![]() |
كلام شيوخ الامامية احد فرق الشيعة عن سبب هروب مهديهم وضياع قرآنهم الغير محرف وسنتهم وفساد دينهم
[CENTER]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . . .[/COLOR][/SIZE] [FONT="Arial"] [CENTER][SIZE=5][COLOR="#000000"] [B]إن (جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) هو سبب هروب مهدي [الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة][/B] [COLOR="#0000FF"](1)[/COLOR] ، [B]وحينما هرب مهدي [الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة يهيم على وجهه في الصحراء لأكثر من ألف سنة [/B][COLOR="#0000FF"](2)[/COLOR] ، [B]هرب بالقرآن الخالي من التغيير و التحريف و التبديل[/B] [COLOR="#0000FF"](3)[/COLOR] ، [B]والسنة الصحيحة [/B][COLOR="#0000FF"](4)[/COLOR] . [SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . .[/COLOR][/SIZE] [COLOR="#008000"]_________[/COLOR] [SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . .[/COLOR][/SIZE] [COLOR="#0000FF"](1)[/COLOR] [COLOR="#FF0000"](هـــو مـنـشأ الـفـسـاد الموجب أولاً للغيبـة)[/COLOR] ؛ الهدايا لشيعة أئمة الهدى للتبريزي / الجزء 3 / الصفحة 565 [COLOR="#0000FF"](2)[/COLOR] [COLOR="#FF0000"](وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر)[/COLOR] ؛ * كتاب: في مدرسة آية الله الشيخ بهجت المقدس. [COLOR="#0000FF"](3)[/COLOR] [COLOR="#FF0000"](وحمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر عجل الله فرجه) [/COLOR]تعليقة على معالم الاصول للموسوي / ج7 ص220 - بحار الأنوار للمجلسي / ج102 ص136 - النعماني الغيبة / ص318 – المجلسي البحار / ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة / ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار / ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية / ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي / ص98 - ملاذ الأخيار المجلسي / ج9 ص253 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى / ج5 ص464 - جلسي البحار / ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي / ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي / ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى / ج2ص1260 - ويقول نعمة الله الجزائري : [COLOR="#FF0000"](فإن الصحابة بعد وفاة النبي (ص) قد غيروا و حرفوا في القرآن وحذفوا الآيات التي تمدح الأئمة).[/COLOR] الأنوار النعمانية / 1/ 76- الحويزي تفسير نور الثقلين / ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة / ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي / ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج / ج1ص228 – الطبرسي / ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي / ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی / ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول / ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن / ج1ص297 [COLOR="#FF0000"](الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد)[/COLOR] – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص292 [COLOR="#FF0000"](ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) [/COLOR]- [COLOR="#FF0000"](ويخرج المهدي (ع) القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين (ع) ولم يعمل به الأشقياء ويرتفع هذا القرآن إلى السماء ويعمل بذلك القرآن).[/COLOR] الانوار النعمانية للجزائري / ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين / ج10 ص20 - الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر / ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين / ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية / ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون / ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى / ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة / ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال / الفصل الأول - ويقول شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري : [COLOR="#FF0000"]الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم , وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره.[/COLOR]زهرة الربيع / ص440 [COLOR="#0000FF"](4) [/COLOR] [COLOR="#FF0000"](و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم).[/COLOR] روضة المتقين - محمد تقى مجلسى ج14ص104 [COLOR="#FF0000"](فالواجب علينا السكوت عنه إلى ان يعجل اللّه الفرج و يظهر لنا المخرج).[/COLOR] مقابس الأنوار و نفائس الأسرار - التستري ص147 [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/FONT] [SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"] . . . .[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
الساعة الآن »09:36 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة