|
الكتاب كافي ليحكم بيننا
[CENTER]:بس:
[SIZE=5]قال تعالى : { [/SIZE][URL="javascript:Open_Menu()"][SIZE=5]كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ [COLOR=red]ٱلْكِتَٰبَ[/COLOR] [COLOR=red]بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ[/COLOR] وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَٱللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ[/SIZE][/URL][SIZE=5] [B]}[/B] أي أن الكتاب وحده كافي لمعرفة الصراط المستقيم فلا نحتاج للأحاديث .[/SIZE][/CENTER] |
[quote=مريد الحق;85139][CENTER]:بس:
[SIZE=5]قال تعالى : { [/SIZE][URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"][SIZE=5]كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ [COLOR=red]ٱلْكِتَٰبَ[/COLOR] [COLOR=red]بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ[/COLOR] وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَٱللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ[/SIZE][/URL][SIZE=5] [B]}[/B] أي أن الكتاب وحده كافي لمعرفة الصراط المستقيم فلا نحتاج للأحاديث .[/SIZE][/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]:بس: لا نستغرب من دعاة الضلال والمفرين لكتاب الله على هواهم مارأيك لو سألك نصراني وقال لك: بما أنك شككت في النبي فعليك بالتشكيك في أن هذا القرآن الذي بين أيدينا ليس هو كما نزل؟ إمكانية أن يأتيمك هذا السؤال من أهل الضلال أمثالك نأتي الآن إلى بطلان عقيدة فال الله تعالى: ا[COLOR=Red]لَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ[/COLOR] الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ [COLOR=Red]يَأْمُرُهُم [/COLOR]بِالْمَعْرُوفِ وَ[COLOR=Red]يَنْهَاهُمْ [/COLOR]عَنِ الْمُنكَرِ وَ[COLOR=Red]يُحِلُّ [/COLOR]لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ[COLOR=Red]يُحَرِّمُ [/COLOR]عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَ[COLOR=Red]يَضَعُ[/COLOR] عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ [SIZE=7][COLOR=Red]وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ[/COLOR][/SIZE] أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ سأسأل أعداء الحق وأتباع الباطل لم لم يقل من البداية : النور الذي نزل معه هو الذي يأمر وينهى ويحل ويحرم ويضع.؟ لماذا جاء معطوفا؟ وإنما دور الرسول صلى الله عليه وسلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتحليل والتحريم قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر .قالوا لم نك من المصلين وقد ثبت في آيات كثيرة أن الصلاة فيها ركوع وسجود ووووو تفضل علمنا كيف نصلي أم أنك من المجرمين؟[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER][SIZE="4"][COLOR="Purple"]بارك الله بك شيخ صهيب
اتمنى ان يستمر معك هدا [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هل لديك ما يدل على أن رسول الله قد حرم شيء من غير القرآن؟
أما عن الأحاديث فما دليلك على أن رسول الله أراد تبليغ الأحاديث ؟ أما الصلاة فقد جاءتنا بالتواتر كما جاء القرآن .[/SIZE][/FONT] |
[quote=مريد الحق;85195][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هل لديك ما يدل على أن رسول الله قد حرم شيء من غير القرآن؟
أما عن الأحاديث فما دليلك على أن رسول الله أراد تبليغ الأحاديث ؟ أما الصلاة فقد جاءتنا بالتواتر كما جاء القرآن .[/SIZE][/FONT][/quote] :بس: [SIZE=5][COLOR=Blue] من بدايتها الهروب من الجواب أنا واثق أن العجز يهرب إلى السؤال سأجيبك هذه المرة ولكن لن أسمح لك بالمرور بعدها إلا إذا أجبتني عن أسئلتي[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هل لديك ما يدل على أن رسول الله قد حرم شيء من غير القرآن؟[/SIZE][/FONT][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أكل لحم الحمر الأهلية مثلا[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أما عن الأحاديث فما دليلك على أن رسول الله أراد تبليغ الأحاديث ؟[/SIZE][/FONT][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سؤال بلا معنى الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرشد ويوجه ويأمر وينهي : هذا ما نسميه بالسنة سواء كانت فعلية أم قولية أم تقريرية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وهذا الإرشاد نقله عنه صحابته إلى الأمة التزاما بقول الله تعالى: [COLOR=Red]وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [/COLOR] ونسأل : لم لم يقل الله تعالى: وما اتاكم في الكتاب ..... إلى آخره؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أما الصلاة فقد جاءتنا بالتواتر كما جاء القرآن [/SIZE][/FONT][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أجوبة المفلسين نفس الصحابة الذين نقلوا القرآن هم من نقلوا السنة أنت مطالب أن تذكر لنا من نقلوا لك القرآن من منكري السنة وعلى فكرة كلكم كذابون منافقون غير كان هنا وكان يدعي أن الصلاة مجرد دعاء[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;85203]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]أكل لحم الحمر الأهلية مثلا[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5]الحمار محرم أكله في القرآن قال تعالى {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8 فقد ذكر الأغراض التي خلقت لأجلها الخيل والحمير والبغال ولم يذكر منها الطعام فلا يجوز استخدامها في غير ما خلقت له فليس أكل الحمار فحسب هو ما حرم في القران بل أكل البغال أيضا فهل لديك من السنة حديثا صحيحا يحرم أكلها ؟ لماذا لا تحرم أكل الثوم كما ذكر الحديث في البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الثوم ، وعن لحوم الحمر الأهلية . [/SIZE][SIZE=5]الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: [URL="http://www.dorar.net/mhd/256"]البخاري[/URL] - المصدر: [URL="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1"]صحيح البخاري[/URL] - الصفحة أو الرقم: 4215 خلاصة حكم المحدث: [/SIZE][SIZE=5][صحيح] [/SIZE] [URL="http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9/+wj"][SIZE=5][COLOR=Red]من موقع الدرر السنية[/COLOR][/SIZE][/URL] [quote=صهيب;85203][SIZE=5][COLOR=Blue]سؤال بلا معنى الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرشد ويوجه ويأمر وينهي : هذا ما نسميه بالسنة سواء كانت فعلية أم قولية أم تقريرية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وهذا الإرشاد نقله عنه صحابته إلى الأمة التزاما بقول الله تعالى: [COLOR=Red]وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [/COLOR] ونسأل : لم لم يقل الله تعالى: وما اتاكم في الكتاب ..... إلى آخره؟[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5]لا تعتبر الأحاديث مما آتانا رسول الله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بتبليغها فهل لديك ما يدل على أن رسول الله قد أمر بتبليغ كل أفعاله وأقواله وما أقر به ؟[/SIZE] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]كنت متأكدا أنك ستهرج وكنت متأكدا أنك ستكذب على الله تعالى قال الله تعالى: والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة هنا بين الإستعمالات ولم يحرم ويكفي أنك تعترف بأنها حرام لأن هذا الإعتراف سيبقى سكينا على رقبتك أما التحريم فنجده هنا يا عدو الله ومتجرئا عليه بالكذب قال الله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ فلا تكذب ولا تتجرأ على الله بالباطل فالأمر جنة ونار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أما قولك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5]لماذا لا تحرم أكل الثوم كما ذكر الحديث في البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الثوم ، وعن لحوم الحمر الأهلية . [/SIZE][SIZE=5]الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: [URL="http://www.dorar.net/mhd/256"]البخاري[/URL] - المصدر: [URL="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1"]صحيح البخاري[/URL] - الصفحة أو الرقم: 4215 خلاصة حكم المحدث: [/SIZE][SIZE=5][صحيح] [/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]هنا بدا انحدارك الأخلاقي وخبث معدنك وجرأتك على الكذب وليس غريبا ممن كذبوا على الله أن يكذبوا على رسوله 1 - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يُرِيدُ الثُّومَ فَلَا يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا 2 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا 3 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ مَا سَمِعْتَ نَبِيَّ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الثُّومِ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا أَوْ لَا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا هذه بعض أحاديث النهي عن أكل الثوم هل هذا النهي نهي تحريم أم نهي كراهة؟ وما هو مجال هذا النهي؟ أليس الصلاة على لا تؤذي المصلين برائحتك [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5]لا تعتبر الأحاديث مما آتانا رسول الله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بتبليغها فهل لديك ما يدل على أن رسول الله قد أمر بتبليغ كل أفعاله وأقواله وما أقر به ؟[/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو وما زلت إلى الآن انتظروا أن تجيب عن أسئلتي في المشركة الأولى أما إذا واصلت التجاهل والهرويب فسأغير معك الأسلوب بما تستحق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ[COLOR=Red] بَلِّغْ[/COLOR] مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ قال الله تعالى: وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَ[COLOR=Red]مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR] قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَ[COLOR=Red]أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [/COLOR]وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen] نلاحظ ضلال منكر السنة عدو الله هل الرسول مبلغ أم مبين أيضا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple]نواصل مع جند الشيطان[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ [/COLOR]كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ [COLOR=DarkGreen]لم لم يقل: قد جاءكم كتابنا يبين لكم[/COLOR] [/COLOR]قال الله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ [COLOR=Red]الْكِتَابِ الْمُبِينِ [/COLOR] قال الله تعالى: بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ [COLOR=Red]وَرَسُولٌ مُّبِينٌ[/COLOR] قال الله تعالى: أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ [COLOR=Red]رَسُولٌ مُّبِينٌ [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen]هل نفهم من هذا أن الكتاب هو الرسول؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Purple]نواصل مع جند الضلال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا [COLOR=Red]الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ[/COLOR] وَ[COLOR=Red]إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen]هنا فصل بين الآيات وبين وظيفة الرسول وأنه مبين ونذير فكيف تحل الإشكالية ( بدون تهريج وتفسير بالهوى)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: [COLOR=Red]إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [COLOR=DarkGreen]هذه وظيفته وهي لا تختلف عن وظيفة كتاب الله فهل هما واحد ؟ إذا كان الأمر كذلك فلا حاجة أن يكون رسولا كان يكتفى يبأن يكون نبيا فقط[/COLOR] [/COLOR] قال الله تعالى:يَا أَهْلَ الْكِتَابِ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ [/COLOR]عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen] لماذا لم يقل الله تعالى: كتابنا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرم عليكم كل ذي ظفر وناب من الطير والسباع هذا التحريم معلوم عند المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ودخل في سلوكهم اليومي فأبوك وأمك لو سألتهما عن لحم الذئب أو الثعلب أو الساف وغيرها لأجابوا بدون تردد حرام والناس لا تأكلها هل نجد تحريما لهذا في القرآن؟ نأتي الآن للداهية التي ستنسفك ومعتقدك نسفا لا أقصد هنا الإساءة وإنما لإثبات ضلالك للقارئ لو التزمنا بطرحك وأبعدنا السنة عن التشريع سنجد أنك ابن زنا وجوبا في الزواج لا بد من شاهدين يشهدان على أن أباك تزوج أمك وإلا فبدون شهود يتداخل الزواج بالزنا ويستحيل التفريق بينهما أثبت لنا من القرآن : الشهود بل الإشهار كذلك ولا تدعي أننا شتمناك أو أسأنا إليك إنما طرح بحثي للوصول إلى الحق [COLOR=Red]أرجو من الإخوة في الإشراف تحرير مشاركاته إذا واصل تجاهل ما طرح عليه من أسئلة[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] |
[quote]
[quote=مريد الحق;85139] [CENTER]:بس:[/CENTER] [CENTER][SIZE=5]قال تعالى : { [/SIZE][URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()"][SIZE=5]كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ [COLOR=red]ٱلْكِتَٰبَ[/COLOR] [COLOR=red]بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ[/COLOR] وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَٱللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ[/SIZE][/URL][SIZE=5] [B]}[/B][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5]أي أن الكتاب وحده كافي لمعرفة الصراط المستقيم فلا نحتاج للأحاديث .[/SIZE][/CENTER] [/quote][/quote] :سل: [B][SIZE=5]معذرة لتدخلى فى الحوار الذى لفت إنتباهى لأهمية موضوعه[/SIZE][/B] [B][SIZE=5].. كاتب الموضوع ذهب إلى كفاية كتاب الله للحكم بين الناس مستشهدا بالآية........[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]وكان متوقعا من محاوره بما أنه يختلف مع فكر الكاتب أن يحاوره فى مدى صحة إستشهاده بالآية وحقيقة مدلولها ويبين خطأ مذهب الكاتب فى إعتقاده[/B][B].. لكن وللعجب .. المحاور لم يناقش موضوع المشاركة مطلقا وإنما سارع بإتهام الكاتب بالضلال والتحريف[/B][/SIZE] [B][SIZE=5] هكذا بلا دليل متجاهلا قول المولى** إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [/SIZE][/B] [B][SIZE=5]ثم فجأة وبلا مقدمات ذهب المحاور إلى موضوعات عدة هاربا من موضوع المشاركة والأدهى والأمر يسارع بإتهام محاوره بالهروب!!!!!![/SIZE][/B] [B][SIZE=5]ثم يواصل المحاور مفاجآته ليضع نفسه موضع خالقه ويحاسب الكاتب على صلاته!!!!!![/SIZE][/B] [B][SIZE=5]لنعيد طرح مدلول الحوار بصيغة أخرى قد تكون أكثر إيضاحا[/SIZE][/B] [B][SIZE=5]هل أباح الله عز وجل لرسله أن يحكموا بين الناس بغير ما أنزل الله فى كتبه ؟؟[/SIZE][/B] |
[quote]
[quote=صهيب;85173][SIZE=5][COLOR=blue]:بس:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا نستغرب من دعاة الضلال والمفرين لكتاب الله على هواهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]مارأيك لو سألك نصراني وقال لك: بما أنك شككت في النبي فعليك بالتشكيك في أن هذا القرآن الذي بين أيدينا ليس هو كما نزل؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]إمكانية أن يأتيمك هذا السؤال من أهل الضلال أمثالك[/COLOR][/SIZE] [/quote] [SIZE=5][B]أين وجدت أن محاورك تشكك فى النبى ؟؟؟؟؟[/B][/SIZE] [SIZE=5][B]وكيف تجرأت على الفرض الذى به تشكك فى قدرة الله على حفظ قرآنه ؟؟؟[/B][/SIZE] [SIZE=5][B].... إن كان لديك ماتقوله فى صلب موضوع محاورك آتنا به[/B][/SIZE] [SIZE=5][B]وإن لم يكن .. فشكراااااا[/B][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]نأتي الآن إلى بطلان عقيدة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فال الله تعالى: ا[COLOR=red]لَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ[/COLOR] الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ [COLOR=red]يَأْمُرُهُم [/COLOR]بِالْمَعْرُوفِ وَ[COLOR=red]يَنْهَاهُمْ [/COLOR]عَنِ الْمُنكَرِ وَ[COLOR=red]يُحِلُّ [/COLOR]لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ[COLOR=red]يُحَرِّمُ [/COLOR]عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَ[COLOR=red]يَضَعُ[/COLOR] عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ [SIZE=7][COLOR=red]وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ[/COLOR][/SIZE] أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ سأسأل أعداء الحق وأتباع الباطل لم لم يقل من البداية : النور الذي نزل معه هو الذي يأمر وينهى ويحل ويحرم ويضع.؟ لماذا جاء معطوفا؟ [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][B][COLOR=black]إن لم تكن الآيات تروق لك كما أنزلها الله فتوجه بسؤالك إلى خالقك فنحن نؤمن بها كما نزلت ونفهم فحواها وتزيدنا إيمانا وتسليما[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=5][B][COLOR=black]ولو كانت تلك الآيات خاصة بموضوع الحوار لبينا لك مدلولها[/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black].... موضوع الحوار مرة أخرى وبالبنط العريض[/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][SIZE=7][COLOR=red][B].... هل يكفى كتاب الله للحكم بين الناس ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=red][B].... هل يجوز لرسل الله الحكم بغير الكتب المنزلة عليهم ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/COLOR][quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر .قالوا لم نك من المصلين [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وقد ثبت في آيات كثيرة أن الصلاة فيها ركوع وسجود ووووو[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]تفضل علمنا كيف نصلي [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم أنك من المجرمين؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][/quote] [SIZE=6][B]هل ترغب فى تذكيرك بموضوع الحوار مرة أخرى!!!؟؟[/B][/SIZE] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]المصراوي للأسف الشديد ليس عندي أحقر من انسان يكذب ليدافع عن فكره وأنت كنت من هذه النوعية وسأبين ولكن سأعاملك ككاذب لا يستحق الإحترام سأعود لما جئت تهرج به[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5]قال تعالى : { [/SIZE][URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu%28%29"][SIZE=5]كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ [COLOR=red]ٱلْكِتَٰبَ[/COLOR] [COLOR=red]بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ[/COLOR] وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَٱللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ[/SIZE][/URL][SIZE=5] [B]}[/B][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]كان الناس أمة واحدة؟ قال الله تعالى: وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ هل بقي الناس على وحدتهم أم اختلفوا؟ فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين: إذا كان الكتاب كاف فلم وصف الأنبياء بالمبشرين والمنذرين لم لم يوصف الكتاب بهذا؟ لم نجد هذه الصفة مرتبطة بالأنبياء دون الكتاب؟ وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا: هناك وقعتك سوداء هل أنزل كتابا واحد يحتكم إليه أم أنزل كتبا عدة ؟ لا تأتني بآيات أخرى. أريد من هذه الآية التي جئت تطبل لصاحبك حولها بكل جهل [/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][B]المحاور لم يناقش موضوع المشاركة مطلقا وإنما سارع بإتهام الكاتب بالضلال والتحريف[/B][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هل أجبناك الآن ومن الجهل ما قتل القرآن يفسر بعضه بعضا لذلك لم نتقيد بالآية والآن اخرج من الإشكالية [/COLOR][/SIZE][quote][B][SIZE=5]هكذا بلا دليل متجاهلا قول المولى** إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [/SIZE][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل وهل أعطينا العلم للرسول يا مصراوي؟ قال الله تعالى: ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء مسكين[/COLOR][/SIZE] [quote][B][SIZE=5]ثم فجأة وبلا مقدمات ذهب المحاور إلى موضوعات عدة هاربا من موضوع المشاركة والأدهى والأمر يسارع بإتهام محاوره بالهروب[/SIZE][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]كذبت والكذاب لا أخلاق له وردودي هل كانت تدور حول زراعة الكوسة؟؟ إذا لم تستح فقل ما شئت[/COLOR][/SIZE] [quote][B][SIZE=5]ثم يواصل المحاور مفاجآته ليضع نفسه موضع خالقه ويحاسب الكاتب على صلاته!!!!![/SIZE][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]إذا لم يكذب القرآني فلا يرتاح باله والمصراوي أحدهم اتهمني بأني أضع نفسي موضع الخالق وأترك للقارئ الحكم على عديمي الأخلاق أئمة الكذب سألت صاحبك وبإمكانك أن ترجع لتتأكد[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر .قالوا لم نك من المصلين وقد ثبت في آيات كثيرة أن الصلاة فيها ركوع وسجود ووووو تفضل علمنا كيف نصلي أم أنك من المجرمين؟[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] وأوجه السؤال لك أنت الآن ولو كان لك عقل لفهمت ولكن الجهل هو هو عند منكري السنة أعداء الله دعاة الضلالة فأنتم تقولون: الكتاب وحده كاف ولا حاجة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من هنا أسألكم علمونا كيف نؤدي عباداتنا أعطيت مثال الصلاة سأزيد لك أنت معها الزكاة وأنا واثق أنك ستلف وتدور وتكذب[/COLOR][/SIZE] [quote][B][SIZE=5]هل أباح الله عز وجل لرسله أن [COLOR=Red]يحكموا[/COLOR] بين الناس بغير ما أنزل الله فى كتبه ؟؟[/SIZE][/B][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]سأقلب عليك الطاولة وأبين غباءك وجهلك وطرحك للسؤال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] قال الله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ [COLOR=Red]لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً[/COLOR][/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=Blue]سأجاريك بمنطقك المنحرف طبيعي أن يحكم بين من اختلفوا في معاملاتهم بكتاب الله ولا اعتراض على هذا الآن نسأل : ماذا عن الأمور التي لم يختلفوا فيها ماذا عن العبادات؟ كيف يؤدونها؟ ستقول بالعود إلى كتاب الله لا اعتراض أجبني عن السؤال الذي كذبت واتهمتاني أني وضعت نفسي موضع الخالق أحاسب[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][B]أين وجدت أن محاورك تشكك فى النبى ؟؟؟؟؟[/B][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل إنكارك للسنة كاف لتكفر ونحن لسنا قصر عاجي بل متابعين لما يكتب أعداء الحق من منكري السنة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]والتهمة تنطبق عليك أنت أيضا والأمر لايحتاج إلى بيان فسعيكم لرفض السنة كاف للتدليل فلا تستغفل[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][B]وكيف تجرأت على الفرض الذى به تشكك فى قدرة الله على حفظ قرآنه ؟؟؟[/B][/SIZE] [SIZE=5][B].... إن كان لديك ماتقوله فى صلب موضوع محاورك آتنا به[/B][/SIZE] [SIZE=5][B]وإن لم يكن .. فشكراااااا[/B][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]ألا تستطيع أن تكتب جملة بدون أن تكذب أين تجدني شككت في قدرة الله على حفظ كتابه؟ قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون هل ردودي على صاحبك لإثبات السنة أم تشكيك في قدرة الله إذا لم تستح فقل ما شيئت[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=blue][B][COLOR=black]إن لم تكن الآيات تروق لك كما أنزلها الله فتوجه بسؤالك إلى خالقك فنحن نؤمن بها كما نزلت ونفهم فحواها وتزيدنا إيمانا وتسليما[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=5][B][COLOR=black]ولو كانت تلك الآيات خاصة بموضوع الحوار لبينا لك مدلولها[/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]ابحث لنفسك عن مصحة عقلية بدل أن يناقش ويحلل قال نؤمن بها كما نزلت ومن يثبت أن فهمك صحيح؟ وعلام استندت؟ على شهواتك وغرائزك [/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=6][B]هل ترغب فى تذكيرك بموضوع الحوار مرة أخرى!!!؟؟[/B][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Red]أذكرك بالمصحة العقلية [COLOR=Blue]ونختم بأمرين إما أن ترد عن كل ما تم به الرد على صاحبك أو تستنكف الأمر الثاني هل الرسول مبلغ أم مبين: أجب على هذه النقطة بدون هروب أو لف أو دوران مبلغ فقط مبلغ ومبين[/COLOR] [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE]
:بس: [SIZE=5][COLOR=blue]المصراوي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]للأسف الشديد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ليس عندي أحقر من انسان يكذب ليدافع عن تفضل علمنا كيف نصلي [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم أنك من المجرمين؟ فكره وأنت كنت من هذه النوعية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وسأبين [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولكن سأعاملك ككاذب لا يستحق الإحترام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]سأعود لما جئت تهرج به[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]كان الناس أمة واحدة؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل بقي الناس على وحدتهم أم اختلفوا؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [COLOR=black]بغض النظر عن إسلوب الحوار غير اللائق ...... لنكمل[/COLOR] [COLOR=#000000]نعم كان الناس أمة واحدة فاختلفوا[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين: إذا كان الكتاب كاف فلم وصف الأنبياء بالمبشرين والمنذرين[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]تقول إذا كان الكتاب كاف ....... كاف فى ماذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]تذكر ... نحن نتحدث هنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ومع ذلك فقد وصف الله الأنبياء بالمبشرين والمنذرين لأنهم يحملون بين أيديهم البشرى والأنذار بما أوحى إليهم ربهم فى كتبه .... لنقرأ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=navy][B]فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97)[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]بخلاف العديد والعديد من الآيات التى تبين وتوضح ماهية البشرى للمؤمنين والإنذار والوعيد للمشركين[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]لم لم يوصف الكتاب بهذا؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][B]تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ*هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=black]ها..... هل تبقى لديك إعتراض !!!!!؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا: [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]صدق ربى .... نعم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]هناك وقعتك سوداء [/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ليه بس !!!!!؟؟[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]هل أنزل كتابا واحد يحتكم إليه أم أنزل كتبا عدة ؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]أنزل مع كل منهم كتاب واحد.. أراك تترنح ولا تجد ماتقوله[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]لا تأتني بآيات أخرى.[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=navy][B]وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)[/B][/COLOR] [/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أريد من هذه الآية التي جئت تطبل لصاحبك حولها بكل جهل [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [COLOR=black]ما الذى تريده من من الآية ....... أمرك يثير الشفقة[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]هل أجبناك الآن [/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]أجبتنى عن ماذا !!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]ومن الجهل ما قتل[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [COLOR=black][SIZE=5]نعم [/SIZE][SIZE=5]وربى !!!!![/SIZE][/COLOR] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]القرآن يفسر بعضه بعضا لذلك لم نتقيد بالآية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]والآن اخرج من الإشكالية[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]هل مازلت تتذكر موضوع الحوار ؟؟؟؟ أشك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله على نعمة العقل[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]طبعاااا طبعااااااااا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]وهل أعطينا العلم للرسول يا مصراوي؟[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]نحن لم نعطى شيئا .. ربه هو من أعطاه العلم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ****[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ****[/B][/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [COLOR=black]ذلك علم الغيب ... ولكن ..... هل هذا موضوع حوارنا !!!!![/COLOR] [COLOR=#000000]بالمناسبة ... هل تؤمن بأن الرسول لا يعلم الغيب فعلا بحسب تلك الآية وغيرها من الآيات ؟؟؟؟ أم لك رأى آخر !!!![/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]مسكين[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ياراااااااجل !!!! [/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]كذبت [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]والكذاب لا أخلاق له [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وردودي هل كانت تدور حول زراعة الكوسة؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]إذا لم تستح فقل ما شئت[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]بذمتك ياشيخ... أنت مدرك إحنا بنتكلم فى إيه؟؟؟ تحب أقول تانى ؟؟[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]اتهمني بأني أضع نفسي موضع الخالق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وأترك للقارئ الحكم على عديمي الأخلاق أئمة الكذب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]سألت صاحبك وبإمكانك أن ترجع لتتأكد[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [COLOR=black]سألته كالتالى........ علمنى كيف تصلى؟؟ أم إنك من المجرمين؟؟؟؟؟؟[/COLOR] [COLOR=black]وأنا بدورى أسألك[/COLOR] [COLOR=black]هل وكلك الله[/COLOR] [/COLOR][COLOR=black]لمحاسبة الناس وسؤالهم عن صلاتهم ؟؟؟ أم ماذا !!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]وأوجه السؤال لك أنت الآن[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]مالكش دعوة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]فأنتم تقولون: الكتاب وحده كاف ولا حاجة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]نعم .. الكتاب كاف .. والرسول لم يملى على رواة الحديث مادونوه بكتبهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].. وتذكر للمرة العاشرة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]حوارنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس.. دعك من الهرب بتشتيت الحوار[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]من هنا أسألكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]علمونا كيف نؤدي عباداتنا [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أعطيت مثال الصلاة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]سأزيد لك أنت معها الزكاة[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [COLOR=black]إفتح ماشئت من حوارات .. كل فى موضوع مستقل لكل ماتريد طرحه[/COLOR] [/COLOR][COLOR=black]وسترى إن كنا سنلتزم بموضوع الحوار أم سنحذو حذوك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]وأنا واثق أنك ستلف وتدور وتكذب[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]وااااااثق!!!!؟؟؟ ... أم تراك تعلم الغيب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]أعتقد أنت الآن قد تأكدت من الذى يلف ويدور ويتملص من موضوع الحوار[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]سأقلب عليك الطاولة وأبين غباءك وجهلك وطرحك للسؤال[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]أقلب ياسيدى ... بس يارب تقدر[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ [COLOR=red]لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً[/COLOR][/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=blue]سأجاريك بمنطقك المنحرف [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]طبيعي أن يحكم بين من اختلفوا في معاملاتهم بكتاب الله ولا اعتراض على هذا[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]طيب لما هو طبيعى أن يحكم الرسول بين من إختلفوا بكتاب الله[/COLOR] [COLOR=#000000]وأنه ليس لك إعتراض على هذا .. يبقى تاعب قلبنا معاك ليه !!!![/COLOR] [COLOR=#000000].. ولماذا إذا أسميته بالمنطق المنحرف إذا ... يرحمك الله[/COLOR] [COLOR=#000000]أراك قد وفيت بوعدك فعلا وقلبت الطاولة .... ولكن بالحق[/COLOR] [COLOR=#000000]وبأى حال .... جزاك الله خيرا لإيمانك وتسليمك وتصديقك لكتاب الله وآياته[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]الآن نسأل : ماذا عن الأمور التي لم يختلفوا فيها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ماذا عن العبادات؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]كيف يؤدونها؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ستقول بالعود إلى كتاب الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا اعتراض[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]يرحمك الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]أجبني عن السؤال الذي كذبت واتهمتاني أني وضعت نفسي موضع الخالق أحاسب[/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ليس من حقى ولاحقك ولا حق لأى بشر كان وإن كان نبيا مرسلا أن يسأل أحد من خلق الله إن كان يصلى أم إنه من المجرمين.. فذلك فقط لله القاهر فوق عباده[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]إنكارك للسنة كاف لتكفر ونحن لسنا قصر عاجي بل متابعين لما يكتب أعداء الحق من منكري السنة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]والتهمة تنطبق عليك أنت أيضا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]والأمر لايحتاج إلى بيان [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فسعيكم لرفض السنة كاف للتدليل فلا تستغفل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ألا تستطيع أن تكتب جملة بدون أن تكذب[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]ذلك موضوع منفصل عن حوارنا .. وعدتك بالحوار فى كل مايطرح ولكن بموضوع مستقل كى لا يأخذنا الحديث بالفعل إلى زراعة الكوسة[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أين تجدني شككت في قدرة الله على حفظ كتابه؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]صدق رب السموات والأرض.. سؤالك الإفترضى الذى إفترضته على لسان النصارى.. يمكنك إثبات معتقدك بدون طرح السؤال الذى يفترض التشكيك فى حفظ الكتاب[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]بدل أن يناقش ويحلل قال نؤمن بها كما نزلت[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ومن يثبت أن فهمك صحيح؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وعلام استندت؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]على شهواتك وغرائزك [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]جدل لاطائل منه ... إتفقنا على نتيجة واحدة لموضوع الحوار[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=red][SIZE=5][COLOR=red]أذكرك بالمصحة العقلية[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=red] [COLOR=black]العباسية[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][COLOR=red][quote] [SIZE=5][COLOR=red][SIZE=5][COLOR=red][COLOR=blue]ونختم بأمرين[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=red][SIZE=5][COLOR=red]إما أن ترد عن كل ما تم به الرد على صاحبك أو تستنكف[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=red] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]ردينا وأتفقنا ولله الحمد[/COLOR][/SIZE] [COLOR=red][COLOR=red][quote] [SIZE=5][COLOR=red][SIZE=5][COLOR=red]الأمر الثاني[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]هل الرسول مبلغ أم مبين: أجب على هذه النقطة بدون هروب أو لف أو دوران[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]مبلغ فقط[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]مبلغ ومبين[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [/SIZE][/quote][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]يمكنك أن تبدأ بذلك التساؤل فى حوار منفصل إن أحببت .. ولك هذا[/COLOR][/SIZE] [/COLOR] |
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
أولا لاحظت أنك تسيء إلي كثيرا مع أني لم أسيء إليك فتارة تنعتني بالكذاب وتارة بالمنافق وأخرى بعدو الله !!! وهذا يدل على قلة أدبك وجهلك وضلالك البعيد فعندما ضعفت حجتك أردت أن تقويها بالإساءة إلى الطرف الآخر وكأنك لم تسمع قول الله "وجادلهم بالتي هي أحسن" هذا إن كنت تطيع الله في شيء مما أمرك به لكنك في الحقيقة سيء الخلق وباطل المنهج ومع ذلك سأحتمل منك الإساءة لأبين الحق . بالنسبة لتحريم الحمر الأهلية فقد أعطيتك دليله من القرآن وأما بالنسبة للحديث الذي فيه النهي عن الثوم فإن نص الحديث الذي أوردته لك ليس فيه تخصيص النهي عن أكل الثوم قبل الذهاب إلى المصلى وفي تتمة الحديث نهي عن لحوم الحمر الأهلية فهل النهي هنا أيضا مخصوص لمن أراد الذهاب للمصلى ؟!!![/SIZE][/FONT] [/CENTER] [quote=صهيب;85319] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو وما زلت إلى الآن انتظروا أن تجيب عن أسئلتي في المشركة الأولى أما إذا واصلت التجاهل والهرويب فسأغير معك الأسلوب بما تستحق[/COLOR][/SIZE][/quote] [FONT=Arial][SIZE=5]قد سألت أنت لماذا كان اتباع النور معطوفا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا لم أجحد وجوب طاعة رسول الله لكن هناك فرق بين طاعة رسول الله وبين طاعة أقوال المحدثين كما أن طاعة الله بالاحتكام إلى القرآن فيه طاعة لرسول الله الذي جاء بهذه الرسالة وهي القرآن . قال تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"]وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَابَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ[COLOR=Red] فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ[/COLOR] وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىٰ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ[/URL] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]} المائدة 48 فقال احكم بينهم بما أنزل الله ولم يقل احكم بينهم بروايات البخاري . إن الذي آتانا الرسول هو القرآن وكيفيات العبادات وقد جاءتنا جميعا بالتواتر .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ[COLOR=Red] بَلِّغْ[/COLOR] مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين[COLOR=Black] [/COLOR] قال الله تعالى: وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَ[COLOR=Red]مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]الذي أنزل إليه هو القرآن .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَ[COLOR=Red]أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [/COLOR]وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [/COLOR][/SIZE][/quote] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]يبين لهم ما أنزل إليهم أي يظهر لهم القرآن ويتلوه عليهم فالتبيين هو الإظهار كما في الآية [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][B]{[/B] [URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"]إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَاتِ وَٱلْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا [COLOR=Red]بَيَّنَّاهُ[/COLOR] لِلنَّاسِ فِي ٱلْكِتَابِ أُولَـٰئِكَ يَلعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللاَّعِنُونَ[/URL] [B]}[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] البقرة 159 بيناه للناس في الكتاب أي أظهر ما أنزل من البينات والهدى في الكتاب فقال بيناه في الكتاب ولم يقل في الأحاديث . أنت حتى الآن لم تأتي بما يثبت أن رسول الله أراد تبليغ كل أفعاله وأقواله وما أقر به .[/SIZE][/FONT] [quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ [/COLOR]كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ [COLOR=DarkGreen]لم لم يقل: قد جاءكم كتابنا يبين لكم[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red][COLOR=DarkGreen] [COLOR=Black][FONT=Arial]لأن الرسول هو الذي أظهر لنا القرآن .[/FONT] [/COLOR][/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ [COLOR=Red]الْكِتَابِ الْمُبِينِ [/COLOR] قال الله تعالى: بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى جَاءهُمُ الْحَقُّ [COLOR=Red]وَرَسُولٌ مُّبِينٌ[/COLOR] قال الله تعالى: أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ [COLOR=Red]رَسُولٌ مُّبِينٌ [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen]هل نفهم من هذا أن الكتاب هو الرسول؟[/COLOR][/SIZE][/quote] [FONT=Arial][SIZE=5]الرسول هو الذي جاءنا بالكتاب لذى علينا أن نطيعه فيما جاءنا به ولاحظ أن الكتاب كما ذكرت مبين فلا يحتاج إلى تبيين من النوع الذي تقصده إذا كان هناك تبيين من ذلك النوع.[/SIZE][/FONT] [quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا [COLOR=Red]الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ[/COLOR] وَ[COLOR=Red]إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen]هنا فصل بين الآيات وبين وظيفة الرسول وأنه مبين ونذير فكيف تحل الإشكالية ( بدون تهريج وتفسير بالهوى)[/COLOR][/SIZE][/quote] [FONT=Arial][SIZE=5]الآيات هنا ليست كتاب الله فحسب بل هي ما يدل على ألوهيته ووحدانيته في خلقه فأمر الله رسوله بأن يقول للكفار بأن ما يدل على الله من الآيات هو عند الله وليس عنده وأنه ليس إلا نذير مبين ولا يملك إظهار ما يشاء من تلك الآيات .[/SIZE][/FONT] [quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: [COLOR=Red]إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [COLOR=DarkGreen]هذه وظيفته وهي لا تختلف عن وظيفة كتاب الله فهل هما واحد ؟ إذا كان الأمر كذلك فلا حاجة أن يكون رسولا كان يكتفى يبأن يكون نبيا فقط[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red] [FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][COLOR=Black]أنا آخذ بما تواتر عن رسول الله ولم ينقطع تواتره مثل كيفية الصلاة .[/COLOR][/FONT] [/COLOR] [/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى:يَا أَهْلَ الْكِتَابِ [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ [/COLOR]عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=DarkGreen] لماذا لم يقل الله تعالى: كتابنا؟[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue] [FONT=Arial][COLOR=Black]لأن الرسول هو الذي جاءنا بالكتاب .[/COLOR][/FONT] [/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرم عليكم كل ذي ظفر وناب من الطير والسباع هذا التحريم معلوم عند المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ودخل في سلوكهم اليومي فأبوك وأمك لو سألتهما عن لحم الذئب أو الثعلب أو الساف وغيرها لأجابوا بدون تردد حرام والناس لا تأكلها[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue] [FONT=Arial][COLOR=Black]تحريم كل ذي ناب [COLOR=Black]من السباع موجود في القرآن في الآية [/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"]حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِٱلأَزْلاَمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[/URL] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]} المائدة 3 فالذي أكله السبع حرام فما بالك بلحم السبع ذاته الذي تكون بفضل ما أكله السبع والذي حرم علينا؟ كما أن ذوات المخالب من الطير التي تأكل الميتة حرام أكلها لأنها تأكل الحرام ويدخل جوفها ويعمل على تكون لحمها .[/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][quote=صهيب;85319][SIZE=5][COLOR=Blue]نأتي الآن للداهية التي ستنسفك ومعتقدك نسفا لا أقصد هنا الإساءة وإنما لإثبات ضلالك للقارئ لو التزمنا بطرحك وأبعدنا السنة عن التشريع سنجد أنك ابن زنا وجوبا في الزواج لا بد من شاهدين يشهدان على أن أباك تزوج أمك وإلا فبدون شهود يتداخل الزواج بالزنا ويستحيل التفريق بينهما أثبت لنا من القرآن : الشهود بل الإشهار كذلك ولا تدعي أننا شتمناك أو أسأنا إليك إنما طرح بحثي للوصول إلى الحق [COLOR=Red]أرجو من الإخوة في الإشراف تحرير مشاركاته إذا واصل تجاهل ما طرح عليه من أسئلة[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/quote] [FONT=Arial][SIZE=5]شروط الزواج من القرآن هي القبول بتسلم المهر ويجب إشهار ذلك دفعا للشبهة [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"]وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَٰنُكُمْ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَٰلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً[/URL] } النساء 24 فيحل للمسلم أن يبتغي بماله المرأة المسلمة بشرط إعطاءها مهرها فإذا قبلته كان الزواج بينهما صحيحا . وقال في آية أخرى [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:Open_Menu%28%29"]يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْ [COLOR=Red]وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ[/COLOR] وَلاَ تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ وَاسْأَلُواْ مَآ أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُواْ مَآ أَنفَقُواْ ذَلِكُمْ حُكْمُ ٱللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[/URL] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]} الممتحنة 10 فجوز هنا الزواج من غير ولي وليس كما ذكر الحديث بأنه لا زواج من غير ولي وشاهدي عدل . [/SIZE][/FONT] |
:بس:
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]بغض النظر عن إسلوب الحوار غير اللائق ...... لنكمل[/COLOR] [COLOR=#000000]نعم كان الناس أمة واحدة فاختلفوا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] ولم لم تسأل نفسك لم كذبت منذ البداية ولبست ؟ أتعد ذلك أسلوبا لائقا؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]تقول إذا كان الكتاب كاف ....... كاف فى ماذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]تذكر ... نحن نتحدث هنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ومع ذلك فقد وصف الله الأنبياء بالمبشرين والمنذرين لأنهم يحملون بين أيديهم البشرى والأنذار بما أوحى إليهم ربهم فى كتبه .... لنقرأ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=navy][B]فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97)[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]بخلاف العديد والعديد من الآيات التى تبين وتوضح ماهية البشرى للمؤمنين والإنذار والوعيد للمشركين[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]توضيح أولي حتى لا يحرف قصدي: قال الله تعالى: ما فرطنا في الكتاب من شيء سيفرح الضال بها ولكن عندما نقول السنة جزء من التشريع فلأنها جاءت تفصل وتبين وتوضح[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وكعادة منكري السنة لابد أن يهرب ويفسر بهواه لم لم يقل الله تعالى: كتابا مبشرا ونذيرا مادام الرسول مجرد مبلغ يأتي للناس فيقول: هذا الكتاب نزل عليكم فأقراه لكم وخلاص: أدى مهمته[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=navy][B]تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ*هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=black]ها..... هل تبقى لديك إعتراض !!!!!؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بل زاد الإعتراض لأنك من أهل الباطل الكتب بشير ونذير فلم أطلق الوصف على رسول مهمته تنحصر في تبليغ ما أرسل به يأتيك ساعي البريد فيبلغك رسالة وقد يفتحها ويقرأها لك؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هل سنقول عنه: ساع قارئ شارح ؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]أنزل مع كل منهم كتاب واحد.. أراك تترنح ولا تجد ماتقوله[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كنت أشرح فقط الآية ولكن مرضك النفسي صور لك فتوهمت[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=navy][B]وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)[/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]فالح يحسن ترصيف الآيات قال الله تعالى: لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ إذا اختلفوا في فهمه : ما الحل؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red] سيستنجدون بضال ليشرح لهم ويبين[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]ما الذى تريده من من الآية ....... أمرك يثير الشفقة[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بل جهلك مستعص وفهمك مفقود[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سألنا السؤال بعد أن بينا المقصود منها لنوضح أنك كذاب عندما قلت:[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][B]المحاور لم يناقش موضوع المشاركة مطلقا وإنما سارع بإتهام الكاتب بالضلال والتحريف[/B][/SIZE][/QUOTE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]أجبتنى عن ماذا !!![/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]عن ادعائك لنسد عليك الإدعاء[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]هل مازلت تتذكر موضوع الحوار ؟؟؟؟ أشك[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]مسكين[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]نحن لم نعطى شيئا .. ربه هو من أعطاه العلم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ****[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][B]فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ[/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]خروج عن الموضوع وإجابة في غير محلها ولا علاقة لها بالسؤال[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]ذلك علم الغيب ... ولكن ..... هل هذا موضوع حوارنا !!!!![/COLOR] [COLOR=#000000]بالمناسبة ... هل تؤمن بأن الرسول لا يعلم الغيب فعلا بحسب تلك الآية وغيرها من الآيات ؟؟؟؟ أم لك رأى آخر !!!![/COLOR][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]نعم نؤمن بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب إلا ما علمه ربه تعالى بقيت ملاحظة للزنديق مصراوي قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوزا صلوا عليه وسلموا تسليما هذا أمر إلهي للمؤمنين ومنكروا السنة لا يفعلون ذلك فحمكمهم حكم الكفار[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]بذمتك ياشيخ... أنت مدرك إحنا بنتكلم فى إيه؟؟؟ تحب أقول تانى ؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] تملص وهروب [/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]سألته كالتالى........ علمنى كيف تصلى؟؟ أم إنك من المجرمين؟؟؟؟؟؟[/COLOR] [COLOR=black]وأنا بدورى أسألك[/COLOR] [COLOR=black]هل وكلك الله[/COLOR] [/COLOR][COLOR=black]لمحاسبة الناس وسؤالهم عن صلاتهم ؟؟؟ أم ماذا !!![/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] سأبين أنك كذاب جاهل وتصر على الجهل بل الجدال والمهاترات قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجومين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين نسأل الكاذب الآن : من الذي وصفكم بالمجرمين؟ الأمر الثاني ومحاولة الإلتفاف الخبيثة أنا لست مسؤولا عنه ولتذهب أنت وإياه إلى الجحيم هذا الأمر لايعنيني وبإذن الله فأنتم لها : أقول بإذن الله ولكن أريد أن أثبت أمرا الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا الصلاة : الطهارة لها / كيفيتها / أوقاتها /ألخ وبما أنكم تنكرون كل هذا وتدعون أن القرآن كاف وأنت تريد أن تقنع الناس بضلالك فأنت مطالب أن تعلم الناس كيف يصلون حتى لا تنطبق عليهم صفة المجرمين بترك الصلاة من الصعب أن تفهم إشارة فلا بد من كتابة صفحات وصفحات وربما تفهم[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]مالكش دعوة[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] عندما يدخل زنديق منتدى الأنصار فلي دعوة بالأمر إما أن تجيب أو ترحل ولن نسمح بلك بنشر ضلالاتك والهروب من الإجابة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]نعم .. الكتاب كاف .. والرسول لم يملى على رواة الحديث مادونوه بكتبهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].. وتذكر للمرة العاشرة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]حوارنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس.. دعك من الهرب بتشتيت الحوار[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] من أين لك أنه لم يملي ومن أين لك أنه عاش بينهم صامت وإذا شككت فيمن نقلوا الحجديث فألولى أن تشكك فيهم لأنهم هم من نقل لنا القرآن إلا إذا كان عندك سلسلة رواة من منكري السنة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]إفتح ماشئت من حوارات .. كل فى موضوع مستقل لكل ماتريد طرحه[/COLOR] [/COLOR][COLOR=black]وسترى إن كنا سنلتزم بموضوع الحوار أم سنحذو حذوك[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] لا تهرب قلتم الكتاب كاف قلنا: علمونا كيف نصلي ونزكي هل هذا خارج عن الموضوع أم لا تملكون إلا أن تسألوا فقط وإذا سئلتم قال أحدكم: ما لكش دعوة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]وااااااثق!!!!؟؟؟ ... أم تراك تعلم الغيب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]أعتقد أنت الآن قد تأكدت من الذى يلف ويدور ويتملص من موضوع الحوار[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]واثق بما اكتسبته بالتجربة ولأنك كذاب سفيه لم تجبني على أي سؤال من تساؤلاتي ثم تدعي أني أنا الذي يلف ويدور إنها الوقاحة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت على فكرة: سأضعك في حفرة ليتفرج عليك الأطفال كما في السيرك قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا نريد أن نعرف من هؤلاء ؟ لا تهرب [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]طيب لما هو طبيعى أن يحكم الرسول بين من إختلفوا بكتاب الله[/COLOR] [COLOR=#000000]وأنه ليس لك إعتراض على هذا .. يبقى تاعب قلبنا معاك ليه !!!![/COLOR] [COLOR=#000000].. ولماذا إذا أسميته بالمنطق المنحرف إذا ... يرحمك الله[/COLOR] [COLOR=#000000]أراك قد وفيت بوعدك فعلا وقلبت الطاولة .... ولكن بالحق[/COLOR] [COLOR=#000000]وبأى حال .... جزاك الله خيرا لإيمانك وتسليمك وتصديقك لكتاب الله وآياته[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كاذب مل قصدت الذي تريده انت وهل نفينا أن يحكم الرسول بما أنزل الله ولكن قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو نفسه مبين ومفسر مشرع لأنه معصوم في أمر الدين ونسأل الزنادقة أخذ الفدية في أسرى بدر الإذن للمنافقين بالتخلف وغيرها ماذا تسمى؟ ولها بقية بعد الرد[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [SIZE=5][COLOR=black]ليس من حقى ولاحقك ولا حق لأى بشر كان وإن كان نبيا مرسلا أن يسأل أحد من خلق الله إن كان يصلى أم إنه من المجرمين.. فذلك فقط لله القاهر فوق عباده[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أهلا وهل من حقك أن تفسر كتاب الله على هواك؟ أيهما أعظم عند الله؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وأنت تدعو الناس إلى الضلال والناس لا يريدون ذلك ويخافون أن تنطبق عليهم صفة الإجرام بترك الصلاة ماذا سقول لهم أمر لا يعنيني[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]ذلك موضوع منفصل عن حوارنا .. وعدتك بالحوار فى كل مايطرح ولكن بموضوع مستقل كى لا يأخذنا الحديث بالفعل إلى زراعة الكوسة[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] يا لسفاهتك وكيف نفصل السنة عن الكتاب ألسيتم تقولون الكتاب كاف ؟ كاف عن ماذا في باطلكم أليس كاف عن السنة ثم تأتي وتدعي أن ذاك موضوع منفصل وضحت الصورة: تريد أن تسأل فقط[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]صدق رب السموات والأرض.. سؤالك الإفترضى الذى إفترضته على لسان النصارى.. يمكنك إثبات معتقدك بدون طرح السؤال الذى يفترض التشكيك فى حفظ الكتاب[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: كبرت كلمة تخرج من أفواههم[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]جدل لاطائل منه ... إتفقنا على نتيجة واحدة لموضوع الحوار[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] الهروب المتواصل : لا يملك غير أن يسأل فقط[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]ردينا وأتفقنا ولله الحمد[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]إذا بلغ الكذب والبهتان إلى درجة الصفاقة فلا غرابة أن نقرأ لك ردا كهذا[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][COLOR=red][SIZE=5][COLOR=black]يمكنك أن تبدأ بذلك التساؤل فى حوار منفصل إن أحببت .. ولك هذا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] ويتواصل هروب الضال مصراوي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE] |
[B][SIZE="5"]سؤال بسيط الى مريد الحق ومصراوي
يقول الحق سبحانه وتعالى :وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا . ويقول تعالى :لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا فمن اين نأتي بأوامر الرسول ونواهيه ؟؟؟وكيف نتأسى به صلى الله عليه وسلم؟؟[/SIZE][/B] |
:بس:
[COLOR="Red"][SIZE="5"]العضو مصراوي المنتدى ليس للتهريج طرحت عليك أسئلة كثيرة وعديدة ولم تجب على أحد منها إذا عدت لأسلوب الأطفال و"التريقة" بسفاهة سيتخذ ضدك الإجراء اللازم بانتظار أن تجيب على كل ما طرح عليك من أسئلة لا أن تواصل دور السائل دائما فلا يوجد حوار أحادي وملزم بأن تثبت أي رأي تطرحه بدليل ولن نقبل كلاما إنشائيا واتهامات بغير دليل فحاذر الإدارة[/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE]
[quote=ابن السني;85892]:بس: [COLOR=red][SIZE=5]العضو مصراوي[/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=red]المنتدى ليس للتهريج[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]طرحت عليك أسئلة كثيرة وعديدة ولم تجب على أحد منها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إذا عدت لأسلوب الأطفال و"التريقة" بسفاهة سيتخذ ضدك الإجراء اللازم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]بانتظار أن تجيب على كل ما طرح عليك من أسئلة لا أن تواصل دور السائل دائما[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]فلا يوجد حوار أحادي وملزم بأن تثبت أي رأي تطرحه بدليل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]ولن نقبل كلاما إنشائيا واتهامات بغير دليل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]فحاذر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]الإدارة[/COLOR][/SIZE][/quote] [/QUOTE] [SIZE=5]ما هذا !!!!!!!!!!!؟؟؟؟[/SIZE] [SIZE=5]وما الشاهد على تلك الإتهامات إن كانت المشاركة قد حذفت !!![/SIZE] [SIZE=5]...................................................[/SIZE] [SIZE=5]عموما .. إعتذارى للسيد صهيب على ما قد يجول بخاطره نتيجة لتعليق المشرف الغير مبرر[/SIZE] |
[QUOTE=مصراوى;86004][SIZE=5]ما هذا !!!!!!!!!!!؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]وما الشاهد على تلك الإتهامات إن كانت المشاركة قد حذفت !!![/SIZE] [SIZE=5]...................................................[/SIZE] [SIZE=5]عموما .. إعتذارى للسيد صهيب على ما قد يجول بخاطره نتيجة لتعليق المشرف الغير مبرر[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Blue"][COLOR="Red"][SIZE="5"] العضو المصري إما أن تلتزم أصول الحوار وإما أن تستنكف ليس لك أن تحاسب الإشراف في حذف ما يراه شخصنة للردود بإمكانك أن تقنع القراء إن كنت قمت بالرد على تساؤلات الشيخ صهيب العديدة ولتبدا الإحصاء من مشاركته الأولى[/SIZE][/COLOR][/COLOR] |
[B][SIZE=6]يستدعي الحوار اسلوب احترام كل طرف راي الاخر وجزاكم الله خيرا[/SIZE][/B]
|
:بس:
[SIZE=5]السيد إبن السنى........ لاحظ[/SIZE] [SIZE=5]لم نطلب منكم كمشرفين إلزام المحاور بالتحلى بالخلق اللازم للحوار وذلك لعلمنا أنكم جميعا تعتبرون الخارج عن مذهبكم هو خارج عن دين الله[/SIZE] [SIZE=5].. تعتبرونا زنادقة ، ضالين ، أعداء الله ، كفار[/SIZE] [SIZE=5]ولذلك فمن العبث مطالبتكم الجدال بالتى هى أحسن حيث أن مذهبكم لايفرض عليكم ذلك[/SIZE] [SIZE=5]ولكن كل مانطلبه هو أن نلتزم بقوانين المنتدى التى وضعتموها بأنفسكم[/SIZE] [SIZE=5]وبخاصة تلك التى تلزم المتحاورين بموضوع الحوار وعدم التشتيت[/SIZE] [SIZE=5]والحوار الذى نحن بصدده وكما ترى من عنوانه (الكتاب كافى ليحكم بيننا)[/SIZE] [SIZE=5]أى كفاية القرآن الكريم للحكم بين الناس[/SIZE] [SIZE=5]فهل الإقتباس التالى يعتبر من المسائل التى يحكم فيها أحد البشر بين باقيهم ؟[/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]لا تهرب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قلتم الكتاب كاف[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قلنا: علمونا كيف نصلي ونزكي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل هذا خارج عن الموضوع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم لا تملكون إلا أن تسألوا فقط وإذا سئلتم قال أحدكم: ما لكش دعوة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]واثق بما اكتسبته بالتجربة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولأنك كذاب سفيه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لم تجبني على أي سؤال من تساؤلاتي ثم تدعي أني أنا الذي يلف ويدور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]إنها الوقاحة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]على فكرة: سأضعك في حفرة ليتفرج عليك الأطفال كما في السيرك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]نريد أن نعرف من هؤلاء ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا تهرب [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]الصلاة والزكاة والطهارة و.... و..... عبادات لايملك بشر أيا ماكان أن يحاسب أحد عليها وليست من الأحكام التى يحكم بها البشر على البشر ، فتلك حسابها وحكمها وأجرها على الله فقط[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=black].... فهل تعد تلك الأسئلة خروج عن موضوع الحوار.. أم ترانى مخطئا؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black].. أما هؤلاء الثلاثة الذى يصر المحاور على السؤال عنهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فلا أعلم ما إن كان ذلك مما سيحكم به الرسول بين الناس أم ماذا!!!!![/COLOR][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=blue][quote][SIZE=5][COLOR=blue]ولكن قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو نفسه مبين ومفسر مشرع لأنه معصوم في أمر الدين [/COLOR][/SIZE][/quote][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]المحاور هنا يذهب بنا إلى موضوع آخر تماما وطلبت منه أن يبادر بفتح ذلك الموضوع للتحاور به ولكنه لم يفعل...[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل مناقشة كافة الموضوعات عندكم يجب أن تكون من خلال رابط واحد أم ماذا !!!!!؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]الرسول مبين ومفسر .. ماشى مؤقتا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل لأنه مبين ومفسر سيحكم بين الناس بغير ما أنزل الله فى الكتاب!!!!!؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]إن كان المحاور قد صرح بذلك فيكون حديثه فى صلب الموضوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ولكنه لم يفعل..[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]ونسأل الزنادقة[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]مفيش مشكلة[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أخذ الفدية في أسرى بدر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]الإذن للمنافقين بالتخلف [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وغيرها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ماذا تسمى؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]تسمى تصرفات بشرية من المصطفى الخاتم كقائد دولة قد تصيب وقد تخطئ[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أهلا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهل من حقك أن تفسر كتاب الله على هواك؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أيهما أعظم عند الله؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]هو إعتبر أن مجرد ذكر الآيات القرآنية بمثابة تفسير لها حيث أننا لم نفسر آيات لا بالهواء ولا بالماء[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]وأنت تدعو الناس إلى الضلال والناس لا يريدون ذلك ويخافون أن تنطبق عليهم صفة الإجرام بترك الصلاة ماذا سقول لهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أمر لا يعنيني[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]من دعا الناس إلى ترك الصلاة ؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=black]هل لأننى قولت أنه ليس من سلطة بشر أن يسأل آخر عن صلاته..[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل يعتبر ذلك دعوة للناس لترك الصلاة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]وهل ذلك هو موضوع الحوار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]يا لسفاهتك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وكيف نفصل السنة عن الكتاب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ألسيتم تقولون الكتاب كاف ؟ كاف عن ماذا في باطلكم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أليس كاف عن السنة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ثم تأتي وتدعي أن ذاك موضوع منفصل[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]لو ذكر المحاور أن الحكم بين الناس يكون بالكتاب والسنة لكان ذلك فى صلب الحوار[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=black]ولكنه لم يقل بذلك ... فلم الجدال فى موضوع السنة إذا ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ومع ذلك طلبت منه أن يفتح أى موضوع يراه ويوجه من خلاله مايشاء من أسئلة شريطة أن تكون فى صلب الموضوع .... لم يفعل[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]ولذلك ... أطالب الإشراف بتحرير جميع مشاركاته ويريحنا منه:ضحك:[/COLOR][/SIZE] |
:بس:
[QUOTE][SIZE=5]السيد إبن السنى........ لاحظ[/SIZE] [SIZE=5]لم نطلب منكم كمشرفين إلزام المحاور بالتحلى بالخلق اللازم للحوار وذلك لعلمنا أنكم جميعا تعتبرون الخارج عن مذهبكم هو خارج عن دين الله[/SIZE] [SIZE=5].. تعتبرونا زنادقة ، ضالين ، أعداء الله ، كفار[/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] وأين المشكلة؟ نعتبركم كفارا زنادقة ضالين : وهذه حقيقتكم وبالتالي لم نخرج عن أوصاف المبتدع ولم نشتمك بقول "حقير " أو غير ذلك ولهذا لا تتظلم كذبا أعيد القول: بما تطرحه فأنت كافر زنديق ضال[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5]ولكن كل مانطلبه هو أن نلتزم بقوانين المنتدى التى وضعتموها بأنفسكم[/SIZE] [SIZE=5]وبخاصة تلك التى تلزم المتحاورين بموضوع الحوار وعدم التشتيت[/SIZE] [SIZE=5]والحوار الذى نحن بصدده وكما ترى من عنوانه (الكتاب كافى ليحكم بيننا)[/SIZE] [SIZE=5]أى كفاية القرآن الكريم للحكم بين الناس[/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]فعلا كلامك هذا يدل على مستواك أنت تقول الكتاب : كاف وكلامك هذا يترتب عليه نكران السنة فهل تريد أن لا نتحدث إلا في كتاب الله؟ أي استغفال للقراء؟ أهذه الأخلاق؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5]فهل الإقتباس التالى يعتبر [COLOR=Red]من المسائل التى يحكم فيها أحد البشر بين باقيهم ؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أضع الإقتباس لأثبت أنك تافه وتتهرب من المواجهة بالكذب والتمويه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وليعلم القارئ أي فصيلة نواجه من المنافقين[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]لا تهرب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قلتم الكتاب كاف[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قلنا: علمونا كيف نصلي ونزكي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل هذا خارج عن الموضوع [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم لا تملكون إلا أن تسألوا فقط وإذا سئلتم قال أحدكم: ما لكش دعوة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]واثق بما اكتسبته بالتجربة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ولأنك كذاب سفيه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لم تجبني على أي سؤال من تساؤلاتي ثم تدعي أني أنا الذي يلف ويدور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]إنها الوقاحة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]على فكرة: سأضعك في حفرة ليتفرج عليك الأطفال كما في السيرك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]نريد أن نعرف من هؤلاء ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا تهرب [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]1 - بينت في الإقتباس أنك هربت من الرد على أي سؤال من أسئلتي 2 - سألتك أن تبين لنا من الكتاب : كيف نمارس العبادات من صلاة وصوم وزكاة 3 - سألتك أن تذكر لنا أسماء الثلاثة الذين خلفوا فلم تفعل وإذا كنت لا تعرف من هذه الأمور شيئا فأي دين تدعو الناس إليه؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]الصلاة والزكاة والطهارة و.... و..... عبادات لايملك بشر أيا ماكان أن يحاسب أحد عليها وليست من الأحكام التى يحكم بها البشر على البشر ، فتلك حسابها وحكمها وأجرها على الله فقط[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][/QUOTE] [SIZE=5]وهل سألناك عن حكم الله علينا أم وجوب الطاعة بتنفيذها؟ سؤالي كان بسيطا وأنا واثق أنك تتحامق وتدعي التمويه أعيد الله تعالى أمرنا بالصلاة وعلينا الطاعة والتنفيذ سؤالي: علمنا كيف ننفذ ولم أسألك عن الحساب يوم القيامة فمصيرك بإذن الله بين [/SIZE][/COLOR][QUOTE][COLOR=blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=black] فهل تعد تلك الأسئلة خروج عن موضوع الحوار.. أم ترانى مخطئا؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]إذا أردت أن تتملص منها فما الذي بقي في كتاب الله؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] هل تدعو الناس إلى الزندقة؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=black]. أما هؤلاء الثلاثة الذى يصر المحاور على السؤال عنهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فلا أعلم ما إن كان ذلك مما سيحكم به الرسول بين الناس أم ماذا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بدأ يلف ويدور ويرقص ما دخلك في أن يحكم أو لا يحكم القرآن تحدث عن ثلاثة والأكيد أن الناس في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعرفون أسماءهم فمن هم؟؟ لا تهرب[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]المحاور هنا يذهب بنا إلى موضوع آخر تماما وطلبت منه أن يبادر بفتح ذلك الموضوع للتحاور به ولكنه لم يفعل...[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل مناقشة كافة الموضوعات عندكم يجب أن تكون من خلال رابط واحد أم ماذا !!!!!؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]الرسول مبين ومفسر .. ماشى مؤقتا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل لأنه مبين ومفسر سيحكم بين الناس بغير ما أنزل الله فى الكتاب!!!!!؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]إن كان المحاور قد صرح بذلك فيكون حديثه فى صلب الموضوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ولكنه لم يفعل..[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كلام تافه لا يستحق الرد[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [SIZE=5][COLOR=black]تسمى تصرفات بشرية من المصطفى الخاتم كقائد دولة قد تصيب وقد تخطئ[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] هل نفهم من هذا أنه يصيب ويخطئ في التبليغ؟ فهو ليس إلا بشر ولماذا صحح القرآن الأمر؟ أليس تدارك القرآن الكريم يلقمك الحجر الأكبر: الرسول صلى الله عليه وسلم كان فاعلا ومشرعا وإذا أخطأ في تشريع جاء القرآن يصلح أما إذا لم يخطئ فلا يدخل الوحي؟ إذا رفضت الثانية يجب أن ترفض الأولى وبهذا فأنت في مأزق[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]هو إعتبر أن مجرد ذكر الآيات القرآنية بمثابة تفسير لها حيث أننا لم نفسر آيات لا بالهواء ولا بالماء[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]من دعا الناس إلى ترك الصلاة ؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=black]هل لأننى قولت أنه ليس من سلطة بشر أن يسأل آخر عن صلاته..[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]فهل يعتبر ذلك دعوة للناس لترك الصلاة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]وهل ذلك هو موضوع الحوار [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وما زال يلف ويدور أن تدعو الناس إلى دين غير دين الإسلام الذي سار عليه المسلمون 14 قرنا أنت تدعو إلى ترك السنة التني فصلت لنا طرق التعبد وعليه كان السؤال: بما أنك رفضت كل ما ورد في السنة فتفضل علم الناس كيف يعبدون ربهم أم تريد أن تضللهم وكفى فيتوقفوا عن أداء عباداتهم[/COLOR][/SIZE] [QUOTE] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]لو ذكر المحاور أن الحكم بين الناس يكون بالكتاب والسنة لكان ذلك فى صلب الحوار[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=black]ولكنه لم يقل بذلك ... فلم الجدال فى موضوع السنة إذا ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ألا ترى أنك تزداد حماقة مع كل مشاركة وتغرق في الكذب وهل كل تلك الآيات التي نزلتها لأثبت لك ضلالك جئنا بها من المريخ؟ وهل يحتاج الأمر ما تدعيه إفلاسا ابسط رضيع يعلم أن أهل السنة يعتمدون كمصدر أول للتشريع كتاب الله تعالى وكمصدر ثان السنة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=black]ومع ذلك طلبت منه أن يفتح أى موضوع يراه ويوجه من خلاله مايشاء من أسئلة شريطة أن تكون فى صلب الموضوع .... لم يفعل[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue] يا لوقاحتك[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]. وهل خرجنا عن الموضوع؟[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=black]ولذلك ... أطالب الإشراف بتحرير جميع مشاركاته ويريحنا منه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الظاهر أنك اشتقت لمكبات النفايات[/COLOR][/SIZE] |
[B][SIZE="5"][FONT="Arial"]أسئلة بسيطة جدا الى مصراوي
من هو الصحابي (زيد) الوارد ذكره في القرآن الكريم فإن أجبتني بأنه زيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه فما هو الدليل ؟ولم لا يكون زيد أخر ؟ ومن هي زوجة الرسول الكريم التي قال فيها سبحانه وتعالى : (زوجناكها ) فإن أجبتني بأنها زينب بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها فما هو الدليل ؟ ومن هي زوجة الرسول الكريم المقصودة بحادثة الإفك فإن أجبتني بأنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها فما هو الدليل ؟ ومن هو الذي قطع الصديق عنه الصدقة بعد حادثة الإفك ونزلت بسبب ذلك الأية الكريمة ؟؟ تذكر بأنه يوجد العديد من الأسئلة البسيطة التي تنتظرك!!!!![/FONT][/SIZE][/B] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخ نبيل لا تتعب نفسك فهذا الشخص طبل فارغ أي سؤال يسأله يدعي أنه خارج عن الموضوع أو أنه شخصي وحسابنا عليه يوم القيامة المهم لن تسمع جوابا[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=5]السيد صهيب[/SIZE]
[SIZE=5]... من الآخر عشان أنت متعب جدا[/SIZE] [SIZE=5]سأقوم أنا بفتح موضوعات تجمع أغلب الأسئلة التى تصر على توجيهها ويتم التحاور على أساسها[/SIZE] [SIZE=5]لأننى أدركت الآن أنك تتحاور معى كمنكر للسنة بصفة عامة ولذلك لاتلتزم بموضوع واحد للحوار وتجمع كافة الأسئلة التى جرت العادة على توجيهها لمنكرى السنة وتطلب إجابات لها وذلك أيا ما كان الموضوع الذى يتم التحاور بشأنه[/SIZE] [SIZE=5]............. الطلب الوحيد[/SIZE] [SIZE=5]أن نلتزم بموضوع كل حوار لتحقيق الفائدة الرجوة[/SIZE] |
[quote]
[quote=Nabil;86224][B][SIZE=5][FONT=Arial]أسئلة بسيطة جدا الى مصراوي [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]من هو الصحابي (زيد) الوارد ذكره في القرآن الكريم فإن أجبتني بأنه زيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه فما هو الدليل ؟ولم لا يكون زيد أخر ؟[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]ومن هي زوجة الرسول الكريم التي قال فيها سبحانه وتعالى : (زوجناكها ) فإن أجبتني بأنها زينب بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها فما هو الدليل ؟[/FONT][/SIZE][/B] [/quote] [B][SIZE=5][FONT=Arial]سيد نبيل لتسمح لى ...[/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]تلك الأسئلة التى أوردتها تنم عن تسطيح غير مقبول لدين الله وشرعه[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]الله لم ينزل تلك الآيات [/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][COLOR=navy]وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا[/COLOR][/SIZE] [COLOR=black][SIZE=5]لم تتنزل تلك الآيات لكى نتجاهل التشريع السماوى التى تضمنته ونذهب بعيدا للبحث عن من هو زيد هذا ومن هى تحديدا وبالإسم زوجته التى ألقى الله فى نفس الرسول أن يتزوج منها بعد أن طلقها زيد كى يقضى على عادة الأميين المخالفة لشرع الله[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]... هل ذلك هو التدبر الذى فرضه الله علينا لقرآنه[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]... هل يختلف الأمر إن كان زيد هذا هو إبن حارثة كما جاء بكتب التراث أو كان زيدا آخر[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]وهل يغير من الأمر شئ أن تكون الزوجة هى زينب بنت جحش أو أى إسم آخر [/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]وهل معرفة الأسماء تحديدا هى من دين الله فى شئ[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]أم تراك تتصور أن الإيمان بصحة الأسماء التى وردت فى كتب التراث الدينى هى من الغيبيات التى أمرنا الله أن نؤمن ونسلم بها[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5]وهل إن قابلت الله وأنا أجهل تلك الأسماء سيحاسبنى الله على ذلك[/SIZE][/COLOR] [COLOR=black][SIZE=5].. الأمر الجلل هنا وبتلك الآيات سيد نبيل هو الإيمان والتسليم بما شرعه الله لنا من خلال تلك الآيات . لأن عدم الإيمان بتلك الشرعة هو الذى يضعنا وبحق بموضع المتحدى لشرع الله والكافر به [/SIZE][/COLOR] [quote] [B][SIZE=5][FONT=Arial][B][SIZE=5][FONT=Arial]ومن هي زوجة الرسول الكريم المقصودة بحادثة الإفك فإن أجبتني بأنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها فما هو الدليل ؟[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/B] [/quote] [SIZE=5][FONT=Arial][B][caution][SIZE=6][COLOR=blue]لحظة من فضلك[/COLOR][/SIZE][/caution][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][SIZE=6][COLOR=red]فلذلك مقام ومقال آخر[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=black]الآيات السابقة وضحت أن هناك من كان يدعى زيد وكان من أدعياء الرسول(أى يتسمى به وهو ليس إبنا له) وأنه طلق زوجته(أيااا كان أسمها.. فليس ذلك من الشرع) ثم تزوجها الرسول ليقضى على عادة كان معمولا بها بين الأميين(قوم الرسول)ولم تكن من دين الله فى شئ بل كانت إفتراءا على شرع الله[/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=#000000].. فمن أين أتيت بأن حادثة الإفك التى ذكرها الله بسورة النور تشير من قريب أو بعيد إلى إحدى زوجات الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=#000000]رجاءا سيد نبيل[/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=#000000]إرجع إلى الآيات وإقرأها على مكث وتدبر القرآن كما أمرك ربك وإن وجدت أن الآيات تتحدث عن إشاعات كاذبة أحاطت بالمؤمنين والمؤمنات وروج لها بعض المسلمين وتلك الأشاعات التى أسماها الله بالإفك(لشناعة وبشاعة ماجاء بها من كذب)لم تشر من قريب أو بعيد إطلاقا إلى أيا من زوجات الرسول.. إن وجدت ذلك فتب إلى الله لإنك وقعت الآن فيما وقع به بعض المسلمين ممن ذكروا بالآيات وروجت إفكا أشد وأعظم لأنه أصاب إحدى زوجات الرسول[/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Arial][B][COLOR=#000000].... أما إن وجدت بأن الآيات تشير بالفعل وكما جاء بكتب الروايات إلى إحدى زوجات الرسول فلتأتنى بالآية التى بنيت عليها معتقدك.. وإليك الآيات[/COLOR][/B][/FONT] [/SIZE][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ[/COLOR] ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=navy][B][SIZE=5][FONT=Arial]إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=navy][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ[/COLOR] وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7)[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8)[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=black]تدبر ... الله عز وجل وضع من خلال تلك الآيات حكمه وشرعه فيمن يرمون المحصنات[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=#000000]وكذلك فيمن يرمون أزواجهم ........ رمى المحصنات ورمى البعض لأزواجهم كان هو الإفك الذى تحدثت عنه الآيات (إن لم تكن مصدقا لما أقول......... فلنكمل الآيات)[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=navy]إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ [COLOR=red]لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ[/COLOR] ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=black]هل تتحدث الآية عن شخصية واحدة ووحيدة طالها الإفك ؟؟؟ تدبر الأحمر[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=navy][SIZE=5]لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [COLOR=red]ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا[/COLOR] هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12)[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=black]هل تتحدث الآية عن شخصية واحدة ووحيدة طالها الإفك؟؟؟[/COLOR] [COLOR=black]تدبرالأحمر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13)[/SIZE] [SIZE=5]وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14)[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black]أٌحذر نفسى وإياك[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)[/SIZE] [SIZE=5]يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17)[/SIZE] [SIZE=5]وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)[/SIZE] [SIZE=5]إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ [COLOR=red]فِي الَّذِينَ آمَنُوا[/COLOR] لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)[/SIZE] [SIZE=5]وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20)[/SIZE] [SIZE=5]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)[/SIZE] [SIZE=5]وَلَا يَأْتَلِ [COLOR=red]أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ[/COLOR] [COLOR=red]أَنْ يُؤْتُوا[/COLOR] أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ [COLOR=red]وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ[/COLOR] ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22)[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]هل تتحدث الآية عن أبى بكر أم عن جمع ممن طالهم الإفك ؟؟؟ تدبر الأحمر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ[COLOR=red] الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ[/COLOR] لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ألا ترى بأنهم مجموعة من المحصنات الغافلات المؤمنات ؟؟؟؟ تدبر بما وهبك الله من عقل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)[/SIZE] [SIZE=5]يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)[/SIZE] [SIZE=5]الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ [COLOR=red]وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ[/COLOR] ۚ [COLOR=red]أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) [/COLOR][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red][SIZE=7][COLOR=black]مبرءون .. لهم مغفرة .. [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red][SIZE=7][SIZE=5][COLOR=black]أما زلت مصرا سيد نبيل أن [COLOR=red]المبرءون[/COLOR] بشهادة الله والذين [COLOR=red]لهم مغفرة[/COLOR] من الله[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red][SIZE=7][SIZE=5][COLOR=#000000]هم .. السيدة عائشة .. ( أو إحدى زوجات الرسول أيا ماكانت هى) أم هم جمع من المؤمنين والمؤمنات كما قال ربك) أتركك للتدبر كى لا تكون ممن وصفهم الله بأنهم على قلوب أقفالها .. فالحق أراك إنسانا مهذبا تبحث عن الحق وتجادل بالحسنى[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy] [/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial][quote][B][SIZE=5][FONT=Arial]تذكر بأنه يوجد العديد من الأسئلة البسيطة التي تنتظرك!!!!![/FONT][/SIZE][/B][/quote][/FONT][/SIZE][/B][/quote] [B][FONT=Arial][SIZE=5]وأنا أنتظرك كذلك[/SIZE][/FONT][/B] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]العضو مصراوي ظني أني أتحاور مع عاقل لا يوجد منكر للسنة بشكل عام ومنكر بشكل جزئي من أنكر الجزء فقد أنكر الكل ولا سبيل للسفسطة تخير موقفا ولا تهرج فليس لنا وقت نضيعه مع مهرطق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] أبسط صبي إذا درس علوم السنة سيعرف أن فيه علوم كاملة تسمى بعلوم الحديث من ضمنها الجرح والتعديل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] اكا ذاك فنحن نعتبرك منكر للسنة ومنهجنا بين واضح أما النفاق والكذب والتلبيس والتمويه فلا محل لكل هذه التصرفات عندنا[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=مصراوى;86318][SIZE=5]السيد صهيب[/SIZE]
[SIZE=5]... من الآخر عشان أنت متعب جدا[/SIZE] [SIZE=5]سأقوم أنا بفتح موضوعات تجمع أغلب الأسئلة التى تصر على توجيهها ويتم التحاور على أساسها[/SIZE] [SIZE=5][COLOR="Red"][SIZE="6"]لأننى أدركت الآن أنك تتحاور معى كمنكر للسنة بصفة عامة[/SIZE][/COLOR] ولذلك لاتلتزم بموضوع واحد للحوار وتجمع كافة الأسئلة التى جرت العادة على توجيهها لمنكرى السنة وتطلب إجابات لها وذلك أيا ما كان الموضوع الذى يتم التحاور بشأنه[/SIZE] [SIZE=5]............. الطلب الوحيد[/SIZE] [SIZE=5]أن نلتزم بموضوع كل حوار لتحقيق الفائدة الرجوة[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]العضو مصراوي 1 - لن نسمح لك بفتح موضوع ثان حتى تنهي الذي انت فيه 2 - الوحيد الذي يصر على الخروج عن الموضوع هو انت انظر كلامك الملون بالأحمر أعلاه وتأمل قولك سابقا في المشاركة 11[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"] نعم .. الكتاب كاف .. والرسول لم يملى على رواة الحديث مادونوه بكتبهم .. وتذكر للمرة العاشرة حوارنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس.. دعك من الهرب بتشتيت الحوار[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"] بل سأضيف مما عقب صاحبك[/SIZE][/COLOR] [QUOTE][SIZE="5"] فقال احكم بينهم بما أنزل الله ولم يقل احكم بينهم بروايات البخاري .[/SIZE][/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="5"]وعليه نلزمك بالرد على كل ما يطرح عليك باعتبارك منكر للسنة فتنبه واعلم أن الموضوع حول انكار السنة كما ادعى صاحبك ولن نسمح بالعبث والسفسطة وسنحرر كل رد لا يستجيب للمطلوب ويشتت جوهر الحوار وهدفه[/SIZE][/COLOR] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]العضو مريد الباطل[/COLOR][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][quote][FONT=Arial][SIZE=5]أولا لاحظت أنك تسيء إلي كثيرا مع أني لم أسيء إليك فتارة تنعتني بالكذاب وتارة بالمنافق وأخرى بعدو الله !!! وهذا يدل على قلة أدبك وجهلك وضلالك البعيد فعندما ضعفت حجتك أردت أن تقويها بالإساءة إلى الطرف الآخر وكأنك لم تسمع قول الله "وجادلهم بالتي هي أحسن" هذا إن كنت تطيع الله في شيء مما أمرك به لكنك في الحقيقة سيء الخلق وباطل المنهج ومع ذلك سأحتمل منك الإساءة لأبين الحق [/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]1 - أتعامل معك كمبتدع والمبتدع على ضلال 2 - المجادلة بالحسنى لا تكون مع الكافر وصاحب البدعة الذي لا هم له إلا هدم الإسلام قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار[COLOR=Red] وليجدوا فيكم غلظة[/COLOR] وقتال القلم واجب في حقكم وفضحكم وتعريتكم متأكدة خاصة فيمن وضعوا أنفسهم أداة هدم بيد أعداء الإسلام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ولذلك لم نصفك إلا بما فيك ولا دليلنا من كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]بالنسبة لتحريم الحمر الأهلية فقد أعطيتك دليله من القرآن وأما بالنسبة للحديث الذي فيه النهي عن الثوم فإن نص الحديث الذي أوردته لك ليس فيه تخصيص النهي عن أكل الثوم قبل الذهاب إلى المصلى وفي تتمة الحديث نهي عن لحوم الحمر الأهلية فهل النهي هنا أيضا مخصوص لمن أراد الذهاب للمصلى[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]كذاب لم تعط شيئا فاستشهادك بالآية : قال الله تعالى: والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة هذه استشهدت بها لتثبت أن الله حرم لحومها هنا أجزم أنك كذاب على الله عدو لله 1 - ألم تعلم أننا تركب الإبل أيضا " والنجيب" خاصة؟ 2 - ألم تعلم أننا نأخذ من الإبل أيضا زينة ونتسابق بها؟ 3 - ما هي الزينة التي نأخذها للبغال والحمير؟ أم أنك تهذي وتتقول على الله تعالى ظلما وعدوانا وتفسر بما يزينه لك ابليس؟[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]قد سألت أنت لماذا كان اتباع النور معطوفا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا لم أجحد وجوب طاعة رسول الله لكن هناك فرق بين طاعة رسول الله وبين طاعة أقوال المحدثين كما أن طاعة الله بالاحتكام إلى القرآن فيه طاعة لرسول الله الذي جاء بهذه الرسالة وهي القرآن . قال تعالى [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu%28%29"]وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَابَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ[COLOR=Red] فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ[/COLOR] وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىٰ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ[/URL] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]} المائدة 48 فقال احكم بينهم بما أنزل الله ولم يقل احكم بينهم بروايات البخاري . إن الذي آتانا الرسول هو القرآن وكيفيات العبادات وقد جاءتنا جميعا بالتواتر .[/SIZE][/FONT] [/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]منافق كذاب متناقض 1 - ما دليلك على أنها متواترة؟ 2 - من شك في واحد من الجزء فقد أفسد الكل إذا شككت في عدالة صحابي واحد فقد أدنت نفسك لأننا سنجده في رواية متواترة في مكان آخر فهل نقبل بها أم نردها؟ وموضوع التواتر والآحاد قد تم التعرض له وأفلس صاحبكم في إثبات أي شيء [/COLOR][/SIZE][URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=7931[/URL] [SIZE=5][COLOR=Blue] فلن نعيد الإسطوانة [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5]ويصل بك الج[/SIZE]هل المركب إلى حد القول:[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]فرق بين طاعة رسول الله وبين طاعة أقوال المحدثين [/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وهل جاء المحدثون لدعوة الناس إلى طاعتهم إم العكس مما تقوله؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]والأحلى من كل هذا أنك لم تخرج من دائرة الآية وهل اعترض معترض أننا لا نحكم بما أنزل الله؟ ولكن من يبين لنا ما أنزل الله؟ طيب سرق شخص حبة تمر وسرق الثاني بنكا من البنوك ( أفرغه كليا) اعطنا حكمك فيهما[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]يبين لهم ما أنزل إليهم أي يظهر لهم القرآن ويتلوه عليهم فالتبيين هو الإظهار كما في الآية [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][B]{[/B] [URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu%28%29"]إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَاتِ وَٱلْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا [COLOR=Red]بَيَّنَّاهُ[/COLOR] لِلنَّاسِ فِي ٱلْكِتَابِ أُولَـٰئِكَ يَلعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللاَّعِنُونَ[/URL] [B]}[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] البقرة 159 بيناه للناس في الكتاب أي أظهر ما أنزل من البينات والهدى في الكتاب فقال بيناه في الكتاب ولم يقل في الأحاديث . أنت حتى الآن لم تأتي بما يثبت أن رسول الله أراد تبليغ كل أفعاله وأقواله وما أقر به .[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] لا تهرب عند العجز عن الرد إلى إعاة السؤال الغبي يبين أصبحت = يظهر ثم تحولت إلى يتلوه سأبين سفاهتك وكذبك على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [COLOR=Red]فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]1 - لم لم يقل القرآن فردوه إلى الله 2 - وهذه لن أسمح لك بتجاهلها ردوه إلى الرسول كيف سترده أنت اليوم إلى الرسول؟ أم أن الآية نسخت والقرآن ليس صالحا لكل زمان ومكان؟[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5]لأن الرسول هو الذي أظهر لنا القرآن .[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red][COLOR=DarkGreen][COLOR=Black] [COLOR=Blue]مفلس وكيف أظهره لنا؟ هل تقصد بلغه؟ القرآن استعمل مفردة بلغ فلم يستعمل معنى بعيدا: بيّن؟[/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]الرسول هو الذي جاءنا بالكتاب لذى علينا أن نطيعه فيما جاءنا به ولاحظ أن الكتاب كما ذكرت مبين فلا يحتاج إلى تبيين من النوع الذي تقصده إذا كان هناك تبيين من ذلك النوع.[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لماذا لا تسجل في فرقة للرقص؟[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]الآيات هنا ليست كتاب الله فحسب بل هي ما يدل على ألوهيته ووحدانيته في خلقه فأمر الله رسوله بأن يقول للكفار بأن ما يدل على الله من الآيات هو عند الله وليس عنده وأنه ليس إلا نذير مبين ولا يملك إظهار ما يشاء من تلك الآيات .[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]مسكين تحتاج مصاصة طلب الكفار معجزات بكل بساطة[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red][FONT=Arial][COLOR=Black]أنا آخذ بما تواتر عن رسول الله ولم ينقطع تواتره مثل كيفية الصلاة .[/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لسنا في سوق الخردة بينا الدجل والزيف في القول أ‘لاه ولا فائدة من إعادة القول لمن تكلست هقولهم بالكفر والضلال[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=Blue][FONT=Arial][COLOR=Black]لأن الرسول هو الذي جاءنا بالكتاب [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]واصل الرقص ولا يهمك الآية تقول:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Red]قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا [SIZE=7]يُبَيِّنُ[/SIZE] لَكُمْ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] والله تعالى يقول: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا[SIZE=6][COLOR=Red] بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE] فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [/COLOR][/SIZE]. [SIZE=5][COLOR=Blue] نترك للقارئ الإستنتاج[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]والثابت أنك تحت حكم اللعن في الآية[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]فالذي أكله السبع حرام فما بالك بلحم السبع ذاته الذي تكون بفضل ما أكله السبع والذي حرم علينا؟[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]تحفة ولا قبلك ولا بعدك دجاجة تركت قنها وأخذت معها فراخها في طريقها وجدت حمامة ميتة : نقرت منها هي وصغارها وأكلوا ما طاب لهم هل تصبح هذه الدجاجة وفراخها حرام أكلها؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ومع ذلك نقول للزنديق لا تجبني برأيك بل أريد نصا من القرآن ولا أريد استنتاجا لأن رأيي مخالف لرأيك والفيصل بيننا كتاب الله[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]كما أن ذوات المخالب من الطير التي تأكل الميتة حرام أكلها لأنها تأكل الحرام ويدخل جوفها ويعمل على تكون لحمها .[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]الدليل من كتاب الله رأيك ارم به في الزبالة[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]شروط الزواج من القرآن هي القبول بتسلم المهر ويجب إشهار ذلك دفعا للشبهة [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu%28%29"]وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَٰنُكُمْ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَٰلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً[/URL] } النساء 24 فيحل للمسلم أن يبتغي بماله المرأة المسلمة بشرط إعطاءها مهرها فإذا قبلته كان الزواج بينهما صحيحا . وقال في آية أخرى [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]{ [URL="http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu%28%29"]يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْ [COLOR=Red]وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ[/COLOR] وَلاَ تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ وَاسْأَلُواْ مَآ أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُواْ مَآ أَنفَقُواْ ذَلِكُمْ حُكْمُ ٱللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[/URL] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5]} الممتحنة 10 فجوز هنا الزواج من غير ولي وليس كما ذكر الحديث بأنه لا زواج من غير ولي وشاهدي عدل .[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]لم لا تحسن حسنة وتترك تدخين الحشيش عنما تريد أن تكتب مشاركة[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]ويجب إشهار ذلك دفعا للشبهة[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هات دليلا بينا من القرآن يأمرنا بإشهار الزواج[/COLOR][/SIZE] [quote][FONT=Arial][SIZE=5]فجوز هنا الزواج من غير ولي وليس كما ذكر الحديث بأنه لا زواج من غير ولي وشاهدي عدل[/SIZE][/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هنا سأمسح بك مكبات النفايات فعلا وتستحق ذلك ولولا احترامي لليسدة الفاضلة التي لا تتشرف بأن تكون ابنها لو علمت ما أنت عليه لجزمت أنك ابن زنا ولكن يمنعني احترامي لوالدك وليس لفاسق كافر مثلك ................. أحيانا يتهم شخص ظلما بأنه ارتكب جناية في الوقت المعين في المكان المعين لنفرض أنه جاء بشهود أنه في ذلك الوقت كان في مكان آخر وتم اتحري في الشهود وثبت صدقهم هل تسقط التهمة أم لا؟ الآن بين لنا الحد بين الزواج والزنا في غياب الشهود[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red] وكف عن التهريج[/COLOR][/SIZE] |
[quote]
[quote=صهيب;86333]:بس: [SIZE=5][COLOR=blue]العضو مصراوي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ظني أني أتحاور مع عاقل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لا يوجد منكر للسنة بشكل عام ومنكر بشكل جزئي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]من أنكر الجزء فقد أنكر الكل ولا سبيل للسفسطة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]تخير موقفا ولا تهرج فليس لنا وقت نضيعه مع مهرطق[/COLOR][/SIZE] [/quote] [SIZE=5][COLOR=black]نعم ولله الحمد...[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]فأنا أنكر سنتكم ومذهبكم الذى به تدينون من دون دين الله الخالص.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]أنكر الدين الذى جاءكم به البخارى ومسلم ومالك وحاربتم لأجله دين الله وسبيل رسوله وتحسبون أنكم مهتدون[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=green]وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]أنكر ذكركم الذى تحادون به الذكر الذى أوحاه الله لرسوله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][COLOR=green]فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=black][SIZE=5][COLOR=green]وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][COLOR=black]ذاك ذكرنا .... فما ذكركم أنتم يا أتباع الظن[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green][COLOR=black].......... بحال من الأحوال لايعنينى أوصافك لشخصى أيا كانت.. فلن تضيف لى شئنا ولن تنزعنى إياه [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]كما أنه ليس علىٌ هداك .. فالله يهدى من يشاء الهداية[/SIZE] [SIZE=5]... ما الذى تحارب وتقاتل لأجله !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟[/SIZE] [SIZE=5]مجموعة من الروايات التى تناقلتها البشر بمساعدة الشيطان وأعوانه ليصد العباد عن صراط الله المستقيم[/SIZE] [COLOR=green][SIZE=5][COLOR=green][COLOR=green]قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أبسط صبي إذا درس علوم السنة سيعرف أن فيه علوم كاملة تسمى بعلوم الحديث من ضمنها الجرح والتعديل [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]ومن الذى أنزل تلك العلوم التى تتشدق بها !!! أأله مع الله !!!![/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=#000000]من الذى جعلها من دين الله ؟؟؟ أأله مع الله !!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ومن الذى حكم على رواة الحديث بالصدق والعدالة وأنهم أهدى سبيلا؟؟ أأله مع الله !!![/COLOR][/SIZE] [/COLOR][quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]اكا ذاك فنحن نعتبرك منكر للسنة ومنهجنا بين واضح [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=black]إنكارى لسنتكم شرف أدعيه إبتغاء مرضاة الله تعالى لإيمانى بأنه لا سنة تضاهى سنة الخالق[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=blue] [/COLOR][quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]أما النفاق والكذب والتلبيس والتمويه فلا محل لكل هذه التصرفات عندنا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/quote] [/quote] [SIZE=5][COLOR=black]ومن أنتم !!!!!؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]لاتملكون سوى التمسك ببعض ماتشابه من آيات الذكر الحكيم مما نهانا المولى عن إتباعها وذلك من أجل تمرير دينكم الوضعى إفتراء على دين الله الحق.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]سأبين لك فساد منهجك وكذبك على الله ورسوله ...[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]هذا إن كنت تؤمن بأن الذى أنزل على قلب محمد هو الحق ...[/COLOR][/SIZE] |
[quote]
[quote=صهيب;85519]:بس: [COLOR=red][SIZE=5][COLOR=red]هل الرسول مبلغ أم مبين: أجب على هذه النقطة بدون هروب أو لف أو دوران[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]مبلغ فقط[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]مبلغ ومبين[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/quote] [/quote] [SIZE=5][COLOR=black]إن كنت تؤمن بالله حق إيمانه لعلمت أن ضالتك التى تبحث عنها وتلح بالسؤال لأجلها لن تجدها إلا بالكتاب الحق والذى لا حق سواه.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]لن تجدها عند فقيه أو عالم أو إمام أو راوى أو ........[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]..................[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]سأجيبك علك تفهم .. وإن كنت أشك وأرى أن ذلك سيكون بعيدا وبعيدا جدا عنك.. لا لقلة عقلك أو عجزك عن الفهم ولكن لعدم إيمانك بأن لله الدين الخالص بكتابه الذى تنزل به على قلب النبى محمد عليه أصلى وأسلم له تسليما.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]..............[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][SIZE=6][COLOR=blue][B]الرسول مبلغ عن رب العزة[/B][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].....................[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]تلك هى المهمة المكلف بها من ربه[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]... أما الصفات التى وصف بها النبى المصطفى كالبشير ـ النذير ـ تهدى إلى صراط العزيز الحميد ـ ....... وغيرها من الصفات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]فهى جميعها صفات الرسالة التى بلغها عن ربه إلى العالمين والمتمثلة فقط فى كتاب الله المبين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]........ الكتاب هو المبين ....[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]وبما أن الرسول يبلغ الكتاب عن ربه .. إذا فإن بلاغه هو البلاغ المبين.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]......... لنرى حق اليقين ماذا يخبرنا عن هذا.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=green]الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=blue]طسم* تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ[/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple]حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=sienna]قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000] [/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray]طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray].....................................................[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]ووالله أنى لأعلم بأنك تحفظ تلك الآيات عن ظهر قلب ... ولكن[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green]وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green][COLOR=black].......................[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green][COLOR=black]والآن .......... رغما عنى وعنك فإن كتاب الله مبين بذاته.[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green][COLOR=black]...... من الذى بلغ عن ربه ذلك الكتاب المبين[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green][COLOR=black].. بلا شك هو الرسول النبى الخاتم محمد صلواتنا عليه وتسليمنا له بما بلغه عن ربه[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]إذا فإن البلاغ الذى بلغنا إياه الرسول هو بلاغ مبين.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green][COLOR=black][COLOR=green]وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000][COLOR=purple][COLOR=dimgray][COLOR=green] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=red]وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=magenta]وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=black].............. إن كنت تؤمن بكلمات الله التامات فلن تجادل بالباطل لتدحض به الحق .... [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=#000000]تلك مهمة الرسول كما بينها الخالق والتى قام بها خير قيام وأداها كما أرادها الله.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=#000000]..... تذكر ياسيد صهيب ... فالآيات المذكورة جميعها آيات محكمات لا تحتمل تأويلا كتلك المتشابهات التى تهواها أنفس الذين فى قلوبهم مرض.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=#000000].....................[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [COLOR=magenta][SIZE=5][COLOR=blue]نأتى الآن إلى مالم يساعدك إيمانك على فهمه.[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR] [/COLOR][/COLOR] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]العضو مصراوي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]كل ما جئت به كلام تافه لا يستحق الرد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وتبين أنك تستغل طول الرد لتهرب سأوجز هذه المرة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] بعدما كشفت عن خبث نفسك وكتبت[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=#000000]فأنا أنكر سنتكم ومذهبكم الذى به تدينون من دون دين الله الخالص.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]أنكر الدين الذى جاءكم به البخارى ومسلم ومالك وحاربتم لأجله دين الله وسبيل رسوله وتحسبون أنكم مهتدون[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]ولن أضيع وقتا مع مهرج تهرب من كل ما طرح عليه وعليه كل ما جئت به لا قيمة معرفية ولا علمية له وسآتيك من الآخر ولأنك كشفت عن حقيقتك وراوغت عجزا وجهلا أعلن ( ولا اقصد الشتيمة): أنت ابن زنا ما لم تنف ذلك من القرآن الكريم وتضع لنا آية لا تقبل التأويل تفرض الشهود في الزواج بوأخرى الإشهار دون ذلك فأنت وأمثالك من دعاة الفاحشة والمفسدين في الأرض الذين حلت عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ننتظر أن تثبت[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] أو تنسحب[/COLOR][/SIZE] |
[COLOR="Red"][SIZE="5"]العضو مصراوي
الظاهر أنك مفلس لا تملك مقومات المحاور الإكثار من تنزيل الآيات وتفسيرها على هواك مردود عليك ولا أحد ملزم أن يفهم فهمك لها هل عندك من مرتكز فسرتها به؟ سنحرر أي مشاركة تتهرب فيها من الإجابة المباشرة على ما طرح من أسئلة وبدون تأويل للآيات[/SIZE][/COLOR] |
[B][SIZE="5"]يا سيد مصراوي
يبدو أنك تعتقد أن سياسة قصف المقابل بادراج الآيات القرآنية الكريمة والهروب من النقاش الصحيح تجعلك تعتقد إنك على حق في حين إنك على باطل واضح فانت تتهرب من الإجابة على الأسئلة بقصف السائل بالآيات القرآنية الكريمة ظنا منك بأنك خبير في القرآن وسائلك لايعرف أو لايقرأ القرآن . سأقرب المسألة الى فكرك ... لو إشتريت سيارة حديثة بأعلى المواصفات الألكترونية الجديدة فهل ستتمكن من قيادة السيارة أو حتى املائها بالوقود اذا كنت لاتعرف نوع الوقود ؟؟ولايتوفر لديك كتالوك السيارة ؟؟؟ سؤال بسيط أخر من هو أبو لهب؟؟؟ومن هي امرأته؟؟ واقول لك مقدما بأني أعرف السورة التي ذكرت أبو لهب وأمرأته في القرآن الكريم والحمد لله سؤال مهم جدا من أين نأخذ أسباب النزول لآيات القرآن الكريم ؟؟؟ [/SIZE][/B] |
[COLOR="Red"][SIZE="5"]حذفت المشاركة لخلوها من أي رد بدليل
لن نقبل بعد الآن تفسيرات بالهوى ولأن تجاوزاتك كانت غير أخلاقية تحذير أخير سيكون الطرد بعده آليا[/SIZE][/COLOR] |
:بس:
قلت أيها المكر للسنة : الكتاب كافى ليحكم بيننا!! وليس عندى شك فى هذا البتة. ولكن .. رغم الخطأ اللغوى الذى وقعت فيه مما يبين عدم أهليتك لتدبر الكتاب حيث أنك قلت ( كافى ) وكان الأولى والأجدر والأحرى بك أن تقول ( كاف ) كقوله تعالى : :(: أليس الله بكافٍ عبده :): ، رغم هذا فإننى أؤمن فعلاً أن الكتاب كاف ليحكم بيننا ، بل ويفصل كذلك. حسناً فلنطبق الأصل الذى أصلته أنت فى هذا الحوار لنبين الحق من الباطل ، سأسلك سؤال ، إجابته مروفة بداهةً ، وهو بين حق وباطل ، والحد بينهما فإن نجحت أن تأتى بالحد بين الحق والباطل من الكتاب فقط ، فيكون لك ما أردت!! أما إذا فشلت فى أن تضع الحد بين الحق والباطل من الكتاب دل على أن الكتاب أحال فى وضع الحد بين الأمرين إلى السنة. ويكون الحق فى جانبنا. يا رب تفهم كلامى. أنت قلت : [quote=مريد الحق;85139][CENTER][SIZE=5]أي أن الكتاب وحده كافي لمعرفة الصراط المستقيم فلا نحتاج للأحاديث .[/SIZE][/CENTER] [/quote] وأنا أقول لك أن الله سبحانه وتعالى أحل الزواج فقال : :(: فانكحوا ما طاب لكم ... :): وحرم الزنى فقال تعالى : :(: ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً :):. حسناً جداً يا منكراً للسنة. استخدم الأصل الذى قعّدتّه أنت بنفسك فى بيان الحد بين الزواج الشرعى وبين الزنى بالدليل من الكتاب!! سهرة سعيدة. |
[quote]
[quote=أبو جهاد الأنصاري;87004]:بس: قلت أيها المكر للسنة : الكتاب كافى ليحكم بيننا!! وليس عندى شك فى هذا البتة. [/quote] [SIZE=5]اقر صاحبك بهذا غير ذات مرة ... وذاك حق[/SIZE] [quote]ولكن .. رغم الخطأ اللغوى الذى وقعت فيه مما يبين عدم أهليتك لتدبر الكتاب حيث أنك قلت ( كافى ) وكان الأولى والأجدر والأحرى بك أن تقول ( كاف ) كقوله تعالى : :(: أليس الله بكافٍ عبده :): ،[/quote] [SIZE=5]لديك حق .. هو كـــــاف فعلا ...... [/SIZE][SIZE=5]ولكن[/SIZE] [SIZE=5]يأتى الإيمان الحق بوحدانية الخالق أهم كثيرا من قواعد اللغه فى عملية تدبر القرآن.. فالكفار والمشركون كانوا ولايزالون أهل لغة بالدرجة الأولى. [/SIZE] [quote]رغم هذا فإننى أؤمن فعلاً أن الكتاب كاف ليحكم بيننا ،[/quote] [SIZE=5]نعم .. وأشهد بإيمانك بذلك[/SIZE] [quote] بل ويفصل كذلك.[/quote] [SIZE=5]تلك هى المفاجأة الكبرى منك. الكتاب مفصل بالفعل.[/SIZE] [quote] حسناً فلنطبق الأصل الذى أصلته أنت فى هذا الحوار لنبين الحق من الباطل ، سأسلك سؤال ، إجابته مروفة بداهةً ، وهو بين حق وباطل ، والحد بينهما فإن نجحت أن تأتى بالحد بين الحق والباطل من الكتاب فقط ، فيكون لك ما أردت!! [/quote] [SIZE=5]أراك تعسر أمورا جعلها الله سهلة ميسرة.[/SIZE] [SIZE=5]الحق .. هو الحلال والصدق مع الله[/SIZE] [SIZE=5]الباطل .. هو الحرام والكذب على الله[/SIZE] [SIZE=5]ولا حدود تجمع بينهما .. فكل منهما واضح بيّن جلى.[/SIZE] [SIZE=5].. الشئ الهام الذى يغيب عنا جميعا ونفتقده وبحق ويجعل كل منا يسأل كثيرا .. أهذا حلال ؟؟ أهذا حرام ؟؟ هو التقوى[/SIZE] [SIZE=5]فعدم التقوى هى التى توقعنا فى ذلك الإلتباس ونلح فى السؤال عسى أن نجد من يحل لنا حراما أو يحرم حلالا.[/SIZE] [quote] أما إذا فشلت فى أن تضع الحد بين الحق والباطل من الكتاب دل على أن الكتاب أحال فى وضع الحد بين الأمرين إلى السنة. ويكون الحق فى جانبنا. [/quote] [SIZE=5]ها .. هل صدقت قولى !!![/SIZE] [SIZE=5]ألم أقل لك بأن عدم التقوى هى آفتنا جميعا.[/SIZE] [SIZE=5]فها أنت تشترط على الله بأنه إذا لم يضع لنا حدا واضحا فيما بين الحق والباطل فى كتابه بحيث يستطيع كل مؤمن بهذا الكتاب أن يتبينه فإنه يحق لنا بتلك الحالة أن نلجأ إلى كتب أخرى ودين آخر يضع لنا ذلك الحد.[/SIZE] [SIZE=5]ذلك هو دين السنة[/SIZE] [quote] وأنا أقول لك أن الله سبحانه وتعالى أحل الزواج فقال : :(: فانكحوا ما طاب لكم ... :): وحرم الزنى فقال تعالى : :(: ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً :):. حسناً جداً يا منكراً للسنة. استخدم الأصل الذى قعّدتّه أنت بنفسك فى بيان الحد بين الزواج الشرعى وبين الزنى بالدليل من الكتاب!! [/quote] [SIZE=5]ياخبر أزرق !!!!!![/SIZE] [SIZE=5]أى حد هذا الذى لاتراه فيما بين الحالتين.. وماعلاقة هذه بتلك من الأساس؟؟[/SIZE] [SIZE=5]ماعلاقة النكاح(الزواج الشرعى) بالزنا كى يكون هناك حد بينهما.[/SIZE] [SIZE=5]هل لأن العلاقة الجنسية قد تكون قاسما مشتركا فى الحالين فلا بد أن يكون هناك حدا فيما بينهما .. ؟؟؟؟ [/SIZE] [SIZE=5]لا ياسيد أبا جهاد .. [/SIZE] [SIZE=5]لا حد بين هذه وتلك لأنه لاعلاقة أصلا فيما بين الفرضين[/SIZE] [SIZE=5]فذاك مسمى .. والآخر مسمى مختلف تماما[/SIZE] [SIZE=5]وكل مايربط بينهما .. أن النكاح شرعه الله وأحله والزنا أبغضه الله وحرمه[/SIZE] [SIZE=5].. النكاح ياسيد أبوجهاد قد يربط بين الطرفين وينتج العديد من الآثار المترتبة على عقده من دون أن تكون هناك أى علاقة جنسية بين طرفيه.[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=black]والنكاح ليس شرعة جديدة أتانا بها القرآن ووضعت شروطها السنة كما يتوهم صاحبك ويتلذذ بذلك التساؤل الأهبل الذى لا يستأهل ردا.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]فالنكاح آية (نعمة)من نعم الله(آياته) على الإنسان منذ بدء الخليقة.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=black]وقد فرض الله أحكاما خاصة بعقد النكاح.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=indigo] [SIZE=5][COLOR=#000000]فهو أولا كونه عقد (عقدة النكاح)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ثانيا المهر [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]ثالثا الإرادة (الإيجاب والقبول)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [COLOR=red]لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا[/COLOR] ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وَإِنْ أَرَدْتُمُ[/COLOR] اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20)[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]رابعا.. الإشهار [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ [COLOR=red]وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا[/COLOR] إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=black]أعجب مافى الموضوع أن السيد صهيب يصر على أن نأتيه بشرطى الشهود والإشهار من القرآن .. وكأن هناك فارق فيما بينهم !!!![/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]س: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]كيف تزوج الرسول قبل البعثة ؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]1ـ على مذهب الإمام أبى حنيفة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]2ـ طبقا لشروط صحة الزواج الواردة بالمروايات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]3ـ لم يكن الزواج صحيحا لإفتقاده شرطى الشهود والإشهار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]4ـ لم يتزوج أصلا .. حيث لم يكن الله قد شرع الزواج بعد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].... أستغفرك ربى وأتوب إليك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]..................[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]والآن ....[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]ماهو الحد بين البيع والربا سيد أبو جهاد ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000].. وهل بينت السنة كذلك شروط البيع الذى بها يصح أن يسمى بيعا[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]أم أن ذلك سيكون دليلا ومسوغا لنا لأن نبحث عن دين ثالث جديد إلى جانب دين الله ودين السنة كى يبين ويوضح ويفسر ويضع لنا الحد بين البيع والربا[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]هذا طبعا باعتبار أن البيع عملية جديدة لم تكن معروفة قبل نزول القرآن وذلك كالزواج تماما بتمام.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR][quote] سهرة سعيدة.[/quote] [/quote] [SIZE=5]مش أوى[/SIZE] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]ويعود الزنديق مصراوي للتهريج[/COLOR][/SIZE] [quote][COLOR=indigo][SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=black]أعجب مافى الموضوع أن السيد صهيب يصر على أن نأتيه بشرطى الشهود والإشهار من القرآن .. وكأن هناك فارق فيما بينهم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] نعم هناك فرق بين الإثنين 1 - الشهود يشهدون على العقد 2 - الإشهار لإعلام الناس أن فلان دخل بفلانة وإلا فسدت العلاقات واختلط الحابل بالنابل قال الله تعالى: وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ [COLOR=Red]مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ[/COLOR] إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ لنفرض أن شخصا عقد على امرأة ولم يدخل بها وعن له فراقها لشيء لم يعجبه فيها أليس من حقه استرداد نصف المهر؟ لنفرض أنها أصرت على أنه دخل بها كيف ستحلها يا بطل؟[/COLOR][/SIZE] [quote][COLOR=indigo][SIZE=5][COLOR=#000000]س: [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]كيف تزوج الرسول قبل البعثة ؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]1ـ على مذهب الإمام أبى حنيفة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]2ـ طبقا لشروط صحة الزواج الواردة بالمروايات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]3ـ لم يكن الزواج صحيحا لإفتقاده شرطى الشهود والإشهار[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]4ـ لم يتزوج أصلا .. حيث لم يكن الله قد شرع الزواج بعد[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]سؤال غبي تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بالطريقة التي كان متعارفا عليها عند قريش[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ونسي الجاهل أن أحكام الزواج تبدلت في الإسلام عما كانت عليه في الجاهلية[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=black]والنكاح ليس شرعة جديدة أتانا بها القرآن ووضعت شروطها السنة كما يتوهم صاحبك ويتلذذ بذلك التساؤل الأهبل الذى لا يستأهل ردا.[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]فالنكاح آية (نعمة)من نعم الله(آياته) على الإنسان منذ بدء الخليقة.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]سأثبت أنك ابن زنا بما تطرحه من كفريات عجزت عن الإتيان بدليل على إيجاب الشهود من القرآن الكريم وعليه ينتج التالي الزواج لم يكن يوثق سابقا بل كان شفويا ذهبت لرجل وخطبت ابنته فزوجك إياها جاء الناس واتهموكما بالزنا كيف ستدفع التهمة ( شهادة القريب وصاحب المصلحة لا يعتد بها) ولذلك فشهادتك وشهادة الأب والبنت مردودة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] اثبت لنا الآن كيف ستخرج من معادلة أنك لست ابن زنا ( احترامي لولدتك وأنا واثق أنها لو علمت بما تطرح لتبرأت منك واعتبرتك نجاسة)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ويواصل الزنديق كذبه على الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] أين الإشهار في هذه الآية؟[/COLOR][/SIZE] [quote][COLOR=indigo][SIZE=5][COLOR=indigo]وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ [COLOR=red]وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا[/COLOR] إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ [SIZE=7]وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ[/SIZE] ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]هذه الآية تتحدث عما قبل العقد والإشهار يأتي لاحقا[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5]يأتى الإيمان الحق بوحدانية الخالق أهم كثيرا من قواعد اللغه فى عملية تدبر القرآن.. فالكفار والمشركون كانوا ولايزالون أهل لغة بالدرجة الأولى. [/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]حكم الجاهل والأحمق لا يعتد به فكيف يقبل حكم من يعجز عن فك الحروف؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وعليه فقد ثبت أنك ابن زنا لعجزك عن إثبات أمرين أساسين من القرآن الشهود الإشهار ونأتي الآن لنمسح بك الأرض قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [U][COLOR=Red]فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الآن يا عدو الله هل هذه الآية محكمة أم لا؟ هل نسخت أم لا؟ نأتي الآن لإثبات كفرك 1 - الله تعالى أمرنا بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وهنا لو سألناك كيف طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ستهرطق وستدعي أنهم يطيعونه فيما موجود في كتاب الله وسأقول لك: ماشي 2 - أنا وأنت نعيش في القرن الواحد والعشرين : اختلفت معك كما هو لحل الآن أنت تصر على الرجوع إلى اكتاب فقط وهنا ألزمك : كيف يأمرنا القرآن برد خلافنا إلى لشر توفي منذ 14 فرنا ويزيد؟ أم أن الجملة حشو أم أن القرآن لم يعد صالح كله والأخطر أن أمر الرد مشروط:بالإيمان بالله واليوم الآخر وبهذا فقد ثبت كفرك وشركك ننتظر الراقص مصراوي أن ترقص لنا رقصة شرقية[/COLOR][/SIZE] |
[CENTER]
[FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=olive][B]يسرني أن اتقدم لك بخالص الشكر ووافر الامتنان على ما بذلت من جهد وتحملت من مشقة جعلها الله في موازين حسناتك .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=#808000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=olive][B]... اسال المولى عز وجل أن يجعلنا وإياك من أهل القران .. وأن يرزقنا وإياك الفردوس الاعلى من الجنان ، وصدق الله إذ يقول { هل جزاء الاحسان الا الاحسان } [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER] |
[FONT=Arial][SIZE=5]بارك الله فيك اخي محاور على ردودك الرائعة
واريد ان اضيف سؤال لمصراوي مهم يجاوب عليه واضيف حديث بالنسبة للحكم [COLOR=Red]السؤال من هو الذي بيده عقدة النكاح الذي ذكر في الاية ؟؟[/COLOR] الحديث [/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5]قال الحافظ ابن القيم في إعلام الموقعين عن رب العالمين [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]: وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم معاذا على اجتهاد رأيه فيما لم يجد فيه نصا عن الله ورسوله , [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]قال شعبة حدثني أبو عون عن الحارث بن عمرو عن أناس من أصحاب معاذ " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال كيف تصنع إن عرض لك قضاء ؟ قال أقضي بما في كتاب الله , قال فإن لم يكن في كتاب الله ؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , قال فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال أجتهد رأيي لا آلو قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]فهذا حديث وإن كان عن غير مسمين فهم أصحاب معاذ فلا يضره ذلك لأنه يدل على شهرة الحديث , وأن الذي حدث به الحارث بن عمرو عن جماعة من أصحاب معاذ لا واحد منهم . وهذا أبلغ في الشهرة من أن يكون عن واحد منهم لو سمي , كيف وشهرة أصحاب معاذ بالعلم والدين والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفى ولا يعرف في أصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل أصحابه من أفاضل المسلمين وخيارهم لا يشك أهل العلم بالنقل في ذلك , كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث , وقد قال بعض أئمة الحديث إذا رأيت شعبة في إسناد حديث فاشدد يديك به : [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]قال أبو بكر الخطيب : وقد قيل إن عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ , وهذا إسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة على أن أهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك على صحته عندهم , كما وقفنا على صحة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لا وصية لوارث " وقوله في البحر " هو الطهور ماؤه والحل ميتته " وقوله " إذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قائمة تحالفا وترادا البيع " وقوله " الدية على العاقلة " وإن كانت هذه الأحاديث لا تثبت من جهة الإسناد ولكن لما نقلها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الإسناد لها , فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الإسناد له انتهى كلامه . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]وقد جوز النبي صلى الله عليه وآله وسلم للحاكم أن يجتهد رأيه , وجعل له على خطئه في اجتهاد الرأي أجرا واحدا إذا كان قصده معرفة الحق واتباعه , وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجتهدون في النوازل ويقيسون بعض الأحكام على بعض , ويعتبرون النظير بنظيره . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]قال أسد بن موسى : حدثنا شعبة عن زبيد اليمامي عن طلحة بن مصرف عن مرة الطيب عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الجنة " كل قوم على بينة من أمرهم ومصلحة من أنفسهم يزرون على من سواهم ويعرف الحق بالمقايسة عند ذوي الألباب " وقد رواه الخطيب وغيره مرفوعا ورفعه غير صحيح وقد اجتهد الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في كثير من الأحكام ولم يعنفهم , كما أمرهم يوم الأحزاب أن يصلوا العصر في بني قريظة , فاجتهد بعضهم وصلاها في الطريق وقال لم يرد منا التأخير وإنما أراد سرعة النهوض , فنظروا إلى المعنى , واجتهد آخرون وأخروها إلى بني قريظة فصلوها ليلا , نظروا إلى اللفظ , وهؤلاء سلف أهل الظاهر وأولئك سلف أصحاب المعاني والقياس . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]ولما كان علي رضي الله عنه باليمن أتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني , فأقرع علي بينهم , فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية , فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وآله وسلم فضحك حتى بدت نواجذه من قضاء علي رضي الله عنه . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]واجتهد سعد بن معاذ في بني قريظة وحكم فيهم باجتهاده فصوبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال " لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات " . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]واجتهد الصحابيان اللذان خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فصليا ثم وجد الماء في الوقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر فصوبهما وقال للذي لم يعد " أصبت السنة وأجزأتك صلاتك , وقال للآخر لك الأجر مرتين " . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]ولما قاس مجزز المدلجي وقاف وحكم بقياسه وقيافته على أن أقدام زيد وأسامة ابنه بعضها من بعض سر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى برقت أسارير وجهه من صحة هذا القياس وموافقته للحق , وكان زيد أبيض وابنه أسامة أسود , فألحق هذا القائف الفرع بنظيره وأصله وألغى وصف السواد والبياض الذي لا تأثير له في الحكم . [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]وقد تقدم قول الصديق رضي الله عنه في الكلالة أقول فيها برأيي , فإن يكن صوابا فمن الله , وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان أراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال إني لأستحيي من الله أن أزداد شيئا قاله أبو بكر وقال الشعبي عن شريح قال : قال لي عمر : اقض بما استبان لك من كتاب الله فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فإن لم تعلم قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاقض بما استبان لك من أئمة المهتدين , فإن لم تعلم كل ما قضت به أئمة المهتدين فاجتهد رأيك واستشر أهل العلم والصلاح . واضيف الاية واريد تفسيرك (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) وايضا اكرر سؤال الاخوة ما هو الفرق بين الزنى والزواج الشرعي ؟ واسالك سؤال اخر كيف تصدق بما تواتر من القران ولا تصدق بما تواتر من السنة ؟ واذكرك بقول كنصيحة في الله لما سال ابن عمر بن الخطاب عن اختلاف من ياتي بعده من الامم وكتابهم واحد ونبيهم واحد ودينهم واحد قال ابن عباس :نحن قوم انزل القران فينا ونعلم فيما انزل وياتي بعدنا اقوام لا يعرفون فيم انزل فياخذونه برايهم فيختلفوا فاذا اختلفوا اقتتلوا بشيء من التصرف واريد ان اسالك سؤال اخير اذا لم نجد مسالة في القران من اين ناخذ حكمها ؟؟؟؟؟؟ واكتفي لهنا [/SIZE][/FONT][/CENTER] [FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] |
[quote]
[RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لديك حق .. هو كـــــاف فعلا ...... ولكن[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black] [B][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]يأتى الإيمان الحق بوحدانية الخالق أهم كثيرا من قواعد اللغه فى عملية تدبر القرآن.. فالكفار والمشركون كانوا ولايزالون أهل لغة بالدرجة الأولى.[/COLOR][/FONT][/B][/B][/RIGHT] [/COLOR][/FONT][/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سفسطة ممجوجة ، وتهرب واضح. لا يعبر عن شئ إلا عن منكرى سنة ضعيفى المستوى!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اليهود يزعمون أنهم يؤمنون بوحدانية الخالق ، وكذلك النصارى ، ولكن السؤال :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل ستصح لك قراءة قرآن بغير العربية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كيف ستدرك الفرق بين ( الواحد ) و ( الأحد ) إن لم تكن تجيد العربية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وما هى صيغة ذلك الإيمان الذى سيجعلك تفهم وتتدبر قوله تعالى : :(: فخذ بيدك ضغثاً واضرب به ولا تحنث :): ؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هات لى إيمان يفسر لى هذه الآية. مع عدم استخدام أى من قواعد اللغة العربية - التى نزل بها القرآن - ولا أصولها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حسناً يا منكراً للسنة ، اهدموا القرآن رويداً رويداً. أول شئ اللغة التى نزل بها ثم السنة التى فسرته ، فما بقى لكم لتفهموه؟! عقول تالفة؟ أم أهواء متدنية؟![/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][FONT=Times New Roman]رغم هذا فإننى أؤمن فعلاً أن الكتاب كاف ليحكم بيننا ، [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نعم .. وأشهد بإيمانك بذلك[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]بل ويفصل كذلك. [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تلك هى المفاجأة الكبرى منك. الكتاب مفصل بالفعل.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا تقلق ستجد معى - إن شاء الله - مفاجآت كثيرة ، فارقب واصطبر.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وارفق بنفسك ، وأرجو ألا تخاطر بالدخول فى قضية المفصّل هذه ، لأنها قاصمة لمنكرى السنة. أعدك.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][FONT=Times New Roman]حسناً فلنطبق الأصل الذى أصلته أنت فى هذا الحوار لنبين الحق من الباطل ، سأسلك سؤال ، إجابته مروفة بداهةً ، وهو بين حق وباطل ، والحد بينهما فإن نجحت أن تأتى بالحد بين الحق والباطل من الكتاب فقط ، فيكون لك ما أردت!! [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أراك تعسر أمورا جعلها الله سهلة ميسرة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحق .. هو الحلال والصدق مع الله[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الباطل .. هو الحرام والكذب على الله[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولا حدود تجمع بينهما .. فكل منهما واضح بيّن جلى.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لف دوران =====> فشل فى الإجابة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحق هو الحلال!!!!! كلام مضحك. طيب وما هو صفات وحدود الحلال؟؟!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عرفت الماء بالماء.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أحياناً بل كثيراً ما أحتاج من محاورى أن يقدم لى إقرار بخط يده أنه فى كامل قواه العقلية حين يحاورنى. لأنى كثيرً ما أجد ردوداً لا يستحق المرء أن يرد عليها إلا بكلمة واحدة ..... ( هئ )[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بصراحة منكرى السنة أمسوا أدنى من مستوى الحوار بالمرة.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].. الشئ الهام الذى يغيب عنا جميعا ونفتقده وبحق ويجعل كل منا يسأل كثيرا .. أهذا حلال ؟؟ أهذا حرام ؟؟ هو التقوى[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black] [B][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]فعدم التقوى هى التى توقعنا فى ذلك الإلتباس ونلح فى السؤال عسى أن نجد من يحل لنا حراما أو يحرم حلالا.[/COLOR][/FONT][/B][/B][/RIGHT] [/COLOR][/FONT][/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعنى صاحبك التقى هذا يعرف الحلال من الحرام بأى طريقة؟ بعقله هو؟ أم بالقرآن؟ طيب لو بعقله فلكل عقله ولكل له أن يحل ويرحم على راحته ، وهكذا نصير نحن المشرعين وليس رب العالمين.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولو بالقرآن !! ثم لم يفصل القرآن الحد بين الحلال والحرام فماذا ستغنى عنه التقوى؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][FONT=Times New Roman]أما إذا فشلت فى أن تضع الحد بين الحق والباطل من الكتاب دل على أن الكتاب أحال فى وضع الحد بين الأمرين إلى السنة. ويكون الحق فى جانبنا. [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ها .. هل صدقت قولى !!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألم أقل لك بأن عدم التقوى هى آفتنا جميعا.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فها أنت تشترط على الله بأنه إذا لم يضع لنا حدا واضحا فيما بين الحق والباطل فى كتابه بحيث يستطيع كل مؤمن بهذا الكتاب أن يتبينه فإنه يحق لنا بتلك الحالة أن نلجأ إلى كتب أخرى ودين آخر يضع لنا ذلك الحد.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً أنت إنسان كذاب![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حاشى لله أن أشترط عليه شئ. وهذا كذب فى عنقك أنت يوم الدين ، الله يحاسبك به بعدله.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأنا كلامى واضح ولا يحتاج مستوى من الذكاء أكثر من خمسة من عشرة ليُفهم. أعيد أنا أقول طالما أن الله سبحانه لم يضع حداً بين شئ امر به وآخر نهى عنه _ أى بين حلال وحرام - فهذا دليل على أنه أحال - فى معرفته إلى السنة - خاصة وأن السنة قد جاءت مفصلة للشئ موضع الحوار.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولكن كلامك أنت هذا فهم شيطانى سأقاضيك فيه أمام الله يوم القيامة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهو أسلوب هروب لن أمكنك منه.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][FONT=Times New Roman]وأنا أقول لك أن الله سبحانه وتعالى أحل الزواج فقال[/FONT][FONT=Times New Roman] : [/FONT][FONT=Times New Roman]فانكحوا ما طاب لكم[/FONT][FONT=Times New Roman] ... [/FONT][FONT=Times New Roman]وحرم الزنى فقال تعالى[/FONT][FONT=Times New Roman] : [/FONT][FONT=Times New Roman]ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً [/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT] [FONT=Times New Roman]حسناً جداً يا منكراً للسنة[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]استخدم الأصل الذى قعّدتّه أنت بنفسك فى بيان الحد بين الزواج الشرعى وبين الزنى بالدليل من الكتاب!! [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ياخبر أزرق !!!!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أى حد هذا الذى لاتراه فيما بين الحالتين.. وماعلاقة هذه بتلك من الأساس؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ماعلاقة النكاح(الزواج الشرعى) بالزنا كى يكون هناك حد بينهما.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألم أقل أن منكرى السنة فى مرتبة أدنى من الحوار والفهم. ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ساوضح أكثر.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الزواج والزنى كلاهما علاقة معروفة فى اللقاء بين الرجل والمرأة ، نفس الفعل ونفس الكيفية ، ولكن فى حالات معينة نعده زواج يعنى حلال ، وفى مواضع أخرى نعده زنى يعنى حرام كيف إذاً نفرق بين هذا وبين ذاك؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ليس عندى أسلوب آخر للتوضيح ، وإذا لم تجاوب مباشرة ، فسأعتبر هذا إفلاس ، ونطلب من المشرفين إغلاق الموضوع لضعف مستوى المحاور.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالمناسبة : أيهما صواب وأيهما خطأ : ( زنى ) أم ( زنا )؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل لأن العلاقة الجنسية قد تكون قاسما مشتركا فى الحالين فلا بد أن يكون هناك حدا فيما بينهما .. ؟؟؟؟ [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black] [B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا ياسيد أبا جهاد .. [/FONT][/COLOR][/B][/B] [B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا حد بين هذه وتلك لأنه لاعلاقة أصلا فيما بين الفرضين[/FONT][/COLOR][/B][/B] [B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فذاك مسمى .. والآخر مسمى مختلف تماما[/FONT][/COLOR][/B][/B] [B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وكل مايربط بينهما .. أن النكاح شرعه الله وأحله والزنا أبغضه الله وحرمه[/FONT][/COLOR][/B][/B][/RIGHT] [/COLOR][/FONT][/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنت ، إن شاء الله بتفهم ولا جئت لتضيع وقتنا؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنت قلت : ( النكاح شرعه الله ) وأنا أسألك : ما هى كيفيته التى تفرقه عن الزنى؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][quote][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].. النكاح ياسيد أبوجهاد قد يربط بين الطرفين وينتج العديد من الآثار المترتبة على عقده من دون أن تكون هناك أى علاقة جنسية بين طرفيه.[/FONT][/COLOR][/B][/quote][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بتفهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنا لم أسألك عن آثار الزواج أنا أسأل عن كيفيته. وصلت؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [quote] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/quote] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ما علاقة الآية الكريمة بسؤالى؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والنكاح ليس شرعة جديدة أتانا بها القرآن ووضعت شروطها السنة كما يتوهم صاحبك ويتلذذ بذلك التساؤل الأهبل الذى لا يستأهل ردا.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالنكاح آية (نعمة)من نعم الله(آياته) على الإنسان منذ بدء الخليقة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الزنى كذلك موجود منذ بدء الخليقة! أم تريد أن تزعم أن الناس كانوا مسلوبى الشهوة أم فاقدى الأعضاء التناسلية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا ترى هل قرأت قصة ابنى آدم فى القرآن أم القرآن الذى تؤمن به ليس فيه هذه القصة؟![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد فرض الله أحكاما خاصة بعقد النكاح.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فهو أولا كونه عقد (عقدة النكاح)[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عقد؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ياااه.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]طيب هات بنود هذا العقد من القرآن.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]على فكرة العقد غير العقدة!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عادى ، قلنا أن منكرى السنة فقدوا السنة وفقدوا اللغة ، فكل شئ عندهم أمسى مختلطاً.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانيا المهر [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدليل؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اسم السورة ، ورقم الآية.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]]ثالثا الإرادة (الإيجاب والقبول)[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)[/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل عيناك فى رأسك؟ أم أقرضتهم لأحد؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنا أتحدث عن الزواج وليس عن الميراث!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]واضح أنك تلميذ غشاش وخايب فى نفس الوقت. تتلصص على أركان وشروط صحة الزواج التى وضعها فقهاء أهل السنة ثم تريد أن تلفق لها أدلة من القرآن غير متعلقة بها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هئ !![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]شئ آخر الإرادة هذه تكون متوفرة بين عمليتى الزواج والزنى ، فالذى يزنى بامرأة يفعل بها هذا بإرادتها وبرضائها ، وإلا لسُمّى شئ آخر ==> اغتصاب.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فما الفارق بين الزواج وبين الزنى فكلاهما فيه الإيجاب والقبول؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وَإِنْ أَرَدْتُمُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20)[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذا مشترك بين الزواج وبين الزنى!! فالذى يزنى بامرأة يعطيها فما الفرق بين هذا وذاك؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رابعا.. الإشهار[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً : الإشهار هذه أنت سرقتها من عندنا. فلا تسرق أسلحتنا وتحاربنا بها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: هناك فرق بين الإشهار عند الزواج وبين عدم التواعد سراً عند التعريض بالخطبة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]]لديك حق .. هو كـــــاف فعلا ...... ولكن[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]يأتى الإيمان الحق بوحدانية الخالق أهم كثيرا من قواعد اللغه فى عملية تدبر القرآن.. فالكفار والمشركون كانوا ولايزالون أهل لغة بالدرجة الأولى.[/[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سفسطة ممجوجة ، وتهرب واضح. لا يعبر عن شئ إلا عن منكرى سنة ضعيفى المستوى!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اليهود يزعمون أنهم يؤمنون بوحدانية الخالق ، وكذلك النصارى ، ولكن السؤال :[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل ستصح لك قراءة قرآن بغير العربية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كيف ستدرك الفرق بين ( الواحد ) و ( الأحد ) إن لم تكن تجيد العربية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وما هى صيغة ذلك الإيمان الذى سيجعلك تفهم وتتدبر قوله تعالى : :(: فخذ بيدك ضغثاً واضرب به ولا تحنث :): ؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هات لى إيمان يفسر لى هذه الآية. مع عدم استخدام أى من قواعد اللغة العربية - التى نزل بها القرآن - ولا أصولها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حسناً يا منكراً للسنة ، اهدموا القرآن رويداً رويداً. أول شئ اللغة التى نزل بها ثم السنة التى فسرته ، فما بقى لكم لتفهموه؟! عقول تالفة؟ أم أهواء متدنية؟![/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]رغم هذا فإننى أؤمن فعلاً أن الكتاب كاف ليحكم بيننا ، [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نعم .. وأشهد بإيمانك بذلك[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]بل ويفصل كذلك. [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تلك هى المفاجأة الكبرى منك. الكتاب مفصل بالفعل.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا تقلق ستجد معى - إن شاء الله - مفاجآت كثيرة ، فارقب واصطبر.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وارفق بنفسك ، وأرجو ألا تخاطر بالدخول فى قضية المفصّل هذه ، لأنها قاصمة لمنكرى السنة. أعدك.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]حسناً فلنطبق الأصل الذى أصلته أنت فى هذا الحوار لنبين الحق من الباطل ، سأسلك سؤال ، إجابته مروفة بداهةً ، وهو بين حق وباطل ، والحد بينهما فإن نجحت أن تأتى بالحد بين الحق والباطل من الكتاب فقط ، فيكون لك ما أردت!! [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أراك تعسر أمورا جعلها الله سهلة ميسرة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحق .. هو الحلال والصدق مع الله[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الباطل .. هو الحرام والكذب على الله[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولا حدود تجمع بينهما .. فكل منهما واضح بيّن جلى.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لف دوران =====> فشل فى الإجابة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحق هو الحلال!!!!! كلام مضحك. طيب وما هو صفات وحدود الحلال؟؟!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عرفت الماء بالماء.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أحياناً بل كثيراً ما أحتاج من محاورى أن يقدم لى إقرار بخط يده أنه فى كامل قواه العقلية حين يحاورنى. لأنى كثيرً ما أجد ردوداً لا يستحق المرء أن يرد عليها إلا بكلمة واحدة ..... ( هئ )[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بصراحة منكرى السنة أمسوا أدنى من مستوى الحوار بالمرة.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]].. الشئ الهام الذى يغيب عنا جميعا ونفتقده وبحق ويجعل كل منا يسأل كثيرا .. أهذا حلال ؟؟ أهذا حرام ؟؟ هو التقوى[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]فعدم التقوى هى التى توقعنا فى ذلك الإلتباس ونلح فى السؤال عسى أن نجد من يحل لنا حراما أو يحرم حلالا.[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][/[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعنى صاحبك التقى هذا يعرف الحلال من الحرام بأى طريقة؟ بعقله هو؟ أم بالقرآن؟ طيب لو بعقله فلكل عقله ولكل له أن يحل ويرحم على راحته ، وهكذا نصير نحن المشرعين وليس رب العالمين.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولو بالقرآن !! ثم لم يفصل القرآن الحد بين الحلال والحرام فماذا ستغنى عنه التقوى؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]أما إذا فشلت فى أن تضع الحد بين الحق والباطل من الكتاب دل على أن الكتاب أحال فى وضع الحد بين الأمرين إلى السنة. ويكون الحق فى جانبنا. [/FONT][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ها .. هل صدقت قولى !!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألم أقل لك بأن عدم التقوى هى آفتنا جميعا.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فها أنت تشترط على الله بأنه إذا لم يضع لنا حدا واضحا فيما بين الحق والباطل فى كتابه بحيث يستطيع كل مؤمن بهذا الكتاب أن يتبينه فإنه يحق لنا بتلك الحالة أن نلجأ إلى كتب أخرى ودين آخر يضع لنا ذلك الحد.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً أنت إنسان كذاب![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حاشى لله أن أشترط عليه شئ. وهذا كذب فى عنقك أنت يوم الدين ، الله يحاسبك به بعدله.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأنا كلامى واضح ولا يحتاج مستوى من الذكاء أكثر من خمسة من عشرة ليُفهم. أعيد أنا أقول طالما أن الله سبحانه لم يضع حداً بين شئ امر به وآخر نهى عنه _ أى بين حلال وحرام - فهذا دليل على أنه أحال - فى معرفته إلى السنة - خاصة وأن السنة قد جاءت مفصلة للشئ موضع الحوار.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ولكن كلامك أنت هذا فهم شيطانى سأقاضيك فيه أمام الله يوم القيامة.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهو أسلوب هروب لن أمكنك منه.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]وأنا أقول لك أن الله سبحانه وتعالى أحل الزواج فقال[/FONT][FONT=Times New Roman] : [/FONT][FONT=Times New Roman]فانكحوا ما طاب لكم[/FONT][FONT=Times New Roman] ... [/FONT][FONT=Times New Roman]وحرم الزنى فقال تعالى[/FONT][FONT=Times New Roman] : [/FONT][FONT=Times New Roman]ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً [/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT] [FONT=Times New Roman]حسناً جداً يا منكراً للسنة[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT] [RIGHT][FONT=Times New Roman]استخدم الأصل الذى قعّدتّه أنت بنفسك فى بيان الحد بين الزواج الشرعى وبين الزنى بالدليل من الكتاب!! [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ياخبر أزرق !!!!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أى حد هذا الذى لاتراه فيما بين الحالتين.. وماعلاقة هذه بتلك من الأساس؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ماعلاقة النكاح(الزواج الشرعى) بالزنا كى يكون هناك حد بينهما.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألم أقل أن منكرى السنة فى مرتبة أدنى من الحوار والفهم. ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ساوضح أكثر.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الزواج والزنى كلاهما علاقة معروفة فى اللقاء بين الرجل والمرأة ، نفس الفعل ونفس الكيفية ، ولكن فى حالات معينة نعده زواج يعنى حلال ، وفى مواضع أخرى نعده زنى يعنى حرام كيف إذاً نفرق بين هذا وبين ذاك؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ليس عندى أسلوب آخر للتوضيح ، وإذا لم تجاوب مباشرة ، فسأعتبر هذا إفلاس ، ونطلب من المشرفين إغلاق الموضوع لضعف مستوى المحاور.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالمناسبة : أيهما صواب وأيهما خطأ : ( زنى ) أم ( زنا )؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل لأن العلاقة الجنسية قد تكون قاسما مشتركا فى الحالين فلا بد أن يكون هناك حدا فيما بينهما .. ؟؟؟؟ [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا ياسيد أبا جهاد .. [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا حد بين هذه وتلك لأنه لاعلاقة أصلا فيما بين الفرضين[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فذاك مسمى .. والآخر مسمى مختلف تماما[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وكل مايربط بينهما .. أن النكاح شرعه الله وأحله والزنا أبغضه الله وحرمه[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][/[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنت ، إن شاء الله بتفهم ولا جئت لتضيع وقتنا؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنت قلت : ( النكاح شرعه الله ) وأنا أسألك : ما هى كيفيته التى تفرقه عن الزنى؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].. النكاح ياسيد أبوجهاد قد يربط بين الطرفين وينتج العديد من الآثار المترتبة على عقده من دون أن تكون هناك أى علاقة جنسية بين طرفيه.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بتفهم؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنا لم أسألك عن آثار الزواج أنا أسأل عن كيفيته. وصلت؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][/[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]QUOTE[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ما علاقة الآية الكريمة بسؤالى؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [QUOTE] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والنكاح ليس شرعة جديدة أتانا بها القرآن ووضعت شروطها السنة كما يتوهم صاحبك ويتلذذ بذلك التساؤل الأهبل الذى لا يستأهل ردا.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فالنكاح آية (نعمة)من نعم الله(آياته) على الإنسان منذ بدء الخليقة.[/FONT][/COLOR][/B] [/RIGHT] [/QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الزنى كذلك موجود منذ بدء الخليقة! أم تريد أن تزعم أن الناس كانوا مسلوبى الشهوة أم فاقدى الأعضاء التناسلية؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا ترى هل قرأت قصة ابنى آدم فى القرآن أم القرآن الذى تؤمن به ليس فيه هذه القصة؟![/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [QUOTE] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقد فرض الله أحكاما خاصة بعقد النكاح.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فهو أولا كونه عقد (عقدة النكاح)[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/RIGHT] [/QUOTE] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عقد؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ياااه.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]طيب هات بنود هذا العقد من القرآن.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]على فكرة العقد غير العقدة!!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عادى ، قلنا أن منكرى السنة فقدوا السنة وفقدوا اللغة ، فكل شئ عندهم أمسى مختلطاً.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانيا المهر [/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدليل؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اسم السورة ، ورقم الآية.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثالثا الإرادة (الإيجاب والقبول)[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هل عيناك فى رأسك؟ أم أقرضتهم لأحد؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنا أتحدث عن الزواج وليس عن الميراث!![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]واضح أنك تلميذ غشاش وخايب فى نفس الوقت. تتلصص على أركان وشروط صحة الزواج التى وضعها فقهاء أهل السنة ثم تريد أن تلفق لها أدلة من القرآن غير متعلقة بها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هئ !![/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]شئ آخر الإرادة هذه تكون متوفرة بين عمليتى الزواج والزنى ، فالذى يزنى بامرأة يفعل بها هذا بإرادتها وبرضائها ، وإلا لسُمّى شئ آخر ==> اغتصاب.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فما الفارق بين الزواج وبين الزنى فكلاهما فيه الإيجاب والقبول؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وَإِنْ أَرَدْتُمُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20)[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]هذا مشترك بين الزواج وبين الزنى!! فالذى يزنى بامرأة يعطيها فما الفرق بين هذا وذاك؟[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رابعا.. الإشهار[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [RIGHT][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic]وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Times New Roman]ۚ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=indigo][FONT=Simplified Arabic] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أولاً : الإشهار هذه أنت سرقتها من عندنا. فلا تسرق أسلحتنا وتحاربنا بها.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: هناك فرق بين الإشهار عند الزواج وبين عدم التواعد سراً عند التعريض بالخطبة.[/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] |
[quote]
[quote=صهيب;87073]:بس: [SIZE=5][COLOR=blue]ويعود الزنديق مصراوي للتهريج[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]نعم هناك فرق بين الإثنين[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]1 - الشهود يشهدون على العقد[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]2 - الإشهار لإعلام الناس أن فلان دخل بفلانة [/COLOR][/SIZE] [/quote] [SIZE=5][COLOR=black]ياسسسسسسسلام !!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]طيب ولامؤاخذة يعنى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]كيف للناس العلم بأن فلان دخل بفلانة بالفعل كى يتحقق الإشهار "؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]..... [/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]وإلا فسدت العلاقات واختلط الحابل بالنابل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ [COLOR=red]مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ[/COLOR] إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=5]لنفرض أن شخصا عقد على امرأة ولم يدخل بها وعن له فراقها لشيء لم يعجبه فيها[/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=5]أليس من حقه استرداد نصف المهر؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=5]لنفرض أنها أصرت على أنه دخل بها[/SIZE][/COLOR] [COLOR=blue][SIZE=5]كيف ستحلها يا بطل؟[/SIZE][/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]بسسسسسسيطة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]نأتى بمن حضر من الناس عملية الإشهار ونسألهم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]هل فلان دخل بفلانة ... أم لم يدخل بها ؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]مش قولتلك إن دمك خفيف[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].... [/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]سؤال غبي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بالطريقة التي كان متعارفا عليها عند قريش[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]ونسي الجاهل أن أحكام الزواج تبدلت في الإسلام عما كانت عليه في الجاهلية[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]لن أتركك حتى تجيبنى...[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]من أين لك بأن أحكام الزواج تبدلت فى الإسلام عما كانت عليه فى الجاهلية؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]موضوع الزواج المثار لن تقوم له قائمة دون الرد على ذلك التساؤل برد موثق لايحتمل التأويل[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]وعليه ينتج التالي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]الزواج لم يكن يوثق سابقا بل كان شفويا [/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]آتنا بالدليل الموثق ودع عنك التأليف[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]الآن يا عدو الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل هذه الآية محكمة أم لا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]هل نسخت أم لا؟[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]آية محكمة بلا أدنى شك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000].. وسيبك من موضوع النسخ هذا [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]فالله يحكم آياته فقط .. لا يلغيها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo]وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=indigo][COLOR=#000000]ينسخ ياسيد صهيب بمعنى يثبّت وليست بمعنى يلغى .. تدبر الآيات[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]1 - الله تعالى أمرنا بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهنا لو سألناك كيف طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ستهرطق وستدعي أنهم يطيعونه فيما موجود في كتاب الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وسأقول لك: ماشي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]2 - أنا وأنت نعيش في القرن الواحد والعشرين : اختلفت معك كما هو لحل الآن [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أنت تصر على الرجوع إلى اكتاب فقط [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وهنا ألزمك : كيف يأمرنا القرآن برد خلافنا إلى لبشر توفي منذ 14 فرنا ويزيد؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم أن الجملة حشو [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]أم أن القرآن لم يعد صالح كله[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]دعك من التعريض بالقرآن .. فالله لم يقل ردوه إلى القرآن ورسوله كى تتسائل تساؤل البلهاء هذا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]... الله قال .. فردوه إلى الله ورسوله .......نعم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]مايستعصى عليك فهمه كالآتى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000000]...... من القائل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=black]قالها رسول الله بوحى من الخالق فى كتابه الكريم .. وأمرنا الله بطاعة الرسول فيما أخبر به[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=#000000]ومن القائل[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ...[COLOR=black] قالها رسول الله فى الكتاب وأٌمِرنا بطاعته[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=navy] [SIZE=5]إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [/SIZE] [SIZE=5]لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ...[COLOR=black] قالها الرسول ويجب طاعته[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [COLOR=black]... قالها الرسول ويجب طاعته[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=#000000]................[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=#000000]ومن القائل[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy][SIZE=6][COLOR=teal][B]إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا[/B][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=6][COLOR=teal]عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا[/COLOR][/SIZE][/B] [COLOR=black].. قالها الرسول ويجب أن نصدقه ونطيعه[/COLOR][/COLOR] [COLOR=navy][COLOR=black][SIZE=6]ومن القائل[/SIZE] [/COLOR] [RIGHT][COLOR=navy]رقم[/COLOR][/RIGHT] [COLOR=navy][IMG]http://www.islamweb.net/ver2/archive/ArabicImages/bg/Articles-SubjectHeaderRight.gif[/IMG][IMG]http://www.islamweb.net/ver2/archive/ArabicImages/Tansparent.gif[/IMG] [RIGHT][COLOR=red]حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس قال مر غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني فقال النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR]: (إن يؤخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة). [/RIGHT] [RIGHT][COLOR=blue]رواه مسلم فى صحيحه[/COLOR][/RIGHT] [COLOR=black]قالها الراوى مسلم[/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=5][COLOR=red]وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعنى بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي عن أنس بن مالك[/COLOR] : (أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال متى تقوم الساعة قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة فقال ان عمر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة قال قال أنس ذاك الغلام من أترابي يومئذ). [/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]رواه مسلم[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [SIZE=5]قالها الراوى مسلم[/SIZE] [SIZE=5]فمن تصدق وتطيع !![/SIZE] [SIZE=5]هل تطيع مسلم فى صحيحه ؟؟ أم الرسول فى كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=blue]والأخطر أن أمر الرد مشروط:بالإيمان بالله واليوم الآخر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]وبهذا فقد ثبت كفرك وشركك[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=black]هى لك..... يا من ترده إلى البخارى ومسلم وخلافه[/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »11:26 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة