ورطتك الظاهرية
اما عدوانيتك فلن تسمن او تغني من جوع

[QUOTE=المستقيم;226660] انتظر فنحن منتظرون ان يجيب أسيادكم الظاهرية في منتديات اخر بخصوص ورطتك الظاهرية
اما عدوانيتك فلن تسمن او تغني من جوع [/QUOTE]

الله أكبر اكتشاف لم يكتشفه أحد لا من الأولين و لا من الأخرين !!
أي ورطه تقصد بها !!! حتى تصف الظاهريه بها !!!
أن تتخيل أشياء في ذهنك افتراضيا ثم تجعلها حقيقه !!!
أنت فاقد للمصداقيه تماما بعد تفسير الآيه بغير علم افتراءا على الله - نعوذ يالله من الخذلان -
أبعد هروبك من الإجابه على سؤالنا هل بقي في وجهك ذره من حياء حتى تضيف مشاركه أخرى !!!!
يعني كما قيل في المثل العامي عندنا ( شين و قوي عين ) !!!!!
كان الأجدر بك أن تعلن توبتك من تفسيرك الآيه بغير علم و من انكارك للسنه !
ألا تعلم إن انكار السنه كفر وردة عن الإسلام !!!
[COLOR=windowtext][FONT=Simplified Arabic]قال السيوطي رحمه الله في كتابه المسمى "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة" فقال: [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] (اعلموا رحمكم الله أن من أنكر أن كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإسلام، وحشر مع اليهود والنصارى، أو مع من شاء الله من فرق الكفرة)[/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Simplified Arabic] انتهى المقصود.[/FONT][/COLOR]
و اطلع على هذا
[URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/8532[/URL]



حكم المرأه إذا زنت كان في أول الإسلام أن تٌحبس في البيت حتى تموت ثم نٌسخ في حق البكر بالجلد و التغريب و في حق الثيب بالجلد و الرجم !!
و هذا قول كل أهل السنه ظاهريه و غيرهم !
قال البغوي في تفسيرالآيه !
( وهذا كان في أول الإسلام قبل نزول الحدود ، كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت ، ثم نسخ ذلك في حق البكر بالجلد والتغريب ، وفي حق الثيب بالجلد والرجم .

أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي رضي الله عنه أخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خذوا عني خذوا عني : قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " ، قال الشافعي رضي الله عنه : وقد حدثني الثقة أن الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشي ، ولا أدري أدخله عبد الوهاب بينهما فنزل عن كتابي أم لا .

قال شيخنا الإمام : الحديث صحيح رواه مسلم بن الحجاج ) انتهى


و هذا آخر رد لي معك !

هذا عين الحشو و اللهو، تخبطت ولم تجب ، كان أجدر ان تلعب اكثر وتقول نسخ لفظ الرجم وبقي المعني ، هروب جميل اذهب انت الطليق