مناظرة بين الشيعي ابن واسط و الرافضي حسيني الهوى .
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدية سؤال هل امهات المؤمنين فيهن منافقات ام لا

اين الاخ حسيني الهوى
انا اقول إن كل إناء ينضح بما فيه، فالمتعرض والطاعن بشرف وعرض النبي المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام)، يستحيل أن يكون شريفا فليُسأل عن حسبه ونسبه، وعن عرضه، وعن شرفه الخاص الشخصي

حسيني الهوى هل تناقشني في ما اقول
[SIZE="5"][COLOR="Red"]1 لا يجوز ولا يعقل ولا يتصور صدور الفاحشة من أخصاء النبي ومن زوجات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)ومن يقول بهذا فهو خارج عن الدين وهو خارج عن الإسلام
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Cyan"][SIZE="5"]2ومن يعتدي على الصحابة وعلى أعراض الصحابة فهو خارج عن الإسلام، تلبسهم الشيطان وتلبسهم إبليس وأنساهم أوضح الواضحات وأبده البديهيات،[/SIZE][/COLOR]


3 ان كل من يطعن و يعتدي على شرف النبي صل الله عليه و اله نجس وقذر وفاسق وفاجر ومرتد ومباح الدم


4 هنا اقول لكل من يطعن بشرف النبي اقول لهم لآن نتحدث عن زنا نتحدث عن فاحشة نتحدث عن ارتكاب محرم بين رجل ورجل بين ذكر وذكر أيها الأنجاس أيها الأرجاس أيها القذارات أيها المنحرفون يا أئمة الضلالة يا مراجع الفحش والفسق والفجور يا من طُعن بشرفكم، كيف تتهمون الآخرين عبر التاريخ بمنكر يحتاج إلى شاهد وشاهد وشاهد وشاهد؟؟ يا قذارة يا يهود الأمة يا مرتدون يا فسقة؟؟ "

5 و اقول لكل من صدق بطعن بامهات المؤمنين و اتهامهن بالزنا اقول تصدقون بهذا؟ اقرأوا أبسط رسالة عملية اسألوا نفس الفاسق، قولوا له في قضية الزنا ما هي شروط ثبوت الجناية والفاحشة وتحقق عناصر القضية وعناصر اصدار الحكم على مرتكب الفاحشة سواء كانت في الزنا أو في اللواط؟ ما هي الشروط؟ ما هو المطلوب؟ ما هي البينة؟ هذا الذي يخدعكم هذا نجس هذا قذر هذا فاسق هذا فاجر هذا مرتد هذا خارج عن الدين هذا مباح الدم، هل أتاكم ببينة؟ هل أتاكم بشاهد؟ هل شاهد بعينه؟اقرأوا يا ناس الكل يعلم من يسمع هذا الكلام سيتذكر سيستحضر هذه المعاني، هذه الفاحشة تحتاج إلى بينة تحتاج إلى شاهد ونوع الشهادة ونوع النظر حتى تتحقق الشهادة وتصح الشهادة وتكون بمجموع الشهود "


اذا كان الاخ حسيني الهوى جاهز للحوار في النقاط اعلاه انا جاهز

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]متابعة بإذن الله ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]اخي ابن وساط حياك الله

انا قلت لك مسبقا انا لااطعن بقضية شرف الرسول اي اتهم احدى زوجاته بالزنا كلا ابدا

لكن بقضية النفاق نعم فيهن منافقات لانهن ليس بمعصومات اطلاقا

ان شئت ان تحاورني باثبات نفاق عائشه وانحرافها عن الدين فانا جاهز تفضل اطرح سؤالك بالنسبه للسؤال الاول نعم فيهن منافقات

فأن وافقت ان تحاورني بشأن نفاق عائشه تفضل اطرح ماعندك[/SIZE]

[COLOR="Red"]سيتم تعديل العنوان للتوضيح .[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرررررررررررررفع لابن واسط والرجاء
1ــ لاتكرر في قضية زنا زوجات رسول الله او الطعن بشرفهن فانا لااقول بهذا ابدااااا
2ــ الموضوع حول اثبات نفاق وانحراف عائشه عن الدين
3ــ وعليك بأتيان دليل عن كلشئ تقوله ومن كتبنا او كتبهم المعتمده .. مومثلا تقول لي يقول فلان شيخ فلان معمم فأنا لااتبع المعمم اتبع الائمه 12 هم الحجه علي فقط

ان كنت موافق فلنبدأ على بركه الله


لكن رجاءا اتمنى من الاداره ترفع عني لحضر لان مااقدر اعدل مشاركاتي[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340245] [SIZE="5"][COLOR="Green"]يرررررررررررررفع لابن واسط والرجاء
1ــ لاتكرر في قضية زنا زوجات رسول الله او الطعن بشرفهن فانا لااقول بهذا ابدااااا
2ــ الموضوع حول اثبات نفاق وانحراف عائشه عن الدين
3ــ وعليك بأتيان دليل عن كلشئ تقوله ومن كتبنا او كتبهم المعتمده .. مومثلا تقول لي يقول فلان شيخ فلان معمم فأنا لااتبع المعمم اتبع الائمه 12 هم الحجه علي فقط

ان كنت موافق فلنبدأ على بركه الله


لكن رجاءا اتمنى من الاداره ترفع عني لحضر لان مااقدر اعدل مشاركاتي[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

لو كنت محظور حقا لما كتبت حرفا هنا وتعديل المشاركة يسمح لوقت قصير ثم يمنع التعديل بعدها ...وكنا فيما سبق كحالكم لا سبيل للتعديل حتى للأعضاء السنة.

[SIZE="5"]لاياريحانه المصطفى انا متوقف عن التعديل نهائيا ولاثانيه وعندما ادخل في ملف احد الاعضاء يقول لي تم حضرك عن المنتدى
وانا محضور اكثر من مره وبامكانك تسالي الاعضاء القدامى ابو احمد الجزائري وابن الصديقه عاشه [/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]نأمل هذه المرة أن تتخلى بقوانين المنتدى
و لا تكرر تلك الحركات
المشرف[/COLOR][/FONT][/SIZE]

لان عضويتي هذه ثانيه والاولى محضورة نهائيا ...

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"][COLOR="DarkGreen"]إبن الصديقة عائشه[/COLOR]
وليس عاشه
عشش في قبرك الحية والعقارب بإذن الله [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الدليل على ان السيدة عائشة رضي الله عنه منافقة ؟
اخي حسيني الهوى

سؤال لشيعة أو لحسيني الهوى .


هل عائشة رضي الله عنها منافقة ومنحرفة عن الدين قبل زواجها من النبي أو بعد زواجها ؟؟

هيثم القطان لايحق لك الدخول ولن اجيب على اي سؤال من غير ابن واسط

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340303] هيثم القطان لايحق لك الدخول ولن اجيب على اي سؤال من غير ابن واسط [/QUOTE]

ليش ما يحق لي ؟

كيف ما يحق وأنا مراقب ؟؟

اخي حسيني الهوى انت تتبع من ؟

[COLOR="Red"][SIZE="5"][I]X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X


X X X X X X X X X X

محاورك شيعيا و ليس سنيا لكي تزج بشبهات تم إسقاطها في هذا المنتدى و انت تعلم ذلك جيدا و تعرف أنها ساقطة و محترقة تماما .

و كما نبهتك في موضوعك بالتالي

لا تظن أنك في وكر من اوكاركم القذرة المسمى " الحسينية " ؟ او في مواقعكم النتنه ؟ سمحنا لكم في المناظرة في موقعنا لا يعني أن تسرح و تمرح .
الفاظك تنتقيها بحرص شديد و إلا سأركلك خارج المنتدى فأنت هنا في قلعه من قلاع اهل السنة و الجماعة المحبة لنبيها صلى الله عليه و آله و سلم و لعرض نبيها صلى الله عليه و آله و سلم و لزوجة نبيها صلى الله عليه و آله و سلم و صحابة نبيها صلى الله عليه و آله و سلم فتأدب .
فأنت لن تعجز عن انتقاء الالفاظ النظيفة .


حرره الاشراف

الهُذلي .

[/I][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]اخي حسيني الهوى انت تتبع من ؟
[/QUOTE]
[SIZE="5"]
أتبع محمد وال محمد الاربعة عشر معصوما فقط عليهم السلام

وكل قول يخالفهم من المراجعوالمعممين وغيرهم ولايتوافق ضمن منهجهم اضرب به عرض الحائط ....[/SIZE]

شوف اخي حسيني الهوى انا شيعي و لست سني فلا تحتج علية بصحيح البخاري فانا لا اؤمن بصحيح البخاري ولا بصحته
انقل لي اراء مراجع العصر بخصوص السيدة عائشة
اقصد انت من تقلد

أولاً يوجد شك في شخصية المتحاورين .

إذا كان الشخصيتن شيعتين .. لماذا حسيني الهوى يحتج على إبن واسط من كتب أهل السنة ... طالما إن إبن واسط شيعي .. إذاً المفروض يحتج عليه من كتب الشيعة .




لهذا أرى أن نتحقق في الموضوع .
[SIZE="5"][COLOR="Red"]
يغلق مؤقتاً[/COLOR][/SIZE]

يفتح لإكمال الحوار

يغلق الموضوع يفتح الموضوع شنو احنة اولاد اصغار هذا لعب لو نقاش

[COLOR="Purple"][QUOTE=ابن واسط;340346] يغلق الموضوع يفتح الموضوع شنو احنة اولاد اصغار هذا لعب لو نقاش [/QUOTE]

لا ليس لعب اطفال و لكن الاخ المشرف هيثم القطان وضح الاسباب التي ادت لإغلاق الموضوع مؤقتا ..

[QUOTE]أولاً يوجد شك في[COLOR="Red"][U] شخصية المتحاورين .
[/U][/COLOR]
إذا كان الشخصيتن شيعتين .. ل[COLOR="Red"][U]ماذا حسيني الهوى يحتج على إبن واسط من كتب أهل السنة[/U][/COLOR] ... طالما إن إبن واسط شيعي .. إذاً المفروض يحتج عليه من كتب الشيعة .




لهذا أرى أن نتحقق في الموضوع .[/QUOTE]

[/COLOR]

يرررررررررررفع لابن واسط ماذا افعل اكتب واتعب ومن ثم تحرر مشاركتي وتحذف
لااقول سوى الحمد الله

[QUOTE=حجازيه;340349] [COLOR="Purple"]

لا ليس لعب اطفال و لكن الاخ المشرف هيثم القطان وضح الاسباب التي ادت لإغلاق الموضوع مؤقتا ..



[/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
و أنا من رأي أخي هيثم أختي حجازية
الإثنين شيعة ما دخل المصادر السنة في الإستدلال و الإحتجاج و الإلزام [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;340355] [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
و أنا من رأي أخي هيثم أختي حجازية
الإثنين شيعة ما دخل المصادر السنة في الإستدلال و الإحتجاج و الإلزام [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
هذا ما اردت إيصاله فقمت بإقتباس كلام الاخ هيثم القطان ...
[/SIZE][/COLOR]

:جز:

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue]السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته

[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]واضح جدا بأن الحوار شيعي &شيعي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]ونحن نعرف جيدا بأن الشيعة لهم مراجع يقلدونهم والظاهر بأن الاخ بن واسط هو من مقلدي المرجع العراقي العربي الحسن الصرخي أما حسين الهوى فهو معروف لدينا شيعي رافضي اثني عشري

والموضوع الذي يناظروا فيه بالنسبة لنا هو حساس جدا ومهم لانه يخص امنا الصديقة عائشة عليها السلام

فسنكون فقط مراقبين ومتابعين للحوار ولكن أحب بأن أحذر الرافضي حسين الهوى لو وجدت أي اساءة منك للصديقة عائشة أو أي من صحابة الرسول صلى ألله عليه وسلم فسيكون حسابك عسير ولا كرامة
فأوصيك بالالتزام بأدب الحوار وكذلك احترام محاورك الاخ بن واسط
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;340362] [CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue]السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته

[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]واضح جدا بأن الحوار شيعي &شيعي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]ونحن نعرف جيدا بأن الشيعة لهم مراجع يقلدونهم والظاهر بأن الاخ بن واسط هو من مقلدي المرجع العراقي العربي الحسن الصرخي أما حسين الهوى فهو معروف لدينا شيعي رافضي اثني عشري

والموضوع الذي يناظروا فيه بالنسبة لنا هو حساس جدا ومهم لانه يخص امنا الصديقة عائشة عليها السلام

فسنكون فقط مراقبين ومتابعين للحوار ولكن أحب بأن أحذر الرافضي حسين الهوى لو وجدت أي اساءة منك للصديقة عائشة أو أي من صحابة الرسول صلى ألله عليه وسلم فسيكون حسابك عسير ولا كرامة
فأوصيك بالالتزام بأدب الحوار وكذلك احترام محاورك الاخ بن واسط
[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

بارك الله فيك اخي الفاضل
لا قول بعد قولك .

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340354] يرررررررررررفع لابن واسط ماذا افعل اكتب واتعب ومن ثم تحرر مشاركتي وتحذف
لااقول سوى الحمد الله [/QUOTE]
وهل في النسخ تعب ؟!
ارجوا ان ترتقي في حوارك وان تعي بأن هنالك عقول تتابع لا تنطلي عليها المسكنه والتكسر. ..

ارجوا منكما الجدية في الحوار .

لنتابع الحوار مع الاخ حسيني الهوى

ابن واسط سأعطيك أدله من كتبنا وعن اهل البيت في نفاق عائشه واثبات انحرافها وميلها ..... وارجو عدم التدخل من قبل السنه

[SIZE="5"]قبل ان أجلب لك الادله واقوال اهل البيت وماورد عنهم في انحراف عائشه

قال الله تعالى عن عائشه وحفصه [COLOR="red"]((قد صغت قلوبكما وبتفسير كل المفسرين ان معنى صاغ هو الميل الى الباطل والانحراف عن الحق ))
[/COLOR]
وهاك هذا تفسير الميزان للطبطبائي

قوله تعالى: ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير﴾ أي إن تتوبا إلى الله فقد تحقق منكما ما يستوجب عليكما التوبة وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه، إلخ.

[COLOR="red"]وقد اتفق النقل على أنهما عائشة وحفصة زوجا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
[/COLOR] [COLOR="red"][B][U]
والصغو الميل والمراد به الميل إلى الباطل والخروج عن الاستقامة وقد كان ما كان منهما من إيذائه والتظاهر عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) من الكبائر وقد قال تعالى: ﴿إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا﴾ الأحزاب: 57، وقال: ﴿والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم﴾ التوبة: 61.))[/U][/B][/COLOR]


[COLOR="red"]تفسير سورة التحريم //الطبطبائي ..تفسير الميزان ..
[/COLOR]



فالان اقول لك باختصار [COLOR="Green"]
1ـ القران قال عنها قد صغت قلوبكما اي مالت وانحرفت عن الحق بأجماع المفسرين السنه والشيعه ..
2ـ وباجماع المفسرين ان هذه الايه نزلت بعائشه وحفصه ولايختلف عنها اثنان ..
[/COLOR][COLOR="green"]

والان بعد ان اعلن القران انحرافها عن الحق الى الباطل وميلها فكيف تثبت لي استقامه عائشه على الدين بعد اعلان القران ميلها ؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;340423] ابن واسط سأعطيك أدله من كتبنا وعن اهل البيت في نفاق عائشه واثبات انحرافها وميلها ..... وارجو عدم التدخل من قبل السنه [/QUOTE]
؛
الحوار شيعي شيعي وعليه لن يسمح بأي مشاركة قادمة من غيرهما وستحرر
يسمح فقط بمشاركات تسجيل المتابعة .

و بالتوفيق لكما .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حسيني الهوى
لابد ان تعرف انه الشيعة مدارس اصولية و اكبر مدرستين شيعيتين هما مدرسة السيد الخوئي و مدرسة سيد محمد باقر الصدر و الافضل و الاعلم هي مدرسة محمد باقر الصدر
ولكل مدرسة اراء و اتجاهات تخنتلف في بعض الاحيات و تتشابه في اشياء واراء اخرى
المهم الذي اريد ان اقوله اني على مدرسة سيد محمد باقر الصدر وطالما ان اي مرجع تبنى وسار على نهج مدرسة محمد باقر الصدر لم يتكلم بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها فانا لن اتكلم عنها بسوء

ومن سار على منهج محمد باقر الصدر هم كل من محمدصادق الصدر و الصرخي الحسني لذا اذا اردت ان تناقشني باي شي اجلب لي اراء من كتب الشهيدين محمد باقر الصدر ومحمد صادق الصدر و الصرخي الحسني

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]حبيبي ابن واسط انا اتكلم لك بقران كريم بقران عظيم بقران لايخطأ بقران هو أقر واعلن ميل وانحراف عائشه
وانت تقول من يتبع السيد محمد باقر الصدر لايتكلم بخصوص عائشه ؟؟؟ من هو الافضل ومن هو الاصح القران ام السيد محمد ؟؟؟

حبيبي وعزيزي انت الان بين خيارين اما القران واعلانه لانحراف عائشه وحفصه وميلها الى الباطل واذاها لرسول الله
او تختار محمد باقر الصدر وماتتكلم بخصوص عائشه وابقى ترضى عليها ع راحتك ... المهم الحجه اقامت عليك

لماذا انتم هكذا نعطيكم قران تقولون محمد باقر الصدر ليش تتبع شخصيات وماتتبع قران ؟؟؟ ليش عندك كلام المعممين افضل من القران واصح ؟؟؟ من هو محمد باقر الصدر ؟؟ هو سيد يخطأ ويصوب غير معصوم من قال لك ان محمد باقر لايخطا ومدحه لعائشه صحيح وترضيه على عمر وابو بكر صحيح ولاشك فيه انتبه لنفسك وخلي القران امامك والمعممين والصنميات خلفك ولاتعمل العكس
راح تنتفض وتقول لا شلون هالكلام اكيد القران اصح والقران اعظم ومعاذ الله ان افضل السيد على القران
فلازم تتبع القران وتقر بانحراف عائشه ونفاقها واذاها لرسول الله او تبقى على منهج محمد باقر الصدر وتخلف القران ومافيه خلف ضهرك انت حر وانا اعلم جيدا ان لارد لك على ماقدمت لك من دليل على ميلها وانحرافها والله ذكر كلمة قد اي تحقيق اي تحقق فيها الانحراف انتهى ...

[/COLOR][/SIZE]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي و اخي وفي الدين و المذهب حياك الله و بياك لا بد ان تعلم انا نتبع المذهب الحق من بين كل المذاهب الاسلامية نحن اتباع السنة النبوية المطهرة لا بد ان نتصف بالعلم و الاخلاق و اتباع العلماء
انت تعلم ان القران يختاج الى تفسير و من يفسره لنا هو نبينا محمد و ال نبينا محمد و من ينقل لنا تفسير القرانم عن سيدنا محمد و ال سيدنا محمد هم العلماء لذا ان لم ينقل لي العلماء ما قالوه بخصوص الاية التي قلت انها نزلت في عائشة فلن اتكلم باي شي
شكرا

[SIZE="5"][COLOR="Green"]حياك الله اخي ابن واسط نعم نحن المذهب الحق الصحيح ولكن علينا ان نتبع منهجه السليم القويم وان لانخلف القران وراء ضهورنا ونقدم عليه المراجع والعلماء فمالذي
سنحصل عليه منهم اذا خالفو القران ..؟؟ ..

صحيح ان القران يحتاج الى تفسير وهذه الايه فسرت منذ عهد الرسول ص واجتمع الصحابه واهل البيت كلهم على ان عائشه هي المقصوده في الايه وحتى علماء السنه كلهم بالاجماااع اسئل اي سني الان سيقول لك نعم نزلت بعائشه وكل علمائنا ومراجعنا لايختلف عليه اثنان وكلنا نعلم بهذه الايه وفيمن نزل وكل العلماء سنة وشيعه انها بعائشه وحفصه ...
واما بخصوص العلماء اعطيتك تفسير الميزان للطبطبائي ...


وهاك هذا تفسير الميزان للطبطبائي

[SIZE="6"][COLOR="red"]تفسير سورة التحريم //الطبطبائي ..تفسير الميزان ..
[/COLOR][/SIZE]

قوله تعالى: ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير﴾ أي إن تتوبا إلى الله فقد تحقق منكما ما يستوجب عليكما التوبة وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه، إلخ.

[SIZE="6"][COLOR="Red"][B][U]وقد اتفق النقل على أنهما عائشة وحفصة زوجا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
[/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR="DarkOrchid"][B]والصغو الميل والمراد به الميل إلى الباطل والخروج عن الاستقامة وقد كان ما كان منهما من إيذائه والتظاهر عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) من الكبائر وقد قال تعالى: ﴿إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا﴾ الأحزاب: 57، وقال: ﴿والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم﴾ التوبة: 61.))
[/B][/COLOR]


فماذا تقول الان

هل قرأت ماذا يقول الطبطبائي اكبر مفسر شيعي يقول ..


[SIZE="6"][COLOR="Red"][B][U]وقد اتفق النقل على أنهما عائشة وحفصة زوجا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
[/U][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE="6"][COLOR="Red"][B][U]وقد اتفق النقل على أنهما عائشة وحفصة زوجا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
[/U][/B][/COLOR][/SIZE]

..[/COLOR][/SIZE]

لم ينقل العلماء المتاخرين هذه القضية في كتبهم و انت تعلم يا اخي ان لمرجع التقليد دور مهم

على راحتك عزيزي دامك متمسك باراء المراجع فهذه حوادث تاريخيه وتفسيريه تجدها عند مفسري القران وليس عند المراجع ..
المراجع عليهم بالفتوة استنادا الى تفسير القران الموجود واقوال اهل البيت وماورد عنهم لذلك السيد السيستاني والخميني والخوئي والحائري وبشير النجفي كلهم اجازو لعن عائشه وابو بكر وعمر ..

وانت على راحتك هذا قران وذاك كلام انسان يحتمل الخطأ فأما ان تجعل القران وراء ضهرك وتتبع الانسي
او تجعل الانسي خلفك والقران امامك لتسير به فهذه الروايه والواقعه والايه في عائشه تجدها عند كل العلماء مفسري القران والروايات الداله ولايختلف عليها اثنان ..

نحن نسير على ما سار عليه رسول الله صل الله عليه واله
فهل لعن نبينا محمد صل الله عليه واله عائشة