|
اسئلة حول السنة من العضو سالم سالم(حوار جديد)
مسلم يسأل مسلم سني
:بس: السلام عليكم هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟ لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟ أتعرف أن حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ما هو في الأصل ألا شعر في الجاهلية ؟ هل تتهم الله بالتفريط في كتابة العزيز ؟ هل تتفق معي أن الدين واحد في كل الرسالات السماوية السابقة ؟ فأذا تتفق لماذا لم يكن لبقية الرسل أحاديث ؟ هل تتدبر القرأن عند القراءة ؟ أذا نعم الم تلاحظ أن الرسول كان ينتظر الوحي من الله لكي يجاوب ؟ كم من مرة وردت بها كلمة ( قل ) للرسول في القرأن ولماذا لم يجاوب من تلقاء نفسة ولماذا أنتظر الوحي ؟ متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟ أذا النبي يعرف بقية الأمور من تلقاء نفسة فلا تعتقد بأنه ليس بحاجة الى القرأن ؟ فأين الأعجاز اذا كان تارة يجاوب بالقرأن وتارة يجاوب بالحديث ؟ أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟ هل لغة الحديث هي اللغة التي كان يتكلم بها النبي محمد ؟ أشرح لي هذه الأية وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم عندما سألوا النبي محمد عن الهلال وكان الجواب بسيطا فلماذا لم يجاوب وأنتظر الوحي من السماء ؟ ومتى يعرف النبي محمد أن يجاوب بالحديث أو يجاوب بالقرأن ؟ واليك الأية فقد أنتظر الوحي من السماء ولم يجاوب من تلقاء نفسة وهناك العديد من الأيات التي تدل على ذلك يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ما الفرق بين الحديث والقرأن ؟ السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن وعندنا الصحيح والضعيف فلا تعتقد أن هناك أحاديث ضائعة ؟ فكيف نكمل القرأن القاصر الأن ؟ لماذا لم ينزل الله جميع أوامره في القرأن وكلف النبي محمد بالحديث ولماذا تم وضع الناس في هذه الدوامة ؟ أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟ أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟ لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟ الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟ يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! فهناك الكثير من الأسئلة التي لم يستطع أن يجاوبها السنة أو الشيعة ولكن حاول أن تجاوب على هذه الأسئلة بالحجة وبالوضوح وبالدليل القاطع الدين عند الله الأسلام فقط بدون مذاهب أو طوائف وهذا هو الدين الذي نادى به جميع الأنبياء :جز: |
[quote=سالم سالم;19363]مسلم يسأل مسلم سني
:بس: السلام عليكم هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟ لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟ أتعرف أن حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ما هو في الأصل ألا شعر في الجاهلية ؟ هل تتهم الله بالتفريط في كتابة العزيز ؟ هل تتفق معي أن الدين واحد في كل الرسالات السماوية السابقة ؟ فأذا تتفق لماذا لم يكن لبقية الرسل أحاديث ؟ هل تتدبر القرأن عند القراءة ؟ أذا نعم الم تلاحظ أن الرسول كان ينتظر الوحي من الله لكي يجاوب ؟ كم من مرة وردت بها كلمة ( قل ) للرسول في القرأن ولماذا لم يجاوب من تلقاء نفسة ولماذا أنتظر الوحي ؟ متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟ أذا النبي يعرف بقية الأمور من تلقاء نفسة فلا تعتقد بأنه ليس بحاجة الى القرأن ؟ فأين الأعجاز اذا كان تارة يجاوب بالقرأن وتارة يجاوب بالحديث ؟ أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟ هل لغة الحديث هي اللغة التي كان يتكلم بها النبي محمد ؟ أشرح لي هذه الأية وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم عندما سألوا النبي محمد عن الهلال وكان الجواب بسيطا فلماذا لم يجاوب وأنتظر الوحي من السماء ؟ ومتى يعرف النبي محمد أن يجاوب بالحديث أو يجاوب بالقرأن ؟ واليك الأية فقد أنتظر الوحي من السماء ولم يجاوب من تلقاء نفسة وهناك العديد من الأيات التي تدل على ذلك يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ما الفرق بين الحديث والقرأن ؟ السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن وعندنا الصحيح والضعيف فلا تعتقد أن هناك أحاديث ضائعة ؟ فكيف نكمل القرأن القاصر الأن ؟ لماذا لم ينزل الله جميع أوامره في القرأن وكلف النبي محمد بالحديث ولماذا تم وضع الناس في هذه الدوامة ؟ أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟ أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟ لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟ الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟ يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! فهناك الكثير من الأسئلة التي لم يستطع أن يجاوبها السنة أو الشيعة ولكن حاول أن تجاوب على هذه الأسئلة بالحجة وبالوضوح وبالدليل القاطع الدين عند الله الأسلام فقط بدون مذاهب أو طوائف وهذا هو الدين الذي نادى به جميع الأنبياء :جز:[/quote] بالراحة يا عم الحج حيلك حيلك !!!! إلى أين أنت ذاهب!! دعك من هذه الاتهامات المعلبة مسبقاً ، المحفوظة والمبلوعة والممضوغة والمردودة فى نفس الوقت. لا تغتر بما سمعت ، ولا تظن أن أهل السنة سهلى النزال. من خدعك وقا لك أن أهل السنة ليس عندهم جواب لكل سؤال صحيح؟؟! هيه من خدعك. لا تتعجل ، فلعلك لم تر محاورين بعد!! ولعلك لم تتدث مع أحد من أهل السنة بعد. فكل ما ذكرته رددناه من قبل. لا تقلق فنحن أعلم بما يدور فى أدمغتكم منكم. ولكن الآن نريد أن ننظم الحوار حتى لا يتشتت. موافق؟ 1- هل تحب أن نفرد موضوعاً خاصاً لأسئلتك؟ 2- سيكون هناك حواران متوازيان الأول لك والآخر عليك؟ يعنى بالعربى مرة لك موضوع هجومى نجيبك نحن فيه. والموضوع الموازى لنا نحن وأنت تجيب فيه. ما رأيك؟ أجاهز أنت؟ هيه أجاهز؟ أم أراك كغيرك ستولى الدبر؟ خلاص أنا لم أعد أثق فى أحد من منكرى السنة ، يدخلون فى البداية بصفير وزعيق ، وعند أول محطة حوارية يُهزم الجمع ويولون الدبر. تحب أرسل لك روابط لمنكرين هاربين من قبل؟؟ على كل حال لن نأخذك بجرائرهم. ونتوسم فيك أو فيكما خير. ولنبدأ أنا طرحت عليك الخطة وأنتظر ردك. إذا وافقت نفصل مشاركتك هذه لتكون موضوعك ، وأنا إن شاء الله اضع لك موضوع من عندى. هيه موافق؟ أم ستضاف إلى القائمة؟؟؟؟؟؟ |
[quote=أبو جهاد الأنصاري;19369]بالراحة يا عم الحج حيلك حيلك !!!! إلى أين أنت ذاهب!!
دعك من هذه الاتهامات المعلبة مسبقاً ، المحفوظة والمبلوعة والممضوغة والمردودة فى نفس الوقت. لا تغتر بما سمعت ، ولا تظن أن أهل السنة سهلى النزال. من خدعك وقا لك أن أهل السنة ليس عندهم جواب لكل سؤال صحيح؟؟! هيه من خدعك. لا تتعجل ، فلعلك لم تر محاورين بعد!! ولعلك لم تتدث مع أحد من أهل السنة بعد. فكل ما ذكرته رددناه من قبل. لا تقلق فنحن أعلم بما يدور فى أدمغتكم منكم. ولكن الآن نريد أن ننظم الحوار حتى لا يتشتت. موافق؟ 1- هل تحب أن نفرد موضوعاً خاصاً لأسئلتك؟ 2- سيكون هناك حواران متوازيان الأول لك والآخر عليك؟ يعنى بالعربى مرة لك موضوع هجومى نجيبك نحن فيه. والموضوع الموازى لنا نحن وأنت تجيب فيه. ما رأيك؟ أجاهز أنت؟ هيه أجاهز؟ أم أراك كغيرك ستولى الدبر؟ خلاص أنا لم أعد أثق فى أحد من منكرى السنة ، يدخلون فى البداية بصفير وزعيق ، وعند أول محطة حوارية يُهزم الجمع ويولون الدبر. تحب أرسل لك روابط لمنكرين هاربين من قبل؟؟ على كل حال لن نأخذك بجرائرهم. ونتوسم فيك أو فيكما خير. ولنبدأ أنا طرحت عليك الخطة وأنتظر ردك. إذا وافقت نفصل مشاركتك هذه لتكون موضوعك ، وأنا إن شاء الله اضع لك موضوع من عندى. هيه موافق؟ أم ستضاف إلى القائمة؟؟؟؟؟؟[/quote] :بس: :سل: يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري انا احب ان اتعلم منك و من الاخوة الاعزا دين الرسول الحبي صلي الله علية وسلم . الرجاء من اخي ان يسع الصدره معي وانت تشر لي من علمك, استفيد وافيد غيري :جز: |
[QUOTE=سالم سالم;19371]:بس:
:سل: يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري انا احب ان اتعلم منك و من الاخوة الاعزا دين الرسول الحبي صلي الله علية وسلم . الرجاء من اخي ان يسع الصدره معي وانت تشر لي من علمك, استفيد وافيد غيري :جز:[/QUOTE] يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري نالابشعي او سني او من القرآنيين انا مسلم يبحث عن دين الله و الرسول العظيم :جز: |
يااخي العزيز
أبو جهاد الأنصاري كل المذاهب و الطوائ تقول هى الاصح. من على صواب |
يااخي العزيز
أبو جهاد الأنصاري قرأة في كتب كثيرة عن السنه و الشيعه و القرآنين و مذاهب الاخره , وجدة المذهب السني و القرأنيون هم الاقرب لعقلي.لى هذا انا اسأل اخوني لينيرو طريقي |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
وهل اسلوب الطرح الذي انطلقت به أسلوب الباحث عن الحق الساعي وراء التعلم أم المتحدي وبظنه أنه سد الأبواب على محاوريه فلن يجدوا ردا عزيزي كل هذه الشبهات أو التخريفات التي جئت بها مجمعة طرحها من سبقك من القرآنيين بطريقة البطولة والعنجهية ولكن لم يطل بهم الأمر فسقطوا في عجز مطلق فلجأوا للسب والشتيمة حتى يظهروا في ثوب المظلوم الذي طرد فأي النهجين تريد فعلا باحث عن الحق بدون خلفيات متهالكة معاند ينقل بلا إحاطة الأمر لك[/COLOR][/SIZE] |
عجيب كل هذا مرة واحدة ..حبة حبة ..حبة حبة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على التأخير أهلاً بالأخ سالم سالم :تح: طالما انك قد تهربت بذكاء وبصنعة لطافة من الموضوع الموازى ، وطالما أنك قد أبديت اعتقادك بشكل واضح ، وطالما أنك أثنيت - بشكل ما - منهج أهل السنة ، وطالما أنك تبحث عن المنهج الحق ، فلا مانع أخى أن نبدأ الحوار الهادف بشكل هادئ ومنظم ومرتب ، ولك عليّ أن أجيبك عن كل سؤال تطرحه إن شاء الله طالما أنك ستتبع أصول الحوار العلمى الرصين. وأنا معك ولن أمل من أسئلتك حتى يهديك الله إلى الحق أو أوضع فى قبرى. الآن رجاءً ... ضع أمامنا بداية جيدة للحوار ، واطرح أهم سؤال نبدأ به بإذن الله. فغذا ما انتهينا منه ووفيناه حقه انتقلنا للذى يليه وهكذا. والله المستعان. |
عزيزي صهيب
اخي في الاسلام انا لم اتي لتحدي او السب والشتم ولا ان تحكم على بلباطل .ارجاء من اخي صهيب ان يحذف صورة الكلب ,احتراما لكلام الله الذي يظهر على صورة الكلب و للاخوة في المنتدى . الرجاء من اخي بو جهاد الأنصاري ان تطلعني من علمك انت شخص مختص بعلوم السنة النبوية شكرا |
وأنا معك يااخي أبو جهاد الأنصاري حبة حبة ..حبة حبة و يهديني الله إلى الحق
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19655]
الرجاء من اخي بو جهاد الأنصاري ان تطلعني من علمك انت شخص مختص بعلوم السنة النبوية شكرا[/quote] يا أخى أنا ما رفضت ولكن من أين تريد أن نبدأ؟ على حال غذا أردت أن نبدأ فلبندأ إذاً البداية الصحيحة. والبداية عندى لها طريقان: الأول : الحديث عن حجية السنة. الثانى : شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. فأى الاتجاهين تود أن تبدأ به؟ |
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;19657]يا أخى أنا ما رفضت ولكن من أين تريد أن نبدأ؟
على حال غذا أردت أن نبدأ فلبندأ إذاً البداية الصحيحة. والبدالبدية عندى لها طريقان: الأول : الحديث عن حجية السنة. الثانى : شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. فأى الاتجاهين تود أن تبدأ به؟[/QUOTE] :سل: أخى أبو جهاد الأنصاري لنبد 1 الحديث عن حجية السنة. 2 شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. وباسلوب بصيط . وبعد ذالك نطرح سوال من القائمه للنقاش حتي ننتهي من القائمه :جز: |
جزاكم الله خيراً
حسناً سأبداً بالحديث عن حجية السنة النبوية بمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وطالما أننا سنسير فى هذا الاتجاه فسوف أضع موضوعاً آخر منفصل لأتحدث فيه عن مصطلح علم الحديث للتعرف على أهميته ودقته وعظمته ودوره الكبير فى حفظ الدين. ثم على الرابط الحالى نبدأ فى إجابة الأسئلة. وسيكون هذا بعد عودتى من العمل ظهراً إن شاء ربى. لك منى أجمل تحية وتقدير. :تح: |
جزاكم الله خيراً
ابوجهاد على اهتمامك بي واحطتي بعلمك. وساعتذر من الان اذا تاخرة في الرد عليك لاني اعمل في موقيت مختلفه. ابوجهاد هل استطيع ان نجعل الحوار بيني وبينك. لانا صهيب يسمعني كلاما يجرحني . اذ امكن شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19720]جزاكم الله خيراً
ابوجهاد على اهتمامك بي واحطتي بعلمك. وساعتذر من الان اذا تاخرة في الرد عليك لاني اعمل في موقيت مختلفه. ابوجهاد هل استطيع ان نجعل الحوار بيني وبينك. لانا صهيب يسمعني كلاما يجرحني . اذ امكن شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]وأي كلام جارح سألتك هل أنت مسلم؟ ما العيب في ذلك لك خياران في الإجابة 1 - نعم 2 - لا هل هذه معضلة؟ وعليه إذا كانت الإجابة بلا هنا ماعاد لأسئلتي مجال إذا كان الجواب بنعم هناك عليك أن تنتظر أسئلتي وهنا أسجل انك هربت وتعللت بشكليات لا دخل لها في الحوار لا من قريب ولا من بعيد ولن تكون أفضل من القرآنيين الذين مروا قبلك : رؤوس محشوة بلا وعي وانتظر أن تبين شتمي لك أين؟ [/COLOR][/SIZE] |
انا مسسسسسسسلم نعم مسسسسسلم قليل العلم في ديني واريد ان اتعلم
ارجوك يا صهيب اتركني اتحاور مع اخي ابوجهاد بقلب صافي .لااريد التحدث معك . الى يكفيك اني اتحور مع ابوجهاد, انت لا تثق به. |
[quote=سالم سالم;19737]انا مسسسسسسسلم نعم مسسسسسلم قليل العلم في ديني واريد ان اتعلم
ارجوك يا صهيب اتركني اتحاور مع اخي ابوجهاد بقلب صافي .لااريد التحدث معك . الى يكفيك اني اتحور مع ابوجهاد, انت لا تثق به.[/quote] [SIZE=6][COLOR=Indigo]حاور من تشاء ( [COLOR=Red]ولكن[/COLOR] ) على الخاص أما هنا على ( [COLOR=DarkGreen]العام [/COLOR]) فالأمر ليس لك. [COLOR=Magenta]*[/COLOR] [U]ولك مراجعة قوانين المنتدى إذا رغبت للوقوف على [/U] صحة الأمر . وصهيب لم يتعدى حدود تلكم القوانين المنظمة لسير النقاش , وعليك بالرد ( [COLOR=Olive]لُطفاً[/COLOR] ) على ما يُطرح من أسئلة موجهة لك على ([COLOR=DarkGreen] العام[/COLOR] ) عبدالله[/COLOR][/SIZE] |
شكرا يااخ عبدلله للتوضيح .هذا اول منتدى اشترك فيه في حياتي. لهذا كنت اسأل ابوجهاد اذ امكن ان يكون خاص
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19745]شكرا يااخ عبدلله للتوضيح .هذا اول منتدى اشترك فيه في حياتي. لهذا كنت اسأل ابوجهاد اذ امكن ان يكون خاص
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [RIGHT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo]اجعلنا [I]هداة مهتدين غير[/I] ضالين ولا مضلين ولا [I]منفرين[/I] يا أرحم الراحمين اللهم أمين الفاضل سالم سالم المعذرة فلربما أخدت كلامي على غير محمله ولك العذر فعبد الله ليس له من اللغة العربية غير بعض مما تراه من راكد الحروف وما قصدته هو أن يتسع صدرك لحديث إخوانك وأخواتك بالمنتدى , فكلهم يسعى جهده للخير وليس منا من يشُد عن ذلك. وفقكم الله عبد الله[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] |
[quote=سالم سالم;19745]شكرا يااخ عبدلله للتوضيح .هذا اول منتدى اشترك فيه في حياتي. لهذا كنت اسأل ابوجهاد اذ امكن ان يكون خاص
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]يا سالم لسنا هنا جلادين ولا متعصبين ولكن لا نقبل إلا الحق والحق ليس له طرق بل طريق وحيدة فقد بدأت مخاطبتي بالقول من أول رد لك على ملاحظاتي وأعيدها لك حتى تتبين[/COLOR][/SIZE] [quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]وهل اسلوب الطرح الذي انطلقت به أسلوب الباحث عن الحق الساعي وراء التعلم أم المتحدي وبظنه أنه سد الأبواب على محاوريه فلن يجدوا ردا عزيزي كل هذه الشبهات أو التخريفات التي جئت بها مجمعة طرحها من سبقك من القرآنيين بطريقة البطولة والعنجهية ولكن لم يطل بهم الأمر فسقطوا في عجز مطلق فلجأوا للسب والشتيمة حتى يظهروا في ثوب المظلوم الذي طرد فأي النهجين تريد فعلا باحث عن الحق بدون خلفيات متهالكة معاند ينقل بلا إحاطة الأمر لك[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Red]هل أسأت لك هنا في شيء؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Purple]طيب لنتفحص ردك[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5]ان يحذف صورة الكلب ,[COLOR=Red]احتراما لكلام الله[/COLOR] الذي يظهر على صورة الكلب [COLOR=Red]و للاخوة في المنتدى[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أليس في كلامك هذا اتهام مباشر أني لا أحترم كتاب الله ولا الإخوة المتواجدين في المنتدى الكلب صار له مدة طويلة وما رأى أحد رأيك فهل تملك دليلا شرعيا على ما تدعي؟ بل انك وصفتني بالصليب في مشاركة أخرى واصلت في رد لاحق القول [/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5]انا مسسسسسسسلم نعم مسسسسسلم قليل العلم في ديني واريد ان اتعلم[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]سأكون حسن النية وأصدقك انك تريد أن تتعلم هل يتماشى هذا القول ومشاركتك الأولى؟؟؟ ارجع إليها وتأمل واقنعني فأنا أريد ان استفيد منك لأني لحد الآن عاجز عن فهمك[/COLOR][/SIZE] |
شكرا يااخ في الاسلام على كلامك اللذي اثلج صدري .لا احب ان جرحني اخواني واخواتي في اسلام كلنا متفوتون في علم الدين .انا شخص قليل الدين واتطلع بزيادة علمي في ديني الحبي.فل يغضب اخواني ان كنت جاهلن بما اسأل
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19749]شكرا يااخ في الاسلام على كلامك اللذي اثلج صدري .لا احب ان جرحني اخواني واخواتي في اسلام كلنا متفوتون في علم الدين .انا شخص قليل الدين واتطلع بزيادة علمي في ديني الحبي.فل يغضب اخواني ان كنت جاهلن بما اسأل
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]الجهل عيب إذا تمسكنا به أما إذا سعينا إلى التحرر منه فحينها أصبحنا مجاهدين نصيحة خالصة لوجه الله لا تدخل بمشاركات استفزازية كما فعلت ثم تعود من بعد ذلك لتقول أنك تطلب انظر رأس أول مشاركة لك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Red]مسلم[/COLOR] يسأل[COLOR=Purple] مسلم سني[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ماذا يعني كلامك هذا؟ هناك اسلامان وأنت في النقيض منا نحن سنة وأنت لا إذا يأتيك السؤال حالا: من انت ولذلك كان سؤالي إليك منذ البداية أرجو ان تكون الصورة وضحت وانتبهت لخطئك وظلمك لغيرك ولا نطلب اعتذارا ولا أي ئيء ولكن أملنا ان تتضح لك الصورة[/COLOR][/SIZE] |
الإخوة الكرام الأحباب :
والدنا الشيخ صهيب. أخانا الأمازيغى عبد الله بوراى أخانا سالم سالم الباحث عن الحق. جزاكم الله خيراً على هذه الروح الطيبة المفعمة بالأخوة والمحبة ، ما شاء رغم أنه قد حدث خلاف فى جهات النظر بسبب التواصل مع بعضنا البعض عبر الحروف والكلمات الصماء التى لا تنقل الأحاسيس الحقة ، والتى قد تؤدى فى أحيان كثيرة إلى أن يشعر الأخ بكلام أخيه على غير محمله ، أقول رغم هذا فإنه - والحمد لله - ولأن روابط وأواصر الأخوة بيننا قوية ومتينة فإن هذا الشعور السلبى لم يدم طويلاً ، وسريعاً ما سادت روح المحبة والإخوة سريعا بيننا والحمد لله رب العالمين. فها هو شيخنا صهيب بحكمة عمره التى جاوزت الستة عقود قد تداركت الموقف سريعاً ، وكذا فإن الأخ سالم بروح البنة الصادقة قد قبل توجيه والده فى الله. وهذا من معانى الإسلام الراقية التى ترقى على كل ما دونها : وصدق الحبيب المصطفى :ص: الذى قال : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف قدر كبيرنا ) . بارك الله فيكم يا أمة الإسلام. |
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]:بس:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،،<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السنة! ما هى السنة؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السنة لغةً هى : الطريقة أو السيرة ، حسنة كانت أو سيئة.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وشرعا ً: تطلق السنة ويراد بها معان عدة يحسن أن نقف عليها سريعاً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ففى علم الفقه : السنة هى ما كان خلاف الواجب ، فيرجى لفاعلها الثواب ، ولا يعاقب تاركها.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم مصطلح الحديث ، السنة هى أقوال وأفعال وتقريرات وصفات النبى :ص: الخُلُقية والخِلقية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم العقيدة : السنة هى نقيض البدعة ويقصد بها طريقة النبى :ص: علماً وعملاً واعتقاداً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم الأصول : فإن السنة هى المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن الكريم.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وعندما نتحدث عن السنة فى هذا المنتدى فإننا نقصد السنة بمعانيها الثلاثة الأخيرة فى الغالب. وفى هذا الحوار بصفة خاصة فإنا سنتناول السنة بمعناها الأصولى غالباً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وعندما يذكر فى علم الأصول أن السنة النبوية هى المصدر الثانى للتشريع فى الإسلام بعد القرآن الكريم – ويليها الإجماع والقياس – فإن هذا يأتى فى ضوء الأدلة المتواترة والمتكاثرة والمتنوعة التى توجب اعتبار السنة مصدراً تشريعياً كالقرآن سواءً بسواء.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ويمكننا أن نقسم أدلة حجية السنة إلى قسمين رئيسيين :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]أ- أدلة شرعية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ب- أدلة عقلية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]والأدلة الشرعية بدورها تنقسم إلى :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]1- الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]2- دليل الإجماع على حجية السنة.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]3- أدلة السنة على حجيتها.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وقد أخرت ذكر هذا البند الأخير إلى هذا الموضع ، ذلك أن هناك من يعترض – وأنا أوافقهم على هذا – على جعل دليل الشئ من داخله. ولكن ذكرتها هنا استئناساً به بجوار جيش الأدلة المحتشدة معنا فى هذا الشأن.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] <o:p>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</o:p> [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]والآن أخى الكريم سالم ما هى أكثر الأدلة على حجية السنة الأكثر والسرع إقناعاً لك لأبدأ بها ، هل هى أدلة القرآن أم الأدلة العقلية؟؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لك الخيار لأبدأ به.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] <o:p>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]خالص وأرق تحياتى لأخ كريم :تح:[/SIZE][/FONT]</o:p>[/RIGHT] |
[CENTER][SIZE=4] :بس:[/SIZE][/CENTER]
[COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . وإن كنت متأخرا ورأيت أثر إخوتي الكرام في النقاش إلا أنني أو المشاركة في أجزاء بسيطة من الأسئلة المطروحة مع العلم أن بعضها لا أفهمه جيدا لرداءة الإملاء والعبارة معا.فأقول مستعينا بالله .[/SIZE] [SIZE=4][quote=سالم سالم;19363]مسلم يسأل مسلم سني[/SIZE] [SIZE=4]السلام عليكم [/SIZE] [SIZE=4]هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟ [/SIZE] [SIZE=4]لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟[/SIZE] [SIZE=4][/quote][/SIZE] [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4][COLOR=darkorchid]أولا:[/COLOR] أخي الكريم هذه أسئلة إيضاح فأرجوا أن يكون لك فيها هدف واضح [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]وهو الوصول إلى الحق فتمعن بارك الله فيك .[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4][COLOR=magenta]أخي الكريم :[/COLOR] الذي يظهر من سؤالك هو تشكيك بأن السنتة مكملة للقرآن [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]وذلك في قولك أخي الكريم ... [COLOR=magenta]إذا كان الحديث مكملاللقرآن ,[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=darkorchid]والجواب على ذلك[/COLOR] . أخي الكريم ألست تصلى أسألك بالله دلني على آية واحدة من القرآن الكريم فيها شرح لعدد الركعات في الصلاة أي صلاة المغرب العشاء الظهر قل ماشئت . بل ورد التفصيل في السنة المطهرة فتمعن بارك الله فيك ،،،[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن هو من جمع القرآن بل كان الصحابة رضوان الله عليهم والذين تكال لهم التهم من قبل من يدعون الإسلام أقول كانوا هم من جمع القرآن . وهم أيضا من جمع السنة وحفظها فانظربارك الله فيك . [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=4][QUOTE] [/SIZE] [SIZE=4]متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟[/SIZE] [SIZE=4]أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟[/SIZE] [SIZE=4][/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]ينبغي أن تكون الأسئلة دقيقة وذات فائدة علمية فالسنة دون تشكيك في جدوى السنة ولانقبل مثل هذا الطرح عن السنة والتشكيك فيها وقد وفى الإخوان فيمايخص الأمر [/COLOR][/FONT][/B][QUOTE]السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟[/SIZE] [SIZE=4]أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟[/SIZE] [SIZE=4][/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]أسلوب عجيب وتشكيك لايعلم ماهو المقصد منه[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4][B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]وفهم عجيب أيضا أخي الكريم مشكلتك أن أسلوبك سؤال كماتدعيه لكنه إقرارمنك بما تؤمن به حسب فهمك وإلا مامعني قولك ...... [COLOR=darkorchid]معناه أن القرآن قاصر... !!![/COLOR] [/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000] أعلاه [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4][QUOTE]أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟[/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]!!!! [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4][QUOTE]أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف [/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]أنت لم تعرف من الذي جمع القرآن وكل هذه الأسئلة هي مغالطات وإقرارمنك بعقيدة معينة نحن نعرفها . وليس هذا أسلوبا للحوار[/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE] [SIZE=4][QUOTE] [/SIZE] [SIZE=4]هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟ [/SIZE] [SIZE=4]لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟[/SIZE] [SIZE=4]الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟ [/SIZE] [SIZE=4][/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]من قال لك بأن كل مالدى السنة من الحديث صحيح حاول أن تحدد أسئلتك يا أخي ولا تجرف بما لاتعرف هناك ضوابط لمعرفة الحديث الصحيح والضعيف . معرفة أحوال السند والمتن . ولدينا والحمد لله من العلوم في ذلك مايغني علم الأسانيد .تراجم الرجال . فراجعها إن شئت . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4][QUOTE] [/SIZE] [SIZE=4]يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟[/SIZE] [SIZE=4][/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000] من يشك في ذلك هم من تقر بعقيدتهم وليس هم أهل السنة والجماعة [/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE] [SIZE=4][QUOTE] [/SIZE] [SIZE=4]يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين [/SIZE] [SIZE=4]والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! [/SIZE] [SIZE=4][/QUOTE] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]سبحان الله صحح فهمك وإياك ثم إياك أن تفسرأحاديث البخاري على هواك مع أنني لا ألومك كثيرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]لأن هذا الكلام ليس كلامك فولاته قبل ولادتك ومع ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]وكما أسلفت هناك طريقا للحوار والسؤال فعندما تسيئ إلى البخاري وغير ه لسوء فهمك فذلك نذيرخطر واعلم بأن الخط هنــــــــــاأحمربل في كل ماسبق ,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]أخي الكريم : إعلم هداك الله إلى طريق الحق أننا نعرف عن الكليني والمجلسي والخوئ والكاشاني ثم الخميني .أقول نعرف عن هؤلاء ما لاأعتقد أنك تعرفه عن البخاري مع ذلك أدبنا في النيل فيهم لايتجاوز ما تسمح به الأخلاق , فأكفأإنائك بمافيه والزم أدب الحوار أدعلى لتفهم وضعك وقبول تساؤلاتك بل إقراراتك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]نسأل الله أن يعصمنا من الزلل إنه نعم المولى ونعم النصير[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]وشكرالكم جميعا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] |
فى انتظار اختيار الأخ سالم فى توجيه دفة الحوار.
|
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]هدا صحيح فليس محمد عليه الصلاة والسلام الدي قام بجمع القرآن الكريم وبأمر من الله تعالى , وهنا يمكن أن نتساءل لمادا , ثم جاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وقاموا بجمع القرآن الكريم وبأمر الله تعالى وليس بأمرهم قال تعالى ( [COLOR=blue]ان علينا جمعه وقرانه [/COLOR]), ونفس الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم رفضوا جمع الأحاديث وبأمر من الله تعالى وليس خوفا أن يختلط القرآن الكريم بالأحاديث فهدا استهزاء بقدرة الله تعالى واستهزاء بقدرة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فالدين قوي شديد ولا يمكن أبدا العبث به ومن يعبث به فانما يعبث بنفسه , ثم جاء قوم وبأمر لا أدري من فقاموا بنقل الأحاديث فاختلط عليهم الأمر فكتبوا كل ما سمعوه دون الرجوع الى القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[quote=moiami;19842][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]هدا صحيح فليس محمد عليه الصلاة والسلام الدي قام بجمع القرآن الكريم وبأمر من الله تعالى , وهنا يمكن أن نتساءل لمادا , ثم جاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وقاموا بجمع القرآن الكريم وبأمر الله تعالى وليس بأمرهم قال تعالى ( [COLOR=blue]ان علينا جمعه وقرانه [/COLOR]), ونفس الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم رفضوا جمع الأحاديث وبأمر من الله تعالى وليس خوفا أن يختلط القرآن الكريم بالأحاديث فهدا استهزاء بقدرة الله تعالى واستهزاء بقدرة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فالدين قوي شديد ولا يمكن أبدا العبث به ومن يعبث به فانما يعبث بنفسه , ثم جاء قوم وبأمر لا أدري من فقاموا بنقل الأحاديث فاختلط عليهم الأمر فكتبوا كل ما سمعوه دون الرجوع الى القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]صفة المنافق ثلاث[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE] |
[quote=moiami;19842][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]هدا صحيح فليس محمد عليه الصلاة والسلام الدي قام بجمع القرآن الكريم وبأمر من الله تعالى , وهنا يمكن أن نتساءل لمادا , ثم جاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وقاموا بجمع القرآن الكريم وبأمر الله تعالى وليس بأمرهم قال تعالى ( [COLOR=blue]ان علينا جمعه وقرانه [/COLOR]), ونفس الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم رفضوا جمع الأحاديث وبأمر من الله تعالى وليس خوفا أن يختلط القرآن الكريم بالأحاديث فهدا استهزاء بقدرة الله تعالى واستهزاء بقدرة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فالدين قوي شديد ولا يمكن أبدا العبث به ومن يعبث به فانما يعبث بنفسه , ثم جاء قوم وبأمر لا أدري من فقاموا بنقل الأحاديث فاختلط عليهم الأمر فكتبوا كل ما سمعوه دون الرجوع الى القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/quote] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Indigo]ارى بين الرماد وميض نار ويوشك ان ان يكون لها ضرام [/COLOR][/SIZE] [/CENTER] |
[quote=moiami;19842][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]هدا صحيح فليس محمد عليه الصلاة والسلام الدي قام بجمع القرآن الكريم وبأمر من الله تعالى , وهنا يمكن أن نتساءل لمادا , ثم جاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وقاموا بجمع القرآن الكريم وبأمر الله تعالى وليس بأمرهم قال تعالى ( [COLOR=blue]ان علينا جمعه وقرانه [/COLOR]), ونفس الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم رفضوا جمع الأحاديث وبأمر من الله تعالى وليس خوفا أن يختلط القرآن الكريم بالأحاديث فهدا استهزاء بقدرة الله تعالى واستهزاء بقدرة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فالدين قوي شديد ولا يمكن أبدا العبث به ومن يعبث به فانما يعبث بنفسه , ثم جاء قوم وبأمر لا أدري من فقاموا بنقل الأحاديث فاختلط عليهم الأمر فكتبوا كل ما سمعوه دون الرجوع الى القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/quote] تدخلت فى الحوار بشكل غير مرغوب فيه. على كل حال إليك هذه الموضوعات أنصحك بقراءتها كما قرأت وتشبعت لأهل البدع فمن حقنا كذلك أن تقرأ لنا كما قرأت لغيرنا : [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=12"]رد شبهة تأخر كتابة السنة[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=225"]متى نشأ علم الحديث[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27"]رد الشبهات حول مسالة جمع السنة[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=4"]نقض أصول منكرى السنة ... (رد كذب وتدليس وجهل أحمد صبحى منصور)[/URL] أخبرنى بمحصلة ما قرأت. |
[QUOTE=صهيب;19751][SIZE=5][COLOR=Blue]الجهل عيب إذا تمسكنا به
أما إذا سعينا إلى التحرر منه فحينها أصبحنا مجاهدين نصيحة خالصة لوجه الله لا تدخل بمشاركات استفزازية كما فعلت ثم تعود من بعد ذلك لتقول أنك تطلب انظر رأس أول مشاركة لك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ماذا يعني كلامك هذا؟ هناك اسلامان وأنت في النقيض منا نحن سنة وأنت لا إذا يأتيك السؤال حالا: من انت ولذلك كان سؤالي إليك منذ البداية أرجو ان تكون الصورة وضحت وانتبهت لخطئك وظلمك لغيرك ولا نطلب اعتذارا ولا أي ئيء ولكن أملنا ان تتضح لك الصورة[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] :بس: :سل: أخي صهيب كم تولحظ ان عربيتي بلكتابه ليست جيده. وكما قلت من قبل انا مسلم اسأل مسلم سني لاني اريد الجواب من اخ سني فقط وكم تعلم يا اخي العزيز بنسبتي لك هو دين واحد ,و بنسبتي لشخص مثلي فتح عينه على شي اسمه مسلم ,ماهوه ~لااعرف ماهوه .فبدات ابحث عن ديني ,فوجدت ~السني~الشيعي~الصوفي~البهائ~القرأنيون~الدرواز ~وغيرهم, وكل مذهب يقول لي ان هو صاحب الدين الصحيح وياتني بالحجه ولبرهان. وكما قلت لاخي ابوجهاد ان اقرب دين لعقلي هم السنه والقرأنين .عمري ٣٦ ومن سنتان وانا ابحث عن دين الله .فانا لستو هنى لأكون موصارع و.لاتوجد عندى الخبره في الكتابه او التعبيراللتى عندك . وهاذهي الاسأله مشتقى من بعض المذاهب اللتى بحث بها .وانتم اول الاشخاص اتواصل معهم عن طريق النت . فارجو منكم عدم الغضب :لا: من طرحاتي وتعنيفي .في جميع المذاهب كانو يصفون لى الرسول ص بانهو حليم مع الكفرين في شرح دين الله لهم,فانا لستو يكافر او مشرك او اي تسميى تطلق علي .لكن بيني وبين الله ,انى مسلم لا اشرك بهي احده. اخي صهيب انا أسف على التسمي اللتي اطلقته عليك .ادعو الله ان يهديني وان تكون قليل القسوه على يا شيخ صهيب و اخي ابوجهاد :جز: |
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;19782][RIGHT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]:بس:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،،<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السنة! ما هى السنة؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السنة لغةً هى : الطريقة أو السيرة ، حسنة كانت أو سيئة.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وشرعا ً: تطلق السنة ويراد بها معان عدة يحسن أن نقف عليها سريعاً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ففى علم الفقه : السنة هى ما كان خلاف الواجب ، فيرجى لفاعلها الثواب ، ولا يعاقب تاركها.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم مصطلح الحديث ، السنة هى أقوال وأفعال وتقريرات وصفات النبى :ص: الخُلُقية والخِلقية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم العقيدة : السنة هى نقيض البدعة ويقصد بها طريقة النبى :ص: علماً وعملاً واعتقاداً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وفى علم الأصول : فإن السنة هى المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن الكريم.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وعندما نتحدث عن السنة فى هذا المنتدى فإننا نقصد السنة بمعانيها الثلاثة الأخيرة فى الغالب. وفى هذا الحوار بصفة خاصة فإنا سنتناول السنة بمعناها الأصولى غالباً.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وعندما يذكر فى علم الأصول أن السنة النبوية هى المصدر الثانى للتشريع فى الإسلام بعد القرآن الكريم – ويليها الإجماع والقياس – فإن هذا يأتى فى ضوء الأدلة المتواترة والمتكاثرة والمتنوعة التى توجب اعتبار السنة مصدراً تشريعياً كالقرآن سواءً بسواء.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ويمكننا أن نقسم أدلة حجية السنة إلى قسمين رئيسيين :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]أ- أدلة شرعية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ب- أدلة عقلية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]والأدلة الشرعية بدورها تنقسم إلى :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]1- الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]2- دليل الإجماع على حجية السنة.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]3- أدلة السنة على حجيتها.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وقد أخرت ذكر هذا البند الأخير إلى هذا الموضع ، ذلك أن هناك من يعترض – وأنا أوافقهم على هذا – على جعل دليل الشئ من داخله. ولكن ذكرتها هنا استئناساً به بجوار جيش الأدلة المحتشدة معنا فى هذا الشأن.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] <o:p>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</o:p> [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]والآن أخى الكريم سالم ما هى أكثر الأدلة على حجية السنة الأكثر والسرع إقناعاً لك لأبدأ بها ، هل هى أدلة القرآن أم الأدلة العقلية؟؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]لك الخيار لأبدأ به.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE] <o:p>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]خالص وأرق تحياتى لأخ كريم :تح:[/SIZE][/FONT]</o:p>[/RIGHT][/QUOTE] :بس: :سل: شكرا على جهدك يااخي ابوجهاد لنبدء به القرأن ونربطه بأدله عقلية مع شرع مبصط .وادعو الله ان يعطيك الصبر على أسالتي :جز: |
:بس:[QUOTE=حامل المسك 1;19789][CENTER][SIZE=4] :بس:[/SIZE][/CENTER]
[COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . وإن كنت متأخرا ورأيت أثر إخوتي الكرام في النقاش إلا أنني أو المشاركة في أجزاء بسيطة من الأسئلة المطروحة مع العلم أن بعضها لا أفهمه جيدا لرداءة الإملاء والعبارة معا.فأقول مستعينا بالله .[/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4][COLOR=darkorchid]أولا:[/COLOR] أخي الكريم هذه أسئلة إيضاح فأرجوا أن يكون لك فيها هدف واضح [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]وهو الوصول إلى الحق فتمعن بارك الله فيك .[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4][COLOR=magenta]أخي الكريم :[/COLOR] الذي يظهر من سؤالك هو تشكيك بأن السنتة مكملة للقرآن [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]وذلك في قولك أخي الكريم ... [COLOR=magenta]إذا كان الحديث مكملاللقرآن ,[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=darkorchid]والجواب على ذلك[/COLOR] . أخي الكريم ألست تصلى أسألك بالله دلني على آية واحدة من القرآن الكريم فيها شرح لعدد الركعات في الصلاة أي صلاة المغرب العشاء الظهر قل ماشئت . بل ورد التفصيل في السنة المطهرة فتمعن بارك الله فيك ،،،[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=maroon][FONT=Mudir MT][B][SIZE=4]ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن هو من جمع القرآن بل كان الصحابة رضوان الله عليهم والذين تكال لهم التهم من قبل من يدعون الإسلام أقول كانوا هم من جمع القرآن . وهم أيضا من جمع السنة وحفظها فانظربارك الله فيك . [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]ينبغي أن تكون الأسئلة دقيقة وذات فائدة علمية فالسنة دون تشكيك في جدوى السنة ولانقبل مثل هذا الطرح عن السنة والتشكيك فيها وقد وفى الإخوان فيمايخص الأمر [/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]أسلوب عجيب وتشكيك لايعلم ماهو المقصد منه[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4][B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]وفهم عجيب أيضا أخي الكريم مشكلتك أن أسلوبك سؤال كماتدعيه لكنه إقرارمنك بما تؤمن به حسب فهمك وإلا مامعني قولك ...... [COLOR=darkorchid]معناه أن القرآن قاصر... !!![/COLOR] [/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000] أعلاه [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]!!!! [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]أنت لم تعرف من الذي جمع القرآن وكل هذه الأسئلة هي مغالطات وإقرارمنك بعقيدة معينة نحن نعرفها . وليس هذا أسلوبا للحوار[/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]من قال لك بأن كل مالدى السنة من الحديث صحيح حاول أن تحدد أسئلتك يا أخي ولا تجرف بما لاتعرف هناك ضوابط لمعرفة الحديث الصحيح والضعيف . معرفة أحوال السند والمتن . ولدينا والحمد لله من العلوم في ذلك مايغني علم الأسانيد .تراجم الرجال . فراجعها إن شئت . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000] من يشك في ذلك هم من تقر بعقيدتهم وليس هم أهل السنة والجماعة [/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE] [SIZE=4] [B][FONT=Mudir MT][COLOR=#800000]سبحان الله صحح فهمك وإياك ثم إياك أن تفسرأحاديث البخاري على هواك مع أنني لا ألومك كثيرا[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]لأن هذا الكلام ليس كلامك فولاته قبل ولادتك ومع ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]وكما أسلفت هناك طريقا للحوار والسؤال فعندما تسيئ إلى البخاري وغير ه لسوء فهمك فذلك نذيرخطر واعلم بأن الخط هنــــــــــاأحمربل في كل ماسبق ,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]أخي الكريم : إعلم هداك الله إلى طريق الحق أننا نعرف عن الكليني والمجلسي والخوئ والكاشاني ثم الخميني .أقول نعرف عن هؤلاء ما لاأعتقد أنك تعرفه عن البخاري مع ذلك أدبنا في النيل فيهم لايتجاوز ما تسمح به الأخلاق , فأكفأإنائك بمافيه والزم أدب الحوار أدعلى لتفهم وضعك وقبول تساؤلاتك بل إقراراتك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]نسأل الله أن يعصمنا من الزلل إنه نعم المولى ونعم النصير[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]وشكرالكم جميعا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4] [/SIZE][/QUOTE] :بس: :سل: حامل المسك 1 شكرا يااخي انا اعترف ان مشكلتي هي رداءة الإملاء والعبارة. وانا لا اشك في دين احد لكن الشك فيني انا الباحث عن دين الله , وتحدث في هذا الموضع مع ااخي ابوجهاد وصهيب . في هاذا الوقت ساكون قارئ لمعلماتكم الديني وبعده ساكون معكم بكثرة لمنقشت كل موضوع او كل سوأل. فأرجو منك سعت صدرك مع اخواني . اسف على رداءة الإملاء والعبارة :جز: |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
سالم سالم ليس العيب في السؤال بل ربما تجاوزنا حالتك يوما لما كنا شبابا وشككنا في كل شيء المشكلة تبقى دائما في الطرح: بين الباحث عن الحق وبين المستفز على كل نرجو أن يكون في الأمر خيرلنا ولك وانس الذي فات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بيقت ملاحظة وكما قلت أنت كل يدعي الحق نحن يا عزيزي لا ندعي الحق نحن قوم نطلب الحق ونرجو ان نكوزن عليه وإن شاء الله نحن على حق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] لا نكابر ولا نرجو دنيا ولا منزلة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]همنا في هذه الدنيا ارضاء ربنا والتمسك بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الله تعالى نسب هنا الأمر والنهي للرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان يقصد القرآن لنسب الأمر غلى نفسه فقال: ما أمرتكم وما نهيتكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ [COLOR=Red]لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ[/COLOR] مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ تشير الآية الكريمة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي سيبين لنا معاني الذكر التي خفي فهمها على الناس ولو كان الأمر غير ذلك لما احتيج لهذا القول لأن الله تعالى يقول: وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ[COLOR=Red] آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ[/COLOR] وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]لاحظ أن القرآن يقول أنه نزل مبينا ومع ذلك كان الناس في حاجة إلى بيان ولا أحد غير الرسول صلى الله عليه وسلم له ذلك فالله تعالى: امرنا بالصلاة ولكن كيف؟ كان ذلك دور نبيه صلى الله عليه وسلم المعصوم بأمر ربه والذي لا ينطق عن الهوى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين لأصحابة كلما تعلق بدينهم وبحياتهم أن الكثير شددوا في السؤال إلى درجة أن نهاهم القرآن عن ذلك لكثرة ما سألوا قال الله تعالى: يا أيها الذين ىمنوا لا تسألوا عن اشياء غن تبد لكم تسؤكم نسأل الله لك الهداية ورؤية الحق وتأكد انك غذا كنت صادق النية في البلوغ إلى الحقيقة سيكون الله في عونك [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=صهيب;19983]:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
سالم سالم ليس العيب في السؤال بل ربما تجاوزنا حالتك يوما لما كنا شبابا وشككنا في كل شيء المشكلة تبقى دائما في الطرح: بين الباحث عن الحق وبين المستفز على كل نرجو أن يكون في الأمر خيرلنا ولك وانس الذي فات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]بيقت ملاحظة وكما قلت أنت كل يدعي الحق نحن يا عزيزي لا ندعي الحق نحن قوم نطلب الحق ونرجو ان نكوزن عليه وإن شاء الله نحن على حق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] لا نكابر ولا نرجو دنيا ولا منزلة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]همنا في هذه الدنيا ارضاء ربنا والتمسك بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الله تعالى نسب هنا الأمر والنهي للرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان يقصد القرآن لنسب الأمر غلى نفسه فقال: ما أمرتكم وما نهيتكم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ [COLOR=Red]لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ[/COLOR] مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ تشير الآية الكريمة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي سيبين لنا معاني الذكر التي خفي فهمها على الناس ولو كان الأمر غير ذلك لما احتيج لهذا القول لأن الله تعالى يقول: وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ[COLOR=Red] آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ[/COLOR] وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]لاحظ أن القرآن يقول أنه نزل مبينا ومع ذلك كان الناس في حاجة إلى بيان ولا أحد غير الرسول صلى الله عليه وسلم له ذلك فالله تعالى: امرنا بالصلاة ولكن كيف؟ كان ذلك دور نبيه صلى الله عليه وسلم المعصوم بأمر ربه والذي لا ينطق عن الهوى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين لأصحابة كلما تعلق بدينهم وبحياتهم أن الكثير شددوا في السؤال إلى درجة أن نهاهم القرآن عن ذلك لكثرة ما سألوا قال الله تعالى: يا أيها الذين ىمنوا لا تسألوا عن اشياء غن تبد لكم تسؤكم نسأل الله لك الهداية ورؤية الحق وتأكد انك غذا كنت صادق النية في البلوغ إلى الحقيقة سيكون الله في عونك [/COLOR][/SIZE][/QUOTE] :بس: :سل: شكرا يااخي صهيب على سعت صدرك معي . ساكون قليل الكتابه الان وكثير القرأ لم ستهدوني من علم. ساكون مثل السائل اللذي لاعلم له :جز: |
[SIZE=5][COLOR=blue][align=center]
[SIZE=5][COLOR=blue]الأخ المحترم سالم سالم السلام عليكم ورحمة الله سؤال بسيط بارك الله فيك.. هل الأسئلة الموجودة في المشاركة الأولى لك بمعنى هل انت من كتب هذه الأسئلة ام لا؟؟ وجزاك الله خيراً[/COLOR][/SIZE] [/align][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;19851]تدخلت فى الحوار بشكل غير مرغوب فيه. على كل حال إليك هذه الموضوعات أنصحك بقراءتها كما قرأت وتشبعت لأهل البدع فمن حقنا كذلك أن تقرأ لنا كما قرأت لغيرنا :
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=12"]رد شبهة تأخر كتابة السنة[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=225"]متى نشأ علم الحديث[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27"]رد الشبهات حول مسالة جمع السنة[/URL] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=4"]نقض أصول منكرى السنة ... (رد كذب وتدليس وجهل أحمد صبحى منصور)[/URL] أخبرنى بمحصلة ما قرأت[/ :بس: :سل: عندما توفي الرسول ص ترك خلفه كتابا كاملا بكل مانزل به عليه الوحي ,كان مجموعاً في مصحف واحد سمي يالمصحف الامام في عهد ابوبكر: ولما استحر القتل في صفوف الصحابه خاصة الذين يعرفون القراءة والكتابة.فكلف المهمة الى زيد بن ثابت لمرجعة المصحف الامام ورجالاً معه. في عهد عثمان :نسخ من مصحف الامام ووزعها على الامصر و ان تحراق كل المصاحف حته لا يختلاف الناس في كتاب الله اخي ابوجهاد هل هذه المعلمات صحيح .انا لا اريد التدخل في الموضوع فقط اردة التاكد من معلوماتي :جز: |
[QUOTE=abu_abdelrahman;19993][SIZE=5][COLOR=blue][align=center]
[SIZE=5][COLOR=blue]الأخ المحترم سالم سالم السلام عليكم ورحمة الله سؤال بسيط بارك الله فيك.. هل الأسئلة الموجودة في المشاركة الأولى لك بمعنى هل انت من كتب هذه الأسئلة ام لا؟؟ وجزاك الله خيراً[/COLOR][/SIZE] [/align][/COLOR][/SIZE][/QUOTE] :بس: :سل: اخي abu_abdelrahman كم قلت لاخي صهيب وابوجهاد اني بحثت وقراة في معظم المذهب , وجدت السنه و القرانين اقرب الى من باقي المذاهب. الاسئله الموجد خليدط من بعض المذاهب ,اللذين يستعملونه كحجه انهم على حق. كم اني جديد في المنتدى ,فقد اكتشفة في منتداكم بعض من الاسئله التي كتبته . فالهاذا تركيزي سيكون مع ابوجهاد وصهيب . :جز: |
[quote=سالم سالم;20012]:بس:
:سل: اخي abu_abdelrahman كم قلت لاخي صهيب وابوجهاد اني بحثت وقراة في معظم المذهب , وجدت السنه و القرانين اقرب الى من باقي المذاهب. الاسئله الموجد خليدط من بعض المذاهب ,اللذين يستعملونه كحجه انهم على حق. كم اني جديد في المنتدى ,فقد اكتشفة في منتداكم بعض من الاسئله التي كتبته . فالهاذا تركيزي سيكون مع ابوجهاد وصهيب . :جز:[/quote] [CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]بارك الله فيك عزيزي وأن شاء الله نتابع حوارك مع الشيخ صهيب والشيخ ابا جهاد .[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :خالص:[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
| الساعة الآن »12:17 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة