فاطمة طوال حياتها بس تقلب ألوان [ احمر ، أصفر ، أبيض ] اشارة مرور عملوها
 

[COLOR="Green"][B][IMG]http://www.shy22.com/upfiljpg/qbf33206.jpg[/IMG]


عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يا بن رسول الله لم سميت الزهراء عليها السلام زهراء ؟
فقال: لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) في النهار ثلاث مرات بالنور,
كان يزهر, نور وجهها صلاة الغداة والناس في فرشهم فيدخل [mark=#FFFFCC][[ بياض ]][/mark] ذلك النور إلى[mark=#FFFFCC] ( حجراتهم بالمدينة فتبيض حيطانهم ) [/mark]فيعجبون من ذلك فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيأتون منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلي والنور يسطع من محرابها من وجهها فيعلمون ان الذي رأوه كان من نور فاطمة,

فإذا نصف النهار وترتبت للصلاة زهر وجهها (عليها السلام)[mark=#FFFF33] [[ بالصفرة ]][/mark] فتدخل الصفرة حجرات الناس [mark=#FFFF33]( فتصفر ثيابهم وألوانهم )[/mark] فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه, عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيرونها قايمة في محرابها وقد زهر نور وجهها عليها السلام بالصفرة فيعلمون ان الذي رأوا كان من نور وجهها

فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس [mark=#FF0000][[ احمر ]][/mark] وجه فاطمة عليها السلام فاشرق وجهها بالحمرة فرحا وشكرا لله عز وجل فكان [mark=#FF0000]( يدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمر حيطانهم )[/mark] فيعجبون من ذلك ويأتون النبي صلى الله عليه وآله ويسألونه عن ذلك فيرسلهما إلى منزل فاطمة فيرونها جالسة تسبح الله وتمجده ونور وجهها يزهر بالحمرة فيعلمون ان الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة عليها السلام


[/B][/COLOR]

شكراً على المعلومة ولكن من أي مصدر هي وأي صفحة

[SIZE=5][COLOR=indigo]جــزاك الله خير [COLOR=darkgreen]اخى مسلم مهاجر[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]سراب البحرين انا تعمدت عدم ذكر المصدر
فهي منتشرة في منتديات الشيعة ويتباهون بها
الا اذا انت ماتعرفها

على العموم
في [COLOR="navy"]علل الشرائع[/COLOR] [COLOR="Navy"]1/180[/COLOR][/COLOR]

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها لا شك في قدرة الله ولا في مكانة فاطمة عند الله.

المصدر علل الشرائع ج1 ص 179 وليس 180 لمن يريد الرجوع اليه

[QUOTE]اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها لا شك في قدرة الله ولا في مكانة فاطمة عند الله.
[/QUOTE]
[COLOR="red"]اه صحيح سبحان الله جعلها مثل اشارة المرور على طول احمر اصفر ابيض
[/COLOR]
[QUOTE]المصدر علل الشرائع ج1 ص 179 وليس 180 لمن يريد الرجوع اليه
[/QUOTE]
[url]www.aqaed.com/faq/5265[/url]
[COLOR="Red"]اخذته من هنا
الا اذا كان هذا الموقع يكذب[/COLOR]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]عن الجلودي، عن الجوهري، عن ابن عمارة عن أبيه قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن فاطمة لم سميت زهراء؟ فقال: لانها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لاهل المساء كمايزهر نور الكواكب لاهل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Blue"]وماذا في ذلك الرواية تبين حبها وتعظيمها والصورة تبين لغضها وايذاءها[/COLOR][/SIZE]

طاهر طه ما عرفت ماذا تريد
وضح

[SIZE="7"][COLOR="RoyalBlue"]الرواية تبين حبها وتعظيمها من الله والصورة التي وضعتها تبين بغضها وايذاءها[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]الرواية تبين حبها وتعظيمها من الله[/QUOTE]
[COLOR="red"ايوا صحيح
]من شدة الحب والتعظيم عملها
[/COLOR][IMG]http://www.shy22.com/upfiljpg/f3m45245.jpg[/IMG]

[QUOTE] والصورة التي وضعتها تبين بغضها وايذاءها[/QUOTE]
[COLOR="Red"]استبدل كلمة الصورة بـ الرواية واضف أليها بعض من كلام شيخك المسعودي على انها تستخدم انوثتها لكي تسترد حقوقها وحقوق بني هاشم يعني بني هاشم استخدموا انوثة فاطمة حتى يستردون حقوقهم [/COLOR]

[QUOTE=مسلم مهاجر;246861] [COLOR="red"]اه صحيح سبحان الله جعلها مثل اشارة المرور على طول احمر اصفر ابيض
[/COLOR]
[url]www.aqaed.com/faq/5265[/url]
[COLOR="Red"]اخذته من هنا
الا اذا كان هذا الموقع يكذب[/COLOR] [/QUOTE]

لا أنت من كذب ..

[COLOR="Red"]هكذا أوردت الرواية بشأنها ففي علل الشرائع 1/180 أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثني جعفر بن سهل الصيقل, عن محمد بن إسماعيل الدارمي [SIZE="7"]عمن حدثه[/SIZE], عن محمد بن جعفر الهرمراني[/COLOR] عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يا بن رسول الله لم سميت الزهراء عليها السلام زهراء ؟ فقال: لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام)


...لما بترت السند ..!!

أين الأمانة العلمية ..!!

[QUOTE=سراب البحرين;246859] اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها لا شك في قدرة الله ولا في مكانة فاطمة عند الله.
المصدر علل الشرائع ج1 ص 179 وليس 180 لمن يريد الرجوع اليه [/QUOTE]
سراب البحرين انت بما كتبت تمسكت بالفرع و تركت الاصل فمن الاولى عندكم هل الرسول الكريم ام فاطمة ؟؟؟ انت قدمت فاطمة عن الرسول و هدا ان يدل على شيء فانما يدل على جهل عميق بالامور

الله يعفو على لي تلفو

[SIZE="7"] سبحان الله
الوهابيه لما يذكرو عائشه يعطوها من الالقاب ماتستخقه مالاتستحقه
لكن عند ذكر سيدة نساء اهل الجنة الصديقه الطاهر لايترضون حتى عنها
مسلم ذكر سيد نساء العالمين ولم يترضى عنها والبخاري يقول عليها السلام
اخرج احاديث
وذهب يستهزء بالسيد فاطمة بنت رسول الل :ص: زوجت الامام علي عليه السلام ام الحسنين سيدا شباب اهل الجنة

بالامكان ذكر الاحاديث ومناقشتها لكن بادب [/SIZE]

[QUOTE]لا أنت من كذب ..

هكذا أوردت الرواية بشأنها ففي علل الشرائع 1/180 أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثني جعفر بن سهل الصيقل, عن محمد بن إسماعيل الدارمي عمن حدثه, عن محمد بن جعفر الهرمراني عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يا بن رسول الله لم سميت الزهراء عليها السلام زهراء ؟ فقال: لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام)


...لما بترت السند ..!!

أين الأمانة العلمية ..!![/QUOTE]
[COLOR="red"]حمقى
في منتدياتكم تتفاخرون بهذه الرواية والآن اصبحت بلا قيمة عندك لأن في سند عله
ومنذ متى انتم تهتمون بالسند نهج البلاغة وما ادراك ما نهج البلاغة بدون سند
وكذلك الكافي يروي عن عدة من الحمير عفوا اقصد عدة من اصحابنا

وهذه بعض مواقعكم ومنتدياتكم تتبجحون بأشارة المرور عفواً اقصد فاطمة رضي الله عنها[/COLOR]
[url]http://www.aqaed.com/faq/4669/[/url]
[url]http://www.3shak-alzahra.com/vb/showthread.php?t=10898&page=2[/url]

[COLOR="red"]وهنالك يمكن مايزيد عن 50 منتدى فيه هذه الرواية ولافي كلب شيعي قال في سندها شيء
الا انت تهربت ، واقسم لو وجدت هذه الرواية امامك في منتدى شيعي ما تكلمت
ومع العلم العضو سراب البحرين وطاهر طه تقبلوا الرواية ولم ينكروها بل وكذلك محب مالك الأشتر
الا انت قمت تهرج وتلطم

والحين انطم [/COLOR]


[QUOTE]محب مالك الأشتر:

سبحان الله
الوهابيه لما يذكرو عائشه يعطوها من الالقاب ماتستخقه مالاتستحقه
لكن عند ذكر سيدة نساء اهل الجنة الصديقه الطاهر لايترضون حتى عنها [/QUOTE]
[COLOR="red"]آي القاب يليق بها رضي الله عنها مش نعملها اشارة مرور مثل فاطمة تبعكم على طول حياتها بس تقلب الوان احمر واصفر وابيض
[/COLOR]
[QUOTE]اخرج احاديث
وذهب يستهزء بالسيد فاطمة بنت رسول الل زوجت الامام علي عليه السلام ام الحسنين سيدا شباب اهل الجنة[/QUOTE]
[COLOR="Red"]قاتلك الله يا كاذب
لم استهزء انا نقلت رواية توصف بأن فاطمة كانت اشارة مرور لأمير النحل وعلقت عليها
عندك كلام روح قوله لعلمائك مش لي[/COLOR]

وهذه بعض مواقعكم ومنتدياتكم تتبجحون بأشارة المرور عفواً اقصد فاطمة
................
عندما تتحدث عن سيدة نساء العالمين .. تحدث بحترام ..
يا أيها ##### .. ما لومكم أبناء العرعور .. و هل هناك أسفل منكم ..

[QUOTE]عندما تتحدث عن سيدة نساء العالمين .. تحدث بحترام ..
يا أيها ##### .. ما لومكم أبناء العرعور .. و هل هناك أسفل منكم ..[/QUOTE]
[COLOR="Red"]اف اف اف ليش السب
طبق قول المعصوم يا شيعتنا كونوا زيناً لنا ولاتكونوا شيناً علينا ، وانت خالفت

وانا افتخر بأن اكون من أبناء الشيخ عدنان العرعور اعزه الله
أفضل من أن اكون من ابناء مناف الناجي أو نرجس

ولم قلت شيء خطأ عن فاطمة رضي الله عنها وارضاها
الذي اقوله هو معنى الرواية [/COLOR]

[QUOTE=مسلم مهاجر;246893] [COLOR="Red"]اف اف اف ليش السب
طبق قول المعصوم يا شيعتنا كونوا زيناً لنا ولاتكونوا شيناً علينا ، وانت خالفت
وانا افتخر بأن اكون من أبناء الشيخ عدنان العرعور اعزه الله
أفضل من أن اكون من ابناء مناف الناجي أو نرجس
ولم قلت شيء خطأ عن فاطمة رضي الله عنها وارضاها
الذي اقوله هو معنى الرواية [/COLOR] [/QUOTE]

هههههههههههههه

[COLOR="Red"]الكوري افلست الظاهر
[/COLOR]

[QUOTE=S.Y.S;246890] وهذه بعض مواقعكم ومنتدياتكم تتبجحون بأشارة المرور عفواً اقصد فاطمة
................
عندما تتحدث عن سيدة نساء العالمين .. تحدث بحترام ..
يا أيها ##### .. ما لومكم أبناء العرعور .. و هل هناك أسفل منكم .. [/QUOTE]
[SIZE="6"]
[COLOR="Red"]باي كاميرا صورها حبريل عليه السلام وهل صورها في بيتها ام في الشارع وهل هي ابيض واسود وبالالوان
واين كان المعمل وهل يوجد عندكم نسخه من الصورة[/COLOR]


[COLOR="Green"]ام لا
الصورة لم تكن فتوغرافيه بل كانت مجسمة اي على هيئة صنم[/COLOR]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

مسند أبي يعلى الموصلي
- مسند عائشة

4698 - حدثنا : محمد بن عباد المكي ، حدثنا : سفيان ، عن أبي سعد ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ، ولقد تزوجني وإني لجارية علي حوف ، فلما تزوجني أوقع الله علي الحياء.[/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="green"]هذا نفس منهج لنرى هل تقبل ام لا [/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]هذا النوع من السخريه انا لا اقبله لكن اردت منه اثبات باننا ممكن ان نسخر منكم ايضا
قلنا لامشكله بنقل الاحاديث لكن من غير سخريه باهل البيت
تقول اشارة مرور وهل باشارة المرور لون ابيض لكن حبكم بالاستهزاء باهل البيت فقط
قل لنا رايك بها وقل للشيعة ماريكم بهذه الاحاديث [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]باي كاميرا صورها حبريل عليه السلام وهل صورها في بيتها ام في الشارع وهل هي ابيض واسود وبالالوان
واين كان المعمل وهل يوجد عندكم نسخه من الصورة
ام لا
الصورة لم تكن فتوغرافيه بل كانت مجسمة اي على هيئة صنم

مسند أبي يعلى الموصلي
- مسند عائشة

4698 - حدثنا : محمد بن عباد المكي ، حدثنا : سفيان ، عن أبي سعد ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ، ولقد تزوجني وإني لجارية علي حوف ، فلما تزوجني أوقع الله علي الحياء.[/QUOTE]

[COLOR="red"]مافي شيء غريب في الحديث
وانت كذلك لاترى شيء غريب بالحديث
ولكن المشكلة ان تصبح فاطمة رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه كأشارة المرور على طول حياتها ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر [/COLOR]

[QUOTE]هذا النوع من السخريه انا لا اقبله لكن اردت منه اثبات باننا ممكن ان نسخر منكم ايضا
قلنا لامشكله بنقل الاحاديث لكن من غير سخريه باهل البيت
تقول اشارة مرور وهل باشارة المرور لون ابيض لكن حبكم بالاستهزاء باهل البيت فقط
قل لنا رايك بها وقل للشيعة ماريكم بهذه الاحاديث[/QUOTE]
[COLOR="Red"]1_ اعرف بأن اشارة المرور مافيها لون ابيض ، لكن اقصد انها على طول بس تقلب الون يعني مثل اشارة المرور
2_ انا لم اسخر من فاطمة عليه السلام انا اسخر من فاطمة تبعكم الي عملتوها مثل اشارة المرور بس تقلب الوان
واسخر من الرواية كذلك اتي جعلت اطمة بس تقلب الوان طول حياتها


ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
ابيض واصفر واحمر ، ابيض واصفر واحمر
على طووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول
^_^[/COLOR]

[COLOR="Red"]يا غريب كُن أديب

حرره مسلم مهاجر[/COLOR]

يا غريب كُن أديب

حرره مسلم مهاجر
................

كونوا أنتم المؤدبين عن في حديثكم عن بنت رسول الله .. !!

وقسم بالله ما راح تلقون مني شيء طيب أن أستمريتم في طغيانكم هذا ,,

[QUOTE]كونوا أنتم المؤدبين عن في حديثكم عن بنت رسول الله .. !!

وقسم بالله ما راح تلقون مني شيء طيب أن أستمريتم في طغيانكم هذا ,,[/QUOTE]
[COLOR="Red"]ماقلنا شيء غلط انتم جعلت فاطمة كـــ[/COLOR][IMG]http://www.shy22.com/upfiljpg/f3m45245.jpg[/IMG]

عائشة تعترف: كنا نخيط ونغزل الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة الزهراء عليها السلام!
المصدر: "أخبار الأُول وآثار الدول لأحمد بن يوسف الدمشقي ، نقلاً عن كتاب: السيدةُ فاطمةُ الزهراء عن لسان عائشة، للعلامة الشيخ جعفر الهادي".

الوثيقة في هذا الرابط
[url]http://img149.imageshack.us/img149/1138/image001xi6.jpg[/url]

[QUOTE]عائشة تعترف: كنا نخيط ونغزل الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة الزهراء عليها السلام!
المصدر: "أخبار الأُول وآثار الدول لأحمد بن يوسف الدمشقي ، نقلاً عن كتاب: السيدةُ فاطمةُ الزهراء عن لسان عائشة، للعلامة الشيخ جعفر الهادي".

الوثيقة في هذا الرابط
[url]http://img149.imageshack.us/img149/1138/image001xi6.jpg[/url][/QUOTE]
[COLOR="Red"]أولاً : هذه مش وثقية يعني صورة الصفحة او الكتاب بل تصميم بالفوتوشوب
ثانياً: أتمنى أن تعطيني وثقة صحيحة أو على الأقل رابط الكتاب
ثالثاً : السند فيييييييييي[/COLOR]

[SIZE="4"][COLOR="Black"]فاطمه رضي الله عنها بريئه من هؤلاء الروافض وكل آل البيت ابرياء منهم

شكرااااا اخي مهاجر[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][B]يرفع لسراب الشيعة حتى يأتي بسند الحديث الذي نسه بكل جهل وغباء
[/B][/COLOR]

[COLOR="Red"]حرر
الموضوع ليس عن عصمة الزهراء عليها السلام

حرره مسلم مهاجر[/COLOR]

[COLOR="Red"]خذ استراحة اسبوع حتى تتعلم الأدب مع رسول الله يا عدوا الله ورسوله

حرره مسلم مهاجر[/COLOR]

[COLOR="Red"]يرفع لسراب البحرين طالما انه ظهر بعد الغيبة الصغرى
[/COLOR]

العلامة المؤرخ الشيخ أحمد بن يوسف بن أحمد الدمشقي الشهير بالقرماني في كتابه ( أخبار الدول وآثار الأول - الصفحة : ( 256 ) - المجلد الأول ) قال : قالت عائشة : كنا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة (ع).
الكتاب من مصادر السنة ابحث في الكتاب واذا لم تقتنع فهذا شأنك فقد اتيت لك برقم المجلد والصفحة
رابط تحميل الكتاب
[url]http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002750.pdf[/url]

[QUOTE]العلامة المؤرخ الشيخ أحمد بن يوسف بن أحمد الدمشقي الشهير بالقرماني في كتابه ( أخبار الدول وآثار الأول - الصفحة : ( 256 ) - المجلد الأول ) [COLOR="Blue"][SIZE="5"]قال[/SIZE][/COLOR] : قالت عائشة : كنا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة (ع).[/QUOTE]

[COLOR="Red"]لاتدلس لم يقل هذا الحديث بل نقله عن عالم شيعي [COLOR="green"][ راجع مشاركتك التي برقم 24 ] [/COLOR]
على العموم انا طالبتك بسند فلم تحظره
وانا رجعت للكتاب فوجدت
1_ الحديث نقلاً عن شيعي [COLOR="Green"][ لايؤخذ به ][/COLOR]
2_ لايوجد له سند حتى لو لم يُنقل عن شيعي ، فنحن امة الأسناد

انتهت شبهتك وبقيت شبهتي وهي فاطمة كانت تقلب ثلاث الوان باليوم ^_^[/COLOR]

[QUOTE=مسلم مهاجر;246848] [COLOR="Green"][B][IMG]http://www.shy22.com/upfiljpg/qbf33206.jpg[/IMG]
عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) يا بن رسول الله لم سميت الزهراء عليها السلام زهراء ؟
فقال: لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) في النهار ثلاث مرات بالنور,
كان يزهر, نور وجهها صلاة الغداة والناس في فرشهم فيدخل [mark=#FFFFCC][[ بياض ]][/mark] ذلك النور إلى[mark=#FFFFCC] ( حجراتهم بالمدينة فتبيض حيطانهم ) [/mark]فيعجبون من ذلك فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيأتون منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلي والنور يسطع من محرابها من وجهها فيعلمون ان الذي رأوه كان من نور فاطمة,
فإذا نصف النهار وترتبت للصلاة زهر وجهها (عليها السلام)[mark=#FFFF33] [[ بالصفرة ]][/mark] فتدخل الصفرة حجرات الناس [mark=#FFFF33]( فتصفر ثيابهم وألوانهم )[/mark] فيأتون النبي صلى الله عليه وآله فيسألونه, عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة عليها السلام فيرونها قايمة في محرابها وقد زهر نور وجهها عليها السلام بالصفرة فيعلمون ان الذي رأوا كان من نور وجهها
فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس [mark=#FF0000][[ احمر ]][/mark] وجه فاطمة عليها السلام فاشرق وجهها بالحمرة فرحا وشكرا لله عز وجل فكان [mark=#FF0000]( يدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمر حيطانهم )[/mark] فيعجبون من ذلك ويأتون النبي صلى الله عليه وآله ويسألونه عن ذلك فيرسلهما إلى منزل فاطمة فيرونها جالسة تسبح الله وتمجده ونور وجهها يزهر بالحمرة فيعلمون ان الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة عليها السلام
[/B][/COLOR] [/QUOTE]


[SIZE="6[COLOR="Red"]"]لقد كان هذا الأمر مطروحا للبحث والنقاش مدة من زمان[/COLOR] ، وجالت فيه الأنظار والأفكار ، وقد اخترت وجهين فقط من جملة الوجوه الصائبة طلبا للاختصار : الوجه الأول : إن التنور بالألوان الثلاثة في الأوقات الثلاثة إشارة إلى اختلاف حالات تلك المطهرة الطاهرة حين العبادة وبعد الفراغ من أداء الفريضة في محرابها : أما الصبح : فهو أول طلوع النبي الأعظم وابتداء إشراق الشمس من الأفق ، فبياض محيا السيدة الطاهرة يحكي الرحمات الإلهية الخاصة التي أفيضت عليها طيلة الليل من مصدر الرحمة الحقة ، والبياض علامة الرحمة .

وهذه الصفة تشير إلى رجاءها وأملها بقبول العبادات والطاعات السابقة واللاحقة .

أما وقت الظهر : فهو زمان نزول البركات العامة وهبوط ملائكة الرحمة ، والحد الوسط بين الصباح والمساء ، وفيه الصلاة الوسطى ، فكانت آثار الخوف تسطع في جبين سيدة نساء العالمين وتظهر لعيون الملأ المشاهدين ، وهذا الخوف يعني الحذر من الغفلة عن العبادات والذهول عن الطاعات ، لئلا تكون قد قصرت في أداء حق من له الحق ، فلم تؤده كما يستحقه ، فهل من رجاء في العفو ؟ وهل من توفيق للطاعات في الزمن اللاحق ؟ والأثر الطبيعي للخوف والخشية هو الإرتعاش [COLOR="red"]والاضطراب واصفرار الوجه ، خصوصا في محضر الرب القاهر القادر الحاضر الناظر ،[/COLOR] إن مناجاته وطلب الحاجة منه مخوف موحش حقا ، كما روي عن نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنهن كن لا يعرفن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا دخل وقت الصلاة ، بل هكذا كان كل أئمة الدين والأوصياء المرضيين ( عليهم السلام ) ، خصوصا الإمام السجاد ( عليه السلام ) ، حيث روي أنه إذا [COLOR="red"]حضرت الفريضة ارتعدت فرائصه واصفر لونه .[/COLOR]

أما وقت الغروب : فهو آخر زمان أداء التكاليف والوظائف اليومية ، ووقت إقبال الليل والمناجاة مع قاضي الحاجات ، للنشاط والانبساط والسرور الذي يعتريها من قبول الطاعات والتوفيق للعبادات لحضرة ذي الجلال ، يعني أنها كانت ترى وتلمس بالحس والعيان محبة الله تبارك وتعالى لها ، فكانت تتوهج وتهيج في أعماقها المحبة الباطنية التي تلمسها وتعيشها ، [COLOR="red"]فتتحرك إلى الله ، وآية المحبة والشوق احمرار الوجه وإشراق المحيا ، فشرط المحبة الحرارة والإشتعال والتوهج .[/COLOR]
وهذه الحالات الثلاثة جميعها من لوازم العبودية وآثارها ، ولهذا كانت تتجلى ( عليها السلام ) في محرابها بهذه الأنوار وتسطع بهذه الألوان المختلفة . تو و طوبى و ما و قامت يار * فكر هركس بقدر همت اوست وهذه خلاصة الأفكار الأبكار وزبدة الآراء والأنظار لمولى البصائر والأبصار .

الوجه الثاني : ورد في الحديث أن العقيق الأبيض من نور وجه النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله ) ، والعقيق الأحمر من نور وجه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، والعقيق الأصفر من نور وجه الزهراء ( عليها السلام ) .

بناء على ذلك فهذه الأنوار الثلاثة بالألوان الثلاثة تحكي أنوار النبوة والولاية والعصمة .

أما نور النبوة فهو عين الرحمة ، وعلامته البياض .

وأما الحمرة فأثر نور الولاية ، وهي مظهر الغضب .

وأما الصفرة : فحققة العصمة ، وهي الواسطة بين الرحمة والغضب ومشعرة بالبرزخية والجامعية .

وتلك المخدرة هي الصلاة الوسطى الواقفة بين مبادئ مشرق النبوة ومنتهى مغرب الولاية . وهي الشمس المضيئة من جهة النبوة والأبوة ، والقمر المنير من جهة الولاية والإمامة ، والكوكب الدري الذي يوقد من شجرة مباركة زيتونة ، يكاد زيت علمها يضيء الأملاك والأفلاك من الثريا إلى الثرى ( ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ) .

وهذه الجلوة الرفيعة والرتبة المنيعة تدل على أن سيدة العالم فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مرآة مجلوة في عالم الإمكان لخاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله ) وجناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكان المدد الغيبي من مفيض الخير والبر ومنزل البركات والرحمات يمدها من يمين الرسالة ويسار الولاية بإفاضات غير متناهية في كل صباح ومساء ، فتنزل على الذات الأقدس والجسد المجرد للعصمة الكبرى ، ومنها تترشح على الآخرين ليظهر للعالمين علو قدرها وسمو مقامها ورفعة شأنها وفخامة مكانتها ومكانها .

هذا فضلا عن استفاضتها من فيوضات أبيها وبعلها التي كان أبوها وبعلها يفيضونها على خلق الله أجمعين بطرق شتى ، فتقودهم إلى ساحات السعادة بنور الهداية ، فالإفاضة بالواسطة طريق من طرق الهداية والإرشاد أيضا .

وأما علة جعل فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) طريقا من طرق الهداية بالمعنى المذكور ، فللكشف عن أنها هي الآية العظمى للنبوة بمفاد آية المباهلة ، وهي بمستوى الكفاءة في هاتين المرتبتين ، ويمكنها أن تقوم بمهام مهمة في مرتبة النبوة ومقام الولاية .

وهذه جملة من مكنوناتي الخاصة - أنا الحقير - وشاركني فيها جملة من أرباب الفكر والذكاء ، ولا يسعني بيان أكثر من ذلك ، لأن الأكثر يقصر عنه اللسان ويعجز عن بيانه البنان ، وها أنذا أعترف بجهلي وقصوري وعجزي وحيراني في إدراكهم . ولعل مبدأ الفيض الفاطمي يجري قلمي فيما بعد بما هو خير .[/SIZE]

[COLOR="Red"]يا أيها الحقير ابو اسحاق شكراً على النقل
طيب مهما تعددت اسباب اختلاف لونها فهي تبقى كأشارة المرور ( عين )
بقيت طول حياتها بس تقلب الوان اصفر واحمر وابيض
قال ايش قال من تعظيم الله لها جعلها تقلب الوان ( سلوات سلوات سلوات )
الله يكون في العون ^_^[/COLOR]

[COLOR="Red"]بدأ اللطم والتطبير

يارافضي انا لم اقل شيء غلط ولم اتجاوز
بل ما قلته هو تفسير الرواية ، الرواية تقول ان فاطمة عليها السلام كانت تقلب الوان على طول حياتها اصفر واحمر وابيض
يعني مثل اشارة المرور اشارة المرور بس تقلب الوان

حرره مسلم مهاجر[/COLOR]