[QUOTE]ولكن الرسول صلاها وعلّم المسلمين كيفيتها ![/QUOTE]

لم يكن ورائه أثناء الصلاة سوى [SIZE="6"]بِضع [/SIZE]مِن الذين أمنوا بهِ !؟
فهل هؤلاء هم المسلمون !؟
اتدعى أن الرسول هو من علمك الصلاة ؟؟
أم تدعى أن البخارى هو من علمك الصلاة ؟؟
جبريل وقف امام الرسول يُعلمه طريقة إداء الصلاة ؟؟ فجبريل هُنا الأستاذ والرسول هو تلميذ يتعلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا على حسب متعتقدكم !؟ بأن الرسول شُرع له صلاة جديدة لم تكن موجودة مِن قبل ؟؟
جاءنى جبريل فأمنى فصلى بى الفجر ركعتين حتى وقت الظُهر فاأمنى وصّلى بى الظُهر أربعة ..... وهكذا
مكث 24 ساعة يُعلم الرسول كيفية إداء طريقة الصلاة ؟؟


لى ملاحظة هامة جِداً
عّلم جبريل الصلاة للرسول فقرأ فى صلاة الفجر قرءاناً ب[SIZE="6"][COLOR="Red"]صوتهِ !!![/COLOR][/SIZE] فسمعهُ الرسول وسمعه أيضاً الذين خلف الرسول مِن صحابتهِ ؟؟
فهل الملائكة تُسمع أصواتِهم !؟ أم كان هذا خاصاً بالرسول ؟؟ فقط
طبعاً قرءهُ بِلغة عربية ؟ فلم [SIZE="6"][COLOR="Red"]يشهد [/COLOR][/SIZE]صحابى بسماع صوت جبريل ؟؟ ولا الرسول نفسه !!

أم كان يعلمهُ سِراً !!؟ وبعد ذلك يُعلم الرسول طريقة إداء كيفية الصلاة للمسلمين !؟

على رواية هذا الحديث
إختفى الرسول 24 ساعة متتالية عن انظار الصحابة وأنظار شعب مكة وأقاربه وأعمامه وأخوالة بل عن مكة نفسِها ؟؟
أظن أن هذا حدث فى الملآ الأعلى وليس على الأرض

[QUOTE]أظن أن هذا حدث فى الملآ الأعلى وليس على الأرض[/QUOTE]

لم يفدنا أحد حتى هذهِ اللحظة ؟؟



هل حدث على[SIZE="5"][COLOR="Red"] الأرض[/COLOR][/SIZE] أم فى [COLOR="Magenta"][SIZE="6"]الملا[/SIZE][/COLOR] الأعلى ..,,,,,,,؟.






تفضلوا
:تح::تح:

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;331696]
لم يكن ورائه أثناء الصلاة سوى [SIZE="6"]بِضع [/SIZE]مِن الذين أمنوا بهِ !؟
فهل هؤلاء هم المسلمون !؟
اتدعى أن الرسول هو من علمك الصلاة ؟؟
أم تدعى أن البخارى هو من علمك الصلاة ؟؟
[/QUOTE]
تعودنا على تخبيصاتك حسن عمر .
وهل شهدت على عدد المسلمين الذين صلوا وراء الرسول :ص: وفي كل وقت ! وخلال كل مدة البعثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرسول مكث 23 عاما بين المسلمين ! وكل تشريع وجديد في الرسالة كان يعلمه الرسول لأصحابه !!
والمسلمون كانوا يعلمون بعض !!
والرسول بعث مصعب بن عمير يعلم الأنصار ما علمه من الدين عن الرسول :ص: !!
وكذللك -وفقط مثالا- بعث الرسول معاذا إلى اليمن !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
جبريل وقف امام الرسول يُعلمه طريقة إداء الصلاة ؟؟ فجبريل هُنا الأستاذ والرسول هو تلميذ يتعلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/QUOTE]
نعم يا ذكي زمانك !! ومعنى هذا أن الرسول :ص: تعلم الصلاة عن الله عز وجل وعن طريق وحيه جبريل !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
هذا على حسب متعتقدكم !؟ بأن الرسول شُرع له صلاة جديدة لم تكن موجودة مِن قبل ؟؟
[/QUOTE]
نعم ! فقد شرع الله صلاة لم تكن معلومة بين الناس من قبل !!!
هل لديك بينة أو دليل مادي أن الرسول تعلم شيء من الدين عن طريق بشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أنك اعتدت على نفس الرحى فستدور دورة أخرى ! بنفس الخزعبلات !
اخجل من نفسك يا رجل !!!
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
جاءنى جبريل فأمنى فصلى بى الفجر ركعتين حتى وقت الظُهر فاأمنى وصّلى بى الظُهر أربعة ..... وهكذا
مكث 24 ساعة يُعلم الرسول كيفية إداء طريقة الصلاة ؟؟
[/QUOTE]
وهل لديك بينة ودليلل مادي يقول غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد علم الرسول :ص: شديد القوى المذكور في كتاب الله عز وجل !!
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
لى ملاحظة هامة جِداً
عّلم جبريل الصلاة للرسول فقرأ فى صلاة الفجر قرءاناً ب[SIZE="6"][COLOR="Red"]صوتهِ !!![/COLOR][/SIZE] فسمعهُ الرسول وسمعه أيضاً الذين خلف الرسول مِن صحابتهِ ؟؟
فهل الملائكة تُسمع أصواتِهم !؟ أم كان هذا خاصاً بالرسول ؟؟ فقط
[/QUOTE]
الحديث يذكر أن جبريل أم الرسول لوحده !!!
والرسول بعدها علم المسلمين .
ويا متحذلق هل تعلم من عالم الملائكة شيء ؟؟؟ غير الذي ذكرته رسالة الله عز وجل !
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
طبعاً قرءهُ بِلغة عربية ؟ فلم [SIZE="6"][COLOR="Red"]يشهد [/COLOR][/SIZE]صحابى بسماع صوت جبريل ؟؟ ولا الرسول نفسه !!
[/QUOTE]
يا بختك يا فتح ! ما هذا الذكاء الخارق ؟؟!!!
الحقيقة أنه كان ناقص أن يكون حسن عمر متواجد ! وبذكائه الخارق يوجه الرسالة !!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله !
ثم زيادة الفتاحة عند حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;331696]
أم كان يعلمهُ سِراً !!؟ وبعد ذلك يُعلم الرسول طريقة إداء كيفية الصلاة للمسلمين !؟
على رواية هذا الحديث
إختفى الرسول 24 ساعة متتالية عن انظار الصحابة وأنظار شعب مكة وأقاربه وأعمامه وأخوالة بل عن مكة نفسِها ؟؟
[/QUOTE]
إسأل صديقك سانشو فقد يجيبك !!!
:شقاوة: :شقاوة: :شقاوة: :شقاوة:
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]وهل شهدت على عدد المسلمين الذين صلوا وراء الرسول وفي كل وقت ! وخلال كل مدة البعثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرسول مكث [SIZE="6"]23 [/SIZE]عاما بين المسلمين [/QUOTE]
ركز شوية يا ابا عبيدة ؟؟ نتكلم عن الصلاة فقط ! مكث عشرون ثلاتون مِش ده هى القِصة !؟

بالعقل لازم يكون تشريع الصلاة هى أول نُقطة يتكلم فِيها الرسول ؟؟ بِمعنى أن جبريل يُبلغه أو يُعلمه الصلاة أول شئ فى الوحىّ ! تمام! حسن عمر! تمام أبو عبيدة ,

الثابت فى منهجك أن الرسول فُرضت عليهِ الصلاة فى الملا الأعلى !! فى حدوتة المعراج ! سليم (حسن عمر) سليم أبو عبيدة !
طيب الحديث الثانى
[QUOTE]جاءنى جبريل فأمنى فصلى بى الفجر ركعتين حتى وقت الظُهر فاأمنى وصّلى بى الظُهر أربعة ..... وهكذا[/QUOTE]
طيب عايزين نعرف الكلام ده كان على الأرض ولا فى السماء !

حاسب يا ابا عبيدة عشان وتّروى عشان إنت واقع واقع .

:تفض::تفض:

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;332688]
ركز شوية يا ابا عبيدة ؟؟ نتكلم عن الصلاة فقط ! مكث عشرون ثلاتون مِش ده هى القِصة !؟
بالعقل لازم يكون تشريع الصلاة هى أول نُقطة يتكلم فِيها الرسول ؟؟ بِمعنى أن جبريل يُبلغه أو يُعلمه الصلاة أول شئ فى الوحىّ ! تمام! حسن عمر! تمام أبو عبيدة ,
[/QUOTE]
الرسول مكث 23 عاما يبلغ دين الله عز وجل ويعلمه !!
والرسول :ص: كان قبل الاسراء يصلي !!
والقرآن يتكلم عن صلاتي في طرفي النهار ! وصلاة في الليل !!
ويتكلم عن صلوات عدة !!! ومنها لدلوك الشمس !!
فكيف نعرف مقصد الله عز وجل دون تعليم الرسول والذي هو فقط يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تنكر وتكذب كلام الله أن الرسول يعلم الكتاب !!! فتعليم الرسوا وتطبيقه هو القول والعمل الفصل !!!!!!!
مهما درت ومهما شرقت وغربت ! فبغير تعليم الرسول :ص: وتطبيقه للدين فلا عمل مقبول عند الله عز وجل ولا عبرة لقول أحد دون تعليم الرسولودون معرفة سنته والني هي أسوة حسنة لنا إن كنا نرجو الله ورضوانه وثوابه الحسن !!! وغير ذلك فنحن مسخطون لله ونقول ونتقول على الله غير الحق !!!
[QUOTE=د حسن عمر;332688]
الثابت فى منهجك أن الرسول فُرضت عليهِ الصلاة فى الملا الأعلى !! فى حدوتة المعراج ! سليم (حسن عمر) سليم أبو عبيدة !
[/QUOTE]
الثابت من القرآن والسنة أن الرسول كان يصلي قبل الإسراء !
وسورة العلق وسورة المزمل من أوائل السور ! ويتكلمن عن الصلاة !!!!
ثم "حدوتة" متلازمة حسن عمر العبثية هو يغرر نفسه فقط بها !
فهل تنكر تعليم الرسول :ص: للكتاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل تنكر تطبيقه لدين الله عز وجل ؟؟؟؟
فعليه فلن يكون دينك صحيحا دون أن تدرس ما علم الرسول :ص: ! وتدرس كيف عمل وطبق الرسول :ص: الدين !!
[QUOTE=د حسن عمر;332688]
طيب عايزين نعرف الكلام ده كان على الأرض ولا فى السماء !
[/QUOTE]
لما يقول الحديث عند الحرم ! فهو عند الكعبة المشرفة !
والرسول :ص: كان يرى الملائكة ! والناس لا يرونها ! والرسول له خصائص خصه الله بها عن غير عن الناس ! فهو الرسول المُكَلَف والمُبلِغ !! والمُعَلَّم !!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="7"]الثابت [/SIZE]من القرآن والسنة أن الرسول كان يصلي قبل الإسراء ![/QUOTE]



معلش يا أبا عبيدة
الأسراء أولاً ةالمعراج ثانيا ولا العكس ؟؟

تفضل


:تح::تح:

[SIZE="5"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;332893] معلش يا أبا عبيدة
الأسراء أولاً ةالمعراج ثانيا ولا العكس ؟؟
تفضل
[/QUOTE]

الفلسفة التافهة دائما ! هل ذكرت أنا المعراج يا منكر ؟؟؟
ثم سبحان الله ! فبدل الاجابة على الأدلة !!! فهو التذاكي بموضوعات غير متعلقة حاليا !
فهل كانت الصلاة قبل الاسراء ؟؟؟ نفسها بعد الاسراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE="5"]حِلوة الكلمة ده يا أبا عبيدة ؟؟ [SIZE="6"][COLOR="Red"]يا مُنكر [/COLOR][/SIZE]!؟[/SIZE][/QUOTE]






- ((حوار التشهـُّد: يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـَّة سيدنا جبريل في طريقهما لسِدرة المنتهى في رحلة المعراج، وفي مكان ما يقف سيدنا جبريل عليه السلام, فيقول له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: أهنا يَترُك الخليل خليله؟ قال سيدنا جبريل: لكلٍّ منا مقام معلوم يا رسول الله, إذا أنت تقدَّمتَ اخترقت, وإذا أنا تقدَّمتُ احترقت, وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله, فتقدَّم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى سِدرة المنتهى, واقترب منها, ثم قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات الطيبات, ردَّ عليه ربُّ العزة: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, فقال سيدنا جبريل، وقال الملائكة المقرَّبون: أشهد أنْ لا إله إلا الله, وأشهد أنَّ محمدًا رسول الله)).
الدرجة : [SIZE="5"][COLOR="Magenta"]موضوع [/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Blue"]مكذوب،[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="6"]منتشر بين الصوفية[/SIZE]

طيب بتقولوه لـــــــــيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"]كل فلسفتك التافهة لامعنى لها !!!
شرق أو غرب !!! ولكن ومن علمنا الصلاة !!! وهيئتها وأوقاتها وكل بيِّن بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس كل الدين العبادات أخذناها عن الرسول :ص: ! والذي علمه الله (بكل أشكال الوحي) ودعك من القصص الغير معتمدة من أهل السنة والجماعة والصدق والأمانة !!!
أليس هو الرسول الذي علمنا كل أمور الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"] أين[COLOR="Blue"] تشريع [/COLOR]الخمس صلوات من منهجك ؟؟[/SIZE]





وأين تشريع صلاة الجمعة ؟؟





ضعه !!؟

:تفض::تفض:

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;333139]
[SIZE="7"] أين[COLOR="Blue"] تشريع [/COLOR]الخمس صلوات من منهجك ؟؟[/SIZE]
وأين تشريع صلاة الجمعة ؟؟
[/QUOTE]

كم مرة ذكرنا لك ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الفائدة من ذكر ذلك لك ؟؟ هل هو لتضييع الوقت أم لتشتيت الموضوع ؟؟؟؟؟؟
وحتى الساعة لم تجب هل تعلمنا الصلاة عن غير الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تهرب لأمور جانبية ؟؟؟ وتتفلسف بحذلقات لا تجيب عل السؤال الأساسي الدائر منذ فترة !!!
هل تعلمنا الصلاة عن غير الرسول :ص: ؟؟؟؟
وهل أخذا الرسول :ص: شيئا من الإسلام عن غير الله عز وجل ووحيا مباشرا للرسول :ص: ؟؟؟؟؟
لا تعد للفلك العبثي ! وأجب بصراحة ودليل بيّن ( وليس تفسيرك الشخصي لكتاب الله الذي ينكر تعليم الرسول للكتاب الذي ذكره القرآن الكريم ) ووضوح !!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

أدرت مبحث كلمات الحديث فى الدرر السُنّية عن فرض الصلاة
وجاءت النتيجة 81 حديث

بين موضوع ! مكذوب ! باطل !لا يصح ! لا أصل له !






[SIZE="7"] جميعهم [/SIZE] ؟؟؟؟




غير مصدق

إنَّ اللهَ فرض الصلاةَ على لسانِ نبيكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . على المسافرِ ركعتين ، وعلى المقيمِ أربعًا ، وفي الخوفِ ركعةً .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 687
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أخذني جبريلُ وميكائيلُ بين المقامِ وزمزمَ فذكر حديثَ المعراجِ بطولِه وذكر فيه فرضَ الصلاةِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/455
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر [SIZE="6"]ضعيف [/SIZE]وعامة ما يرويه مناكير إما [SIZE="5"]إسنادا[/SIZE] وإما[SIZE="6"] متنا[/SIZE]

بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان . . . فذكر حديث المعراج بطوله وذكر فيه فرض الصلاة
الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/176
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه

[SIZE="7"]نزل[/SIZE] [COLOR="Red"][SIZE="6"]الأذان[/SIZE][/COLOR] على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فرض الصلاة: {يأيها الذين أمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله.
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: الأحكام الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/36
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أبي حبيب متكلم فيه

أن أعرابيًّا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرأسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ ، أخبرني ماذا فرضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ ؟ فقال: ( الصلواتُ الخمسُ إلا أن تطوَّعَ شيئًا ). فقال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الصيامِ ؟ قال: ( شهرُ رمضانَ إلا أن تطوعَ شيئًا ). قال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الزكاةِ ؟ قال: فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرائعِ الإسلامِ . قال: والذي أكرمَك ، لا أتطوَّعُ شيئًا، ولا أنقصُ مما فرضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أفلح إن صدقَ، أو: أُدخِلَ الجنةَ إن صدقَ ).
الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 - - بينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ رأيتُ ثلاثةَ نفرٍ أقبلوا إليَّ فقال الأوَّلُ هُوَ هُوَ فقال الأوسطُ نعم فقال الآخرُ خذوا سيِّدَ القومِ قال فرجعوا إليَّ فاحتملوني حتَّى ألقوني على ظَهري عندَ زمزمَ فشقُّوا بطني فغسلوهُ فسمعتُ بعضَهم يوصي بعضًا يقولُ أنقوها فأنقوا حشوةَ بطني ثمَّ أتيتُ بطَشتٍ من ذَهبٍ مملوءٍ حِكمةً وإيمانًا فأوعى في قلبي ثمَّ صعِدوا بي إلى السَّماءِ فاستفتحَ قال من هذا قال جبريلُ قال ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا آدمُ إذا نظرَ عن يمينِه ضحِك وإذا نظرَ عن شمالِه بَكى قال قلتُ يا جبريلُ من هذا قال هذا أبوكَ آدمُ إذا نظرَ إلى الجنَّةِ عن يمينِهِ فرأى من فيها من ولدِهِ ضحِك وإذا نظرَ إلى النَّارِ عن يسارِه فنظرَ إلى ولدِه فيها بَكى قال أنسٌ إن شئتَ سمَّيتُ لَكَ كلَّهم ولَكن يطولُ عليَّ الحديثُ فعرجَ بي حتَّى أتى السَّماءَ السَّادسةَ فقال من هذا فقال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا موسى قال فعرجَ بي حتَّى السَّماءِ السَّابعةِ فاستفتحَ قيلَ من هذا قال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد بعثَ إليهِ قال نعم ففتحَ فأدخلتُ الجنَّةَ فأعطيتُ الكوثرَ وهوَ نَهرٌ في الجنَّةِ شاطئُهُ ياقوتٌ مجوَّفٌ من لؤلؤٍ ثمَّ عرجَ بي حتَّى جاءَ سدرةَ المنتَهى فدنا إلى ربِّهِ فتدلَّى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ففرضَ عليَّ وعلى أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنى عشرَ صلواتٍ ثمَّ مررتُ على موسى فقال كم فرضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ فرضَ عليَّ أربعينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنِّي عشرًا فلم يزل حتَّى انتَهى إلى عشرٍ فلمَّا انتَهى إلى عشرٍ قال إنَّ بني إسرائيلَ أمروا بأيسرَ من هذا فلم يُطيقوهُ فرجعتُ إليهِ فوضعَ خمسًا ثمَّ قال لا يبدَّلُ قولي ولا ينسخُ كتابي هوَ في التَّخفيفِ خمسُ صلواتٍ وفي التَّضعيفِ في الأجرِ خمسونَ صلاةً فرجعتُ إلى موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسَ صلواتٍ قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِك قال قد رجعتُ إلى رَبِّكَ حتَّى أنِّي لأستحي منهُ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 530/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


[SIZE="7"]ليس هذا تشريع مِن الله[/SIZE]

إنَّ اللهَ فرض الصلاةَ على لسانِ نبيكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . على المسافرِ ركعتين ، وعلى المقيمِ أربعًا ، وفي الخوفِ ركعةً .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 687
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أخذني جبريلُ وميكائيلُ بين المقامِ وزمزمَ فذكر حديثَ المعراجِ بطولِه وذكر فيه فرضَ الصلاةِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/455
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر [SIZE="6"]ضعيف [/SIZE]وعامة ما يرويه مناكير إما [SIZE="5"]إسنادا[/SIZE] وإما[SIZE="6"] متنا[/SIZE]

بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان . . . فذكر حديث المعراج بطوله وذكر فيه فرض الصلاة
الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/176
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه

[SIZE="7"]نزل[/SIZE] [COLOR="Red"][SIZE="6"]الأذان[/SIZE][/COLOR] على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فرض الصلاة: {يأيها الذين أمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله.
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: الأحكام الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/36
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أبي حبيب متكلم فيه

أن أعرابيًّا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرأسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ ، أخبرني ماذا فرضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ ؟ فقال: ( الصلواتُ الخمسُ إلا أن تطوَّعَ شيئًا ). فقال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الصيامِ ؟ قال: ( شهرُ رمضانَ إلا أن تطوعَ شيئًا ). قال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الزكاةِ ؟ قال: فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرائعِ الإسلامِ . قال: والذي أكرمَك ، لا أتطوَّعُ شيئًا، ولا أنقصُ مما فرضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أفلح إن صدقَ، أو: أُدخِلَ الجنةَ إن صدقَ ).
الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 - - بينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ رأيتُ ثلاثةَ نفرٍ أقبلوا إليَّ فقال الأوَّلُ هُوَ هُوَ فقال الأوسطُ نعم فقال الآخرُ خذوا سيِّدَ القومِ قال فرجعوا إليَّ فاحتملوني حتَّى ألقوني على ظَهري عندَ زمزمَ فشقُّوا بطني فغسلوهُ فسمعتُ بعضَهم يوصي بعضًا يقولُ أنقوها فأنقوا حشوةَ بطني ثمَّ أتيتُ بطَشتٍ من ذَهبٍ مملوءٍ حِكمةً وإيمانًا فأوعى في قلبي ثمَّ صعِدوا بي إلى السَّماءِ فاستفتحَ قال من هذا قال جبريلُ قال ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا آدمُ إذا نظرَ عن يمينِه ضحِك وإذا نظرَ عن شمالِه بَكى قال قلتُ يا جبريلُ من هذا قال هذا أبوكَ آدمُ إذا نظرَ إلى الجنَّةِ عن يمينِهِ فرأى من فيها من ولدِهِ ضحِك وإذا نظرَ إلى النَّارِ عن يسارِه فنظرَ إلى ولدِه فيها بَكى قال أنسٌ إن شئتَ سمَّيتُ لَكَ كلَّهم ولَكن يطولُ عليَّ الحديثُ فعرجَ بي حتَّى أتى السَّماءَ السَّادسةَ فقال من هذا فقال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا موسى قال فعرجَ بي حتَّى السَّماءِ السَّابعةِ فاستفتحَ قيلَ من هذا قال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد بعثَ إليهِ قال نعم ففتحَ فأدخلتُ الجنَّةَ فأعطيتُ الكوثرَ وهوَ نَهرٌ في الجنَّةِ شاطئُهُ ياقوتٌ مجوَّفٌ من لؤلؤٍ ثمَّ عرجَ بي حتَّى جاءَ سدرةَ المنتَهى فدنا إلى ربِّهِ فتدلَّى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ففرضَ عليَّ وعلى أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنى عشرَ صلواتٍ ثمَّ مررتُ على موسى فقال كم فرضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ فرضَ عليَّ أربعينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنِّي عشرًا فلم يزل حتَّى انتَهى إلى عشرٍ فلمَّا انتَهى إلى عشرٍ قال إنَّ بني إسرائيلَ أمروا بأيسرَ من هذا فلم يُطيقوهُ فرجعتُ إليهِ فوضعَ خمسًا ثمَّ قال لا يبدَّلُ قولي ولا ينسخُ كتابي هوَ في التَّخفيفِ خمسُ صلواتٍ وفي التَّضعيفِ في الأجرِ خمسونَ صلاةً فرجعتُ إلى موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسَ صلواتٍ قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِك قال قد رجعتُ إلى رَبِّكَ حتَّى أنِّي لأستحي منهُ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 530/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


[SIZE="7"]ليس هذا بِتشريع مِن الله[/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;333194] إنَّ اللهَ فرض الصلاةَ على لسانِ نبيكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . على المسافرِ ركعتين ، وعلى المقيمِ أربعًا ، وفي الخوفِ ركعةً .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 687
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أن أعرابيًّا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرأسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ ، أخبرني ماذا فرضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ ؟ فقال: ( الصلواتُ الخمسُ إلا أن تطوَّعَ شيئًا ). فقال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الصيامِ ؟ قال: ( شهرُ رمضانَ إلا أن تطوعَ شيئًا ). قال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الزكاةِ ؟ قال: فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرائعِ الإسلامِ . قال: والذي أكرمَك ، لا أتطوَّعُ شيئًا، ولا أنقصُ مما فرضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أفلح إن صدقَ، أو: أُدخِلَ الجنةَ إن صدقَ ).
الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 - - بينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ رأيتُ ثلاثةَ نفرٍ أقبلوا إليَّ فقال الأوَّلُ هُوَ هُوَ فقال الأوسطُ نعم فقال الآخرُ خذوا سيِّدَ القومِ قال فرجعوا إليَّ فاحتملوني حتَّى ألقوني على ظَهري عندَ زمزمَ فشقُّوا بطني فغسلوهُ فسمعتُ بعضَهم يوصي بعضًا يقولُ أنقوها فأنقوا حشوةَ بطني ثمَّ أتيتُ بطَشتٍ من ذَهبٍ مملوءٍ حِكمةً وإيمانًا فأوعى في قلبي ثمَّ صعِدوا بي إلى السَّماءِ فاستفتحَ قال من هذا قال جبريلُ قال ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا آدمُ إذا نظرَ عن يمينِه ضحِك وإذا نظرَ عن شمالِه بَكى قال قلتُ يا جبريلُ من هذا قال هذا أبوكَ آدمُ إذا نظرَ إلى الجنَّةِ عن يمينِهِ فرأى من فيها من ولدِهِ ضحِك وإذا نظرَ إلى النَّارِ عن يسارِه فنظرَ إلى ولدِه فيها بَكى قال أنسٌ إن شئتَ سمَّيتُ لَكَ كلَّهم ولَكن يطولُ عليَّ الحديثُ فعرجَ بي حتَّى أتى السَّماءَ السَّادسةَ فقال من هذا فقال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا موسى قال فعرجَ بي حتَّى السَّماءِ السَّابعةِ فاستفتحَ قيلَ من هذا قال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد بعثَ إليهِ قال نعم ففتحَ فأدخلتُ الجنَّةَ فأعطيتُ الكوثرَ وهوَ نَهرٌ في الجنَّةِ شاطئُهُ ياقوتٌ مجوَّفٌ من لؤلؤٍ ثمَّ عرجَ بي حتَّى جاءَ سدرةَ المنتَهى فدنا إلى ربِّهِ فتدلَّى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ففرضَ عليَّ وعلى أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنى عشرَ صلواتٍ ثمَّ مررتُ على موسى فقال كم فرضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ فرضَ عليَّ أربعينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنِّي عشرًا فلم يزل حتَّى انتَهى إلى عشرٍ فلمَّا انتَهى إلى عشرٍ قال إنَّ بني إسرائيلَ أمروا بأيسرَ من هذا فلم يُطيقوهُ فرجعتُ إليهِ فوضعَ خمسًا ثمَّ قال لا يبدَّلُ قولي ولا ينسخُ كتابي هوَ في التَّخفيفِ خمسُ صلواتٍ وفي التَّضعيفِ في الأجرِ خمسونَ صلاةً فرجعتُ إلى موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسَ صلواتٍ قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِك قال قد رجعتُ إلى رَبِّكَ حتَّى أنِّي لأستحي منهُ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 530/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

[/QUOTE]
أليس هذا وما نقلته أنت صحيح !
وه صحيح حسب المصدر !
والرسول :ص: يقول : صلوا كما رأيتموني أصلي (مالك ) !
ومن مسند أحمد :
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .
والله قال عن الرسول :ص: وأنه : "علمه شديد القوى "
فماذا تريد حجة بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .




[SIZE="7"]هل هذا حديث صحيح سنده ومتنه ؟؟[/SIZE]
:تح::تح:

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;333733] حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .




[SIZE="7"]هل هذا حديث صحيح سنده ومتنه ؟؟[/SIZE]
[/QUOTE]
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من علم الرسول :ص: ؟؟ أليس الله يقول :" علمه شديد القوى " !!!
ومن علمنا الصلاة عن الله -ووحيا مباشرة للرسول :ص: - وكل أركانها وصفاتها ؟؟؟؟؟؟
فالمتن يقول أن الذي علم الرسول هو شديد القوى !
وأحمد من أئمة الحديث والفقه فهل هو رجل -معاذه -كافر أو مشكوك في دينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

قُلت مِراراً أن أهل السُنّة [SIZE="5"][COLOR="Red"]لا يملكون[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]دليلاً [/COLOR][/SIZE]على وجود خمس آوقات ؟؟

إنظر ما جاء فى الحديث
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ[COLOR="Magenta"] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ[SIZE="7"] قَبْلَكَ[/SIZE] ،[/COLOR] الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .


هذا وقت [SIZE="7"][COLOR="Red"]الأنبياء[/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Blue"] قبلِك [/COLOR][/SIZE]

:مهارة::مهارة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"]إذا من علّم الرسول :ص: الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن تعلم من الرسول كل شيء وتأسّى به وهي الرسالة الخالدة للناس جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]إذا من [SIZE="7"][COLOR="Red"]علّم [/COLOR][/SIZE]الرسول الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

إذاً من عّلم الأنبياء مِن قبل[SIZE="7"][COLOR="Red"] الصلاة[/COLOR][/SIZE] ؟؟

الجواب فى الحديث

فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ![SIZE="6"][COLOR="Blue"] هَذَا[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"] وَقْتُ[/COLOR][/SIZE] الأَنْبِيَاءِ [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]قَبْلَكَ[/COLOR][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة:

إرحل يا ابا عبيدة


يسقط يسقط حُكم إللى بالى بالك ؟؟



:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334115]
إذاً من عّلم الأنبياء مِن قبل[SIZE="4"][COLOR="Red"] الصلاة[/COLOR][/SIZE] ؟؟
الجواب فى الحديث
فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ![SIZE="4"][COLOR="Blue"] هَذَا[/COLOR][/SIZE][SIZE="4"][COLOR="Red"] وَقْتُ[/COLOR][/SIZE] الأَنْبِيَاءِ [SIZE="4"][COLOR="Magenta"]قَبْلَكَ[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
فإذا فتعترف وأن ومن علّم الرسول :ص: الصلاة ! فهو جبريل عليه السلام !!!
علمه شديد القوى !!!!
وهو من علمه الأوقات التي تُؤَدَّى بها الصلاة حاضرا وفي وقتها !!
وهو -من أعلمه- أن للأنبياء كان أوقات دخول للصلاة المعينة وأوقات خروج !!!
فوحي الله أعلمه -عن الأنبياء- فقط أنه كان لهم أوقات دخول وخروج للصلاة المعينة !!
[SIZE="7"][COLOR="Blue"]والحديث يقول أن جبريل أَمَّ الرسول :ص: وعلمه الصلاة !!!![/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Purple"][COLOR="DarkOrange"]=>[/COLOR] فالرسول :ص: تعلم الصلاة مباشرة عن الله تعالى ووحيا مباشرا للرسول عن طريق جبريل عليه السلام !!![/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

لن تعترف بالحقيقة التى تدحض ما تقوله
[SIZE="7"]الحقيقة ![/SIZE]

فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ![SIZE="6"][COLOR="Magenta"] هَذَا [/COLOR][/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="7"]وَقْتُ[/SIZE][/COLOR] الأَنْبِيَاءِ[SIZE="7"][COLOR="Blue"] قَبْلَكَ[/COLOR][/SIZE]







أرحل أرحل

[SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=د حسن عمر;334128]
لن تعترف بالحقيقة التى تدحض ما تقوله
[SIZE="7"]الحقيقة ![/SIZE]
فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ![SIZE="6"][COLOR="Magenta"] هَذَا [/COLOR][/SIZE][COLOR="Red"][SIZE="7"]وَقْتُ[/SIZE][/COLOR] الأَنْبِيَاءِ[SIZE="7"][COLOR="Blue"] قَبْلَكَ[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
تستند لنص الحديث !!! جميل !!! وعليك بالحديث كله !!!!
وتقول مفلسا !!!!!!!!!!!! :
[QUOTE=د حسن عمر;334128]
أرحل أرحل
[/QUOTE]
ولكني أعرفك ستبقى ببغاء تردد أقوال مفرغة من دليل يدعم ضلالك المهترئ !!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]تستند لنص الحديث !!! جميل !!! وعليك بالحديث كله !!!![/QUOTE]
أنا لا أستند إلى شئ ! فطريقنا معروف .

أن آوقات الصلاة هى نفس آوقات الأنبياء مِن قبل الرسول ؟؟

[QUOTE]وعليك بالحديث كله [/QUOTE]

ما جاء فى الحديث ليس تشريع !؟
[QUOTE]حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .[/QUOTE]

هذا [SIZE="6"][COLOR="Red"]وصف[/COLOR][/SIZE] وليس [SIZE="7"][COLOR="Blue"]تشريع[/COLOR][/SIZE] ! الرسول يصف حدث ؟؟

بِدليل ؟؟؟؟؟؟؟

ان الحديث لم يشمل على عدد ركعات الصلاة !! فالتشريع يذكر ماهية الصلاة وعددها وآوقاتِها وكل شئ يُقال فِيها ؟؟
[SIZE="7"]
فأين هذا الحديث ؟؟[/SIZE]

:تفض::تفض:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334137]
أنا لا أستند إلى شئ ! فطريقنا معروف .
[/QUOTE]
وتناقض نفسك وتقول :
[QUOTE=د حسن عمر;334137]
أن آوقات الصلاة هى نفس آوقات الأنبياء مِن قبل الرسول ؟؟
[/QUOTE]
فهنا تستند للحديث الذي يذكر أن جبريل هو الذي علم الرسول الصلاة !!!
[QUOTE=د حسن عمر;334137]
ما جاء فى الحديث ليس تشريع !؟
[/QUOTE]
أولا يبقى حديث !!!! وهو رواية عن رسول الله :ص: !!!
ثانيا : فالحديث يذكر كيف تعلم الرسول التشريع !!! وهو الذي علم أمته !!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;334137]
هذا [SIZE="6"][COLOR="Red"]وصف[/COLOR][/SIZE] وليس [SIZE="7"][COLOR="Blue"]تشريع[/COLOR][/SIZE] ! الرسول يصف حدث ؟؟
[/QUOTE]
ومهما قلت فهو حديث ورواية ويبقى حديث ورواية ويذكر كيف تعلم الرسول التشريع !!!
يذكر وحيا بغير نص القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;334137]
ان الحديث لم يشمل على عدد ركعات الصلاة !! فالتشريع يذكر ماهية الصلاة وعددها وآوقاتِها وكل شئ يُقال فِيها ؟؟
[SIZE="7"]
فأين هذا الحديث ؟؟[/SIZE]
[/QUOTE]
الرسول يقول : صلوا كما رأيتموني أصلي !!!(مالك) !!!!
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]شَرَعَ[/SIZE][/COLOR] لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [الشورى:13]

[QUOTE]الرسول يقول : صلوا كما رأيتموني أصلي !!!(مالك) !!!![/QUOTE]
يا اخى الكريم لسنا فى مبارزة من فينا يتفوق على الأخر ؟! أو من فينا ينتصر ! إرحم نفسك وإرحمنى معاك .

هذا ليس تشريع !!! هذا وصف حالة .
ربنا كتب وقال
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا[SIZE="6"][COLOR="Red"] كُتِبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ [البقرة:178]

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة:180]

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [البقرة:216]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]


قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:12]

هناك فرق بين تشريع ووصف حالة
إتِق الله شوية
:لا::لا:

[QUOTE=د حسن عمر;334219] هناك فرق بين تشريع ووصف حالة
إتِق الله شوية
:لا::لا: [/QUOTE]
هل شرح طريقة الصلاة أو حسبة الزكاة تعتبر وصفا ؟؟؟؟ أم هي تعليمات "كيفيات الزكاة والصلاة والصوم" ؟؟؟
ومن البديهيات أن التعليمات "الكيفيات" المرتبطة بالتشريع جزء لا يتجزأ منه؛ فتعليمات الرسول عن الصلاة جزأ لا يتجزأ من تشريعها.
وبالمناسبة يا دكتور عمر؛ الصلاة في الإسلام مباحة في كل مكان وحسب قول الرسول "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" وهذه خاصية للإسلام فقط؛ وهذا مدلول منطقي يوحي بأن المواقيت أيضا سوف تختلف بالضرورة بين الإسلام والديانات السابقة!!!!!

أرجوج أخى الكريم ان تكون صادقاً مع نفسك على الأقل ؟
[QUOTE]هل[SIZE="6"] شرح[/SIZE] طريقة الصلاة أو حسبة الزكاة تعتبر وصفا ؟؟؟؟[/QUOTE]
شرح الصلاة على حسب معتقدك أنت
المفترض يقول الحديث الشارح حينما تقوم إلى الصلاة فتوضأ أولاً !!!!! ثم إستقبل القبلة نحو المسجد الحرام !؟ ثم إرفع يدك بِمحزاة إذنك وقل الله آكبر ؟؟ ثم إقرأ سورة الفاتحة أولاً (لِزاماً) هل فهمت لِماذا سورة الفاتحة فى مقدمة كِتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم إقرأ ما تشاء مِن سور القرآن !؟.ثًم إرفع يدك بتكبيرة وإنحنى امام وقل ما تشاء مِن تسبيح !!
هذا هو الشرح ؟؟

لكن ان يقول الحديث آتانى جبريل فصّلى بى الفجر ولم يذكر تفصيل كم ركعة وكم تستغرق مِن الوقت ؟؟
[QUOTE]أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَ[/QUOTE]

إن لم يُقرر عدد الركعات وطريقة إدائها وما يُقال فيها !!!!!!! هذا دليل أن هذهِ الصلاة قديمة وليست بِصلاة جديدة كما تزعمون ؟؟

جميع الأحاديث التى تستندون عليها فى تشريع الصلاة ؟؟ ناقصة التفصيل !؟
وحين أجد فى هذهِ الأحاديث لم يذكّر فيها صلاة الجمعة قط ؟؟ تفصيلاً !! المنوط بِها حسب معتقدكم أنتم !؟ الصلاة جميُعها !! فهذا يؤكد ان هذهِ الأحاديث تتحدث عن وصف حالة فقط ؟؟ وليس تفصيل الصلاة !!!!!!!!

إن كُنتم إقنعتم أنفسك بأن الرسول محمد جاء بِصلاة حديدة لم تكن موجودة قبل ذلك ؟؟ فاأنتم تُقررون ان الأنبياء والصالحين والمؤمنون مِن قبل هذا الرسول الكريم لم يقوموا بِتأدية الصلاة نِهائياً ؟؟
او كما تقولون انتم صلاة دون هذهِ الصلاة ! فإن [SIZE="6"][COLOR="Blue"]خلق[/COLOR][/SIZE] الأنسان ذاته مُهيأ لِصلاة تُؤدى بطريقة واحدة !!
وذهاب الرسول محمد إلى غار حِراء يتعبد لله ~؟؟ والتعبد بِطرقتين العقل أو مُمارسة شعائر تدُل على العبودية والصلاة هى الأصل فى العبودية !!
فما فعلهُ الرسول إبراهيم من صلاة وحجّ وزكاة ترك أثره على الأرض ؟؟ الأمر الذى تعبد بهِ هذا الرسول (محمد) فى غِرا حِراء
الذى نتج عنه آمر مُباشر للرسول مِن الله
(وأنّ إتبع مِلة إبراهيم ) ....................................... من لا يفهم ذلك ؟؟[SIZE="7"] لن يفهم[/SIZE]

[gdwl]شُكر الله وعِبادتهُ تقضى ان يكون هذا فِطرياً[/gdwl]

[QUOTE]وهذا مدلول منطقي يوحي بأن المواقيت أيضا سوف تختلف بالضرورة بين الإسلام والديانات السابقة!!!!![/QUOTE]

رائع !!!!
المواقيت الخمسة موجود فى الكّون مُنذ بِدايتهِ إلى نِهايتهِ لن تتغير ؟
وإذا إعتبرت أن ما جاء بهِ السابقون مِن الأنبياء والرُسل أنهم جاءوا بِنفس ما جاء بهِ هذا الرسول الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالأختلاف سوف يكون فى المواقيت فقط ! والأجماع ان تكون بِهيئة واحدة !............. بِمعنى

كما فهمنا مِن كتاب الله
أن الصلاة بدأت فى الكّون بِوقتين ؟؟ فى بِداية الرسول محمد بِثلاثة والأنتهاء ؟؟ بِخمسة بعد كمال الدّين والأرتضاء بالأسلام دِّيناً

:تح::تح:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334137]
أنا لا أستند إلى شئ ! فطريقنا معروف .
أن آوقات الصلاة هى نفس آوقات الأنبياء مِن قبل الرسول ؟؟
[/QUOTE]
وكيف عرفت ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;334137]
ما جاء فى الحديث ليس تشريع !؟
[/QUOTE]
بل تشريع !!! وهو لتحديد وقت دخول الصلاة وخروجها !
ووصف أن الرسول تعلم الصلاة عن جبريل فهو أيضا وصف لنقل التشريع !!!

[QUOTE=د حسن عمر;334137]
ان الحديث لم يشمل على عدد ركعات الصلاة !! فالتشريع يذكر ماهية الصلاة وعددها وآوقاتِها وكل شئ يُقال فِيها ؟؟
[/QUOTE]
الحديث تشريع كما ذكرت لك أعلاه ! وهو لتحديد وقت دخول الصلاة وخروجها !
والرسول كما ذكرت لك سابقا !!! قد قال : صلوا كما رأيتموني أصلي (مالك ) !!!!!!!!!
وكيف عرفنا عدد الركعات وعدد الصلوات وأوقاتها ؟؟؟؟
أليس الرسول :ص: هو الذي علم المسلمين كل صغيرة وكبيرة في دينهم وعلمهم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

عمره المولد النبوى 2015/الواحات للسياحه
 

[COLOR="Green"]يمنع وضع روابط اعلانية
حرره عمر ايوب[/COLOR]

[SIZE="7"] يارب سهل بِحجّ أو بِعُمرة[/SIZE]


:تح::تح:

[QUOTE]هل شرح طريقة الصلاة أو حسبة الزكاة تعتبر وصفا ؟؟؟؟ أم هي تعليمات "كيفيات الزكاة والصلاة والصوم" ؟؟؟[/QUOTE]

من قال ذلك الأخ الفاضل احمد عبد الحفيظ

إسأل آى تلميذ إبتدائى وقُل له هذا الحديث

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .

سوف يقول هذا وصف حالة وليس تشريع !؟
فلم يتكلم عن هيئة الصلاة ولا عدد ركعات الصلاة وما يُقال مِن آيات أو تسبيح !
لا بد ان تعترف بالواقع ولا تكون مُدافعاً بالتبعية !

هات لنا ما يُثبت حتى لو كان حديث تشريع الصلاة ؟

لن تجد
:تح::تح:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334460]
إسأل آى تلميذ إبتدائى وقُل له هذا الحديث

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ كَقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .
سوف يقول هذا وصف حالة وليس تشريع !؟
[/QUOTE]
نحن هنا دللنا أنه فيه تشريع ! وهو وتشريع وقت دخول كل صلاة !!! ووقت خروجها !!!
أليس هذا تشريع وهو عين تشريع ومراد الله !!!
ثم هذا الحديث هو للتدليل أن من علم الرسول الصلاة هو جبريل عليه السلام!!!
ثم عامها الرسول لأمته !
[QUOTE=د حسن عمر;334460]
فلم يتكلم عن هيئة الصلاة ولا عدد ركعات الصلاة وما يُقال مِن آيات أو تسبيح !
لا بد ان تعترف بالواقع ولا تكون مُدافعاً بالتبعية !
[/QUOTE]
وكيف صلى الرسول :ص: ؟؟؟ هل دون تشريع موجى إليه من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;334460]
هات لنا ما يُثبت حتى لو كان حديث تشريع الصلاة ؟
[/QUOTE]
إذا كيف عرفنا الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربما لو قلنا لك أن الشيطان علم الناس الصلاة لصدقت ؟؟؟
أو لو قلنا أن أبا جهل علمك الصلاة لافتخرت !!!!:شقاوة:
سبحان الله .
والرسول يقول : صلوا كما رأيتموني أصلي !!!!!
وحديث الخمس صلوات ذكرناه لك ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

أين تشريع الصلاة مِن منهج السُنّة !!
أين تشريع صلاة الجمعة !؟
أين تشريع صلاة العيدين !؟


إن لم تجدوا تشريع يُقال فى منهجكم فإعلموا أن الصلاة كانت على المؤمنين كِتاباً موقوتاً .


الصلاة منذ آدم حتى يوم القيامة
واحدة ...........................................كالصيام .................... واحد ؟؟ كالحجّ واحد .


:تفض:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334905]
أين تشريع الصلاة مِن منهج السُنّة !!
أين تشريع صلاة الجمعة !؟
أين تشريع صلاة العيدين !؟
[/QUOTE]
قد قلنا لك الدلائل الكثيرة !
وهل ولو نقلنا لك نص ؟ فهل ستصدقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;334905]
إن لم تجدوا تشريع يُقال فى منهجكم فإعلموا أن الصلاة كانت على المؤمنين كِتاباً موقوتاً .
[/QUOTE]
وما هي أوقات الصلاة ومتى تبدأ ومتى تنتهي ؟؟؟؟ وما عددهلا ؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;334905]
الصلاة منذ آدم حتى يوم القيامة
واحدة ...........................................كالصيام .................... واحد ؟؟ كالحجّ واحد .
[/QUOTE]

مضحك ! إذا كانت الرواية الثقة والسند متصلة منذ الرسول حتى اليوم ! فبالنسبة لحسن عمر !هناك انقطاع زمني !!!
وفي الانقطاع الزمني وعدم وجود رواية ولا سند ودليل منذ !!! فحسن عمر ومن بغيه يقرر كما يشاء !
هل لديك دليل كيف كانت صلاة آدم ! وكم وقت صلى !!!!
وطبعا سيدور الرحى !!! ويكرر الكاسيت نفسه !
وهل حج آدم عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإبراهيم هو من أذن بالحج حسب القرآن !!!!!!! لم يذكر نبي قبله أنه حج !!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]قد قلنا لك [SIZE="6"]الدلائل[/SIZE] [SIZE="7"]الكثيرة [/SIZE]![/QUOTE]
لا تُفرط فى الكلام يا ابا عبيدة ؟؟
الدلائل التى تتكلم عنها هى
1- (صلوا كما رأيتمونى أصلى )
2- (آمنى جبريل فصلى بىّ الظُهر ...........)
3- (حديث المعراج ................................)

هذهِ ليست دلائل ؟؟؟؟ هذهِ آخبار مرسلة وحالة وصف حالة !؟ فقط

والسؤال ؟؟؟؟
كل ما تملكه مِن احاديث لم يرد فى ذِكرهما عدد الركعات أو إختيار سور مُحددة أو نوع التسبيحات ! أو رفع اليدين إلى آعلى عِند التكبير ~؟؟ أو عِبارة سمع لِمن حمد !!!!
مع ان هناك كلام يقول أن الرسول كان يُصلى بسورة الغاشية وسورة الأعلى فى صلاة الجمعة تحديداً ؟؟؟

[QUOTE](آمنى جبريل فصلى بىّ الظُهر ...........)[/QUOTE]
قال الحديث آمنى عِند البيت [SIZE="7"]مرتين [/SIZE]؟؟ فالتشريع قوته فى نزوله مرة واحدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ففعل عمل الوحىّ يجعل الرسول مُتذكراً للحدث بسرعة البرق (فِعل الوحىّ ) ( سنُقرئك فلا تنسى )

هذا خلاف ما بحديث المعراج مِن تناقضات واضحة وجلية على من يقرأ ما بداخله ؟؟

ادلتك واهية
:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334926]
لا تُفرط فى الكلام يا ابا عبيدة ؟؟
الدلائل التى تتكلم عنها هى
1- (صلوا كما رأيتمونى أصلى )
2- (آمنى جبريل فصلى بىّ الظُهر ...........)
3- (حديث المعراج ................................)
هذهِ ليست دلائل ؟؟؟؟ هذهِ آخبار مرسلة وحالة وصف حالة !؟ فقط
[/QUOTE]
هذه من الدلائل الكثيرة والكافية .
وقد ناقشنا هذا الموضوع سابقا !
ولكنك كالببغاء تكرر نفس الكرم !
هذه حالات تدل على أن الرسول تعلم الصلاة عن جبريل !! فهي دليل على التعليم !!!!
والرسول :ص: تعلم !!! وعلم أصحابه والناس جميعا !!!
والتشريع يا ببغاء ذكرته لك !! وأنه ما هو وقن دخول كل صلاة ! وما هو خروجها !!!!
احترم نفسك يا رجل !!!!

[QUOTE=د حسن عمر;334926]
كل ما تملكه مِن احاديث لم يرد فى ذِكرهما عدد الركعات أو إختيار سور مُحددة أو نوع التسبيحات ! أو رفع اليدين إلى آعلى عِند التكبير ~؟؟ أو عِبارة سمع لِمن حمد !!!!
مع ان هناك كلام يقول أن الرسول كان يُصلى بسورة الغاشية وسورة الأعلى فى صلاة الجمعة تحديداً ؟؟؟
[/QUOTE]
نملك الأدلة على كل شيء !
ويكفيك قول الرسول المُعلِّم : صلوا كما رأيتموني أصلي "
والرسول هو من علم الناس الدين كله وما حوى من عبادات وأحكام وكل أمر الرسالة كاملا !!!
هل علم المسلمين أحد غير الرسول :ص: كل عبادات الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[QUOTE=د حسن عمر;334926]
قال الحديث آمنى عِند البيت [SIZE="7"]مرتين [/SIZE]؟؟ فالتشريع قوته فى نزوله مرة واحدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ففعل عمل الوحىّ يجعل الرسول مُتذكراً للحدث بسرعة البرق (فِعل الوحىّ ) ( سنُقرئك فلا تنسى )
[/QUOTE]
هذا تشريع لمعرفة وقت دخول الصلاة وخروجها !!!
وهو دليل على أن من علم الرسول الصلاة وكل وحي تعليمي شاءه الله فهو جبريل عليه السلام !!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]احترم نفسك يا رجل !!!![/QUOTE]
وهل عدم إيمانى بِما تراه انت حقاً وأراه أنا لا دليل عن انهُ تشريع ؟؟ أكون رجل غير محترم !!

فإتِ بما تراه أنت أو يراه منهجك ؟؟

[SIZE="7"]تشريع صلاة الجمعة !![/SIZE]

أرنا إحترامك نفسك


تفضل
:تح::تح:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;334971]
وهل عدم إيمانى بِما تراه انت حقاً وأراه أنا لا دليل عن انهُ تشريع ؟؟ أكون رجل غير محترم !!
[/QUOTE]
كونك تكرر أدلتك الباهتة والتي فندناها سابق ثم تعود لها !! فهذا لا يفعله شخص يحترم نفسه !
وكونك وأنك تنكر تعليم الرسو ل للقرآن !!! وتدعي أنك متقرئن !!! فهذا أمر لا يجلب الاحترام للشخص !! ويشكك في شخصيته وفي بهتان مدعاه !!!!
[QUOTE=د حسن عمر;334971]
فإتِ بما تراه أنت أو يراه منهجك ؟؟
[SIZE="7"]تشريع صلاة الجمعة !![/SIZE]
أرنا إحترامك نفسك
[/QUOTE]

اولا وعندما يقول الله تعالى :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ "
هنا الله ذكر صلاو الجمعة ! فكيف سعى الناس لصلاة الجمعة !!! وكيف أدوها ؟؟؟
وماذا فعل المسلمون عند قيام الرسول ؟ وما هو معنى قائما الحقيقي والذي فعله الرسول :ص: ؟؟؟؟؟
هل علم أحدا من المسلمين كل عبادات الاسلام غير الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وها تنكر أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟ قولا وعملا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أذا قلت لا فقد كفرت بالقرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]