لا تُرواغ مع ثعلب ؟؟
السؤال محدد (فإتِ بما تراه أنت أو [SIZE="6"]يراه[/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Red"]منهجك[/COLOR][/SIZE] ؟؟

تشريع صلاة الجمعة !!

أنا لم أقل تشريع القرآن ؟؟ أنا قُلت منهجك (السُنّة) !!!!!




تفضل ؟؟
إظهر إحترامك لِنفسك !@
:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Green"]أهبل ويضحك على نفسه !!!
[QUOTE=د حسن عمر;335166]
:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

قل لنا أها المتقرئن ! متى تكون صلاة الجمعة ! هل هي كما قال زميل لك هي آخر يوم في الشهر القمري !!!
كم عدد ركهات الصلاة الجمعة ومتى وقتها من النهار !؟؟؟
ما هي شروطها وأركانها ؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن نعلم كل هذا ومما علمنا الرسول :ص: !! ونفعل كفعله تماما وكما بين شرع الله وكتابه !!!!!!
هل تستطيع ان تقوا أن صلاة الجمعة هي غير التي علمنا الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تستطيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

يقول ابو عبيدة يصفنى
[QUOTE]أهبل ويضحك على نفسه !!![/QUOTE]

لآننى وضعت أيقونة (:شقاوة::شقاوة:) مع طلب هو يُراوغ أن يأتى بهِ ألا وهو ؟؟
[QUOTE][SIZE="6"]تشريع صلاة الجمعة !![/SIZE][/QUOTE]

لآن للأسف الحديثين اللذان يعتمد عليهما أهل السُنّة والجماعة ؟؟ وأقصد هنا أهل السُنّة السابقين فقط !! وليس لى شأن بالأخريين
فى تشريع الصلاة (حديث المعراج وحديث آتانى جبريل يُعلمنى الصلاة) لم يذكرا تشريع صلاة الجمعة نِهائياً ؟؟؟؟؟؟؟

أين تشريع صلاة الجمعة

ضعه أمام أعيننا

:تح::تح:

يا فاضل ..بل اعتماد اهل السنة في تشريع الصلاة وكيفيتها ومن ضمنها صلاة الجمعه على كتاب الله سبحانه ثم السنةالنبويه ..

[QUOTE=د حسن عمر;330993] - [SIZE="5"]عن عائشةَ أم المؤمنين قالت: فرض اللهُ الصلاةَ حين فرضها،[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] ركعتين[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Blue"]ركعتين،[/COLOR][/SIZE] في الحضَرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزيدَ في صلاة الحضَرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث:[/SIZE] [COLOR="Red"][صحيح][/COLOR]

إهداء إلى أبو احمد الجزائرى اولاً
أبو عبيدة ثانية

لم يدرسوا ما يتمسكون بهِ
:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يستدل من مصدر ينكره :شقاوة:

أضحكتني

إستخرج لنا من القرأن كونه مصدرك الوحيد يا أبو دكترة
إلى الأن لم تثب من القرأن أن الصلاة كانت من قبل 2 ثم 3 ثم 5
ههههههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

يقول الحنبلى العمانى
[QUOTE]يا فاضل ..بل اعتماد اهل السنة في تشريع الصلاة وكيفيتها ومن ضمنها صلاة الجمعه على كتاب الله سبحانه ثم السنةالنبويه ..[/QUOTE]

أين ياأخى التشريع ؟؟
نريد تشريع صلاة الجمعة [SIZE="6"]أين هو [/SIZE]؟؟؟؟؟




:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;339552] يقول الحنبلى العمانى


أين ياأخى التشريع ؟؟
نريد تشريع صلاة الجمعة [SIZE="6"]أين هو [/SIZE]؟؟؟؟؟




:شقاوة: [/QUOTE]

تفضل د.حسن ..
》[COLOR="black"]لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفوا عن الجمعة بيوتهم[/COLOR]《

الحنبلى العمانى قال
[QUOTE]》لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفوا عن[SIZE="6"][COLOR="Red"] الجمعة [/COLOR][/SIZE]بيوتهم《[/QUOTE]

هل هذا هو[SIZE="7"][COLOR="Blue"] التشريع [/COLOR][/SIZE]؟؟
هات لى موافقة كُبراء المنتدى وبعد ذلك نرد ؟


لن تجد تشريع لِصلاة الجمعة فى منهج السُنّة !!!!!! ومن يكذبنى عليهِ بالتشريع ؟

:تح::تح:

[QUOTE=د حسن عمر;339626] الحنبلى العمانى قال


هل هذا هو[SIZE="7"][COLOR="Blue"] التشريع [/COLOR][/SIZE]؟؟
هات لى موافقة كُبراء المنتدى وبعد ذلك نرد ؟


لن تجد تشريع لِصلاة الجمعة فى منهج السُنّة !!!!!! ومن يكذبنى عليهِ بالتشريع ؟

:تح::تح: [/QUOTE]

نعم هذا هو جزء من التشريع بالنسبة لي يا د.حسن!
وما دخل كبراء المنتدى لترد؟!
بل يوجد تشريع لصلاة الجمعة وباقي الصلوات المفروضه من الكتاب والسنه.. فتفضل وناقشني في ما اوردت ودع عنك كبراء المنتدى !

الحنبلى العمانى يقول
[QUOTE]نعم هذا هو[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] جزء[/COLOR][/SIZE] من التشريع بالنسبة لي يا د.حسن![/QUOTE]

يا عم الحاج
أنا عايز التشريع الكلى لا الجزئى


يرحمك الله

مِش موجود !!!!!!!
حاول تكذبنى يارجل
:تح:

[QUOTE=د حسن عمر;339653] الحنبلى العمانى يقول


يا عم الحاج
أنا عايز التشريع الكلى لا الجزئى


يرحمك الله

مِش موجود !!!!!!!
حاول تكذبنى يارجل
:تح: [/QUOTE]

ماقصدك من التشريع الكلي؟!
هل تقصد يا د.حسن بقول واحد في حديث واحد يفصل الصلوات كلها ومن ضمنها صلاة الجمعه وصلاة العيدين وصلاة الميت ووووو ام ماذا؟!

[QUOTE]ماقصدك من التشريع الكلي؟![/QUOTE]
تشريع الصلاة المعترف بهِ عِند أهل السُنّة هو حديث المعراج . المنوط بهِ فرض الصلاة .!!!!!!؟
التشريع الثانى حديث آتانى جبريل فأمنى وصّلى الفجر ركعتين ؟؟ وذهب ثم آتانى وصلى بى الظُهر أربعة ركعات .......... وهكذا .


هذان الحديثان لم يذكرا ....................[SIZE="7"] صلاة الجمعة قط [/SIZE]؟؟



فأين أجد تشريع صلاة الجمعة ؟؟
[QUOTE]》لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفوا عن [SIZE="6"][COLOR="Red"]الجمعة[/COLOR][/SIZE] بيوتهم《[/QUOTE]
هذا ما جِئت بهِ دليلاً على صلاة الجمعة وهذا للأسف ليس دليل ؟؟

ما جِئت بهِ لا يخرج عن وصف حالة .


أين التشريع

[QUOTE=د حسن عمر;339829] تشريع الصلاة المعترف بهِ عِند أهل السُنّة هو حديث المعراج . المنوط بهِ فرض الصلاة .!!!!!!؟
التشريع الثانى حديث آتانى جبريل فأمنى وصّلى الفجر ركعتين ؟؟ وذهب ثم آتانى وصلى بى الظُهر أربعة ركعات .......... وهكذا .


هذان الحديثان لم يذكرا ....................[SIZE="7"] صلاة الجمعة قط [/SIZE]؟؟



فأين أجد تشريع صلاة الجمعة ؟؟

هذا ما جِئت بهِ دليلاً على صلاة الجمعة وهذا للأسف ليس دليل ؟؟

ما جِئت بهِ لا يخرج عن وصف حالة .


أين التشريع [/QUOTE]


[COLOR="black"]الفاضل د.حسن .. بل تشريع الصلاه عند اهل السنة كثير !
لما حصرت التشريع في الحديثين اعلاه؟!
لتفهم ما اقصد ايها المحترم الطيب ..اقرأ ما يلي :
تشريع الصلاة :
-النيه ولا تصح بدونها.
-الستره .
-تكبيرة الاحرام.
-دعاء الاستفتاح والقراءة.
-الركوع .
-القيام من الركوع .
-السجود .
-الرفع من السجود.
-التشهد الاول.
-التشهد الاخير.
-صلاة الفجر.
-صلاة الظهر.
-صلاة العصر.
-صلاة المغرب.
-صلاة العشاء.
-صلاة العيدين.
-صلاة الميت.
-صلاة الاستسقاء.
-صلاة الجمعه.

كل ما اتى من الاحاديث في الصلاة يعتبر تشريع ..
هل فهمت ما اقصد ايها الفاضل؟

اما عن قولك :ما جِئت بهِ لا يخرج عن وصف حالة .
اقول صدقت انه وصف حاله ولكن هو جزء من التشريع بالنسبة لي ولتفهم ما اقصد ..هل بأمكانك ان تشرح لي معنى الحديث الذي ذكرته ! هذا ان كنت تعرف المقصود منه؟! تفضل اكون لك شاكرا

لنأتي الان لتشريع صلاة الجمعه ايها الفاضل ..

-هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الجمعه؟! ان قلت نعم فأعطني الدليل!

وبعدها نواصل ان شاء الله في البحث عن تشريع صلاة الجمعه كما تشاء..[/COLOR]

[QUOTE]كل ما اتى من الاحاديث في الصلاة يعتبر [SIZE="7"][COLOR="Red"]تشريع[/COLOR][/SIZE] ..[/QUOTE]

إتقِ الله ياأخ ؟؟
لا يجوز للرسول ذاتهُ أن يُشرع شيئاً ؟؟صغيراً او كبيراً ؟!
إذا إعتقد شخص مسلم على آى بٌقعة آرض فى العالم أن الرسول يُشرع فهو غير مُسلم أصلاً ؟؟
إذا شّرع الرسول آى رسول شيئاً مِن تِلقاء نفسهُ فهو فى النّار ؟؟
الذى له حق التشريع فقط هو الله ولا يُنازعه احد فى ذلك ؟؟

هنقول أن الله شرع للرسول عن طريق الوحىّ ؟؟
فالوحىّ هو القرآن ؟ (قُل إُؤحى إلىّ هذا القرآن )

(ولا إكراه فى الدِّين )
عايز تعتقد أن الرسول شّرع الصلاة ؟؟ إنت حُر ولا مانع
عندك دليل مِن القرآن أن الرسول شرع حاجة مِش موجودة فى القرآن ؟؟ ضعها أمام أعيننا .

التشريع فى الكتاب المحفوظ ؟؟
وكِتاب السُنة ليست تشريع بل كتاب وصف حالة أو شِئت أن تقول كِتاب تاريخ

لك تحياتى
:تح:

نعوذ بالله من الضلال المبين .. ما هذا الكلام يا دكتور !!!

[QUOTE]إتقِ الله ياأخ ؟؟
[/QUOTE]

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ !!!
اتق الله أنت على لعبك بشرع الله ووصف النبي بأوصاف لا تليق .. تغمز وتلمز بالنبي و أنه يشرع من تلقاء نفسه .. !! هذا هو الكفر بالله العظيم !!

[QUOTE]لا يجوز للرسول ذاتهُ أن يُشرع شيئاً ؟؟صغيراً او كبيراً ؟!
إذا إعتقد شخص مسلم على آى بٌقعة آرض فى العالم أن الرسول يُشرع فهو غير مُسلم أصلاً ؟؟
إذا شّرع الرسول آى رسول شيئاً مِن تِلقاء نفسهُ فهو فى النّار ؟؟
الذى له حق التشريع فقط هو الله ولا يُنازعه احد فى ذلك ؟؟
[/QUOTE]

هذا نوع من ذر الرماد في العيون و غش الناس و الاحتيال و تقول حقاً و تريد به باطلاً .. و تدليس بشع على نبي الله !!

من يقول أن النبي شرع من عنده ؟!؟

نعم من يعتقد أن الرسول يشرع أي رسول شيئاً من ( تلقاء نفسه ) فهو في النار أمثال القرآنيين !!

فمن قال لك أن الرسول يشرع من (تلقاء نفسه ) ؟!؟ أنت تعلم أننا نعلم أنك تلف و تدور .. لكنك تحتال على القارئ بكلام لا تتق الله به !!

نحن أهل السنة من يعتقد أن الأنبياء يشرعون من عند أنفسهم أو أنهم يشرعون من عند أنفسهم من غير وحي الله فهو كافر لا يختلف في ذلك أحد و لا نحتاج أصلاً لتأصيل قرآنيين زوراً وبهتاناً !!

[QUOTE]الذى له حق التشريع فقط هو الله ولا يُنازعه احد فى ذلك ؟؟
[/QUOTE]
لكنك لا زلت تلعب بشرع الله و تلهو به على هواك !! و نعوذ بالله ذاك ..

نعم المشرع الحق هو الله تبارك وتعالى .. لكن المشرع ( الله ) أراد أن يكون نبيه مشرعاً مبيناً كتابه بأمره و إرادته فمن يمنع الله عن إرادته هذه إلا أمثال القرآنيين ؟!!

وهي الحكمة التي أنت تنكرها لذا نحن نقول هذا موضوع متفرع عن الموضوع الذي أنت لا زلت تفر منه و لم تجب بإجابة شافية كافية :: وفرارك واضح جدا بالنسبة للقراء فلا يفتك هذا !!

أجب عن أجوبة الإخوة في هذين الموضوعيين ثم تعال أكمل هنا دكتور .. تاًصيل المسائل على نمط مطوب !!

تفضل أكمل هنا : [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=49734[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=53464[/url]

[QUOTE] تغمز وتلمز بالنبي و أنه يشرع من تلقاء نفسه [/QUOTE]
نحن لا نغمز ولا نلمز لِشخض الرسول من بعيد أو قريب ؟؟ تكلم بموضعية !
رسولنا محمد نحن نضعه فى موقعهِ الذى إرتضاه ربِ العالمين ؟؟ لا نزيد له قيض أنمله فهو رسول الله .أرسلهُ الله كافة للناس من تبعه فهو ناج ومن عصاه فهو هالك ؟
دعكم من هذهِ المحبة المصطنعة وحاولوا أن تُحبوه حقيقةً ولا تنسبوا له ما لم يقلهُ[COLOR="Red"] هذهِ هى المشكلة الأساسية؟؟[/COLOR]
فقد ثبت باليقين وفى كتابكم المُفضل عن كِتاب الله كِتاب السُنّة أن الرسول (زعمتم) أن حّرم ما لم يحرمهُ الله وحلل ما لم يحلله الله ؟

لم تكن جماعة القرأنيين حسب تسميتكم أنتم هُم من وضعوا هذا الأفك وهذا الكذب ؟؟ ونحن نعلم تمام العِلم أن السابقون ولستم أنتم واضعيهِ !؟
خطأكم صدقتم دون بينّة ؟ وألفيتم أباءكم وأجدادكم مع أن الله حذر مِن تِلك التبعية ؟؟فلا صدقتم الله ولا دافعتم عن رسولكم ؟ بل محبة وتفدير زائفين ؟؟ ومصتنع .

[QUOTE] هذا هو الكفر بالله العظيم !![/QUOTE]
صدقت ؟؟ من يكذب على الرسول فهو كافر
[QUOTE]هذا نوع من ذر الرماد في العيون و غش الناس و الاحتيال و تقول حقاً و تريد به باطلاً ..[/QUOTE]
عندنا مثل مصرى صميم بيقول الجمل طِلع النخل ؟؟ قالوا هات الجمل وهات النخل ؟؟
فهات أنت الجمل كى نُشاهدهُ كيف طلع النخل ؟؟
[QUOTE] و تدليس بشع على نبي الله !! [/QUOTE]
الله كاشف الناس جميعاً ! ويعلم من يُدلس ومن يُدافع ؟؟ لا تظنوا بِما إقترفتم فى حق هذا الرسول أنكم نّاجون !؟ وحتى وإن لم تشتركوا فى ذلك ؟؟ يكفى أنكم صدقتم ؟؟
[QUOTE]من يقول أن النبي شرع من عنده ؟!؟ [/QUOTE]
ههههههه مصدركم (كِتاب السُنّة) هو من قال ؟؟لسنا نحن !!!!!
[QUOTE]نعم من يعتقد أن الرسول يشرع أي رسول شيئاً من ( تلقاء نفسه ) فهو في النار أمثال القرآنيين !!
[/QUOTE]
صدقت ؟؟ لا يستطيع رسول أن يُشرع إلا بوحىّ ؟؟ مكتوب فى كِتاب ! فأين ما حرمه الرسول أو احله فى كِتاب السُنّة !؟ متى آوحاهُ إليهِ ؟؟.........................سِراً ..........؟؟؟

[QUOTE]لاكنك لا زلت [COLOR="Red"]تلعب[/COLOR] بشرع الله و تلهو به على هواك !! و نعوذ بالله ذاك[/QUOTE] ..
ضع كيف لعبت بِشرع الله ؟؟ حتى أصدقك ويصدقك الأخرون ؟
وإن لم توضح فاأنت كاذب .

[QUOTE]نعم المشرع الحق هو الله تبارك وتعالى[/QUOTE]
يا سلام الكلام الحلو ؟ حِلو .
هو أنزل كِتاب فيه كل شئ ؟؟ فلماذا يوحى للرسول بِتشريعات خارج الكتاب ؟؟ فما فائدة الكتاب إذاً ؟؟
[QUOTE] لكن المشرع ( الله )[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] أراد [/COLOR][/SIZE]أن يكون نبيه[SIZE="7"][COLOR="Red"] مشرعاً[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Blue"] مبيناً [/COLOR][/SIZE]كتابه بأمره و إرادته [/QUOTE]
مِش بالكلام ؟؟ بالفعل ؟؟ فأين ذلك الفِعل ؟؟
بأطيعوا الله ورسولهُ ) ولا (لِتُبيّن للناس ما إنزل إليهم )ولا (فلا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم !) ولا (أن يكون لهم الخيرة) ولا ..........................؟ أنت بهذهِ العقلية تشتم الله ؟؟ ولن تفهم ذلك لِحالك ؟؟ لابد مِن شرح .

[QUOTE] وفرارك واضح جدا بالنسبة[SIZE="6"][COLOR="Red"] للقراء[/COLOR][/SIZE] فلا يفتك هذا !![/QUOTE]
دع القراء يقولون ذلك بأنفسهم !! ولا تكون نائباً عنهم ؟

:تح::تح:

[COLOR="black"]الفاضل د. حسن ..كفانا الرد على ما تفضلت به الاخ الكريم ابا عبد الرحمن القيسي جزاه الله خيرا..
[/COLOR]
[QUOTE=الحنبلي العماني;339872] [COLOR="black"]الفاضل د.حسن .. بل تشريع الصلاه عند اهل السنة كثير !
لما حصرت التشريع في الحديثين اعلاه؟!
لتفهم ما اقصد ايها المحترم الطيب ..اقرأ ما يلي :
تشريع الصلاة :
-النيه ولا تصح بدونها.
-الستره .
-تكبيرة الاحرام.
-دعاء الاستفتاح والقراءة.
-الركوع .
-القيام من الركوع .
-السجود .
-الرفع من السجود.
-التشهد الاول.
-التشهد الاخير.
-صلاة الفجر.
-صلاة الظهر.
-صلاة العصر.
-صلاة المغرب.
-صلاة العشاء.
-صلاة العيدين.
-صلاة الميت.
-صلاة الاستسقاء.
-صلاة الجمعه.

كل ما اتى من الاحاديث في الصلاة يعتبر تشريع ..
هل فهمت ما اقصد ايها الفاضل؟

اما عن قولك :ما جِئت بهِ لا يخرج عن وصف حالة .
اقول صدقت انه وصف حاله ولكن هو جزء من التشريع بالنسبة لي ولتفهم ما اقصد ..هل بأمكانك ان تشرح لي معنى الحديث الذي ذكرته ! هذا ان كنت تعرف المقصود منه؟! تفضل اكون لك شاكرا

لنأتي الان لتشريع صلاة الجمعه ايها الفاضل ..

-هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الجمعه؟! ان قلت نعم فأعطني الدليل!

وبعدها نواصل ان شاء الله في البحث عن تشريع صلاة الجمعه كما تشاء..[/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="black"]مشاركتي اعلاه .. هل تجد فيها قولا لي ان النبي :ص: يشرع من ذاته ؟!
يلزمك اثبات ما ادعيت والا فاعتذر وقل لي لم افهم ما تقصده بقولك هذا ..[/COLOR]

[COLOR="black"][B]كل ما اتى من احاديث في الصلاة يعتبر تشريع من الله سبحانه وتعالى اوحاه لرسوله[/B][/COLOR] :ص: .. [B][COLOR="black"]هل فهمت ما اقصد بالتشريع هنا ؟![/COLOR][/B]

[COLOR="black"]الآن تفضل بالرد على كل محتوى المشاركة ولا تقتطع منها جزء وتترك الباقي !
فانا بانتظارك ..يا فاضل ..![/COLOR]

[CENTER]عذراً دكتور وجدت أن أحسن أحوالك و مبلغ قدرتك أنك تجيد الرد والجدل فقط !!

و غاية علمك ودندنتك كــلامٌ عـــــامٌ مجــمـــل مطــلق لا يزيد المريض إلا علة و لا الطين إلا بلة !!

و الواضح أنك تحب الكلام كثيراً !!

لذا دعنا بالمفيد مع سؤال الإخوة ::

و صف لنا صلواتك [rainbow]( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . الجمعة )[/rainbow] من الطهارة حتى التسليم و ما هي أوقاتها و وهيئاتها ونواقضها و شروطها و أركانها و ماذا نقرأ فيها ...

[U][B][gdwl]من القرآن فقط فقط فقط[/CENTER][/gdwl][/B][/U]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]أليس الرسول :ص: يعلم الكتاب ؟؟؟؟
والله تعالى يقول :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ "
كيف صلى المسلمون الجمعة ؟ ومن علمهم ؟؟ ومن كان إمامهم فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسنة فهي ليست فقط أقوال الرسول :ص: !!! بل هي أفعاله وكيف صلى ونقل الناس وتعلموا عنه الصلاة !!!
أليس الرسول :ص: هو أسوة مفروضة الاقتداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والرسول :ص: يقول : ((صلوا كما رأيتموني أصلي))رواه البخاري
ثم هذا بعض نقل عن صلاة الرسول :ص: من كتاب مسلم :
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، كَبَّرَ - وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ الثَّوْبِ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَلَمَّا قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا سَجَدَ، سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ».
وفي صفة صلاة الجمعة كما في المصنف للنووي - رحمه الله تعالى -
: ( والجمعة ركعتان ; لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وقد خاب من افترى ، ولأنه نقل الخلف عن السلف ، والسنة أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة الجمعة ، وفي الثانية المنافقين ; لما روى عبد الله بن أبي رافع قال : { استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فصلى بالناس الجمعة فقرأ بالجمعة والمنافقين ، فقلت : يا أبا هريرة قرأت بسورتين سمعت عليا رضي الله عنه قرأ بهما ؟ قال : سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما } والسنة أن يجهر فيهما بالقراءة ; لأنه نقل الخلف عن السلف ) .
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]لذا دعنا بالمفيد مع سؤال الإخوة ::
و صف لنا صلواتك
( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . الجمعة )
من الطهارة حتى التسليم و ما هي أوقاتها و وهيئاتها ونواقضها و شروطها و أركانها و ماذا نقرأ فيها ...[/QUOTE]

قبل أن أُجيبك ؟

( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . )
هل هذهِ مواقيت أم آوقات صلوات ؟؟


تفضل سيدقِيسى
:تح::تح:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;342140] قبل أن أُجيبك ؟

( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . )
هل هذهِ مواقيت أم آوقات صلوات ؟؟


تفضل سيدقِيسى
[/QUOTE]

مضحك حسن عمر
هل تعرف الفرق شرعا بين الأوقات والمواقيت ؟؟؟؟؟؟
وفي اللغة ؟ هل تعرف الفرق بين المواقيت والأوقات ؟؟؟
ومن القرآن هل تعرف الفرق بين المواقيت والأوقات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لا تنسى مشاركتي الأخيرة !!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.dorar.net/spreadH?skeys=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC&st=a&xclude=[/url]


أنَّ اللهَ فرض الصلاةَ على لسانِ نبيكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . على المسافرِ ركعتين ، وعلى المقيمِ أربعًا ، وفي الخوفِ ركعةً .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 687
خلاصة حكم المحدث: [SIZE="6"][COLOR="Red"]صحيح[/COLOR][/SIZE]

أن أعرابيًّا جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ثائرَ الرأسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ ، أخبرني ماذا فرضَ اللهُ عليَّ من الصلاةِ ؟ فقال: ( الصلواتُ الخمسُ إلا أن تطوَّعَ شيئًا ). فقال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الصيامِ ؟ قال: ( شهرُ رمضانَ إلا أن تطوعَ شيئًا ). قال: أخبرني بما فرضَ اللهُ عليَّ من الزكاةِ ؟ قال: فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرائعِ الإسلامِ . قال: والذي أكرمَك ، لا أتطوَّعُ شيئًا، ولا أنقصُ مما فرضَ اللهُ عليَّ شيئًا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أفلح إن صدقَ، أو: أُدخِلَ الجنةَ إن صدقَ ).
الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956
خلاصة حكم المحدث:[COLOR="Red"][SIZE="6"] [صحيح][/SIZE][/COLOR]

- بينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ رأيتُ ثلاثةَ نفرٍ أقبلوا إليَّ فقال الأوَّلُ هُوَ هُوَ فقال الأوسطُ نعم فقال الآخرُ خذوا سيِّدَ القومِ قال فرجعوا إليَّ فاحتملوني حتَّى ألقوني على ظَهري عندَ زمزمَ فشقُّوا بطني فغسلوهُ فسمعتُ بعضَهم يوصي بعضًا يقولُ أنقوها فأنقوا حشوةَ بطني ثمَّ أتيتُ بطَشتٍ من ذَهبٍ مملوءٍ حِكمةً وإيمانًا فأوعى في قلبي ثمَّ صعِدوا بي إلى السَّماءِ فاستفتحَ قال من هذا قال جبريلُ قال ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا آدمُ إذا نظرَ عن يمينِه ضحِك وإذا نظرَ عن شمالِه بَكى قال قلتُ يا جبريلُ من هذا قال هذا أبوكَ آدمُ إذا نظرَ إلى الجنَّةِ عن يمينِهِ فرأى من فيها من ولدِهِ ضحِك وإذا نظرَ إلى النَّارِ عن يسارِه فنظرَ إلى ولدِه فيها بَكى قال أنسٌ إن شئتَ سمَّيتُ لَكَ كلَّهم ولَكن يطولُ عليَّ الحديثُ فعرجَ بي حتَّى أتى السَّماءَ السَّادسةَ فقال من هذا فقال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد أرسلَ إليهِ قال نعم ففتحَ فإذا موسى قال فعرجَ بي حتَّى السَّماءِ السَّابعةِ فاستفتحَ قيلَ من هذا قال جبريلُ قيلَ ومن معَك قال محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وقد بعثَ إليهِ قال نعم ففتحَ فأدخلتُ الجنَّةَ فأعطيتُ الكوثرَ وهوَ نَهرٌ في الجنَّةِ شاطئُهُ ياقوتٌ مجوَّفٌ من لؤلؤٍ ثمَّ عرجَ بي حتَّى جاءَ سدرةَ المنتَهى فدنا إلى ربِّهِ فتدلَّى {فَكَانَ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ففرضَ عليَّ وعلى أمَّتي خمسينَ صلاةً فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنى عشرَ صلواتٍ ثمَّ مررتُ على موسى فقال كم فرضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ فرضَ عليَّ أربعينَ صلاةً قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِكَ فرجعتُ إليهِ فوضعَ عنِّي عشرًا فلم يزل حتَّى انتَهى إلى عشرٍ فلمَّا انتَهى إلى عشرٍ قال إنَّ بني إسرائيلَ أمروا بأيسرَ من هذا فلم يُطيقوهُ فرجعتُ إليهِ فوضعَ خمسًا ثمَّ قال لا يبدَّلُ قولي ولا ينسخُ كتابي هوَ في التَّخفيفِ خمسُ صلواتٍ وفي التَّضعيفِ في الأجرِ خمسونَ صلاةً فرجعتُ إلى موسى فقال كم فُرِضَ عليكَ وعلى أمَّتِك قلتُ خمسَ صلواتٍ قال ارجع إلى ربِّكَ أن يخفِّفَ عنكَ وعن أمَّتِك قال قد رجعتُ إلى رَبِّكَ حتَّى أنِّي لأستحي منهُ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 530/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


[COLOR="black"][B]المشاركة رقم 》٢٩٧ 《 ترفع للفاضل د. حسن ..![/B][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18) [/COLOR][/SIZE]

بعض أدلة فرضية الجمعة من السنة المطهرة على صاحبها افضل الصلاة والسلام ..!
 

[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Navy"][QUOTE=د حسن عمر;339626]
الحنبلى العمانى قال


هل هذا هو[SIZE="7"][COLOR="Blue"] التشريع [/COLOR][/SIZE]؟؟
هات لى موافقة كُبراء المنتدى وبعد ذلك نرد ؟


لن تجد تشريع لِصلاة الجمعة فى منهج السُنّة !!!!!! ومن يكذبنى عليهِ بالتشريع ؟

:تح::تح:
[/QUOTE]
يا صاحبي الحنبلي العماني الدكتور يكفر بالجمعة لأنه يكفر بدلالة القرآن الذي يزعم اتباعه !!

أما عن تشريع السنة فلا تحدثه فتشمئز قلوب الذين لا يؤمنون بالله ..!!

و حتى لا يقال أعجزتنا عن الرد على ثبوت الجمعة نأتيك بأدلة خاصة بنا نحن المؤمنين بسنة الأمين :ص: الكافر أنت بها !! فنقول
وجوب صلاة الجمعة:
قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إِذا نُودي للصلاة من يوم الجُمُعة فاسعَوا إِلى ذِكر الله وذَرُوا البيعَ ذلكم خيرٌ لكم إِنْ كنتم تعلَمون}
في الآية دلالة الألفاظ واضحة على اختصاص يوم الجمعة بشيء مميز عن باقي الصلوات بينته السنة و أنت كافر به !!
و قد ثبت في سنة نبينا الآتي :
1- عن طارق بن شهاب عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "[COLOR="Red"][SIZE="6"]الجمعة حقٌّ واجب[/SIZE] [B]على كل مسلم في[/B] [SIZE="6"]جماعة [/SIZE]إلاَّ أربعةً: عبدٌ مملوك أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ"
[/COLOR]أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (942) وغيره وانظر"الإِرواء" (592).
2- عن أبي الجعد الضَّمْري وكانت له صحبة عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: [COLOR="red"][B]من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها؛ طبع الله على قلبه"
[/B][/COLOR]أخرجه أحمد وأبو داود "صحيح سنن أبي داود" (928) والنسائي والترمذي وابن ماجه، وانظر "المشكاة" (1371)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (726).
3- عن عبد الله بن مسعود أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لقوم يتخلّفون عن الجمعة: "لقد هممْتُ أن آمر رجلا يصلّي بالناس، ثمَّ أُحَرِّقَ على رجال يتخلّفون عن الجمعة بيوتهم " .أخرجه مسلم: 652
4-عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [COLOR="red"][SIZE="6"][B]يقول على أعواد منبره[/B][/SIZE][/COLOR]: "[COLOR="red"][SIZE="6"]لَينتَهينّ أقوام عن ودْعِهم ( [B]تركهم[/B]) الجمعات[/SIZE][/COLOR]، [B]أو ليختمنّ الله على قلوبهم ثمَّ ليكونُنّ من الغافلين"
[/B]أخرجه مسلم: 865
5-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه سمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "نحن الآخِرون السابقون يوم القيامة، بَيْد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثمَّ هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبَعٌ، اليهود غداً والنصارى بعد غد .
أخرجه البخاري: 876، ومسلم: 855، وفي رواية له برقم (856): "فكان لليهود يومُ السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد".
6-عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "من [COLOR="red"][SIZE="7"]ترك الجمعة ثلاث جُمَع[/SIZE][/COLOR] متواليات، [COLOR="red"][SIZE="7"]فقد نبذَ الإِسلام وراء ظهره[/SIZE][/COLOR]"
أخرجه أبو يعلى موقوفاً بإِسناد صحيح، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (732).
7-عن عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- أنَّه قال لمؤذِّنه في يوم مطير: إِذا قلت: "أشهد أن لا إِله إلاَّ الله، أشهد أن محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلّوا في بيوتكم، قال: فكانّ الناس استنكروا ذاك فقال: أتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا مَن هو خير منّي؛ إِنَّ الجمعة عَزْمَة وإني كرهتُ أن أُخرجكم فتمشوا في الطين والدَّحْضِ .
[COLOR="red"]عزمة :أي: واجبة متحتمة ضد الرخصة.
[/COLOR]أخرجه البخاري: 616، ومسلم 699 وهذا لفظه
8-حديث السائب بن يزيد: "أنّ الأذان كان أوله حين يجلس على المنبر" أخرجه البخاري: 912

[B][I][COLOR="SeaGreen"][SIZE="6"]للتذكير هذه الأدلة النبوية ليست لك دكتور لأنك كافر بها .. بل لمن هداهم الله لها !! .. لكن لعلك تقرأها فيذوق قلبك لذة حديث النبي محمد فيلين لهديه:ص:
[/SIZE][/COLOR][/I][/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Traditional Arabic"][QUOTE=د حسن عمر;342140]
قبل أن أُجيبك ؟

( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . )
هل هذهِ مواقيت أم آوقات صلوات ؟؟


تفضل سيدقِيسى
:تح::تح:
[/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][B]كعادتك محاولة جيدة .. !! لكنها في الفرار و الهروب من أصل السؤال !!
[/B][/COLOR]
لكن مكشوفة دكتور ..

[COLOR="red"][B]لماذا يحرجك طلب وصف صلاتك التي تصليها لله رب العالمين !!
[/SIZE][/B][/COLOR]
[B][COLOR="Blue"][SIZE="6"]هل فيها ما يحرج !! هل فيها ما يعيبك !! أم فيها طقوس مثل طقوس أهل الكتاب و الدروز و النصيريين !؟!
[/SIZE][/COLOR][/B]
[COLOR="Red"][B][SIZE="6"]قالوا : صف لنا الإنسان كيف خلق و ما يصلحه و ما يفسده و ما يهلكه و ما يطببه إذا مرض ؟!!

فأجاب : لما كان نطفة أم لما شاخ ؟!!
[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"][SIZE="6"][B]نقول لك صف الصلاة و كل ما يتعلق بها من صحة و فساد .. تقول مواقيت أم أوقات !!!!

عجيـــــــــــــــــــــــب .. يا أخي صف لنا أي شيء .. كيف تصلي يا رجل ... ؟!!!؟؟؟؟
[/B][/SIZE][/COLOR]



[/FONT]

[B][COLOR="black"]بارك الله فيكم اخي ابا عبد الرحمن القيسي ..وجزاكم الله خيرا [/COLOR][/B]

[COLOR="black"][B]الفاضل د.حسن مجرد مجادل معاند للحق لا اكثر ..هداه الله[/B][/COLOR]

يقول عبد الرحمن القيسى
موجهاً كلامه لى ؟؟
[QUOTE]كعادتك محاولة جيدة .. !! لكنها في الفرار و الهروب من أصل السؤال !![/QUOTE]
ما عهد حسن الفرار أو الهروب ؟ والدليل المشاركان ؟؟
وعلى من هربت منه سابقاً عليهِ تجديد سؤاله مرة ثانية فاأنا فى الأنتظار ؟

وكان سؤاله
[QUOTE]لذا دعنا بالمفيد مع سؤال الإخوة ::
و صف لنا صلواتك
( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . الجمعة )
من الطهارة حتى التسليم و ما هي أوقاتها و وهيئاتها ونواقضها و شروطها و أركانها و ماذا نقرأ فيها [/QUOTE]...

صلواتى هى[SIZE="7"][COLOR="Red"] نّفس[/COLOR][/SIZE] صلوات المسلمين كافة بإختلاف إنتمائهم وطوائفهم ؟؟
من تكبيرة الأحرام مرورا بالتشهد حتى السلام يمنا ويسرا .
وللأسف وقع جماعة ما تُسمى القرآنيين حسب تسميتكم لهم ؟؟ فى براثن الشيطان فمنهم من قال صلاتين ؟؟ وثلاثة !!. ومنهم من قال أن الصلاة 40 دقيقة ! ومنهم من قال صلاة لا ركوع فيها ! ومن يبتدع فعليهِ النتائج ؟؟
ولكن الصلاة خمسة ليس بِسبب منهج السُنّة !!ولا بسبب حديث المعراج فهو حديث مختلق لا اساس له مِن الصحة ؟؟؟ ولا حديث (آمنى جبريل فصلى بىّ الفحر والظهر والعصر .......................).

الصلاة خمسة لِوجود خمس آوقات ؟؟
وقت الفجر ووقت الظُهر ووقت العصر ووقت المغرب ووقت العِشاء ..... والليل لِمن اراد التعبد ؟

ولذلك قبل تِلك الأجابة سئلت القيسى
[QUOTE]لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
قبل أن أُجيبك ؟

( الفجر . الظهر . العصر . المغرب . العشاء . )
هل هذهِ مواقيت أم آوقات صلوات ؟؟ تفضل سيدقِيسى [/QUOTE]
الذى إعتبرها تهرباً وهروبا .

الآن أجب
هل تِلك مواقيت أم صلوات ؟
تفضل

:تح:

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;342208] يقول عبد الرحمن القيسى
موجهاً كلامه لى ؟؟

ما عهد حسن الفرار أو الهروب ؟ والدليل المشاركان ؟؟
وعلى من هربت منه سابقاً عليهِ تجديد سؤاله مرة ثانية فاأنا فى الأنتظار ؟

وكان سؤاله
...

صلواتى هى[SIZE="7"][COLOR="Red"] نّفس[/COLOR][/SIZE] صلوات المسلمين كافة بإختلاف إنتمائهم وطوائفهم ؟؟
من تكبيرة الأحرام مرورا بالتشهد حتى السلام يمنا ويسرا .
وللأسف وقع جماعة ما تُسمى القرآنيين حسب تسميتكم لهم ؟؟ فى براثن الشيطان فمنهم من قال صلاتين ؟؟ وثلاثة !!. ومنهم من قال أن الصلاة 40 دقيقة ! ومنهم من قال صلاة لا ركوع فيها ! ومن يبتدع فعليهِ النتائج ؟؟
ولكن الصلاة خمسة ليس بِسبب منهج السُنّة !!ولا بسبب حديث المعراج فهو حديث مختلق لا اساس له مِن الصحة ؟؟؟ ولا حديث (آمنى جبريل فصلى بىّ الفحر والظهر والعصر .......................).

الصلاة خمسة لِوجود خمس آوقات ؟؟
وقت الفجر ووقت الظُهر ووقت العصر ووقت المغرب ووقت العِشاء ..... والليل لِمن اراد التعبد ؟

ولذلك قبل تِلك الأجابة سئلت القيسى

الذى إعتبرها تهرباً وهروبا .

الآن أجب
هل تِلك مواقيت أم صلوات ؟
تفضل

:تح: [/QUOTE]
نقول لحسن عمر !
هل أخذ الرسول :ص: شيئا من الإسلام عن غير الله عز وجل ومباشرة
بشتى أنواع الوحي المباش للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لديك دليل أو برهان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قل لنا بالضبط ماذا أخذ الرسول :ص: ؟؟؟؟؟ وعن من ؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الحنبلي العماني;342155] [COLOR="black"][B]المشاركة رقم 》٢٩٧ 《 ترفع للفاضل د. حسن ..![/B][/COLOR] [/QUOTE]

[COLOR="black"]يرفع ..ب ..لا إله إلا الله ..[/COLOR]

ابو عبد الرحمن القيسى يقول
[QUOTE]يا صاحبي الحنبلي العماني الدكتور [SIZE="6"][COLOR="Red"]يكفر بالجمعة [/COLOR][/SIZE]لأنه يكفر بدلالة القرآن الذي يزعم اتباعه !! [/QUOTE]

تتهمنى كذباً امام الله وامام الناس وامام القراء ؟؟
بأننى أكفر بِصلاة الجمعة ؟
سامحك الله ؟
أشققت على قلبى يارجل ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] لِلصَّلَاةِ[/COLOR][/SIZE][COLOR="Blue"] مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ[/COLOR] فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]

ماذا اقول فى هذا البيّان القرآنى ؟؟

سامحك الله
:تح:

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=342042&postcount=297[/url]
قولك
[QUOTE]اقول[SIZE="5"][COLOR="Red"] صدقت[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="red"][COLOR="Blue"] انه وصف حاله[/COLOR][/COLOR][/SIZE] ولكن هو جزء من التشريع[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] بالنسبة لي[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

طالما أنا صدقت حين قُلت هذا وصف حالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأذعن لِما اقول ؟؟
كل ما جاء فى هذا الرابط كلام فى كلام فى كلام ؟؟
التشريع له سِمات وعرض بيّان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]
هذا تشريع مِن الله ؟؟

فأين تشريع صلاة الجمعة مِن كِتاب السُنّة ؟؟

لا ولن يوجد إلا مجرد كلام فى كلام؟؟
فهات التشريع ولا تجئ بِكلام ؟؟

:تح:

[align=center][QUOTE=د حسن عمر;342208]
يقول عبد الرحمن القيسى
موجهاً كلامه لى ؟؟

ما عهد حسن الفرار أو الهروب ؟ والدليل المشاركات ؟؟
وعلى من هربت منه سابقاً عليهِ تجديد سؤاله مرة ثانية فاأنا فى الأنتظار ؟

[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][B]
حتى قولك هذا فرار من فرارك و هروبك !! فالمشاركات ليست دليلاً على عدم الهروب والفرار !

فليس كل جواب جوابا و ليس كل رد ردا !!

فقد تحسب الناس الورم صحة و عافية !!!

فقد يكون الجواب تلبيساً ..ظاهره لأول وهلة حقاً و باطنه عين الباطل !!!

[B][U][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]والدليل [/SIZE][/COLOR][/U][/B]مشاركات و ردودك ذاتها التي استشهدت بها على عدم الهروب !!!!!


[U]وأشهد أن فرارك ليس فراراً عادياً يلحظه أي أحد .. بل فرار بذكاء [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/align][/U]

[QUOTE=د حسن عمر;342229] ابو عبد الرحمن القيسى يقول


تتهمنى كذباً امام الله وامام الناس وامام القراء ؟؟
بأننى أكفر بِصلاة الجمعة ؟
سامحك الله ؟
أشققت على قلبى يارجل ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] لِلصَّلَاةِ[/COLOR][/SIZE][COLOR="Blue"] مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ[/COLOR] فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]

ماذا اقول فى هذا البيّان القرآنى ؟؟

سامحك الله
:تح: [/QUOTE]

[COLOR="black"]بما انك لا تكفر بصلاة الجمعة فتفضل بالاجابه على ما طرحت في المشاركة رقم 》٢٩٧《[/COLOR]

[COLOR="black"]المشاركة رقم 》٢٩٧ 《 ترفع للفاضل د. حسن ..![/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;342230] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=342042&postcount=297[/url]
قولك


طالما أنا صدقت حين قُلت هذا وصف حالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأذعن لِما اقول ؟؟
كل ما جاء فى هذا الرابط كلام فى كلام فى كلام ؟؟
التشريع له سِمات وعرض بيّان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]
هذا تشريع مِن الله ؟؟

فأين تشريع صلاة الجمعة مِن كِتاب السُنّة ؟؟

لا ولن يوجد إلا مجرد كلام فى كلام؟؟
فهات التشريع ولا تجئ بِكلام ؟؟

:تح: [/QUOTE]

[COLOR="black"]بعد ان تتفضل بالرد على المشاركة رقم 》٢٩٧《 يأتيك التشريع من السنة النبوية إن شاء الله فلما العجله؟![/COLOR]

[align=center][QUOTE]صلواتى هى نّفس صلوات المسلمين كافة بإختلاف إنتمائهم وطوائفهم ؟؟
[/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"][B][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="7"]هذه ما فهمتها[/SIZE] .. [COLOR="DarkGreen"]هل هي نفس صلاة السنة بفقهها ..[/COLOR] [COLOR="DarkGreen"]أم نفس صلاة الرافضة بفقهها[/COLOR] ..[COLOR="DarkOliveGreen"]أم نفس صلاة الإباضية بفقهها[/COLOR] ؟!!!

[SIZE="6"]ثم كيف اجتمع أن تكون صلاتك نفس صلاة كافة الطوائف على اختلافها وكلهم عندهم مصدر ثاني للتشريع ( السنة بمفهوم كلا منهم ) بعبارة أخرى ( لهم سلف ) آخر بين لهم الصلاة التي جاء أصلها في القرآن .. و ليس عندك مصدر إلا القرآن .. فما هو مصدرك الذي شرح لك القرآن و من هو سلفك به ؟!!!!!
[/SIZE]
[U]إما سني أو متأثر بالسنة [SIZE="7"]لكنك تكابر[/SIZE].. و إما أنك رافضي أو متأثر بالرافضة و[SIZE="7"] تستحي من اعترافك بهم[/SIZE] ..و إما أنك إباضي أو متأثر بالإباضية ؟!!!!!
[/U][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR]

ثم تقول :

[QUOTE]وللأسف وقع جماعة ما تُسمى القرآنيين حسب تسميتكم لهم ؟؟ فى براثن الشيطان فمنهم من قال صلاتين ؟؟ وثلاثة !!. ومنهم من قال أن الصلاة 40 دقيقة ! ومنهم من قال صلاة لا ركوع فيها ! ومن يبتدع فعليهِ النتائج ؟؟
[/QUOTE]

[COLOR="Red"][B]أفهم من كلامك أنك لست قرآني !!!؟!!!
[/B][/COLOR]
[COLOR="Red"][B]أو أنك لا سني و لا رافضي ولا إباضي و لا حتى قرآني .!!!
[/B][/COLOR]
[SIZE="6"][B]أو أنك تؤسس لفرقة جديدة محدثة ليس لها سلف .. نسميها فرقة المهاتما عمر!! كما يحب أن يسميك الحبيب أبو عبيدة !!
[/B][/SIZE]

[/align]

[B][COLOR="red"][SIZE="5"][align=center]جميل جداًَ
[/SIZE][/COLOR][/B][/align]
[QUOTE]تتهمنى كذباً امام الله وامام الناس وامام القراء ؟؟
بأننى أكفر بِصلاة الجمعة ؟
سامحك الله ؟
أشققت على قلبى يارجل ؟؟


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]

ماذا اقول فى هذا البيّان القرآنى ؟؟

سامحك الله
[/QUOTE]

[align=center][COLOR="Red"][B][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]قل لنا مفهوم الإيمان بالجمعة عندك !!

و كيف تصلي صلاة الجمعة بالتفصيل مع الدليل و الأحكام الفقهية المتعلقة بها !! إذا ممكن تكرماً ؟ [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/align]

أبو عبد الرحمن القيسى قال
[QUOTE]ثم كيف اجتمع أن تكون صلاتك نفس صلاة كافة الطوائف على اختلافها[/QUOTE]
لآنه فى الواقع وعلى الأرض لم تختلف جماعة من المسلمين ولم يختلف أحد ؟؟ بل لم يختلف آى جماعة سواء كانت أوسطية أو يمينية أو حتى اليسارية !!
وهذا دليل هام على أن الصلاة تتواصل بين جيل وجيل كما أراد الله لها أن تُوصل ؟؟
[SIZE="5"]( وَلَقَدْ[SIZE="6"][COLOR="Red"] وَصَّلْنَا [/COLOR][/SIZE]لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51])
[/SIZE]

رفضكم أن فِكرة الصلاة لم تكن فى الماضى ؟؟ وأن الرسول هو من عّلمها وآتى بِها بكيفية مُختلفة عما سبقت ؟؟ نوع مِن الأبتزاز ونوع من السرقة !!!!

فالصلاة بِدايتها آدم ونِهايتها يوم القيامة وما بينهما حفظها الله فى الكّون !؟ دون كِتابةً أو وصّف ؟ بِدليل؟؟

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ[SIZE="6"][COLOR="Red"] لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا [/COLOR][/SIZE]وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [النحل:78]
لا يملك إنسان نّزل مِن بطن أمهُ دليل على أن الذى ولدته هى أمهُ الحقيقية والرجل الذى تزوجها هو أبوه إلا مِن طريق الناس ؟؟ أو الجيران ؟؟
هل فهمت الآن لِماذا الزواج إشهار وشهود ؟؟
وإن لم تفهم وتغابيت استطيع أن اشرح لك ذلك ؟؟

هكذا الصلاة ؟؟ شهودها آدم وذريتهُ وحُفظت بالناس ؟؟ هكذا كان تخطيط الله ونجح فى ذلك ؟؟ وهذا لا يفهمه إلا العقلاء فقط ؟؟
وأحسبك انك لا تملك عقلاً ؟؟

[QUOTE]إما سني أو متأثر بالسنة لكنك تكابر.. و إما أنك رافضي أو متأثر بالرافضة و تستحي من اعترافك بهم ..و إما أنك إباضي أو متأثر بالإباضية ؟!!!!![/QUOTE]
أنا سُنى المولد وسُنى بين علماء أهل السُنّة الأفاضل تعلمت مِنهم ولهم فضّل عليّا ولا أنكر فضلهم .
العمدة الأمام محمد الغزالى - الشيخ القرضاوى _إبراهيم عزت - الشيخ مشتهرى - احمد المحلاوى - الشيخ صلاح ابو إسماعيل - الشيخ كِشك - الشيخ المجاهدحافظ سلامة . والشيخ المجاهد الفحام مدبولى والشيخ فوزى السيد -؟ كان عصراً ذهبياً بِمعنى الكلمة آى كُنت تلميذا بين عباقرة مخلصون لِدينهم وإسلامهم ورسولهم .

:تح:

[QUOTE]قل لنا مفهوم الإيمان بالجمعة عندك !!
و كيف تصلي صلاة الجمعة بالتفصيل مع الدليل و الأحكام الفقهية المتعلقة بها !! إذا ممكن تكرماً ؟[/QUOTE
_________________
تُفكرنى بِلص سّرق محفظة وعندما شاهد صاحبها الأصلى قال تِلك محفظتى أنا ؟؟

أصلا انتم لا تملكون دليل (تشريع) عن صلاة الجمعة ولا على آى صلاة أصلاً ؟؟

حديث المعراج ؟؟
لم يذكر وصف الصلاة ولا طريقة إدّائها أو ما يقرأ فيها مِن قرآن ولم يشر لِتكبيرة الأحرام ولا التسلمتين ولا رفع اصبع الأبهام ولا شئ ؟؟
سوى عدد الصلاة مِن خمسون صلاة إلى خمسة صلوات .
وهذا الحديث الذى تسشهدون بهِ بِتشريع الصلاة ؟؟ وهذا ليس بتشريع !؟ بل حديث كاذب كِذب الشيطان .

تتكلمون عن أشياء ورثتموها بالأباء والأجداد ؟؟ وهى صحية !
ووقع فيها جماعة القرآنيين بأنها كذب على القرآن ؟؟ فرفوضها ووقعوا فى المحظور ؟؟ وهى فى الحقيقة (الأباء والأجداد) وكان هذا ما حذره الله نفسه من هذهِ الطريقة !!!!!!!!!!!!!
فشربوا الطُعم فرفضوا ما هو صحيح وقبلوا ماهو خطأ ؟؟
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [/COLOR][/SIZE] [يوسف:21]
:تح:

[QUOTE=د حسن عمر;342286] [QUOTE]قل لنا مفهوم الإيمان بالجمعة عندك !!
و كيف تصلي صلاة الجمعة بالتفصيل مع الدليل و الأحكام الفقهية المتعلقة بها !! إذا ممكن تكرماً ؟[/QUOTE
_________________
تُفكرنى بِلص سّرق محفظة وعندما شاهد صاحبها الأصلى قال تِلك محفظتى أنا ؟؟

أصلا انتم لا تملكون دليل (تشريع) عن صلاة الجمعة ولا على آى صلاة أصلاً ؟؟

حديث المعراج ؟؟
لم يذكر وصف الصلاة ولا طريقة إدّائها أو ما يقرأ فيها مِن قرآن ولم يشر لِتكبيرة الأحرام ولا التسلمتين ولا رفع اصبع الأبهام ولا شئ ؟؟
سوى عدد الصلاة مِن خمسون صلاة إلى خمسة صلوات .
وهذا الحديث الذى تسشهدون بهِ بِتشريع الصلاة ؟؟ وهذا ليس بتشريع !؟ بل حديث كاذب كِذب الشيطان .

تتكلمون عن أشياء ورثتموها بالأباء والأجداد ؟؟ وهى صحية !
ووقع فيها جماعة القرآنيين بأنها كذب على القرآن ؟؟ فرفوضها ووقعوا فى المحظور ؟؟ وهى فى الحقيقة (الأباء والأجداد) وكان هذا ما حذره الله نفسه من هذهِ الطريقة !!!!!!!!!!!!!
فشربوا الطُعم فرفضوا ما هو صحيح وقبلوا ماهو خطأ ؟؟
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [/COLOR][/SIZE] [يوسف:21]
:تح: [/QUOTE]

[COLOR="black"]يسألك الاخ الفاضل عن مذاق وشكل التفاح وتقول له البطيخ لذيذ ؟!
ما هذا الشرود الذهني الذي تعانيه يا هداك الله ؟![/COLOR]