ابن تيمية........ جدل مستمر
 

[SIZE=6][COLOR=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الكرام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]وددت ان اتناوب هذا اليوم بعد ترحيبي بكم وسعادي بحضوري بينكم وددت ان اسال عن موقف الاخوة من ابن تيمية و هل انه امام من الائمة؟؟؟ وهل هو مصدر لكل اهل السنة؟؟؟ وهل انه صادق في قوله؟؟؟؟ وهل انه محب لاهل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وما مدى مصداقيته؟؟؟؟ بغض النظر عن بعض الاخطاء وهو انسان ولكن اريد ان افهم جواب باقي الاسئلة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]أبيات في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [COLOR=red]####[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=5]السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]تم تحرير الأبيات لخروجها عن مضمون الحوار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]حرره غريب مسلم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=#8b0000]موقف الاخوة من [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb"][SIZE=6]ابن تيمية[/SIZE][/URL][SIZE=6][COLOR=#8b0000] و هل انه امام من الائمة؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
هو شيخ الإسلام وكفى.

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وهل انه صادق في قوله؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
أهل السنة ليس لديهم تقية، ولا يعتبرونها تسعة أعشار الدين، والكذب عندهم محرم.

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وهل هو مصدر لكل اهل السنة؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
هو علم من أعلام أهل السنة والجماعة، ولكن ليس مصدراً، فكلمة مصدر تعني أن قوله يكافئ قول الله عز وجل أو قول نبيه الكريم :ص:، وهذا شرك، فنحن نتبع دليله فيما يقول.

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وهل انه محب لاهل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
قال شيخ الإسلام في كتابة حقوق آل البيت:
((بلغنا عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين وقرة عين الإسلام أنه قال : ( إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين ، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين ) .)) ا.هـ

[QUOTE][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وما مدى مصداقيته؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
لا أدري ما الفرق بين السؤال الثاني وهذا السؤال.

أعود إليك بعد أن أقرأ الأبيات.

الأبيات فيها من الأخطاء الكثير والكثير، ولا أدري هل تريد أن نناقشها في هذا الموضوع أم أنك وضعتها عاطفة وحباً لأمير المؤمنين دون تدبر للقرآن الكريم والسنة النبوية؟
سؤالي لك:
هل تريد استخدامها في الحوار؟
1- نعم، وعليه سأناقشك فيها.
2- لا، يفضل حذفها كي لا تشوش مخالفات القرآن الكريم فيها على أحد.

[SIZE=5]ان كنت تحمل في صدرك خلاف من نضنة نحن في ابن تيمية رحمة الله فضعة مباشرة لنرد عليك اما جواب على ماطرحت فا اخي غريب اجابك بالمختصر علمآ بان ابن تيمية يبقى علم من اعلام اهل السنة اذا صدر منة خطئ صححة وان قال الحق دل علية بدليل يوضحة .. فلا تنسى ان اهل السنة لايقوم دينهم على ماجاء بة ابن تيمية او ماقالة لكن ان وافق قولة ماجاء في الكتاب والسنة اخذنا بة فرحين داعين لة بجزيل الرحمة والمغفرة ..[/SIZE]
[SIZE=5]عمومآ ليس هناك غرابة في محاولة الطعن في ابن تيمية من الراوافض فلسنا نعادلة بصحابة الرسول صلى الله علية والة وسلم الذين هم رضي الله عنهم لم يسلمو منهم قولا وزوآ وطعنآ بهم .. فهل نستغرب الطعن في ابن تيمية رحمة الله[/SIZE]

[SIZE=5]اهم الامور هي : من رائ خلاف او شك في قول علم من اعلام السنة فليكتبة لنا هنا! ؟ لايوجد لدينا عصمة سواء لنبي الله محمد بن عبدالله صلى الله علية والة وسلم مرجعة القران ومرجعنا القران وسنتة ..[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]السائل / رافضي لايملك الا نقل من منتديات ضلالة لا اكثر ؟ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;176874]هو شيخ الإسلام وكفى.
أهل السنة ليس لديهم تقية، ولا يعتبرونها تسعة أعشار الدين، والكذب عندهم محرم.
هو علم من أعلام أهل السنة والجماعة، ولكن ليس مصدراً، فكلمة مصدر تعني أن قوله يكافئ قول الله عز وجل أو قول نبيه الكريم :ص:، وهذا شرك، فنحن نتبع دليله فيما يقول.
قال شيخ الإسلام في كتابة حقوق آل البيت:
((بلغنا عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين وقرة عين الإسلام أنه قال : ( إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين ، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين ) .)) ا.هـ
لا أدري ما الفرق بين السؤال الثاني وهذا السؤال.
أعود إليك بعد أن أقرأ الأبيات.[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اخي الكريم ارجوك ان لا تتوتر ولا تنفعل وانا ليس قصدي ان ازعجك او ان اثير الخلاف ابدا وانما هي اسئلة تطرح وارجو واتمنى ان تقنعني اخي الكريم وارجو ان لا تكون الاجابة عن الاسئلة نابعة عن اسلوب تهكمي وغير مدروس فهذا هو اسلوب الضعفاء وليس اسلوب المسلمين وكلنا مسلمون ان شاء الله ثم احدد سؤالي لعله تشتت لاقول هل وفق اعتقاداتكم ان ابن تيمية صدوق ؟؟؟؟ اي انه يمكن الاعتماد على وثاقته وصدقه ام لا؟؟؟؟ وقد لا نختلف كثيرا في بعض الاخطاء لانه انسان ..................تقبل تحياتي وارجو من الله ان يتقبل اعمالك ويهديك وايانا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;176876]الأبيات فيها من الأخطاء الكثير والكثير، ولا أدري هل تريد أن نناقشها في هذا الموضوع أم أنك وضعتها عاطفة وحباً لأمير المؤمنين دون تدبر للقرآن الكريم والسنة النبوية؟
سؤالي لك:
هل تريد استخدامها في الحوار؟
1- نعم، وعليه سأناقشك فيها.
2- لا، يفضل حذفها كي لا تشوش مخالفات القرآن الكريم فيها على أحد.[/QUOTE]
[SIZE="6"]هل تقصد بالخطا هو الخطا المطبعي او الوزن والبحر ام القافية ام ماذا؟[/SIZE]

[QUOTE=الدوسري الازدي;176886][SIZE=5]ان كنت تحمل في صدرك خلاف من نضنة نحن في ابن تيمية رحمة الله فضعة مباشرة لنرد عليك اما جواب على ماطرحت فا اخي غريب اجابك بالمختصر علمآ بان ابن تيمية يبقى علم من اعلام اهل السنة اذا صدر منة خطئ صححة وان قال الحق دل علية بدليل يوضحة .. فلا تنسى ان اهل السنة لايقوم دينهم على ماجاء بة ابن تيمية او ماقالة لكن ان وافق قولة ماجاء في الكتاب والسنة اخذنا بة فرحين داعين لة بجزيل الرحمة والمغفرة ..[/SIZE]
[SIZE=5]عمومآ ليس هناك غرابة في محاولة الطعن في ابن تيمية من الراوافض فلسنا نعادلة بصحابة الرسول صلى الله علية والة وسلم الذين هم رضي الله عنهم لم يسلمو منهم قولا وزوآ وطعنآ بهم .. فهل نستغرب الطعن في ابن تيمية رحمة الله[/SIZE]
[SIZE=5]اهم الامور هي : من رائ خلاف او شك في قول علم من اعلام السنة فليكتبة لنا هنا! ؟ لايوجد لدينا عصمة سواء لنبي الله محمد بن عبدالله صلى الله علية والة وسلم مرجعة القران ومرجعنا القران وسنتة ..[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]السائل / رافضي لايملك الا نقل من منتديات ضلالة لا اكثر ؟ [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"]انت تقول ان السنة لا يقوم دينهم على ما جاء به ابن تيمية هذا صحيح وانا اتفق معك ولكن الاوهابية تاخذ منه............اما اذا قلت حتى الوهابية لا تاخذ منه هذا جيد وانا اسال باقي الاخوة هل يتفقون مع الاخ وبدون لف ودوران[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]ثم تضحكني عندما تقول السائل الرافضي لايملك الا نقل من منتديات ضلالة لا اكثر.......... لماذا تكذب؟؟؟؟ هل رايتني نقلت الى الان رواية واحدة؟؟؟ لماذا تفتري؟؟؟ هل هذه اخلاق الاسلام اتهام الناس بدون دليل واي اتهام؟ اتهام بالضلالة؟؟؟ مع الاسف ما هكذا اخلاق الاسلام[/COLOR][/SIZE]

[quote=علي البصري;176904][SIZE=5]انت تقول ان السنة لا يقوم دينهم على ما جاء به ابن تيمية هذا صحيح وانا اتفق معك ولكن الاوهابية تاخذ منه............اما اذا قلت حتى الوهابية لا تاخذ منه هذا جيد وانا اسال باقي الاخوة هل يتفقون مع الاخ وبدون لف ودوران[/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]*الظاهر ان كلامي واضح ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]1_قلت ان اهل السنة لا يتوقفون عند ماجاء عن ابن تيمية وابن تيمية نفسة لايقف عند ماجاء بة منهم قبلة ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]2_ اهل السنة تاخذ ماجاء عن ابن تيمية اذا وافق القران والسنة !!! اعطني شي واحد جاء بة ابن تيمية لم يرد في القران او السنة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]3_ الوهابية الي ذكرتهم وتحاول ان تفصلهم على انهم مذهب اخر فهذي كماخة وحماقة منك . لان الوهابيين هم اهل السنة لايتوقف مذهبهم عند ابن تيمية او الامام محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله الذي جدد ما نساة الناس ولم يبدع لهم ما لم يكن السلف علية او خالف القران والسنة ( [COLOR=red]لو لم يكن هناك شخص اسمة محمد بن عبدالوهاب هل ستصفون اهل السنة با التيمية !)[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]4_ على استعداد بان نركن كتب الامام ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب هل ستعترف بـ نص القران وماجاء بة الصحابة اذا كنت اصلا تطعن فالصحابة رضي الله عنهم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#006400]5_ الجميع يتفق معي لا تخف ![/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=blue]ثم تضحكني عندما تقول السائل الرافضي لايملك الا نقل من منتديات ضلالة لا اكثر.......... لماذا تكذب؟؟؟؟ هل رايتني نقلت الى الان رواية واحدة؟؟؟ لماذا تفتري؟؟؟ هل هذه اخلاق الاسلام اتهام الناس بدون دليل واي اتهام؟ اتهام بالضلالة؟؟؟ مع الاسف ما هكذا اخلاق الاسلام[/COLOR][/SIZE][/quote]

[SIZE=5][COLOR=#006400]اترك لك اخلاق الاسلام اذا كانت كما هي انت علية .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#006400]كررت لك مائة مرة . هل توافق على الرجوع للقران والسنة ونركن كتب ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب رحمهم الله . نعتبر انهم لم يخلقوا !![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#006400]واعطني ما عندك او اعطني عن مصادرهم ماخالف كلامي .. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#006400]رجاء ان كان لديك ما تطرحة اطرحة ام الهرج الفاضي وفرة على نفسك .. نبي مصادر [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#006400]اتمنى ان لا اشاهد لك مشاركة الا بدليل عنهم او سوف اضطر لطردك لكذبك [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]سوال سهل / اتمنى ان تعطيني فرق واحد بين اهل السنة والوهابية ؟ وعللة بمثال يعني شخصية تزعم انها على مذهب السنة تختلف عن شخصية الوهابي او الوهابية كما ادعيت ؟ وبعد ماتاتي اعدك ان افكر في واقع حياتي كاملا ليس فقط ديني ولك جائزة عندي [/COLOR][/SIZE]

[quote=علي البصري;176902][SIZE=5][COLOR=darkred]اخي الكريم ارجوك ان لا تتوتر ولا تنفعل وانا ليس قصدي ان ازعجك او ان اثير الخلاف ابدا وانما هي اسئلة تطرح وارجو واتمنى ان تقنعني اخي الكريم وارجو ان لا تكون الاجابة عن الاسئلة نابعة عن اسلوب تهكمي وغير مدروس فهذا هو اسلوب الضعفاء وليس اسلوب المسلمين وكلنا مسلمون ان شاء الله ثم احدد سؤالي لعله تشتت لاقول هل وفق اعتقاداتكم ان ابن تيمية صدوق ؟؟؟؟ اي انه يمكن الاعتماد على وثاقته وصدقه ام لا؟؟؟؟ وقد لا نختلف كثيرا في بعض الاخطاء لانه انسان ..................تقبل تحياتي وارجو من الله ان يتقبل اعمالك ويهديك وايانا[/COLOR][/SIZE][/quote]
ومن قال لك أنني منزعج؟
أسئلتك كانت مباشرة وأجبتك إجابة مباشرة، فالأمر بسيط.

[quote=علي البصري;176903][SIZE=6]هل تقصد بالخطا هو الخطا المطبعي او الوزن والبحر ام القافية ام ماذا؟[/SIZE][/quote]
بل هي أخطاء عقدية، لمخالفتها للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
وعلى ما يبدو أنك لا تريد النقاش حولها، لذلك سأضعها في قسم المحذوفات، فإن أرت الحوار حولها أعدناها.

يرفع لضيفنا.

[CENTER][SIZE=5]8[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]888888[/SIZE]
[SIZE=5]888888888888[/SIZE]
[SIZE=5]8888888888888888888[/SIZE]
[SIZE=5]8888888888888888888888888888[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE]
[SIZE=5]88[/SIZE][/CENTER]

[quote=علي البصري;176902][SIZE=5][COLOR=darkred] [SIZE=7]وكلنا مسلمون ان شاء الله[/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/quote]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]ماهي اركان الاسلام[/COLOR][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/CENTER]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]اخي الدوسري انت تقول كلاما خطيرا عندما تؤكد بانكم تاخذون من ابن تيمية عندما يتفق مع القران......... وهل اختلف ابن تيمية مع القران؟؟؟؟؟ وقد تقول انه بخطئ ويخالف القران في بعض الامور....... اذن لماذا تسمونه شيخ الاسلام [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Teal"]ثم كلامك جميل حينما تقول انه لا يوجد تفريق بين النهج الاموي والوهابي الحالي وعلماء السنة ........... هل تريد ان نفتح موضوعا بهذا الخصوص؟؟؟؟؟؟ لافحمك فحما,,,,,,,,,, الان انت عليك ان تضع الموضوع وان شاء الله سنعمل معا[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"]ثم تقول لنترك ابن تيمية........... فهذا دليل تهربك .......... اعتقد لو ان ابن تيمية كان حيا لانزعج من تخلي متبعيه عنه وعن افكاره وعن علمه وجهده بهذه السهولة..........ثم انت تقول نرجع للكتاب والسنة طيب اين توجد السنة؟؟؟ اليس ابن تيمية احد اكبر المتصدين لذلك؟؟؟ ثم لا تقل نترك ابن تيمية قبل ان تقول بانكم بريئون منه او انه رجل كثير الخطا واتحداك ان تفعل اذن امامك احد الخيارين............ ثم انت تريد المصادر فلا تستعجل سوف تتعب عينك من كثرة قراة المصادر طبعا ليس من باب الكثرة وانما من باب المضمون[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"]اخ غريب مسلم انت حذفت القصيدة و تبرء ذلك بوجود اخطاء عقدية........... هل تريد ان تفرض رايك وعقيدتك علي؟؟؟؟ ام المناقشة افضل؟؟؟ انت تقول ان هناك اخطاء عقدية حددها بالضبط وان اجيب[/SIZE]

[quote=علي البصري;177039][COLOR=darkred][SIZE=5]اخي الدوسري انت تقول كلاما خطيرا عندما تؤكد بانكم تاخذون من ابن تيمية عندما يتفق مع القران......... وهل اختلف ابن تيمية مع القران؟؟؟؟؟ وقد تقول انه بخطئ ويخالف القران في بعض الامور....... اذن لماذا تسمونه شيخ الاسلام [/SIZE][/COLOR][/quote]

[SIZE=5]يارجل كلام خطير مرة وحدة ! [/SIZE]

[SIZE=5]يا هداك الله انا قلت ان ابن تيمية رحمة الله ليس منزة ولا معصوم من الخطاء فآن وافق ماجاء بة كتاب الله والسنة اخذنا بة .. كلامي واضح [/SIZE]
[SIZE=5]2_ العالم لدى اهل السنة هو من يرجع للكتاب والسنة وما كان علية السلف [/SIZE]
[SIZE=5]3_ ماجاء بة ابن تيمية ليس من عندة اما من القرآن او السنة [/SIZE]
[SIZE=5]4_ حين نقول السلف ليس شي جديد يآتون بة انما ما ساروا علية بنصوص مضبوطة من القران والسنة لا تحتاج لاجتهاد من احد انما تذكير بها وتصحيح لمن خالفها[/SIZE]
[SIZE=5]5_ لدى اهل السنة فرق بين الاصل الذي لا شك فية وبين اجتهاد الفقة الذي يخفف على الناس ويضبط دينهم[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][U]6_ اطلب منك مرة وعشرالالف مرة ان تدلني على مصدر من مصادر ابن تيمية مخالف للكتاب والسنة من مصادر السنة وليس من مواقع مشبوهة [/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]7_ الله يهدينا وياك [/SIZE]
[SIZE=5]8_[/SIZE]
[SIZE=5]9_[/SIZE]
[SIZE=5]10_[/SIZE]

العضو البصرى !!!
حضرتك تلف وتدور كثير جدا جدا وواضح أنه لا يوجد فى ذهنك تسلسل حوارى معين أ أو ربما تضمر شيئاً ما فى صدرك بخصوص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وهذا شأن ولن اشق عما فى صدرك ، لكن اسلوبك غير مريح وغير مباشر.
على كل حال ابن تيمية بالنسبة لنا أهل السنة والجماعة السلفيين هو من أعلام أهل السنة وهو الملقب بشيخ الإسلام ، وهناك غيره كثيرون لقبوا بهذا اللقب ولكن إذا أطلق اللفظ انصرف الذهن إلى ابن تيمية. وهو عالم محقق ، ومن أكثر من حارب البدع ، وهو بحر زاخر وذو عقل سيال ، ويندر أن يوجد أحدلم يستفد من علم ابن تيمية حتى أولئك العوام والذين لا يعرفونه بل حتى بعض من يخالفونه ويكرهونه هم مستفيدون من علم ابن تيمية ولكنهم يجهلون.
وموقفنا من ابن تيمية رحمه الله كموقفنا من أى أى عالم فى هذه الأمة أنه:
1- عالم جليل.
2- بشر يصيب ويخطئ.
3- غير معصوم.
4- يؤخذ من كلامه ويترك.
تفضل هات ما عندك... فلعل كلامى أثلج صدرك.

[CENTER][SIZE=7][COLOR=sienna][B]لماذا يكره الرافضة شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله[/B][/COLOR][/SIZE]


[B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]رحمة واسعه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=arial][COLOR=red].[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue]
[/COLOR][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]في كتابه الراااائع[/COLOR] ... " مِنْهَاجِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]السُّنَّةِ " (3/243) : " [COLOR=green]إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ[/COLOR] [COLOR=green]هُم الشِّيْعَةُ[/COLOR] ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ[/COLOR] ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، [COLOR=green]وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ[/COLOR] " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=6]
[/SIZE][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَقَالَ أَيْضاً (4/110) [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]: " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَالمُشْرِكِيْنَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَسَادَاتِ [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]و قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=arial] : [ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]وكذلك إذا صار لليهود دولة[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=green]بـالعراق وغيره[/COLOR] ، [COLOR=magenta]تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]دائماً يوالون الكفار[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]من المشركين واليهود والنصارى ، ويعاونونهم على قتال المسلمين[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]ومعاداتهم ][/COLOR] . [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]((منهاج السنة النبوية)) (3/ 378[/COLOR][COLOR=magenta])[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=slategray][COLOR=blue]فرحمة الله عليك ياشيخنا وعلى روحك الطــاهرة
ولاعزاء لبني رويفضــة [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]



[/CENTER]

[quote=الطواف;177060][CENTER][SIZE=7][COLOR=sienna][B]لماذا يكره الرافضة شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]رحمة واسعه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=arial][COLOR=red].[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]في كتابه الراااائع[/COLOR] ... " مِنْهَاجِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]السُّنَّةِ " (3/243) : " [COLOR=green]إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ[/COLOR] [COLOR=green]هُم الشِّيْعَةُ[/COLOR] ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ[/COLOR] ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، [COLOR=green]وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ[/COLOR] " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَقَالَ أَيْضاً (4/110) [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]: " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَالمُشْرِكِيْنَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَسَادَاتِ [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]و قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=arial] : [ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]وكذلك إذا صار لليهود دولة[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=green]بـالعراق وغيره[/COLOR] ، [COLOR=magenta]تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]دائماً يوالون الكفار[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]من المشركين واليهود والنصارى ، ويعاونونهم على قتال المسلمين[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]ومعاداتهم ][/COLOR] . [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]((منهاج السنة النبوية)) (3/ 378[/COLOR][COLOR=magenta])[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=slategray][COLOR=blue]فرحمة الله عليك ياشيخنا وعلى روحك الطــاهرة [/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=slategray]
[SIZE=5][COLOR=slategray]ولاعزاء لبني رويفضــة [/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]



[/quote]


[SIZE=5][COLOR=darkred]الله يهديك يالطواف لما الاستعجال كان صبرت شوي حتى نعرف ما يحملة البصري من اختلاف في نهج ابن تيمية رحمة الله عن السنة حتى يلجمنا ونغلق المنتدى ونعتزل النت . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE]

لله درك يا ابن تيمية رحمك الله كل سني موحد(وهابي والعياذ بالله) يقرا سورة الفاتحة على روح الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

[quote=علي البصري;177042][SIZE=6]اخ غريب مسلم انت حذفت القصيدة و تبرء ذلك بوجود اخطاء عقدية........... هل تريد ان تفرض رايك وعقيدتك علي؟؟؟؟ ام المناقشة افضل؟؟؟ انت تقول ان هناك اخطاء عقدية حددها بالضبط وان اجيب[/SIZE][/quote]
أنه طرح شبهاتك حول شيخ الإسلام الذي تصدى لكل الفرق المارقة، ثم نأتيك بالقصيدة لترى فيها مخالفات التوحيد.

[QUOTE=الطواف;177060][CENTER][SIZE=7][COLOR=sienna][B]لماذا يكره الرافضة شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=magenta]رحمة واسعه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=arial][COLOR=red].[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue]
[/COLOR][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]في كتابه الراااائع[/COLOR] ... " مِنْهَاجِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]السُّنَّةِ " (3/243) : " [COLOR=green]إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ[/COLOR] [COLOR=green]هُم الشِّيْعَةُ[/COLOR] ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ[/COLOR] ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، [COLOR=green]وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ[/COLOR] " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=6]
[/SIZE][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَقَالَ أَيْضاً (4/110) [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]: " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَالمُشْرِكِيْنَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]وَسَادَاتِ [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][B][COLOR=blue][FONT=arial][SIZE=6]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic]و قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=arial] : [ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]وكذلك إذا صار لليهود دولة[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=green]بـالعراق وغيره[/COLOR] ، [COLOR=magenta]تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]دائماً يوالون الكفار[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]من المشركين واليهود والنصارى ، ويعاونونهم على قتال المسلمين[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]ومعاداتهم ][/COLOR] . [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=magenta][B][COLOR=blue][FONT=traditional arabic][COLOR=magenta]((منهاج السنة النبوية)) (3/ 378[/COLOR][COLOR=magenta])[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=slategray][COLOR=blue]فرحمة الله عليك ياشيخنا وعلى روحك الطــاهرة
ولاعزاء لبني رويفضــة [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER][/QUOTE]
[SIZE="6"]غير مهم[/SIZE]

[quote=علي البصري;177116][SIZE=6]غير مهم[/SIZE][/quote]
إذن هات لنا المهم.

[SIZE="6"]وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) مرآة الجنان للامام الشافعي 4/24 . [/SIZE]

[quote=علي البصري;177118][SIZE=6]وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) مرآة الجنان للامام الشافعي 4/24 . [/SIZE][/quote]
أضحكتني ورب الكعبة.
نفهم من كلامك أن الإمام الشافعي المتوفى سنة 204 هـ علم بما نودي بدمشق فيمن كان يحمل عقيدة ابن تيمية المولود سنة 661 هـ وألف في ذلك كتاب؟
ألا تستحي من هذه الكذبة؟

[QUOTE=غريب مسلم;177121]أضحكتني ورب الكعبة.
نفهم من كلامك أن الإمام الشافعي المتوفى سنة 204 هـ علم بما نودي بدمشق فيمن كان يحمل عقيدة ابن تيمية المولود سنة 661 هـ وألف في ذلك كتاب؟
ألا تستحي من هذه الكذبة؟[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]انااعتذر كنت اقصد الامام اليافعي يبدو هناك خطا بحرف واحد وبالتاكيد يختلف المعنى ولكن واسم انني غير متعمد و الامام اليافعي من علماء اهل السنة الكبار والذي توفر سنة 768[/COLOR][/SIZE]

[quote=علي البصري;177123][SIZE=5][COLOR=darkred]انااعتذر كنت اقصد الامام اليافعي يبدو هناك خطا بحرف واحد وبالتاكيد يختلف المعنة ولكن واسم انني غير متعمد و الامام اليافعي من علماء اهل السنة الكبار والذي توفر سنة 768[/COLOR][/SIZE][/quote]
جميل رجوعك للحق.
فكما تعلم الأمر مختلف بين أن تقول الشافعي واليافعي.
سأتعبك قليلاً في البحث، بما أنك قلت أن اليافعي من علماء أهل السنة الكبار، فليتك تأتيني بترجمة اليافعي.

[SIZE="6"]ثم خلينا بالاصل ماذا تريد ان نناقش ؟؟؟؟ التجسيم؟؟؟؟؟ ام حول ام المؤمنين عائشة؟؟؟؟؟ ام حول عدالة الصحابة؟؟؟؟ ام حول تحريف القران الكريم؟؟؟؟ ام حول احقية الامام علي عليه السلام بالخلافة؟؟؟؟؟ وهو اهم؟؟؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان هذه خيارات جيدة فلا تفوتوا الفرصة[/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;177124]جميل رجوعك للحق.
فكما تعلم الأمر مختلف بين أن تقول الشافعي واليافعي.
سأتعبك قليلاً في البحث، بما أنك قلت أن اليافعي من علماء أهل السنة الكبار، فليتك تأتيني بترجمة اليافعي.[/QUOTE]
[SIZE="4"] لا اخي الكريم كنت اقسمت بالله انني لم اكن منتبها على ذلك فليس من الجميل ان تقول انك رجعت الى الحق[/SIZE]

[quote=علي البصري;177125][SIZE=6]ثم خلينا بالاصل ماذا تريد ان نناقش ؟؟؟؟ التجسيم؟؟؟؟؟ ام حول ام المؤمنين عائشة؟؟؟؟؟ ام حول عدالة الصحابة؟؟؟؟ ام حول تحريف القران الكريم؟؟؟؟ ام حول احقية الامام علي عليه السلام بالخلافة؟؟؟؟؟ وهو اهم؟؟؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان هذه خيارات جيدة فلا تفوتوا الفرصة[/SIZE][/quote]
لا هذا ولا ذاك، فعنوان موضوعك "ابن تيمية ... جدل مستمر"، وعليه فهذا الموضوع عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لذلك كان طلبي منك أن تأتيني بترجمة اليافعي.

[SIZE="4"]والله يطول الحديث عما فعل ابن تيمية بالاسلام انه حديث ذو شجون[/SIZE]

قال الإسنوي : كان ( أي اليافعي ) إماماً يُسترشَد بعلومه ويُقتدى ، وعَلَماً يُستضاء ويُهتدى .

وقال أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي عنه : الشيخ الإمام القدوة العارف الزَّاهد شيخ وقته .

وقال أبن الملقن : كان إماماً مُفتياً عاملاً ممَّن تَنزَّا الرحمة عند ذِكرُه .

[quote=علي البصري;177131]قال الإسنوي : كان ( أي اليافعي ) إماماً يُسترشَد بعلومه ويُقتدى ، وعَلَماً يُستضاء ويُهتدى .
وقال أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي عنه : الشيخ الإمام القدوة العارف الزَّاهد شيخ وقته .
وقال أبن الملقن : كان إماماً مُفتياً عاملاً ممَّن تَنزَّا الرحمة عند ذِكرُه .[/quote]
ليس هكذا يستدل يا عزيزي، وإنما يمكنك الاستدلال بهذه الطريقة:
قال عنه الإمام الشوكاني في البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع:
((255- عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان بن فلاح اليافعى الشافعى اليمنى ثم المكى عفيف الدين أبو السعادات ولد قبل السبعماية بسنتين أو ثلاث وأخذ باليمن عن جماعة من العلماء ونشأ على خير وصلاح وحج سنة 712 وحفظ الحاوى والجمل ثم جاور بمكة فى سنة 718 وتزوج بها ولازم مشايخ العلم كالفقيه نجم الدين الطبرى والرضى الطبرى ثم فارق ذلك وتجرد عشر سنين يتردد فيها بين الحرمين ورحل الى القدس سنة 734 ودخل دمشق ومصر ثم رجع الحجاز وجاور بالمدينة ثم رجع الى مكة ولم يفته الحج فى جميع هذه المدة وأثنى عليه الأسنوى فى الطبقات وقال كان كثير التصانيف وله قصيدة تشتمل على عشرين علما او ازيد وكان كثير الاحسان الى الطلبة انتهى ولعله صاحب التاريخ الذي اعتمد فيه على تاريخ ابن خلكان وتاريخ الذهبى وقد ترجم فيه جماعة من الشافعية والأشعرية وفيه من التعصبات للأشعرى أشياء منكرة ووصف فيه نفسه بوصايف ضخمة قال ابن رافع اشتهر ذكره وبعد صيته وصنف في التصوف وفي أصول الدين وكان يتعصب للاشعرى وله كلام فى ذم ابن تيمية ولذلك غمزه بعض من يتعصب لابن تيمية من الحنابلة وغيرهم انتهى وهو من جملة المعظمين لابن عربي وله في ذلك مبالغة مات في العشرين من جمادى الآخرة سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة)) ا.هـ

هل توافق على هذه الترجمة؟

[quote=علي البصري;177123][SIZE=5][COLOR=darkred]انااعتذر كنت اقصد الامام اليافعي يبدو هناك خطا بحرف واحد وبالتاكيد يختلف المعنى ولكن واسم انني غير متعمد و الامام اليافعي من علماء اهل السنة الكبار والذي توفر سنة 768[/COLOR][/SIZE][/quote]

[CENTER][SIZE=6]يا عفير هل هذه الجملة كتبتها ام نقلتها من مصادركم حتى تقول خطأ في حرف[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[URL="http://2.bp.blogspot.com/-2YJ7YqSg130/TlUD8zkHxNI/AAAAAAAAARs/FUW3KsIsXKw/s1600/Sans+titre.bmp"][IMG]http://2.bp.blogspot.com/-2YJ7YqSg130/TlUD8zkHxNI/AAAAAAAAARs/FUW3KsIsXKw/s640/Sans+titre.bmp[/IMG][/URL][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخواني لانهاء هذا الجدال الذي لا طائل منه ولاسحب نفسي من هذه الاتهامات
سوف ادع الجدال بينكم وبين كبار علماء اهل السنة والجماعة فردو عليهم ولكن بدون تجاوز لاننا نحترمهم
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيثمي ص203 : ( وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية وغيرهما، ممن اتخذ إلهه هواه وأضلّه الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله )

وفي ج2 ص99 ـ 100 ( ابن تيمية عبدٌ خذله الله، وأضلّه، وأعماه، وأصّمه وأذلّه، وبذلك صرح الأئمة وبيّنوا فساد أحواله، وكذب أقواله ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج، والشيخ الإمام الغز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية، بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما يأتي.
والحاصل أنه لا يقام لكلامه وزن، بل يرمى في كلّ وعر وحزن ويعتقد فيه انه مبتدع ضالٌ مضل جاهل غال، عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله آمين …
حاصل كلام ابن تيمية وهو يناسب ما كان عليه من سوء الاعتقاد حتى في أكابر الصحابة ومن بعدهم إلى أهل عصره، و ربما أداه اعتقاده ذلك إلى تبديع كثير منهم …وقد كتب إليه بعض أجلاء أهل عصره علما ومعرفة سنة خمس وسبعمئة من فلان إلى الشيخ الكبير العالم إمام أهل عصره بزعمه.
أما بعد فإنا أحببناك في الله زمانا وأعرضنا عما يقال فيك إعراض الفضل إحسانا، إلى أن ظهر لنا خلاف موجبات المحبة، وبحكم ما يقتضيه العقل و الحس، وهل يشك في الليل عاقل إذا غربت الشمس؟! وإنك أظهرت أنك قائم بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، والله أعلم بقصدك ونيتك، ولكن الإخلاص مع العمل ينتج ظهور القبول، وما رأينا آل أمرك إلاّ إلى هتك الأستار والأعراض، باتباع من لا يوثق بقولـه من أهل الأهواء و الأغراض. فهو كسائر زمانه يسب الأوصاف والذوات ولم يقنع بسب الأحياء حتى حكم بتكفير الأموات ولم يكفه التعرض على من تأخر من صالحي السلف حتى تعدى إلى العصر الأول ومن له أعلى المراتب في الفضل، فيا ويح من هؤلاء خصماؤه يوم القيامة! وهيهات أن لا يناله غضب وأنى لـه بالسلامة، وكنت ممن سمعه وهو على منبر جامع الجبل بالصالحية وقد ذكر عمر بن الخطاب (رض) فقال: إن عمر لـه غلطات وبليات! وأي بليات! وأخبر عنه بعض السلف أنه ذكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مجلس آخر فقال: إن علياً أخطأ في أكثر من ثلاثمئة مكان! فيا ليت شعري من أين يحصل لك الصواب إذا أخطأ عليّ بزعمك كرم الله وجهه وعمر بن الخطاب؟. والآن قد بلغ هذا الحال إلى منتهاه والأمر إلى مقتضاه و لا ينفعني إلاّ القيام في أمرك ودفع شرك؛ لأنك قد أفرطت في الغي ووصل أذاك إلى كل ميت وحي وتلزمني الغيرة شرعا لله ولرسوله، ويلزم ذلك جميع المؤمنين وسائر عباد الله المسلمين بحكم ما يقولـه العلماء وهم أهل الشرع وأرباب السيف الذين ب ـ هم الوصل والقطع إلى أن يحصل منك الكف عن أعراض الصالحين رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
واعلم انه قد خالف الناس في مسائل … في أمثال ذلك من مسائل الأصول مسألة الحسن والقبح، التزم كل ما يرد عليها وأن مخالف الإجماع لا يكفر ولا يفسق، وأن ربنا ـ سبحانه وتعالى عما يقولـه الظالمون والجاحدون علوّاً كبيرا ـ محل الحوادث، تعالى الله عن ذلك وتقدس، وأنه مركب تفتقر ذاته افتقار الكل إلى الجزء، تعالى الله عن ذلك وتقدس، وأن القرآن محدث في ذات الله تعالى الله عن ذلك وأن العالم قديم بالنوع، ولم يزل مع الله مخلوقا دائما فجعله موجبا بالذات لا فاعلا بالاختيار، تعالى الله عن ذلك وقولـه بالجسمية والجهة والانتقال وأنه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر، تعالى الله من هذا القول الشنيع القبيح والكفر البواح الصريح وخذل متبعيه وشتت شمل معتقديه، وقال: إن النار تفنى، وأن الأنبياء غير معصومين وأن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم لا جاه لـه ولا يتوسل به وأن إنشاء السفر إليه بسبب الزيارة معصية لا تقصر الصلاة فيه وسيحرم ذلك يوم الحاجة الماسة إلى شفاعته، وأن التوراة والإنجيل لم تبدل ألفاظهما وإنما بدلت معانيهما … )
شرح الإيضاح في مناسك الحج للنووي ص 489 :
" ولا يغتر بانكار ابن تيمية لسن زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قاله العز بن جماعة ، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل ، ووقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجب فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ، فنسب إليه العظائم كقوله إن لله تعالى جهة ويدا ورجلا وعينا وغير ذلك من القبائح الشنيعة . ولقد كفره كثير من العلماء ، عامله الله بعدله وخذل متبعيه الذين نصروا ما افتراه على الشريعة الغراء
اتقوا الله في علماء اهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE]

يا رجل لماذا تصر أن تجعل من نفسك سخرية المنتدى؟
1- ابن حجر اسمه ابن حجر الهيتمي وليس الهيثمي، وهو أشعري لا يستدل به على أهل السنة والجماعة.
2- الإمام النووي مات عام 676 هـ، والسبكي الذي استشهد بكلامه النووي ولد عام 683، فكيف مات المستشهد قبل ولادة المستشهد به؟

والله إني لك ناصح، أليس من الأولى بعد هذه الاستشهادات الباطلة التي نقلتها من هنا وهناك أن تفكر لماذا كذب عليك قومك؟ وهل دين الله بحاجة إلى الكذب حتى ينتصر؟وهل من جهل اسم كاتب الكتاب تظن أنه فعلاً قرأ الكتاب؟
قف وفكر في هذه الأسئلة لوحدك، فلا أريدها هنا، لكن أريد ألا تؤجر عقلك لمن كذب وفضح كذبه.
بالمناسبة فسأرفع بعد قليل صورة للصفحة 489 من كتاب مناسك الحج للنووي، لترى أنها في موضوع آخر تماماً.

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]الاشاعرة هم الطائفة الكبرى او الاكبر التي تشكل اهل السنة والجماعة
وممكن توضحلي عن موضوع النووي ممكن ان توضح اكثر لانك يبدو وقعت في مشكلة
هداك الله
هداك الله[/COLOR][/SIZE]

[quote=علي البصري;177167][SIZE=5][COLOR=blue]الاشاعرة هم الطائفة الكبرى او الاكبر التي تشكل اهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][/quote]
ليس صحيحاً، وهم ليسوا من أهل السنة والجماعة.
راجع هذا الرابط: [URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1191[/URL]

[quote=علي البصري;177167][SIZE=5][COLOR=blue]وممكن توضحلي عن موضوع النووي ممكن ان توضح اكثر لانك يبدو وقعت في مشكلة[/COLOR][/SIZE][/quote]
ادعيت أن النووي قال حسب ما نسخت لنا ولصقت:
((ولا يغتر بانكار ابن تيمية لسن زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قاله العز بن جماعة ، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل ...))
أي أن النووي ذكر أن السبكي رد على ابن تيمية، والنووي مات قبل أو يولد السبكي بـ 7 سنوات، فكيف هذا؟

[quote=علي البصري;177167][SIZE=5][COLOR=blue]هداك الله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هداك الله[/COLOR][/SIZE][/quote]
آمين وإياكم إن شاء الله.

ومرفق مع المشاركة الصفحة المذكورة من كتاب النووي.