[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301375] [SIZE="5"]ههه بدأ التخبط
كتاب الله الكريم لا يكفي لإثبات جميع الأمور ألم تعجبك جميع الأحاديث التي ذكرتها من كتبكم في فضل الزهراء؟
ولا نقتطين علي بعد ما أفحمته
أتريد من الله سبحانه وتعالى أن يذكر لك ما تشاء لكي ترضى!
فالقرآن الكريم رغم كل ما فيه من العلم إلا أنه لا يمكن أن يفسر إلا بواسطة النبي أو الأئمة
هل تستطيع أن تثبت أن صلاة الصبح ركعتان والظهروالعصر أربع ...
أريدك أن تثبتها من القرآن الكريم فقط
هذا طبعا مجرد مثال وتوجد أمثلة كثيرة غيرها
والقرآن الكريم فيه الكثير من الأمور التي لا يعلمها إلا هو ومن شاء من عبادة المخلصين
مثل(آلم -كيهعص وغيرها)
فطلبك لا يطلبه إلا جاهل بأساسيات الدين
الرسول صل الله عليه وآله قال( إني تارك فيكم الثقلين : [COLOR="Red"]كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي[/COLOR] ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا)
[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
عندك خطاب في حق بنات النبي أم لا؟؟؟؟؟
لا تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

ألا تفهم الكلام!سبحان الله
نعيد الكلام لعل مبغض الزهراء يفهم
[COLOR="Red"]
تأدب يا رافضي أنا لست طعان مثلك
إفتح موضوع مستقل و أثبت طعوات أسيادجك في الزهراء حتى تعلم يا محب الزهرلااء زورا أنك كذاب [/COLOR]

[QUOTE=طالبا للعلم;301366] المهم و مختصر مفيد فاطمة سيدة عائشة ان رضيت وان لم ترضى [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أثبت أنها سيدتها مو بالكلام من عند رب العزة
أنت لست في الحسينية يا طالب
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;301379] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أثبت أنها سيدتها مو بالكلام من عند رب العزة
أنت لست في الحسينية يا طالب
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]قال تعالى(أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
وعائشة قد اقترفت الكثير من السيئات
إفشاء سر النبي
إيذائها للنبي في أكثر من موطن وتعاونها وحفصة على إيذاءه في قصة المغافير
الخروج على أمير المؤمنين والتسبب في قتل المسلمين مع المرأة مكانها بيتها فلماذا خرجت وقاتلت الإيمان كله(علي عليه السلام) وركبت جملها
قال النبي ( صلى الله عليه و آله ) لنسائه : " أيكم صاحبة الجمل الأدبب تخرج فتفضحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها و يسارها كثير " ! ، ( الصراط المستقيم : 3 / 161 ) .
و في رواية الشعبي : استشارت ـ أي عائشةُ ـ أم سلمةَ في الخروج فنهتها ، و قالت : أ لا تذكرين قول النبي ( صلى الله عليه و آله ) : " لا تذهب الأيام و الليالي حتى تنابح كلاب الحوأب على امرأة من نسائي في فئة طاغية " ، فضحكت أنت !؟
فقال : " إني لأحسبك هي " !، ( الصراط المستقيم : 3 / 163 ) .
التسبب في رمي السهام على الجثمان الطاهر للإمام الحسن عليه السلام
التسبب في فتنة قتل عثمان مما ادى إلا حرب صفين
وغيرها الكثير ولكن لا يحضرني حاليا[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;301379] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أثبت أنها سيدتها مو بالكلام من عند رب العزة
أنت لست في الحسينية يا طالب
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
انت الآن ترد على الرسول الكريم الذي أثبت سيادتها فلماذا التجرأ على الله سبحانه وتعالى وتريد آية جاهزة
قال تعالى : ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ( 29 ) ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم ( 30 )
سيخرج الله ضغنك وحقدك على بنت الرسول
وهذا الإفك العظيم الذي تقوله لا يقوله حتى علمائكم
قال إيش عائشة أفضل من الزهراء
إنما عائشة وأبو بكر وعمر فتنة وإختبار من الله ليعرف من يتبع النبي ممن يتبع هواه
((أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ( 2 ) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ( 3 ) أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ( 4 ) )

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301381] [COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]قال تعالى(أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
وعائشة قد اقترفت الكثير من السيئات
إفشاء سر النبي
إيذائها للنبي في أكثر من موطن وتعاونها وحفصة على إيذاءه في قصة المغافير
الخروج على أمير المؤمنين والتسبب في قتل المسلمين مع المرأة مكانها بيتها فلماذا خرجت وقاتلت الإيمان كله(علي عليه السلام) وركبت جملها
قال النبي ( صلى الله عليه و آله ) لنسائه : " أيكم صاحبة الجمل الأدبب تخرج فتفضحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها و يسارها كثير " ! ، ( الصراط المستقيم : 3 / 161 ) .
و في رواية الشعبي : استشارت ـ أي عائشةُ ـ أم سلمةَ في الخروج فنهتها ، و قالت : أ لا تذكرين قول النبي ( صلى الله عليه و آله ) : " لا تذهب الأيام و الليالي حتى تنابح كلاب الحوأب على امرأة من نسائي في فئة طاغية " ، فضحكت أنت !؟
فقال : " إني لأحسبك هي " !، ( الصراط المستقيم : 3 / 163 ) .
التسبب في رمي السهام على الجثمان الطاهر للإمام الحسن عليه السلام
التسبب في فتنة قتل عثمان مما ادى إلا حرب صفين
وغيرها الكثير ولكن لا يحضرني حاليا[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سبحان الله كأني أتكلم بلغة غير العربية أنا لحد الان ما ذكرت رواية واحدة لازلت متقيدا بطرحي و لم أحيد عنه قيد أنملة ألا تفهمون العربية
كل من يدعي علي لا بد أن يثبت مدعاه من كتاب الله كوني لازلت في إطاره
زميلك قال فاطمة سيدة ما دام تقدمت
أثبتها أنت من كتاب الله
أية أن فاطمة سيدة عائشة
هل أوضح أكثر [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;301379] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أثبت أنها سيدتها مو بالكلام من عند رب العزة
أنت لست في الحسينية يا طالب
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
انت الآن ترد على الرسول الكريم الذي أثبت سيادتها فلماذا التجرأ على الله سبحانه وتعالى وتريد آية جاهزة
قال تعالى : ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ( 29 ) ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم ( 30 )
سيخرج الله ضغنك وحقدك على بنت الرسول
وهذا الإفك العظيم الذي تقوله لا يقوله حتى علمائكم
قال إيش عائشة أفضل من الزهراء
إنما عائشة وأبو بكر وعمر فتنة وإختبار من الله ليعرف من يتبع النبي ممن يتبع هواه
((أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ( 2 ) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ( 3 ) أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ( 4 ) )

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301387] انت الآن ترد على الرسول الكريم الذي أثبت سيادتها فلماذا التجرأ على الله سبحانه وتعالى وتريد آية جاهزة
قال تعالى : ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ( 29 ) ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم ( 30 )
سيخرج الله ضغنك وحقدك على بنت الرسول
وهذا الإفك العظيم الذي تقوله لا يقوله حتى علمائكم
قال إيش عائشة أفضل من الزهراء
إنما عائشة وأبو بكر وعمر فتنة وإختبار من الله ليعرف من يتبع النبي ممن يتبع هواه
((أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ( 2 ) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ( 3 ) أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ( 4 ) ) [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
خلاص ليس لديكم خطاب لله في حق بنات النبي
أسجل عليكم نقطتين
قبل أن أمر إلى النقطة الموالية لا بأس أسايركم
فاطمة سيدة نساء العالمين ما إختلفنا
بإستثناء أنها بنت النبي
ما هي الأعمال التي قامت بها فاطمة في خدمة دين الله حتى إستحقت هذا اللقب؟؟؟؟
تفضلوا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أعيد لثاني مرة :
بإستثناء أنها بنت النبي
ما هي الأعمال التي قامت بها فاطمة في خدمة دين الله حتى إستحقت هذا اللقب؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
سؤال أخر
ما هي العلوم التي نقلتها عن أبيها في كتبكم المعتمدة
رواية واحدة بسند صحيح لفاطمة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة و لسلام
و أتحداكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]خذوا وقتكم لا تستعجلوا في الإجابة
لي عودة في الموضوع إن شاء الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سبحان الله
سيدة نساء العالمين و بنت أعضم رسول عليه من الله أفضل الصلاة و أزكى التسليم
ليس لديها حرف من علم أبيها في كتب القوم و مع ذلك نراهم ينفضون ريشهم علينا
و في ساعة الجد يفرون كالجرذان
تقدموا يا روافض
حتى تعلموا كذب معمميكم
حتى تتأكدوا أن ما يُقال في حسينياتكم إنما كذب و بهتان و خرافات ليس لها أساس من الصحة

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][CENTER]ماذا يريد الباحث عن الضلالة .

هل يريد ان يقول ان فاطمة افضل من عائشة .

حسناً اوكي لا بأس بذلك . ولكن ليخبرني ايهما افضل فاطمة ام امها خديجة . وايهما افضل زينب ابنت علياً ام ام البنين . وايهما افضل مارية القبطية زوجة النبي ام زينب ابنة الرسول ام ام البنين ام ميمونه ام صفيه .

ماهذا الكلام . هو وشي يبي . ان كانت واحدة افضل من الاخرى .وبعدين . انتهى الموضوع .[/CENTER][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الم تكفي الروايات التي نقلتها؟
اعلم يا معاند يا ابا احمد ان كثير من الاشياء لم تذكر في القران بل ذكرتها السنة النبوية المقدسة
اخي ذكرنا لك
العلماء نقلو ان
1فاطمةسيدة نساء الامة
عائشة من نساء الامة
فاطمة سيدة عائشة
2 نقلت الروايات ان فاطمة و مريم و خديجة واسية خير نساء العالمين
عائشة من احدى نساء العالمين
فاطمة خير من عائشة
تفضل
ان كان لديك عقل رد بدليل

[QUOTE=طالبا للعلم;301520]
فاطمة سيدة عائشة
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
من قال هذا الكلام
هل قال الله هذا الكلام ؟؟؟
هل قال النبي أن فاطمة سيدة عائشة
هل سيدة نساء العالمين معناه سيدة عائشة
متى كانت سيدة عائشة في حياة النبي ؟؟؟
أم بعد وفاته و هي التي عاشت بعده بضع شهور
جاوب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
مازلت في كتاب الله
النقطة الثالثة
بعد الأمومة
و التشريف بالخطاب
نأتي إلى الترتيب الرباني:
قال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ [COLOR="Red"]قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
دققوا
قال :

1
[COLOR="Blue"]قل لأزواجك[/COLOR]
2
[COLOR="Red"]و بناتك[/COLOR]
3
[COLOR="DarkRed"]و نساء المؤمنين [/COLOR]
أُمر بتبليغ من في المقام الأول
بناته أم نسائه ؟؟؟
بمن يبدأ؟؟؟؟؟
كلام من هذا أليس كلام الله
لما لم يقل له إذهب عند فاطمة أولا ؟؟؟؟
حتى تعلموا يا روافض أن أهل بيته هم نسائه في المقام الأول [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أسجل هنا ثلاث نقاط مع سؤالين عليكم يا روافض [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و لان ألزمكم

قال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ[COLOR="Red"] قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59

أليس في دينكم أهل بيت نبي هم أصحاب الكساء فقط
أليست فاطمة رضي الله عنها وادة منهم
طيب لو كان أهل بيته محصورين في أصحاب الكساء لما قدم نسائه في الترتيب على بناته و فاطمة واحدة منهن ؟؟؟؟
من يتقدم و ينورنا [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سبحان الله
هيا يا مبغضي عائشة تقدموا
دافعوا عن كذابي الحسينيات
أدخر لكم الطامة الكبرى لوقتها ,حتى تعلموا أن معمميكم أكذب خلق الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]

بالنسبة لقضية ام المؤمنين و من ادعى ان هذا اللقب يعتبر فضل لاحظوا ما قاله السيوطي بعد ان ينقل اراء المفسرين
ذكر احد التفسرات
يقول
وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله: {وأزواجه أمهاتهم} يقول: أمهاتهم في الحرمة، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ان طلق، ولا بعد موته. هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
اذا جعل هذا اللقب من اجل حرمة زواجهن من اي شخص اخر لا غير

[QUOTE=ابن دجلة و الفرات;301739] بالنسبة لقضية ام المؤمنين و من ادعى ان هذا اللقب يعتبر فضل لاحظوا ما قاله السيوطي بعد ان ينقل اراء المفسرين
ذكر احد التفسرات
يقول
وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله: {وأزواجه أمهاتهم} يقول: أمهاتهم في الحرمة، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ان طلق، ولا بعد موته. هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.
اذا جعل هذا اللقب من اجل حرمة زواجهن من اي شخص اخر لا غير [/QUOTE]

ما ترمي اليه في حرمة الزواج بهن فاليك هذه الأية ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )

اما الأية التي ذكر فقد قالت أمهاتهم الأية ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ [COLOR="Red"]إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا [/COLOR]كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

انظر لها جيداً واعرف بماذا بدأت وبماذا انتهت . اولياء الله من المؤمنين والمهاجرين في الكتاب . هنا دعوة للمحبة والتألف بين المؤمنين .

[QUOTE=نايف الشمري;301743] ما ترمي اليه في حرمة الزواج بهن فاليك هذه الأية ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )
اما الأية التي ذكر فقد قالت أمهاتهم الأية ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ [COLOR="Red"]إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا [/COLOR]كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )
انظر لها جيداً واعرف بماذا بدأت وبماذا انتهت . اولياء الله من المؤمنين والمهاجرين في الكتاب . هنا دعوة للمحبة والتألف بين المؤمنين . [/QUOTE]
اخي عالمكم فسرها هكذا ترى راي من اخذ برايك ام راي العالم
العالم قال جائت لتحريم نكاحهن و انت تقول هذا:لا:

[QUOTE=ابن دجلة و الفرات;301752] اخي عالمكم فسرها هكذا ترى راي من اخذ برايك ام راي العالم
العالم قال جائت لتحريم نكاحهن و انت تقول هذا:لا: [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]لقد وصفهن بالله بأمهات المؤمنين . ماذا تعني لك هذه الصفة . ليس الموضع تحريماً فقط وانما احترام ايضاً . ان تحترمهن وتعظمهن كأمك بل أشد من احترامك لأمك .
وقوله: ﴿وأزواجه أمهاتهم﴾ [COLOR="Red"] جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن [/COLOR]وحرمة نكاحهن بعد النبي . ( هذا من تفسير الميزان الشيعي )
ما ذكرته انت صحيح فهي ليست كأم حقيقية وانما بمنزلة الأم من حيث الاحترام والتقدير.
على سبيل المثال انت تصف خالتك او والدة زوجتك بأمك فلماذا تصفها بهذا الوصف ...... هل تقصد من هذا المعنى انك لا تستطيع الزواج بها مثلاً ام تقصد الأحرام والتوقير .
اذاً اعلم ان الله وصفهن بأمهات المؤمنين وليس المقصد عدم الزواج بهن فقط وانما اريد الاحترام والتقدير لهن وهذا ما كتبه جل علمائي وعلمائكم انتم .
استمر في البحث عن الحق لعل الله يهديك .[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=نايف الشمري;301759] [SIZE="5"][CENTER]لقد وصفهن بالله بأمهات المؤمنين . ماذا تعني لك هذه الصفة . ليس الموضع تحريماً فقط وانما احترام ايضاً . ان تحترمهن وتعظمهن كأمك بل أشد من احترامك لأمك .
وقوله: وأزواجه أمهاتهم [COLOR="Red"] جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن [/COLOR]وحرمة نكاحهن بعد النبي . ( هذا من تفسير الميزان الشيعي )
ما ذكرته انت صحيح فهي ليست كأم حقيقية وانما بمنزلة الأم من حيث الاحترام والتقدير.
على سبيل المثال انت تصف خالتك او والدة زوجتك بأمك فلماذا تصفها بهذا الوصف ...... هل تقصد من هذا المعنى انك لا تستطيع الزواج بها مثلاً ام تقصد الأحرام والتوقير .
اذاً اعلم ان الله وصفهن بأمهات المؤمنين وليس المقصد عدم الزواج بهن فقط وانما اريد الاحترام والتقدير لهن وهذا ما كتبه جل علمائي وعلمائكم انتم .
استمر في البحث عن الحق لعل الله يهديك .[/CENTER][/SIZE] [/QUOTE]
نعم نحن نحترم نساء النبي وأمهات المؤمنين الجليلات أمثال السيدة خديجة والسيدة أم سلمة عليهما السلام
ولكن أين الرواية التي تقول بوجوب تعظيم أمهات الصحابة ؟
أنزل في زوجات النبي((قل لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى))؟
ولكن ما معنى المصائب والويلات التي سببتها عائشة في حياة النبي وبعد وفاته
في حياة النبي صل الله عليه وآله
فكثيرا ما آذت الرسول بغيرتها: الرد ومجادلتها والتشكيك في نبوته
(فقلت ألست تزعم إنك رسول الله قالت : فتبسم قال : أو في شك أنت يا أم عبد الله ؟ قالت : قلت : ألست تزعم إنك رسول الله ؟ أفهلا عدلت ؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب - أي حدة - فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا أبا بكر فقال : يا رسول الله أما سمعت ما قالت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه
رجاله ثقات
2- مشاركتها في افشاء سر النبي ((إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما))
3-تسببها في طلاق النبي من بعض نسائه
عن أبي أسيد الساعدي ، قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني ، فجئت بها ، فقالت حفصة لعائشة : اخضبيها أنت ، وأنا أمشطها ، ففعلتا . ثم قالت لها إحداهما : إنه يعجبه أن تقول المرأة : أعوذ بالله منك ! فلما دخلت عليه ، وأرخى الستر ، مد يده إليها ، فقالت : أعوذ بالله منك ! فقال بكمه على وجهه ، فاستتر . وقال : عذت بمعاذ ، وخرج ، فقال : يا أبا أسيد ، ألحقها بأهلها ، ومتعها برازقيين يعني كرباسين .
هذا ما أتذكره حاليا
وأما بعد وفاة النبي
1- التسبب في فتنة قتل عثمان (أقتلوا نعثلا فقد كفر)
2- الخروج على الإمام علي في حرب الجمل مع أن النبي قد حذرها(أيتكن صاحبة الجمل ..تبحها كلاب الحوأب) وقد تسببت في قتل الآلاف من الصحابة والمسلمين
3- ركوب بغلتها والتسبب برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالسهام
وغيرها من المصائب والمخازي التي يدمى لها الجبين

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301764] نعم نحن نحترم نساء النبي وأمهات المؤمنين الجليلات أمثال السيدة خديجة والسيدة أم سلمة عليهما السلام
ولكن أين الرواية التي تقول بوجوب تعظيم أمهات الصحابة ؟
[/QUOTE]

هل انت احمق .......الصحابه هم المؤمنين .

هل تريد ان تقول ان المؤمنين ليسوا الصحابة .

[QUOTE=نايف الشمري;301768] هل انت احمق .......الصحابه هم المؤمنين .
هل تريد ان تقول ان المؤمنين ليسوا الصحابة . [/QUOTE]
الأحمق هو من يغير الموضوع ولا بيرد على باقي الكلام بغير أدلة
هل تريد التغطية على ردودي
إن كنت مفلسا فاترك مجالا للآخرين

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301780] الأحمق هو من يغير الموضوع ولا بيرد على باقي الكلام بغير أدلة
هل تريد التغطية على ردودي
إن كنت مفلسا فاترك مجالا للآخرين [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;301791] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم
أنت مثلك مثل منكري سنة الني فأنصحك أن تترك الإشراف للمعتدلين من أهل السنة وأن تتحول إلى قسم منكري السنة وتجادلهم هناك
فنحن نأمن بروايات وأحاديث النبي صل الله عليه وآله وبالأئمة المعصومين عليهم السلام

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;301791] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الموضوع أعطينا من كتاب الله في فاطمة الزهراء رضي الله عنها مثل ما وضعت انا
واضح[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم
أنت مثلك مثل منكري سنة الني فأنصحك أن تترك الإشراف للمعتدلين من أهل السنة وأن تتحول إلى قسم منكري السنة وتجادلهم هناك
فنحن نأمن بروايات وأحاديث النبي صل الله عليه وآله وبالأئمة المعصومين عليهم السلام
أنتم مثلكم مثل عمر فبعدما أحرق أحاديث النبي قال (حسبنا كتاب الله ) مع انه استغرق سنوات ليتعلم جزءا منه
وهو لم يعرف ((فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا )) فقد أفتى بغير علم لأحد الصحابة وقال له لا تصل
وتوجد الكثير من الروايات التي تشرح القرآن مثل ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ( 9 ) إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ( 10 ) فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ( 11 ) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12 ) )
هذه الآيه نزلت في علي وفاطمة وبنيهما
وغيرها الكثير ولكن لم ولن تأمنوا بها وأنا لا ألزمكم بها لأنك لستم على منهاجنا وليست في كتبكم

كذبت ... ي الباحث الهارب من المواضيع


مشرفنا ارجل منك ومن ابن المجوسيه السستاني الذي لايحسن الكلام


اهرب ودع النقاش لشجعان

لاتفتري على الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


اين فاطمه وعلي في الايات ؟؟

تقول ايه وهي 4 ايات وهذا يدل على انك لاتفرق بين المفرد والجمع ولاتعرف القران ي عبد عيد النيروز ههههه

يغفر الله لك 50 سنه فيه ههههههههههههههههههههههههه

عيد مجوسي هههههههههههههههههههههه

ياكاذب عمر لم يفتي عمر قال ما يعلمه وعندما ذكره عمار ابن ياسر رجع عن قوله فلا تبلس ي عبد علي الذي لايعرف حكم المذي


وليس تنقص من ابو الحسن ولكن نقوله قياس على جهلك

فعلا انك ابليس فلا تبلس ياعبد عيد النيروز

عند الشيعه ثلاث اعياد .. عيد النيروز هو العيد الثالث وهو عيد فارسي اذا هم مجوس وعيدهم من اعياد المجوس والله يهديهم للاسلام امين ويتركون عيد النيروز ههههههههههه

تقول التيمم اذا ههههههههههههههههههه

انتم لكم عيد غير اعياد الاسلام .. هنيالك لك بهذه الروايه ي عبد النيروز اللي يغفر لك به كسرى 50 سنه قدام ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


في وسائل‏الشيعة ج8ص172 وتحت باب(استحباب صلاة يوم عيد النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصب الماء فيه)نجد هذه الرواية:

عن الصادق عليه السلام في يوم النيروز قال:إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك وتكون ذلك اليوم صائماً فإذا صليت النوافل والظهر والعصر فصلّ بعد ذلك أربع ركعات تقرأ في أول كل ركعة فاتحة الكتاب وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر وفي الثانية فاتحة الكتاب وعشر مرات قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة فاتحة الكتاب وعشر مرات قل هو الله أحد وفي الرابعة فاتحة الكتاب وعشر مرات المعوذتين وتسجد بعد فراغك من الركعات سجددة الشكر وتدعو فيها يُغفر لك ذنوب خمسين سنة

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301918] قد قلت لك أنه لا يمكن إثبات كل شيء من القرآن الكريم
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنا ما سألتك أن تثبت كل شيء من القرأن أنا سألت على الأقل تثبتوا لفاطمة ما أثبت أنا لعائشة
صعبة
إذا لم تجد قل لم أجد شفت سهلة
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
وعدتكم بالطامة في الحقيقة يا رافضة هي كانت موجودة هي تحت هذا الرابط[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40940"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40940[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]
[COLOR="SeaGreen"]نعم يا رافضة
العلم
تقدموا أخرجوا لنا علمها من كتبكم الذي ورثته عن النبي عليه الصلاة و السلام
إلى من كان يرجع الصحابة ؟؟؟؟
إلى فاطمة أم عائشة في مسائلهم الدينية
أعطونا رواية واحدة بسند الصحيح ترويها فاطمة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة و السلام
تقدموا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ألم يقول علماءكم أنها إمتداد للنبوة
طيب اليس الإمتداد يحتاج إلى العلم عن أبيها عليه الصلاة و السلام تبلغه للناس
هيا تشطروا و أنكشوا في كتبكم المزيفة
رواية واحدة فقط
حتى تعلموا ىأن علماءكم كذابين
أين علم الزهراء الذي تليقتموه في الحسينيات [/COLOR][/FONT][/SIZE]

معقوله لايوجد روايه واحده = 1 ....

روايه واحده يطلب منكم ..



انا لله وانا اليه راجعون

[QUOTE=شيعيه سابقا;302394] معقوله لايوجد روايه واحده = 1 ....
روايه واحده يطلب منكم ..
انا لله وانا اليه راجعون [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أتحداهم أن يجدوا نصفها

تأكدي أن فاطمة الزهراء لا تعرفهم
فهم غرباء عنها
توفت قبل كربلاء
هم دخلاء على الدين
كل العويل و الصراخ ليس من أجل فدك بل الطعن في نقلة هذا الدين يبتغون من وراءه ضربه
وإلا كيف نفسر الموقف
[/COLOR][/FONT][/SIZE]