وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
 

[SIZE="6"]
[COLOR="Red"]وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]


[COLOR="Sienna"]سؤال لمنكري السنة, هل بعث الله رسولا أسمه أحمد؟ من هو هذا الرسول ؟ماذا يستطيع هؤلاء أن يخبرونا عن رسول الله أحمد الذي بشّر به عيسى أبن مريم؟ هل من أحد منهم يستطيع أن يشرح لنا من هو المقصود من هذه اﻵية البيّنة

نحن نستطيع أن نجيبهم من السنة النبوية واﻷحاديث موجودة في البخاري ومسلم
[/COLOR]
[/SIZE]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

الموضوع له ثلاث سنوات
بارك الله اخي الغالي الغائب العباسي

القران الكريم مبين.. وعندما نقول مبين فيجب ان نؤمن بهذا ..
الخطوات العملية لفهم هذا الموضوع: ما دلالة صيغة أفعل في القران الكريم؟
كلمة أحمد هي على وزن أخضر وأبيض وهي ليست صيغة تفضيل.. فان عرفنا ما دلالتها عرفنا المعنى.

في رأيي وباختصار: يقول المسيح أن الذي سيأتي من بعده اسمه فيه حمد فهو أحمد بمعنى فيه حمد. ولم يكن يعني ان اسمه كاملا اسمه محمد بل فيه حمد مثل حامد و محمد واحمد و حمود وحماد وما اليه. اذا فقد ذكر جذر الاسم وليس الاسم كما هو تماما. والأبيض هو الذي فيه بياض والأخضر هو الذي فيه خضرة وهكذا.

أرجو أن تفيدنا ان كان هناك لك علم من خلال الحديث لنتدارسه في ضوء القران الكريم. فلربما صحت الرواية ان اكدها القران الكريم.

[QUOTE=صوت الرعد;335604] القران الكريم مبين.. وعندما نقول مبين فيجب ان نؤمن بهذا ..
الخطوات العملية لفهم هذا الموضوع: ما دلالة صيغة أفعل في القران الكريم؟
كلمة أحمد هي على وزن أخضر وأبيض وهي ليست صيغة تفضيل.. فان عرفنا ما دلالتها عرفنا المعنى.

في رأيي وباختصار: يقول المسيح أن الذي سيأتي من بعده اسمه فيه حمد فهو أحمد بمعنى فيه حمد. ولم يكن يعني ان اسمه كاملا اسمه محمد بل فيه حمد مثل حامد و محمد واحمد و حمود وحماد وما اليه. اذا فقد ذكر جذر الاسم وليس الاسم كما هو تماما. والأبيض هو الذي فيه بياض والأخضر هو الذي فيه خضرة وهكذا.

أرجو أن تفيدنا ان كان هناك لك علم من خلال الحديث لنتدارسه في ضوء القران الكريم. فلربما صحت الرواية ان اكدها القران الكريم. [/QUOTE]

صفر فى اللغة العربية!!
لنفيك أن تكون ( أحمد ) صيفة تفضيل. وقولك أن ( أحمد ) هى جذر الاسم!!
فأحمد على وزن أفعل وهى صيغة تفضيل. كما أن أبيض وأحمر ..ذاتها صيغة تفضيل وهى تعنى أن هذا اللون هو أكثر الألوان احتواءاً على هذا اللون فأبيض تعنى أبيض الجميع ولا يوجد أبيض منه ، وأحمر هو أحمر الجميع بأقوى درجات الأحمر ولا يوجد أحمر منه وهكذا ..
أما جذر الكلمة فهى ( حَمَدَ ) ولو صح كلامك لأمكن أن أى شخص اشتق اسمه من الحمد ، أن يصير نبياً من بعد عيسى!!
لكن المشكل الذى يسقط منكرى السنة هو قوله تعالى : :(: اسمه أحمد :): فهذا يعنى الاسم بذاته. فهل تعارف أحد من البشر جميعاً منذ أول آدم حتى الآن أن ينادوا إنسان باشتقاق اسمه ويقولون على المشتق بأنه هو ذات الاسم؟؟ إن من صفات الاسم ، العلمية ، والعلمية تعنى التحديد والتقييد.
أما عن طلبك من خلال الحديث ، فالحديث معروف ومشهور وصحيح وهو قول النبى : ( إن لى أسماء ، فأنا أحمد وأنا محمد ... ) وأترك للأخوة أن يعطوك مصدر الحديث.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;335619] صفر فى اللغة العربية!!
لنفيك أن تكون ( أحمد ) صيفة تفضيل. وقولك أن ( أحمد ) هى جذر الاسم!!
فأحمد على وزن أفعل وهى صيغة تفضيل. كما أن أبيض وأحمر ..ذاتها صيغة تفضيل وهى تعنى أن هذا اللون هو أكثر الألوان احتواءاً على هذا اللون فأبيض تعنى أبيض الجميع ولا يوجد أبيض منه ، وأحمر هو أحمر الجميع بأقوى درجات الأحمر ولا يوجد أحمر منه وهكذا ..
أما جذر الكلمة فهى ( حَمَدَ ) ولو صح كلامك لأمكن أن أى شخص اشتق اسمه من الحمد ، أن يصير نبياً من بعد عيسى!!
لكن المشكل الذى يسقط منكرى السنة هو قوله تعالى : :(: اسمه أحمد :): فهذا يعنى الاسم بذاته. فهل تعارف أحد من البشر جميعاً منذ أول آدم حتى الآن أن ينادوا إنسان باشتقاق اسمه ويقولون على المشتق بأنه هو ذات الاسم؟؟ إن من صفات الاسم ، العلمية ، والعلمية تعنى التحديد والتقييد.
أما عن طلبك من خلال الحديث ، فالحديث معروف ومشهور وصحيح وهو قول النبى : ( إن لى أسماء ، فأنا أحمد وأنا محمد ... ) وأترك للأخوة أن يعطوك مصدر الحديث. [/QUOTE]


الفرق بين صيغتي أفعل للتفضيل وغير التفضيل من خلال مقارنة القران الكريم:

1- صيغة أفعل للتفضيل تستوي للمذكر والمؤنت فنقول (هي أكبر) أو (هو أكبر).
2- صيغة التفضيل تأتي مقترنة بالحرف (من) لتبين المقارن به.
3- صيغة أفعل لغير التفضيل لا تعني أقوى درجات الوصف فقوله تعالى : (الشجر الأخضر) لايعني الشجر الأكثر خضرة لأن النار في كل ما فيه خضرة زادت أو نقصت.
4- صيغة أفعل لغير التفضيل تؤنث بالوزن (فعلاء) فأخضر يكون خضراء وأبيض بيضاء وهكذا ولا نجد هذا في صيغة التفضيل.
غير أن تشابه الصيغتين لا بد ان يقترن به تشابه في المعنى أيضا يحتاج الى بحث أفضل من قبل علماء اللغة من القران الكريم.

أما بالنسبة للإسم محمد فتدل الروايات على أنه كان هناك أكثر من محمد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم فأي محمد منهم كان يعني عيسى عليه السلام؟
عيسى ذكر بأن من سيكون النبي بعده في إسمه الجذر (ح م د). وقد صدق عيسى عليه السلام فكان محمد بن عبدالله هو النبي.

ليس كل ماذكره علماء الصرف صحيح وليس كل ماذكره علماء اللغة العربية غير قابل للنقاش والقران خير معلم.. فلا تستعجل بالأصفار ولايسخر قوم من قوم.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][SIZE="6"][COLOR="Green"]أولا وما قاله الأخ أبو جهاد فهو حق ! ولا مراء فيه !
واسم أحمد فهو من أفعل للتفضيل ! لا مراء ولا نقاش في هذا !
كقول أجود وأكرم ! وأحكم ! وأمهر !!!!
فكلها صيغ للتفضيل .
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
الفرق بين صيغتي أفعل للتفضيل وغير التفضيل من خلال مقارنة القران الكريم:
1- صيغة أفعل للتفضيل تستوي للمذكر والمؤنت فنقول (هي أكبر) أو (هو أكبر).
[/QUOTE]
هذه قاعدة سليمة ! ولكنها لا تنفي أن يكون الاسم أحمد هو للتفضيل حقيقة وفعلا !
وأحمد !! أي أكثرهم حمدا عليه من الناس .
وهنا فقول عيسى عليه السلام –والذي القرآن الكريم يؤكد على هذا جدا –فهو قول دقيق جدا !
فنحن هنا نعرف أن عيسى عليه السلام الموحى إليه !!!!فهو لا يخمن !
ولا -ومعاذ الله - فلا الله -ومعاذه- يخمن !!!!
بل الله ذكر اسما صحيحا ودقيقا للرسول :ص: !!!
ولسنا هنا في مجال تحليل كتب –أناجيل – محرفة ! وترجمت للغات مختلفة ومتعاقبة !!!
ومحمد تعني أنه كثير الحمد !! وأحمد فهي صفة مبالغة للحمد ! أي أنه أحمد القوم ! وأكثرهم محمدا بينهم !
والرسول :ص: ولد وسُمّي محمد !!!!
والقرآن ذكر اسم أحمد على لسان عيسى عليه السلام ، فكيف سنوفق بين قول الله ؟ أن الرسول :ص: هو محمد ؟ وهو أحمد ؟؟؟؟؟
والقرآن قالها صراحة وأن اسمه أحمد !!!!
هل تشكك بكلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
2- صيغة التفضيل تأتي مقترنة بالحرف (من) لتبين المقارن به.
[/QUOTE]
ليس دائما !!! فمثلا يقل للرجل :
أكرم القوم ! أو أسمع القوم أو أجود القوم أو أشجع القوم أو أحلم القوم !!!
دون حاجة الحرف : من !!!!
والله يقول : (إذ انبعث أشقاها ) وهناك غيرها !!!
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
3- صيغة أفعل لغير التفضيل لا تعني أقوى درجات الوصف فقوله تعالى : (الشجر الأخضر) لايعني الشجر الأكثر خضرة لأن النار في كل ما فيه خضرة زادت أو نقصت.
[/QUOTE]
اولا النار عادة لا تشتعل في الأخضر إلا عند اشيداد الحرارة !
والنار تشتعل في اليابس أشد منه في الأخضر !
وهناك أيضا تفارق في قوة الاشتعال وليست متعلقة بتاتا بالخضرة ! بل بنوع لشجر !!!
قضية الألوان تختلف قليلا !
وبالنسبة للألوان فنضرب أولا مثلا ! فنقول مثل : لونا زهريا أو ينفسجيا ! أو برتقاليا ! فهذه ليست على وزن أفعل !!!
وننقل قول الله تعالى : " وَهُوَ الَّذِيْ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوْا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِيْ ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ ". (سورة الأنعام أية 99).
وهنا فالخضر يكون هو أصل الاسم !
ولمن كثرت خضرته ودامت يقال أخضر .
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
4- صيغة أفعل لغير التفضيل تؤنث بالوزن (فعلاء) فأخضر يكون خضراء وأبيض بيضاء وهكذا ولا نجد هذا في صيغة التفضيل.
[/QUOTE]
وهنا مغالطة أخرى !
فمثلا يقال أغيد ! ويقال غيداء !
ويقال اسمى ! ويقال سماء !
ويقال أغبر ! ويقال غبراء !
ويقال أصحر ! ويقال صحراء !
وتيماء وفيحاء و............ !
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
أما بالنسبة للإسم محمد فتدل الروايات على أنه كان هناك أكثر من محمد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم فأي محمد منهم كان يعني عيسى عليه السلام؟
[/QUOTE]
وهذا هو مربط الفرس !
فكيف نعلم أن رسول الله :ص: محمد هو نفسه أحمد ؟؟؟؟؟؟
وهذا سؤال لك !!!!!!!
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
عيسى ذكر بأن من سيكون النبي بعده في إسمه الجذر (ح م د). وقد صدق عيسى عليه السلام فكان محمد بن عبدالله هو النبي.
[/QUOTE]
عيسى عليه السلام فهو نبي ! والله أنبأه أن الرسول الخاتم سيكون اسمه أحمد [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"] اسمه [/COLOR][/SIZE]
والله أكّد على هذا !وعلى أنه اسمه أحمد !
هل الله يضع مشتقات أو قال أنه اسمه احمد وصريحة ؟؟؟
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
ليس كل ماذكره علماء الصرف صحيح وليس كل ماذكره علماء اللغة العربية غير قابل للنقاش
[/QUOTE]
بل هو صحيح ! وقد يصح معه أمورا أخرى !
وقد يكون لكل قاعدة استثناء ! وعلماء اللغه فهن ضالعون في اللغة وشرحهم وبيانهم مبني على قواعد سليمة !!
فلا تقل لنا -وكمنهج كل متقرئن- فالعلم انقطع دونهم ! وهم يتهوكون من بنات خيالهم !- فلا تقل أن اللغة متوقفة حتى تأتي حضرتك وتقرر وتعبث كما تهوى !!!
اللغة ميراث رباني أقدم من القرآن نفسه !
[QUOTE=صوت الرعد;335733]
والقران خير معلم..
[/QUOTE]
القرآن خير معلم لأمور كثيرة ! ومنها أن الرسول :ص: يعلم القرآن !!!
ثم القرآن نزل بلغة عربية معروفة بينة ! بلسان عربي مبين !!!!!!
والمبين وأن الناس الذي أنزل بينهم هم عرب ويعلمون علم اليقين لغة القرآن !
ونعود لمحو ر الموضوع ! كيف نوفق بين الاسمين البينين دون معرفة تعليم الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336462] [SIZE="6"][COLOR="Green"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
ونعود لمحو ر الموضوع ! كيف نوفق بين الاسمين البينين دون معرفة تعليم الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بل كيف يثبتون لنا أن محمد هو أحمد المذكور في القرأن ؟؟؟؟
لا أظن أنها صعبة يا منكري السنة[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;336464] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بل كيف يثبتون لنا أن محمد هو أحمد المذكور في القرأن ؟؟؟؟
لا أظن أنها صعبة يا منكري السنة[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

القران هو الذي يثبت أنه محمد المقصود ... يعني القران يثبت نبوته وليس العكس..
لا ليست صعبة نهائيا..

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=صوت الرعد;336510] القران هو الذي يثبت أنه محمد المقصود ... يعني القران يثبت نبوته وليس العكس..
لا ليست صعبة نهائيا.. [/QUOTE]
نريد أدلة واضحة !!!!!
كيف ستثبت -وكمتقرئن- لغير مسلم وأن محمد وأحمد هما إسم للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يكن رسل بعد عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟؟
ومثال رسل أنطاكية - إثنان وعززنا بثالث ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336556] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
نريد أدلة واضحة !!!!!
كيف ستثبت -وكمتقرئن- لغير مسلم وأن محمد وأحمد هما إسم للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يكن رسل بعد عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟؟
ومثال رسل أنطاكية - إثنان وعززنا بثالث ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ليس لي دليل ان هناك رسل من بعد موسى الى انطاكية ولم يقل القران انهم من بعد عيسى انهم في انطاكية الا ان يكون لديك دليل من القران الكريم.. وهي قصة ايضا ستقول ان السنة هي التي اكملت بيانها دون التنزيل. واقول لك نفس الجواب هي في الكتاب الذي انزل من قبل او في القران نفسه حين يكتمل لدينا اسلوب بيان القران الكريم.
ولك في حديث الحجر الذي هرب بثياب موسى والذي ترفض الشهادة عليه خير دليل ..
فعيسى يقول من بعدي .. هناك احتمالان في بيان القران الكريم .. الأول ان تكون كلمة بعد تقتضي عدم وجود رسل اخرين بينهما .. او انها تحتمل وجود فاصل برسل بينهما .. وهذا مجال بحث في بيان القران الكريم. فهل تستطيع ان تقول لنا ما الفرق عندما يقول : من خلفي او من بعدي او من ورائي..

[SIZE="6"][COLOR="Green"]واللم أمرك مضحك أيها المتقرئن المتحذلق !!!
هل كتاب الله هو كتابك ولك شرك به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرجل يتكلم عن كتاب الله وكـأن- والعياذ بالله -تدارسه مع الله عز وجل !!
اللله عز وجل وهو رب كل شيء ! وهو القرآن كلامه !!! ةالله يقول أن الرسول هو فقط المعتمد للفصل والتعليم لكتابه !
دعك من التبجح الفارغ! الكتاب كتاب الله !! والله بين وصراحة وأن الرسول هو الذي يعلم ويفصل في قول الله عز وجل !
هل تكذب كناب الله ؟ وتصعه وراء ظهرك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336462] [SIZE="6"][COLOR="Green"][COLOR="Green"]
عيسى عليه السلام فهو نبي ! والله أنبأه أن الرسول الخاتم سيكون اسمه أحمد [SIZE="7"]
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الله أكبر من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد سيكون النبي الخاتم .

طيب أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد ما هو وجه اعتراضكم !!لم أفهم ؟!


.[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336705] [SIZE="6"][COLOR="Green"]والله أمرك مضحك أيها المتقرئن المتحذلق !!!
هل كتاب الله عز وجل؟؟ هو كتابك ؟؟؟ ولك شرك به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرجل -رعد- يتكلم عن كتاب الله وكـأن- والعياذ بالله -تدارسه مع الله عز وجل !!
اللله عز وجل وهو رب كل شيء ! وهو القرآن كلامه !!! والله يقول أن الرسول هو فقط المعتمد للفصل والتعليم لكتابه !
دعك من التبجح الفارغ! الكتاب كتاب الله !! والله بين وصراحة وأن الرسول هو الذي يعلم ويفصل في قول الله عز وجل !
هل تكذب كناب الله ؟ وتصعه وراء ظهرك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

مالك يا أباعبيدة تفقد أعصابك.. امري ليس مضحك ويشرفني ان تقرن اسمي بالقران .. ولا أدري مامعنى متحذلق..
قال تعالى: "ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر"..
وأنا لا انكر رواية ليس لي دليل على بطلانها .. انكر فقط ما ابطله القران والعقل .. ولا انسب للرسول ماليس لي به علم.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=000;336735]
الله أكبر من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد سيكون النبي الخاتم .
[/QUOTE]
من هو أحمد ؟ أولا ! يا سيد 000 ؟ الذي بشر به عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟
[QUOTE=000;336735]
طيب أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد ما هو وجه اعتراضكم !!لم أفهم ؟!
[/QUOTE]
هل هو أحمد نفسه محمد ؟ أم لا ؟؟وما هو دليلك ؟؟؟؟؟؟
أليس الدليل يجب أن يكون في تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟
أم تنكر أن الرسول :ص": يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Green"][SIZE="6"][QUOTE=صوت الرعد;336797]
مالك يا أباعبيدة تفقد أعصابك.. امري ليس مضحك
[/QUOTE]
بل مضحك وجدا !!
أتدري لماذا ؟؟؟؟
ولأنك وتتعامل مع كتاب الله عز وجل وكأنه ملكك ! وكـأنك تقرر حقائقه !!!
تتكلم في كتاب الله وكـأن الله فوضك في تعليم كتابه ؟؟؟
الله قرر وفوض وأوكل تعليم الكتاب للرسول :ص: !!!!
هل تنكر أن الرسول علم الكتاب وفصل فيه وعمل به ؟؟؟؟؟؟
أليس هو الحجة على كل مسلم في فهم كتاب الله والقول الفصل في مقصده ؟؟؟؟؟؟؟
فهل ترى عاقلا ولا يضحك من متقرئن وينكر تعليم الرسول للكتاب والمنصوص عليه في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟
[QUOTE=صوت الرعد;336797]
ويشرفني ان تقرن اسمي بالقران ..
[/QUOTE]
يشرفك لو قلت عنك قرآني ! مثلا !
ويشرفك وو أنك اتبعت أوامره الفاصلة ! وصدقت كلامه !! ولم تتأول عليه من هواك !
ويشرفك وأنك لا تنكر وأن الرسول يعلم القرآن ويفصل في مقصده !!!
ويشرفك ولو كنت تابعا للرسول :ص: في تعليمه وتطبيقه لكتاب الله عز وجل !!!!!!!
[QUOTE=صوت الرعد;336797]
ولا أدري مامعنى متحذلق..
[/QUOTE]
يا رجل تسقط المفاهيم الخاطئة على كتاب الله عز وجل !!! وتتمادى على كتاب الله وكلامه ! وتريد تطويعه لمنطقك السقيم المرفوض !
ولا تسمي هذا حذلقة طاغية ؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=صوت الرعد;336797]
قال تعالى: "ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر"..
[/QUOTE]
ومن ذكر القرآن والذي لا ينسى !!! أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟ فلم هجرته وتجاهلته ونسيته ؟؟؟؟
ومن ذكر القرآن أن الرسول :ص: هو أسوة حسنة ومفروضة الاتباع !!!
فلماذا تسخر من كلام الله وذكره وتدرس سيرة الرسول كي تقتدي به !!!! فهو ومثلا فهم الكتاب وطبقه !!!
ويوجد أدلة بينة ومفروضة على الاقتداء بالرسول :ص: ويتعليمه وتطبيقه لدين الله عز وجل !
وهل يطالبنا الله بشيء لن نعلمه ؟؟ وشيء لم يحفظه الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=صوت الرعد;336797]
وأنا لا انكر رواية ليس لي دليل على بطلانها .. انكر فقط ما ابطله القران والعقل .. ولا انسب للرسول ماليس لي به علم . [/QUOTE]
نفس الدائرة العبثية المتحذلقة للمتقرئنين !!
ويخرج من ورائها وأنه لا يؤمن البتة بأي رواية حقيقية عن الرسول :ص: !!!
ثم هل الله فوق العقل !!! أم العكس -ومعاذ الله بلا حد -!!!!؟؟؟؟؟
فالله أنزل تعاليمه وهو الذي خلق العقل وكل شيء ! فهو أنزل تعاليمه وأنزل معها تعليمها وبيانها !!!!
هل تؤمن بأي رواية عن الرسول :ص: على الاطلاق ؟؟؟؟؟؟ وما هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336832] [COLOR="Green"][SIZE="6"]
بل مضحك وجدا !!
أتدري لماذا ؟؟؟؟
ولأنك وتتعامل مع كتاب الله عز وجل وكأنه ملكك ! وكـأنك تقرر حقائقه !!!
تتكلم في كتاب الله وكـأن الله فوضك في تعليم كتابه ؟؟؟
الله قرر وفوض وأوكل تعليم الكتاب للرسول :ص: !!!!
هل تنكر أن الرسول علم الكتاب وفصل فيه وعمل به ؟؟؟؟؟؟
أليس هو الحجة على كل مسلم في فهم كتاب الله والقول الفصل في مقصده ؟؟؟؟؟؟؟
فهل ترى عاقلا ولا يضحك من متقرئن وينكر تعليم الرسول للكتاب والمنصوص عليه في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟

يشرفك لو قلت عنك قرآني ! مثلا !
ويشرفك وو أنك اتبعت أوامره الفاصلة ! وصدقت كلامه !! ولم تتأول عليه من هواك !
ويشرفك وأنك لا تنكر وأن الرسول يعلم القرآن ويفصل في مقصده !!!
ويشرفك ولو كنت تابعا للرسول :ص: في تعليمه وتطبيقه لكتاب الله عز وجل !!!!!!!

يا رجل تسقط المفاهيم الخاطئة على كتاب الله عز وجل !!! وتتمادى على كتاب الله وكلامه ! وتريد تطويعه لمنطقك السقيم المرفوض !
ولا تسمي هذا حذلقة طاغية ؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن ذكر القرآن والذي لا ينسى !!! أن الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟ فلم هجرته وتجاهلته ونسيته ؟؟؟؟
ومن ذكر القرآن أن الرسول :ص: هو أسوة حسنة ومفروضة الاتباع !!!
فلماذا تسخر من كلام الله وذكره وتدرس سيرة الرسول كي تقتدي به !!!! فهو ومثلا فهم الكتاب وطبقه !!!
ويوجد أدلة بينة ومفروضة على الاقتداء بالرسول :ص: ويتعليمه وتطبيقه لدين الله عز وجل !
وهل يطالبنا الله بشيء لن نعلمه ؟؟ وشيء لم يحفظه الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نفس الدائرة العبثية المتحذلقة للمتقرئنين !!
ويخرج من ورائها وأنه لا يؤمن البتة بأي رواية حقيقية عن الرسول :ص: !!!
ثم هل الله فوق العقل !!! أم العكس -ومعاذ الله بلا حد -!!!!؟؟؟؟؟
فالله أنزل تعاليمه وهو الذي خلق العقل وكل شيء ! فهو أنزل تعاليمه وأنزل معها تعليمها وبيانها !!!!
هل تؤمن بأي رواية عن الرسول :ص: على الاطلاق ؟؟؟؟؟؟ وما هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

انا لا انكر تعليم الرسول للقران الكريم .. ولكن مسألة اسناد قول اليه مسألة أخرى ...
اكيد بأنه علم الكتاب والحكمة وبما أراه الله ولكن ليس ما في ايدينا نستطيع اسناده اليه..
اضافة الى انه يعلم الكتاب والحكمة بحيث لا يناقض الكتاب وماوصلنا من القول يتناقض مع الكتاب او مايقرره الكتاب لانستطيع اسناد الرواية اليه ويجب اتباع الكتاب اولا دون معارض حتى لو كان الرسول نفسه. لأن صفة رسول انما هي بالرسالة التي معه.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=صوت الرعد;336847] انا لا انكر تعليم الرسول للقران الكريم .. ولكن مسألة اسناد قول اليه مسألة أخرى ...
اكيد بأنه علم الكتاب والحكمة وبما أراه الله ولكن ليس ما في ايدينا نستطيع اسناده اليه..
اضافة الى انه يعلم الكتاب والحكمة بحيث لا يناقض الكتاب وماوصلنا من القول يتناقض مع الكتاب او مايقرره الكتاب لانستطيع اسناد الرواية اليه ويجب اتباع الكتاب اولا دون معارض حتى لو كان الرسول نفسه. لأن صفة رسول انما هي بالرسالة التي معه. [/QUOTE]

هل معنى كلامك أن دين الله ضاع ؟؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]انا لا انكر تعليم الرسول للقران الكريم .. ولكن مسألة اسناد قول اليه مسألة أخرى ...[/QUOTE]
[COLOR="Black"]كما قال الشيخ ابو عبيدة ، هل الاسلام ضاع ؟[/COLOR]
[QUOTE]اكيد بأنه علم الكتاب والحكمة وبما أراه الله ولكن ليس ما في ايدينا نستطيع اسناده اليه..[/QUOTE]
[COLOR="Black"]يعني جزء من الاسلام ضاع و بهذا انت تقول ان الله يخلف وعده
و كيف تسند القران الى الرسول :ص: ؟
[/COLOR]

[QUOTE]اضافة الى انه يعلم الكتاب والحكمة بحيث لا يناقض الكتاب وماوصلنا من القول يتناقض مع الكتاب او مايقرره الكتاب لانستطيع اسناد الرواية اليه ويجب اتباع الكتاب اولا دون معارض حتى لو كان الرسول نفسه. لأن صفة رسول انما هي بالرسالة التي معه.[/QUOTE]
[COLOR="Black"]و الرسالة هي كتاب و سنة[/COLOR]

[COLOR="Black"]التوراة عند صوت الرعد محفوظة و تعليم الرسول الذي نص عليه القران و في اكثر من اية لم يحفظ و هذا اتهام مبطن من صوت الرعد في القرا ن الكريم [/COLOR]

[QUOTE=صوت الرعد;336847][COLOR="Red"] انا لا انكر تعليم الرسول للقران الكريم [/COLOR].. ولكن مسألة اسناد قول اليه مسألة أخرى ...
[COLOR="red"]اكيد بأنه علم الكتاب والحكمة وبما أراه الله ولكن ليس ما في ايدينا نستطيع اسناده اليه.. [/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قمة التناقض
كيف علمت أنه علم الكتاب و الحكمة و في نفس الوقت لا تسنده إليه
ممكن تعربها لنا [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[gdwl][QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336556] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
[QUOTE=000;336735]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"][QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336556] [SIZE="6"][COLOR="Green"]عيسى عليه السلام فهو نبي ! والله أنبأه أن الرسول الخاتم سيكون اسمه أحمد
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الله أكبر من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد سيكون النبي الخاتم .
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
من هو أحمد ؟ أولا ! يا سيد 000 ؟ الذي بشر به عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][/gdwl]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أحمد الذي قلت عنه أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أنه سيكون الرسول الخاتم .
لم تجب على السؤال من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد سيكون الرسول الخاتم ؟؟؟!!![/COLOR][/SIZE]




[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336556] [SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000
طيب أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد ما هو وجه اعتراضكم !!لم أفهم ؟![/QUOTE] هل هو أحمد نفسه محمد ؟ أم لا ؟؟وما هو دليلك ؟؟؟؟؟؟
أليس الدليل يجب أن يكون في تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟
أم تنكر أن الرسول :ص": يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أسألك بالله العلي العظيم هل هذه إجابة على سؤالي !!! لا إله إلا الله .
سؤالي كان : أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد:ص: ما هو وجه اعتراضكم ؟![/COLOR][/SIZE]

.

[QUOTE]سؤالي كان : أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد :ص: ما هو وجه اعتراضكم ؟![/QUOTE]وجه اعتراضنا : أنه يوجد في الأثر عندنا قول منسوب الى رسولنا الكريم :ص: قال فيه أنا هو أحمد الذي بشر به عيسى عليه السلام .
[SIZE="2"]
صعبة ؟! كلا ليست صعبة[/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336854] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

هل معنى كلامك أن دين الله ضاع ؟؟؟؟
ومتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

قال تعالى: "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. يعني الدين محفوظ بالتنزيل (المنزل فقط) وهذا تعهد الله بحفظه.

[QUOTE=خالد الانصاري;336871] [COLOR="Black"]كما قال الشيخ ابو عبيدة ، هل الاسلام ضاع ؟[/COLOR]

[COLOR="Black"]يعني جزء من الاسلام ضاع و بهذا انت تقول ان الله يخلف وعده
و كيف تسند القران الى الرسول :ص: ؟
[/COLOR]


[COLOR="Black"]و الرسالة هي كتاب و سنة[/COLOR] [/QUOTE]

الرسالة هي التنزيل اما السنة واقوال وافعال النبي فهي ليست التنزيل.. وهو رسول عندما يأتي برسالة ويتبع هذه الرسالة..

وقد تعهد الله بحفظ التنزيل فقال: "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. ولقوله: " اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم".. والتنزيل محفوظ اما غير التنزيل فلم يتعهد الله بحفظة والسنة ليست تنزيل وانت تعرف هذا.

[QUOTE=خالد الانصاري;336874] [COLOR="Black"]التوراة عند صوت الرعد محفوظة و تعليم الرسول الذي نص عليه القران و في اكثر من اية لم يحفظ و هذا اتهام مبطن من صوت الرعد في القرا ن الكريم [/COLOR] [/QUOTE]

التوراة تنزيل من الله .. قد يشوبها تحريف ولكن في الاخير سيحكم الله ءاياته وهي قابلة للتصحيح والاسترجاع ببيان القران الكريم. انت ترى انه لا يمكن تصحيحها او استرجاعها وهذا رأيك أما أنا فأرى انه بالامكان ذلك.
اما ان تتهمني بأني اتهم القران الكريم بشيء فلا يحق لك ان تفتري علي كذبا.. نصوص تعليم الرسول ليست تنزيلا ولم يتعهد الله بحفظها..

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;336878] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قمة التناقض
كيف علمت أنه علم الكتاب و الحكمة و في نفس الوقت لا تسنده إليه
ممكن تعربها لنا [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

ان تحاول اقناعي بأن الرسول قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأني رسول الله".. في حين يقول القران: "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين".. فلن تنجح هذه المحاولة .. ونستنتج ان الرسول لم يقل هذا وانما هو زور وبهتان ولا نسند هذا القول اليه بل اليكم..
وهذا لا ينقض أن الرسول علم الكتاب والحكمة فقد علمنا مثل ما قال الكتاب "لا اكراه في الدين"..
هل فهمت هذا الاعراب؟؟

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=صوت الرعد;336910] قال تعالى: "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. يعني الدين محفوظ بالتنزيل (المنزل فقط) وهذا تعهد الله بحفظه. [/QUOTE]

وهل تعليم الرسول للكتاب وتبيينه أحكام الدين وعباداته وتطبيقها هي ليست تنزيل ؟؟؟
أليس كل دين الاسلام والذي حوى تعليم الرسول :ص: وتبيينه وتطبيقه فهو تنزيل من الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يتقول الرسول :ص: -ومعاذاه- على الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE="7"][COLOR="Purple"]إذا فجميعه محفوظ وكما تعهد الله ويثبته الواقع !!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=000;336899] [gdwl][/gdwl]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أحمد الذي قلت عنه أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أنه سيكون الرسول الخاتم .
لم تجب على السؤال من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد سيكون الرسول الخاتم ؟؟؟!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أسألك بالله العلي العظيم هل هذه إجابة على سؤالي !!! لا إله إلا الله .
سؤالي كان : أفرض أن أحمد هذا رسول جاء بعد عيسى وليس هو محمد:ص: ما هو وجه اعتراضكم ؟![/COLOR][/SIZE]

. [/QUOTE]
اسمع 000 قد أرشدتك سابقا أننا نعرف هذا من تعليم الرسول :ص: للكتاب !!!!
هل تنكر تعليم الرسول للكتاب !؟
وفي صحيح البخاري : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ .
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صوت الرعد;336913] ان تحاول اقناعي بأن الرسول قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأني رسول الله".. في حين يقول القران: "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين".. فلن تنجح هذه المحاولة .. ونستنتج ان الرسول لم يقل هذا وانما هو زور وبهتان ولا نسند هذا القول اليه بل اليكم..
وهذا لا ينقض أن الرسول علم الكتاب والحكمة فقد علمنا مثل ما قال الكتاب "لا اكراه في الدين"..
هل فهمت هذا الاعراب؟؟ [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا تشرق بالكلام إبقى في العبارة ذاتها

أعيد ها عليك قلت :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
ا[COLOR="Red"]نا لا انكر تعليم الرسول للقران الكريم [/COLOR].. ولكن مسألة اسناد قول اليه مسألة أخرى ...
ا[COLOR="red"]كيد بأنه علم الكتاب والحكمة وبما أراه الله ولكن ليس ما في ايدينا نستطيع اسناده اليه.[/COLOR].[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] حبة حبة
لا تنكر و تأكد أنه علم الكتاب و الحكمة

كيف عرفت أنه علم الكتاب و الحكمة
أريد الدليل
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;336934] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
اسمع 000 قد أرشدتك سابقا أننا نعرف هذا من تعليم الرسول :ص: للكتاب !!!!
هل تنكر تعليم الرسول للكتاب !؟
وفي صحيح البخاري : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ .
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][FONT="Arial Black"]تمام يا أبوعبيدة متأسف أنت دائماً ترشدني وأنا أنسى المشكلة قديمة ومتوارثة [/FONT][/FONT][/SIZE]
[gdwl][COLOR="Blue"][SIZE="5"]{[COLOR="Green"]وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ [COLOR="Red"]فَنَسِيَ[/COLOR] وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً[/COLOR] }[/SIZE][/COLOR]طه115[/gdwl]
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"]
ولكنك أنت أيضاً نسيت أن تجيب على السؤال سنرشدك إليه مرة أخرى
السؤال يقول من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد هو الرسول الخاتم ؟
[/FONT][/SIZE]
.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=000;337052] [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][FONT="Arial Black"]تمام يا أبوعبيدة متأسف أنت دائماً ترشدني وأنا أنسى المشكلة قديمة ومتوارثة [/FONT][/FONT][/SIZE]
[gdwl][COLOR="Blue"][SIZE="5"]{[COLOR="Green"]وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ [COLOR="Red"]فَنَسِيَ[/COLOR] وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً[/COLOR] }[/SIZE][/COLOR]طه115[/gdwl]
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"]
ولكنك أنت أيضاً نسيت أن تجيب على السؤال سنرشدك إليه مرة أخرى
السؤال يقول من وين عرفت أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد هو الرسول الخاتم ؟
[/FONT][/SIZE]
. [/QUOTE]

هل تنكر : السنة ؟؟ سيد 000 ؟؟؟؟
فأجبتك من السنة وأن أحمد ومحمد هو اسمين للرسول :ص: !!!
فهذا دليل قاطع وأن أحمد نفسه محمد وهو الرسول :ص: وهو خاتم النبيين !!!
ولعلمي أنك تؤمن بالسنة جئتك بدليل من السنة !
وأذكرك بحديث أخر :
قال صلى الله عليه وسلم "أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى قومه" رواه الحاكم في المستدرك وأحمد في المسند.
وقد اجبتك سابقا على تساؤلاتك ! وقلت لك من تعليم الرسول ولكنك تصر على أمور معينة !!!
ثم تريد دليللا من القرآن ؟
فقول الله الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ! فهذا دلالة أنه أحمد وهو محمد وهو خاتم الانبياء والمرسلين !
والله ذكر بشارة عيسى ! ثم ذكر أن الرسول هو المذكور في التوراة والانجيل !!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;337083] [SIZE="6"][COLOR="Green"]هل تنكر : السنة ؟؟ سيد 000 ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][SIZE="4"][FONT="Arial Black"]لا انكر السنة ولكني قد انكر ما أعتقد انه ليس سنة . مثل رجم الزاني .[/FONT][/SIZE]



[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;337083] [SIZE="6"][COLOR="Green"]فأجبتك من السنة و[COLOR="Red"]أن أحمد ومحمد[/COLOR] هو اسمين للرسول :ص: !!!
فهذا دليل قاطع وأن [COLOR="Red"]أحمد نفسه محمد [/COLOR]وهو الرسول :ص: وهو خاتم النبيين !!!
ولعلمي أنك تؤمن بالسنة جئتك بدليل من السنة !
وأذكرك بحديث أخر :
قال صلى الله عليه وسلم "أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى قومه" رواه الحاكم في المستدرك وأحمد في المسند.
وقد اجبتك سابقا على تساؤلاتك ! وقلت لك من تعليم الرسول ولكنك تصر على أمور معينة !!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="4"][FONT="Arial Black"]أين سألتك عن الدليل الذي يثبت أن [COLOR="Red"]أحمد هو محمد [/COLOR].
[/FONT][/SIZE]


[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;337083] [SIZE="6"][COLOR="Green"]ثم تريد دليللا من القرآن ؟
فقول الله الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ! فهذا دلالة أنه [COLOR="Red"]أحمد وهو محمد[/COLOR] وهو خاتم الانبياء والمرسلين !
والله ذكر بشارة عيسى ! ثم ذكر أن الرسول هو المذكور في التوراة والانجيل !!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][FONT="Arial Black"]لا أريد دليلاً يثبت أن[/FONT] [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial Black"]أحمد هو محمد [/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE="4"][FONT="Arial Black"]فقد كفيت ووفيت رغم اني لم أطلب منك ذالك [/FONT][/SIZE].

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"]أنت قلت : أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد هو الرسول الخاتم
وأنا أقول من وين عرفت ذالك ؟؟؟؟[/FONT][/SIZE]

.

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=000;337094]
[SIZE="4"][FONT="Arial Black"]
لا انكر السنة ولكني قد انكر ما أعتقد انه ليس سنة . مثل رجم الزاني .
[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
وهل تنكر أن الرسول :ص: يعلم القرآن ؟؟؟؟
وكيف تعرف أن هذا من السنة أو غيره ؟؟؟؟
هل تؤمن ببعض الروايات وتكذب بعض ؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=000;337094]
[SIZE="4"][FONT="Arial Black"]أين سألتك عن الدليل الذي يثبت أن [COLOR="Red"]أحمد هو محمد [/COLOR].
[/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
ولكن يا ذكي وعندما نثبت أن محمد هو نفسه أحمد ! فحتما فهو خاتم النبيين كما ذكر القرآن !!!!
لا أدري لماذا هذا .............لا أدري.؟؟؟؟
[QUOTE=000;337094]
[FONT="Arial Black"]لا أريد دليلاً يثبت أن[/FONT] [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial Black"]أحمد هو محمد [/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE="4"][FONT="Arial Black"]فقد كفيت ووفيت رغم اني لم أطلب منك ذالك [/FONT][/SIZE].
[/QUOTE]
وأذا كان أحمد هو محمد !!! فهو حتما خاتم الأنبياء والمرسلين !!!
[QUOTE=000;337094]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"]أنت قلت : أن الله سبحانه وتعالى أنبأ عيسى عليه السلام أن أحمد هو الرسول الخاتم
وأنا أقول من وين عرفت ذالك ؟؟؟؟[/FONT][/SIZE]
. [/QUOTE]
وهل وعندما يبشر عيسى عليه السلام بنبي بشارة خاصة وجليلة ؟ هل الله ينبأه نصف الخبر ؟؟؟
أو هل الله ينبأه هذا النبأ تسلية !!!!!
هذا نبأ للكتابيين بالرسالة القادمة والمهيمنة ! وهي الخاتمة !!! ولا يجوز دين بعدها !!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الرسالة هي التنزيل اما السنة واقوال وافعال النبي فهي ليست التنزيل.. وهو رسول عندما يأتي برسالة ويتبع هذه الرسالة..[/QUOTE]
[COLOR="Black"][SIZE="5"]القران هو ايضا نطق به الرسول :ص: فهل هذا يخرجه من تحت غطاء الرسالة ؟
ثم فالقران يامر باتباع اقواله :ص: و افعاله _ الاسوة_ [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]وقد تعهد الله بحفظ التنزيل فقال: "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. ولقوله: " اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم".. والتنزيل محفوظ اما غير التنزيل فلم يتعهد الله بحفظة والسنة ليست تنزيل وانت تعرف هذا.[/QUOTE]
[COLOR="black"][SIZE="5"]ادعك مع هذا الموضوع للاخ عمر ايوب [/SIZE][/COLOR]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48402[/url]
[COLOR="Black"][SIZE="5"]و بالضبط الفقرة الاخيرة و التي يقول فيها : ( الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران لانه يوجد ذكر اخر خارج القران لكن الذكر الذي في القران يكفي ليجعلهم يولون على ادبارهم ، فاين هو ذلك الذكر ؟؟؟ ام انه لم يحفظ هو الاخر ؟؟
اذا قلتم ان الذكر هو القران فقط فهنا ستخالفون القران ، و ان قلتم انه يوجد ذكر اخر غير القران فهنا عليكم ان تاتون به و الا فالقران لم يتم حفظه
و اقترح ان تقولوا انه لم يتم حفظه لتكفروا))[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]اما ان تتهمني بأني اتهم القران الكريم بشيء فلا يحق لك ان تفتري علي كذبا.. نصوص تعليم الرسول ليست تنزيلا ولم يتعهد الله بحفظها..[/QUOTE]
[COLOR="black"][SIZE="5"]بل اتهمت القران بانه لم يفي بعهده
و في الرابط اعلاه قد اثبت الاخ عمر ان اقواله تنزيل ، كما ان القران يامر باخذ اقوال الرسول و يقول انه لا ينطق عن هوى اي انه كلامه :ص: وحي يوحى _ تنزيل / رسالة _ ، فعندما تقول ان اقواله لم تحفظ فهذا طعن منك في تعهد الله بذلك
فتفضل يا صوت قارع الحجة بالحجة [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=خالد الانصاري;337177] [COLOR="Black"][SIZE="5"]القران هو ايضا نطق به الرسول :ص: فهل هذا يخرجه من تحت غطاء الرسالة ؟
ثم فالقران يامر باتباع اقواله :ص: و افعاله _ الاسوة_ [/SIZE][/COLOR]

[COLOR="black"][SIZE="5"]ادعك مع هذا الموضوع للاخ عمر ايوب [/SIZE][/COLOR]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48402[/url]
[COLOR="Black"][SIZE="5"]و بالضبط الفقرة الاخيرة و التي يقول فيها : ( الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران لانه يوجد ذكر اخر خارج القران لكن الذكر الذي في القران يكفي ليجعلهم يولون على ادبارهم ، فاين هو ذلك الذكر ؟؟؟ ام انه لم يحفظ هو الاخر ؟؟
اذا قلتم ان الذكر هو القران فقط فهنا ستخالفون القران ، و ان قلتم انه يوجد ذكر اخر غير القران فهنا عليكم ان تاتون به و الا فالقران لم يتم حفظه
و اقترح ان تقولوا انه لم يتم حفظه لتكفروا))[/SIZE][/COLOR]
لاتقترح مثل هذه الاقتراحات لأن ابليس هو الذي يقترح اقتراحات تخرج الناس من الظلمات الى النور.
لقد ضل صاحبك في تأويله للاية .. كلمة (وحدة) تعود الى لفظ الجلالة الله سبحانه وليس الى القران.. يعني لا يرتاح لهم بال الا اذا تم ذكر شرك اخر الى جانب الله. كما هو حال البعض ان ذكر الله وحده لا يعجبهم ابدا لابد لهم من ذكر الرسول او الصحابة او التابعين او الائمة اوالمفتيين الى جانب الله. فالتبس عليهم الأمر هل هم يعبدون الله أم يعبدون الرسول والصحابة والناس؟
كما ان الذكر المقصود في الاية هو الذكر الذي أنزله الله تعالى.. لقوله "نزلنا" وكلمة لحافظون تعني انه سيحفظ ثم يحفظ مع الزمن.
[COLOR="black"][SIZE="5"]بل اتهمت القران بانه لم يفي بعهده
و في الرابط اعلاه قد اثبت الاخ عمر ان اقواله تنزيل ، كما ان القران يامر باخذ اقوال الرسول و يقول انه لا ينطق عن هوى اي انه كلامه :ص: وحي يوحى _ تنزيل / رسالة _ ، فعندما تقول ان اقواله لم تحفظ فهذا طعن منك في تعهد الله بذلك
فتفضل يا صوت قارع الحجة بالحجة [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
لم اتهم القران انه لم يف بعهده فاتق الله ولاتقل الا الحق.. لانك ستحاسب على هذا الكلام.

هناك من يقوم بتحريف كلمة (التنزيل) التي اكتبها الى كلمة (تتريل) واحمل المشرفين المسؤولية امام الله عن اي تحريف لكلام اقوم بكتابته هنا..

يبدو ان الموقع يقوم اوتوماتيكيا بتغيير كلمة (ت ن ز ي ل) الى (ت ت ر ي ل ) فالله المستعان على الذين يحرفون الكلم عن مواضعه.

تنزيل >> [SIZE="7"] تنزيل [/SIZE]... [SIZE="6"][FONT="Arial"]تنزيل [/FONT][/SIZE]... [SIZE="6"][FONT="Tahoma"]تنزيل [/FONT][/SIZE].. [SIZE="6"][FONT="Microsoft Sans Serif"]تنزيل [/FONT][/SIZE]
ما فيش أحد يعدل على مشاركاتك ولا توجد بالموقع مشكلة فنية أنت تسرعت فقط لاحظ أن الكلمة صح ما فيهاش مشكلة غير في نظام الخطوط اذا كنت تعتبر هذه مشكلة

[QUOTE=صوت الرعد;337343] هناك من يقوم بتحريف كلمة (التنزيل) التي اكتبها الى كلمة (تتريل) واحمل المشرفين المسؤولية امام الله عن اي تحريف لكلام اقوم بكتابته هنا.. [/QUOTE]

لا تتقول علينا و ترمينا بالتهم بعدما افلست يا هذا ، و الدليل ان في مشاركتك السابقة اختلط في الاقتباس كلامك بكلام الاخ خالد و هذا دليل على ان المشكلة في جهازك
يقول مثل مغربي (( الحاجة لي ما تشبه مولاها حرام )) اي : الشيء الذي لا يشبه صاحبه فهو حرام ، و جهازك يشبهك في تحريف كلم الله عن مواضعه

[QUOTE]يبدو ان الموقع يقوم[COLOR="Green"] اوتوماتيكيا[/COLOR] بتغيير كلمة (ت ن ز ي ل) الى (ت ت ر ي ل ) فالله المستعان على الذين يحرفون الكلم عن مواضعه.[/QUOTE]
و هذا مستحيل ، و لكنك و بعد ان افحكم الاخ خالد و اثبت ان تتهم الله بانه اخلف وعده بدات تحاول البحث عن طريق للتظالم