|
الستم تقولون بتحريف القران ووجود مصحف اخر مع مهديكم المزعوم
هذا كفر الاستعانه بغير الله هذاا كفر اخر سب ولعن الصحابه عليهم رضي الله عليهم كفر الطعن في شرف الرسول صلى الله عليه وسلم ياتهام زوجته الطاهرة بنت الاطهار رضي الله عنهم كفر ____________________________ واخيرا ولله انه لشرف لي ان اكون نفس الشيخ صهيب حفظه الله وايده بنصره او حتى ربعه |
ياأخواني لايجوز تكفير مسلم اتقوا الله
والكل عليه إلتزام أدب الحديث نحن نريد حجج من الكتاب والسنه لانريد سب وقذف وكلن يكفر بالآخر اتقوا الله |
[quote=دنيا فانيه;69815]ياأخواني لايجوز تكفير مسلم اتقوا الله
والكل عليه إلتزام أدب الحديث نحن نريد حجج من الكتاب والسنه لانريد سب وقذف وكلن يكفر بالآخر اتقوا الله[/quote] :بس: [SIZE=5][COLOR=Blue]متى كان الرافضة مسلمين؟[/COLOR][/SIZE] |
انا سنيه وافتخر ولكن اقول الحق ان الشيعه مسلمين ولكن فيهم الكثير من الخطأ واحيانا يدخل فيه شرك والله اعلم
|
[quote=دنيا فانيه;70004]انا سنيه وافتخر ولكن اقول الحق ان الشيعه مسلمين ولكن فيهم الكثير من الخطأ واحيانا يدخل فيه شرك والله اعلم[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]اثبتي هذا أما الكلام المجاني فلا قيمة له الخطأ شيء والشرك شيء آخر 1 - من كذب على الله تعالى فهو كافر 2 - من أله الإئمة فهو كافر 3 - من خون الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر 4 - من قال بتحريف القرآن الكريم فهو كافر 5 -من أنكر نسبة بنات الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر 6 - من طعن في أم الؤمنين وقذفها بالزنا فهو كافر 7 - من كفر جميع المسلمين فهو كافر أما كلمة لا إله إلا الله لا تغني من الأمر شيئا إذا لم تمنع من كل هذه الخصائص التب عددناها والمنافقون كانوا يقولونها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شفعت لهم[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][COLOR="Navy"][FONT="Arial"][SIZE="6"]أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظك يا شيخ ( صهيب )
ويجزيك الرحمن خير الجزاء . عليك بهم ولا تلتفت ( لمن يطلب التَأدب مع بشار والسفيه ومن كان على شاكلتهم ) [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] |
[QUOTE=دنيا فانيه;70004]انا سنيه وافتخر ولكن اقول الحق ان الشيعه [SIZE="5"][COLOR="Red"]مسلمين[/COLOR][/SIZE] ولكن فيهم الكثير من الخطأ واحيانا يدخل فيه شرك والله اعلم[/QUOTE]
[CENTER][FONT="Arial"][COLOR="Black"][B]قال رسول صلى الله عليه وسلم (من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبواأصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولانصيفه)[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] |
[QUOTE=دنيا فانيه;70004]انا سنيه وافتخر ولكن اقول الحق ان الشيعه مسلمين ولكن فيهم الكثير من الخطأ واحيانا يدخل فيه شرك والله اعلم[/QUOTE]
غفر الله لك ولنا ذنوبنا دنيا فانيه ليس كل من ادعى الاسلام مسلما لو كان ذلك لما كان هناك منافقين الخطأ بخلاف الشرك اتمنى منك معرفه مذهب الشيعة الحقيقي وليس مايظهرونه للناس |
[QUOTE=أ _ فيصل;69813]الستم تقولون بتحريف القران ووجود مصحف اخر مع مهديكم المزعوم
هذا كفر الاستعانه بغير الله هذاا كفر اخر سب ولعن الصحابه عليهم رضي الله عليهم كفر الطعن في شرف الرسول صلى الله عليه وسلم ياتهام زوجته الطاهرة بنت الاطهار رضي الله عنهم كفر بسم الله الرحمن الرحيم ليست العبرة بالاتهام بل العبرة بالانصاف فلو اتهم انسان ولم يسمح له بالدفاع عن نفسه لم يكن ذلك عدلا ومن هنا اقول لك ان التهم اسهل مما تتصور ولكن هل قرات ردا شيعيا على واحدة من تلك التهم فان قلت نعم فهات الرد وناقشه لتكون ممن تبع القران في منهج الحوار وكن على ثقة بان اتباع المشايخ احيانا يكون شركا عندما نرى الحق يدولر معه مع ان المنهج الصحيح ان تعرف ثم تعرف اهله لا العكس والسلام |
[quote=الشيعي الصادح;71342][quote=أ _ فيصل;69813]الستم تقولون بتحريف القران ووجود مصحف اخر مع مهديكم المزعوم
هذا كفر الاستعانه بغير الله هذاا كفر اخر سب ولعن الصحابه عليهم رضي الله عليهم كفر الطعن في شرف الرسول صلى الله عليه وسلم ياتهام زوجته الطاهرة بنت الاطهار رضي الله عنهم كفر بسم الله الرحمن الرحيم ليست العبرة بالاتهام بل العبرة بالانصاف فلو اتهم انسان ولم يسمح له بالدفاع عن نفسه لم يكن ذلك عدلا ومن هنا اقول لك ان التهم اسهل مما تتصور ولكن هل قرات ردا شيعيا على واحدة من تلك التهم فان قلت نعم فهات الرد وناقشه لتكون ممن تبع القران في منهج الحوار [SIZE=6][COLOR=Red]وكن على ثقة بان اتباع [U]المشايخ [/U]احيانا يكون شركا عندما نرى الحق يدولر معه[/COLOR][/SIZE] مع ان المنهج الصحيح ان تعرف ثم تعرف اهله لا العكس والسلام[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي شيعي الصادح مررتها لك في موضوع آخر عندما قلت تورية وأنت تريد أن تطعن في غيرك فكتبت على لسان الحال[/COLOR][/SIZE] [QUOTE]و[SIZE=5]بودي ان اسالك هل يحق لي وانا شيعي ان اقول بانه لاتوجد جوانب ايجابية في الفكر السني لمجرد ان اكون قد سمعت عنه من مشايخي واساتذتي ؟[/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وعدت الآن لتكررها مرة ثانية هل طبقتها على نفسك ؟ أنا واثق لو طبقتها على نفسك ستكتشف شركك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [SIZE=5]ليست العبرة بالاتهام بل العبرة بالانصاف فلو اتهم انسان ولم يسمح له بالدفاع عن نفسه لم يكن ذلك عدلا ومن هنا اقول لك ان التهم اسهل مما تتصور ولكن هل قرات ردا شيعيا على واحدة من تلك التهم فان قلت نعم فهات الرد وناقشه[/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وماذا نفعل نحن منذ سنوات؟ نبيع كوسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] طيب نسألك ماحكمك على من كفر أم المؤمنين رضي الله عنها أو قذف عرضها؟؟ أكيد ستفعل كما يفعل كل الرافضة ستدعي أن من قال ذلك إنما اجتهد ولا غرابة ممن شبوا على الباطل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red] فأنتم على استعداد للطعن في القرآن وفي الرسول صلى الله عليه وسسلم وفي زوجاته وزلكنكم لستم على استعداد لا تهام أصغر عمامة[/COLOR][/SIZE] |
ياظااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالم
|
[quote=الشهيد;71430]ياظااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالم[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لو أقام شخص علاقة غير شرعية مع أختك وحملت منه هل هذا الولد شرعي أم ابن زنا؟ افرض أنه كتب عليها بعد ذلك دائم هل يتحول الولد ويصبح شرعيا.؟[/COLOR][/SIZE] |
لاتنسو الحديث ((( من كفر مسلم فقد كفر ))) والله المستعان
|
[quote=النسر الحجازي;71532]لاتنسو الحديث ((( من كفر مسلم فقد كفر ))) والله المستعان[/quote]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red]وما رأيك في من كفروا جميع المسلمين؟؟ لم لم ترد على سؤال الشيخ صهيب؟ هل أنت خائف مما سيعقب الرد من حقائق؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial] [/FONT][SIZE=5][COLOR=Purple][FONT=Arial] أنا واثق أنك يتكذب حينها وتدعي أن تكفيرهم اجت[/FONT]هاد [/COLOR][/SIZE] |
[
بسم الله الرحمن الرحيم ليست العبرة بالاتهام بل العبرة بالانصاف فلو اتهم انسان ولم يسمح له بالدفاع عن نفسه لم يكن ذلك عدلا ومن هنا اقول لك ان التهم اسهل مما تتصور ولكن هل قرات ردا شيعيا على واحدة من تلك التهم فان قلت نعم فهات الرد وناقشه لتكون ممن تبع القران في منهج الحوار وكن على ثقة بان اتباع المشايخ احيانا يكون شركا عندما نرى الحق يدولر معه مع ان المنهج الصحيح ان تعرف ثم تعرف اهله لا العكس والسلام[/QUOTE] الشيعي الصادح عن اي اتهام تتكلم عن تكفير كل من قال التالي عن قول علماؤك بتحريف القران ام الطعن بالصحابه ام الطعن بزوجات الرسول صلى الله علية وسلم ام لطعن بفاطمه رضي الله عنه وانتم تزعمون حبها م الطعن بعلي رضي الله عنه وانتم تزعمون حبه ام الكذب والافتراء الذي تمتلأ به كتبكم وتنسبونه زورا ويهتانا على لسان جعفر الصادق رضي الله عنه ان كنت تقصد هذا فااعلم ان هذا ليس ااتهام منا لكم وانما هو ايراد ماهو موجوده عندكم والثابت في كتبكم المعتبره ____________________ اما الانصاف في الدفاع عن انفسكم فالمجال امامك فاثبت ماتدعي انه من الحق بدليل شرعي من القران الكريم والسنه النيويه واعلم ان الانصاف قد تحقق بمجرد فتح هذا المنتدى للحوار بين السنه والشيعة _____________________________________ ايها الرافضي هلا تركت اللف والدوران وقلت ميدور في عقلك الفارغ عن اي المشايخ تتكلم ان كنت تملك اثبات ماتقول فهاته ونناقشه لا ان تلقي التهم جزافا |
الرافضي هو من رفض الظلم والجهل والتعصب والمذهبيه العمياء نعم نرفض مايرفضه الرسول صلى الله عليه واله وسلم ونقبل سنته لاسنه غيره ممن اجتهد وأخطئ وتلاعب بالدين ( فالرسول واهل بيته هم من امرنا باتبعاهم .... فقد قرن الرسول بين القران واهل البيت وانهما لايفترقان ... ولم يقرن بين القران و غيرهم )
وبعدين وش هالاسلوب الأجوف ( ادخل ان كنت رجلا ) وش هالكلام الفاضي ... انت تشكك ( يقولون مايشكك في الرجاجيل الا ال....... ) تعلمو من رسولنا الكريم كفيه التعامل مع الغير |
اعيد ماكتب في بدايه الصفحه
يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298 كيف يعني الاخبار في ذلك أكثر ان تحصى ( كثيييييييييييرررررررر جدا جدا ) وايش يعني ولايأبى ذلك الا جاهل بالاخبار ( لايعلم احاديث الرسول في اهل بيته وفضلهم ولايعلم التفاسير المختلفه والبحوث المتعوب عليها واقوال الصحابه في اهل البيت ) تعليق في قول الرسول ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه .... وكل اهل الجنه شباب كما يقال فساده على رؤس ( كل ) الخلائق وبغصبن عن المايرضى وعندما يقول الرسول ان فاطمه الزهراء ( بضعه مني ) وهو افضل من كل الانبياء وخاتمهم وعندما يقول بأنها سيده نساء أهل الجنه يعني سيدتهم كلهم وبغصبن عن الي مايرضى فأنت ليش زعلانين ان اهل البيت وصلو الى هذه المقامات العاليه ...... وش هالحسد اعملو فسيرى الله عملكم .......................................................... وبعدين من هم الفجار يا ( حفيدة الحميراء ) ويش مصاديق الفجور وبعدين تعرفين ان القذف لايجوز وانها ممكن ترجع عليك بقدرة قادر وان اكثر اهل النار من حصائد السنتهم .... فاتقي الله واخشيه والله المستعان |
[quote=النسر الحجازي;71911]الرافضي هو من رفض الظلم والجهل والتعصب والمذهبيه العمياء نعم نرفض مايرفضه الرسول صلى الله عليه واله وسلم ونقبل سنته لاسنه غيره ممن اجتهد وأخطئ وتلاعب بالدين ( فالرسول واهل بيته هم من امرنا باتبعاهم .... فقد قرن الرسول بين القران واهل البيت وانهما لايفترقان ... ولم يقرن بين القران و غيرهم )
وبعدين وش هالاسلوب الأجوف ( ادخل ان كنت رجلا ) وش هالكلام الفاضي ... انت تشكك ( يقولون مايشكك في الرجاجيل الا ال....... ) تعلمو من رسولنا الكريم كفيه التعامل مع الغير[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]دعنا نتفق أولا ما علاقتكم بأهل البيت؟ مجرد الإدعاء لا يكفي ويظل ادعاء اثبت لنا بدليل أنكم مسلمين بعد ذلك يمكن الحوار في أيها: أهل بيتي وما المقصود منها أو سنتي ننتظر أن تثبت لنا أنكمسلم ولكن دون تهريج[/COLOR][/SIZE] |
[quote=النسر الحجازي;71916]اعيد ماكتب في بدايه الصفحه
يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298 كيف يعني الاخبار في ذلك أكثر ان تحصى ( كثيييييييييييرررررررر جدا جدا ) وايش يعني ولايأبى ذلك الا جاهل بالاخبار ( لايعلم احاديث الرسول في اهل بيته وفضلهم ولايعلم التفاسير المختلفه والبحوث المتعوب عليها واقوال الصحابه في اهل البيت ) تعليق في قول الرسول ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه .... وكل اهل الجنه شباب كما يقال فساده على رؤس ( كل ) الخلائق وبغصبن عن المايرضى وعندما يقول الرسول ان فاطمه الزهراء ( بضعه مني ) وهو افضل من كل الانبياء وخاتمهم وعندما يقول بأنها سيده نساء أهل الجنه يعني سيدتهم كلهم وبغصبن عن الي مايرضى فأنت ليش زعلانين ان اهل البيت وصلو الى هذه المقامات العاليه ...... وش هالحسد اعملو فسيرى الله عملكم .......................................................... وبعدين من هم الفجار يا ( حفيدة الحميراء ) ويش مصاديق الفجور وبعدين تعرفين ان القذف لايجوز وانها ممكن ترجع عليك بقدرة قادر وان اكثر اهل النار من حصائد السنتهم .... فاتقي الله واخشيه والله المستعان[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]يا جاهل الروافض بحار الظلمات ارم به في الزبالة من نقل أن الحسن والحسين رضي الله عنهما سيدا شباب أهل الجنة؟ كتبنا أم كتتبكم؟ من نقل أن فاطمة رضي الله عنها سيدة النساء؟ كتبنا أم كتبكم؟ إذا لا تهرج نحن نكفر من قال بأنهم أفضل من الأنبياء الله تعالى اختار أنبياءه ورلا أحد يكون أفضل منهم ومن قال قولا مخالفا فهم كافر كل له مقامه ولكن مراجع المجوس لم يجعلوهم أفضل من الأنبياء فقط بل جعلوهم أفضل حتى من الملائة أخيرا : حاور بعلم او اترك الذي ليس لك فيه حاول بالموازاة أن تتحفنا بلغة عربية سليمة فالعاجز عن تبليغ أفكاره بلغة سليمة ليس أهلا للحوار[/COLOR][/SIZE] |
المسلم الحق هو من سلم المسلمون من لسانه ويده .... وانا لم اسلم من ترهاتك وقذفك وتكفيرك ... ماذا تعني باننا غير مسلمين ... حسبي الله ونعم الوكيل
ياخي اتق الله فكل ماتعمل به ستحاسب عليه ان خير فخير وان شرا فشر (( ومن يعمل مثقال ذرة ... )) اتق الله ... اتق الله ... اتقي الله وبعدين الاسلام لم يكن صكه بيدك حتى توزعه على من تشاء نحن نؤمن بالله ربا وبمحمد نبيا وبالكعبه قبله وبالقران كتابا وباهل البيت ائمة وسادة وقاده بهم نتولى ومن اعدائهم نبراء الى الله عز وجل ... فهل في ذلك اشكال ... لاادري يذكر في الحديث ... ان من لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه ... لذلك نؤمن بالامامه وان الارض لاتخلو من حجه فاخرهم هو المهدي المنتظر الذي سوف يملاء الارض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فاتق الله فيما تقول وتكتب فسوف تحاسب والحمد لله رب العالمين |
ولا اقلك على امر مهم بس بيني وبينك ... مادام انت الوصي على الاسلام ( حسب اسلوبك فيما قلت )
وش رايك تعطيني صك الاسلام ... ولا اقل الظاهر عندك صكوك للجنه ... ماخذ الاذن من خازن الجنه على غفله هههههههههههههههه ياخي تعلم كيف تكتب الله يهديك بس |
[QUOTE=النسر الحجازي;72036]ولا اقلك على امر مهم بس بيني وبينك ... مادام انت الوصي على الاسلام ( حسب اسلوبك فيما قلت )
وش رايك تعطيني صك الاسلام ... ولا اقل الظاهر عندك صكوك للجنه ... ماخذ الاذن من خازن الجنه على غفله هههههههههههههههه ياخي تعلم كيف تكتب الله يهديك بس[/QUOTE] [CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]تبقى هذه المشاركة ليعلم البومة قدر إنحطاطه وسوء أدبه وقلة علمه فيكفية أنه خادم للفرس المجوس في المدينة يعرض منزله وأهله للمعممين الفرس لكي يعطوه صكا بالجنة تحت غطاء حب آل البيت [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
[QUOTE][QUOTE=النسر الحجازي;72034]المسلم الحق هو من سلم المسلمون من لسانه ويده .... وانا لم اسلم من ترهاتك وقذفك وتكفيرك ... ماذا تعني باننا غير مسلمين ... حسبي الله ونعم الوكيل
ياخي اتق الله فكل ماتعمل به ستحاسب عليه ان خير فخير وان شرا فشر (( ومن يعمل مثقال ذرة ... )) اتق الله ... اتق الله ... اتقي الله وبعدين الاسلام لم يكن صكه بيدك حتى توزعه على من تشاء نحن نؤمن بالله ربا وبمحمد نبيا وبالكعبه قبله وبالقران كتابا وباهل البيت ائمة وسادة وقاده بهم نتولى ومن اعدائهم نبراء الى الله عز وجل ... فهل في ذلك اشكال ... لاادري يذكر في الحديث ... ان من لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه ... لذلك نؤمن بالامامه وان الارض لاتخلو من حجه فاخرهم هو المهدي المنتظر الذي سوف يملاء الارض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فاتق الله فيما تقول وتكتب فسوف تحاسب[/QUOTE] قاتل الله الروافض ان يؤفكون اكاد اجزم ان الجهل قد تبرأ منك اي هي اجوبه الاسئله لسنا هنا في احد حصص التعبير اثبت ذلك ذلك بدليل |
[QUOTE=صهيب;71918][SIZE=5][COLOR=Blue]دعنا نتفق أولا
[SIZE="5"][COLOR="Red"] ما علاقتكم بأهل البيت؟[/COLOR][/SIZE] مجرد الإدعاء لا يكفي ويظل ادعاء اثبت لنا بدليل أنكم مسلمين بعد ذلك يمكن الحوار في أيها: أهل بيتي وما المقصود منها أو سنتي ننتظر أن تثبت لنا أنكمسلم ولكن دون تهريج[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] تمنيت ان ارى اجابه لهذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [QUOTE]وش رايك تعطيني صك الاسلام ... ولا اقل الظاهر عندك صكوك للجنه ... ماخذ الاذن من خازن الجنه على غفله [/QUOTE] الرافضي الجاهل يبدو انه متأثر جدا بخطب علماؤه المضلين الضالين ومسأله الصكوك في الجنه |
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]انا لله وانا اليه راجعون . ولا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم [/COLOR][/SIZE]
|
[quote=النسر الحجازي;72036]ولا اقلك على امر مهم بس بيني وبينك ... مادام انت الوصي على الاسلام ( حسب اسلوبك فيما قلت )
وش رايك تعطيني صك الاسلام ... ولا اقل الظاهر عندك صكوك للجنه ... ماخذ الاذن من خازن الجنه على غفله هههههههههههههههه ياخي تعلم كيف تكتب الله يهديك بس[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue] صكوك الجنة ادعيتم أنها عند علي رضي الله عنه ومادامت إلا صكوك النار فنعطيك واحدة بإذن الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] على فكرة الأمر كله لله يوم القيامة يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وإثبات الإسلام والإيمان لا علاقة له بالصكوك[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][SIZE="5"][FONT="Mudir MT"]نعم اخي العزيز
وسوف اعطيك دليل كانت لحليمة السعدية ( مرضعة الرسول (صاى اللهـ عليه وآله) بنت اسمها حرٌة وكانت من شيعة الإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) ومحبيه . ذهبت ذات يوم وكانت عجوزاً إلى مجلس الحجاج . فقال لها : سمعت بأنك تعتقدين بأن علي بن أبي طالب أفضل من أبي بكر وعمر وعثمان ؟؟ فقالت (( حرٌة)) من قال لك هذا فهو كاذب !! لأني أعتقد بأن أمير المؤمنين ليس أفضل من هؤلاء فحسب بل هو أفضل من الجميع الأنبياء ماعدا رسول الله محمد (صلى اللهـ عليه وآله) . أستغرب الحجاج لما سمع هذا الكلام وصرخ فيها الويل لكِ أتعتبرين علياً (عليه السلام ) أفضل من الأنبياء العظماء ؟ فأجابت :لست من يعتبره الأفضل بل الله وهبه هذا الأفضلية و القرآن يشهد بهذا الشيء. قال الحجاج : إن استطعتِ أن تثبتي هذا الشيء بالآيات القرآنية سأعفو عنك وإلا سأمر بقتلكِ هنا. فقالت حرٌة إنني مستعدة لإثبات ما أؤمن به بالنسبة لأدم (على نبينا وآله وعليه السلام) يقول القرآن الكريم { َلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ }البقرة35 ولكن أدم أقترب من الشجرة وقطف من ثمارها لكن حلل كل شيء في الدنيا لعلي ولم يقترب إلى شيء قط. وبالنسبة إلى النبي نوح (على نبينا وآله وعليه السلام) فإن الله يقول في القران : ((اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ))التحريم 10أما زوجة الإمام علي فإن الله يرضى برضاها . وبالنسبة لإبراهيم (على نبينا وآله وعليه السلام) قال الله : ((بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )) البقرة 260 والإمام علي كان يقول دائما : لو كشف لي الغطاء مازددت يقينا . هذا يعني أن الإمام علي (عليه السلام) كان يؤمن بالقيامة لدرجة أنه يرها في كل لحظة وبالنسبة إلى النبي موسى (على نبينا وآله وعليه السلام) فإنه عندما أمره الله إن يذهب ليدعو فرعون إلى الإيمان خاطب الله بقوله )) قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ))القصص33. ولكن في الليلة التي قرر الكفار فيها إن يقتلوا الرسول محمد (صلى اللهـ عليه وآله) واجتمع رجالهم حول بيته قال النبي (صلى اللهـ عليه وآله) ياعلي هل تنام في مكاني ؟ فأجاب أمير المؤمنين (عليه السلام) بلى فقال الإمام علي (عليه السلام) إني أفديك بحياتي ونام في فراشه ولم يأبه شيئا . وبالنسبة للنبي عيسى (على نبينا وآله وعليه السلام) بأن مريم كانت تعيش في معبد ولما دنى وقت مخاضها أتاها النداء فخرجت من المسجد الأقصى وأنجبت في الصحراء بالقرب من نخلة .. وأما (فاطمة بنت أسد ) أم الإمام علي (عليه السلام) فعندما ذهبت إلى الكعبة ومسكت ستارها أقسمت على الله بحق مولودها انفتحت جدران الكعبة لتلد بداخلها علياً (عليه السلا[/FONT][/SIZE][/CENTER] |
[QUOTE=المهدي امامي;73886][CENTER][SIZE="5"][FONT="Mudir MT"]نعم اخي العزيز
وسوف اعطيك دليل كانت لحليمة السعدية ( مرضعة الرسول (صاى اللهـ عليه وآله) بنت اسمها حرٌة وكانت من شيعة الإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) ومحبيه . ذهبت ذات يوم وكانت عجوزاً إلى مجلس الحجاج . فقال لها : سمعت بأنك تعتقدين بأن علي بن أبي طالب أفضل من أبي بكر وعمر وعثمان ؟؟ فقالت (( حرٌة)) من قال لك هذا فهو كاذب !! لأني أعتقد بأن أمير المؤمنين ليس أفضل من هؤلاء فحسب بل هو أفضل من الجميع الأنبياء ماعدا رسول الله محمد (صلى اللهـ عليه وآله) . أستغرب الحجاج لما سمع هذا الكلام وصرخ فيها الويل لكِ أتعتبرين علياً (عليه السلام ) أفضل من الأنبياء العظماء ؟ فأجابت :لست من يعتبره الأفضل بل الله وهبه هذا الأفضلية و القرآن يشهد بهذا الشيء. قال الحجاج : إن استطعتِ أن تثبتي هذا الشيء بالآيات القرآنية سأعفو عنك وإلا سأمر بقتلكِ هنا. فقالت حرٌة إنني مستعدة لإثبات ما أؤمن به بالنسبة لأدم (على نبينا وآله وعليه السلام) يقول القرآن الكريم { َلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ }البقرة35 ولكن أدم أقترب من الشجرة وقطف من ثمارها لكن حلل كل شيء في الدنيا لعلي ولم يقترب إلى شيء قط. وبالنسبة إلى النبي نوح (على نبينا وآله وعليه السلام) فإن الله يقول في القران : ((اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ))التحريم 10أما زوجة الإمام علي فإن الله يرضى برضاها . وبالنسبة لإبراهيم (على نبينا وآله وعليه السلام) قال الله : ((بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )) البقرة 260 والإمام علي كان يقول دائما : لو كشف لي الغطاء مازددت يقينا . هذا يعني أن الإمام علي (عليه السلام) كان يؤمن بالقيامة لدرجة أنه يرها في كل لحظة وبالنسبة إلى النبي موسى (على نبينا وآله وعليه السلام) فإنه عندما أمره الله إن يذهب ليدعو فرعون إلى الإيمان خاطب الله بقوله )) قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ))القصص33. ولكن في الليلة التي قرر الكفار فيها إن يقتلوا الرسول محمد (صلى اللهـ عليه وآله) واجتمع رجالهم حول بيته قال النبي (صلى اللهـ عليه وآله) ياعلي هل تنام في مكاني ؟ فأجاب أمير المؤمنين (عليه السلام) بلى فقال الإمام علي (عليه السلام) إني أفديك بحياتي ونام في فراشه ولم يأبه شيئا . وبالنسبة للنبي عيسى (على نبينا وآله وعليه السلام) بأن مريم كانت تعيش في معبد ولما دنى وقت مخاضها أتاها النداء فخرجت من المسجد الأقصى وأنجبت في الصحراء بالقرب من نخلة .. وأما (فاطمة بنت أسد ) أم الإمام علي (عليه السلام) فعندما ذهبت إلى الكعبة ومسكت ستارها أقسمت على الله بحق مولودها انفتحت جدران الكعبة لتلد بداخلها علياً (عليه السلا[/FONT][/SIZE][/CENTER][/QUOTE] [SIZE="4"][FONT="Times New Roman"]زميلنا المهدي إمامي هل تأخذ دينك من القصص ، كلام الحسينيات لا يلزمنا ، هل لديك دليل صريح من القرآن الكريم يبين لنا أن علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء كما ذكرت؟.[/FONT][/SIZE] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] المهدي إمامي ما الفرق بين الأسطورة التي تسرد في كتاب ألف ليلة وليلة أو في كتاب كليلة ودمنة وبين ما تأتون به؟ سنأخذ الأمرببساطة الحجاج وضع له وصف محدد: قاتل / سفاح/ دموي إلى آخره من التوصيفات على فكرة شخصيا أتفهم سياسته وصدق قوله عندما قال: يا أهل العراق يا أهل الشقاق يا أهل الغدر والنفاق ( طبعا كلامه هذا لا يخص عراق اليوم كله وإنما سكان الكوفة والنجف والبصرة ) وهذه كانت مناطق تمركز الرافضة مثلما هو الحال اليوم والرجل كان خبيرا بهم فأعمل السيف فيهم فاستقاموا على الطريق ولن ينفع معهم إلا ذلك فصدام لما مسح بهم الأرض رقصوا له وتقربوا إليه حتى بنسائهم أعود لموضوع حرة السعدية لاستبيان الخرافة هل كان الحجاج عنده وقت ليحاور حرة لتثبت له أن علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء والرسل كان أمر بقطع عنقها وانتهت المشكلة ولكن غباء الرافضة حتى في الإخراج الدرامي أن الحجاج اقتنع بفضل علي رضي الله عنه وأنه أفضل من الأنبياء بل وصل حرة بالعطايا وهنا تكمن المشكلة: أكيد أن الحجاج أصبح مواليا وإلا لما فعل ما فعل خاصة أن الرافضة لم يستثنوا أحدا إلا وطعنوا فيه واعتبروه من أعداء أهل البيت أرأيتم انكم تعيشون في العصور الحجرية[/COLOR][/SIZE] |
يا اخوه الدعوه الى الله ليست بالعراك والخناق
اللين والرفق والحكمه فنعمه الاسلام علينا تتوجب ان نكون اكثر رفقا بحال الاخرين ونحمد الله اننا ولدنا مسلمين الله اعلم لو كنا مكانهم ماذا كنا سنفعل ضع نفسك مكانه دائما ستصل الى قلبه وستساعده |
[CENTER][COLOR="Blue"]اسمع ياهذا
وأخرج الحافظ سليمان القندوزي في كتاب ينابيع المودة الباب الأربعون قال: أخرج الأمام أحمد في المسند والبهيقي في صحيحة عن ابن الحمراء قال: قالرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): من أرادأن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في عزمه والى أبراهيم في حلمه والى موسى في هيبته والى عيسى في زهده ،فلينظر الى علي بن أبي طالب000قال القندوزي :وذكره صاحب ((شرح المواقف))وصاحب((الطريقة المحمدية))ورواه أبن الصباغ المالكي في كتاب الفصول المهمة ص121ونقله مع مع أختلاف لفظي الأمام الفخر الرازي في تفسيره ،بذيل آية المباهلة 0ونقله محيي الدين أبن العربي في كتابه اليواقيت والجواهرالمبحe23ونقله العلامة الكنجي الشافعي في كتاب كفاية الطالب أفرد له باب 23روى بسنده أبن عباس ،قال:بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في جماعة من أصحابه أذ أقبل علي (عليه السلام)فلما بصر به رسول الله (ص)قال:من أراد منكم أن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في حكمته والى أبراهيم في حلمه ، فلينظر الى علي أبن أبي طالب 0ثم علق العلامة الكنجي على الحديث ،فقال: تشبيه لعلي (ع)بآدم في علمه لأن الله علم آدم صفة كل شيء كما قال عز وجل ifوعلم آدم الأسماء كلها)البقرة31فما من شيء ولا واقعة ألاوعند علي(ع)فيها علم وله في أستنباط معناها فهم 0وشبهه بنوح في حكمته -وفي رواية ،في حكمه وكان أصح -لأن عليا(ع)كان شديدا على الكافرين ،رؤفا بالمؤمنين ،كما وصفه الله تعالى في القرآن في قوله(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )وأخبر عز وجل عن شدة نوح (ع)على الكفار بقوله(رب لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا)نوح26وشبهه في الحلم بأبراهيم(ع)كما وصفه الله عز وجل بقوله(أن أبراهيم لأواه حليم) وروى محب الدين في الرياض النظرة ج2/218 عن أبن عباس قال قال:رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم):من أراد أن ينظر الى أبراهيم في حلمه والى نوح في حكمه والى يوسف في جماله ،فلينظر الى علي بن أبي طالب (ع)0قال:أخرجه الملا في سيرته وهو عم بن خضر توفي عام570،وفي الرياض النظرة ج2/218قال :أخرج الملا في سيرته ،قيل يارسول الله!كيف يستطيع علي (ع) أن يحمل لواء الحمد!!فقال رسول الله(ص) وكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى :صبرا كصبري وحسنا كحسن يوسف وقوة كقوة جبريل(ع) وروى العلامة الهمداني في كتابه مودة القربى المودة الثامنة قال:عن جابر قال: قال رسول الله(ص): من أراد أن ينظر الى الى أسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى أبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد(ص) في حسبه وخلقه ،فلينظر الى علي(ع)،فأن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء ،جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره 0ونقله أيضا الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة ج1/304الطبعة السابعة وقال:وعد ذلك في كتاب ((جواهر الأخبار))وكان (ع) متخلقا بأخلاق الأنبياء،متصفا بصفات الأصفياءهكذا جمع الله تعالى في وليه الأمام علي(عليه السلام)جمع فضائل أنبيائه (عليهم السلام)ولذا نحن نعتقد بأنه أفضل منهم جميعا ألاسيد الأنبياء وخاتم الرسل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)[/COLOR][/CENTER] |
[QUOTE=المهدي امامي;73926][CENTER][COLOR="Blue"]اسمع ياهذا
[COLOR="Red"][SIZE="5"]وأخرج الحافظ سليمان القندوزي في كتاب ينابيع المودة [/SIZE][/COLOR]الباب الأربعون قال: أخرج الأمام أحمد في المسند والبهيقي في صحيحة عن ابن الحمراء قال: قالرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): من أرادأن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في عزمه والى أبراهيم في حلمه والى موسى في هيبته والى عيسى في زهده ،فلينظر الى علي بن أبي طالب000قال القندوزي :وذكره صاحب ((شرح المواقف))وصاحب((الطريقة المحمدية))ورواه أبن الصباغ المالكي في كتاب الفصول المهمة ص121ونقله مع مع أختلاف لفظي الأمام الفخر الرازي في تفسيره ،بذيل آية المباهلة 0ونقله محيي الدين أبن العربي في كتابه اليواقيت والجواهرالمبحe23ونقله العلامة الكنجي الشافعي في كتاب كفاية الطالب أفرد له باب 23روى بسنده أبن عباس ،قال:بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في جماعة من أصحابه أذ أقبل علي (عليه السلام)فلما بصر به رسول الله (ص)قال:من أراد منكم أن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في حكمته والى أبراهيم في حلمه ، فلينظر الى علي أبن أبي طالب 0ثم علق العلامة الكنجي على الحديث ،فقال: تشبيه لعلي (ع)بآدم في علمه لأن الله علم آدم صفة كل شيء كما قال عز وجل ifوعلم آدم الأسماء كلها)البقرة31فما من شيء ولا واقعة ألاوعند علي(ع)فيها علم وله في أستنباط معناها فهم 0وشبهه بنوح في حكمته -وفي رواية ،في حكمه وكان أصح -لأن عليا(ع)كان شديدا على الكافرين ،رؤفا بالمؤمنين ،كما وصفه الله تعالى في القرآن في قوله(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )وأخبر عز وجل عن شدة نوح (ع)على الكفار بقوله(رب لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا)نوح26وشبهه في الحلم بأبراهيم(ع)كما وصفه الله عز وجل بقوله(أن أبراهيم لأواه حليم) وروى محب الدين في الرياض النظرة ج2/218 عن أبن عباس قال قال:رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم):من أراد أن ينظر الى أبراهيم في حلمه والى نوح في حكمه والى يوسف في جماله ،فلينظر الى علي بن أبي طالب (ع)0قال:أخرجه الملا في سيرته وهو عم بن خضر توفي عام570،وفي الرياض النظرة ج2/218قال :أخرج الملا في سيرته ،قيل يارسول الله!كيف يستطيع علي (ع) أن يحمل لواء الحمد!!فقال رسول الله(ص) وكيف لا يستطيع ذلك وقد أعطي خصالا شتى :صبرا كصبري وحسنا كحسن يوسف وقوة كقوة جبريل(ع) وروى العلامة الهمداني في كتابه مودة القربى المودة الثامنة قال:عن جابر قال: قال رسول الله(ص): من أراد أن ينظر الى الى أسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى أبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد(ص) في حسبه وخلقه ،فلينظر الى علي(ع)،فأن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء ،جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره 0ونقله أيضا الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة ج1/304الطبعة السابعة وقال:وعد ذلك في كتاب ((جواهر الأخبار))وكان (ع) متخلقا بأخلاق الأنبياء،متصفا بصفات الأصفياءهكذا جمع الله تعالى في وليه الأمام علي(عليه السلام)جمع فضائل أنبيائه (عليهم السلام)ولذا نحن نعتقد بأنه أفضل منهم جميعا ألاسيد الأنبياء وخاتم الرسل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)[/COLOR][/CENTER][/QUOTE] [CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"] وهل ينابيع المودة حجة على أهل السنة؟! هذه من كتب الصوفية النقشبندية فوالد سليمان صوفي وهو شيعي ولم يصرح وطبعة الكتاب في النجف فلا يلزمنا هداك الله والفخر الرزاي والهمداني وكل ما ذكرته هل هي أصول أم انها كتب تاريخ وفيها من الصوفية والمبتدعة ما فيها اقول هذا اختصارا بدلا عن السرد [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] |
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]اخي لالاتهرب من الجواب [/SIZE][/COLOR]
|
[QUOTE=المهدي امامي;73939][COLOR="Blue"][SIZE="4"]اخي لالاتهرب من الجواب [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"] من تقصد أنا ؟ اذا كنت تقصدني فأنا بنت [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER] |
[QUOTE=المهدي امامي;73939][COLOR="Blue"][SIZE="4"]اخي لالاتهرب من الجواب [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
اخى اتقى الله ولا تجادل من اجل الجدال واخرج العصبيه من قلبك حتى يرى قلبك النور فنحن لسنا فى معركه حربيه والاخوه هنا مش عايزين غير الخير ليك ارجو تكون فهمت وتبطل نظام(جدل *جدل ) لان الذى معه الحق لايجادل بل يتناقش باحترام ويسمع اراء الاخرين ويحترم اراء الاخرين رحمك الله :سل: |
[QUOTE=المهدي امامي;73939][COLOR="Blue"][SIZE="4"]اخي لالاتهرب من الجواب [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][B][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]وهل تريدنا أن ندافع عن أهل البدع والضلال قالت لك الأخت أنه صوفي لايختلف عنكم " وجهان لعملة واحدة" ننتظر ان تتحدث بعقل وأن تحاجنا بكتبنا ياهذا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#ffff99][IMG]http://www.alabraj.net/images/fasaad.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
|
[SIZE="5"]www.11emam.com/vb/showthread.php?t=4076حتى تعرف اكثر عن كتاب ينابيع المودة ولا تظننا جهال لا نعرف كتبنا واسال الله لنا ولك الهداية والسداد ولا تحتج بكتب الفرق الضالة فانك لا تقبل ان احتج عليك بكتب اسماعيلى او غيره والسلام عليكم[/SIZE]
|
تابع ماسبق
من العيب على من عمل العمله السيئه وهي حجبي عن المنتدى لاكثر من شهر بدوووووووون سبب يذكر وهذا ان دل لايدل الا على العيبه الي راكبته من راسه لساسه مع احترامي للطيبين
ونحن هنا في المنتدى نكتب ونتعلم من بعض ومن حقي ان اسال وافهم وليس من حقككم حجبي وطردي وهذي ليس من شيم الرجال :لا::لا::لا: |
[QUOTE=النسر الحجازي;74356]من العيب على من عمل العمله السيئه وهي حجبي عن المنتدى لاكثر من شهر بدوووووووون سبب يذكر وهذا ان دل لايدل الا على العيبه الي راكبته من راسه لساسه مع احترامي للطيبين
ونحن هنا في المنتدى نكتب ونتعلم من بعض ومن حقي ان اسال وافهم وليس من حقككم حجبي وطردي وهذي ليس من شيم الرجال :لا::لا::لا:[/QUOTE] [B][CENTER][FONT="Mudir MT"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]طيب أيها الرجل المغوار أرنا علمك وبالنسبة لحظرك فكان لمدة سبعة أيام فلا تبدأ بكذبة ومن حق الأدارة إتخاذ أي أجراء ولست أنت من يحدد حقوقها هل تفهم أم أعيدك مكانك السابق [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/B] |
| الساعة الآن »12:59 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة