صعق حاطب الليل الخوئي يقول بضعف سند الخطبة الفدكية بإعتراف وإقرار وما فهمه علي أكبر الترابي
 

[CENTER]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"]

[B]بغض النظر عن أن سند الخطبة الفدكية في كتاب من لا يحضره الفقيه (زبالة) ، هذا لأن كل وجميع رواة السند ما بين مجهول أو ضعيف أو إسم مخترع .
[SIZE=3][COLOR="#0000FF"][راجع المشاركة الثانية][/COLOR][/SIZE]

ولكن الذي يهمني في هذا الموضوع هو ما فهمه وأعترف و أقر به علي أكبر الترابي
ويريد حاطب الليل إلزامنا بهِ !!
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR="#FF0000"]والآن نبدأ بصعق و فضح حاطب الليل[/COLOR][/SIZE]

السند : [COLOR="#0000FF"]( عن محمد بن موسى بن المتوكل عن [COLOR="#FF0000"][ علي بن الحسين السعدآبادي][/COLOR] عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن [COLOR="#FF0000"][أحمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عباد العامري] [/COLOR]).[/COLOR]

ماذا قال علي أكبر الترابي ؟
قال :[COLOR="#0000FF"] ( [SIZE=5][COLOR="#FF0000"]ولا ندري[/COLOR][/SIZE] لماذا حكم -الخوئي- بالصحة مع أن فيه أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري[SIZE=5][COLOR="#FF0000"] وهم مجاهيل[/COLOR][/SIZE] ).[/COLOR]

[SIZE=5]فــ بتر[/SIZE] حاطب الليل كلام الترابي هذا [ [COLOR="#FF0000"]ولا ندري[/COLOR] ] و [ [COLOR="#FF0000"]وهم مجاهيل[/COLOR] ] !! وتصرف بكلام الترابي ولم ينقله نصاً وبتر [محمد بن جابر] .!!؟؟

[SIZE=5]وبعد[/SIZE] هذا البتر والحذف ، نقله حاطب الليل هكذا : [COLOR="#0000FF"]( وقد أشار الشيخ علي أكبر الترابي أن طريق إسماعيل بن مهران [COLOR="#FF0000"]صحيح[/COLOR] عند السيد الخوئي [COLOR="#FF0000"][U]وفيه[/U][/COLOR] الخزاعي وعباد )[/COLOR]

نذكر ، بتر وحذف حاطب الليل [COLOR="#FF0000"][لاندري][/COLOR] و [COLOR="#FF0000"][وهم مجاهيل][/COLOR] و [COLOR="#FF0000"][أحمد بن جابر][/COLOR] مــــــع ما في كلام "الترابي" [COLOR="#FF0000"]من وهم وغلط وخطأ وتهافت واضح ، و لم يقل به الخوئي أصلاً[/COLOR] .

[SIZE=5]فقيل[/SIZE] لحاطب الليل في موضوعه : ما قاله و ما فهمه علي أكبر الترابي غلط وخطأ وغير صحيح ، و الخوئي لم يقل بذلك أصلاً ، فالخوئي في معجم رجال الحديث صحح السند أو الطريق إلى [إسماعيل بن مهران] فقط ، أما الرواة الذين وقعوا بعده فهم مجهولين على رأي ومبنى الخوئي . [SIZE=3](انتهى)[/SIZE] أقــول : وقد ذكر شيوخ الامامية الاثنى عشرية -أحد فرق الشيعة- بأنهم لا وجود لهم بأي كتاب من كتب الرجـــــال من الفريقين ، و نقلنا إعتراف و إقرار كل من نقل عن الخوئي بأن الخوئي ضعف هذا السند عند الخوئي بجهالة الرواة ، فلا الخوئي ولا كل من نقل عن الخوئي صححوا أو وثقوا رواة هذا السند (الزبالة) .

[SIZE=5]و لكن [/SIZE].. و لكن ، حاطب الليل أصر على نقل "الترابي" المُضطرب المتهافت وفهم "الترابي" المغلوط الخاطئ الغير صحيح ، كل هذا بعد أن بتر حاطب الليل كلام "الترابي" ، مع أن رأي ومبنى "الترابي" هو أن السند ضعيف والرواة مجاهيل ، حيث إستدرك الترابي على فهمه المغلوط والمُضطرب لكلام الخوئي قــائــلاً [COLOR="#FF0000"][لاندري][/COLOR] و [COLOR="#FF0000"][وهم مجاهيل][/COLOR] ، ولكن حاطب الليل تجاهل كل هذا وتمسك بكلمة ذكرها وفهمها "الترابي" بالغلط و الخطأ ، بل لم يقلها أحد ، أو ينقلها كل من نقل عن الخوئي كالجواهري وبسام مرتضى ، ومع أن "الترابي" إستدرك فهمه المغلوط المُضطرب مباشرة ، والكلمة هــي [COLOR="#FF0000"]( [COLOR="#FF0000"][U]صحيح[/U][/COLOR] عند الخوئي [COLOR="#FF0000"][U]وفيه[/U][/COLOR] الخزاعي وعباد )[/COLOR] .

فـــ تنازلنا جدلاً لفهم و نقل "الترابي" المغلوط وبتر حاطب الليل [ والذي يريد حاطب الليل أن يلزمنا به ] !!

ونقلنا كلام "الترابي" عن رأي الخوئي في علي بن الحسين السعدآبادي حيث قال الترابي : [COLOR="#0000FF"]( والعجب من المحقق الخوئي حيث عدّ الطريق [COLOR="#FF0000"][U]ضعيفاً [/U][/COLOR]بـــ [COLOR="#FF0000"]علي بن الحسين السعدآبادي[/COLOR] )[/COLOR]

[SIZE=5]إذن[/SIZE] حاطب الليل يريد أن يلزمنا بفهم أو نقل "الترابي" و كلمة مغلوطة قالها الترابي و هــي [COLOR="#FF0000"](الخوئي صحح)[/COLOR]

ولكن حاطب الليل صعق فهرب من فهم و نقل "الترابي" القائل [COLOR="#FF0000"]([COLOR="#0000FF"]الخوئي [COLOR="#FF0000"]ضعف[/COLOR] الطريق [COLOR="#FF0000"]بالسعدآبادي[/COLOR])[/COLOR][/COLOR] .

[SIZE=5]هل رأيت أيها القارئ الكريم كيف أن حاطب الليل يستشهد بـطريقة : الكلمات المُتقاطعة و التي فُهمت بالخطأ[/SIZE]

عجيب والله هذا حاطب الليل عجيييييب .

فهم "الترابي" غلط واضح ومضطرب متهافت ، بل هو ضد مباني و أراء الخوئي 100% ، بل وضد كل من نقل عن الخوئي ، بل حتى عوام الامامية الاثنى عشرية -أحد فرق الشيعة- أكتشفوا إضطراب وتهافت فهم "الترابي" في موضوع حاطب الليل ، بل حــتــى "الترابي" إستدرك على الخوئي وعلى فهمه المغلوط المضطرب لكلام الخوئي مباشرة .[SIZE="7"][B] بل [/B][/SIZE]هو "الترابي" القائل : [COLOR="#0000FF"](الخوئي [SIZE=5][COLOR="#FF0000"][U]ضعف[/U][/COLOR][/SIZE] الطريق بالسعدآبادي).[/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=5]كل هذا تجاهله حاطب الليل !! ولا زال متسمك بفهم مغلوط مضطرب مبتور !!

لا لا بل هو حاطب الليل إعترف و أقر بأن هذا فهم خاص "للترابي" لكلام الخوئي . وبتر إستدراك "الترابي" !!

وقد إعترف الخوئي وكل من نقل عن الخوئي بل حتى عوام الشيعة بأن هذا فهم متهافت خاطئ و ليس هذا مبنى أو رأي للخوئي .


[/SIZE]


[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

رد: صعق حاطب الليل الخوئي يقول بضعف سند الخطبة الفدكية بإعتراف وإقرار وما فهمه علي أكبر الترابي
 

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=3][COLOR="#000000"][B]

[SIZE=4][COLOR="#0000FF"]محمد بن موسى بن المتوكل :[/COLOR][/SIZE]
(محمد بن موسى المتوكل لم يرد فيه توثيق).
نخبة النظار - النكراني ص55
(لم يعلم مستند من وثقه وفي أخباره مضامين غير قوية بل و مـــــوضـــوعـــة).
قاموس الرجال - التستري 9/ 614
(الحديث ضعيف بمحمد بن موسى بن المتوكل).
آراؤنا في أصول الفقه - الطبطبائي 3/ 322
(ضعيف بمحمد بن موسى بن المتوكل).
مباحث‌ الأصول - الصدر 1/ 289
(ضعيفة بمحمد بن موسى المتوكل).
مباني منهاج الصالحين – الطبطبائي 4/ 77 و 6/ 296
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=4][COLOR="#0000FF"]علي بن الحسين السعدآبادي :[/COLOR][/SIZE]
(لم يوثق وتوثيقه ضعيف).
قاعدة لا ضرر ولا ضرار – السيستاني ص21
(ضعيف بعلي بن الحسين السعد آبادي).
مباحث الأصول - الصدر 1/ 289
( وفي الطريق علي بن الحسين السعد آبادي وهو مـهـمـل) – (لم يوثق).
من لا يحضره الفقيه الصدوق – تحقيق علي أكبر غفاري 4/ 511 (1) و 4/ 517 (2)
(مجهولة السند بالسعد آبادي).
مباني الإستنباط – الكوكبي 1/ 77
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=4][COLOR="#0000FF"] أحمد بن محمد بن خالد البرقي[/COLOR][/SIZE] - و - [SIZE=4][COLOR="#0000FF"]أبـيـه[/COLOR][/SIZE] :
(أمـــا الاول فلوجود أحمد بن محمد بن خالد وأبيه فيه ، وهما ضعيفان ؛ أما أحمد فهو وان وثقه الشيخ والنجاشي وأومأ اليه ابن الغضائري ، ولكن في الكافي في باب النص على الائمة الاثنا عشر (ع) في آخر حديث طويل هكذا : وحدثني محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيى : فقلت لمحمد بن الحسن يا أبا جعفر وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد الله ، قال فقال : لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين. وهذا يدل على ذمه وعدم اعتباره في أقواله إلا بتاريخ يميزها ، وهو هنا غير معلوم. وأما أبوه محمد ، فلقول النجاشي : وكان محمد هذا ضعيفاً في الحديث).
الرسائل الفقهية - محمد المازندراني الخاجوئي 2/ 219
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=4][COLOR="#0000FF"]إسماعيل بن مهران :[/COLOR][/SIZE]
قال الشيخ حسين الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث 1/ 324 : (الرواية ضعيفة السند ... وضعّف إسماعيل بن مهران ).
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=4][COLOR="#0000FF"]أحمد بن محمد الخزاعي - و - محمد بن جابر - و - عباد العامري :[/COLOR][/SIZE]
1 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 46 | أحمد بن محمد الخزاعي ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول ) .
2 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 506 | محمد بن جابر : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول ) .
3 - المفيد من معجم رجال الحديث للخوئي - محمد الجواهري ص 300 | عباد العامري : ذكره ابن بابويه القمي في مشيخة من لا يحضره الفقيه ( مـجــهــــول )
.
4- الموسوعة الرجالية لعلي أكبر الترابي ص632 - رقم 68 | أحمد بن محمد الخزاعي ومحمد بن جابر وعباد العامري وهم ( مـجـاهـيـل ).

5- شرح مشيخة الفقيه شرح و ترجمة و تعليق : الشيخ محمد جعفر شمس الدين - ص214 :
- أحمد بن محمد الخزاعي : ( لم يذكره أي من علماء الرجال في كتابه فهو مجهـول ).
- محمد بن جابر : ( مجهـول الحـال ). [SIZE=5][COLOR="#FF0000"]|[/COLOR][/SIZE] [COLOR="#FF0000"]و قـــال التستري في قاموس الرجـال 9/ 149 ( [SIZE=4]قيل أنه محمد بن جابر اليماني ، و إرادته غير معلومة[/SIZE] ).[/COLOR]
- عبـاد العامري : ( لم يذكر في كتب الرجال ، فهو مجهـول ).
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]



[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

رد: صعق حاطب الليل الخوئي يقول بضعف سند الخطبة الفدكية بإعتراف وإقرار وما فهمه علي أكبر الترابي
 

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Navy"][B]تم الصعق [COLOR="Red"][ بجميع المباني حتى المباني المغلوطة و المفهومة بالخطأ ][/COLOR] [SIZE="7"]فـ هرب[/SIZE] حاطب الليل كعادته ولا جديد .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]