الصلاة
 

[SIZE="5"][COLOR="red"][SIZE="6"] وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
[/SIZE][/COLOR]

كيف تزعمون أنكم أخذتم صلاتكم عن عرب قريش؟ والله يصرح أن صلاتهم ليست كصلاتنا


وبما أن صلاتنا مأخوذه من عرب الجاهليه فأي صلاة صحيحه؟ صلاة أهل السنه أو صلاة الشيعه؟ وهل تأخذون الصلاه من أهل السنه أو من الشيعه؟ ولماذا ؟ هل تصلونها 3 أوقات مثل الشيعه أو خمسا مثل أهل السنه؟ كيف تحدد وقت دخول الصلاة؟ هل تأخذون بقول السنه أوبقول الشيعه حيث أن تحديد وقت المغرب يختلف بينهما. أو تمشون على القاعده الذهبيه التي تقول معلش! مدقّش! كله ماشي؟ اذا حصل خلاف بين السنه والشيعه من ترجحون ولماذا؟

واذا الخلاف موجود بين السنه والشيعه خلال 1400 سنه, وصلاتنا تختلف عن صلاة الشيعه أفلا يدل ذلك أن صلاة كفار قريش تختلف اختلافا أكبر عن صلاة ابراهيم لأن الفاصل الزمني أكبروهذا بالضبط ما تقوله الآيه الكريمه! فكيف تزعمون أن صلاتنا أخذناها من كفار قريش؟ أيعقل أن يقول الله أقيموا الصلاه أكثر من 60 مره في القرآن ثم يحيلنا لعرب الجاهليه ليعلمونا الصلاة

[SIZE="6"][COLOR="red"]وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
[/SIZE][/COLOR]
كيفية قصر الصلاه؟ وما هي شروطها وأحكامها؟ ومتى يتم القصر؟

[SIZE="6"][COLOR="red"] إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
[/SIZE][/COLOR]
كم وقت للصلاه وكيف نعرف دخول الوقت وانقضائه؟ وكيف يكتب علينا مواقيت الصلاه ولا يبّبنها

[COLOR="red"][SIZE="6"] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
[/SIZE][/COLOR]
طيب أنا أصبحت جنبا وأريد أن أطّهر للصلاه فماذا أفعل؟ الحمد لله الذي لم يجعل علينا من حرج ولكن أريد أن أعرف كيف أتطهر للصلاه وخصوصا أن الآيه بينت الوضؤ و التيمم فلابد أن الطهاره مبيّنه! العجيب أن الله ذكر تفاصيل الوضؤ فأين تفاصيل الصلاة


[COLOR="red"]وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
[/COLOR]كيف النداء للصلاه


[COLOR="Red"][SIZE="6"] وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ
[/SIZE][/COLOR]
لماذا تنكرون صلاة الجنازه التي نصليها و تقلدوننا في باقي الصلوات المفروضات؟ ولماذا تقولون أننا أخذنا الصلوات الخمس عن قريش و تنكرون أخذ الصلاة الجنازه وهي مذكوره في القرآن؟ وما الضابط عندكم في قبول الصلاه؟ فما المانع أن العرب كانت تصلي صلاة الجنازه أو الإستسقاء من ابراهيم ؟ فهل تقبلون صلاة العيد مثلا؟ واذا أنكرتم صلاة العيد كيف تنكرونها وانتم تزعمون أن الصلاة أخذناها من قريش و لماذا تردون صلاة العيد؟ واذا قبلتم بصلاة العيد هل تقبلون بالعيد وكيف تقبلون بالعيد وهو غير مذكور في القرآن؟
وما المانع أن قريشا كانت تصلي صلاة العيد؟

[COLOR="Red"][SIZE="6"]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
[/SIZE][/COLOR]

كم صلاه في اليوم وكم عدد ركعات كل صلاه؟ وماذا يقال فيها وكيف تختتم

موضوع الصلاه متشعب وكبير جدا ويحتاج الى نقاشات كثيره وما لم يتم نقاشه سوف يطرح في المستقبل ان شاء الله
[/SIZE]

رد: الصلاة
 

أحسنت أخى العباسى :جز: ، الإبراهيمى دخل ولم يرد.

رد: الصلاة
 

[QUOTE=العباسي;180998]
[SIZE="5"][COLOR="red"][SIZE="6"] وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
[/SIZE][/COLOR]
كيف تزعمون أنكم أخذتم صلاتكم عن عرب قريش؟ والله يصرح أن صلاتهم ليست كصلاتنا
وبما أن صلاتنا مأخوذه من عرب الجاهليه فأي صلاة صحيحه؟ صلاة أهل السنه أو صلاة الشيعه؟ وهل تأخذون الصلاه من أهل السنه أو من الشيعه؟ ولماذا ؟ هل تصلونها 3 أوقات مثل الشيعه أو خمسا مثل أهل السنه؟ كيف تحدد وقت دخول الصلاة؟ هل تأخذون بقول السنه أوبقول الشيعه حيث أن تحديد وقت المغرب يختلف بينهما. أو تمشون على القاعده الذهبيه التي تقول معلش! مدقّش! كله ماشي؟ اذا حصل خلاف بين السنه والشيعه من ترجحون ولماذا؟
واذا الخلاف موجود بين السنه والشيعه خلال 1400 سنه, وصلاتنا تختلف عن صلاة الشيعه أفلا يدل ذلك أن صلاة كفار قريش تختلف اختلافا أكبر عن صلاة ابراهيم لأن الفاصل الزمني أكبروهذا بالضبط ما تقوله الآيه الكريمه! فكيف تزعمون أن صلاتنا أخذناها من كفار قريش؟ أيعقل أن يقول الله أقيموا الصلاه أكثر من 60 مره في القرآن ثم يحيلنا لعرب الجاهليه ليعلمونا الصلاة
[SIZE="6"][COLOR="red"]وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
[/SIZE][/COLOR]
كيفية قصر الصلاه؟ وما هي شروطها وأحكامها؟ ومتى يتم القصر؟
[SIZE="6"][COLOR="red"] إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
[/SIZE][/COLOR]
كم وقت للصلاه وكيف نعرف دخول الوقت وانقضائه؟ وكيف يكتب علينا مواقيت الصلاه ولا يبّبنها
[COLOR="red"][SIZE="6"] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
[/SIZE][/COLOR]
طيب أنا أصبحت جنبا وأريد أن أطّهر للصلاه فماذا أفعل؟ الحمد لله الذي لم يجعل علينا من حرج ولكن أريد أن أعرف كيف أتطهر للصلاه وخصوصا أن الآيه بينت الوضؤ و التيمم فلابد أن الطهاره مبيّنه! العجيب أن الله ذكر تفاصيل الوضؤ فأين تفاصيل الصلاة
[COLOR="red"]وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
[/COLOR]كيف النداء للصلاه
[COLOR="Red"][SIZE="6"] وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ
[/SIZE][/COLOR]
لماذا تنكرون صلاة الجنازه التي نصليها و تقلدوننا في باقي الصلوات المفروضات؟ ولماذا تقولون أننا أخذنا الصلوات الخمس عن قريش و تنكرون أخذ الصلاة الجنازه وهي مذكوره في القرآن؟ وما الضابط عندكم في قبول الصلاه؟ فما المانع أن العرب كانت تصلي صلاة الجنازه أو الإستسقاء من ابراهيم ؟ فهل تقبلون صلاة العيد مثلا؟ واذا أنكرتم صلاة العيد كيف تنكرونها وانتم تزعمون أن الصلاة أخذناها من قريش و لماذا تردون صلاة العيد؟ واذا قبلتم بصلاة العيد هل تقبلون بالعيد وكيف تقبلون بالعيد وهو غير مذكور في القرآن؟
وما المانع أن قريشا كانت تصلي صلاة العيد؟
[COLOR="Red"][SIZE="6"]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
[/SIZE][/COLOR]
كم صلاه في اليوم وكم عدد ركعات كل صلاه؟ وماذا يقال فيها وكيف تختتم
موضوع الصلاه متشعب وكبير جدا ويحتاج الى نقاشات كثيره وما لم يتم نقاشه سوف يطرح في المستقبل ان شاء الله
[/SIZE]
[/QUOTE]
[COLOR="DarkRed"]فهذه خطيرة على منكر السنة السني ................ !!!!!!!!!!!!!!؟؟
و خطيرة ايضا على اهل السنة انفسهم من حيث التغير و التبديل عند العرب واصحاب اللسان العربي و اصحاب النوع............
وكل تغير فهو من العرب انفسهم و ليس شبحا ..............
و لا مشلكة ابدا فالتغير حاصل من العرب و اي كانوا ................[/COLOR]

رد: الصلاة
 

[QUOTE=سليمان 70;181095]
[COLOR="DarkRed"]فهذه خطيرة على منكر السنة السني ................ !!!!!!!!!!!!!!؟؟
و خطيرة ايضا على اهل السنة انفسهم من حيث التغير و التبديل عند العرب واصحاب اللسان العربي و اصحاب النوع............
وكل تغير فهو من العرب انفسهم و ليس شبحا ..............
و لا مشلكة ابدا فالتغير حاصل من العرب و اي كانوا ................[/COLOR]
[/QUOTE]
عجيب أمرك يأتي لك بآيات بينات وحجج واضحة وترد عليه بهذه الطريقة !! !!!! اصلا انتم مختلفين في صلاتكم منكم من يصليها ثلاث ومنكم من يصليها خمسا ولا يوجد لديكم آذان ؟؟؟وصلاة الجمعة ركعة واحدة و......الخ عجيب امر متبعي الهنود
[COLOR="Red"]جزاك الله خير أخي العباسي موضوع رائع يبين حجم منكري السنة[/COLOR]

رد: الصلاة
 

[quote=سليمان 70;181095]
[COLOR=darkred]فهذه خطيرة على منكر السنة السني ................ !!!!!!!!!!!!!!؟؟ [/COLOR]
[COLOR=darkred]و خطيرة ايضا على اهل السنة انفسهم من حيث التغير و التبديل عند العرب واصحاب اللسان العربي و اصحاب النوع............ [/COLOR]
[COLOR=darkred]وكل تغير فهو من العرب انفسهم و ليس شبحا .............. [/COLOR]
[COLOR=darkred]و لا مشلكة ابدا فالتغير حاصل من العرب و اي كانوا ................[/COLOR]
[/quote]
هلوسة !!!!!!!!!!!!

رد: الصلاة
 

[SIZE=5][quote][quote=أبو جهاد الأنصاري;181094] الإبراهيمى دخل ولم يرد.[/quote]ملاحظة جديرة بالإهتمام ويمكن أن تُضاف إلى دلائل حجية السنة !!!!!!!
ع العموم الإبراهيمى هو من طلب مرارا وتكرارا منكم إفراد موضوع خاص عن الصلاة كى تتوقف عادتكم فى إقحام الصلاة وكيفيتها بكافة المواضيع ..
والآن الإبراهيمى منكر السنة السنى كقول سليمان سيرد ..
[quote]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
كيف تزعمون أنكم أخذتم صلاتكم عن عرب قريش؟ والله يصرح أن صلاتهم ليست كصلاتنا[/quote]أولا : من أين لك ذلك الزعم بأننا قد أخذنا صلاتنا عن عرب قريش ؟؟؟
آتنا بذلك الإقتباس الذى نقول به بمقولتك تلك ـ فنحن لم نرى عرب الجاهلية كى نأخذ صلاتنا عنهم وإنما أخذناها من جموع المسلمين من حولنا حيث نصلى تلك الصلاة التى تعلمناها منهم بلا أى تبديل أو تعديل حيث لا يجوز لنا ذلك حتى من بعد أن منَّ الله علينا بالتبرؤ من كل قول وفعل يُخالف دين الله ويزيد فيه وينقص وذلك إمتثالا لحكم الله ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالله ربنا قد حكم بأن كل من فى السموات والأرض قد علم بإذنه صلاته التى فرضها عليه .. ولذا فلا يجوز لنا تغيير صلاتنا التى تعلمناها ـ فذلك أمر الله
أما عرب الجاهلية كما سماهم كاتب الموضوع فلم نقول بشأنهم إلا أنهم كانوا يعرفون ذات الصلاة التى نُصليها بعددها وركعاتها وبما فيهم هؤلاء المشركون الذين تحدثت عنهم الآية التى أوردها العباسى ,, [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فالآية هنا تتحدث عن فعل مُعين كان يقوم به هؤلاء المقصودين بها عند البيت الحرام ..
فماذا سمى الله فعلهم هذاااااا ؟؟؟؟
بالطبع الآية تؤكد بأن الله قد سمى فعلهم هذا بالصلاة (( صَلَاتُهُمْ ))
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
ولنعلم جيدا بأن كلمات الله لا مُبدل لها أبدا ـ وعندما يقول الله عن فعل ما بأنه صلاة فلا يجوز لنا أن نُكذِّب ربنا ونتهمه بعدم العلم ونقول نحن بأن فعلهم هذا ليس بصلاة !!
فما كان يقوم به هؤلاء القوم من فعل عند البيت قد سماه ربنا بـ صلاتهم ـ فالله إذا قد علَّمنا بأنهم يؤدون الصلاة التى فرضها ـ ولكنه بذات الوقت قد بين لنا بأن صلاتهم تلك لم تكن خالصة لله وحده حيث وصفها بأنها مُكاء ((مجرد أصوات صادرة بلا خشوع)) وتصدية (( حيث يصدون بصلاتهم تلك عن سبيل الله لذكرهم لغير الله فى صلاتهم ))
أما من حيث هيئة الصلاة وعددها فلم يستنكرها الله عليهم ولم يأخذ عليهم ذلك الأمر ـ بل على العكس فقد وصف فعلهم عند البيت بأنه صلاة ـ وعلى هذا يكون القول بأن هيئة تلك الصلاة تختلف عن الصلاة المعروفة بمثابة تكذيب لله الذى سمى مل يقومون به عند البيت بالصلاة !!
[quote]وبما أن صلاتنا مأخوذه من عرب الجاهليه فأي صلاة صحيحه؟ صلاة أهل السنه أو صلاة الشيعه؟[/quote]ليست أى من تلك الصلوات صحيحة ـ فجميعها ليست إلا مُكاء وتصدية لأن الجميع ولأسف لا يهتم أبدا بماهية الصلاة ولا يُعنيه منها إلا الشكل والكيفية التى تؤدى بها متوهمون جميعهم بأن الصلاة ليست إلا حركات تؤدى وركعات تتعدد بكل فريضة ـ
ونسأل: هل الله إستنكر على عرب الجاهلية شكل الصلاة أو عددها أو أوقاتها ؟؟؟؟
بالطبع لم يحدث هذا ـ وكل ما إستنكره الله على صلاتهم أنها مجرد أصوات صادرة بلا خشوع وتصُد عن سبيل الله ـ
[quote]وهل تأخذون الصلاه من أهل السنه أو من الشيعه؟ ولماذا ؟ هل تصلونها 3 أوقات مثل الشيعه أو خمسا مثل أهل السنه؟ كيف تحدد وقت دخول الصلاة؟ هل تأخذون بقول السنه أوبقول الشيعه حيث أن تحديد وقت المغرب يختلف بينهما. أو تمشون على القاعده الذهبيه التي تقول معلش! مدقّش! كله ماشي؟ اذا حصل خلاف بين السنه والشيعه من ترجحون ولماذا؟[/quote]تلك الحرب فيما بين السنة والشيعة لا تُعنينا فى شئ البته ولا يُعنينا عن أيهم نأخذ صلاتنا حيث أن الأمر ليس عسيرا لتلك الدرجة لأن الصلاة وكحكم الله من العبادات التى تؤدى بطريق التعلم من السابقين من حيث الشكل والهيئة والعدد والوقت ولكن كل هذا مشروط بالإلتزام بحقيقة ماهية الصلاة والتى هى الفيصل فى تحديد الصلاة الصحيحة التى يرضى عنها الله أو الصلاة التى شبهها ربنا بالمكاء والتصدية ..
ولأننا نشأنا بين أهل السنة فقد تعلمناها خمس وبذات عدد الركعات المعروفة ـ فهل لو كانت أصل تلك الصلوات هى ثلاث ـ هل نكون قد إرتكبنا جُرما لأننا نُصليها خمس؟؟؟
بالطبع لا ـ بل على العكس تماما ـ لا يجوز لنا أن نُصليها ثلاث وإلا نكون قد أخرجنا أنفسنا من حكم الآية ـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
أما عن هؤلاء الشيعة فإن الأمر قد إختلف لديهم بخروجهم عن حكم الآية .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] حيث لجأوا إلى كتب أسلافهم لُيغيروا من كيفية صلاتهم وعددها والتى أدت بهم إلى قصر الصلوات الخمس على آدائها فى ثلاث أوقات مستندين فى ذلك إلى بعضا من الروايات الواردة بكتبهم والمنسوبة زورا لرسول الله والتى تجد شبيها لها بكتب أهل السنة كذلك!!
أما أهل السنة فلم يلجأوا إلى رواياتهم التى تتحدث عن كيفية الصلاة ـ وذلك على غير ما تتوهمون من إنكم قد تعلمتم صلاتكم عن طريق السنة !!
ولو أن أهل السنة إعتمدوا تلك الروايات التى تتحدث عن الصلاة لتغيرت وتبدلت كيفية صلاتهم كذلك حيث أن هناك من الروايات ما يقصر أوقات الصلاة فى ثلاث أوقات فقط إلى جانب الكثير من الإختلاف فى شكل الصلاة التى نعرفها وتعلمناها جيلا عن جيل ...
والسؤال الذى يفرض نفسه هنا : هل من يصلى ثلاث يكون قد أشرك بالله ؟؟؟؟؟
نقول : إن كان المؤمن بالصلاة الثلاثية التى لم يتعلم سواها قد إستند فى إيمانه هذا على الآيات التى تتحدث عن الأوقات الثلاث التى تقام فيها الصلاة فإنه بهذا لا يوصم بالشرك لعدم إتباعه لأولياء من دون الله فى تشريع الصلاة الثلاثية ـ ولكنه مع هذا يكون قد أخطأ فهم كتاب الله الذى علمنا بأن الصلاة تؤدى بحسب تعلمها من جموع المسلمين ..
أما من قد أسس إيمانه بالصلاة الثلاثية على روايات الفقهاء والعلماء فذلك هو عين الشرك بإتباع شركاء شرعوا له من الدين ما لم يأذن به الله !!
وأما المسألة الأساسية والتى حسمها الله ويتجاهلها أصحاب المذاهب دائما فهى ماهية تلك الصلاة والتى جعلها الله لكى تكون قائمة وصحيحة أن تكون لذكره فقط وحمده فقط والتقرب إليه هو فقط ـ وغير تلك الأمور تكون الصلاة مكاء وتصدية
[quote]واذا الخلاف موجود بين السنه والشيعه خلال 1400 سنه, وصلاتنا تختلف عن صلاة الشيعه أفلا يدل ذلك أن صلاة كفار قريش تختلف اختلافا أكبر عن صلاة ابراهيم لأن الفاصل الزمني أكبر[/quote]للأسف أنت تحاول إستنتاج أشياء لا علاقة لها بالآية البيّنة التى وصفت فعل هؤلاء بالصلاة ـ فمن أين ستأتى بأن صلاتهم تلك ليست صلاة على غير ما قرر الله .. ؟؟
لتعلم بأن هناك فارقا فيما بين وصف صلاتهم بالمكاء والتصدية وبين ما تحاول إستنتاجه من إختلاف الشكل والهيئة والعدد حيث لم يقول الله بقولك هذا عند إستنكاره لتلك الصلاة ..
[quote]وهذا بالضبط ما تقوله الآيه الكريمه! فكيف تزعمون أن صلاتنا أخذناها من كفار قريش؟ أيعقل أن يقول الله أقيموا الصلاه أكثر من 60 مره في القرآن ثم يحيلنا لعرب الجاهليه ليعلمونا الصلاة[/quote]ومن قال لك بأن الله قد أحال إلى كفار قريش أو عرب الجاهلية ليعلمونا كيفية الصلاة ؟؟؟؟؟
إن ما نقوله بهذا الشأن هو أن هؤلاء جميعهم يعرفون كيفية الصلاة تماما كما كان يعرفها النبى حتى من قبل من قبل البعثة من حيث الشكل والهيئة والعدد حيث لم يستنكر الله عليهم ذلك الأمر بدليل وصفه لما يقومون به عند البيت بالصلاة ـ ولكن الله قد إستنكر عليهم عدم إلتزامهم بماهية الصلاة بأن جعلوها كالمكاء وتصدية عن سبيل الله ..
أما من أحال الله إليهم فى تعلم الصلاة الصحيحة فهم أتباع ملة إبراهيم الذين كانوا يعيشون على حياة النبى ومعروف عنهم إتباعهم لملة إبراهيم حيث أمر الله نبيه أن يعبد ربه بالطريقة الصحيحة تبعا لملة إبراهيم ...
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]وخلاصة القول فى موضوع الصلاة ـ [/COLOR]
أن النبى والذين معه كانوا يعرفون كيفية الصلاة الإبراهيمية من قبل البعثة وذلك ما شهدت به آيات الله البينات التى أنزلت تُخاطب شخص النبى بذاته ومن قبل أن يأمره ربه بالبلاغ حيث قال الله وصفا لما كان عليه النبى بـ [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
فكيف سيقيم النبى والذين معه الليل بينما هم لا يعرفون كيفية الصلاة بزعمكم !!!
كما وأن الله قد ذكر بقرآنه أن النبى كان يصلى ويسجد لله فى بداية تلقيه الوحى حيث كان يمنعه كفار قريش من إقامة صلاته بماهيتها الصحيحة كما فرضها الله حيث كانوا يعتادون ذكر آلهتهم فى الصلاة ولذا فقد وصفها الله بالمكاء والتصدية... لنقرأ
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06115.htm"](9)[/URL] عَبْدًا إِذَا صَلَّى [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06116.htm"](10)[/URL][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] .... فالنبى كان يعرف الصلاة منذ بداية الوحى حسب قول الحق الذى أمر نبيه بنهاية السورة بعدم طاعة من ينهاه عن صلاته وبأن يسجد ويقترب من الله ..[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06125.htm"](19)[/URL]
ومنذ ذلك الوقت لا زالت الصلاة تقام بذات الكيفية الإبراهيمية التى حفظها الله متواترة جيلا بعد جيل كى يتحقق حكمه ويؤكد كلمته بأن .. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ [COLOR=Black]وذلك كى يحاجج جموع البشر الذين أضاعوا الصلاة وغيروها وبدلوها رغم علمهم بالكيفية الصحيحة التى وضعها الله لها ..[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[quote]وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
كيفية قصر الصلاه؟ وما هي شروطها وأحكامها؟ ومتى يتم القصر؟[/quote]موضوع قصر الصلاة بالنسبة لأهل السنة ساروا فيه على ذات الدرب الذى سار عليه الشيعة فى كيفية الصلاة وعددها ـ فأهل السنة لم يلتزمزا بتشريع الله لقصر الصلاة وراحوا يأخذون ذلك التشريع من أولياءهم من دون الله الذين خالفوا ربهم ووضعوا للقصر شروط وأحكام ما أنزل الله بها من سلطان ليؤكدوا شركهم بما أنزل عليهم من ربهم !!
واما عن قصر الصلاة فقد بين الله تعالى حالاته وكيفيته بذات الآية التى إبتسرتها وعرضت جزءا منها دون باقيها ولو أنك قد أكملت الآية لما سألت تلك الأسئلة ...
فالآية من واقع كتاب الله تقول :
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [IMG]http://www.ketaballah.net/images/ayat/rr.gif[/IMG]101[/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.ketaballah.net/images/ayat/lr.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][FONT=me_quran,DecoType Thuluth ketaballah,DecoType Naskh KetabAllah,Arial][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5](( تلك هى الحالة الوحيدة لقصر الصلاة))
[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]((وتلك هى كيفية القصر))
[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]((وهنا حالة إقامة الصلاة كاملة والتوقف عن القصر))
فمن شرّع لكم حالات وشروط وأركان القصر التى تتبعونها ؟؟ أإله مع الله !!!!؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونوقف عند ذلك الحد لإشتمال باقى الأسئلة على فرعيات منبثقة عن الموضوع الأساسى الخاص بالصلاة وكيفيتها حيث يمكن مناقشتها لا حقا كى نُركز الأمر فى الحديث عن الصلاة بذاتها ..[/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE]
[/FONT]

رد: الصلاة
 

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote=الإبراهيمى;181440][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE][/SIZE][/FONT]
[I][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الإبراهيمى دخل ولم يرد.[/SIZE][/FONT][/I]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ملاحظة جديرة بالإهتمام ويمكن أن تُضاف إلى دلائل حجية السنة !!!!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]نعم فالعجز عن الرد دليل فساد المنهج. إذا لو المنهج يحوى رداً على كل سؤال صحيح لما تقاعس أبناؤه عن نصرته!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][quote=الإبراهيمى;181440][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ع العموم الإبراهيمى هو من طلب مرارا وتكرارا منكم إفراد موضوع خاص عن الصلاة كى تتوقف عادتكم فى إقحام الصلاة وكيفيتها بكافة المواضيع ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ما منعك أحد ، وما ضرب أحد على يديك لكى لا تفعل هذا!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لكن القضية الجوهرية هل ما ستكتبه أنت وما تخترعه من صلاة جديدة سوف تتحف بها جموع المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها ، هل هذا سيعبر عن رأى جموع منكرى السنة أم سيحمل رؤيتك الخاصة؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فإن كانت الأولى فهات لنا تفويض منهم لك بالحديث فى هذا الشأن.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وإن كانت الثانية فمن الأولى لك أن توجه حديثك لمنكرى السنة الآخرين لكى توحدوا الصف بشأن الصلاة ، ثم تأتونا بصفة صلاة موحدة لتحدثونا فيها وتناظرونا عليها!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]:شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

رد: الصلاة
 

[SIZE="5"][QUOTE=الإبراهيمى;181440][SIZE=5][quote]
[SIZE="4"]وإنما أخذناها من جموع المسلمين من حولنا حيث نصلى تلك الصلاة التى تعلمناها منهم بلا أى تبديل أو تعديل حيث لا يجوز لنا ذلك حتى من بعد أن منَّ الله علينا بالتبرؤ من كل قول وفعل يُخالف دين الله ويزيد فيه وينقص وذلك إمتثالا لحكم الله [COLOR="Red"] كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَه[/SIZE][/COLOR]
[SIZE="4"]فالله ربنا قد حكم بأن كل من فى السموات والأرض قد علم بإذنه صلاته التى فرضها عليه .. ولذا فلا يجوز لنا تغيير صلاتنا التى تعلمناها ـ فذلك أمر الله[/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="5"]
[SIZE="6"][COLOR="Red"] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
[/COLOR][/SIZE]
ياسلام لهذا التفسير؟ لو قلنا بتفسيرك كما تعممه أنت لكان الدين شيئا عجيبا! سؤال هل يعلم البوذي صلاته ؟ معنى كلامك أن البوذي تعلم هذه الصلاه التي يصليها من الله ولا يجوز له أن يغير صلاته التي تعلمها؟ هل يقول بهذا الكلام عاقل. من الواضح أن فهمك لهذه الآيه قاصر فلا بد من معلم للصلاة. فهذا البوذي من علمه صلاته؟ بل هو في ضلال لأن أحدا لم يعلمه ولذلك هو لم يعلم. وكذلك كفار قريش وعرب الجاهليه كان حظهم من الصلاه كحظ هذا البوذي. ولذلك من يدعي أن الرسول أو المسلمين قد أخذوا الصلاة ممن هم قبلهم ليست له احتجاج بهذه الآيه فمن علّم المسلمين الصلاة؟ علّمهم رسول الله الذي قال عنه الله [COLOR="red"]"ويعلمهم الكتاب والحكمه"[/COLOR] والعجيب أنك كنت تدعي في السايق أن الكتاب هو ما افترض الله وكتبه على عباده! أليس الصلاة من الفرائض. على العموم نحن نفسر الكتاب بالقرآن وبما أن الصلاة مذكوره في القرآن فهي مما علّمه الرسول للمسلمبن [/SIZE]
[QUOTE=الإبراهيمى;181440]
[SIZE="3"]أولا : من أين لك ذلك الزعم بأننا قد أخذنا صلاتنا عن عرب قريش ؟؟؟
آتنا بذلك الإقتباس الذى نقول به بمقولتك تلك ـ فنحن لم نرى عرب الجاهلية كى نأخذ صلاتنا عنهم...........................
............................
أما عرب الجاهلية كما سماهم كاتب الموضوع فلم نقول بشأنهم إلا أنهم كانوا يعرفون ذات الصلاة التى نُصليها بعددها وركعاتها وبما فيهم هؤلاء المشركون الذين تحدثت عنهم الآية التى أوردها العباسي[/SIZE][SIZE="5"][COLOR="Red"] وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE="5"]يالإبراهيمي شئت أم أبيت أنت تزعم أن المسلمين أخذوا دينهم من عرب الجاهليه فهم من سلالة ابراهيم وأنت تزعم أننا نصلي بصلاتهم وهم كانوا يصلون نفس صلاتنا التي أخذناها منهم بل وأخذها الرسول منهم. [/SIZE]
[QUOTE=الإبراهيمى;181440][SIZE=5][quote]
[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً[/COLOR][/SIZE][SIZE=5]
[SIZE="4"]ولنعلم جيدا بأن كلمات الله لا مُبدل لها أبدا ـ وعندما يقول الله عن فعل ما بأنه صلاة فلا يجوز لنا أن نُكذِّب ربنا ونتهمه بعدم العلم ونقول نحن بأن فعلهم هذا ليس بصلاة !!
فما كان يقوم به هؤلاء القوم من فعل عند البيت قد سماه ربنا بـ صلاتهم ـ فالله إذا قد علَّمنا بأنهم يؤدون الصلاة التى فرضها ـ ولكنه بذات الوقت قد بين لنا بأن صلاتهم تلك لم تكن خالصة لله وحده حيث وصفها بأنها مُكاء ((مجرد أصوات صادرة بلا خشوع))[/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="5"]
من الواضح يالإبراهيمي أنك لا تعرف معنى الإستثناء لأن الله نفى كل شيء عن صلاتهم "وما كان صلاتهم" أي لا يوجد شيء في صلاتهم أو دعائهم. وأثبت لهم فقط المكاء و التصديه فقال "الّا مكاء وتصديه". [COLOR="DarkGreen"]فصلاتهم فيها المكاء والتصدية فقط[/COLOR]. واذا أردت أن تثبت لهم شيئا آخر غيرالمكاء والتصديه فيلزمك الدليل والنص الصريح من القرآن وهذا لن تستطيع أن تأتي به. فالله لم يقر لهم باي هيئه أو شكل. بل ان الله لم يذكر هيئة صلاة المسلمين في القرآن فكيف يلتفت القرآن لهيئة صلاة الكفار

أولا يجب أن تحدد كلامك. الله قال صلاتهم والصلاه في اللغه يعني الدعاء وأنت في نقاش آخر اخذت بهذا التفسير وفسرت الصلاة في بعض الآيات بالدعاء. والعجيب أنك تقر بهذا المعنى في نهاية الجمله وتقول أنها مجرد أصوات. وادعائك بأن الصلاه هي صلاة كصلاتنا لأن الله سمّاها كذلك ليست دليلا لأن الصلاه في اللغه تعني الدعاء ولأن الله يقول مكاء و تصديه و التصديه هو التصفيق.

ثانيا يالإبراهيمي من المعروف أن الصلاه جاءت على هيئات عديده في القرآن وكلمة صلاة لها معاني عديده وهيئات عديده لا تتشابه
" [COLOR="red"]وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ[/COLOR] " وقوله "[COLOR="red"]حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ[/COLOR] "هنا تعني عبادة المسلمين اليوم
"[COLOR="red"] أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ[/COLOR]" وطبعا هذه مختلفه
" إِ[COLOR="red"]نَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [/COLOR]" بالطبع صلاة الله على الرسول تختلف ولا نعرفها . وصلاة الملائكه على المسلمين تختلف عن صلاتهم على النبي. وكل ذلك لا يشبه صلاتنا نحن
"[COLOR="red"]وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ[/COLOR]" بمعنى دعاء الرسول وكذلك تفسيرك أنت لهذه الآيه "[COLOR="red"]وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ[/COLOR]"
" أَ[COLOR="red"]لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ[/COLOR]" طبعا كل كائن له هيئه خاصه وطريق خاصه لا تشبه الكائن الأخر
فمن الواضح من هذه الآيات أن كلمة الصلاة لها معاني كثيره وتدل على ملايين الهيئات من الصلاة بعدد خلقه واحتجاجك بهذه الآيه على أن هيئة صلاة المشركين هي نفسها هيئة صلاتنا لا يقوم لها دليل بل يعارضها صريح الآيه.
[/SIZE]

[QUOTE=الإبراهيمى;181440]
[quote]
[SIZE="4"]والسؤال الذى يفرض نفسه هنا : هل من يصلى ثلاث يكون قد أشرك بالله ؟؟؟؟؟
نقول : إن كان المؤمن بالصلاة الثلاثية التى لم يتعلم سواها قد إستند فى إيمانه هذا على الآيات التى تتحدث عن الأوقات الثلاث التى تقام فيها الصلاة فإنه بهذا لا يوصم بالشرك لعدم إتباعه لأولياء من دون الله فى تشريع الصلاة الثلاثية ـ ولكنه مع هذا يكون قد أخطأ فهم كتاب الله الذى علمنا بأن الصلاة تؤدى بحسب تعلمها من جموع المسلمين ..
أما من قد أسس إيمانه بالصلاة الثلاثية على روايات الفقهاء والعلماء فذلك هو عين الشرك بإتباع شركاء شرعوا له من الدين ما لم يأذن به الله !![/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="5"]

أنا لا أعرف كيغ تستطيع أن تنكر على جموع الشيعه صلاتهم الثلاثيه لأن جموع المسلمين يصلونها خماسيه. اذا كانت الآيه "[COLOR="Red"]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ[/COLOR]" في ظاهرها تقرر بأن للصلاة 3 أوقات فكيف يكون الحق مع جموع المسلمين يالإبراهيمي؟؟؟ أما هذا فهو رد عجيب! اذ كيف ترد الآيه بعمل جموع المسلمين . والعجيب العجيب أن يصدر هذا الكلام من منكر السنه.

ولو أخذنا بمنطقك في نقاشاتنا لإنتهى النقاش بيننا وبينك لأن جموع المسلمين ترى أن فعل الرسول :ص: فيه تشريع وأنت لا ترى ذلك فاذن أنت على باطل.

يالإبراهيمي لم يقل احد بأن من غيّر هيئة الصلاة فهو مشرك والمغزى من ايرادي اختلاف هيئات الصلاة هو تذكيرك بالإختلاف في الصلاة عند طوائف المسلمين ولا يمكن أن يكون كل أولئك على حق بل الحق واحد وأظنني كنت على صواب عندما قلت لك أنك سوف تتبع القاعده الذهبيه التي تقول مدقش, معلش , كله واحد.

الله سبحانه لم يأمر المسلمين بالصلاة فقط ولكن الأمر كان بإقامة الصلاة وذلك أكبر من مجرد الصلاة فالإتيان بها في جماعه والمحافظه عليها والخشوع فيها والمحافظة على أوقاتها و أركانها وسجودها وأذكارها من اقامتها. ولا شك أننا عندما نؤديها بطريقة أداء غير صحيحه أو نغير في مواقيتها نكون قد قصرنا في اقامة الصلاه وأداء الصلاة التي امرنا الله بها وذكرها الله بها في أكثر من 100 موضع في القرآن. فلا يمكن أن يأمرنا الله بأمر عظيم أكثر من 100 مره ثم يدع هذا الأمر من غير بيان

والعجيب أنك تستهينون بقضية مواقيت الصلاة التي كتبها الله علينا وتقول لا بأس من الإختلاف فمن صلّى ثلاثا كمن صلى خمسا. وهو يخالف صريح أمر الله باقامة الصلاة وصريح قول الله بانها كانت كتاب موقوتا. فالوقت قرض من الله لا ينبغي أن يفرط فيه بل يجب أن يحافظ الإنسان عليه. والله عندما كتب علينا مواقيت الصلاة بينها لنا وشرح لنا كم وقتا للصلاة ومتى يبدأ كل وقت و متى ينتهي وكيف نعرف دخول الوقت وانقضائه. وبدون معرفة الوقت نكون قد عصينا الله بترك الأمربالصلاة في الوقت كما نكون قد قصرنا في اقامة الصلاة

أما قولك بأن الذي يصلي 3 لم يشرك فهو لعمري رد عجيب "وقد استعملته أنت في السابق ولم أشأ أن أرد عليه ". قولك "لم يشرك " هو رد نستطيع أيضا أن نرد عليك به دائما فدينك يإيراهيمي يقوم على أن هناك فرق بين طاعة محمد بن عبدالله :ص: وطاعة النبي :ص: وطاعة والرسول :ص: فماذا لو قلت لك وايه يعني أنا لا أومن بأن هناك فرق هل أصبحت مشركا؟ أنا لا أريد أن أغير من النقاش ولكن أريد أن ألفت انتباهك أن هذه ليست بحجه[/SIZE]

[QUOTE=الإبراهيمى;181440]
[quote]
[SIZE="4"]أما من أحال الله إليهم فى تعلم الصلاة الصحيحة فهم أتباع ملة إبراهيم الذين كانوا يعيشون على حياة النبى ومعروف عنهم إتباعهم لملة إبراهيم حيث أمر الله نبيه أن يعبد ربه بالطريقة الصحيحة تبعا لملة إبراهيم[/SIZE]
[/QUOTE]

هذه فريه عظيمه يلزمك معها الدليل فمن هم هؤلاء أتباع ملة ابراهيم الذين أحال الله اليهم؟ ائتنا بأسمائهم ؟ وكيف عرفهم الرسول :ص: اذ أن اسمائهم غير مذكوره في القرآن؟ وكيف عرف الرسول :ص: أن هؤلاء هم من يجب أن بتعلم منهم؟ الله أمر بأن يتبع ملة ابراهيم لا أن يتبع رجالا يؤمنون بملة ابراهيم؟ أأنت تجعل من البشر معلمين لرسول الله :ص:

[QUOTE=الإبراهيمى;181440]
[quote]
[SIZE="4"]حيث قال الله وصفا لما كان عليه النبى ب[COLOR="Red"]إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ[/COLOR]
فكيف سيقيم النبى والذين معه الليل بينما هم لا يعرفون كيفية الصلاة بزعمكم !!![/SIZE]
[/QUOTE]
أنت أتيت بهذه اللآيه التي تثبت أن صلاة النبي والمسلمين في البدايه كانت في اليل وكانت ثلثي الليل ونصفه وثلثه؟ هذه اذن كانت صلاة ابراهيم عليه السلام؟ فلا ابراهيم ولا عرب الجاهليه كانوا يصلون خمسا لأن هذه الآيه تتحدث عن صلاة المسلمين في بداية الدعوه وهي الصلاة التي بزعمك أخذوها من العرب.وليس فيها ذكر الصلوات الخمس. واذا كانت هذه هي صلاة ابراهيم كيف أصبحت الصلوات 5 التي تصليها أنت اليوم؟ والله يقول "[COLOR="Red"]أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ" [/COLOR] هات لي هذه الآيه الصريحه التي تقول ان الصلاة خمسا وتحدد لنا أوقات كل صلاة ! لن تجدها يالإبراهيمي

يالأبراهيمي الآيات الخمس الأولى من سورة العلق هي أول ما نزل من القرآن أما ما بعدها فلم تنزل في بداية البعثة في الغار وتأخر نزولها لأن الله تعالى يقول[COLOR="red"]"كلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ 15 نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ 16 فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ 17 سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ 18 "[/COLOR] فالله يتحدث عن كافر معين وكيف يتهدده الله بالعذاب والدعوه لم ثبدأ بعد وهو مازال في الغار.
الرسول :ص: كان تعلم الصلاة لأنه تعلمها من جبريل في بداية البعثه. فالرسول لم يتعلم الصلاة من بشر
[/SIZE]

رد: الصلاة
 

الاخوه
يقول الله العظيم
(انه لذكر لك وقومك وسوف تسألون 44 الزخرف)
اين توجد صلاه الظهر او العصر فى القران ومن اين جاءت لكل صلاه اربع ركعات وماهو ردكم حين تقفوا امام الاسئله التى سوف تورد عليكم يوم القيامه
فد نسئل عن الصلاه ولماذا لانتبع القران فقط ماهو المانع ونصلى كما امرنا الله العظيم ( واقم الصلاه طرفى النهار وزلفا من الليل )ومن هو اللذى لايعرف طرفى النهار ولماذا لا نطبق الايه (فاستفم كما أمرت من تاب معك) اين توجد الاستقامه هل فى كتاب البخارى او فى القران

رد: الصلاة
 

الاخوه الكرام
هل القران كتاب غير واضح وضرورى نذهب الى كتاب اخر مثل البخارى او كتب التغسير فى الوقت الذى يفول العظيم (قران مبين)
هل سوف نسئل عن كتاب البخارى او القران الم يقل الله العظيم (انه ذكر لك ولفومك وسوف تسألون ) هل يوجد لديكم مايثبت ان سوف نسأل عن اى كتاب اخر غير القران
هل القران هو للمفسر البخارى فقط ولا يحق للشخص اخر ان يتدبر القران فى الوقت الذى يغر المرء من امه واخيه وابيه يوم القيامه ياترى ماذا يكون حالنا اذا كان على خطأ المسفر الذى اتخذنه معلم لنا من عير الله العظيم الم يقل (افلا يتدبرون القران) هذه الايه تعطى الحق للجميع للتعليم الم يقل الله( اتقوا الله يعلمكم الله ) الم يقل ( ربى زدنى علما )
وافول لكم ماقاله ابرهيم عليه السلام (كيف اخاف مااشركت ولاتخافون انكم اشركتم بالله مالالم ينزل عليمكم سلطان فأى الفريقين احف بألامن انكنتم تعلمون) الاتخافوا انكتم اشركتم بالله عندما تتدبروا كتاب البخارى او غيره او عندما تتبعو البخارى او غيره او كتب التغسير الاتخافوا من الشرك لانه علم لم ينزله الله العظيم
الم يقل الله (اتبعوا ماانزل اليكم ) هل كتاب البخارى او غيره نزل من السماء

رد: الصلاة
 

[quote=عبدالحى;192779] الاخوه الكرام
هل القران كتاب غير واضح وضرورى نذهب الى كتاب اخر مثل البخارى او كتب التغسير فى الوقت الذى يفول العظيم (قران مبين)
هل سوف نسئل عن كتاب البخارى او القران الم يقل الله العظيم (انه ذكر لك ولفومك وسوف تسألون ) هل يوجد لديكم مايثبت ان سوف نسأل عن اى كتاب اخر غير القران
هل القران هو للمفسر البخارى فقط ولا يحق للشخص اخر ان يتدبر القران فى الوقت الذى يغر المرء من امه واخيه وابيه يوم القيامه ياترى ماذا يكون حالنا اذا كان على خطأ المسفر الذى اتخذنه معلم لنا من عير الله العظيم الم يقل (افلا يتدبرون القران) هذه الايه تعطى الحق للجميع للتعليم الم يقل الله( اتقوا الله يعلمكم الله ) الم يقل ( ربى زدنى علما )
وافول لكم ماقاله ابرهيم عليه السلام (كيف اخاف مااشركت ولاتخافون انكم اشركتم بالله مالالم ينزل عليمكم سلطان فأى الفريقين احف بألامن انكنتم تعلمون) الاتخافوا انكتم اشركتم بالله عندما تتدبروا كتاب البخارى او غيره او عندما تتبعو البخارى او غيره او كتب التغسير الاتخافوا من الشرك لانه علم لم ينزله الله العظيم
الم يقل الله (اتبعوا ماانزل اليكم ) هل كتاب البخارى او غيره نزل من السماء [/quote]
ا[SIZE=5][COLOR=green]لبخاري مابين صحيحه احاديث خير البشر هو لم يؤلف نظرية من عنده هو قام بمجهود جبارجزاه الله كل خير على ماقدم من مجهود في خدمة هذا الدين من جمعه لاحاديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]المشكلة يأتي الطعن به من اصحاب مذهب حديث عهد مذهب بقايا استعمارانجليزي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]الله سبحانه قال عن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم معنى الآية وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وإيماننا باحاديثة تعني إيماننا بالقرآن الكريم فالمصدر واحد كلها مصدرها الله سبحانه .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#008000]لدينا استفسار ات تنتظرك حتى نتعرف اكثر على علومكم ومصادرها !!الغير معروفة[/COLOR][/SIZE]

رد: الصلاة
 

[B][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Navy"]بارك الله فيك أخي العباسي ، ولن تجد مستفيداً من هؤلاء القوم وفقك الله تعالى للخير ونفع الله بك [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]لقد تمت مناقشة بعض جوانب الصلاة مع منكري السنة ولكن يبدوا أنهم يريدون فتحه مرة ثانية. هذا الموضوع سيكون استكمالا للنقاش الذي دار هنا


[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=229458#post229458[/url]

وسوف أنقل بعض مما كتبت هناك الى هذا المكان لكي يكون النقاش عن الصلاة في مكان واحد
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
هو تعلمها مِن مؤمنين؟! أتباع إبراهيم الرسول؟! الم يكن يذهب إلى غار حِراء يتعبد ؟! فكيف يتعبد بِصلاة وهو لم يأتيه خبر السماء وقتئذ !! ولم ينزل عليهِ وحىّ حتى تِلك اللحظة !![/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]ياسلام!! ولماذا لم يتعلمها من اليهود. الله أنكر أن أحدا من اليشر علم رسوله :ص: فقال منكرا اتهامات كفار قربش

[SIZE="6"][COLOR="Red"]وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ 13 ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ
[/COLOR][/SIZE]

فلو علّمه أحد من البشرلكانت اتهامات الكفار صحيحه والله أنكر هذا
بل اكّد الله أن الذي علّم رسوله :ص: هو جبريل وليس أي شخص آخر. ويجب عليك اثبات هذا الشخص الذي تدعي أنه علّم الرسول وأن تذكر اسمه من القرآن

[SIZE="6"][COLOR="red"]عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
[/COLOR][/SIZE]

الله يقول أن الرسول :ص: سوف يأتي يعلم الناس ويزكيهم ﻷن الناس في ضلال مبين. وليس كما تزعم أن الرسول :ص: سوف يتعلم الصلاة من الناس

[COLOR="Red"][SIZE="6"]هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ[/SIZE][/COLOR]

فكيف يستطيع أناس ضالون أن يعلموا رسول الله :ص: الصلاة

أما قولك بأنه كان يذهب الى غار حراء يصلي فاثبته من القرآن ان استطعت. فلا تدّعي أنه كان يصلي صلاتنا هذه الّا بدليل. بل أن الله صرّح بأن الرسول :ص: كان ضالا فقال

[COLOR="red"][SIZE="6"]وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ[/SIZE][/COLOR]

وأنه لم يكن يعرف اﻹيمان وقد تعلم اﻹيمان من الله لا من البشر

[COLOR="red"][SIZE="6"]مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR]

متابع

[SIZE="6"][COLOR="Purple"] بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Cyan"]شكرااااااااااا على موضوعك الحلو[/COLOR][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !
الحمد لله فأنا أصلي الصلوات الخمسة كما علمني أبي و جدي عندما كنت صغيرا . وكما أرى الجميع يصلون.
من المعلوم أن الله جل و علا قد ذكر في كتابه الكريم صراحة (صلاة الفجر و صلاة العشاء) و هناك الصلاة الوسطى
و احتمال أنها صلاة العصر أوأنها هي بمعنى الوسط أي لاتكون طويلة و لا قصيرة و لا بصوت عالي ولا بصوت متخافت هذا و الله تعالى أعلم . و لكن إذا زدنا في عدد صلواتنا إلى خمس أو أكثر و إذا ركعنا وسجدنا أكثر أليس هذا من الأعمال الصالحة أم أن الله لن يتقبل منا إلا صلاتين أو ثلاثة أو خمسة في اليوم الواحد
... لكم مني أجمل تحية .

الأخوان المشرفين اتمنى الرد ..
حتى ولو كنت كافر أليس لي حق أن أستبين ؟
مالداعي لإسلوب المخابرات في منتدى النقاش فيه ديني تكميم افواه ومسح مقالات بمجملها ؟
انا فاهم بشكل خاطئ فهموني طيب ؟ من حقي عليكم تفهموني حتى لو إني كافر ملحد

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][QUOTE=بقرآني وإيماني;243954] الأخوان المشرفين اتمنى الرد ..
حتى ولو كنت كافر أليس لي حق أن أستبين ؟
مالداعي لإسلوب المخابرات في منتدى النقاش فيه ديني تكميم افواه ومسح مقالات بمجملها ؟
انا فاهم بشكل خاطئ فهموني طيب ؟ من حقي عليكم تفهموني حتى لو إني كافر ملحد [/QUOTE]

تستبين من اهل السنة وقد تم الرد عليك من الاخوة ومواضيع المنتدى تشهد بذلك فالمنتدى للحوار مع اهل السنة وليس لحوار منكرى السنة مع بعضهم البعض

واسلوب المخابرات هذا هو الذى تعلمه الكفار بالسنة من الماسونين اليهود الذين يستخدمونهم فى ضرب الاسلام وليس نحن

وها انا افهمك المنتدى لا يسمح بطرح عقائد مخالفه ولا مقالات ولا روابط مخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة وهذا تحذير لك وللزميل لنتعلم


[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE=لنتعلم;244049] بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
لقد دكرنا سابقا وبين لنا القران طريقة الصلاة ..بعد غسل نتوجه للقبلة ونقف ونقرا من القران فترة معينة ثم نسجد فور ..وقوف وسجود حتى تنتهى فترة الصلاة .. ادن كم شرع الله لنا من صلاة فى اليوم وما اسم كل صلاة ..من القران ...
:
:
الخ [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Navy"]المختصر المفيد أنت تزعم أن هناك 3 صلوات فقط طيب. سؤالي الثاني حدد لنا عدد الركعات في كل صلاة؟ كم ركعة نصلي وكيف نصلي؟ أنت ذكرت وقوف وسجود وقوف وسجود من غير أي ذكر للركوع! وكيف ننهي الصلاة

ثم لا حظ أنك لم تحدد لنا الأوقات, بمعنى متى يدخل وقت الفجر ووقت الصلاة الوسطى ومتى يدخل وقت صلاة العشاء؟ كيف تحدد زلفا من اليل ؟ أنت أشرت ولكن من بعيد وياليت لو يكون كلامك أكثر وضوحا خصوصا أن كتابتك فيها بعض الإختلاط.

أمّا زميلنا بقرآني وإيماني فالحوار بيننا وبينكم مقتوح والأخت يعرب لا تعترض على هذا ولكن أرجو أن تتحدث في سباق الطرح والموضوع كما يفعل العضو المحثرم لنتعلم وأن تلتزم بقوانين المنتدى [/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Black"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

.اخ العباسى .. شكرا على اهتمامك .. وهدا يهم كل امة الاسلامية الدين للجميع ولقد جعلوه بعض من الناس خوصصة ..

.الشىء الدى انا مرتبك فيه اننى مهدد بطرد من المشرفين مع كل احترامى للجميع والمشكلة لم انهى الموضوع قصة المعراج وقد اقفلوا الباب فى وجهى
ولم استطع ان اكمل ولكن الحمد لله ساشارك معكم فى هدا الموضوع صلاتى ..
طرحك وتسائلك عن عدد الركعات كل صلاة ومتى تبدا ومتى تنتهى ... سنبينها بعد حين من القران بدقة وليس من عندى ان شاء الله طلبك على عينى ..
ولكن اعجبنى هدا المنتدى بكل صراحة .. ودخل قلبى يوجد كثير من المنتديات انا مشارك فيها ولكن دائما الطرد .. اسمى دائما لنتعلم ....
طردهم هدا يجعلنى اقوم وساقوم بحول الله بشراء منتدى خاص بى بابى مفتوح للجميع لان الدين ليس لى فقط الدين للجميع ..حتى الدين طردونى نستقبلهم ونشارك معهم بكل حرية وبكل ادب وباحسن صورة الدين مسؤولية كبيرة يحتاج للمهتدين ..ان شاء الله
..
.نسال الله ان يوفقنا لما فيه خير للجميع ... والله يوجد الكثير من المعلومات المهمة جدا ومهمة ايظا للمشرفين ان شاء الله لا نبخل عليكم بشىء ..
لا نريد لا جزاء ولا شكور ... انا شكركم جزاكم الله كل خير [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..

بعدما بين لنا القران ان لا يوجد صلاة فى النهار اى لا يوجد صلاة اسمها الظهر ولا يوجد صلاة اسمها العصر ....
بقى لنا ما مدة قظاء كل صلاة اى ما مقدار كل صلاة ...
اولا الكل يعلم ان الصلاة التى تادى حاليا لا تتعدى 10 دقائق اى اربع ركعات ..او اثنان ومرة ثلاث ركعات..وهدا الحساب غير موجود فى القران

اولا سيبين القران ان الصلاة لها مقدار طويل ...كيف قوله تعالى.. [COLOR="Red"] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }الجمعة9.. [/COLOR]هنا ايظافة يوم اسمه جمعة وليست صلاة اسمها جمعة ..اى لا يوجد صلاة اسمها جمعة ... لنكمل الاية قوله تعالى.
[COLOR="Red"]{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11[/COLOR].. ادن هده الاية توضح لنا ان بعض من المؤمنين كانوا يتركون الرسول محمد عليه السلام واقفا يصلى ويفرون من حوله لتجارة او اللهو .. وهده تبين ان الصلاة طويلة ... اى لوكانت تصلى فى وقتنا الحالى ااى اربع ركعات لا يفرون من حوله ولا تنزل هده الاية لان اربع ركعات لا تتعدى 10 دقائق اى اربع ركعات مدة قصيرة جدا اى كانوا يصلونها ثم يدهبون لتجارة ... ادن الصلاة كانت طويلة .. اخ العباسى اليس هدا شىء منطقى .... والاية موالية تبين اكثر ... قوله تعالى..
[COLOR="Red"]{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً }النساء101[/COLOR]فى هده الاية يوجد تقصير فى حلات مثلا الحرب .. اخ العباسى فى رايك ..ادن فى الحرب بدلا اربع ركعات نصلى ركعتين .. اى بدل 10 دقائق نصلى 5 دقائق .. هل هدا يعقل .. لوكانت الصلاة كانت كما يزعمون اى اربع ركعات لا تنزل هده الاية ابدا لان 10 دقائق فترة قليلة جدا لا تقصير ولا خوف ..
لنكمل الاية الكريمة ..قوله تعالى[COLOR="Red"]..{وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء102..[/COLOR]ادن هده الاية تبين لنا ان الصلاة لها فترة ومقدار طويل .. وهدا منطقى هل انا اتى بافكار مظللة القران يبين ... وهده الاية تبين ايظا ان الصلاة لها مقدار طويل ...قوله تعالى[COLOR="Red"]..{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة239[/COLOR].. ادن هده الاية ايظا تبين ان الصلاة لها مقدار ووقت طويل اى انهم فى حالة الخوف اى انهم ملاحقين من طرف العدو او متربصين اى فى حالة الحرب يصلون وهم راجلين او راكبين على الدواب ..فادا امنوا اى دهب الخوف واطمئنوا .. يقومون للصلاة كما امرهم الله بوقتها ومقدرها الطويل ..
بعدما علمنا القران واعطنا فكرة ان الصلاة لها مقدار وفترة طويلة .. سيبن لنا مدة قظاء كل صلاة لان القران يفسر نفسه ومفصل بعلم من الله .. نستهل

صلاة الفجر .. ماهو الفجر .كلمة مشتقة من تفجر وانفجار فجرنا..اى شىء ينفجر ويظهر نفسه .. قوله تعالى..
{[COLOR="Red"]وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ..
وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ
{وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً }الإسراء90[/COLOR].
ادن الفجر هى حالة كونية وحدث يظهر ويرا بلعين المجردة .. ادن متى نقطة بداية صلاة الفجر ....اى لكل حالة نقطة بداية ونهاية .
الفجر بدايته قوله تعالى..[COLOR="Red"]وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ[/COLOR]... هنا قال الحق سبحانه خيط ابيض من خيط اسود من الفجر ادن الفجر هو بداية دهاب سواد الليل وظهور بياض النهار ولكن لم يحن وقت الفجر بعد قال الحق من الفجر ..فجرسيحدث فى مابعد اى فترة قصيرة بين الخيوط ..اى عندما تبدا النجوم بلاختفاء ويتغلب البياض النهار على سواد الليل هنا انفجار .. اى حانت بداية الصلاة الفجر ..اى بياض اكثر من السواد
قوله تعالى[COLOR="Red"]..{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ }الطور49 [/COLOR]هنا قيام الليل نهايته عند دهاب النجوم اى اثناء الانفجار النهارعلى الظلمات وتبدا صلاة الفجر ...
ادن علمنا نقطة بداية صلاة الفجر .وايظا هو الطرف اول اى طرف اول لبداية النهار كما دكره سبحانه وتعالى قوله تعالى [COLOR="Red"].{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ... [/COLOR]ادن الطرف اول هو صلاة الفجر..
ادن متى تنهى مدة الصلاة الفجر ...قوله تعالى [COLOR="Red"]وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }ق39[/COLOR] ..دكر الحق فى هده الاية ان الصلاة تنتهى قبل طلوع الشمس .. اى بين الانفجار اى الفجر وقبل طلوع الشمس اى اشراق او قبل ظهور قرص الشمس يوجد 45 دقيقة
ادن مدة قظاء صلاة الفجر 45 دقيقة ..القران يبين لست انا ..
اما صلاة الثانية وهى صلاة الوسطى لها نفس المقدار كا صلاة الفجر ..قوله تعالى [COLOR="Red"]{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ.. [/COLOR]طرف الثانى المقابل وهى صلاة الوسطى
اى انها لها نفس المقدار وستبين لنا صحة حديثنا ...اليكم هده الاية قوله تعالى..[COLOR="Red"]أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78[/COLOR].. ادن بدا الحق سبحانه دكر اوقات الصلاة من صلاة الوسطى . ووصف الحالة الشمس قبل الغروب بكلمة دلوك .. وكانت هده كلمات متداولة عند قريش ..كانوا يعرفونها .ودلوك مشتقة من كلمة دلك او يدلك شىء كا الخباز الدى يفعل بلعجينة يدلك اى كئان الشمس لها حالة وصورة اى تتموج
فى اثناء الغروب ..لدا سمها بصورتها وحالتها اثناء الغروب والله عليم خبير..
ادن تبدا صلاة من دلوك الشمس ووضح الحق سبحانه وتعالى فى اية سابقا ..قوله تعالى .. [COLOR="Red"]وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا.. [/COLOR]اى هى قبل الغروب اثناء دلوك الشمس ..وقوله ايظا [COLOR="Red"]..{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَا[/COLOR]رِ ..اى طرف الثانى من النهار .. وتنتهى عند بداية الليل وظهور النجوم اى نفس الصورة الفجر الدى بدانا بها تنتهى فيها صلاة الوسطى ..اى عندما يتغلب سواد الليل على النهار هنا بداية الليل ادن من دلوك الشمس اى قبل غروب الشمس الى بداية الليل يوجد 45 دقيقة مثلها مثل صلاة الفجر .
اما صلاة العشاء ..من عند نهاية صلاة الوسطى ..الى غسق الليل اى اشتداد الظلمة اى الليل يغطى الدنيا ..تنتهى العشاء ..ومدتها 25 دقيقة ..
وفترة بين نهاية صلاة الوسطى وبداية صلاة العشاء فترة قصيرة جدا لا تتعدى 5 دقائق وتبدا صلاة العشاء ..وتنتهى الى غسق الليل ..لدى جائت الاية ..
قوله تعالى .. [COLOR="Red"]{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78 [/COLOR]..اى من دلوك الشمس اى فترة نصلى فيها صلاة الوسطى و تنتهى الى غسق الليل صلاة العشاء ..كانها مقترنين.. ثم بعدها يدكر بعدها قران الفجر الى صلاة الفجر ..وهده ايظا تبين ان يوجد ثلا ث صلوات ...
ادن اعطونى اهدى من هدا اتبعه .. اد كنتم صادقين ..وان لم تعطونى اهدى من هدا ماعليكم الا ان تتبعوا ما انزل الله ...

وان لم تستجيبوا ..ما علينا الا البلاغ ... واعطونى خمسة صلوات من القران لانها الصلاة فرض وفرض موجود فى القران فقط .. ساختصر لكم امر
اعطونى صلاة الظهر والعصر من القران ..
فادا لا زلتم تؤمنون بلكتب الاحديث ..اى ان الصلاة الظهر والعصر جائت بها الاحديث ..ادن صلاة الظهر والعصر سنة .يثاب فاعلها ولا يجازى تاركها
وهدا منطقى .. ربما كان كلامى فى ىء من الحساسية ولكن اصبرو للحق .. ان القران هو سلطان على الجميع
اما الهداية فهى من عند الله ..اى لا يهتدى اى انسان للحق مادام متمسك بشرك ...او فيه شك فى قلبه ...

يوجد قظيا كثيرة يجب ان تتحملوننا قليلا ..ومهمة كثيرة ومن واجبنا ان لا نكتم الحق وادا كتمناه فقوله تعالى ..

[COLOR="Black"]إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159.[/COLOR].

.انا لست منكر للسنة ... هدا اللقب اغضبنى كثيرا .. كانما السنة اى احاديث شرعها الله وانزلها وانا انكرها ..اللقب المناسب (يتبع مانزل الله)
الرسول محمد عليه السلام نزل عليه القران فطبقه على نفسه وعمل به وبلغه لناس ومات وفقط

..شكرا الى حين [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=لنتعلم;244149] [SIZE="5"][COLOR="Indigo"]
اولا الكل يعلم ان الصلاة التى تادى حاليا لا تتعدى 10 دقائق اى اربع ركعات ..او اثنان ومرة ثلاث ركعات..وهدا الحساب غير موجود فى القران [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
صف لنا الصلاة من القرآن. ماذا يفعل من أراد الصلاة؟
أنا مسافر ان شاء لله للحج ولي عودة ان شاء الله بعد ثلاثة اسابيع أعلق على ما ذكرته أنت في هذه المشاركة وما قبلها وما بعدها ولعل بعض الأخوة يجبك في غيابي
سؤال أريدك أن تجيب عنه
النداء للصلاة كيف يكون
[COLOR="Red"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا [COLOR="Green"]نُودِيَ [/COLOR]لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَإِذَا [COLOR="green"]نَادَيْتُمْ [/COLOR]إِلَى الصَّلَاةِ
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Indigo"]بسم الله الرحمان الرحيم ...اهلا بك

.اخ العباسى نحن بنتظارك ...وليكن فى علمك يوجد مكان اسمه مشعر الحرام ستصلى فيه ثلاث اوقات ....فقط عندها تدكنى..اعتقد فى المزدلفة.

.قوله تعالى..[COLOR="Red"]فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ }البقرة198[/COLOR]
هدا مابقى من الحج الحقيقى من اقران ستصلى الصلاة الحقيقية اى ثلاث صلوات فى دالك المكان التى صلها النبى الله محمد عليه السلام والكل من سبقه بلايمان

.وسنرى هل سيسمح لك ان تدبح الخروف بعيدا عن الكعبة قليلا بنفسك وتاكل منه وتصدق منه على الفقراء وعلى من تصادفهم فى الحج وتطبق هده الاية.. قوله تعالى.. {[COLOR="Red"]وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }الحج36[/COLOR]
وايظا[COLOR="Red"]..{جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ [/COLOR]...

ادن تراجاهم ان يتركوك ان تقوم بمنسك واحدا صحيح ان تدبح خروف .. كما امرك الله فى القران ...... ودكرهم بلايات ... وادا منعوك .. ستكتشف حقيقتهم بنفسك..
.... ترجع لنا بسلامة ان شاء الله ونتحدث عن النداء .... [/COLOR]

[QUOTE=لنتعلم;244437] [COLOR="Indigo"]
.... ترجع لنا بسلامة ان شاء الله ونتحدث عن النداء .... [/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
اشرح لنا كيف تصلي؟ 45 دقيقة قبل شروق الشمس و45 دقيقة قبل غروبها ماذا تعمل فيها؟ وكم من الوقت تستغرق في صلاة الليل؟ ومتى يبدأ هذا الوقت؟ وماذا تفعل فيه بالتفصيل؟ أرجو أن تجيب على هذه الأسئلة ولا تنتظر عودتي فلعل الوقت يسمح أن أجيبك قبل العودة.

اذكر لنا كيف تصلي عمليا؟ مع الأدلة من المصحف

أرجو أن لا تقحم نقاش الحج هنا فلعلنا نناقشه في موضوع منفصل[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14557"]بقرآني وإيماني[/URL][/QUOTE]

عندك شكوى هذا قسم الشكوى
[B]__________________
[/B]: [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/statusicon/subforum_old.gif[/IMG] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=50"]اقتراحات وطلبات وشكاوى الأعضاء[/URL]

غير ذلك ليس لك حق الاعتراض على

واى مخالفة لقوانين المنتدى ستحرر

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..

.اهلا اخ العباسى .. اهلا بك.
مدة الصلاة حوالى 45 دقيقة هده المدة بين طلوع الفجر ... وقبل طلوع الشمس ..يوجد حوالى 45 دقيقة ..ووصلاة الوسطى مدة بين قبل غروب الشمس و بداية دخول الليل يوجد 45 دقيقة وبين دخول الليل وغسق الليل حوالى 25 دقيقة ..
هده كلها نقظيها قيام وسجود قراة القران فترة ونسجد ومدة السجود فترة هى ايظا دكر اسماء الله الحسنى ... قوله تعالى.. {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً ..
قائما اقراء القران فترة مثلا 20دقيقة او 15 دقيقة ثم اسجد مدة السجود ايظا حوالى 5 دقائق ثم اقف مرة اخرا ..وهكدا حتى تنتهى مقدار الصلاة ..
هده هى الصلاة من القران ..
الركوع اى انحناء غير موجود فى الصلاة اى غير موجود فى القران ..رفع اليدين غير موجودة تدوير اصبع غير موجودة دوران الراس اثناء التسليم غير موجود فى القران.. النية ايظا غير موجودة فى الصلاة .. لان عندما يادن المؤدن للصلاة هل من معقول ان ادكر انى ساصلى الان ..هل انا مخبول
ام انى متشكك ..هده دوافع اتوماتيكى..فى نفس البشرية عندما يحين وقت الصلاة اغتسل واشرع فى الصلاة ..فورا.. وهل عندما تجد ثعبان امامك تنوى فى نفسك او تقول ساهرب ..لا فورا تهرب اتوماتيكى .
هده ايظافة
يقال فى الاحديث يجب ان تشهد قبل النوم وقبل وفاتك يسرخون فى ادنيك ان تشهد بالله وان محمد رسول الله عليه السلام .. وانها واجب ..
ادن هدا الشخص نعرفه جيدا كان يصلى ويدهب للصلاة يوميا ..ويزكى ويصوم ومؤمن بالله والرسل والملائكة والكتاب ... لمادا يكرر الشهادة ...
هل هو فى شك دوما ..يدكرها دائما قبل النوم .. يايما انك مخبول او فى شك دوما ...هده العبارة ليس فى محلها ... او انه كل يوم يدخل الى الاسلام ثم يخرج منه وقبل نومه يدخل الى الاسلام او كيف
عندما يكون انسان يحتظر
قوله تعالى..{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180

اخ العباسى فى مايخص الحج ما فى مشكل سنتحدث عنه عندما تعود .. ولكن نصيحتى لا تؤمن بهده الجملة الحج عرفة . اانها مجرد طريق يمرون عليها ..
لا ندخل فى التفاصيل ..اوصيك كا اخ ان تعمل المستحيل لكى تقوم بلهدى اى تدبح خروف بنفسك تاكل منه وتصدق منه لان الهدى مبنى عليه الحج كله

.. الركوع اى انحناء اثناء الصلاة غير موجود وفصلناه فى الموضع الخاص بى ولكنه حدفوه ... سنشرحه لا حقا كلمة الركوع موجودة فى القران ولكنا لا تعنى ان ننحنى اثناء الصلاة ... [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=لنتعلم;244577] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
الركوع اى انحناء غير موجود فى الصلاة اى غير موجود فى القران ..رفع اليدين غير موجودة تدوير اصبع غير موجودة دوران الراس اثناء التسليم غير موجود فى القران.. النية ايظا غير موجودة فى الصلاة .. لان عندما يادن المؤدن للصلاة هل من معقول ان ادكر انى ساصلى الان ..هل انا مخبول
هل هو فى شك دوما ..يدكرها دائما قبل النوم .. يايما انك مخبول او فى شك دوما ...هده العبارة ليس فى محلها ... او انه كل يوم يدخل الى الاسلام ثم يخرج منه وقبل نومه يدخل الى الاسلام او كيف
عندما يكون انسان يحتظر
قوله تعالى..{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
اخ العباسى فى مايخص الحج ما فى مشكل سنتحدث عنه عندما تعود .. ولكن نصيحتى لا تؤمن بهده الجملة الحج عرفة . اانها مجرد طريق يمرون عليها ..
لا ندخل فى التفاصيل ..اوصيك كا اخ ان تعمل المستحيل لكى تقوم بلهدى اى تدبح خروف بنفسك تاكل منه وتصدق منه لان الهدى مبنى عليه الحج كله
.. الركوع اى انحناء اثناء الصلاة غير موجود وفصلناه فى الموضع الخاص بى ولكنه حدفوه ... سنشرحه لا حقا كلمة الركوع موجودة فى القران ولكنا لا تعنى ان ننحنى اثناء الصلاة ... [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="green"]اسمع يازميلنا. للمرة الثانية لا تدخل أي شيء خارج موضوع الصلاة. لا تتحدث عن الحج هنا لأن الرد عليك سوف يشتت الموضوع. ولا تقحم الوصية أو أي شيء آخر غير الصلاة. آرائك في الحج خليها لموضوع الحج. والرجاء التحدث باحترام فلا تتهمنا بالخبال. والا فانت ستفقد أدنى احترام. كلّمنا بأدب وليس هناك داعي للتطاول ووصفك لنا بالخبال لأننا نردد الشهادة دوما. قولك ان من يفعل ذلك مخبول فيه قلة أدب ليس مع ملايين المسلمين ممن يفعلها فقط بل مع والديك واجدادك ممن كانوا يفعلون ذلك. فان كنت عاقا معهم لن ينفع الحوار معك. لا تصف أفعالنا بالخبال.

أما عن الركوع فقد قال الله

[COLOR="Red"]مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..

..نعم انى اخطات انها كلمت ليس طيبة انها كلمة خبيثة منى نعم انها نزغت شيطان و قلت ادب واحترام منى اعتدر منك اخ العباسى اعتدر من الجميع ...ان شاء الله لن
اكرر ولن نقع فى مثل هده الاخطا ...مستقبلا
نسال الله ان يغفر لنا خطاينا .... ربما جرحت مشاعركم بدون ان اشعر و اكرر اعتدارى من الجميع .... سلام [/SIZE][/COLOR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[QUOTE]رسالة إدارية
تم حجبك عن المنتدى للسبب التالي :
لا يوجد سبب مخصص.

تاريخ رفع الحجب عنك آلياً سيكون في : لا يوجد[/QUOTE]

هذه الرساله عند محاولتي لدخول لقسم الشكاوي والإقتراحات
أخي الكريم أو اختي الكريمه يعرب أيما كان فلا فرق في نظري الا بما فضل الله به بعضنا على بعض
وشكواي لغير الواحد مذله ، وحُمق في تصوري الشخصي
إذا كان موقعكم لايقبل الرأي الآخر ، بإستثناء الحوار مع أخواننا الشيعة والمذهبيين بصفة خاصة أخبريني جزاك الله عني وعن المسلمين خيراً
لا وقت لأضيعه في منتدى لايسمح لي حتى بكتابة موضوع .. وحقيقة ماأخشاه أن أفتِن أو أُفتـَن
ألسنا وإياكم وإياهم وإياهُن و كلنا فالمجمل طلبة علم !
عموما الشكوى إن وجدت هي واحدة ، وهي التقييد في مكان أحسبه للحوار والدعوة بحكمة وموعظة حسنة
الطلب الآخر أتمنى اضافة قسم للحوار اليهودي .. فهو حوار منفرد بحد ذاته ومختلف تماماً عن الحوار المسيحي
هذي إقتراحين أو طلبين هي كما هي أتمنى إفادتي بالرد جزيتم خيراً

في كتب السنة ان نبي الله صلى بالانبياء في المسجد الاقصى قبل ان تفرض الصلاة الاسئلة

1 - كيف يصلي بالانبياء قبل ان تفرض الصلاة
2- بأي صلاة صلى بهم صلاة عيسي علية السلام ام موسى ام ابراهيم علية السلام ام بصلاة اهل السنة الان

صدق الدكتور حسن ان الصلاة امر واقع ومعلوم منذ ادم علية السلام ولم يحرفها عند النصارى واليهود سوى ايدي البشر

[COLOR="Black"][SIZE="5"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ مشارى الصلاة مفروضة لقد بينها القران انها ثلاث صلوات فى اليوم .هى مفروضة من ابونا ادم ...الى خاتم انبياء محمد عليه السلام ..
ولا يوجد كلام اخر ..هل يوجد احسن من القران ناخد منه ... واما انكم تفترون على الله وعلى رسوله ..
.تراث .تاريخ .متواتر ..كلها اسماء سميتمها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان ..
قوله تعالى..{[COLOR="Blue"]وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ..
وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ }الشورى14 [/COLOR]اتركوا كل شىء .. ولا تشركوا باى شىء مع القران .. سيفتح لكم باب الهداية ..
يائما تريثون القران وحده .. يائما الظلالة
اما الدين لقبوا انفسهم بلقرانين ..لا يتبعون القران ولا يؤمنون به وسيبين لهم القران حقيقتهم ..اى انهم لزالوا فى شك ... هده ليست اهانة .. بل حق.كيف
من يريد ان يكتشف نفسه .. نقدم له سال
اعطونى دليل واحد ان يوجد صلاة الظهر والعصر من القران .ام الصيام متى نصوم وطريقته من القران .الحج طريقة الحج من القران.الزكات ..الخ
وهل التراث والمتواتر ..هل هدا هو الدى سيحاسبنى الله عليه يوم القيامة ام القران .. تابعوا هده الاية التى تتكلم عن كتاب واحدا وهو القران
قوله تعالى..[COLOR="Navy"]الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ[/COLOR] ..القران ليس فيه اى شك اطمان
[COLOR="Blue"]هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} [/COLOR] هداية فقط للدين يتبعون فقط
[COLOR="Blue"]الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [/COLOR].....
[COLOR="Blue"]وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ[/COLOR]........... هنا الصلاة الموجودة فى القران ام التراث
[COLOR="Blue"] وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3}[/COLOR] ............
[COLOR="Navy"]والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ [/COLOR]..... يؤمنون بما انزل على محمد عليه السلام القان فقط لزال يتكلم على كتاب واحد فقط
وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ... ويؤمنون بلكتب السابقة التى نزلت على انبياء السابقين
[COLOR="Blue"]وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ{4}[/COLOR] ...........
[COLOR="Blue"]أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ... [/COLOR]اى انى اتبع هدا الكتاب الدى لا ريب فيه وهى الهداية
[COLOR="Blue"]وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{5}.. [/COLOR]ولكى افلح اتبع هدا الكتاب الدى لا ريب فيه اتبعه وحده
هل اتبع القران ام التراث او المتواتر
الى حين[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE] [SIZE=5]اخ مشارى الصلاة مفروضة لقد بينها القران انها ثلاث صلوات فى اليوم .هى مفروضة من ابونا ادم ...الى خاتم انبياء محمد عليه السلام ..[/SIZE]
[/QUOTE]
أنا الوحيد الذى قُلت أن الصلاة مُنذ آدم ؟؟ وعِندى الدليل فما دليلك أنت ؟؟ أم تأخذ عنا !!!؟
وكانت إثنتين وليس ثلاثة !!!!؟ فلا تقول بِما ليس عِندك عِلم ؟؟ فإذا كان عِندك عِلم فضعهُ ولا تتكلم بِهوى !!!؟

[QUOTE] لقد بينها القرآن ثلاث صلوات فى اليوم [/QUOTE]
ضع الدليل وإن لم تفعل فسأحسبك مِن الجاهلين .

[QUOTE] [SIZE=5]..هل يوجد احسن من القران ناخد منه [/SIZE] [/QUOTE]
نعم يوجد ؟؟

[QUOTE] [SIZE=5] واما انكم تفترون على الله وعلى رسوله ..[/SIZE]
[/QUOTE]
وأيضاً أنتم تفترون على الله ؟؟

[QUOTE] [SIZE=5].تراث .تاريخ .متواتر ..كلها اسماء سميتمها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان [/SIZE] [/QUOTE]

هذا يقبلهُ العقل ؟؟ وما يقبلهُ العقل يقبلهُ القرآن ؟!
والتاريخ جُزء مِن الأنسان !؟ والتاريخ تُراث وتواتر!؟

[QUOTE] [SIZE=5]..{[/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ..[/SIZE]
[/COLOR] [/QUOTE]
العِلم الدّيِنى أم العِلم الدنيوى ؟؟ المقصود مِن هذهِ الأية ....... تفضل .

[QUOTE] [SIZE=5]اعطونى دليل واحد ان يوجد صلاة الظهر والعصر من القران [/SIZE] [/QUOTE]
طيب إعتبر بأنهُ لا يوجد صلاة ظهر أو عصر ~؟؟ والصلاة عِبادة لله !! فهل لو عبدت الله فى الظُهر والعصر ؟؟ ءأكون كافراً ..
تفضل .

فى الزكاة .
واحد فقير أخرج زكاة بِخمسن جنيها . وآخر غنى أخرج ألف جنيهاً زكاة ياترى مِين آخرج زيادة عن الأخر !! تفضل إتحفنا .

[QUOTE] [SIZE=5].الحج طريقة الحج من القران.الزكاة ..الخ[/SIZE]
[/QUOTE]
فهل كُتب على المسلمين الحجّ كما كُتب على الذين مِن قبلنا ؟؟ على درب كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين مِن قبلكم ؟!!
ولا الحِجّ فى السابق غير حجّ اليوم وصلاة السابق غير صلاة اليوم .
والشمس فى الكون غير شمس فرعون غير شمس نوح !!؟ ولا الهواء أيام آدم غير هواء مُرسى !! ولا صيف سليمان غير صيف
صيف الأسكنرية ولا ليل باريس غير ليل شِيكاغوا !؟؟
ولا نهار الصين غير نهار الفلبين ؟؟ ولا المرآة فى البرازيل غير المرآة فى الأرجنتين !؟ ولا كهرباء اسبانيا غير كهرباء إيران ؟
لو فهمت حاجة احلق شنبى ؟!!؟

إن أمكن ثلاث أسئلة للأخوان متبعي القرآن والسنة معا ..
في قوله تعالى { ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولاعليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم }

- الظهيرة هنا فالاية لماذا لم تذكر عندها صلاة ما .. قبلها أم بعدها بما ان هنالك اشارة لوقت ما محدد ..؟
- العشاء او العشى ماذا تعني فالقرآن جملة ، إلى أي وقت تشير ، وهل صلاة العشاء فالاية تعني صلاة الليل ذاتها ؟
ولكم الشكر

سؤال جوهرى : هل توجد كيفية موحدة للصلاة عند جميـــــــــع منكرى السنة؟