الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس
 

[CENTER]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]
بسم الله الرحمن الرحيم

لن أتحدث عن الإجمــاع "الغير امامي اثنى عشري شيعي" بل سوف أتحدث عن الاجمـاع الامامي الاثنى عشري الشيعي وبالمصادر و الطريقة المتعارف عليها بين أهل العلم وجهابذة الفقه و حفاظ الحديث .

فالامامي الاثنى عشري الشيعي عندما تأتي لهُ بصحاحه والتي عليها إجماعات شيوخه يقول : [COLOR="#0000FF"]هذه زبالة هذه قذارة هذه نجاسة ، وأنا أتبع "ربي ونبيي وإمامي" كمال الحيدري الذي سوف يخلصني من هذا الدين القذر و النجس وووو الخ ويقوم بتنظيفه !![/COLOR]

تحت هذا المنطق يكون هذا الامامي الاثنى عشري الشيعي قد طعن بروايات أئمته وعلى رأسهم علي بن أبي طالب و إجماعات شيوخه وهذا الطعن من الامامي الاثنى عشري الشيعي لا يقبل الشك والريبة [COLOR="#0000FF"][بل][/COLOR][COLOR="#FF0000"] وصل به الأمر أن طعن بـــ ربه و نبيه و إمامه كمال الحيدري ..[/COLOR]

وهذا طعن بعلي بن أبي طالب و الأئمة و الشيوخ والاجماع وبالأجمــــاع (قدح وطعن وتسفيه إجماعي) حيث جمع الامامي الاثنى عشري علي بن أبي طالب وباقي أئمته وشيوخه [مع] ربه و نبيه و إمامه كمال الحيدري و وضعهم في مزبلة التاريخ ؛ حيث قال الامامي الاثنى عشري الشيعي بالحرف الواحد :

[QUOTE][FONT=Arial][SIZE=5][B][COLOR="#FF0000"]وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

ففي مصادر الامامية الاثنى عشرية وهي أصح وأهم المصادر عندهم يقولون :

[SIZE=3]
[أ] باب جواز شرب أبوال الابل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبواله.
وسائل الشيعة للعاملي ج25 ص13

[ب] وبالجملة يجوز شرب أبوال الإبل حتى في حال الإختيار وصورة عدم التداوي.
‏المكاسب المحرمة للنجفي ج1 ص47

[ج] تحليل شرب أبوال الإبل وغيرها وكل ما يؤكل لحمه إما للتداوي أو لغيره.
الإنتصار للمرتضى ص424

[د] الصحيح الأول و هو ان بول الإبل و بول غيرها مما يؤكل لحمه سواء لا بأس بذلك لأنه طاهر عندنا سواء كان لضرورة أو غير ضرورة.
‏مختلف الشيعة - الحلي ج5 ص6 | السرائر الحاوي لفتاوى للإبن إدريس الحلي ج2 ص219

[ه] تحرم أبـــــــــوال ما لا يؤكل لحمه ، بل ما يؤكل لحمه أيضاً ، عـدا بـــــــول الإبـل. وأما اللّبن، فيحرم من كلّ حيوانٍ لا يؤكل لحمه ، عد الإنسان. (إنتهى).
منهاج الصالحين -[COLOR="#FF0000"] [SIZE="4"]كمال الحيدري[/SIZE][/COLOR] - صفحة 480 ؛ رقم المسألة : 1723[/SIZE]

بينما الامامي الاثنى عشري الشيعي يقول و يصف ويطعن ويقدح بكل هذا وهو : [COLOR="#0000FF"](كلام علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والاجماعات) [/COLOR]قائلاً :

[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين قذارة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين نجاسة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين وساخة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين جاهلية

[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]