رزية جعفر بن الامام الهادي التي حصل بسببها تشتت جمع الشيعة الامامية الاثنى عشرية وضلالهم
 

[CENTER]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#FF0000"]رزية جعفر بن الامام الهادي التي حصل بسببها تشتت جمع الشيعة الامامية الاثنى عشرية وضلالهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR="#000000"]

لا قرآن صحيح و لا سنة صحيحة ولا إمام ولا أي شيء (مصيبة شيعية)

الا ان قبل هذه المصيبة الجليلة والرزية عظيمة والتي تسمى برزية جعفر بن الهادي[COLOR="#0000FF"] " سبب ضياع الشيعة وهروب مهديهم "[/COLOR]

وسبب هذه الرزية هو أن جعفر بن الهادي عندما أخاف الطفل "الطفل" هـرب خوفاً على كرشه و هرب واخفى معه القرآن الصحيح والسنة الصحيحة

وهذا هو السبب (الأول والرئيسي) كما نص على ذلك شيوخ الفرقة الشيعية[COLOR="#0000FF"][B] (1)[/B][/COLOR]

وتركهم بلا قرآن صحيح ولا سنة صحيحة ينتظرون رجوع الطفل الخائف الهارب [COLOR="#0000FF"][B](2)[/B][/COLOR]

فعجبي ويا عجبي من هذا الطفل الخائف على كرشه فقط لا غير. [COLOR="#0000FF"][B](3) [/B][/COLOR]!!

ويا عجبي من هذه الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية كيف هلوست هذه الفرقة جُنت حتى أن الطفل الهارب أصبح خائفاً منهم يهيمُ على وجهه في الصحراء القاحلة.[COLOR="#0000FF"][B](4)[/B][/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
[/COLOR][/SIZE]
________
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#0000FF"](1) [/COLOR] [COLOR="#008000"]قال التبريزي :[/COLOR] (ان جعفر بن الامام الهادي هـــو مــنــشأ الــفــســـاد الموجب[COLOR="#FF0000"] أولاً[/COLOR] للغيبـة) / الهدايا لشيعة أئمة الهدى للتبريزي / 3/ 565

[COLOR="#0000FF"](2) [/COLOR]تعليقة على معالم الاصول للموسوي / ج7 ص220 - بحار الأنوار للمجلسي / ج102 ص136 - النعماني الغيبة / ص318 – المجلسي البحار / ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة / ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار / ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية / ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي / ص98 - ملاذ الأخيار المجلسي / ج9 ص253 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى / ج5 ص464 - جلسي البحار / ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي / ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي / ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى / ج2ص1260 -[COLOR="#008000"] ويقول نعمة الله الجزائري :فإن الصحابة بعد وفاة النبي (ص) قد غيروا و حرفوا في القرآن وحذفوا الآيات التي تمدح الأئمة.[/COLOR]الأنوار النعمانية / 1/ 76- الحويزي تفسير نور الثقلين / ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة / ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي / ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج / ج1ص228 – الطبرسي / ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي / ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی / ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول / ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن / ج1ص297 [COLOR="#008000"](الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد)[/COLOR] – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص292 [COLOR="#008000"](ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) [/COLOR]- الصدوق ثواب الأعمال / ص110 [COLOR="#008000"][COLOR="#008000"](عن أبي عبد الله (ع) ن سورة الاحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها)[/COLOR][/COLOR]- الانوار النعمانية للجزائري / ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين / ج10 ص20 - الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر / ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين / ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية / ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون / ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى / ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة / ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال / الفصل الأول -[COLOR="#008000"] ويقول شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري : الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم , وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره.[/COLOR]
زهرة الربيع / ص440

[COLOR="#0000FF"](3)[/COLOR] [COLOR="#008000"]قال المرتضى :"أما سبب الغيبة فهو: إخافة الظالمين للمهدي".[/COLOR] / المقنع في الغيبة - المرتضى صفحة 52 || [COLOR="#008000"]قال الطوسي : "لا علة تمنع من ظهور المهدي إلا خوف المهدي على نفسه من القتل". / الغيبة - الطوسي صفحة 329 / قال زرارة : [COLOR="SeaGreen"](إِنَّهُ يَخَافُ وأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ)[/COLOR] / الكافي - الكليني / ج1 ص340 [/COLOR]

[COLOR="#0000FF"](4)[/COLOR] [COLOR="#008000"]يقول العلامة المحقق محمد العاملي في موقع العترة الطاهرة[/COLOR][SIZE=4][COLOR="#0000FF"] [[url]http://aletra.org][/url][/COLOR][/SIZE] : (ولكن غيبته عنا بسببنا) - (فعدم إخلاص الشيعة استلزم أن يحتجب الإمام) - (فالسر في الإحتجاب إنما هو عدم أهلية الشيعة) - [COLOR="#FF0000"][الخلاصة][/COLOR] (إن تأخير البيان إنما هو بسبب ذنوب الشيعة وعدم أهليتهم لتلقي الأحكام). ||[COLOR="#008000"] وقد أجاب شيخنا المفيد (بأن شيعته غير معصومين فجاز أن تدعوهم دواعي الشيطان إلى الإغراء بهِ طمعاً في الدنيا).


 [/COLOR]اللوامع الالهية في المباحث الكلامية - مقداد الحلي ص 345
 || [COLOR="#008000"]من كلمات اية الله الشيخ بهجت قده المؤثرة والمرتبطة بصاحب الزمان: (لكن الإمام المهدي خائف من إظهار نفسه، وبناءً على هذا فخوفه (ع) وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنـوبـنـا وأعـمـالـنـا نـحـن ؛ نــحــن الـذيـن فـعـلـنا ذلـك)[/COLOR]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]